श्रीरामचरितमानस

Uttara Kandaश्लोक ८/५60%

Shri Ramcharitmanas 7.8

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Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

सुनत शबरी भक्ति भावि भयाउ तरसी सुधाउ ।प्रेम प्रगट सोई जानि भगति न भजति गाउ

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मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

sunata śabarī bhakti bhāvī bhayāu tarasī sudhāu | prema pragaṭa soī jānī bhagati na bhajati gāu

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
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The Shabari episode in the Ramcharitmanas is one of Tulsidas's most radical teachings: Shabari, a tribal woman of low caste, offers Rama half-eaten berries she has first tasted herself to ensure they are sweet. Rama accepts them with joy. This overturns all ritual purity rules: what matters is not the ritual correctness of the offering but the love behind it. Tulsidas declares that love (prema) alone is true bhakti.

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

शबरी की भक्ति सुनकर राम आँसू बहाने लगे। प्रेम ही सच्ची भक्ति जानकर, वे प्रेम के बिना पूजा नहीं करते।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Hearing Shabari's devotion, Rama was moved to tears. Knowing that love alone is true devotion, he does not worship without love.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

Layers side by side · परतों की तुलना

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Original Sanskrit

Source scripture

सुनत शबरी भक्ति भावि भयाउ तरसी सुधाउ । प्रेम प्रगट सोई जानि भगति न भजति गाउ ॥

Literal translation

Translation of the source text

Hearing Shabari's devotion, Rama was moved to tears. Knowing that love alone is true devotion, he does not worship without love.

Traditional commentary

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Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

श्रीरामचरितमानस में शबरी का प्रसंग गोस्वामी तुलसीदास जी की सबसे क्रांतिकारी और मर्मस्पर्शी शिक्षाओं में से एक है: शबरी, जो एक वनवासी और तथाकथित निम्न जाति की स्त्री थीं, श्रीराम को अपने झूठे बेर अर्पित करती हैं ताकि वे आश्वस्त हो सकें कि बेर मीठे हैं। श्रीराम अत्यंत हर्ष के साथ उन्हें स्वीकार करते हैं। यह प्रसंग कर्मकांडीय शुद्धता के सभी नियमों को पीछे छोड़ देता है: यहाँ महत्वपूर्ण यह नहीं है कि भेंट शास्त्रीय नियमों से कितनी शुद्ध है, बल्कि महत्वपूर्ण वह प्रेम है जिसके साथ वह अर्पित की गई है। तुलसीदास जी स्पष्ट घोषणा करते हैं कि केवल प्रेम (प्रेमा भक्ति) ही सच्ची भक्ति है।

Modern reflection

Editorial reflection, not scripture

शबरी का यह प्रसंग हमसे प्रश्न करता है: आप जो कुछ भी अर्पित कर रहे हैं — उसके पीछे आपकी भावना क्या है? क्या वह कर्तव्य की मजबूरी है, कोई आदत है, या किसी सामाजिक भय से प्रेरित है? अथवा वह सच्चे प्रेम से उत्पन्न है? श्रीराम उन झूठे बेरों को इसलिए स्वीकार करते हैं क्योंकि वे अनन्य प्रेम से सराबोर थे। आज आप जो कुछ भी समर्पित करें — चाहे वह आपका कार्य हो, आपका ध्यान हो, या किसी की देखभाल — उसे पूर्ण प्रेम के साथ करें। श्रीरामचरितमानस इसी को सच्ची भक्ति मानता है।

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

श्रीरामचरितमानस में शबरी का प्रसंग गोस्वामी तुलसीदास जी की सबसे क्रांतिकारी और मर्मस्पर्शी शिक्षाओं में से एक है: शबरी, जो एक वनवासी और तथाकथित निम्न जाति की स्त्री थीं, श्रीराम को अपने झूठे बेर अर्पित करती हैं ताकि वे आश्वस्त हो सकें कि बेर मीठे हैं। श्रीराम अत्यंत हर्ष के साथ उन्हें स्वीकार करते हैं। यह प्रसंग कर्मकांडीय शुद्धता के सभी नियमों को पीछे छोड़ देता है: यहाँ महत्वपूर्ण यह नहीं है कि भेंट शास्त्रीय नियमों से कितनी शुद्ध है, बल्कि महत्वपूर्ण वह प्रेम है जिसके साथ वह अर्पित की गई है। तुलसीदास जी स्पष्ट घोषणा करते हैं कि केवल प्रेम (प्रेमा भक्ति) ही सच्ची भक्ति है।

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

शबरी का यह प्रसंग हमसे प्रश्न करता है: आप जो कुछ भी अर्पित कर रहे हैं — उसके पीछे आपकी भावना क्या है? क्या वह कर्तव्य की मजबूरी है, कोई आदत है, या किसी सामाजिक भय से प्रेरित है? अथवा वह सच्चे प्रेम से उत्पन्न है? श्रीराम उन झूठे बेरों को इसलिए स्वीकार करते हैं क्योंकि वे अनन्य प्रेम से सराबोर थे। आज आप जो कुछ भी समर्पित करें — चाहे वह आपका कार्य हो, आपका ध्यान हो, या किसी की देखभाल — उसे पूर्ण प्रेम के साथ करें। श्रीरामचरितमानस इसी को सच्ची भक्ति मानता है।

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

परोपकारी व्यवहार और सहानुभूति पर शोध: जो लोग सामाजिक स्थिति या औपचारिक प्रशिक्षण की परवाह किए बिना सच्ची करुणा और सहानुभूति से कार्य करते हैं, वे सबसे सकारात्मक सामाजिक परिणाम उत्पन्न करते हैं। शबरी की यह कथा उसी सत्य को प्रतिपादित करती है जिसकी पुष्टि आज का मनोविज्ञान करता है: हृदय की पवित्रता और भावना कर्मकांड की शुष्कता से कहीं अधिक मूल्यवान है। दान देने की प्रवृत्ति पर किए गए अध्ययन बताते हैं कि सच्चा भावनात्मक जुड़ाव केवल सामाजिक कर्तव्य की भावना की तुलना में उदारता को अधिक प्रेरित करता है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
github.com/bhavykhatri/DharmicData · fetched 2026-05-14
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

इस श्लोक के लिए अलग सरल अर्थ, आज की सीधी भाषा, विद्यार्थी या परिवार का उदाहरण, अभ्यास और एक पंक्ति का सार नहीं लिखा गया। ऊपर जो संस्कृत, अनुवाद या व्याख्या है, वही पुस्तकालय में दर्ज पाठ है।

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Shri Ramcharitmanas Ch. 7, Verse 8
संस्कृत संस्करण:https://github.com/bhavykhatri/DharmicData

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

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Shri Ramcharitmanas 7.8Current VerseBhagavadBhagavad Gita Bh…BhagavadBhagavad Gita Bh…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Bhagavad Gita 2.47

Bhagavad Gita (श्रीमद्भगवद्गीता)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन

Translation / Meaning (भावार्थ)

You have a right to perform your prescribed duties, but never to the fruits of action.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Karma in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

KarmaBhagavad Gita 2.47
श्लोक देखें

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन

"You have a right to perform your prescribed duties, but never to the fruits of action."

KarmaBhagavad Gita 4.17
श्लोक देखें

कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः

"The nature of action is difficult to understand. One must discern what action is, what wrong action is, and what inaction is."

KarmaBhagavad Gita 8.3
श्लोक देखें

कर्म ब्रह्मोत्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम्

"Know that action arises from Brahman, and Brahman arises from the Imperishable."

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