Adhyāya 1 · Vallī 2 — The Two Paths

हिन्दी अर्थ

श्रेय (जो वास्तव में हितकर है) और प्रेय (जो प्रिय लगता है) — दोनों भिन्न अर्थ वाले हैं और मनुष्य को बाँधते हैं। श्रेय को अपनाने वाले का कल्याण होता है; जो प्रेय चुनता है, वह लक्ष्य से चूक जाता है।

English

The good is one thing; the pleasant is another. These two, with different aims, bind a person. Of these, well it goes for the one who takes up the good; he who chooses the pleasant falls short of the goal.

हिन्दी अर्थ

श्रेय और प्रेय — दोनों मनुष्य के पास आते हैं। धीर पुरुष दोनों की भली-भाँति परीक्षा करके विवेक करता है; वह प्रेय की अपेक्षा श्रेय को चुनता है। मन्द-बुद्धि — योग-क्षेम (आराम और सुरक्षा) के लिये — प्रेय को चुनता है।

English

The good and the pleasant approach a man. The wise one, examining both, discriminates between them. He chooses the good over the pleasant. The dull-witted, for the sake of comfort and security, chooses the pleasant.

हिन्दी अर्थ

हे नचिकेता! तूने प्रिय और प्रिय-रूप कामनाओं पर विचार करके उन्हें त्याग दिया। तूने उस धन-माला को नहीं स्वीकार किया जिसमें बहुत-से मनुष्य डूब जाते हैं।

English

You, Naciketas, examining the desirable and the seemingly-desirable, have rejected them. You did not accept that wealth-garland in which many men drown.

हिन्दी अर्थ

अविद्या और विद्या — ये दोनों दूर-दूर, परस्पर विपरीत, भिन्न दिशाओं में जाने वाली हैं। मैं नचिकेता को विद्या का इच्छुक मानता हूँ — अनेक कामनाएँ तुझे लुब्ध नहीं कर सकीं।

English

These two — known as ignorance and knowledge — are far apart, opposite, leading in different directions. I consider Naciketas a seeker of knowledge: many desires did not seduce you.

हिन्दी अर्थ

अविद्या में रहते हुए स्वयं को धीर और पण्डित मानने वाले — ये मूढ़ बारम्बार ठोकर खाते भटकते हैं — जैसे अन्धों के द्वारा ले जाये जाने वाले अन्धे।

English

Living in the midst of ignorance, considering themselves wise and learned, the deluded wander, struck again and again — like blind men led by the blind.

हिन्दी अर्थ

धन-मोह से मूढ़, प्रमादी बाल-बुद्धि को पर-लोक नहीं दिखता। "केवल यह लोक है, कोई दूसरा नहीं" — ऐसा मानने वाला बार-बार मेरे (मृत्यु के) वश में पड़ता है।

English

The afterlife does not appear to the careless, foolish child deluded by wealth. He who thinks 'this world exists, no other' — again and again falls into my power.

हिन्दी अर्थ

जिसके विषय में बहुत-से सुन भी नहीं पाते; जिसे सुनकर भी बहुत-से नहीं समझ पाते — उसका वक्ता आश्चर्यकर है, और कुशल है उसका प्राप्तकर्ता; आश्चर्य ही है उसका ज्ञाता, जिसे कुशल गुरु ने सिखाया।

English

He whom many cannot even hear of; whom, hearing, many do not understand — wonderful is the teacher of him; skillful the receiver; wonderful is the knower, taught by the skillful.

हिन्दी अर्थ

अवर (साधारण) पुरुष द्वारा कहा गया — चाहे अनेक प्रकार से चिन्तन किया जाये — यह सुगमता से ज्ञात नहीं होता। अनन्य (ब्रह्म से अभिन्न) के बिना कहा गया — कोई मार्ग नहीं — क्योंकि यह अणु से भी सूक्ष्म, तर्क से परे है।

English

Taught by a lesser man, this is not well known, though pondered in many ways. Without one who is non-different (from Brahman) teaching, there is no way — for it is finer than the atom, beyond reasoning.

हिन्दी अर्थ

यह बुद्धि तर्क से प्राप्य नहीं — किसी अन्य (अनुभवी ज्ञाता) के द्वारा कही जाने पर ही सुगम होती है। तूने इसे प्राप्त किया है, हे प्रिय — तू सत्य-धृति वाला है। हे नचिकेता! तेरे जैसा प्रश्न-कर्ता हमें बहुत मिले।

English

This understanding cannot be reached by reasoning. Taught by another (an immediate knower), it is then easily known. You have reached it, dear one — you of true resolve. May we have many questioners like you, Naciketas!

हिन्दी अर्थ

"मैं जानता हूँ — शेवधि (स्वर्ग-कोष) अनित्य है; क्योंकि अध्रुव (अनित्य) से ध्रुव (नित्य) नहीं मिलता। इसलिये मैंने अनित्य द्रव्यों से नाचिकेत-अग्नि का चयन किया, और नित्य को प्राप्त किया।"

English

(Yama:) 'I know: the treasure (of heaven) is impermanent — for the eternal is not gained by the non-eternal. Therefore I built the Nāciketa fire with impermanent things and gained the eternal.'

हिन्दी अर्थ

कामना की पूर्ति, जगत् की प्रतिष्ठा, यज्ञ का अनन्त फल, अभय का पार, स्तुत-योग्य महान् उरुगाय प्रतिष्ठा — इन सबको देखकर भी, हे धीर नचिकेता! तूने धैर्य से अस्वीकार कर दिया।

English

The fulfillment of desire, the foundation of the world, the infinite fruit of sacrifice, the further shore of fearlessness, the greatly praised wide-going abode — seeing this, you, wise Naciketas, with steadiness, rejected it!

हिन्दी अर्थ

दुर्दर्श, गूढ़ रूप से प्रविष्ट, हृदय-गुहा में स्थित, गहरे में निवास करने वाला, पुराण — उस देव को अध्यात्म-योग से जानकर धीर पुरुष हर्ष और शोक को त्याग देता है।

English

Hard to see, deeply hidden, set in the cave, abiding in the depth, primordial — knowing him through inward yoga, the wise one leaves joy and sorrow behind.

हिन्दी अर्थ

इसको सुनकर, ग्रहण करके, धर्म रूप अणु को अलग करके, उसे प्राप्त करके — मनुष्य आनन्दित होता है; क्योंकि उसने आनन्दनीय को पाया है। मैं समझता हूँ कि नचिकेता के लिये वह सद्म (ब्रह्म-धाम) खुला है।

English

Having heard this, embraced it, taken hold of the dharma — having attained this subtle one — a mortal rejoices, for he has gained what is worthy of rejoicing. I think the abode is wide open for Naciketas.

हिन्दी अर्थ

"जो धर्म से अन्य, अधर्म से अन्य, कृत-अकृत से अन्य, भूत-भव्य से अन्य है — जो तू देखता है, वह मुझे बता।"

English

(Naciketas:) 'That which is other than dharma and other than adharma, other than the done and the undone, other than what has been and what will be — tell me what you see of that.'

हिन्दी अर्थ

"जिस पद को सब वेद कहते हैं, जिसे सब तप घोषित करते हैं, जिसकी इच्छा से मनुष्य ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं — वह पद मैं तुझे संक्षेप में बताता हूँ — वह "ॐ" है।"

English

(Yama:) 'That abode which all the Vedas extol, which all austerities declare, desiring which men practice celibacy — that abode I declare to you in brief: it is OM.'

हिन्दी अर्थ

यही अक्षर ब्रह्म है; यही अक्षर परम है। इसी अक्षर को जानकर, जो जिसकी इच्छा करता है — वह उसे प्राप्त होता है।

English

This syllable is verily Brahman; this syllable is verily the highest. Knowing this syllable, whatever one desires — that is his.

हिन्दी अर्थ

यही आलम्बन (आश्रय) श्रेष्ठ है; यही परम। इसी आलम्बन को जानकर मनुष्य ब्रह्म-लोक में महिमा को प्राप्त होता है।

English

This support is the highest; this support is the supreme. Knowing this support, one is exalted in the world of Brahman.

हिन्दी अर्थ

विपश्चित् (आत्मा) न जन्म लेता है, न मरता है। न वह किसी से आया है, न कोई उससे उत्पन्न हुआ। वह अज, नित्य, शाश्वत, पुराण है; शरीर के मारे जाने पर भी वह नहीं मारा जाता।

English

The wise (Self) is not born and does not die. He has not come from anywhere; nothing has come from him. Unborn, eternal, everlasting, primordial — he is not killed when the body is killed.

हिन्दी अर्थ

यदि मारने वाला सोचे "मैंने मारा", और मारा गया सोचे "मैं मारा गया" — दोनों ही नहीं समझते। यह आत्मा न तो मारता है, न मारा जाता है।

English

If the killer thinks he kills, and the killed thinks he is killed — both do not understand. This (Self) neither kills nor is killed.

हिन्दी अर्थ

अणु से अणु, महान् से महान् — यह आत्मा प्राणी के हृदय-गुहा में स्थित है। निष्काम, शोक-रहित पुरुष — धातु (सृष्टा) की कृपा से आत्मा की महिमा को देखता है।

English

Smaller than the smallest, greater than the greatest — the Self is set in the heart of every creature. The desireless one, free of sorrow, by the grace of the Maker, sees the majesty of the Self.

हिन्दी अर्थ

बैठा हुआ वह दूर जाता है; लेटा हुआ वह सब ओर पहुँचता है। उस मद-अमद (आनन्द-रूप परन्तु मद-रहित) देव को मेरे (मृत्यु के) अतिरिक्त कौन जान सकता है?

English

Sitting, he travels far; lying, he goes everywhere. Who but I can know that joyful-and-not-joyful god?

हिन्दी अर्थ

अशरीर — परन्तु शरीरों में निवास करने वाला; अनवस्थ (नश्वर) के बीच स्थित (नित्य); महान्, विभु — ऐसे आत्मा को जानकर धीर पुरुष शोक नहीं करता।

English

Bodiless among bodies; stable among the unstable; great, all-pervading — knowing the Self thus, the wise one does not grieve.

हिन्दी अर्थ

यह आत्मा न प्रवचन से, न मेधा से, न बहुश्रुति से प्राप्त होता है। जिसको यह स्वयं वरण कर लेता है — उसी को प्राप्त होता है; उसी के सामने यह आत्मा अपना तनु (रूप) प्रकट करता है।

English

This Self is not attained by discourse, nor by intellect, nor by much hearing. Whom the Self itself chooses — by him alone is it attained; to him this Self reveals its own form.

हिन्दी अर्थ

जो दुश्चरित से विरत नहीं, जो शान्त नहीं, जो समाहित नहीं, जिसका मानस अशान्त है — ऐसा कोई भी, प्रज्ञान के द्वारा भी, इसे प्राप्त नहीं कर सकता।

English

Not he who has not desisted from wrong conduct, not he who is restless, not he whose mind is not collected — even by knowledge — none of these can attain this Self.

हिन्दी अर्थ

जिसका भोजन ब्राह्मण और क्षत्रिय दोनों हैं, और जिसका उपसेचन (व्यञ्जन) मृत्यु है — वह कहाँ है, यह कौन जानता है?

English

He whose food is both brāhmaṇa and kṣatriya, and whose seasoning is death — who indeed knows where he is?