Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च यस्मिँल्लोका निहिता लोकिनश्च ।तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ्मनः ।तदेतत्सत्यं तदमृतं तद्वेद्धव्यं सोम्य विद्धि
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
yadarcimadyadaṇubhyo'ṇu ca yasmiṃlokā nihitā lokinaśca | tadetadakṣaraṃ brahma sa prāṇastadu vāṅmanaḥ | tadetatsatyaṃ tadamṛtaṃ tadveddhavyaṃ somya viddhi
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Brahman is radiant yet smaller than the atom; containing all worlds yet present as prāṇa, speech, and mind. The verse simultaneously affirms his transcendence and immanence — and commands the student to strike at him: 'tad-veddhavyaṃ.'
जो ज्योतिर्मय है, अणु से भी सूक्ष्म, जिसमें लोक और उनके निवासी निहित हैं — वही अक्षर ब्रह्म है। वह प्राण है, वह वाणी, वह मन। वही सत्य, वही अमृत है। उसे बेधो, हे सौम्य! उसे जानो।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Radiant, smaller than the smallest, in whom the worlds and their inhabitants are set — that is the imperishable Brahman. It is prāṇa, it is speech, it is mind. It is the True, the Immortal. Pierce it, dear one — know it.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च यस्मिँल्लोका निहिता लोकिनश्च । तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ्मनः । तदेतत्सत्यं तदमृतं तद्वेद्धव्यं सोम्य विद्धि ॥
Literal translation
Translation of the source text
Radiant, smaller than the smallest, in whom the worlds and their inhabitants are set — that is the imperishable Brahman. It is prāṇa, it is speech, it is mind. It is the True, the Immortal. Pierce it, dear one — know it.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
ब्रह्म ज्योतिर्मय है फिर भी अणु से सूक्ष्म; सब लोकों को समेटे है फिर भी प्राण, वाणी और मन के रूप में उपस्थित है। मन्त्र उसकी अतिक्रमणशीलता और अन्तर्निहितता दोनों को एकसाथ पुष्ट करता है — और शिष्य को आदेश देता है: उसे बेधो 'तद्वेद्धव्यम्।'
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
ब्रह्म का लक्ष्य साधना है, केवल पूजा नहीं। क्रिया 'वेद्धव्यम्' — बेधना — अगले मन्त्रों का स्वर निर्धारित करती है। अपने अभ्यास को सटीक बनाओ।
ब्रह्म ज्योतिर्मय है फिर भी अणु से सूक्ष्म; सब लोकों को समेटे है फिर भी प्राण, वाणी और मन के रूप में उपस्थित है। मन्त्र उसकी अतिक्रमणशीलता और अन्तर्निहितता दोनों को एकसाथ पुष्ट करता है — और शिष्य को आदेश देता है: उसे बेधो 'तद्वेद्धव्यम्।'
ब्रह्म का लक्ष्य साधना है, केवल पूजा नहीं। क्रिया 'वेद्धव्यम्' — बेधना — अगले मन्त्रों का स्वर निर्धारित करती है। अपने अभ्यास को सटीक बनाओ।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Quantum Field Theory: किसी क्षेत्र की सूक्ष्मतम उत्तेजना में सिद्धांततः सम्पूर्ण क्षेत्र की सूचना निहित होती है। 'अणु से सूक्ष्म' फिर भी 'सब लोक' — यही Quanta के बारे में कहने का सही तरीका है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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