Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
यो ब्रह्माणं विदधाति पूर्वं यो वै वेदांश्च प्रहिणोति तस्मै ।तं ह देवं आत्मबुद्धिप्रकाशं मुमुक्षुर्वै शरणमहं प्रपद्ये
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
yo brahmāṇaṃ vidadhāti pūrvaṃ yo vai vedāṃśca prahiṇoti tasmai | taṃ ha devaṃ ātmabuddhiprakāśaṃ mumukṣurvai śaraṇamahaṃ prapadye
जिसने पहले ब्रह्मा को रचा और उसे वेद दिए — उस देव को, आत्म-ज्ञान के प्रकाश को, मैं मुक्ति की इच्छा से शरण लेता हूँ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Him who first creates Brahma, and who sends forth the Vedas to him — that God, the light of the knowledge of the Self, I, desiring liberation, seek as my refuge.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
यो ब्रह्माणं विदधाति पूर्वं यो वै वेदांश्च प्रहिणोति तस्मै । तं ह देवं आत्मबुद्धिप्रकाशं मुमुक्षुर्वै शरणमहं प्रपद्ये
Literal translation
Translation of the source text
Him who first creates Brahma, and who sends forth the Vedas to him — that God, the light of the knowledge of the Self, I, desiring liberation, seek as my refuge.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
वेद भी दिए गए हैं, अंतिम नहीं। शरण आत्म-ज्ञान के प्रकाश की है। मुक्ति की इच्छा यहाँ बची है, क्योंकि साधक अभी मार्ग पर है।
वेद भी दिए गए हैं, अंतिम नहीं। शरण आत्म-ज्ञान के प्रकाश की है। मुक्ति की इच्छा यहाँ बची है, क्योंकि साधक अभी मार्ग पर है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
ग्रंथ और शिक्षक द्वार हैं। शरण उस प्रकाश की माँगी गई है जो ग्रंथ को अर्थ देता है। बिना उस प्रकाश के वेद भी केवल शब्द रह जाते हैं।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/shveta.itx · fetched 2026-09-30
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: AI translation
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-04
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण