Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
एतत्तुल्यं यदि मन्यसे वरं वृणीष्व वित्तं चिरजीविकां च ।महाभूमौ नचिकेतस्त्वमेधि कामानां त्वा कामभाजं करोमि
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
etattulyaṃ yadi manyase varaṃ vṛṇīṣva vittaṃ cirajīvikāṃ ca | mahābhūmau naciketastvamedhi kāmānāṃ tvā kāmabhājaṃ karomi
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
The escalation. Now Yama offers mastery over desires themselves — not merely the goods, but the power to fulfill any want. The most subtle bait of all.
"यदि तू इसके समान कोई वर मानता है, तो उसे माँग — धन और दीर्घ जीवन। हे नचिकेता! बड़ी भूमि पर निवास कर — मैं तुझे सब कामनाओं का स्वामी बना दूँगा।"
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
'If you think any boon is equal to (your question), ask it — wealth and long life. Be on the great earth, Naciketas; I will make you a master of all desires.'
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
एतत्तुल्यं यदि मन्यसे वरं वृणीष्व वित्तं चिरजीविकां च । महाभूमौ नचिकेतस्त्वमेधि कामानां त्वा कामभाजं करोमि ॥
Literal translation
Translation of the source text
'If you think any boon is equal to (your question), ask it — wealth and long life. Be on the great earth, Naciketas; I will make you a master of all desires.'
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
प्रलोभन का विस्तार। अब यमराज केवल वस्तुएँ ही नहीं, बल्कि सभी कामनाओं के स्वामी बनने की शक्ति प्रदान करते हैं — स्वयं इच्छाओं पर नियंत्रण। यह सबसे सूक्ष्म जाल है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
किसी भी चीज़ की 'असीमित' मात्रा के प्रस्ताव से सावधान रहें। असीमित उपभोग भी अंततः समय और अहंकार से बंधा है — इसलिए वह सीमित ही है। वास्तव में जो अनन्त है, वह कहीं और है।
प्रलोभन का विस्तार। अब यमराज केवल वस्तुएँ ही नहीं, बल्कि सभी कामनाओं के स्वामी बनने की शक्ति प्रदान करते हैं — स्वयं इच्छाओं पर नियंत्रण। यह सबसे सूक्ष्म जाल है।
किसी भी चीज़ की 'असीमित' मात्रा के प्रस्ताव से सावधान रहें। असीमित उपभोग भी अंततः समय और अहंकार से बंधा है — इसलिए वह सीमित ही है। वास्तव में जो अनन्त है, वह कहीं और है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
हेदोनिक अनुकूलन (Hedonic-adaptation research): इच्छाओं की पूर्ति भी केवल क्षणिक सन्तोष देती है; मन जल्द ही उसके अनुकूल हो जाता है और अधिक की माँग करता है। उपनिषद् इस जाल को भली-भाँति समझता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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