Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
एष तेऽग्निर्नचिकेतः स्वर्ग्यो यमवृणीथा द्वितीयेन वरेण ।एतमग्निं तवैव प्रवक्ष्यन्ति जनासस्तृतीयं वरं नचिकेतो वृणीष्व
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
eṣa te'gnirnaciketaḥ svargyo yamavṛṇīthā dvitīyena vareṇa | etamagniṃ tavaiva pravakṣyanti janāsastṛtīyaṃ varaṃ naciketo vṛṇīṣva
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Yama formally confirms: second boon granted, fire named after the boy. Invitation to the third — which the verse setup is making clear will be momentous.
"हे नचिकेता! यही स्वर्ग्य अग्नि है जिसे तूने दूसरे वर में माँगा था। लोग इस अग्नि को तेरे नाम से ही पुकारेंगे। अब, हे नचिकेता, तीसरा वर माँग।"
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
(Yama:) 'Naciketas, this is the heaven-leading fire which you chose as your second boon. People will speak of this fire by your name. Now, Naciketas, ask the third boon.'
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
एष तेऽग्निर्नचिकेतः स्वर्ग्यो यमवृणीथा द्वितीयेन वरेण । एतमग्निं तवैव प्रवक्ष्यन्ति जनासस्तृतीयं वरं नचिकेतो वृणीष्व ॥
Literal translation
Translation of the source text
(Yama:) 'Naciketas, this is the heaven-leading fire which you chose as your second boon. People will speak of this fire by your name. Now, Naciketas, ask the third boon.'
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
यमराज औपचारिक रूप से पुष्टि करते हैं: दूसरा वरदान पूरा हुआ, अग्नि का नाम बालक पर रखा गया। अब वे तीसरे वरदान के लिए आमंत्रित करते हैं, जो स्पष्ट रूप से इस संवाद का चरमोत्कर्ष होने वाला है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
जब आप अपना सबसे महत्त्वपूर्ण प्रश्न पूछने वाले हों, तो स्वयं को पूरी तरह समेट लें। पूछने का ढंग और आन्तरिक गम्भीरता उतनी ही महत्त्वपूर्ण है जितने कि शब्द।
यमराज औपचारिक रूप से पुष्टि करते हैं: दूसरा वरदान पूरा हुआ, अग्नि का नाम बालक पर रखा गया। अब वे तीसरे वरदान के लिए आमंत्रित करते हैं, जो स्पष्ट रूप से इस संवाद का चरमोत्कर्ष होने वाला है।
जब आप अपना सबसे महत्त्वपूर्ण प्रश्न पूछने वाले हों, तो स्वयं को पूरी तरह समेट लें। पूछने का ढंग और आन्तरिक गम्भीरता उतनी ही महत्त्वपूर्ण है जितने कि शब्द।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
कहानी कहने की लय (Storytelling rhythm): दुनिया भर की कहानियों में तीसरी माँग संरचनात्मक रूप से चरमोत्कर्ष होती है। उपनिषद् इसी लय में इस संवाद को ढालता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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