Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
अशब्दमस्पर्शमरूपमव्ययं तथारसं नित्यमगन्धवच्च यत् ।अनाद्यनन्तं महतः परं ध्रुवं निचाय्य तन्मृत्युमुखात् प्रमुच्यते
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
aśabdamasparśamarūpamavyayaṃ tathārasaṃ nityamagandhavacca yat | anādyanantaṃ mahataḥ paraṃ dhruvaṃ nicāyya tanmṛtyumukhāt pramucyate
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Eight negations and three affirmations describing the Self. Knowing this releases from death's mouth. Yama himself, ironically, teaches how to be free of his domain.
जो अशब्द, अस्पर्श, अरूप, अव्यय, अरस, नित्य, अगन्ध है; अनादि, अनन्त, महान् से परे, ध्रुव — उसको जानकर मनुष्य मृत्यु के मुख से छूट जाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Soundless, touchless, formless, undecaying, tasteless, eternal, scentless; without beginning or end, higher than the Great, fixed — knowing this, one is released from the mouth of Death.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
अशब्दमस्पर्शमरूपमव्ययं तथारसं नित्यमगन्धवच्च यत् । अनाद्यनन्तं महतः परं ध्रुवं निचाय्य तन्मृत्युमुखात् प्रमुच्यते ॥
Literal translation
Translation of the source text
Soundless, touchless, formless, undecaying, tasteless, eternal, scentless; without beginning or end, higher than the Great, fixed — knowing this, one is released from the mouth of Death.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
जो अशब्द, अस्पर्श, अरूप, अव्यय, अरस, नित्य और अगन्ध है; जो अनादि, अनन्त और महत से भी परे स्थिर है — उसे जानकर ही मनुष्य मृत्यु के मुख से सदा के लिए मुक्त हो जाता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
ध्यान में बैठते समय अपनी सभी उपाधियों को छोड़ दें। मैं यह नहीं हूँ, मैं वह नहीं हूँ — जो इन सबके बाद बचता है, वही आप हैं।
जो अशब्द, अस्पर्श, अरूप, अव्यय, अरस, नित्य और अगन्ध है; जो अनादि, अनन्त और महत से भी परे स्थिर है — उसे जानकर ही मनुष्य मृत्यु के मुख से सदा के लिए मुक्त हो जाता है।
ध्यान में बैठते समय अपनी सभी उपाधियों को छोड़ दें। मैं यह नहीं हूँ, मैं वह नहीं हूँ — जो इन सबके बाद बचता है, वही आप हैं।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
निषेधात्मक पद्धति (Apophatic description): जब हम सत्य का वर्णन यह कहकर करते हैं कि वह क्या 'नहीं' है। भौतिकी में भी 'शून्य' को इसी प्रकार परिभाषित किया जाता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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