Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
येनावृतं नित्यमिदं हि सर्वं ज्ञः कालकारो गुणी सर्वविद् यः ।तेनेशितं कर्म विवर्तते ह पृथिव्यप्तेजोनिलखानि चिन्त्यम्
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
yenāvṛtaṃ nityamidaṃ hi sarvaṃ jñaḥ kālakāro guṇī sarvavid yaḥ | teneśitaṃ karma vivartate ha pṛthivyaptejonilakhāni cintyam
जो सर्वज्ञ है, काल का रचयिता, गुणों वाला और सब जानने वाला — उससे यह सारा जगत सदा आवृत है। उसके शासन से कर्म चलते हैं। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश का चिंतन करना चाहिए।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
By him who is all-knowing, the maker of time, endowed with qualities and omniscient, this whole world is ever enveloped. Ruled by him, works proceed — earth, water, fire, air and space are to be reflected upon.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
येनावृतं नित्यमिदं हि सर्वं ज्ञः कालकारो गुणी सर्वविद् यः । तेनेशितं कर्म विवर्तते ह पृथिव्यप्तेजोनिलखानि चिन्त्यम्
Literal translation
Translation of the source text
By him who is all-knowing, the maker of time, endowed with qualities and omniscient, this whole world is ever enveloped. Ruled by him, works proceed — earth, water, fire, air and space are to be reflected upon.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
काल भी रचित है, अंतिम नहीं। पाँच तत्त्व चिंतन के विषय हैं, क्योंकि उन्हीं में उसका आवरण दिखता है। कर्म उसके शासन में चलते हैं, कर्म स्वतंत्र स्वामी नहीं।
काल भी रचित है, अंतिम नहीं। पाँच तत्त्व चिंतन के विषय हैं, क्योंकि उन्हीं में उसका आवरण दिखता है। कर्म उसके शासन में चलते हैं, कर्म स्वतंत्र स्वामी नहीं।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
समय अपने आप में पदार्थ नहीं, परिवर्तन का माप है। पाँच महाभूत उसी परिवर्तन के दृश्य रूप हैं। श्लोक काल को रचयिता से अलग रखकर तत्त्वों को देखने को कहता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/shveta.itx · fetched 2026-09-30
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: AI translation
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-04
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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