Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
पृथिव्यन्तरिक्षं द्यौर्दिशोऽवान्तरदिशाः ।अग्निर्वायुरादित्यश्चन्द्रमा नक्षत्राणि ।आप ओषधयो वनस्पतयः ।आकाश आत्मा ।इत्यधिभूतम् ।अथाध्यात्मम् ।प्राणो व्यानोऽपान उदानः समानः ।चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक् त्वक् ।चर्म मांसं स्नावास्थि मज्जा ।एतदधिविधाय ऋषिरवोचत् ।पाङ्क्तं वा इदं सर्वम् ।पाङ्क्तेनैव पाङ्क्तँ्स्पृणोतीति
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
pṛthivyantarikṣaṃ dyaurdiśo'vāntaradiśāḥ | agnirvāyurādityaścandramā nakṣatrāṇi | āpa oṣadhayo vanaspatayaḥ | ākāśa ātmā | ityadhibhūtam | athādhyātmam | prāṇo vyāno'pāna udānaḥ samānaḥ | cakṣuḥ śrotraṃ mano vāk tvak | carma māṃsaṃ snāvāsthi majjā | etadadhividhāya ṛṣiravocat | pāṅktaṃ vā idaṃ sarvam | pāṅktenaiva pāṅktagaṃspṛṇotīti
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Pañkta-meditation: everything is fivefold. Cosmic fives (worlds, devas, plants, etc.) match bodily fives (prāṇas, senses, tissues). 'By the fivefold one strengthens the fivefold' — alignment of inner and outer fives.
पृथ्वी, अन्तरिक्ष, द्यु, दिशाएँ, अवान्तर-दिशाएँ; अग्नि, वायु, आदित्य, चन्द्र, नक्षत्र; जल, ओषधि, वनस्पति; आकाश, आत्मा — यह अधिभूत है। अध्यात्म — प्राण, व्यान, अपान, उदान, समान; नेत्र, श्रोत्र, मन, वाक्, त्वक्; चर्म, मांस, स्नायु, अस्थि, मज्जा। ऋषि ने कहा — यह सब "पाङ्क्त" (पंचक) है। पाङ्क्त से ही पाङ्क्त पोषित होता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Earth, atmosphere, heaven, the directions, the intermediate directions; Agni, Vāyu, Āditya, Moon, stars; waters, plants, trees; space, the Self — this is the bhūta-level. Now the personal: prāṇa, vyāna, apāna, udāna, samāna; eye, ear, mind, speech, skin; skin, flesh, sinew, bone, marrow. Having ordered all this, the seer said: 'All this is fivefold. By the fivefold one strengthens the fivefold.'
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
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Original Sanskrit
Source scripture
पृथिव्यन्तरिक्षं द्यौर्दिशोऽवान्तरदिशाः । अग्निर्वायुरादित्यश्चन्द्रमा नक्षत्राणि । आप ओषधयो वनस्पतयः । आकाश आत्मा । इत्यधिभूतम् । अथाध्यात्मम् । प्राणो व्यानोऽपान उदानः समानः । चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक् त्वक् । चर्म मांसं स्नावास्थि मज्जा । एतदधिविधाय ऋषिरवोचत् । पाङ्क्तं वा इदं सर्वम् । पाङ्क्तेनैव पाङ्क्तँ्स्पृणोतीति ॥
Literal translation
Translation of the source text
Earth, atmosphere, heaven, the directions, the intermediate directions; Agni, Vāyu, Āditya, Moon, stars; waters, plants, trees; space, the Self — this is the bhūta-level. Now the personal: prāṇa, vyāna, apāna, udāna, samāna; eye, ear, mind, speech, skin; skin, flesh, sinew, bone, marrow. Having ordered all this, the seer said: 'All this is fivefold. By the fivefold one strengthens the fivefold.'
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
पाङ्क्त-ध्यान — सब कुछ पंचक (fivefold) है। ब्रह्माण्डीय पंचक (लोक, देवता, वनस्पति आदि) शारीरिक पंचक (प्राण, इन्द्रिय, ऊतक) से मेल खाते हैं। 'पाङ्क्त से पाङ्क्त पोषित होता है' — बाह्य और आन्तरिक पंचकों का समन्वय।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
सन्तुलन खोजते समय किसी भी परिस्थिति के पाँच घटकों की सूची बनाएँ। पाँच प्रायः स्वाभाविक वर्गीकरण होता है। कमजोर घटक को सुधारें।
पाङ्क्त-ध्यान — सब कुछ पंचक (fivefold) है। ब्रह्माण्डीय पंचक (लोक, देवता, वनस्पति आदि) शारीरिक पंचक (प्राण, इन्द्रिय, ऊतक) से मेल खाते हैं। 'पाङ्क्त से पाङ्क्त पोषित होता है' — बाह्य और आन्तरिक पंचकों का समन्वय।
सन्तुलन खोजते समय किसी भी परिस्थिति के पाँच घटकों की सूची बनाएँ। पाँच प्रायः स्वाभाविक वर्गीकरण होता है। कमजोर घटक को सुधारें।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
जीव-विज्ञान में पाँचों का समूह बार-बार आता है — पाँच इन्द्रियाँ, पाँच अंग (सिर + चार भुजा-पाद), अनेक प्रतिरूपों में पाँच अंग-तन्त्र। उपनिषद् की अन्तर्दृष्टि जैविक आधार रखती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/taitaccent.itx · fetched 2026-06-03
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
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