Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
हन्ता चेन्मन्यते हन्तुं हतश्चेन्मन्यते हतम् ।उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
hantā cenmanyate hantuṃ hataścenmanyate hatam | ubhau tau na vijānīto nāyaṃ hanti na hanyate
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
A famous verse echoed in the Bhagavad Gītā (2.19). Both the killer's and the victim's identification are mistaken — both identify with the body. The Self in either is untouched.
यदि मारने वाला सोचे "मैंने मारा", और मारा गया सोचे "मैं मारा गया" — दोनों ही नहीं समझते। यह आत्मा न तो मारता है, न मारा जाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
If the killer thinks he kills, and the killed thinks he is killed — both do not understand. This (Self) neither kills nor is killed.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
हन्ता चेन्मन्यते हन्तुं हतश्चेन्मन्यते हतम् । उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥
Literal translation
Translation of the source text
If the killer thinks he kills, and the killed thinks he is killed — both do not understand. This (Self) neither kills nor is killed.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
यदि मारने वाला सोचे कि उसने मारा, और मरने वाला सोचे कि वह मारा गया — तो वे दोनों ही इस सत्य को नहीं जानते। यह आत्मा न किसी को मारता है और न ही किसी के द्वारा मारा जा सकता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
जब आप किसी के प्रति द्वेष या भय का अनुभव करें, तो गहराई में झाँकें। शरीर के स्तर पर हिंसा हो सकती है, पर चेतना के स्तर पर हम सब अछूते हैं।
यदि मारने वाला सोचे कि उसने मारा, और मरने वाला सोचे कि वह मारा गया — तो वे दोनों ही इस सत्य को नहीं जानते। यह आत्मा न किसी को मारता है और न ही किसी के द्वारा मारा जा सकता है।
जब आप किसी के प्रति द्वेष या भय का अनुभव करें, तो गहराई में झाँकें। शरीर के स्तर पर हिंसा हो सकती है, पर चेतना के स्तर पर हम सब अछूते हैं।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
तादात्म्य शोध (Identity research): हमारी पहचान का वह हिस्सा जो आहत होने से डरता है, वह केवल हमारा शरीर-मन है। वह शुद्ध चेतना जिसमें यह भय उत्पन्न होता है, वह हर खतरे से परे है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
Found a mistake?
विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण