Karma (कर्म) — शास्त्रीय अर्थ व दर्शन

मूल तत्त्व · Core Principle

कर्म

karma · Karma

सरल परिभाषा · Plain Definition

The universal moral and metaphysical law of cause and effect, where every intentional action of thought, speech, and deed generates matching fruit and shapes future consciousness.

कारण और कार्य का सार्वभौमिक आध्यात्मिक नियम, जिसके अनुसार मनुष्य के प्रत्येक मन, वचन और शरीर के कर्म का निश्चित फल और संस्कार बनता है।

Etymology & Derivation

शब्द व्युत्पत्ति व व्याकरण

मूल धातु (Verbal Root):कृ (kṛ)(To do, make, perform, or execute — करना, रचना, आचरण करना)

English Analysis

Formed from root "kṛ" (to do) + suffix "man". Grammatically signifies an intentional action, as well as the latent imprint (samskāra) left in the causal mind.

शास्त्रीय व्याख्या

संस्कृत धातु "कृ" (करना) में "मन्" प्रत्यय लगने से कर्म शब्द बनता है। इसका अर्थ केवल बाह्य क्रिया ही नहीं, अपितु चित्त पर पड़ने वाले सूक्ष्म संस्कार भी हैं।

Interactive Visual Learning Layer · चरण १०

दृश्य ज्ञान दर्शन (Sacred Visual Model)

१० मूल तत्त्वों का सम्पूर्ण दृश्य अन्वेषक

कृ

Karma(कर्म)

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन

● निरंतर ब्रह्माण्डीय प्रवाह (क्लिक कर रोकें)

The Wheel of Causality and Latent Impressions

कर्म-चक्र एवं संस्कार मण्डल

प्रत्येक विचार और क्रिया चित्त में संस्कार छोड़ती है, जो वासना बनकर पुनः नए कर्म को जन्म देती है।

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क्रियमाण कर्म (Kriyamāṇa) · Present Action

वर्तमान क्षण में लिया जा रहा निर्णय और कार्य।

Seeds being planted in the soil of this present moment.

स्रोत प्रमाण: Bhagavad Gita 2.47विस्तृत शास्त्रीय टीका पढ़ें

Karma Visual Learning Table

Summary of Karma across its layers and stages
Layer	Sanskrit	Meaning
Present Action	क्रियमाण कर्म (Kriyamāṇa)	Seeds being planted in the soil of this present moment.
Unfolding Destiny	प्रारब्ध कर्म (Prārabdha)	Past actions that have begun bearing fruit in this current embodiment.
Accumulated Reservoir	संचित कर्म (Sañcita)	The vast cosmic storehouse of past actions awaiting future ripening.
Action in Inaction	अकर्म / नैष्कर्म्य (Naiṣkarmya)	The transcendence of karma through selfless wisdom and detachment.

Shades of Meaning

विभिन्न सन्दर्भों में अर्थ

1Action & Execution (Kriyā)

दैनिक शारीरिक व मानसिक क्रिया

Any physical, vocal, or mental act undertaken by an embodied being.

मनुष्य द्वारा शरीर, वाणी या मन से किया जाने वाला कोई भी कार्य।

2Latent Impressions (Saṁskāra & Vāsanā)

संस्कार एवं वासना

The psychological grooves etched in the subconscious that incline the mind toward recurring habits and tendencies.

कर्म द्वारा अंतःकरण में जमने वाले सूक्ष्म संस्कार जो भविष्य के विचारों और प्रवृत्तियों को दिशा देते हैं।

3Universal Moral Harvest (Karma-Phala)

कर्मफल (संचित, प्रारब्ध, क्रियमाण)

The ripening of past actions across three dimensions: Sanchita (accumulated reservoir), Prarabdha (currently unfolding destiny), and Agami/Kriyamana (fresh actions being created now).

संचित (संग्रहीत), प्रारब्ध (वर्तमान में भोग जाने वाला) और क्रियमाण (वर्तमान में किए जा रहे) कर्मों का फल।

4Selfless Offering (Karma Yoga)

निष्काम कर्मयोग

Action dedicated to the Divine without selfish anxiety over outcomes, which burns bondage rather than creating it.

फल की आसक्ति छोड़कर लोक-कल्याण और ईश्वरार्पण भाव से किया गया कर्म, जो बंधन नहीं बल्कि मुक्ति देता है।

Canonical Citations

शास्त्रीय प्रमाण श्लोक (2)

प्रमाण #1 — भगवद्गीता २.४७Bhagavad Gita 2.47

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन । मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि ॥

karmaṇyevādhikāraste mā phaleṣu kadācana | mā karmaphalaheturbhūrmā te saṅgo'stvakarmaṇi ||

हिन्दी अनुवाद

तुम्हारा अधिकार केवल कर्म करने में है, उसके फलों में कभी नहीं। इसलिए तुम कर्मफल के हेतु मत बनो और तुम्हारी अकर्मण्यता (कर्म न करने) में भी आसक्ति न हो।

English Translation

You have a right only to perform your prescribed duty; the fruits thereof are never your entitlement. Let not the fruit of action be your motive, nor let attachment to inaction take hold of you.

मूल ग्रन्थ में पूरा प्रसंग पढ़ें (Read in context)

प्रमाण #2 — बृहदारण्यकोपनिषद् ४.४.५Brihadaranyaka Upanishad 4.4.5

यथाकारी यथाचारी तथा भवति — साधुकारी साधुर्भवति, पापकारी पापो भवति । पुण्यः पुण्येन कर्मणा भवति, पापः पापेन ॥

yathākārī yathācārī tathā bhavati — sādhukārī sādhur bhavati, pāpakārī pāpo bhavati | puṇyaḥ puṇyena karmaṇā bhavati, pāpaḥ pāpena ||

हिन्दी अनुवाद

मनुष्य जैसा कर्म करता है और जैसा आचरण करता है, वैसा ही वह बन जाता है। शुभ कर्म करने वाला साधु बनता है और पाप कर्म करने वाला पापी। पुण्य कर्मों से पुण्य आत्मा और पाप कर्मों से पापात्मा बनता है।

English Translation

According as one acts and according as one behaves, so does one become. The doer of good becomes good; the doer of evil becomes evil. One becomes virtuous by virtuous deeds, and unrighteous by unrighteous deeds.

Philosophical Diversity

विभिन्न दर्शनों में दृष्टिकोण

Advaita Vedanta

अद्वैत वेदान्त

The pure Atman is non-acting (Akarta) and untouched by karma. Karma belongs to the ego-mind vehicle (Upadhi). When knowledge of the Self dawns, all accumulated Sanchita karma is dissolved.

शुद्ध आत्मा नित्य अकर्ता और असंग है। कर्म केवल मन और अहंकार का विषय है। आत्मज्ञान होते ही संचित कर्म भस्म हो जाते हैं।

Nyaya-Vaisheshika

न्याय-वैशेषिक

Karma operates as an unseen moral potency (Adrishta). Because karma itself is insentient, God (Ishvara) serves as the impartial dispenser of fruits matching exact justice.

कर्म स्वयं अचेतन है; ईश्वर ही कर्मफलदाता के रूप में जीवों को उनके कर्मों का यथायोग्य न्यायपूर्ण फल प्रदान करते हैं।

Clarifications & Debunking

सामान्य भ्रांतियाँ और शास्त्रीय सत्य

प्रचलित भ्रम · Common Misunderstanding

“Karma is fatalism; since everything is pre-ordained by past karma, personal effort is useless.”

“कर्म भाग्यवादिता (Fatalism) है; सब कुछ पहले से तय है तो प्रयास का क्या लाभ?”

शास्त्रीय स्पष्टीकरण · Scriptural Clarification

Karma is the exact opposite of fatalism: it is radical responsibility. While past karma forms present circumstances (Prarabdha), our conscious response right now (Purushartha) shapes future destiny completely.

कर्म भाग्य का खेल नहीं, बल्कि पुरुषार्थ की प्रेरणा है। अतीत ने वर्तमान परिस्थितियाँ बनाई हैं, परंतु आज का हमारा श्रेष्ठ कर्म भविष्य का निर्माण करता है।

प्रचलित भ्रम · Common Misunderstanding

“You can blame victims of injustice or tragedy by saying "it was just their karma".”

“पीड़ितों या असहायों को यह कहकर छोड़ देना कि "यह उनके कर्मों का फल है"।”

शास्त्रीय स्पष्टीकरण · Scriptural Clarification

Scripture commands compassion and immediate help. When another suffers, our duty (Dharma) is to alleviate their distress; withholding help creates negative karma for us.

शास्त्र पीड़ित की सहायता करने का आदेश देते हैं। दूसरों के दुख पर उदासीन रहना स्वयं घोर अधर्म है।

Relationships

Each link names its type and the verse that supports it. They are study aids, and traditions may read the verses differently. See all relationships.

Develops: Yoga(Karma → Yoga)
Verse 2.48 joins the two: act, established in yoga, and give up attachment.
Source: Bhagavad Gita 2.48 · Draft, awaiting review
Related concept: Jnana(Jnana → Karma)
Verse 4.33 says all action reaches its completion in knowledge.
Source: Bhagavad Gita 4.33 · Draft, awaiting review
Related concept: Dharma(Dharma → Karma)
Verse 3.35 speaks of one’s own duty (svadharma) as the ground for action. How to understand svadharma is read in several ways.
Source: Bhagavad Gita 3.35 · Draft, awaiting review

प्रश्न

कर्म क्या है?