Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
धनुर्गृहीत्वौपनिषदं महास्त्रं शरं ह्युपासानिशितं सन्धयीत ।आयम्य तद्भावगतेन चेतसा लक्ष्यं तदेवाक्षरं सोम्य विद्धि
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
dhanurgṛhītvaupaniṣadaṃ mahāstraṃ śaraṃ hyupāsāniśitaṃ sandhayīta | āyamya tadbhāvagatena cetasā lakṣyaṃ tadevākṣaraṃ somya viddhi
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
The bow is the Upaniṣad (the teaching); the arrow is sharpened by upāsanā (devotional meditation). The bow alone is useless without the sharp arrow; the arrow useless without the absorbed mind that draws it. All three together strike the target.
उपनिषद् रूपी महास्त्र धनुष को ग्रहण करके, उपासना से तीक्ष्ण किये गये बाण को उसमें जोड़ो। तद्-भाव-गत चित्त से उसे खींचकर, हे सौम्य! लक्ष्य को बेधो — वह लक्ष्य अक्षर ही है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Having taken up the great weapon of the Upaniṣad — the bow — fit to it the arrow sharpened by upāsanā (worship-meditation). Drawing it with thought absorbed in that, dear one, strike: the target is the Imperishable.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
धनुर्गृहीत्वौपनिषदं महास्त्रं शरं ह्युपासानिशितं सन्धयीत । आयम्य तद्भावगतेन चेतसा लक्ष्यं तदेवाक्षरं सोम्य विद्धि ॥
Literal translation
Translation of the source text
Having taken up the great weapon of the Upaniṣad — the bow — fit to it the arrow sharpened by upāsanā (worship-meditation). Drawing it with thought absorbed in that, dear one, strike: the target is the Imperishable.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
धनुष उपनिषद् (शिक्षा) है; बाण उपासना से तीक्ष्ण किया गया है। अकेला धनुष बिना तीखे बाण के निरर्थक है; बाण एकाग्र मन के बिना निरर्थक है जो उसे खींचे। तीनों मिलकर लक्ष्य को बेधते हैं।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
जब ध्यान के लिये बैठो, तीनों लाओ: अध्ययन (ग्रन्थ का ज्ञान), अभ्यास (तुम्हारी परिष्कृत तकनीक), और पूर्ण एकाग्रता (जिसे नकली नहीं बनाया जा सकता)। कोई एक भी न हो तो बाण लक्ष्य से चूक जाता है।
धनुष उपनिषद् (शिक्षा) है; बाण उपासना से तीक्ष्ण किया गया है। अकेला धनुष बिना तीखे बाण के निरर्थक है; बाण एकाग्र मन के बिना निरर्थक है जो उसे खींचे। तीनों मिलकर लक्ष्य को बेधते हैं।
जब ध्यान के लिये बैठो, तीनों लाओ: अध्ययन (ग्रन्थ का ज्ञान), अभ्यास (तुम्हारी परिष्कृत तकनीक), और पूर्ण एकाग्रता (जिसे नकली नहीं बनाया जा सकता)। कोई एक भी न हो तो बाण लक्ष्य से चूक जाता है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Skill-acquisition Research: शीर्ष-प्रदर्शन के लिये गहन तकनीकी ज्ञान (धनुष), परिष्कृत अभ्यास (तीखा बाण), और पूर्ण एकाग्रता (ध्यानस्थ खिंचाव) — तीनों आवश्यक हैं। यह तीन-गुना माँग सार्वभौमिक है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण