Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा।तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
dehino ’smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
- dehinaḥ
of the embodied
- asmin
in this
- yathā
as
- dehe
in the body
- kaumāram
childhood
- yauvanam
youth
- jarā
old age
- tathā
similarly
- deha-antara
another body
- prāptiḥ
achieves
- dhīraḥ
the wise
- tatra
thereupon
- na muhyati
are not deluded
देहधारीके इस मनुष्यशरीरमें जैसे बालकपन, जवानी और वृद्धावस्था होती है, ऐसे ही देहान्तरकी प्राप्ति होती है। उस विषयमें धीर मनुष्य मोहित नहीं होता।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Just as the self associated with a body passes through childhood, youth, and old age, so too, at death, it passes into another body. A wise man is not deluded by that.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा। तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति।।2.13।।
Literal translation
Translation of the source text
Just as the self associated with a body passes through childhood, youth, and old age, so too, at death, it passes into another body. A wise man is not deluded by that.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
आत्मा (जीवात्मा) शरीर की निवासी है। जैसे जीवन में बाल्य, यौवन और वृद्धावस्था आती है — शरीर के स्वाभाविक परिवर्तन — वैसे ही शरीर बदलना भी एक स्वाभाविक परिवर्तन है। मृत्यु शरीर का बदलना है, आत्मा का नाश नहीं। जैसे पुराने वस्त्र त्यागकर नए ग्रहण किए जाते हैं, वैसे ही आत्मा पुराने शरीर त्यागकर नए शरीर ग्रहण करती है। यह समझ मृत्यु के भय को मूल से दूर करती है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
परिवर्तन ही एकमात्र स्थिरता है। अंत पर — चाहे वह संबंध हो, नौकरी हो, या जीवन का कोई चरण — कम शोक करो। हर परिवर्तन एक संक्रमण है, समाप्ति नहीं।
आत्मा (जीवात्मा) शरीर की निवासी है। जैसे जीवन में बाल्य, यौवन और वृद्धावस्था आती है — शरीर के स्वाभाविक परिवर्तन — वैसे ही शरीर बदलना भी एक स्वाभाविक परिवर्तन है। मृत्यु शरीर का बदलना है, आत्मा का नाश नहीं। जैसे पुराने वस्त्र त्यागकर नए ग्रहण किए जाते हैं, वैसे ही आत्मा पुराने शरीर त्यागकर नए शरीर ग्रहण करती है। यह समझ मृत्यु के भय को मूल से दूर करती है।
परिवर्तन ही एकमात्र स्थिरता है। अंत पर — चाहे वह संबंध हो, नौकरी हो, या जीवन का कोई चरण — कम शोक करो। हर परिवर्तन एक संक्रमण है, समाप्ति नहीं।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
जीव विज्ञान दर्शाता है कि लगभग हर 7 वर्ष में हमारे शरीर के अधिकांश परमाणु बदल जाते हैं। कोशिकाएँ मरती हैं, नई बनती हैं। तुम वही शरीर नहीं हो जो 5, 25 या 75 वर्ष की आयु में था — फिर भी तुम्हारा "मैं" का बोध निरंतर बना रहता है। यही निरंतरता पदार्थ से परे किसी तत्व की ओर संकेत करती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण