Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
तदेतत्सत्यं मन्त्रेषु कर्माणि कवयो यान्यपश्यंस्तानि त्रेतायां बहुधा सन्ततानि ।तान्याचरथ नियतं सत्यकामा एष वः पन्थाः सुकृतस्य लोके
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
tadetatsatyaṃ mantreṣu karmāṇi kavayo yānyapaśyaṃstāni tretāyāṃ bahudhā santatāni | tānyācaratha niyataṃ satyakāmā eṣa vaḥ panthāḥ sukṛtasya loke
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Before critiquing ritual, the Upanishad affirms it. The rites are real; they produce real fruit; they belong to a valid path — the 'world of good works.' What follows is not rejection but ranking.
यह सत्य है — जिन कर्मों को कवियों ने मन्त्रों में देखा, वे तीनों वेदों में अनेक रूपों में फैले हैं। उनका पालन नियमित करो, हे सत्यकाम — यही तुम्हारा सुकृत-लोक का मार्ग है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
This is the truth: the rites which the seers perceived in the mantras were variously spread through the three (Vedas). Practice them regularly, lovers of truth — that is your path to the world of good works.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
तदेतत्सत्यं मन्त्रेषु कर्माणि कवयो यान्यपश्यंस्तानि त्रेतायां बहुधा सन्ततानि । तान्याचरथ नियतं सत्यकामा एष वः पन्थाः सुकृतस्य लोके ॥
Literal translation
Translation of the source text
This is the truth: the rites which the seers perceived in the mantras were variously spread through the three (Vedas). Practice them regularly, lovers of truth — that is your path to the world of good works.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
उपनिषद् आलोचना से पहले अनुष्ठान की पुष्टि करता है। कर्म सच्चे हैं; वे सच्चा फल देते हैं; वे एक वैध मार्ग के हैं — 'सुकृत-लोक।' जो आगे आएगा वह अस्वीकृति नहीं, बल्कि क्रम-निर्धारण है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
अपने अनुष्ठानों को बनाए रखो — वे अन्धविश्वास नहीं बल्कि अर्थ का ढाँचा हैं। परन्तु जानो कि वे क्या कर सकते हैं और क्या नहीं। अगले मन्त्र उस सीमा के बारे में सटीक होंगे।
उपनिषद् आलोचना से पहले अनुष्ठान की पुष्टि करता है। कर्म सच्चे हैं; वे सच्चा फल देते हैं; वे एक वैध मार्ग के हैं — 'सुकृत-लोक।' जो आगे आएगा वह अस्वीकृति नहीं, बल्कि क्रम-निर्धारण है।
अपने अनुष्ठानों को बनाए रखो — वे अन्धविश्वास नहीं बल्कि अर्थ का ढाँचा हैं। परन्तु जानो कि वे क्या कर सकते हैं और क्या नहीं। अगले मन्त्र उस सीमा के बारे में सटीक होंगे।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Ritual Research (Bell, Rappaport): व्यवस्थित अनुष्ठान से मापनीय मनोवैज्ञानिक और सामाजिक लाभ होते हैं — सामंजस्य, पहचान, संचरण। उपनिषद् उस बात की पुष्टि करता है जो मानवविज्ञान ने प्रमाणित किया है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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