Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
अन्नाद्वै प्रजाः प्रजायन्ते ।याः काश्च पृथिवीँ्श्रिताः ।अथो अन्नेनैव जीवन्ति ।अथैनदपि यन्त्यन्ततः ।अन्नँ्हि भूतानां ज्येष्ठम् ।तस्मात्सर्वौषधमुच्यते ।सर्वं वै तेऽन्नमाप्नुवन्ति ।येऽन्नं ब्रह्मोपासते ।अन्नँ्हि भूतानां ज्येष्ठम् ।तस्मात्सर्वौषधमुच्यते ।अन्नाद्भूतानि जायन्ते ।जातान्यन्नेन वर्धन्ते ।अद्यतेऽत्ति च भूतानि ।तस्मादन्नं तदुच्यते
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
annādvai prajāḥ prajāyante | yāḥ kāśca pṛthivīṃśritāḥ | atho annenaiva jīvanti | athainadapi yantyantataḥ | annaṃhi bhūtānāṃ jyeṣṭham | tasmātsarvauṣadhamucyate | sarvaṃ vai te'nnamāpnuvanti | ye'nnaṃ brahmopāsate | annaṃhi bhūtānāṃ jyeṣṭham | tasmātsarvauṣadhamucyate | annādbhūtāni jāyante | jātānyannena vardhante | adyate'tti ca bhūtāni | tasmādannaṃ taducyate
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Food as Brahman. Beings emerge from, live by, return to food. Food eats and is eaten — etymology of 'anna' itself. Worshipping food as Brahman is no trivial practice — it is a doorway.
अन्न से ही प्रजाएँ उत्पन्न होती हैं — पृथ्वी पर रहने वाली। अन्न से ही जीते हैं; अन्त में अन्न में ही लौटते हैं। अन्न ही भूतों का ज्येष्ठ है; इसलिये "सर्वौषध" कहलाता है। जो अन्न को ब्रह्म-रूप में उपासते हैं — उन्हें सब अन्न मिलता है। अन्न से भूत उत्पन्न होते हैं, अन्न से बढ़ते हैं; अन्न खाया जाता है और भूतों को खाता है — इसलिये "अन्न" कहलाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
From food are creatures born — all creatures that dwell on earth. By food they live; into food they finally return. Food is the eldest of beings. Therefore it is called the universal medicine. Those who worship food as Brahman attain all food. Food is the eldest; food is the medicine. From food beings are born; born, they grow by food; food is eaten and food eats beings. Therefore it is called anna (food).
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
अन्नाद्वै प्रजाः प्रजायन्ते । याः काश्च पृथिवीँ्श्रिताः । अथो अन्नेनैव जीवन्ति । अथैनदपि यन्त्यन्ततः । अन्नँ्हि भूतानां ज्येष्ठम् । तस्मात्सर्वौषधमुच्यते । सर्वं वै तेऽन्नमाप्नुवन्ति । येऽन्नं ब्रह्मोपासते । अन्नँ्हि भूतानां ज्येष्ठम् । तस्मात्सर्वौषधमुच्यते । अन्नाद्भूतानि जायन्ते । जातान्यन्नेन वर्धन्ते । अद्यतेऽत्ति च भूतानि । तस्मादन्नं तदुच्यते ॥
Literal translation
Translation of the source text
From food are creatures born — all creatures that dwell on earth. By food they live; into food they finally return. Food is the eldest of beings. Therefore it is called the universal medicine. Those who worship food as Brahman attain all food. Food is the eldest; food is the medicine. From food beings are born; born, they grow by food; food is eaten and food eats beings. Therefore it is called anna (food).
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
अन्न ब्रह्म के रूप में। जीव अन्न से उत्पन्न होते हैं, अन्न से जीते हैं, अन्न में लौटते हैं। अन्न खाया जाता है और जीवों को खाता है — 'अन्न' शब्द की व्युत्पत्ति यही है। अन्न को ब्रह्म-रूप में उपासना करना एक द्वार है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
प्रत्येक भोजन से पहले क्षण भर रुकें। आप खा रहे हैं — और कभी खाए जाने की तैयारी में हैं। दोनों दिशाएँ ध्यान की पात्र हैं।
अन्न ब्रह्म के रूप में। जीव अन्न से उत्पन्न होते हैं, अन्न से जीते हैं, अन्न में लौटते हैं। अन्न खाया जाता है और जीवों को खाता है — 'अन्न' शब्द की व्युत्पत्ति यही है। अन्न को ब्रह्म-रूप में उपासना करना एक द्वार है।
प्रत्येक भोजन से पहले क्षण भर रुकें। आप खा रहे हैं — और कभी खाए जाने की तैयारी में हैं। दोनों दिशाएँ ध्यान की पात्र हैं।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
पोषण-पारिस्थितिकी (Trophic ecology) — प्रत्येक पारिस्थितिकी-तन्त्र एक आहार-जाल है। सब कुछ खाता है और खाया जाता है। उपनिषद् की व्युत्पत्ति इस चक्र को पकड़ती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/taitaccent.itx · fetched 2026-06-03
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
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