Chapter 5 — The Three Categories

हिन्दी अर्थ

पर ब्रह्म में, जो अनन्त और अक्षर है, दो छिपे हैं — विद्या और अविद्या। अविद्या क्षर है; विद्या अमर है। और जो विद्या-अविद्या दोनों का स्वामी है, वह तो इन से भी परे है।

English

In the imperishable, infinite, supreme Brahman, two are hidden — knowledge (vidya) and ignorance (avidya). Ignorance is the perishable; knowledge is the immortal. The one who is master of both knowledge and ignorance is yet another — the Supreme.

हिन्दी अर्थ

जो अकेला हर स्रोत पर, सब रूपों और सब योनियों पर अधिष्ठित है; जिसने पहले अपने ज्ञान में रक्तवर्ण कपिल ऋषि को धारण किया और जन्म लेते हुए उन्हें देखा।

English

He who, One alone, presides over every source and over all forms and all wombs; who first bore in his knowledge the sage Kapila, born red, and beheld him as he was being born.

हिन्दी अर्थ

अनेक प्रकार से एक के बाद एक जाल फैलाकर यह देव उन्हें इसी क्षेत्र में फिर समेटता है। फिर रचकर प्रभु, महान आत्मा, सब पर आधिपत्य करता है।

English

Spreading out one net after another in many ways, this God draws them in again in this field; having created again, the Lord, the great Self, exercises sovereignty over all.

हिन्दी अर्थ

जैसे सूर्य चमककर ऊपर, नीचे और पार — सब दिशाओं को प्रकाशित करता है, वैसे ही वह वंदनीय देव, प्रभु, अकेला ही हर योनि से जन्मे पर अधिष्ठित है।

English

As the sun shines, illuminating all the quarters, above, below and across, so that adorable God, the Lord, One alone, presides over all that is born of a womb.

हिन्दी अर्थ

जो जगत का स्रोत है, जो स्वभाव वाले को पकाता है और जो पकने योग्य है उसे विकसित करता है; जो अकेला इस पूरे जगत पर अधिष्ठित होकर सब गुण बाँटता है।

English

He who, the source of the universe, ripens what has its own nature, and causes all that is to be ripened to develop; who, One alone, presides over this whole universe and assigns all the qualities.

हिन्दी अर्थ

वह वेदों की गुह्य विद्या, उपनिषदों में छिपा है। ब्रह्मा उसे ब्रह्म का स्रोत जानता है। प्राचीन देव और ऋषि जिन्होंने इसे जाना, उसी से एक होकर अमर हुए।

English

That is hidden in the secret teaching of the Vedas, the Upanishads; Brahma knows it as the source of Brahman. The gods and sages of old who knew it became identified with it and immortal.

हिन्दी अर्थ

जो गुणों से युक्त है, फल के लिए कर्म करता है और अपने किए का परिणाम भोगता है — वह सर्वरूप, त्रिगुण, तीन मार्गों वाला, प्राणों का स्वामी, अपने कर्मों के अनुसार घूमता है।

English

He who is endowed with qualities, who does works for their fruit and enjoys the results of what he has done — that being, of every form, of three qualities, following three paths, lord of the vital breaths, wanders according to his own works.

हिन्दी अर्थ

अँगूठे जितना, सूर्य के समान दिखने वाला, संकल्प और अहंकार से युक्त — बुद्धि और देह के गुण से वह सूजे की नोक जितना भी दिखता है, और दूसरा भी।

English

Of the measure of a thumb, like the sun in appearance, endowed with will and ego — by the quality of the intellect and the quality of the body he is seen as being of the size of the point of an awl, and yet also other.

हिन्दी अर्थ

बाल के अग्रभाग को सौ हिस्सों में बाँटो, और हर हिस्से को फिर सौ में। उस अंश को जीवात्मा जानो — और वही अनंत को धारण कर सकता है।

English

Take the tip of a hair, divide it into a hundred parts, and each part again into a hundred; that part is to be known as the individual soul, and it is capable of infinity.

हिन्दी अर्थ

वह न स्त्री है, न पुरुष, न नपुंसक। जो देह वह लेता है, उसी से जुड़ जाता है।

English

It is neither woman nor man, nor is it neuter; whatever body it takes, with that it is joined.

हिन्दी अर्थ

संकल्प, स्पर्श और दृष्टि के मोह से, तथा अन्न और जल की वृष्टि से आत्मा के बढ़ने और जन्मने से, देहधारी अपने कर्मों के अनुसार जगह-जगह रूप पाता जाता है।

English

Through the delusions of intention, touch and sight, and through the growth and birth of the self by food and the rain of water, the embodied one successively attains forms in various places according to his deeds.

हिन्दी अर्थ

देहधारी अपने गुणों के अनुसार स्थूल और सूक्ष्म अनेक रूप चुनता है। कर्म के गुण और आत्मा के गुण से दूसरा भी उनके मेल का कारण दिखता है।

English

The embodied one chooses many forms, gross and subtle, according to his own qualities. By the qualities of his actions and the qualities of the self, another is also seen as the cause of their union.

हिन्दी अर्थ

बिना आदि और अंत के, उथल-पुथल के बीच, जगत का रचयिता, अनेक रूपों वाला, विश्व को घेरने वाला एक — उस देव को जानकर मनुष्य सब बंधनों से मुक्त होता है।

English

Without beginning or end, in the midst of chaos, the creator of the universe, of many forms, the One who encompasses the universe — knowing that God, one is freed from all fetters.

हिन्दी अर्थ

जो भावना से ग्रहण किया जाता है, जिसे अशरीर कहते हैं, जो सत् और असत् का रचयिता है, जो मंगल है, अंगों का स्रष्टा — उस देव को जानने वाले देह को पीछे छोड़ चुके हैं।

English

He who is grasped by feeling, called the Bodiless, the maker of being and non-being, the auspicious, the creator of the parts — those who know that God have left the body behind.