Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
न जायते म्रियते वा विपश्चिन्नायं कुतश्चिन्न बभूव कश्चित् ।अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
na jāyate mriyate vā vipaścinnāyaṃ kutaścinna babhūva kaścit | ajo nityaḥ śāśvato'yaṃ purāṇo na hanyate hanyamāne śarīre
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
The decisive verse on the Self's deathlessness. The Self is not born — therefore cannot die. It does not come from elsewhere — therefore cannot return there. Body and Self are categorically different.
विपश्चित् (आत्मा) न जन्म लेता है, न मरता है। न वह किसी से आया है, न कोई उससे उत्पन्न हुआ। वह अज, नित्य, शाश्वत, पुराण है; शरीर के मारे जाने पर भी वह नहीं मारा जाता।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The wise (Self) is not born and does not die. He has not come from anywhere; nothing has come from him. Unborn, eternal, everlasting, primordial — he is not killed when the body is killed.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
न जायते म्रियते वा विपश्चिन्नायं कुतश्चिन्न बभूव कश्चित् । अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥
Literal translation
Translation of the source text
The wise (Self) is not born and does not die. He has not come from anywhere; nothing has come from him. Unborn, eternal, everlasting, primordial — he is not killed when the body is killed.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
वह चैतन्य स्वरूप आत्मा न कभी जन्म लेता है और न कभी मरता है। वह किसी अन्य साधन से उत्पन्न नहीं हुआ और न ही उससे कोई अन्य वस्तु उत्पन्न हुई है। वह अजन्मा, नित्य, शाश्वत और पुरातन है; शरीर के नष्ट होने पर भी वह नष्ट नहीं होता।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
जब आपको मृत्यु का भय सताए, तो स्वयं से पूछें: जो इस भय को देख रहा है, क्या वह भी मरने वाला है? साक्षी कभी नहीं मरता, केवल दृश्य बदलता है।
वह चैतन्य स्वरूप आत्मा न कभी जन्म लेता है और न कभी मरता है। वह किसी अन्य साधन से उत्पन्न नहीं हुआ और न ही उससे कोई अन्य वस्तु उत्पन्न हुई है। वह अजन्मा, नित्य, शाश्वत और पुरातन है; शरीर के नष्ट होने पर भी वह नष्ट नहीं होता।
जब आपको मृत्यु का भय सताए, तो स्वयं से पूछें: जो इस भय को देख रहा है, क्या वह भी मरने वाला है? साक्षी कभी नहीं मरता, केवल दृश्य बदलता है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
गणितीय उपमा: जैसे कोई अंक (जैसे '३') कागज़ पर लिखने से जन्म नहीं लेता और कागज़ के फटने से मर नहीं जाता — वह शाश्वत है। चेतना के विषय में भी यही सत्य है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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