Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
क्षरं प्रधानममृताक्षरं हरः क्षरात्मानावीशते देव एकः ।तस्याभिध्यानाद्योजनात्तत्त्व- भावात् भूयश्चान्ते विश्वमायानिवृत्तिः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
kṣaraṃ pradhānamamṛtākṣaraṃ haraḥ kṣarātmānāvīśate deva ekaḥ | tasyābhidhyānādyojanāttattva- bhāvāt bhūyaścānte viśvamāyānivṛttiḥ
नाशवान प्रधान है; अमर और अविनाशी हर है। एक देव नाशवान और आत्मा दोनों पर शासन करता है। उसका ध्यान, उससे योग और उसके साथ एकभाव — इससे सारे मोह का अंत होता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The perishable is Pradhana; the immortal and imperishable is Hara. The One God rules over both the perishable and the Self. By meditating on Him, uniting with Him, and becoming one in being with Him, one finally attains the cessation of all illusion.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
क्षरं प्रधानममृताक्षरं हरः क्षरात्मानावीशते देव एकः । तस्याभिध्यानाद्योजनात्तत्त्व- भावात् भूयश्चान्ते विश्वमायानिवृत्तिः
Literal translation
Translation of the source text
The perishable is Pradhana; the immortal and imperishable is Hara. The One God rules over both the perishable and the Self. By meditating on Him, uniting with Him, and becoming one in being with Him, one finally attains the cessation of all illusion.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
प्रकृति बदलती है, हर नहीं बदलता। साधना तीन कदम है: ध्यान, योग, और ऐक्य। मोह मिटता है जब भोक्ता अपने को बदलते प्रधान में नहीं, अविनाशी में रखता है।
प्रकृति बदलती है, हर नहीं बदलता। साधना तीन कदम है: ध्यान, योग, और ऐक्य। मोह मिटता है जब भोक्ता अपने को बदलते प्रधान में नहीं, अविनाशी में रखता है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
परिवर्तन-अंधता और स्थायी आत्म-बोध साथ रह सकते हैं। मस्तिष्क हर कुछ वर्ष में अपने अधिकांश अणु बदल लेता है, फिर भी “मैं” की निरंतरता बनी रहती है। श्लोक उसी अंतर को नाशवान प्रधान और अविनाशी हर कहता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/shveta.itx · fetched 2026-09-30
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: AI translation
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-04
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
Found a mistake?
विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण