Kanda 18

हिन्दी अर्थ

करा पालन कर स्नातक बन कर भ्राया है। इसलिये वहं विवाह भ्रादि के विधि- विधानं को जानता है 1 यमी है युवति, परन्तु विधाहं के विधिविघानों से अनभि है! बहु यमके साथ विवाह चाहती है 1 इसलिये यम के प्रति विवाह का प्रस्ताव रख रही है । विवाह की सप्तपदी की विधि म “सखे यमी कहती है यमसे कि सिमाव की त्रिधिते ए भ्रपना विवाहित जसे कि उपन्यासो, कथा-कहानिर्यो, भौर नाटकं मँ पात्रं कल्पित कर लिये जति है । वेदो मे एसे संवाद प्ररोचनाथं यत्र-तत्र मिलते है, यथा-उरवंशी गौर पुरवा का संवाद ( ऋऽ.१०।९१५ ) ;: विद्वामित्र भौर नदियों का संवाद (ऋ० ३।३8); सरमा भ्रौर पणियों का संवाद ऋ १०।१०८)। एसे संवादो को निरक्तकार ने “भाख्यान" तथा “्राल्यायिकाए “ कहा.है । भं है- तंर कर, सफलतापूवंक ब्रह्मचर्याधम समाप्त करं “"ैःसंतरंणे" ।

English

An accompaniment to funeral ceremonies and sacrificial offerings to ancestral spirits Fain would I win my friend to kindly friendship. So may the

हिन्दी अर्थ

रूक रहकर सबं के कमो को मानो देख रहे है (देखो--मन्बरंस्या २) (रान्नीभिः) राध्यो के साय रहनेवाले दिन, मौर (भरहभिः) दिनोंके छ भरधर्वेवेद-माष्यः का० १८. सु १ का भ्र्थात् रात प्रीरदिन का. पितादहै, उसकी धांख ( मुहुः) बार-बार

English

They stand not still, they never close their eyelids, those senti- nels of Gods who wander round us.

हिन्दी अर्थ

समपित कर देता है । (यथा) जसे (वरुणः) वरणं करनेवाला श्रेष्ठ परमे- रवर (विदवम ) जगत् के रहस्य को ( वेद ) जानता है, वसे ( सः ) वह के रहस्यं को जान लेता है। ( सः ) वहु भक्तिरसवर्षी ( यज्ञियः ) पूजा यज्ञिय-विचारों भौर यश्ञियकमो को ( यजति ) 'यज्ञमावना से करता रहता है 1 भदिति = वाक् (निषं० १।११) ; तथा गौ (निषं० २।११)१ यवः महन्नाम (निघं० ३1३) 1 यज्ञियः यज देवपुजासंगंतिकरणदानेष् । ऋतून् = जलवतृशीतलस्वभावा (योषणा) पत्नी, भपने पति को परामशों काः कथन करती है । (नदस्य) वेदों का भ्न्तनदि करनेवाले परमेश्वर का वैदिक प्रन्तर्नादि होने पर वह परमे्वर (नः) हमारी (मनः) मननशक्तिः की (परि

English

229 waters.

हिन्दी अर्थ

(ऋतेन ) सृष्टि के नियमानुसार, (सत्यवाचा) परमेदवरीय सत्येच्छा (होता) उन्ह शक्तियां प्रदान करता है । । नानाषूपों मे "प्रकट होऊ" तब जगत् का सर्जन होता है । “प्रकट होऊ यह इच्छा मानसिक शब्द है, मानसिक वाणी है, जो कि सत्यस्वरूपा है, १।९।५) । मनुष्यो. में भी किसी कायं के आरम्भ में पहिले इच्छा पैदा होती है । तदनन्तर इच्छा को कार्यान्वित करने के लिये तदृपयोगी साधनों

English

As Priest he calls aloud, as Warrior shows his skill, as Asura tries his strength, and with the hymn is stirred.

हिन्दी अर्थ

४१. सर॑खतीं देवयन्तो हवन्ते सर॑खतीमष्वरे तायमाने । यिनी वेदवा णियों का (हवन्ते) उच्चारण वा जप करते हैँ । (अध्वरे) मरहिसाः वेदवाणी का उच्चारण करते है । (सुकृतः) सुकरो के.करनेवाले -(सरुस्व- करनेवाले कै. लिये, (वार॑म्) उसे मरभिलषित फल (दात्) देती है ।

English

All the Gods come to this thy heavenly Yajus which from the motley Pair milked oil and water Hath the King seized us? How have we offended against his holy Ordinance? Who knoweth?

हिन्दी अर्थ

(हवेषु) देवासुर संग्रामो मे, (कदचन) कोई भी भ्रासुरो कमं या प्नाभुरो माव (न सहते) नहीं पराभूत कर पाता । भराष्यात्मिक उन्नति के लिये नानाविघ रसीले पदार्थो का सेवन करना सवर का बर्णंन भी भरभिप्रेत है । (प्रवतः) दूर-दूर के (महीः) महालोकलोकान्तरों मँ (परेयिवांसम ) पहुचे हुए, ( बहुभ्यः ) नाना उपासको को ( पन्थाम्, भनु पस्पशानम. )" निरन्तर मागं दशति हुए, (वैवस्वतम्) सूर्याधिपति (जनानाम ) उपासक- जनों को ( संगमनम्. ) निज संगति में लानेवाले, ( यमम् ) जगन्नियन्ता (राजानम. ) जगत् कै महाराज परमेहवर की, (हविषा) भ्रात्मसमर्पण की

English

sickness. Sarasvati, who comest with the Fathers, joying in hymns, O

हिन्दी अर्थ

(भरा गत) भ्राए है । (अधा) मोजनानन्तर (नः) हमारे जीवनो मेँ (चम) सुखकशषान्ति (श्ररपः) भौर पापरदहित सत्याचरण (दधात) स्थापित कीजिये, तथा दुःखो को हम से (योः) पृथक् कीजिये । शं योः = “श्षमनं च रोगाणां मा क्ंिष्ट पितरः केन॑चिन्नो यद् वु आग॑ः पुरुषता कराम ॥५२॥ हे पितरो ! (जानु) चुटने ( भ्राच्य ) टेककर, भ्र्थात चौकड़ी लगा कर, रौर (दक्षिणतः) यजमान कै दाहिनी भ्रोर (निषद्य) बंठ कर, विद्वे) भाप सब (नः) हमारे समर्पित (हविः) भोज्यान्नो के गुण दोष का (अभि उपदेका दीजिये । (पितरः) है पितरो ! सेवादुश्रृषा मे (केनचित ) किसी कीजिये । (यद् ) जिस अपराध को, ( वः) भ्राप के भ्रति, (पुरुषता) मानुष- सुलम प्रज्ञान के कारण (कराम) हमने कर दिया हो

English

I have attained the gracious-minded Fathers, I have gained son and progeny from Vishnu. They who enjoy pressed juices with oblation, seated on sacred grass, come oftenest hither. Now be this homage offered to the Fathers, to those who passed of old and those who

हिन्दी अर्थ

चौकड़ी लगाकर बंठना, भोज्यान्न को स्वीकार करना, उषदेश्षादि का कथन-ये जीवित पितरों मेँ ही सम्भव रहै मृतो में नही । हिसिष्ट- सेवा मेँ कमी के कारण भावी निमत्छरणों पर न भ्राना, भौर इस से यजमान का दुभ्वी होना-यह ही हिसा है, मानसिक हिसा है। गृणन्तु =गृशब्दे, ५६. त्वष्टा दुद्र वहतुं णोति तेनेदं विश्वं शषनं समैति । यमस्य माता प॑यहयमौनाः म॒हो जाया वि्॑स्वतो नाञ्च ।॥५६॥ (त्वष्टा) उषा के रूप का निर्माण करनेवाला पनुदित सूयं, (दुत) उषारूपी दुहिता के लिये (वहुतुम. ) विवाह (कृणोति) रचाता है,(तेन ) इस इकट्ठा होता है । (मस्य ) दिन भ्रौर रात के जोड़े का ( माता निर्माण करनेवाली उषा (पयु छमाना) जब चली जा रही होती है, तब ( महः ) तेजस्वी चमकते (विवस्वतः) सयं की (जाया) जायारात्री (ननाश) विनष्ट हो जाती है, भदुष्ट हो जाती है।

English

followed, Those who have rested in the earthly region and those who dwell among the happy races.

हिन्दी अर्थ

३.० अथर्ववेद-माष्य का०.१८).सू० १ उषाके रूपमे पूर्वी श्राकाश मे चमकने लगती हः। यह मानो उषा का पूर्वी आकादा से विवाह है'इस समय प्राणी जगत् जाग उठा होता है. मौर भ्रप्राणी जगत् भीः चमकने लगता है, मानो वह उषा के विवाह में सम्मिलित हुभ्रा है कि पितृयज्ञ इस काल में होना चाहिए, रात्रीकाल मे नहीं । उभा राजानौ खघया मद॑न्तो यमं पश्यासि वर्ण च देवम् ।॥५४॥

English

Mātali prospers there with Kavyas, Yama with Angiras’ sons, Brihaspati with singers. Exalters of the Gods, by Gods exalted, aid us those Fathers in our invocations?

हिन्दी अर्थ

तथा "पू" (पूरणे) । नपातम नपात् कां भयं है'““पोतो 1 यमी "नप" मौरपितुः” शब्दों का प्रयोगः कृरःयम को“पितृ-ऋण"ते भुक्त होने की भोर पेरित करती है । यह तंमी घम्भव है" अब किं यम विवाह करके पुत्रके निसित्त गर्भाधान करे । यमी साथ ही यह भी - कहती ह किं विना पच के. बुढुपे तथा ब्रिमारी में जीवनः अन्धकारमम हो जाता है 1 श्रतः भविष्य का (ते) तेरा (सखा) समान-श्यातिवाला, तेरे (एतत्) इस (सलग का० १८.1 सु०१ प्रथ्ववेद-माध्य . ९ लक्षणो है +(विषृरूपा ) विवाह के लिये वधू विमिन्न विषम लक्षर्णोवाली

English

Sage, come through the air’s wide ocean, Remembering the earth and days to follow, obtain a son the issue of his father.

हिन्दी अर्थ

के (वीराः पूश्राः) वीर पुत्र, (दिवः घर्तारः) जो किं दुलोक का भी धारण कर रहे है, वे (उविया) पृथिवी का मी (परि ख्यन्) पूणंतया निरीक्षण कर यम कहा है यमी के-रजवीयं की दुष्टि से हम दोनों समान ख्यातिवाले हैचूकि हम दोनों एक ही माता-पिता की जोडिया संन्तारने है । इसलिये रज- वीयं के गुणो की दृष्टि से समान" तु विवाह का प्रस्तावं करती हई, समान रही है । समान रज॑-वीर्यबरालो का परस्पर विवाह ५€५46/2/-50/6/209/ मं भी सजातीय, परन्तु विलक्षण गृर्णोवाली शाखा की कलमे लगाई जाती है, तभी इनः पर टूल तथा फल उत्कृष्ट गु्णोवाले होते है 1 वैदिक धमं की दृष्टि ते भी, विवाह मेँ माता की सात पीदां, तथा पिताके गोचर परित्याज्य कटे गये है। देख! हम कहीं छिपकर भी परस्पर विवाह नहीं कर

English

Thy friend loves not the friendship which considers her who is near in kindred as a stranger. Sons of the mighty Asura, the heroes, supporters of the heaven, see far around them.

हिन्दी अर्थ

जो कि धयुलोक क भरनगिनत तारागण का धारण कर रहे है, वे ही पृथिवी कामी पूणंतया निरीक्षणकररहैर्है। वे नियम वीर ह, हम उर परास्त तीं कर सक्ते । वे षुदुद़ भौर कठोर है । उविया == उर्वी + डियान् । (निर० ३।२।८) । पूरसि: वीराः==इन सुदृढ नियमों को "त्र का 4 जो कि सब को “पुनीत कैरते, भ्रौर सब का “वाण्” करते है ।. नियौ हजारसे भाखोवलि कैः जो कि भूमि तथा भूमि से परे तक को भी देख रहे. (ते) बे (भमृताखः) अमर सुदुढ् नियम (ज) निष्चय से (एतत्) चह

English

Yea, this the Immortals seek of thee with longing, a scion of the only man existing. Then let thy soul and mine be knit together. Embrace thy con- sort as her loving husband.

हिन्दी अर्थ

ह परशर्ववेद-माप्य का० १८।यु० १ (मनसि) मन के भरनुकूल (नि धायि ) हो जाय, तु ( जन्युः पतिः केवल मरणधर्मा प्राणी में निहित किये गए है । इसलिये मेरी इच्छा के भनुकूल तू तरि्रोग द्वारा सन्तानोत्पावकता का सूचक है 1

English

Shall we do now what we ne’er did aforetime? we who spoke righteously now talk impurely? Gandharva in the floods, the Dame of Waters—such is our bond, such our most lofty kinship.

हिन्दी अर्थ

यम कहता है यमी से क्रि-( यत् ) जो. काम (परः) एया कालः कौ उन्हीं रज-वीयं के जलो से फेवा हुधा हू, (भप्यां च). भौर उत्दीं -रूज-वीयं के जलँ मेतु स्श्रीरूप मे पदा हुई है । (नी) हमःदोनो का भाई द्धि कासा ताश्चिः) वह ही दुद बन्धून है । (नौ) हम दोनों का -( ततरु.) वह ही. ( परमं ©) करति "+ दसकं दवारा यम कहत है कि ब्रह्मचर्वीधभः क मैने वेदवाणी "योषा-की - उत्पत्ति ह है। वे जल है र्तरूप । पुरंष के रषत मे वीरय कणो

English

Even in the womb God Tvashtar, vivifier, shaping all forms, Creator, made us consorts.

हिन्दी अर्थ

का० १८।.सु० १ भ्रयर्ववेद-भाष्य 1 (1796 0न§ शषभाः८०७ या अशाा7श०८०४) का निवास होता हैः आौर स्त्री के.रक्तं मेँ धि1816 09119 या ०५० का निवाष होता है। इन दोनों के मेल से सन्तानोत्पत्ति होती है । ०४8. को. :६09-०9115 -मी .कहते ह । (बूश्न) कै .सदृश.नील्लै-वणं के हँ + भौर-जो करीरे कपर. की.भोर, नीचे की प्नोर,-तथः. पांदवो. की शरोर स॒द्रा गति करते; रहते । योषा काम्यैः बीयंकण रौर रजः कण का मिश्वण स्वरी. होता है, इसलिये स्त्री को योषा क्रहत्र.हैः।.+. मौतीति योषा उणा ०.३।६२) बाहृलकात् 1

English

Ne’er are his holy statutes violated: that we are his the heaven and earth acknowledge. Who yokes to-day unto the pole of Order the strong and passio- nate steers of checkless

हिन्दी अर्थ

(सविता) सवेश रक तथां (विदवरूपः). विव को रूप देनेवाले परमेश्वर ने, (नुः) निदचरये से, (गमं) मातुगभैः मे. ही (नौ) हम दोनों को -(दम्पती परमेदवरः के (व्रतानि) किये कमो को (नकिः) नहीं कोई . ( प्र मिनन्ति-) साल सुकते ह । (नौ) हम दोनों के (भस्य) इसःदाम्पत्यसाच.को ( पथित्री उत धौ; पृथिवीलीकं भीः भ्रौ चुलोक भी (त्रेद जानता है ॥ ही. मालुगभं में सहवासः किया है ।- दस्तु यमी कहतीःहै यम. को कि हमारे जन्मदाता परभेदवर ते .ही ह्मे. दम्पती. रूप में कर दिया - है । पृथिवी द्योः करविताहप में पृथिवी भौर धौः-को .-त्ेतन माना है । अथवा इन का भयं है भवाव भरजामा जेनयावहे ।(भथवं ° १४।२।७१).) इस मन्त्र मे “वर” भपने आप को द्यौः, तथा "वधू" को पृथिवी कहता ।

English

spirit, With shaft-armed mouths, heart-piercing, joy-bestowing? Long shall he live who duly pays

हिन्दी अर्थ

६. को अच प॑ धुरि गा ऋतस्य शिमीवतो भामिने) दुईणायून् । यम कहता है यमी को कि (कः) कौन है (भ्य) इस समय जो कि (ऋतस्य) सत्य.की गाड़ी की घुरि) घुराम (नाः) अपनी -वाणियो को स्पष्ट, ( दुं णायून्) जिनके कथन में लज्जा तथा संकोच न करना चाहिए, एसी "(भासम् इषून्) जो कि मुख से निकली हृदं बाण के समान होती है, ह्यु असः ) जो हदयं मँ जा लगती है, मयोभून् ) परन्तु परिणाम भे कल्याणकारिणी होती ह । यः ) जो कोई ( एषाम् ) इन सत्यवाणि्यो का प्रथम दिन को (कः वेद) कौन जानता है ? (म्) इस प्रथम दिन को (कः ददं ) किस ने कंभ देयौ है ? (इह) इस जीवन मे ( कः किस ने इस

English

them service. Who knows that earliest day whereof thou speakest, Who hath beheld it? Who can here

हिन्दी अर्थ

भौरि साय ऋँ तेव को पने से. वेरेवाले का- ( बृहत् घाम-) बढ़ तेज है, कव् उ ब्रवः) यह तु कंते करहूता है ? (भराहनः) है हदय पर चोट पहुचाने बालि यम ! रं तो (दन. ). रुषो को (वीष्या ) घोेबाज (रवे) कहती दं । बारे भँ. बही-बडी बातें करता है । देख,.जगत् क -प्रयम दिने तक को तो कोई जानता नहीं, तो घमं के तत्त्वं को कौन जान सक्ताहि ? तु परमेहैवर क्रो सब का मित्र कहता ह, परन्तु वरणरूप मं उसने सब को भपते फन्दीं मे यों जकड़ रखा है ? (मन्त्रसंख्या २.९) । 1 - का० १८।सू० १ प्रथर्ववेद-माष्य. । सोया करर, दसलिये १४ भु (य्यम्) यमी को (' यमस्य कामः ) यम-

English

declare it? Great is the law of Varuna and Mitra. What, wanton, wilt thou say to men to tempt them?

हिन्दी अर्थ

(आयो इव) नायी जैसे (पत्थे) पति क लिये, वैसे मँ तेरे लिये (तन्वम्) अपने शरीर को (रिरिच्याम्) सुपुदं करं दू, भ्रनाच्छादित..कर. दुः- यहः मेरी-प्रभिलाषा है ताकि (रथ्या चक्का. इव ) रथकेदो चक्रोंके सदुश हम दोनों (चिद्) भी (वि वृहेव) गृहस्थ -पय म उम करे । यम कहा है यंभी वे कि! देवानां एते स्पन्चः ) देवों के ये. गुप्तचरः (यं). जोकि (इट) इस संसार मँ (चरन्ति) विचर रहे है, वे" (न तिष्ठन्ति). सथ को देखते रहते ह । (भ्राहनः) है हृदय पर 'चोट करभेवाली ! ( मत् ); मुमः-से (अन्येन ) भिन्न शुरष क .साय "तुः (हुम् ) शीघ्र (यादि) चली जा । (तेन ) - उसके -साथ . ( विवृह ) . तु उदयम, कर, गृहस्थ मागं प्र चल्; भराहनःन्मन्त ७ केः भनुसार"वभी ने “वीच्या दन् पदों दाय युखुषो पर चोट लगाई है । देवानां स्यदः देवों के स्था हैँ -प्राङृतिक भौर सदा: चार क सुदृढ कृठोर नियम, जो मानो . विधाम नहीं पाते, भौर सदा जाग-

English

Yami am possessed by love of Yama, that I may rest on the same couch beside him. I as a wife would yield me to my husband. Like car-wheels let us speed to meet each other.

हिन्दी अर्थ

(उन्मिमीयात्) इन धटनाभों को देख रही है 1 शौर हैख, द्युलोक के साथ पुथिवी, भौर, (-पुथिव्या) पृथिवी के साथ चुल्लोक. ( मिथुना ) येमीदो मिथून है, पति-पत्नीरूप जोड़ है, . ( सबन्धू ) .भरौर एक ही परर्भदवर इन का समानः रप में बन्धु है, पिता है , प्रन्तु.( यमीः ) यभी हीः ( यमस्य )

English

Not me—go quickly, wanton, with another, and hasten like a chariot-wheel to meet him. May Sūrya’s eye with days and nights endow him, and ever may his light spread out before

हिन्दी अर्थ

: (भ्रजामि) जौ कि स्त्रियों को नहीं करने चाद्ये । इसलिये है यमी! तु किसी '(वृषमायः) वीर्यवान. पुरुषः के लिये (बाहूम्). भपनी बाह को, पाणि- ग्रहण केलिये भ्रपने हाथ को, . (उपबवृ हि) पुरष के हाय के समीप ऊंचा , सत्ययुग या कृतयुग, चरता, द्वापर तथौ कलियुग--इन का रम बन्धा हृ है । सुष्टि-नियम के भ्रनुसार एक युगः के पदचात् अगला-अगला युग का यह सामान्य निधम है" भूमण्डल-की.जनताःके - सामुहिक प्रयत्न, इस -यम माई. होने के कारण भ्रसमथ है यमी से सन्तानोत्पत्ति करने मेँ । इसलिये वह॒ यमी को प्रेरित करतो है कि यमी यम से भन्य किसी वीय॑वान

English

him. In heaven and earth the kindred pair commingle. On Yami be the unbrotherly act of Yama.

हिन्दी अर्थ

भावना चयोतित होती है कि विवाहित पति भी यदि भ्रषने भ्रापको सन्तानो- करनेहारी स्त्री ! तू मूसे दूसरे पति की इच्छा कर, वर्योकि भरव मुकसे केवल तानविक अर्थात् शारीरिक सम्बन्ध चाहती है, जो किं नियोग की विधि का सूचक है! यमी ने मन्व (१) हारा पहिले तो विवाह का प्रस्ताव

English

Sure there will come succeeding times when brothers and sisters will do acts unmeet for kinsfolk.

हिन्दी अर्थ

म निवास कै कारण, यम भ्रौर रपे भ दाम्पत्यमाव को मानकर उसे पति स्वीकार कर चुकी है। इसलिये एक प्रकार से यम,पतिरूप मे,यमी को नियोग कीभ्राज्ञा दे रहा है-यह् माना जा सक्ताहै। (भरनाथं भवाति) अनाथ होती है, भौर (किम् उ) क्या है (स्वसा) बहिन,

English

Not me, O fair one—seek another husband, and make thine arm a pillow for thy consort. Is he a brother when no help is left her? Is she a sister when

हिन्दी अर्थ

होती है †हे साई 1! (काममूता) पुत्र की कामना से बन्धी हुई मै (एतत, बह) यह् बेहत (रपामि) स्पष्ट कथन कर रही हू । तू (तन्वा) निज तनू मृताम् बनघने। नि ऋ तिः माई अकेला रह जाय.भ्रौर कष्ट भोगे-- यह मी बहिन के होते ठीक नहीं । इस प्रकार यमो यम को यह सुफाती ह

English

Destruction cometh? Forced by my love these many words I utter. Come near, and hold me in thy close embraces,

हिन्दी अर्थ

कष्ट भोगते. रहोगे + भनाथम् = मवाति का क्रियाविशेषण 1. तनूम्) तेरी तन् कै साथ (न सं पपृच्याम्) संपकं नहीं करूगा । (मत.) मूमः (सुभगे) है सौभाग्यवती ! (ते) तेरा (भ्राता) माई (एतत.) इस सम्पकं को, या विवाह को (न वष्टि) नहीं चाहता । (वै उ) निदचय ही (तन्वा) भरपनी तनू के साथर ( ते तनम् ) तेरी

English

I am no help for thee, no refuge, Yami, I will not clasp and press thee to my bosom. This is abhorrent to my mind and spirit—a brother on the couch beside a sister.

हिन्दी अर्थ

बहिन के साथ (नि गच्छात्) संगम करता है, उसे (पापम् ) पापी (भाहुः) कहते ह । (मे) मेरे (मनसः) मन के गौर (हृदः) हदय के (भरसंयत्) की (शयने) शय्या मेँ (शयीय) मै सोऊ 1 असंयत = संयमरदित (बत)हे दुबल! (बतः भसि) तु वस्तुतः दुबल है ।(यम)हे यम! (ते) तेरे (मनः) मन (च) प्रौर (हृदयम्) हदय को (न भ्रविदाम) पँ नहीं जान पाई । (किल ) निश्चय ही (मन्या) भौर कोई है तेरे मन भौर हृदय म, जो (त्वाम्) करती है, भौर (दव) जसे (लिबुजा) बेल ( वृक्षम् वृक्ष का भालिङ्खन करती है । बतः बलात् भरतीतः (निद० ६।५।२८) । । "8

English

I will not fold mine arms about thy body: they call it sin when one comes near a sister. Not me—prepare thy pleasure with another. Thy brother seeks not this from thee, O fair one.

हिन्दी अर्थ

(यमि) है यभी ! .(उ) निद्चय से ( अन्यम् ) दुसरे पुरुष को तु, का० १८ ।सू०१ भथधर्वेवेद-माष्य ११ भ्रच्छी तरह भ्रालिद्कित करेगा, (दव ) जेते कि ( लिबुजा ) बेल या लता को (त्वं वा इच्छ) या तू चाहः(वा) या वह (तव) तेरे मन को चाहे । (अघा)

English

Alas; thou art indeed a weakling Yama. We find in thee no trace o f heart or spirit. As round a tree the woodbine clings, another will cling about thee girt as with a girdle.

हिन्दी अर्थ

एेकमत्य उद के साथ (कृणुष्व) प्रकट कर । की (वि येतिरे) विशेषशुद्धि के लिये यतन करते है,(पुररूपम्) नाना रूप परि" वततंन करनेवाले शरीर की, (दतम्) विषयों को दशनिवाली इन्द्रियं की, ओषधियों की भी विदधिषशुद्धि के लिये यल करते है । (तानि) वे तत्त्व परमे- इवर ते (भुवने) इस भूमि मे (भ्रपितानि) अर्पित कियिदहै। अर्थाव् हस पृथिवी मँ ही मानुषं जीवन, प्रौर उस जीवन के लिये

English

Embrace another, Yami. Let some other, even as the woodbine rings a tree, enfold thee. Win thou his heart and let him win thy fancy; so make with him a bond of blest alliance.

हिन्दी अर्थ

बालक कै शरीरके नाना रूप बदलते रहते है । इसलिये इस ररीरको प्रथम समूल्लास)। संसार को वा परमेदवर को देखने को योग्यता जीवात्मा मही है। छन्दासि चदि आआह्वादने ( उणा० ४।२२० ) । येतिरे यत अनश्वर बेदवाणीरूपी गौ से (दिवः पयांसि) दिष्य ज्ान-दुग्ध(दुदुहे ) दोहता १२ भथवं वेद-माष्य का० १८। सु०१

English

Three hymns the Sages have disposed in order, the many-formed, the fair, the all-beholding. These in one single world are placed and settled—the growing plants, the breezes, and the

हिन्दी अर्थ

भभीष्ट मां क्या है, इसके निणंय में ( भदितिः)- अनवर नित्या वेदवाणी (नः) हमें (नि धातु) यथार्थं मागं मेँ स्थापित करे । ठदनन्तर (भ्राता) सब हमे (वि वोचति विष्ेषतया जीवनमागं का उपदेश करता है । यदीमुषन्त॑मुजतामनु ऋतम होतारं विदथाय जीज॑नन् २०॥

English

The Bull hath yielded for the Bull the milk of heaven: inviolable is the Son of Aditi. According to his wisdom Varuna knoweth all: he halloweth, the holy, times for sacrifice.

हिन्दी अर्थ

कारिणी, (उंस्वती ) सबं कों कल्याणं चाहनेवाली (सा). व॑ह भविति (१९) (नु) निदचय से, शौर (उ) भ्रवश्य, (मनवे) मनुष्यमात्र के लिये (उवास) भज्ञानान्धकार को दुर करती है । जसे कि (स्ववती) दयुलोक मे रहनेवाली करती है, (यद्) जब कि (उशताम्) परमेदवर को चाहनेवालों के (क्रतुम्). वाले उपासक,--( विदथाय ) साक्षात्कार के लिये, ( जीजनन् ) प्रकट कर

English

Gandharvi spake. May she, the Lady of the Flood amid the river’s roaring leave my heart untouched.

हिन्दी अर्थ

म्रदिति--अनदइवर नित्या वेदवाणी। भरभिप्राय यह है कि उपासक जब नहीं होता,तब तक वैदिक रहस्य उन्हे परकढ नहीं हो सकते ।“वेद "शब्द का यदी विक वृणत दसमायौ अरिं होतांरमघ शीरजायत॥।२१॥ होती है, (भष ) तदनन्तर (इषि रः) ईदवर को चाहनेवाला (येनः) ज्ञानी (विः)

English

May Aditi accomplish all that we desire, and may our eldest Brother tell us this as chief.

हिन्दी अर्थ

वाला, उसे खा जानेवाला । “असौ वा भादित्यो दरष्सः".( श ०७।४।१।२०) दयेन आहमा भवति, यायतः ज्ञानकर्मणः(नि० १३ (१४), पा° २.८१). १४ प्रथर्ववेद-भाष्य का० १८। सु° १ की आहूतियों द्वारा ( स्वध्वरः ) भाप उसके भरहिसामय-उपासनायनज्ञ को सफल तथा सुफल कर देते है, इसलिये उसे श्राप ( सदा रण्वः भरसि ) सदा रमणीय लगते है, (इव ) जैसे कि (पुष्यते) शारोरिक-पुष्टि करनेवाले के लिये (यवसा) खाद्य-पदार्थं रमणीय लगते है । ( वा ) तथा ( उक्थ्यः )

English

Yea, even this blessed Morning, rich in store of food, splendid, with heavenly lustre, hath shone out for man,

हिन्दी अर्थ

की (वाजम्) भेट को (ससवान्) स्वीकार कर लेते है, तब भ्राप (शशमानः) मानो प्लँतगतिमान् होकर, मेधावी उपासक को (भूरिभिः) नानाविध भरर हि परमेदवर ! (पितरा) जगत् मेँ माताम प्रौर पिताभ्रों को धर्मकायं म (उदीरय) समुन्नत कीजिये, (भ्रा) जैसे किं ( जारः स्तुत्ियां करने- करनेवाला (दयक्षति) भाप के यजन की इच्छा करता है, ( हृत्तः हृदय से (हष्यति ) इच्छा करता है । (वह्धिः)प्राप के सदुपदेो का वहन करनेवाला कारण (वेपते ) भयभीत होकर कामभ्पता रदृता है ।

English

Since they as was the wish of yearning Gods, brought forth that yearning Agni for the assembly as the Priest.

हिन्दी अर्थ

(अग्ने) है ज्योतिम॑य ! (सहसः सुनो) है बल कै प्रेरक ! (यः) जो या-लोग' बहुत धदढापू्वंक उस के कथन को सुनते ह। ( इषम् ) भाप की इच्छा को ( दधानः ) धारण करता हुभ्रा, ( अच्वेः) भवो से जूते रथ दारा वह सत्कारपूवंक (वहमानः) ले जाया जाता है (चुमान्) गोभावाला, - आ नो ब रोदसी देवपुत्रे मादिव नाम॑ भूरिह स्या५।२५।। हमारे चरीर रथ को ( युङ्क्ष्व ) जोतिये, हसे.भ्राप ही चलाय । भरर इसे

English

And the fleet Falcon brought for sacrifice from afar this flowing. drop most excellent and passing wise,

हिन्दी अर्थ

(देवपुत्रे) भ्राप-देव के पु्रूप जो (रोदसी) भूलोक भ्रौर चुलोक है" उन्हे हमारे उद्देश्य मे, (नः) हमारे (आ वह) मरनुकूल बना दीजिये । (देवानाम्) हम दिग्य उपा्कों मे ्राप सदा विराजमान रहिये, (माकिः रप भरः) कमी हम से दूर न हलिये । (इह ) हम दिव्य उपासको के इन हृदयो मँ (स्याः) २६. यदं एषा समितिभेबाति देवी दवेषु यजता य॑त्र. । (भरगने) है ज्योति्य ! ( देवेषु) हम दिव्य उपासको मे गापका

English

Then when the Aryan tribes chose as invoking Priest Agni the wonder-worker, and the hymn rose up.

हिन्दी अर्थ

(यद्) जो (एषा) यह (देवी) दिव्य (समितिः) पारस्परिक मेल (भवाति) होता है, (यजत्र) है पारस्परिक मेल करनेवाले ! ( यजता ) उस पार १६ अथर्ववेद-माष्य का० १८॥ सुऽ ९१. स्परिक मेल को आप ही स्वयं करनेवाले है । (स्वधावः) है अपना घारण भ्राप हमे प्रदान करते हैः ( भत ) इस जीवनम (नः) हमारे उस

English

Still art thou kind to him who feeds thee as with grass, and. skilled in sacrifice offers thee holy gifts.

हिन्दी अर्थ

स्वीकार कीजिये । समितिः सम् + इतिः । यजता = यञ् == संगति, परस्पर- २७. अन्वपनिरुषसामप्र॑मरूयदन्वहानि प्रथमो जातवेदाः । अनु खयै उषसो अतं ररमीननु चा्रािवौ आ विवेद ॥२७॥ उपाक को (उषसाम,) उषाकालोँ के ( भरग्रम. अनु ) प्रारम्म के परचात् ् भ्रतयक्ष हो जाता है । (सूयेः) सुयो का सूर्यं बह कमी (उषसः घ्रनु) उषा- काल क पदचात्, घौर कमी (रदमीन् भनु) रदिमयों की केवल चमक के

English

When thou having received the sage’s strengthening food with lauds, after long toil comest with many more.

हिन्दी अर्थ

श्रमिप्राय यह कि परमेदवर की भक्ति मं सदा निरत रहना चाये, कुष्ठ पता नीं कि वह कब दर्शन देदे। हो जाता है, कभी (सूर्यस्य पुषा रदमीन् ) नाना दिला मे फंली सूयं कौ का० १८1 सू° १ भ्रथर्ववेद-माष्य १७ २९. धा ह क्षामा प्रथ॒मे चऋतेनामिश्वि भ॑वतः सत्यवाच। ।

English

Urge thou thy Parents, as a lover, to delight: the lovely One desires and craves it from his heart.

हिन्दी अर्थ

स्थित है, ्रौर उन्हे यज्ञिय कमो के करने का मागं ददता रहता है । हे परमेदवर । आप (देवः) देवाधिदेव है ॥ (ऋतेन) नादि नियमों के -परनुसार आप (देवान्) दिव्य-जनो कौ (परिभूः) रक्षाके लिये उन पर यथाथेवेत्ता है । (समिधा) समिधा द्वारा. ( धूमकेतुः ) यज्ञियाग्नि के सवृ

English

Far famed is he, the mortal man, O Agni thou Son of strength, who hath obtained thy favour. He, gathering power, borne onward by his horses, makes his, days lovely in his might and

हिन्दी अर्थ

(यजीयाम्) हमारे यज्ञिय कमो को सफल कर देते ह । हे माता-पिता 1 (वाम्) भरापदोनोंकी ( अर्वामि ) पूजा करता दोनों मेरे लिथे घृत श्रादि पदार्थो को प्रवाहित करते है, (द्यावापृथिवी) राप दोनों चयुलोक भ्रौर पृथिवीलोक के सदश्च मेरे जन्मदाता ह, (रोदसी) कष्टों

English

splendour. Hear us, O Agni, in the great assembly: harness thy rapid car,. the car of Amrit.

हिन्दी अर्थ

भनौर दुःखों के कारण प्रकट हुए मेरे रुदन को भ्राप दूर करते है । (शुणुतम्) आप मेरी प्राथंना को सुनिये फि ( देवाः ) भतियि देव तथा भ्राचायं देव तथा बल की नीति का (यन्) उपदेश दिया करे, उस-उस दिन (पितरा) हे मेरे माता-पिता ! (श्रश्र) हस घर मे, भाप (नः) हमे (मध्वा) उन के मधुर उपदेशों की (शिदीताम्) सदा शिक्षा देते रहँ । विश॑ देवा अनु .तत् ते यज॑ोदहे यदेनी दिव्य घृतं बाः ॥२२॥ (यद् ई) जब उपासक (देवस्य) परमेदवर, देव की (गोः ) वेदवाणी से

English

Bring Heaven and Earth, the Deities’ Parents, hither: stay with us here, nor from the Gods be absent. When, holy Agni, the divine assembly, the holy synod mid the

हिन्दी अर्थ

भ्रनद्वर प्रमु को पालेते है, तब ( अतः) इस वेदवाणी से ( जातासः ) ममपने सदुपदेशों द्वारा करते है । है परमेदवर ! तब वे (विष्व देवा) सब देव (ते) भ्रापके (यजुः) यज्ञकमें के (अनु गुः) भनुगामी बन जाते द । (यद्) का० १८ सू०.१ भ्रथर्वेवेद-माष्य १९ वेदवाणी, उनके लिये (दिव्यं घृतं वाः) दिव्य घी, भ्रौर दिग्य जल (दुहे) दोहूप मेँ प्रदान करती है।

English

Gods, is gathered, And when thou, godlike One, dealest forth treasures vouchsafe us too our portion of the

हिन्दी अर्थ

१।११) । यजुः परमेष्वर का यज्ञक्मं है परोपकाराथं सृष्टि का पालन । एनी = गौ । “दुहे"पद दवारा भी एनी का भ्रं गौ प्रतीत होता है । दिव्यं चुतं वाः वेदवाणी उपासक कै वीयं प्नौर रस-रक्तको दिव्य बना देतीहै, सात्विक .बना देती है । धृत =रेतः, वीर्यं । यथा -रेतः कुत्वाज्यं देवाः ६३, किः स्वजनो राजां जगृहे कदस्याति वतं चरमा को वि वेद् । (कि स्वित्) क्यों (राजा) जगत् के राजाने (नः ) हमें ( जगृहे ) उल्लंघन किया है? (कः विवेद) कौन विवेकपुवंक ईसे जानताहैः

English

riches. Agni hath looked upon the van of Mornings, and on the days. the earliest Jātavedas. After the Dawns, after their rays of brightness, Sūrya hath enter- ed into earth and heaven.

हिन्दी अर्थ

भ्राह्द प्रदान करता है । वह (. याताम् ) धमंमागें पर चलनेवालों का कील के लिये बलरूप ह । जुहुराणः= चन्द्रमा (उणा० २।९२) । वाली .(मवाति) हो जाती है । (यः) जो मनुष्य (यमस्य ) अमर नियन्ता के “प्रो इम्” नाम का (मनवते) सलक्ष्म होकर मनन केरता है, उस कां मनन २० अयर्ववेद-माष्यं का० १८1 पु०.१

English

Agni hath looked against the van of Mornings, against the days- the earliest Jātavedas; In many a place against the beams of Sūrya, against the heavens and earth hath he extended.

हिन्दी अर्थ

दोनो साथ-साथ रहनेवाले सखा है = सयुजा सखाया । परन्तु भज्ञानवक जव देहादि के पालनमें रत हो जाता है, या मानसिक संकल्प-चिकल्पों को निज ध्येय संम लेता है, तब यह् चितिशक्ति “विषृरूपा"" होजाती है । विषुरूपा में “ओ३ेम्” का मनन वास्तविक मनन नहीं होता । यह किया मनन भी वास्तव मेँ दुर्मनन ही रहता है । इसलिये "“सलक््म' होकर “शो हम् नाम का मनन करना ही सुमनन है । ऋष्व =-महन्नाम ( निधं ° ३१३ ) । भ्रयु- ३५. यरसिन् देवा विदथ मादयन्ते विबख॑तः स्ने धारथन्ते । (यस्मिन् विदथे) जिस विवेक-क्ञान के प्रकट हो जाने पर, ( देवाः )

English

Heaven and Earth, first by everlasting Order, speakers of truth, are near enough to hear us, When the God, urging men to worship, sitteth as Priest, assum- ing all his vital vigour. As God comprising Gods by Law eternal, bear, as the chief who knoweth, our oblation,

हिन्दी अर्थ

(विवस्वतः सदने) भरज्ञानान्धकार को दुर करनेवाले परमेदवर कै आश्य में (ज्योतिः) दुति (भदधुः) स्थापित की है। भौर ( मासि चन्द्रमामें का० १८ । सू० १ भ्रथववेद-माष्य २१ है, (भस्य) इस बरमेदवर के विधिविधान को (वयम ) हम संसारी लोग

English

Smoke-bannered with the fuel, radiant, joyous, better to praise and worship, Priest for ever. I praise your work .that ye may make me prosper: hear, Heaven and Earth, twain worlds that

हिन्दी अर्थ

देवः) पितृदेव इनमें से प्रत्येक (नः) हरमे, (अत्र) इस जोवन भे, (भनागान्) पापरहित ( वोचत् ) कटै, उद्घोषित करे । ताकि हम भी न्यायवच््रधारी. (नृतमाम) सब के तेता,( धृष्णवे पापों के परामवकर्ता हे परमे्वर ! भ्राप ( हि ) निद्वय से, ( शवसा ) बल कै कारण (श्रुतः भसि) विधृत है, भौर (वृत्रहत्येन) पापों के हनन के कारण ;(वुत्रहा) पाप-हन्ता नाम से विश्रुत हैँ । (बूर) हि दानशूर ! भाप ( मधे ) धनदान की त् (मघोनः) घनदाताभों से (भ्रति दाशसि) बढ़ चढ़कर महादानं हमारे लिये, (इह ) दस (मही भुमौ) महाशरुमि मे (वाताः) सुखकर वायुए'

English

drop with fatness! While days and Gods go to the world of spirits, have let the Parents with sweet mead refresh us.

हिन्दी अर्थ

२२ भयरववेद-माष्य का०.१८। सू० १ हे उपासक ! (शतम्) विश्रुत, (जनानाम्) जनों की ( गतंसदम् ) के लिये. स्तवानः ) सन्मोगं का स्तवनं करते हुए भ्राप ( मृड ) उसे सुखी छिन्न-भिन्न करे । वपन्तु = वप (छेदने) । परमेरवर की सेनाए हँ “उस के उग्र सुदृढ नियम ।

English

When the Cow’s nectar wins the God completely, men here below are heaven’s and earth’s sustainers

हिन्दी अर्थ

( १।६।२०) । रथात् वेदवाणी के फल तीन है यकधक्रिया -क हान, त्था का०१८। सुऽ १ भरथरववेद-माध्य् २३ (श्रनमीवाः वाः) नीरोग (इषः) इच्छाभों का (आ धेहि) आधान कर, । नक्षति व्याप्तिकर्मा (निचं० २।१४८) ।

English

For even Mitra mid the Gods is angry. There are both song and wealth for those who come

हिन्दी अर्थ

६. सरखति या सरथं ययाथोक्यैः खधा्िर्देवि पिद्भिरमदन्ती । (देवि) है ज्ञानप्रदायिनी (सरस्वति) ज्ञानमयी वेदव।णी .! (पितुभिः) करती हई (या) नो तु, (उक्थैः) निज सुक्तों के साथ, गौर (स्वधामिः) विविध लौकिक भ्रौर परलौकिक अन्नो का ज्ञान देती हई, (सरथम. ) भौर इन ज्ञानो के साथ रमण करती हूरई (ययाथ) हमे प्राप्त हुई है, वह तु (भत्र) परिपोषण, (बेहि) स्थापितः कर,. प्रदान कर ।

English

not. 34’Tis hard to understand the Immortal’s nature, where she who is akin becomes a stranger. Guard ceaselessly, great Agni, him who ponders Yama’s name easy to be comprehended.

हिन्दी अर्थ

. ययाथ = या प्रापणे । पितृभिः “जनको जननी चैव यश्च विष्यं परयच्छति । २४ भ्रथर्ववेद-माष्य काऽ १८1-सु° १ इलः = ईवटे स्तुतिकर्मणः (निर० ८।२।८) । असुं य दयुरवृका तहास नोऽवन्तु पितरो इषु ।४४॥

English

They in the synod where the Gods rejoice them, where they are seated in Vivasvan’s dwelling,

हिन्दी अर्थ

(भ्रवरे) कम भ्रायु के, (मध्यमाः) मध्यम भरायुके, ( परासः ) तथा इन से बड़ी भ्रायु के, (सोम्यासः) सोम्यस्वभाववले (पितरः) -पितर (उदीरताम.) हमें सदुपदेशो का कथन करं । (ये) जो पित्र ( भ्रसुम. ) विवेकी है, (ते पितरः) वे पितर (हवेषु) हमारे शद्धापूर्वंक भ्राह्वानों पर (नः गृह्यते" मनु के अनुसार पितृशाढ गृहस्थ का घर्म है । पचमहायज्ञो मे पितु- का पिता लगभग ५० वर्षोँका होकर ध्मनुसार वानप्रस्थी हो जातादहै। उस समय गृहस्थी का पितामह लग मग ७५ वषोँ का, तथा प्रपितामह १००

English

Have given the Moon his beams, the Sun his splendour: the two unweariedly maintain their brightness. The counsel which the Gods meet to consider, their secret plan, of that we have no

हिन्दी अर्थ

वर्षोकी कही है । .इसीलिये मनुष्यको रातायु कठते है । ब्रह्मचारी २५ वषं के धारम्म म विवाह कर लगभग एक वषं के मीतर सन्तानवाला हो सम्भावित है । इन मे से गृहस्थी के पिता को“भ्रवर"पितामह को“मध्यम"?, तथा शश्रपितामह्' को “यर” . पितर कहा है । श्राद्ध भी केवल - दन तीन -पीदियों तक ही सीमित होता है । इसलिये मन्त्र ४४ मेँ जीवित पितरोंका ही वर्णन जानना चाहिए । जीवित पितर ही उपदेश दे सकते ह, भज्ञासम्पत्न, निज सदपदेशो द्वारा उन की रक्षा कर सकते हैउत् = तीनो कोटि के पितरों केसाष"“उत् + ईरीभ “का भन्वय होता है । इसीलिये “उत्”का प्रयोग तीन

English

knowledge. There let God Savitar, Aditi, and Mitra proclaim to Varuna that we are sinless.

हिन्दी अर्थ

का० १८ । सूु° १ प्रथर्वेवेद-माष्य २४ रौर उन के सदुपदेो द्वाराः मैने ( विष्णोः ) सवंव्यापक परभेदवर की उन नियम-व्यवस्थं भ्न को (न पातम ) जिन से कि मनुष्य का पतन नहीं होता, जान लियाहै। (ये) जो. पितर कि ( बहिषदः ) कुशासनों पर बठ कर, . , का (भजन्त) सेवन करते है, (ते) वे पितर ( इहं इसमेरे घर्मे (गा गभिष्ठाः) भा पधारे दहै)

English

Companions, let us learn a prayer to Indra whom the thunder arms, To glorify your bold and most heroic Friend. For thou by slaying Vritra art the Vritra-slayer, famed for might.

हिन्दी अर्थ

नपातम का भरथं कषयो ने “पोता” कियाहै। क्याविष्णुकाभी कोई पोता" है ? स्वधा स्वधा ( धारणा )। पितुः =भ्रन्न ( निषं० (भद्य) .आज पितृयज्ञ में ( पितृभ्यः पितरों के लिये ( इदम् ) यह (नमः) नमस्कार तथा भन्न ्रस्तु) हो, (ये) जो पितर कि ( पूर्वासः ) पूर्वकाल के, भर्यात् बड़ी धायु के पितामह तथा प्रपितामह है, (ये) जो कि (ईयुः) मेरे षरश्राएरहै। पितर (ये) जो कि (धाथिवे रजसि) पृथिवी लोक मे (निषत्ताः) स्थित है, (वा) भौर ( ये ) जो ( नूनम् ) निरचय घे २६ । प्रथवेवेद-माष्य का०-१८1 सुण्

English

Thou, Hero, in rich gifts surpassest wealthy chiefs. O’er the broad land thou goest like a Stega: here on vast earth let breezes blow upon us,

हिन्दी अर्थ

(सुवजनासु) चोर उचक्कों तथा पापकमोँ से वजत (दिक्षु ) दिग्-दिगन्तरों यांश्च॑ देवा वावृधुर्ये च॑ देवांसे नोऽवन्तु पितरो देवेषु ।॥४७॥ (कव्यैः) वेदकाव्य के कवि परमेश्वर कै उपासको समेत -( मातली मातुहप परमेदवर में लीन होनेवाला योगेचवर; (शक्किरोभिः) प्राणायामा- ऋचाभों का स्वाध्याय करनेवाले दिष्यो समेत (वृहस्पतिः) बृहती वेदवाणी वृद्धि करता है, उन-उन विषयों की दुष्ट से उन्हं बढ़ता है; तथा ( देवाः ) देवकोटि के प्रजाजन (यान्) जिन इन उपयु क्त साधको को बढ़ाते; (च) भौर (ये) जो ये साधक (देवान्) प्रजाजनों मे देवकोटि के लोगों की वुद्धि निज सदुपदेशो द्वारा करते है (ते) वे एसे ( पितरः) पितर (हवेषु) हमारे

English

Here hath our dear Friend Varuna, united, like Agni in the wood, shot forth his splendour. Sing praise to him the chariot-borne, the famous, Sovran of men, the dread and strong destroyer.

हिन्दी अर्थ

होनेवाला योगेदवर प्रकट होता है । २. यन्मा्व॑ढी रथक्रीतमद्धते वेद॒ भेषजम् । (मातली) मातली ने (यत्) जिस (अमृतम, ) भ्रमर ब्रह्म को ( रथ- का० १८। सुः प्रयर्ववेद-माष्य २७

English

O Rudra, praised be gracious to the singer; let thy darts spare us and smite down another. The pious call Sarasvati, they worship Sarasvati while sacrifice proceedeth.

हिन्दी अर्थ

्रविष्ट कर दिया । (भरापः) तदनन्तर कमो ने (तद् ) वह (भेषजम. ) भेषज (दत्त) भरन्यों को भी. प्रदान किया! योगी ही प्रतीत होता है । योगाभ्यासी जब गपनो रारीरिक चेष्टां रौर मानसिक संकल्प-विकल्पों को परमेदवर कै प्रति भेँटरूपमें चढ़ा देता है, तब वह परमेदवर के भेषजरूप को जान पाता है । इस भेषज दारा उस के दवारा उस भेषज का ज्ञान भ्रन्योंकोमी देता है। आापः; भवः =उदकम. (स्वादुः) स्वादवाला (कल) निश्चय से (म्रयम.) यह रस, (उत) भौर (मधुमान्) मघुवाला या मधुर (अयम ) यह रस, (किल) निष्चय से (तीव्रः) ओषचधियों का तीखा (श्रयम्) यह रस, (उत) भौर (रसवान्) नाना रसो से मिधित (श्रयम्) यह रसदहै। ( उतडउनु) भौर निश्चय

English

The virtuous call Sarasvati to hear them. Sarasvati send bliss to him who giveth! Sarasvati is called on by the Fathers who come right forward to our solemn worship. Seated upon this sacred grass rejoice you. Give thou us strengthening food that brings no

हिन्दी अर्थ

५०. यमो नो गातुं प्रथमो विवेद नैषा गब्यूतिरपंमतैवा ३ । मां, वेदों द्वारा (विवेद) विवेकपूर्वक दर्शाया है । (एषा) यह (गन्यूतिः) लिये, त्याग कै लिये (न) नहीं है । (यत्र) जिस मागं मँ (नः) हमारे (पूवं) पर्वं के (पितरः) पिता पितामह तथा प्रपितामह (परेताः) चले है, अर्थात् पर, (भनु ) उनके पचात , निरन्तर चलते ररह ।

English

Goddess, and oblations, Give plenteous wealth to this the sacrificer, a portion, worth a thousand, of refreshment. May they ascend, the lowest, highest, midmost, the Fathers, who deserve a share of Soma.

हिन्दी अर्थ

(बहिषदः) उत्तम कुशासनं पर बैठनेवाले (पितरः) है पितरो ! भ्राप (उती) हमारी रक्षा के निमित्त (अर्वाक्) हमारे समीप.पधारे है, ( वः ) आपके लिये (इमा) इन (हन्या ) मोजन के योग्य पदा्थोँ को (चकम ) हमने का० १८1 सु° १ भरथर्ववेद-माष्य २९ तैयार किया है, (जुषध्वम. ) प्रीतिपूवंक उन का सेवन कीजिये । (ते) वे

English

May they who have attained to life, the Fathers, righteous and gentle, aid us when we call them.

हिन्दी अर्थ

वानप्रस्थ धारण करनेवाले कोकहा जाताहैकि प्रेहि) जा, पिता पितामह रादि भ्रगले-्रगले प्राश्रमोमें ( परेताः) गएहैँ। वहांतू (यमं देवम्) यमदेव का(च) भ्रौर (वरुणं देवम् ) वरुणदेव का (पर्यास) दशंन करेगा, जो (उभा) दोनों कि (राजानौ) उस-उस आश्म के राजा प्राचा्यं का निज स्वाभाकिकिरूपदहै, भ्रौर वरुण परमेदवरका रूपदहै। चारी मेँ भ्रामूलबूल परिवत्तंन कर, उसके पूरवंरूप को विनष्ट कर उसे दुसरा

English

Yes, this is good to taste and full of sweetness, verily it is strong and rich in flavour. No one may conquer Indra in the battle when he hath drunken of the draught we offer.

हिन्दी अर्थ

करो । (इदम्) यह श्राहुति (नमः) नमस्काररूप है, जिसे कि हम ( पूवंजे- प्रादि की दुष्टि से सवथा परिपूण, ( पथिकृद्भ्यः जीवनमागं दशनिवाले (ऋषिभ्यः) भ्रनादि ऋषियों के प्रति भी समर्पित करते है) मधुर, भौर रोगनाशक। उपासना-यज्ञ मे सर्वाधिक मधुर सामग्री है- ऋषियों द्वारा दिया गयाथा, जो कि परमेदवर के मानसिक पुत्रथे, ओरवे ज्ञान आरदिकी दृष्टि से परिपूणं थे) पूरवंपुवं पूरणे, या पूरी भराप्यायतने।

English

Seated on sacred grass at this oblation: I call Vivasvān too, thy father, hither. Come, seat thee on this bed of grass. O Yama, accordant with Angirases and Fathers.

हिन्दी अर्थ

“साधुना पथा“ इन कुत्तो से बचने का उपाय है सुपथ" का अवलम्बन। त्यक्तेन भुञ्जीथाः” (यजु० ४०।१ ) ! सुपथ के भरवलम्बन का परिणाम यह होता है कि सुपथगामी भी उस स्थान को पाने का भधिकारी बन जाता है, जिस स्थान को “सुविदच्र" पितरो ने प्राप्त किया हुमा है । (यम) है जगश्चियामक । (चतुरक्षौ) चार-चार भांखोवाले, ( पयि- न बदन देने के लिये नर-नारियों पर दृष्टि रखनेवाले, (ते) भ्रापके ( यो

English

Wearing new life let him approach his offspring, and splendid, be invested with a body, Run and outspeed the two dogs, Sarama’s offspring, brindled, four-eyed, upon thy happy

हिन्दी अर्थ

किंसी भी शक्ति का भरपन्यय न केर। जिससे किं तेरी सम्पूणं मानसिक तथा ८दे. मात्वा वृश्चः सं बाधिष्ट मा देवी परथिवी मही। (मासं बाधिष्ट) बाधा न पहुंचाए, मपि तु इस क्षान्त वायु-मण्डलमें रह कर, वनस्थ जीवन तेरी भ्रात्मोननति में तेरा सहायक बने । तथा ( देवी ) भी, (मा)तेरी भात्मोत्नति में बाधकन हो, भ्रपि तु सहायक हो! (पितुष)

English

Unite thee with the Fathers and with Yama: strong and delicious be the winds that fan thee. Floating in water, bringing streams, let Maruts carry thee aloft, And causing coolness by their rush sprinkle thee with their fall- ing rain.

हिन्दी अर्थ

एेसा होना चाहिए ( यत् ) जो कि हरः ) भालस्य भ्रौर प्रमाद काहरने- तप के सम्बन्ध मे योगदकंन व्यासभाष्य ( २।१) मे लिखा है कि- उतनी मात्रा मे करना चाहिए, जितने मेँ चित्त में प्रसन्नता बनी रहे, भौर का० १८ सु०२ परथर्वंवेद-भाष्य ५३

English

Saranyū brought to him the Asvin brothers, and then deserted both twinned pairs of children. 233

हिन्दी अर्थ

मन्व १११ ओौर ११२ का यह् भरभिप्राय हैकि सौरमण्डल के कर्तव्य है, यह वेदोक्त विधि दहै, यथा-(प्रथवं, १४।१।४५, १४।२।५१)। जरसि--५° वर्षो की भ्रायु के पचचात् । हे नवज्ञात ¡ (पुथिष्याः) पृथिवी के सदृश गुर्णोवाली (मातुः) तेरी मे (भद्रम्) जो कल्याणकारी तथा सुखदायी जीवन है, उनके सदुपदेशों द्वारा (तत्) वह भद्र जीवन (मयि) मुकमें हो, भरौर जीवित पितरों के निमित्त

English

Unmarried men who toiled and have departed, the childless, having left their foes behind them, Have found on high the world whereto they mounted, reflecting on the ridge of vaulted

हिन्दी अर्थ

(घग्नीषोमा) है पत्नी तथा पति! तुम दोनों (पथिकृता ) वर्णाध्रमः निवास स्थान का (विदघथुः ) विधान करनेवाले हो । (यः) जो परमेश्वर को (उप प्र वहति) भरपने समीपं ले लेता है, (तत्र) उस परमेश्वर के प्राय मे, (भन्जोयानैः) सत्यजीवन की भोर ले जाने वाले (पथिभिः) वैदिकमा्गो दारा. (गच्छतम्) तुम दोनों गमन करो; जीवनयात्रा करो । सोम शब्द पुरुष की वीर्यशक्ति का निदंशक है । सोम = पति ।यथा-“सोमो वधुयुरभवत्” (मथवं १४।१।९) भर्थात् सोम वधु की इच्छा करता है।

English

The third and highest, that wherein the Fathers dwell, is called Pradyaus. The Fathers of our Father, his Grandfathers, those who have entered into air’s wide region,

हिन्दी अर्थ

प्रच्युत करे, हटाए । (सः) वह (भरगिनिः) जगदग्रणी (त्वा) तुफे (सुविद- आश्चमों मे जाकर सदृगुरुभों की प्राप्ति परमेदवरीय कृपा भौर भनुग्रह का परिणाम है । भरनष्टपद्यु = वेद मे पदयुगं कं ५वि भाग किये है-गावः, पर्वा, पुरुषाः, अजावयः (अथवं ११।२९), यथा “तवेमे पञ्च पावो विभक्ता भावो षटवा पुरषा भजावयः”” । जव तक मनुष्य का मोक्ष नहीं होता, तब तकं वे पशुसमान होते ह । म्राहार, निद्रा, भय, राग द्रष आदि कीदुष्टिसे १. भरथवा पृष्टिकर्ता परमेदवर तुभे हस शरीर से छंडाक्रर सुविज्ञ पितृदेवो के का० १८1 सू०२ प्रथवेवेद-माष्य ६१

English

Those who inhabit earth or dwell in heaven, these Fathers will we worship with oblation. Thou seest now, and ne’er again shalt look upon, the Sun in heaven.

हिन्दी अर्थ

मरण-परम्परा जीवात्मानं की समुन्नति के लिये होती है, भौर इस परम्परा का भ्रवक्षान मोक्षम होतादहै। यत्रासते. सुकृतो यत्र त हैपस्तत्र ला देवः सविता दवातु ।५५।॥। (भायुः) तेरी भ्रायु, (विदवायुः) तेरी सम्पूणं १०० वर्षो की बायु-

English

Cover him as a mother draws her skirt about her son, O Earth! This once,,and at no other time hereafter in a lengthened life: Cover him, as a wife, O Earth, covers her husband with her robe!

हिन्दी अर्थ

जो वरुणरूप है उसका दछन पा लेताहै। प्रत्येक प्राश्रममें कोई. न कोई येदोरूप होने चाहिए । ये दो रूप उस-उस भ्राश्नम के राजा हैकुलपति हैं । परमेश्वर निजं वरुणरूप में भाचायं मे विद्यमान दहै, जोकि द्विजन्माका “वरण करके उसे निज स्वरूप का प्रत्यक्ष करवात है । यथा--““यमेवंष हे पुरातन भ्राध्रमवासियो ! जो तुम इस.आश्रम के समय को समाप्त कर चुके हो, वे तुम (अतः भ्रपेत) इख आश्म से पृथक् होभो, (वीत) भ्रगले फल जाभो । (पितरः) इस भ्राश्रम पितृ लोगो ने (भ्रस्मै) इन नवागतं

English

Honour the King with your oblations, Yama, Vivasvān’s son, who gathers men together. Even him who travelled o’er the mighty rivers, who searches out and shows the path to many. Yama first found for us the road to travel: this pasture never can be taken from us.

हिन्दी अर्थ

( भ्रवसानम. ) निवासस्थान ( ददातु ) नियत करे, जो निवासस्थानं फ अस्मै इस नवागत शिष्यसमूह के लिये । वि+-सृप् 7० 0० ( भ्रापटे )। एक वणी के विद्याथीं पास होकर जबभ्रगली श्रेणी मेँ चले ३२ भमथर्वेवेद-भाष्य का० १८॥ सु° १

English

Men born on earth tread their own paths that lead them whither our ancient Fathers have departed.

हिन्दी अर्थ

हे यश्ञियाग्नि ! ( उशन्तः ) पितरो का भोजन सत्कार चाहते हए हम पितुयज्ञ के लिये (समिधीमंहि) तुमे हेम स्मिघाधान दवारा प्रदीप्त करते है । रन्न । यतः अन्न के खाने का वर्णन है, इसलिये पितर जीवित है, जिनं कि ५७. दुमन्तैस्सेषीमदि दमन्तः समिधीमहि ।

English

Fathers who sit on sacred grass, come, help us: these offsprings have we made for you; accept them. So come to us with most auspicious favour: bestow on us unfailing health and plenty.

हिन्दी अर्थ

हम (समिधीमहि) तुमे समिदाघान द्वारा संदीप्त करते हँ । ( द्युमान् ) है वहु) व॑हा प्राप्त करा (हविषे ) इख मोज्यान्न को (रवे) खाने कै लिये । के लिये देखो मन्त्र (संख्या ५६) । तेषौ व॒यं संमतौ यद्ियांनामपिं भद्रे सौमनसे स्थाम ॥५८॥

English

Bowing their bended knees and seated southward let all accept this sacrifice with favour. 231

हिन्दी अर्थ

(भद्कधिरसः) सब विद्याओं के भकग के जाननेवाले, (नवस्वाः) नवीन- नवीन ज्ञानो के सदपदेश, (भरथर्वाणः) हिसा आदि से रहित, (मृगवः) का० १८१ सु० १ भरथ्ववेद-माष्य ३३ (अपि) तथा (मद्रे) सुखदायी भ्रौर कल्याणकारी (सौमनये)उन के मन की है, (यः) जो कि (पिता) हम सब का ज्ञानदाता पिताहै। (ते) वे भ्राप

English

Punish us not for any sin, O fathers which we through human frailty have committed. Tvashtar prepares the bridal for his daughter: therefore the whole of this our world assembles. But Yama’s mother, spouse of great Vivasvān, vanished as she was carried to her dwelling.

हिन्दी अर्थ

(यम) है भ्राश्चम के नियामक भाचायं ! भाप ( प्रद्जिरोभिः ) नाना विद्याभरों के अरङ्खो-परत्यज्खीं. को जाननेचलि ( पितृभिः) पितरों के साथ पर (आ रोह) भारोहण कीलिये । (कविरास्ताः) कवियों द्वारा प्रशस्तिरूप गही षर त्रैठने कै नि प्रेरित करें । (राजन.) है भ्रङ्कखिरा भादि पितरोंके ३४ भरयरववेद-माष्य का० १८1 सुर १

English

Go forth, go forth upon the homeward pathways whither our sires of old have gone before us. Then shalt thou look on both the Kings enjoying their sacred food, God Varuna and Yama.

हिन्दी अर्थ

(इतः) यषां से (एते) ये भ्रद्खिरा भादि ( उद् आर्हन. ) ऊपर को (भूजंयः) रजोगुण भौर तमोयुण का मंन करनेवाले योगी यथा ) जैसे हो जानाः। ये चक्र निम्नलिखित है। मुलाघारचक्र गुदा के समीप, में ते प्रत्येक की पीठ पर सवार हौ, भगले-अगले चक्रो की पीठो पर चृता जाता दहै योगी । मूर्धा के तीन चक्रक दृष्टि से उसे “तिलः दिवः” मी कहा . जाता है । यहमूर्घा' लोकविभाग् की दृष्टि से तृतीय-लोकं भी कदा गया है ।

English

Go hence, depart ye, fly in all directions. This world for him the Fathers have provided. Yama bestow upon this man a dwelling adorned with days and beams of light and waters.

हिन्दी अर्थ

दष्टिसेगुदासे लेकर छाती के नीचे तक ह -पृथिवीलोकः छाती मंदहै अन्तरिक्षलोक, जिसमे कि वायु तथा रक्तजल रहता दहै; भौर छाती के ठपरकाभागदहै द्युलोक, जिसमेंकि ज्ञान कां दिव्यप्रकारा निवास भरमि से उठकर धुलोक क लोकों तक भ्रारोहण करते है । चन्दर - रहो तथा का० १८.। सूु०२ . प्रथवंवेद-पाष्य ३५ तक पहु गये है। इसी प्रकार भाधिहैविकं दुष्टि से पृथिवीषद् पितर पृथिवी

English

We set thee down with yearning, and with yearning we enkindle thee, Yearning, bring yearning Fathers nigh to eat the food of sacrifice.

हिन्दी अर्थ

जानेवाक्े; तथा दिविषद् चन्दर भादि लोकों तक प्रयाण करनेवाले है ॥ १-६० प्रयर्वा ऋषि । ४,३४. श्रग्निः, ५ जातवेदाः, २६ पितरः, लेषे यमः, मरत्रोक्ता। देवताः । ( यमाय ) जगक्तियामक परमेद्वर के लिये ( सोमः गौगों से दूध (पवते) क्षरित होता है। (यमाय) जगच्नियामक के लिये (हविः) हवि (क्रियते ) तैय्यार की जाती है । (भरग्निदूतः) अग्नि जिस यज्ञकायं का साधक है, वह (यज्ञः) यज्ञ, भरकृतः) भ्रलंकृत किया गया, (ह) निरचय से (यमम्) जग- न्नियामक को (गच्छति ) पहुबता है । सोमभ्=सोमो दुग्धाभिरक्षाः” ( ऋ० ९।१०७।९)म कहा है कि जन

English

We, splendid men, deposit thee, we, splendid men, enkindle thee. Splendid, bring splendid Fathers nigh to eat the sacrificial food. Our Fathers are Angirases, Navagvas, Atharvans, Bhrigus, who deserve the Soma.

हिन्दी अर्थ

शौर दुही जाती है, तब उने सोम क्षरित होता है, प्रवाहित होता हि । भतः यज्ञ का साधन घृत भी दुग्ध से उत्पन्न होता है । इसलिये सोम आरा "दुग कामस्य" (श्रौतवेतानसूत्र ०।५४३६) । दद. यमाय मधुमत्तमं सुहोता प्र च॑ विष्ठेत ! मधुर हवि (जुहोत) आहुतिरूप मे समर्पित करो । (च) ओौर इस ्राहुति कै

English

May these, the holy, look on us with favour; may we enjoy their gracious loving-kindness. Come, Yama, with Angirases, the holy; rejoice thee here with children of Virūpa.

हिन्दी अर्थ

(यभाय) जगन्नियामक परमेदवर (रज्ञे) जो किं जगत् का राजा है, उसके प्रति (घृतवत् षयः) धीवाला दूष (हविः) हविूप से ( जुहोतन ) भ्राहूतिरूप में समपितत करो । (सः) वहु जगन्नियामकं जगद्राजा, (नः) दीघं भायु (आ यमेत्) प्रदान करे। चार्यं को नमस्कार करो” ।२॥ मण्डली समेत यमाचायं के प्रति टएेसा दूष दो, जिसमे कि घुत की मात्रा भ्रधिकहो। वे सदुपदेशो द्वारा . तुम्हें दीं शृतं यदा करं सि जातवेदोऽथेमेनं प्र दिंणुतात् पितृरपं ॥४॥

English

Let texts recited by the sages bring thee. O. King, let this oblation make thee joyful. He hath gone hence and risen on high mounting heaven’s ridges by that path

हिन्दी अर्थ

-शिष्य को भ्राप (मा विदुः) दुःखित मत कीजिये, (मा) न (भ्रमि दूशुचः) (मा विक्षिपः) खण्डित न कीजिये, (मा) गौर न इसके (शरीरम्) शरीर काङ्ग भङ्गं कीजिये । (जातवेदः) है वेदविद् भ्राचायं ( यदा ) जब भाप कि शिष्य का सुपथ पर नयन कर उसे भ्रागे-आगे ले चले । यथा--“भ्रग्ते

English

Whereon the sons of Angiras, the conquerors of earth, went up. A funeral hymn, taken mainly from the Rigveda For Yama Soma juice flows clear, to Yama is oblation paid.

हिन्दी अर्थ

(पार० कां० २।कं० २1 १८-२०) में आचायंको भगिनि कहा है 1 (देखो दद. युदा शृतं कृणवो जातवेदोऽथेमेनं परं दत्तात् पिद्भ्य॑ः यदो गच्छालयसुनीतिमेतामथं देवानां वहानीभरैवाति ॥५॥ इल अथर्ववेद-माष्य काऽ १८1 सुऽ२ ( जातवेदः ) है वेदाचायं ( यदा ) जब भाप हस ब्रह्मचारी को (चतम्) परिपक्व तथा परिपक्वायुवाला (कृणवः) कर दे, (अथ) तदनन्तर

English

To Yama sacrifice prepared, and heralded by Agni, goes. Offer to Yama sacrifice most sweet in savour and draw near.

हिन्दी अर्थ

इसके माता-पिता कै प्रति सुपुदं करे । ( यदाउ) जबदही यह् ब्रह्मचारी रख सकनेवाला (भवाति) हो सकेगा । भसु =गप्रज्ञा (निषं° ३१९); भरसु = द७. त्रकहुकेभिः पवते १दुर्षैरेकमिद् बुत् । कियाद किये हमारे व्यावहारिक नंतिक तथा भ्रात्मिक जीवनो को पवित्र

English

Bow down before the Rishis of the olden time, the ancient ones who made the path. Offer to Yama, to the King, butter and milk in sacrifice. So may he grant that we may live long days of life mid living men,

हिन्दी अर्थ

(दिवं च) द्युलोक भौर (पृथिवीं च) पृथिवीलोक को (गच्छ) प्राप्त हो । (वा) भथवा ( भरपः ) समूद्रादिरूप जलो को ( गच्छ ) प्राप्त हो। का० १८॥ सू०२ परथर्ववेद-माष्य ३९ (यदि) भरगर (तत्र) वहां (ते) तैरा ( म नगर (लन) बयं ( ते चया ( हितम् ) हित सम्पादन हो, या ) हित सम्पादनहो, या पत्तं धर्मो के करनेवाले परथिवी मेँ ही विचरते रते ह । करई भात्मा जलो में

English

Burn him not up, nor quite consume him, Agni. Let not his body or his skin be scattered. O Jātavedas, when thou hast matured him, then send him on his way unto the Fathers.

हिन्दी अर्थ

है । यह् भावागमन जीवात्मा के हित के लिये होता है, ताकि वे कर्मफल मोगकर शनेः-शनैः मोक्ष के - अधिकारी होते जाय । ˆ शरीरः बहुवचन काया तो यह् मभिश्राय है किः नौचकमों के करनेवालो को भोषचि धादि म बार-बार जन्म लेने होते ई, ताकि उनके बुरे संस्कार दग्धबीजवत् हो जाय, या यह मभिप्राय है कि वे तीनों शरीरो समेत भोषधि जीवन व्यतीत करते है । तीन शरीर स्थूलशरीर, सूक्ष्मशरीर, तथा कारणशरीर । यास्त शिवालन्वो जातबेदुस्ताभिवहैनं सुकृतामु रोकम् ।।८॥

English

When thou hast made him ready, Jātavedas, then do thou give him over to the Fathers. When he attains unto the life that waits him he will obey the Deities’ commandment.

हिन्दी अर्थ

( जातवेदः -हे सर्वज्ञ परमे्वर ! जीवन मे जो ( भजः ) भरनुत्पन्न या चमक (तम्) उसे (तपतु) पवित्र करदे भ्रौरचमकादे, (ते) भाप परमेदवर ! (ते). भाप के (याः) जो ( चिवाः ) कल्याणकारी ( तन्वः ) उपकार या उपकारो के साधन है, (ताभिः) उनके द्वारा भ्रापि ( एनम् ) इस ७०. यास्त शुचयो रंदयो जातवेदो याभिरापणासि दि॑मन्तरिधप् ।

English

With the three jars Brihat alone makes pure the six wide-spread- ing realms. The Gāyatri, the Trishtup, all metres in Yama are contained.

हिन्दी अर्थ

(ते) भ्रापकी (याः) जो (जुचयः) पवित्र करनेवाली (रंहयः) भनृग्रहा- त्मक प्रवृत्तियां है, (याभिः) जिनके दवारा भाप ( दिवम् चूलोक को भौर प्रवृत्तियां मी जीवात्मा का कल्याण करनेवाली होती है । कमो का परिपाक आयुेसान उप॑ यातु शोषः से ग॑च्छतां तन्वा सुवर्चोः ॥१०॥ आप के प्रति (श्राहुतः) समपित कर दिया था, गौर जो अब (स्वधावान्)

English

The Sun receive thine eye, the wind thy spirit; go, as thy merit is, to earth or heaven. Go, if it be thy lot, unto the waters: go, make thy home in plants with all thy members. Thy portion is the goat: with heat consume him: let thy fierce flame, thy glowing splendour,

हिन्दी अर्थ

भेजिये । ( रषः ) शरीर के परचात् शेष रहा वु भजन्मा जीवात्मा, ( पायुः वसानः ) भायु धारण कर, ( उप यातु ) हमारे पाश्च प्राप्तहो। रहता है, जो कि पुनर्जन्म के लिये बीजरूप होता है । स्वधावान् -उणा० . का भरथं है"“भास्वादन'"। इस भथं मे “स्वधावान्" का अथं होगा-“आनन्द- तथा (दाबलौ ) संस्काररूप मँ कश्षयनकारी भरौर बलदराली (वानो ) दो कृत्तो

English

burn him. With thine auspicious forms, O Jātavedas, bear this man to the region of the pious.

हिन्दी अर्थ

पितर कि (यमेन) जगन्नियामक परमेषटवर के साथ ( सधमादं मदन्ति ) पारस्परिक मोद भर्थात् हषं मे हरषित रहते हैँ । सारमेयौ = सरमापृत्रौ । सरमा = सर (= सरण करनेवाली, चञ्चल ) “001116-800ग6--करत्ते के लोभको दर्ता है । तथा “शवेवेकः कपिरिवेकः कुमारः सवं केशकः । प्रियो दुदा इव सूत्वा गन्धव! सचते हित्रय- ४२ परथर्वेवद-भाष्य का० १८। सु०२

English

Let all thy rapid flames, O Jātavedas, wherewith thou fillest heaven and earth’s mid-region, Follow the goat as he goes on, united: then with the others, most auspicious, aid us. 1Away O Agni, to the Fathers, send him who, offered in thee, goes with our oblations.

हिन्दी अर्थ

दवानौ)जो दो कुत्ते है, ( रक्षितारौ) जो भानो नर-नारियों के रक्षक बने हुएरहै कर्मानुसार, (एनम्) इस नर-नारी जगत् पर (परि धेहि ) घेरा डाल रखा ९.५. ) कीजिये, ( भ्रनमीवं च ) भ्रौर हसे भ्रज्ञान के रोग से रहित ( यमस्य ) जगल्तियामक के ( दूतौ ) दो दूत, भर्थात् दो परितापक कुत्ते,- जो कि (उरूणसौ ) महानासिकावाले वा महाविनाशी, (भरसुतृपौ ) प्राण- भक्षण करके तप्त होनेवाले, (उदुम्बलौ) महाबली ह, जो कि (जनान् भनु) सर्वसाधारण जनों मेँ निरन्तर (चरतः) विचर रहे है, (तौ) वेदो कुत्ते,

English

pathway. Draw nigh thou to the gracious-minded Fathers who take their pleasure in the feast with Yama.

हिन्दी अर्थ

ताकि हम सूर्यं का द्धन कर सकं । संसारी लोग घां सारिक-जीवन से विमुख नहीं होना, चाहते, चाहे वे पस्चात् भोगी जब निद्रा की गोद में विश्राम पाने लगते है, तो वे परमेरवर बल प्रदान कीजिये, ताकि जागत होकर हम पुनः सूयं का दशंन कर निज सुखमय जीवन व्यतीत कर स्के । उरूणसौ उर + नस (= नासिका, तथा

English

And those two dogs of thine, Yama, the watchers, four-eyed who look on men and guard the

हिन्दी अर्थ

कियादहै।-येदो कृतो अपनी मोगसामग्रीको सूघकृर सवंसाघारण को भोगों में प्रवृत्त करते रहते है, ओौर व्यक्तियों को कुटिल मागं पर चलाते येभ्यो मधुं प्रधावंति तां्विंदेवापिं गच्छतात् ।१२॥ (एकेभ्यः) कर्ईयों से (सोमः) मक्तिरस ( पवते ) प्रवाहित होता है, (एके ) करई (घृतम्==घृतमाधित्य)घूत का भाश्रय लेकर घृताहूतिर्यो हारा (उपासते) परमेदवर की. उपासना करते हं । कई पेते हँ ( येभ्यः ) जिन से मधु जिनका जीवन मधुमय होताः उनके विचार भाषण

English

pathway Entrust this man, O King, to their protection, and with prosperity and health endow him. Dark-hued, insatiate, with distended nostrils, Yama’s two envoys roam among the people.

हिन्दी अर्थ

के लिये देखो (अथर्ववेद १।३४।१-५) । ग ७६. ये चिव पूष ऋतस।ता ऋतजाता आतादृषः । कै दाता, (तजाताः) सत्य के वायु-मण्डल में उत्पन्न, ( ऋतावृधः ) तथा ऋतस्राताः = ऋत ( == सत्य ) +-साताः ( = षणु दाने, कर्तरि

English

May they restore to us a fair existence here and to-day that we may see the sunlight. For some the Soma juice runs clear some sit by sacrificial oil.

हिन्दी अर्थ

तपो ये चक्रिरे हस्तां धिदेवापिं गच्छतात् ।१६॥ (तपसा) तपदचर्या के कारण (ये) जो ( भ्रनाधुष्याः ) पापों द्वारा पराभूत नदीं हौ सकते, (तपसा) तपच्चर्या के कारण (ये) जो (स्वः) सुखो को (ययुः) भ्राप्त होते ह, (महः तपः) महातप (ये) जिन्होने (चक्रिरे) किया जो (शरासः) शूरवीर इन घर्मयुद्धो मेँ ( तनृत्यजः ) शरीर त्याग करते हः (वा) या (ये) जो (सहस्रदक्षिणाः) हजारो की दक्षिणाए देनेवाले यजमान ( सहस्रनीथाः ) हजारो को सन्माग पर ले जानेवाले, चलानेवाले

English

To those for whom the meath flows forth, even to those let him depart. Let him, O Yama, go to those Rishis austere, of Fervour born, First followers of Law, the sons of Law, upholders of the Law.

हिन्दी अर्थ

"प टानकान्कूनाकाकाशुोनयोकृ०,२,०म-१. का० १८.। सु०२ पथरवंवेद-माष्य ४५ तु शिक्षाथं प्राप्त हुभा केर । ( पृथिवी ) है पृथिवी ! ( भस्मं ) इस प्रजाजन के लिये तु ( स्योना )

English

Invincible through Fervour, they who by their Fervour went to heaven. Who practised great austerity,—even to those let him depart.

हिन्दी अर्थ

(निवेरानी ) निवासयोग्या (भव) हो । भौर (भ्रस्म ) इस प्रजाजन के लिये ८१. अर्यबाधे एरथिव्या उरो लोके नि धीयस्व । हे प्रजाजन ! (पृथिव्याः) पुथिवी के (भरसंबाघे ) विघ्न-बाघाभों तथा जमघट से रहित, (उरौ लोके) विस्तृत प्रदेश मे, तू (नि धीयस्व) मकान की नीव डाल । (जीवन्) है प्रजाजन ! जीवनकालमें तू ने (याः स्वधाः) दारा ( ते मनः ) तैरी मननरक्तिको.( ह्वयामि ) गै जागरित करता हुं ।

English

The heroes who contend in war and boldly cast their lives away. Or who give guerdon thousandfold,—even to those let him depart. Let him, O Yama, go to those Rishis austere, of Fervour born,

हिन्दी अर्थ

गृहान्) इन गृहं को (उप एहि) प्राप्त हो । भौर ( पितुमिः ) माता-पिता सुखकारी तथा (लग्माः) शान्तिकर (वाताः) वायुए' (उप वान्तु) बहा करं । ४६ अथर्ववेद-माष्य काऽ १८ सभू०२ हे प्रजाजन ! (उदबाहाः) जलवाही, ( उदप्रुत: ) जलो से उछलती

English

Skilled in a thousand ways and means, the sages who protect the Sun.

हिन्दी अर्थ

समूञ्चत करे । वे मानसुन वायुए (बजेन) भ्रन्नो हारा (शीतम्) तेरी भख प्रगति भरौर वुद्धि कै लिये, (जीवसे) जीने कै लिये, तथा ( भायषे ) सम्पूणं हे सद्गृहस्थी ! (इह) इम गृहस्थ जीवनकाल मेँ (ते) तेरी ( मनः) परज्ञाशक्ति तथा शारीरिक बल का (किचन) कोई अश (मा हास्त) तेरा

English

Be pleasant unto him, O Earth, thornless and lulling him to rest. Vouchsafe him shelter broad and sure. In the free amplitude of earth take roomy space to lodge thee in.

हिन्दी अर्थ

परित्याग न करे, (ते) तेरे (रसस्य) शारीरिक रसो भसे कोरईरस (मा -भर्थात् भर रस आदि (मा हास्त) तेरा परित्याग न करे । भर्थात. गृहस्थजीवन मे सदाचार भौर संयमपूर्वक रहकर अपनी का० १८ । सु०र भरथर्ववेद-भाष्य ४७

English

Let all oblations which in life thou paidest drop thee honey now. Hither I call thy spirit with my spirit. Come thou; delighted, to these dwelling-places.

हिन्दी अर्थ

है नवीन वानप्रस्थ ! गृहस्थ में रहते हृए (ते ) तेरा (यत् ) जो हितम्) हितकर नहीं रहा था, (वा) मथवा (ते) तेरा (यः) जो (अपानः) भ्रपानश्रौर ( प्राणः ) प्राण ( परेतः) तुकसे पराडमुख दहो चुकाथा, उस जीवनाङ्खं को, तथा भ्रपान भौर प्राण को (संगत्य) मिलकर (पुनः) (घासम्) नए घास को भ्रङ्ककुरित कर दिया जाता है ।

English

I have recalled thy life to life, to being, power, and energy. Let thy soul go unto its own: so to the Fathers hasten thou.

हिन्दी अर्थ

शअरपानः=भ्रपान वायु के विकार ह-पेट मेँ भ्रफारा, मलरोध, उदर पीड़ा, क्षुधाविनाश आदि । प्राणः- प्राण कै विकार है-दमा,दवासप्रदवास की भ्रोर (निवंहत) ले जाभो । क्योंकि इसने सम लिया है कि (यमस्य ) नियन्ता का दूत बन कर, (प्रचेता भ्रासीते ) संब को सचेते करती रही दहै) परविष्टहो गुर्द, जो कि (ज्ञातिपूखाः) जने-पदिचाने चेहरोवाले है! मौर (हृतादः) विना. आहति दिये खानेवाले (चरन्ति) . पितरो मँ विचरते है, (ये) जो कि (परापरः) स्थूलक्रायों को, ( निपुरः ) तथा छोटे कायो को

English

Let not thy soul be left behind: here let not aught of thee remain, Of spirit, body, members, sap. Let not a tree oppness thee, nor Earth the great Goddess weigh thee down.

हिन्दी अर्थ

इस यज्ञ से (प्र षमति) निकाल देती है । पितर जीवित प्रतीत होते ह, मृत नहीं । इन पितरो मे यदि नास्तिक लोम भी विना निमन्त्रण कै आ घुस, तो उन्हुं पितुयज्ञ से निकाल देना चाहिए "1 £ शकेम हविषा नर्षमाणा ज्योग् जीबन्तः शरद! पुरूचीः २९॥ (इह) इस पितृयज्ञ म (नः) हमारे (स्वाः) ्रपने ( पितरः ) पिता

English

Among the Fathers find thy home, and thrive mid those whom Yama rules.

हिन्दी अर्थ

भादि (सं विशन्तु) भरवेश् पाए। वे ( स्योनम् ) हमारे लिये सुखमथ मागं का बढ़ा देते हं । (हविषा) भोज्यान्नो के साथ (नक्षमाणाः) विचरते हृए हम, (तेभ्यः उन पितरों कै लिये (शकेम ) यथाशक्ति सेवा प्रदान करं । (पुरूचीः जो (क्षोरे प्रोदनम्) दुष मेँ पके चावल देता हु, (तेन) उसके द्वारा तूः उस (जनस्य ) सज्जन का (भर्ता भ्रसः) भरण-पोषण करनेवाला बन, (यः) जो

English

Each parted member, severed from thy body, thy vital breaths that in the wind have vanished, With all of these, piece after piece, shall Fathers who dwell to- gether meet and reunite thee. Him have the living banished from their houses: remove him to a distance from the hamlet.

हिन्दी अर्थ

हे जीवन्मुक्त ! तू ( भररवावतीम् ) भशवा से युक्त संसारखूपी भरश्वल्ाला को,--( सुदेवा ) जो उत्तम सुखो का साधन है--( प्रतर ) मानो प्लुत्ति लगाकर लांघ जा; (वा) भौर (ऋक्षाकम.) रीछ भादि हिल नवीन-नवीन रूप घारण करता है, मानो प्लुतगत्या पार कर जा । ह जीव- नमूक्त ! (यः) जो मनुष्य (त्वा) तेरी (जघान) हत्या करता है, (सः) वह के (भागधेयम.) हिस्से को (मा विदत) न प्राप्त करे । कारको सूचित करता है, वहं मनुष्य के कार्यो का साधक होता है, इस लिये सुखदायी है । भष्वोवाले सुखदायी जीवन को "्हवावती” कहा है ।

English

Yama’s observant messenger was Mrityu he hath despatched men’s lives unto the Fathers. Those Dasyus who, not eating our oblations, come wilh friends’ faces mingled with the

हिन्दी अर्थ

करा संसार नवीन-नवीन प्रतीत होता है, परन्तु है ये दुःखदायी । जीवन के इख भाग को "ऋक्षाक" कहा है । संसार मे सुल प्रौर दुःख दोनों विद्यमान ५० भथर्ववेद-भाष्य का० १८। सू०र है । सुखमय भाग भ्र्वावती है, भौर दुःखमय भाग ऋक्षाक है। इसलिये निज सम्पत्ति के भागषेय का भ्रधिकारी नहीं रहता । वा-=चाथं । तर = तथा-भाचिदेविक दृष्टि में "्रदव""शब्द किरणवाची है । इसीलिये सूरं को “सप्ताश्व” कहते ईँ, क्योंकि सात प्रकार की किरणें ““्रदव” बनकर

English

Fathers, Those who wear gross those who wear subtile bodies,—from this. our sacrifice let Agni blast them.

हिन्दी अर्थ

भात्मरूपसे सूरयंहारः के दवारा सौरमण्डल को लांघकर' भ्रौर दयुलोककोभी , , (यमः) जगन्नियामक परमेश्वर (परः) परे है, भौर ( विवस्वान् ) सूयं (गवरः) नजदीक है ! (ततः) उस पदमेदवर से (परम्) परे (क्रचन) १, लाभकर का-भ्रमिप्राय है “उपरत होकर। सूरयदरार = सहस्नारचक्र के दारा, का० १८। सूु०२ भरथर्ववेद-माष्य ५१

English

Bringing delight, prolonging our existence, here let our own, the Fathers, dwell together.

हिन्दी अर्थ

लिये, पर्मेश्वरीय शक्तियों ने (अदधुः) दे दिया, या स्थापित कर दिया । (भ्रदिवनौ) अदिवयों को (श्रभरत्) पैदा करिया,जोकि द्वा) दोचे, भौर सरण्यूः जब सूयप्रभा प्रकादित भ्रुभाग सेसरण करनेवालो हो जाती है, तब उसे "“सरण्यु"" कहते ह । यह सायं -सन्ध्या का समय है । इस समय होता है! मानो इस सरण ने सूर्यं भौर चन्द्रमा रूप श्रदिवयों को पदा करिया

English

Coming with sacrifice may we assist them, living long lives through many autumn seasons. Now by this cow I bring thee, by the boiled rice set in milk for thee, Be the supporter of the folk left here without a livelihood.

हिन्दी अर्थ

भी सुचित कियाहै । पे दोनों भवौ प्र्थात् किरर्णोवलि ह । इसलिये 'अरिवनौ" है । अिवनौ' का श्रथं है, ““मरदवोवले” किरर्णोवले । येदोरहै को रयि कहकर, इन दोनों को भिथुन कहा है । यथा-स तपस्तप्त्वा भिथुन- गणो की किरणे होती है । सरण्युकाल मे दिन भौर रात का संगम रहता हित करनेवाले (पिषन्) पितर है, ( तान् सर्वान् ) उन सब पितरों को--

English

Prolong the pleasant Dawn enriched with horses-or bearing us. anew beyond the darkness. Adjudged to die be he, the man who slew thee: this portion let him find, and not another.

हिन्दी अर्थ

जीवित हैँ। भरन भा वहु पितृयज्ञ के दिन निरिचत होने चाहिय 1 जिस जाते हैँ । पित यज्ञ की भन्ति मानो पितरों को निमन्त्रण दे रही होती है। कर, (अति) भ्रतिमात्रामें (मातपः) तपन कियाकरः। ( भ्रग्ने) हे (वनेषु) वान्रस्थियों मेँ ( शुष्मः ) धोषक-तप ( अस्तु ) होना चाहिए ।

English

Yama is higher and Vivasvān lower: nothing whatever do I see above him. This sacrifice of mine is based on Yama, Vivasvān spread the atmosphere about us. From mortal men they hid the immortal Lady, made one like her and gave her to Vivasvān.

हिन्दी अर्थ

का निषेधकियाहै। तपकेद्वारा तनु को कष्ट न पहुंचना चाहिए। वनस्थ- जीवन मेँ चाहे शोषक तप कर लिया जाय, परन्तु गृहस्थ-जीवन मे शोषक- म्रायु की (इमाम) इस ( माच्राम. ) मात्रा को, ( शते दारत्सु ) सौ वर्षो में (मिमीमहे) हम मापते है । (यथा) ताकि ( अपरम. ) इस से कम (न मासातं) न कोई मापे । (पुरा) इस से पिले नो) मृत्युकाल नहीं । मात्रा सेभी भधिक आयुवाला हो जाता है ““चरुयसौः क्षरदः शतात्" (भथवं ° १६।६७1८ । १०० वर्षो की भराय तक मन इन्द्रियां भौर शरीर ५४ अथववंवेद-भाष्य - काऽ १८॥ सुऽ २

English

Bring thou the Fathers one and all Agni, to eat the sacrifice. The buried, and the cast away, those burnt with fire, and those exposed. Those, whether flames have burnt or not consumed them, who in the midst of heaven enjoy

हिन्दी अर्थ

(प्र भिमीमहे) हम यथा्थज्ञानपूर्वक मापते ह । (यथा) ताकि (भपरम) इस से कम (न मासातं) न कोई मापे । (पुरा) इसके पिले ( नो ) मृत्युकाल (प्रप) संशयरहित होकर, भ्रायु की (दइमाम.) इस (माच्राम.) मात्रा को, (शते शरत्सु) सौ वषो मे ( मिमीमहे ) हम मापते ह 1( यथा ) ताकि (भ्रपरम.) इस से कम (न मासात) न कोद मापे । इस से ( पुरा ) पहिले (नो) मृत्युकाल नहीं । आयु की (इमाम) इस (मात्राम ) मात्रा को, ( रते शरत्सु ) सौ वर्षो मे (वि मिमीमहे) हम विशेषरूप मेँ मापते है, (यथा ) ताकि (भ्रपरम ) इस चे कम (न मासात) न कोर मपे । इस से (पुरा) पूवं ( नो ) मृत्यु वर्षो मे (निर् मिमीमहे) निदिचतरूप मे हम मापते है (यथा) ताकि (अपरम्) इस से कम (न मासातं ) न कोई मापे । इससे (पुरा) पहिले (नो) मत्युकाल

English

oblations— Let them, when thou dost know them, Jatavedas, accept with sacred food the axe and

हिन्दी अर्थ

(अपरम्) इससे कम (न मासात ) न कोद मापे । इससे (पुरा) पहने (नो) का० १८1 सु० ध्रथर्ववेद-माष्य ५१५ भरायु की (इमाम) इस मात्रा को, (शते. शरत्सु ) सौ वर्षो मे (सम मिमीमहे) सम्यक्रूप में (मिमीमहे) हम मापते ह, (यथा) ताकि (अपरम्) इससे कम (न मासातै) न कोई मापे । इष से (पुरा) पहिले (नो) मृत्यु- ग्रायुवाला होऊयह भेरी कामना है । (यथा भ्रपरं न मासातै) ताकि कोई मी इससे कम भरपनी भायु न मापे । सष माप से (पुरा) पहिले (नो ) मृत्युकाल

English

worship. Burn gently, Agni, burn not up the body with too fervent heat. Let all thy force and fury be expended on the woods and earth.

हिन्दी अर्थ

भपान,व्यान,भ्रायु,भ्रौर सूयं को देखने कै लिये भांख सौ वर्षो तक बने ररह । इसके लिये (श्रपरिपरेण पथा) मोक्षविमुख संसारी लोगों के मागे से मिन्न मागे द्वारा तु, ( यमराञ्जः ) यमनियंमों का भ्राचायं है राजा जिनका एसे ्राणः-मुख नासिका द्वारा छाती म संचार करनेवाली वायुगजो कि रक्तं पेट भौर आन्तों मे संचार करनेवाली, मल-मूध्र. का निःसारण करनेवाली ५६ भ्रथ्वेवेद-भाष्य का० १८। सू०२

English

I give this place to him who hath come hither and now is mine, to be a home to rest in: This was the thought of Yama when he answered: This man is. mine. Let him come here to

हिन्दी अर्थ

के सदृश मानों प्लुत्ियां लगति हृए ( परेयुः ) सांसारिक व्यवहारो से परे (दीध्यानाः) च्यान लगाए हए. (लोकम्). भालोकमय परमेदवर को (भ्रवि- लोग जाथां चाहते है । भ्रथवा भ्राध्यात्मिकं जीवन में “रागे बदुनेवाले" । (उदन्वती) अलवाली (भ्रवमा) निचली (धौः) चौ है, (पीलुमती) पीलुर्भोवाली (मध्यमा) बीच की धौ है (तृतीया) तीसरी है (ह) निद्चय

English

riches. This date we settle once for all, that it may ne’er be fixt again_ A hundred autumns; not before.

हिन्दी अर्थ

रहते है, या प्रासन जमाए रहते ह । तीन हिस्से है- भवमा, मध्यमा भौर तृतीया । भवमा को “उदन्वती"” कहा का० १८। सु०२ प्रथववेद-माष्य ५७ के कोष्ठो में एक प्रकारका रस चूता रहता £, योगिजन इस का पान करते

English

This date we order, etc. This date we limit, etc.

हिन्दी अर्थ

कहा है । यह् इस रस के कारण उदन्वती है, उदकवाली है । (पीलुमती द्यौः है "1/728/ 6/2", जो कि ज्ूमध्य के पीले कीभ्रोरदहै, जिसे कि ८/0 /01/8/7८प्रकट होती है । रिवनेत्र इसलिये किं इस नेत्र के विकसित होने पर योगी का कल्याण. होता है, भौर उपे निश्चयहोजाताहि कि वहु प्रकाल से प्रकारित है । 1762८ श्रौर पीलु इन में भुतिसाम्य भी इस मानसिक-स्थिरता को मन्त्र मे “भासते” शाब्द दारा सूचित किया है।

English

This date we measure, etc. This date we mete out, etc. This date we stablish, etc.

हिन्दी अर्थ

इस सौरमण्डल को उदत्वती द्यौः इसलिये कहा है कि इस सौरमण्डल की पृथिवी प्रर वायुमण्डल जल से भरपूर ्है। उदन्वती का चान्दिक सथं है--“जलवाली" । “पीलुमती का भ्रभिप्राय है चुलोकःजो कि पीलु फल है । सम्भवतः इस तीसरी प्रयौः मे मक्त योगी पितरो का षास हो । भथवं- वेद १९।२७।३ भँ मी ३ द्युलोक कटे ह । यथा-तिन्नो विवस्ति्नः पुथिवी- जो पिता के (पितामहाः) पितामह है, ये ) जो फि (उर अन्तरिक्षम् ) मृत पितरों का निवास भन्तरिक्ष, पृथिनी, धुलोक इन सभी

English

This date we mete and measure out, that it may ne’er be fixt. again. A hundred autumns: not before.

हिन्दी अर्थ

चाहिए, भौर उनकी जीवनियों से भपने जीवनो में स्फूति पानी चाहिए । भित्न गतियो का वर्णन मन्वे कियागयाहै। निर्वय से तेरे लिये है, (भरपरम्) इस से भिन्तलोक तेरे लिये (न) नहीं है 1 तू देखता रदे । ( माता यथा ) माता जसे ( सिचा ) भषनी आंचल द्वारा

English

The period I have measured—come to heaven. I would my life were long Not to be measured out again; a hundred autumns, not before. Inbreath and outbreath, breath diffused, life, sight to look upon the Sun

हिन्दी अर्थ

(पुत्रम्) पुत्र को ढांपती है, वैसे (रुमे) है मातुभूमि ! तू (एनम् ) इस नवजात को (अभि ऊणु हि) वस्त्र भ्रादि दारा भाच्छादित करती रह ॥ (इदम् इत्) यह शरमण्डल ही (वं उ निरुचय से तेरे लिये ह (भपरम्) का० १८ । सुर पंय्वंवेद-माष्य ४५६ इससे भिन्न लोक तेरे लिये (न) नहीं है । (जरसि) जरावस्था मेँ ( इतः ) पति को भराच्छादित करती है, वैसे (भूमे) है मातुभूमि। तु (एनम्) इस नवजात को ( वाससा ) वस्त्र भादि ढारा ( भरि ऊर्णुहि ) आच्छादित

English

Seek by a straight unwinding path the Fathers whom King Yama rules,

हिन्दी अर्थ

पिता भादि 1 भरापके निमित्त हो । । । “वपितुषु" का । इसलिये सन्त्र मं जीवित पितर भर्थं किया गया है । “जीवेषु पितुष” भँ भ्रधिकरण सप्तमी तथा निमित्त सप्तमी इन दोनों के पथं ११४. अधीषोमा परथिता ५४५८ देवेभ्यो रलं दधयुिं लोकप् ।

English

heaven. The lowest is the Watery heaven, Pilumatī the middlemost;