ईशावास्योपनिषद्

Isha Upanishadश्लोक २/१८11%

Isha Upanishad 1.2

Perspective Switcher · अध्ययन दृष्टिकोण
Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतं समाः ।एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे

Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

kurvanneveha karmāṇi jijīviṣecchataṃ samāḥ | evaṃ tvayi nānyatheto'sti na karma lipyate nare

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Tap on highlighted terms to inspect classical root (धातु), grammatical case, and philosophical clarity:

A radical correction to world-renouncing tendencies: the Upanishad explicitly endorses a hundred-year life of action. The secret is not to flee karma but to act without ego-attachment. Action then becomes non-binding.

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

यहाँ कर्म करते हुए ही व्यक्ति सौ वर्ष जीने की इच्छा करे। तेरे लिये इसके अतिरिक्त कोई और मार्ग नहीं है; ऐसे जीने वाले मनुष्य को कर्म लिप्त नहीं करते।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Performing actions here, one should desire to live a hundred years. There is no other way — action does not bind a man who lives thus.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

Layers side by side · परतों की तुलना

Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.

Original Sanskrit

Source scripture

कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतं समाः । एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥

Literal translation

Translation of the source text

Performing actions here, one should desire to live a hundred years. There is no other way — action does not bind a man who lives thus.

Traditional commentary

No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.

Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

संसार-विरक्ति की प्रवृत्तियों का मूलभूत खण्डन: उपनिषद् स्पष्ट रूप से सौ वर्ष के सक्रिय जीवन का अनुमोदन करता है। रहस्य कर्म से भागने में नहीं, बल्कि अहं-आसक्ति के बिना कर्म करने में है। तब कर्म बन्धनकारी नहीं रहता।

Modern reflection

Editorial reflection, not scripture

कर्म से मत भागो। लम्बा जीवन चाहो और उसमें स्वयं को पूरी तरह झोंक दो — पर उद्देश्य देखो। यदि तुम कर्तव्य और प्रेम से कर्म करते हो, ममत्व से नहीं, तो कोई भी कर्म अवशेष नहीं छोड़ेगा। यही सक्रियता में स्वतन्त्रता है।

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

संसार-विरक्ति की प्रवृत्तियों का मूलभूत खण्डन: उपनिषद् स्पष्ट रूप से सौ वर्ष के सक्रिय जीवन का अनुमोदन करता है। रहस्य कर्म से भागने में नहीं, बल्कि अहं-आसक्ति के बिना कर्म करने में है। तब कर्म बन्धनकारी नहीं रहता।

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

कर्म से मत भागो। लम्बा जीवन चाहो और उसमें स्वयं को पूरी तरह झोंक दो — पर उद्देश्य देखो। यदि तुम कर्तव्य और प्रेम से कर्म करते हो, ममत्व से नहीं, तो कोई भी कर्म अवशेष नहीं छोड़ेगा। यही सक्रियता में स्वतन्त्रता है।

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

आधुनिक सकारात्मक मनोविज्ञान (Seligman, Csikszentmihalyi) इसकी पुष्टि करता है: दीर्घ, सार्थक जीवन त्याग से नहीं, बल्कि संलग्न, उद्देश्यपूर्ण कर्म से सम्बद्ध है — जिसे वे 'Flow' कहते हैं। उपनिषद् इसे तीन हजार वर्ष पहले जान चुका था।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.

Explanation: simple

Where this verse sits प्रसंग

Editorial learning aid · not scriptureसंपादकीय अध्ययन-सहायक
Who is speaking?
Vedic Rishi (Yajurveda)
Who is listening?
Seeker of Truth
What is happening?
Lest the seeker mistake renunciation in Mantra 1 for gloomy laziness, the Rishi immediately commands vigorous, century-long action.
What is being answered?
Does realizing the divine unity of life mean abandoning worldly duties and sitting idle?

Before this verse

  1. The sage establishes that the entire cosmos is enveloped by the Divine (Mantra 1).

This verse

  1. The sage mandates a full lifetime of dedicated action without karmic stain (Mantra 2).

After this verse

  1. The sage warns that denying the conscious Self leads to sunless worlds of darkness (Mantra 3).
  2. The sage describes the swift, unmoving nature of Consciousness (Mantra 4).

In one lineएक पंक्ति में

Simple explanationसरल व्याख्या

यहाँ कर्म करते हुए ही सौ वर्ष जीने की इच्छा करे; ऐसे जीने वाले मनुष्य में कर्म लिप्त नहीं होते, इसके अतिरिक्त कोई अन्य मार्ग नहीं।

Doing work here, one should desire to live a hundred years; action does not cling to a person who lives thus.

Simple meaningसरल अर्थ

Simple explanationसरल व्याख्या

यह मंत्र पलायनवाद और काम से भागने की वृत्ति का सशक्त खंडन करता है। उपनिषद कहता है कि मनुष्य को उत्साह से कर्तव्य निभाते हुए सौ वर्ष जीने की अभिलाषा रखनी चाहिए। जब कर्म अनासक्ति और ईश्वरीय समर्पण से किए जाते हैं, तो वे कभी बंधन नहीं बनते। कर्म करते हुए भी बंधनमुक्त रहने का यही एकमात्र उपाय है।

A radical Vedic correction to escapism: the Upanishad explicitly endorses a vigorous, full-length life of active responsibility. The secret of non-binding action is not idling away from work, but acting without possessive ego. When duty is performed with the vision of Mantra 1 (everything belongs to God), work purifies the soul and leaves zero psychological burden.

Sanskrit Word Explorer मुख्य पद-विभाजन

Tap any word to inspect its root (dhatu), grammar, context, and philosophical nuances.

Teaching flow शिक्षा का क्रम

Teaching flow in order. Honest Action (Kurvanneva Karmāṇi) Commitment to continuous, dedicated activity in alignment with cosmic harmony. Then: Long Life with Purpose (Jījīviṣecchataṁ Samāḥ) Embracing a full, century-long human span with vitality, cheer, and dignity. Then: The Only Royal Path (Evaṁ Tvayi Nānyathā) For embodied human life, active ethical engagement is the only durable spiritual path. Then: Unclinging Freedom (Na Karma Lipyate) Action performed without selfish clinging leaves no psychological scar or karmic bondage.

Why it matters todayआज इसका महत्त्व

Modern example · not scriptureआधुनिक उदाहरण
  • पलायनवाद और जीवन से विरक्ति का समाधान

    Spirituality is often misunderstood as lazy withdrawal from responsibilities. The Upanishad demands a full century of engaged service.

  • मानसिक तनाव और पश्चाताप से मुक्ति

    When we work without selfish demands for applause, failures don’t crush us and successes don’t inflate our ego.

Modern exampleआधुनिक उदाहरण

Modern example · not scriptureआधुनिक उदाहरण

A veteran surgeon in their sixties continues performing lifesaving operations with joyful vigor, finding renewal in serving patients rather than yearning for idle retirement.

An illustration written to explain the teaching. No outcome is promised.

A shift in understanding

Editorial learning aid · not scriptureसंपादकीय अध्ययन-सहायक
A common first thought
“Life is a prison of endless chores, and the sooner I escape from working, the more peaceful I will be.”
With this teaching
“Work is the vibrant pulse of life; when I act with clean motives, a hundred years of labor will never stain my peace.”

Common misunderstandingआम भ्रांति

Editorial learning aid · not scriptureसंपादकीय अध्ययन-सहायक

Some readers take it to mean

“Karma yoga is an inferior path and real sages only sit in caves doing nothing.”

A fuller reading

The Shukla Yajurveda proclaims that active ethical engagement (Kurvanneva) is the essential foundation for human dignity and spiritual realization.

What it does not meanयह क्या नहीं कहता

Editorial learning aid · not scriptureसंपादकीय अध्ययन-सहायक
  • Not blind, frenetic workaholism

    The verse insists on action guided by Mantra 1 (divine detachment), not compulsive work addiction driven by anxiety.

  • Not worldly obsession

    Living a hundred years is desirable only when work is purified of selfish grasping.

Try this todayआज आज़माएँ

Practical reflection · optionalव्यावहारिक चिंतन

The Vitality Affirmation · Throughout the workday

आज अपने काम को बोझ न मानकर आनंद से पूरा करें। मन में दोहराएं: "निःस्वार्थ भाव से किया गया कर्म पूजा है, यह मुझे बांध नहीं सकता।"

Commit to finishing your daily tasks with cheerful vigor. Say to yourself: "Work done selflessly is worship; action does not bind me when ego is absent."

Pause and think रुकें और सोचें

Do you view your daily responsibilities as an annoying trap to escape from, or as the sacred field of your life’s fulfillment?

क्या आप अपने कर्तव्यों को बंधन मानकर भागना चाहते हैं, या उन्हें अपनी आत्मिक उन्नति का पवित्र माध्यम मानते हैं?

Was this explanation clear? · क्या यह स्पष्ट था?

Visual demonstration · चित्र द्वारा समझें

Vigorous Duty and Freedom from Karmic Clinging

Editorial diagram · not scripture

Mantra 2 presents the harmony between continuous active participation in life and complete freedom from karmic stain.

In words

Mantra 2 establishes that one should perform duty faithfully, desiring a long life with purpose for a hundred years. When actions are done with selfless dedication, there is no clinging residue of karma and one attains total freedom from entanglement.

Kind:
Cause and consequence
Based on:
Bhagavad Gita 1.2
Review:
Approved
Motion:
none; the diagram is static

The teaching in everyday life

Editorial contentReviewed by Editorial Scripture Team (V. S. Sharma & S. Shastri), 2026-10-09

Illustrations written by the editors to help you think about the verse. They are not part of the scripture, and they are not the only way to read it.

Teaching illustrated: Perform your duties faithfully and wish to live a full hundred years; action done without selfish clinging leaves no karmic stain.

Student life
Feeling overwhelmed by demanding coursework and daydreaming of dropping out to live an irresponsible, idle life.
Vigorous, disciplined effort is the glorious purpose of human youth. Engage with your education energetically; honest labor without anxiety builds strong character.
Professional life
Yearning for early retirement at 35 because daily work feels like a meaningless treadmill of chores.
Retirement from purpose leads to cognitive and physical decline. Reconnect with the noble contribution your skills provide, and embrace lifelong, joyful industry.
Creative work
Feeling exhausted after completing a major project and wanting to permanently abandon the craft.
Rest is necessary, but purposeful creative work is your life’s oxygen. Keep practicing and creating; when done without clinging, art sustains the spirit for a lifetime.
Family responsibility
Feeling weighed down by the relentless daily duties of parenting, elder care, and household management.
Daily domestic service is sacred Karma Yoga. Carrying family duties with cheerfulness and love transforms everyday chores into the bedrock of spiritual peace.

Content status

  • Source text · imported from sanskritdocuments.org/doc_upanishhat
  • Translation · from the source archive
  • Editorial explanation · draft, awaiting scholarly review

No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Isha Upanishad Ch. 1, Verse 2
संस्कृत संस्करण:https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/

Shankaracharya Dashopanishad Bhashya Edition, Motilal Banarsidass.

पुरालेखागार / स्रोत:Göttingen Register of Electronic Texts in Indian Languages (GRETIL)
गणना पद्धति:

18 canonical mantras concluding the Shukla Yajurveda Samhita (Madhyandina recension counts 17 verses).

Interactive Verse Knowledge Graph · ज्ञान जाल

श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Isha Upanishad 1.2Current VerseBhagavadBhagavad Gita Bh…BhagavadBhagavad Gita Bh…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Bhagavad Gita 2.47

Bhagavad Gita (श्रीमद्भगवद्गीता)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन

Translation / Meaning (भावार्थ)

You have a right to perform your prescribed duties, but never to the fruits of action.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Karma in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

KarmaBhagavad Gita 2.47
श्लोक देखें

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन

"You have a right to perform your prescribed duties, but never to the fruits of action."

KarmaBhagavad Gita 4.17
श्लोक देखें

कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः

"The nature of action is difficult to understand. One must discern what action is, what wrong action is, and what inaction is."

KarmaBhagavad Gita 8.3
श्लोक देखें

कर्म ब्रह्मोत्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम्

"Know that action arises from Brahman, and Brahman arises from the Imperishable."

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