Kanda 19

हिन्दी अर्थ

का० १९ ।सूु०३ भरवर्ववेद-भाष्य १५७ हे मनुष्य ! (ते) तेरे लिये (हैमवतीः) हिमवाले पर्वतो के ( भ्रापः) भूमि या दलदल भूमि के जल (शम्) शान्तिदायकं. भ्रौर रोगच्चामक हों। (ते) तेरे लिये (खनिच्रिमाः) भूमि खोदेकर निकाले गये कृप्य जल तथा खानों के जल (राम्) शान्तिदायक्र भ्रौर रोगदामक हों। (याः) जो भिकरम्यौ मिषक्तरा आपो अच्छा वदामसि ॥६॥ (भरनश्नयः) विना कुहाल कै (खनमानाः) पर्वत प्रादि को निज

English

An accompaniment to the offering of a Mixt Oblation Let the streams flow together, let the winds and birds assembled come.

हिन्दी अर्थ

समस्थार्गो मे भी (भसः) कर्यकुशल (विप्राः) मेधावी जनौ के सदृ (गम्भीरे) भ्रतिकठिन रोगो मँ भरी (भृपसः) सफ़लतापुवैक कायं करमेवाले (वदामसि) यह हम तुम्हे कहते है । भथवं ° ६।२५।२ मे "आपः को “.भिषनां सुभिषक्तमाः” कहा है । १५८ भथर्ववेद-माष्य का० १६।सू०२

English

Strengthen this sacrifice of mine, ye singers. I offer up a duly mixt oblation. O Burnt Oblations, aid, and ye, Blent Offerings, this my sacrifice.

हिन्दी अर्थ

मलों से शुद्ध हो जाने पर, है मचूष्यो ! तुम (भरदवाः) अर्वां के सदृश बरसेगा, वह् उतमा.ही भरधिक शुद्ध होमा, इस मावना का चयोतक् ““दिव्य'' ८. ता अपः शिवा अपोऽयंष्मकरंणीरपः । (ताः भ्रपः) उन जलो को, (शिवाः रपः) कल्याणकारी जलो को,

English

Strengthen this sacrifice of mine, ye singers. I offer up a duly mixt oblation. Each several form, each several force I seize, and compass round this man.

हिन्दी अर्थ

तुम ग्रहण करो । (ते) हे-रोगिन् ! तेरे लिये (मयः ) जलसेवन द्वारा भिन्न-भिन्न भरूमागों भौर आकाश के जलो मे, उस-उस (भाग के विशेष तत्त्व भिधित हो जाते है । इसलिये उन जलो कै गुणों मे भी विरोष- ताए' भ्रा जाती हैँ । इन विविध प्रदेशों के जलो के प्रयोगो द्वारा विविध रोगौ का विनाश होता, भौर तद्द्वारा शान्ति मिलती दहै। अथववेद में देते ईै--““अजं दधातन" (१।५।१)। भांखों को महारमणीय बनते है--“महे -रणाय चक्षसे” ( १।५।२) । हरमे नवजीवन प्रदान करते है-“ भाषो जनयथा च नः'(१।५३)।जल भांखो एद्ियों भौर पैरो कै भग्रभागों की जलन को दूर निष्करन्” (६।२४।२) । जलो में सब भेषज विचंमान है, भौर इनम प्रभि-

English

May the Four Quarters strengthen this my sacrifice. I offer up a duly mixt oblation. A hymn to all waters

हिन्दी अर्थ

का० १९। सूु०३ भथवंवेद-माष्य १५९ भ्रपने विविधस्रो मे विचरता है या स्थित है, (ततः) उस-उसर पदाथं से (नः जुषमाणः) हमारी सेवा करता हृभा, ( एदि ) भाए, हमे भ्राप्त हो । जातवेदाः जाते जाते विद्यते (निर° ७।५।१९) सूर्य, विद्युत्, (भग्ने) है जातवेदः अग्नि! (ते) तेरी (यः महिमा जो महिमा. (अप्सु) जलो में है, (थः) जो (वनेषु) वनौ भे, (यः) भौर जो (भ्रोषधीषु)

English

Blest be the Streams from hills of snow, sweet be spring Waters unto thee. Sweet be swift-running Waters, sweet to thee be Water of the

हिन्दी अर्थ

संलभस्व ) हमें लाभ प्रदान कर । (ताभिः) उन विस्तारो हारा (भजसरः) १६० प्रथवंवेद-भाष्य का० १९ ।बु० ३ है । अजस्रः भर+ जसु ( हिसायाम् ) +-रः==भर्हिसित, सदा विद्यमान । ११. यत्तं देवें महिमा खगो या त तनूः पिदप्वाविवेश्ं ।

English

Rains. Sweet unto thee be Waters of the waste and Waters of the pool.

हिन्दी अर्थ

जो (महिमा) कीति तथा शक्ति ( देवेषु ) देवयानमार्गी देवकोटि के लोगों पहुंचाती है, तथा (या ते तनूः) भष का जो. विस्तार यां स्वरूप ( पितृषु) पितुयाणमार्णी गृहस्थियो में (भरा विवेश) विष्ट है, तथा (ते) भरापका “चतुवेदविषयसूची"“ महषि दयानन्द के भनुसार सूक्त ३ कै देवता देवों पितरों भौर मनुष्यों का वणेन है । देवों पितरों भौर मनुर््यो मेँ उनकी

English

Sweet be the Waters dug from earth, to thee, and Waters brought in jars. To those who delve without a tool to dig, the wise, the deeply moved,

हिन्दी अर्थ

स्वस्थं परिपुष्ट तथा घामिकं सन्ताने चाहते है । १२. भुत्कर्णाय कवये वरयाय. वचोभिरवाकरपं यामि रातिम् । यत्तौ भयमभयं तन्नो अस्तवं देवानां यज हेडो अपरे ।४॥ (धूत्कर्णाय) स्तुत्ति्यो्राथंनाभों का भवण करतेवाले, (कवये ) वैद- के सिये चै. (वचोभिः) निज प्रचेरनों द्वारा, तथा (वाकः) वैदिक वाक्यों

English

To Waters better healers than physicians we address our prayer. Bathed in the Waters verily divine, in water of the streams,

हिन्दी अर्थ

द्वारां उप ) उपासनीपूर्ैक (रातिम्) वरदान की (याभि) याचना करता , हं । तथा याचना करता हूं कि (यतः भयम्) जहां से मय.की भाशद्धु' हो, का० १९॥ सुऽ प्रथववेद-भाष्य १६१ क्रो को (अव गरज) हम मे यज्ञ मावना उत्पन्न करके, नीचा कर दीजिये;

English

Bathed in the Waters verily, O Horses, be ye fleet and strong. Blest be the Waters unto thee, suspicious Waters, bringing. health.

हिन्दी अर्थ

वाला व्यक्ति जैसे प्राथंना-वचनों को सुनता है, वैते परमेदवर विना कानां के प्राथंना वचनो को सुनता है । यथा “स शणोत्यकर्णंः" (चवेतार्व ० उप” जोवन यापन करना, यज्ञ है । इसके इारा देवों के को सं सूक्ति मिलती है । किया, भौर (याः याः जाताः) जिन-जिनं नवजात भ्राहृतियों को उत्तरो- १६२ प्रयर्ववेद-माष्य का० १९॥। सू० ४

English

They cure the injured place for thee even as thy comfort craveth it. A hymn to Agni for protection and prosperity

हिन्दी अर्थ

(तै) है परमेदवर ! प्राप के प्रति (जोहवीमि) समपित करता हूं । (स्तुप्तः) (स्वाहा) मै आहृत्तियां समर्पित करता हूं । के उत्पादन-काल मे परमेदवर हारा “ईक्षण” दर्शाया है! उपनिषदों में रूप है । पराकृतिः ४५9, ०७७1९ (म्मापटे)

English

Whithersoe’er, from sky, earth, air’s mid-regions from plants ands herbs, from tall trees, Jātavedas.

हिन्दी अर्थ

१४. आरईतिं देवीं सुभगां पुरो दषे चितस्य माता सुहवां नो अस्तु । यामा्ामेमि केवली सा भ अस्तु बिदेयमेनां मन॑सिः प्रविं ॥२॥ ४. निर्माण कायं मं “ईक्षण गौण कारण है, मरौर इच्छा मुख्य कारण ह । इसलिये इच्छा (भाकूति) को प्रथमा-प्राहूति कहा है । (पुरो दधे) नै शपने सन्मुख रखता ह" भपना लक्षय बनाता हूं । यहं दिष्य है । यह (नः) हमारे लिये (सुहवा अस्तु) सुगमता से भाह्वान योग्य हो

English

Is carried here and there to divers places, even thence come thou to us with loving-kindness. All majesty of thine in floods, in forest, in plants, in cattle, in the depths of waters

हिन्दी अर्थ

मागो की दात्री । आयाम् = धाडः शासु इच्छायाम् । केवली =केवु सेवने तथा केवली =एक काल मेँ एक ही इच्छा होनी चाहिए, नाना नहीं । यृग- पत् उत्पन्न नाना इच्छाएं सफल नहीं हो सकतीं 1 १५. आकरूस्या नो बृहस्यत आक्रूलया न उपा ग॑हि । त्या) हमारी दृढ़ संकल्पशक्ति के कारणं (नः) भाप हमे (उपागहि ) प्रदान कीजिये । (अथ छ) भ्रौर (नः) हमारे लिये भाप ( सुहवः) सुगमता

English

Closely uniting all thy forms, O Agni, come unto us wealth-giv- ing, undecaying. Thy majesty among the Gods in Svarga, thy body which hath past into the Fathers.

हिन्दी अर्थ

यस्य॑ देवा इवत; संबभूवुः स सुप्रणीताः कामो अन्वैतवसाय् ॥४॥ को, तथा (एतां वाचम्) स (५ (प्रति जानातु) जाने- . करनेवाली इन्द्रियां (देवताः) दिन्यगणी, तथा (सुप्रणीताः ) सुमागंगामी (संबभूवुः). हयो बाती है, (सः ) बह ( कामः) काम्य र्यात् हमारी

English

Thy plenty far-diffused mid human beings, even with this, O Agni, give us riches.

हिन्दी अर्थ

१९४ परयववेद-भाष्य का० १९।सु०६ देवाः = इन्दियां (मन्त्र १९।३।४) । कामः ०06० ग ०७० (भरापटे), यथा - “सर्वान् कामान् समहनुते" (मनुस्मृति २१६) 11 मधि) पृथिवां भें (विषुरूपम्) विविध रूप (यद् भ्रस्ति) जो कृ है उस का । (ततः) इसलिये (दारुषे) दानी के लिये, भर्थात् दान करनेवाले को वह (वसूनि) धन-सम्पत्तियां (ददाति) प्रदान करता है । शौर ( उपस्तुतः भरोर (राघः) सब के कायो का साघक धन (चोदत) प्रित करता है।

English

To him the wise, the famous, swift to listen, with words and verses I come nigh for bounty. May we be safe from threatening danger. Soften by sacrifice the- wrath of Gods, O Agni.

हिन्दी अर्थ

मरभिप्राय यह कि परमेश्वर घन-सम्पत्तियां देता है ताकि धनिक उस घन-सम्पत् का दान करे, जिसपे सब के कायं सिद्ध हो सकं । राधः धन १८. सदखबाहुः पुरुषः सदलाश्षः स॒दसरपात् । का० १९ । सु° ६ प्रथवंवेद-धाष्व १६५ है । (सः) वह (मिम्) पृथिवी को (विष्वतः सब बोर स (वृत्वा)

English

A prayer, accompanying sacrifice, for the attainment of a wish The first oblation that Atharvan oared, earliest sacrifice paid by

हिन्दी अर्थ

“पावयोः प्रतिष्ठा” (म्रथवं ° १६।६०।२) पादो का काम है गति करना, तथा हजारों पाद जिसके बीच में है, एेसा सरव॑त्र परिपूर्णं व्यापक जगदीदवरर है । पुरषः पुरयतेर्वा (नि० २।१।३) । (त्रिभिः पदिः) तीन पादों की दृष्टि से परभेदवर (याम्) निन (अरनीनश्ने भ्रनु) भोजन करने वाले चेतन, तथ। न भोजन करने वाले

English

Jātavedas, Even this I, foremost, with repeated worship, now offer unto thee. May Agni carry the

हिन्दी अर्थ

पौर अनशन वाले प्राणी भप्राणी (भस्य) इस परमेदवर के (महिमानः) महत्व के सूचक हँ (पुरषः) परिपूर्णं परमेदवर (ततः ) उनं सबसे सब पदाथं (भ्रश्य) इस परमेदवर के (पादः) एक अंशरूप है । भौर (भस्य) वाले, (दिवि) परमेइव र के द्योतनात्यक पपे स्वरूप मे. ह । १६६ ध्रथ्ववेद-पाप्म । का० १९ । सु० ६

English

sacrificer’s present. Hail to Agni! In front I set Intention, blessed Goddess. Mother of thought, may she be prompt to hear us.

हिन्दी अर्थ

वियोजने ) भर्थात. विरेचन के सदुश वह भण्ड नाना ताराभ्रों भरादिमें यह् वा प्रदः सलिले सुसंरब्धा धतिष्ठत ६ हृए तुम से तीघ्र-रेणु भलग हुपरा । से तीव्र रेणुरूप नक्षत्रों गौर तारागरणो का पुथकं होना दर्शाया है । सलिले

English

So mighty is his grandeur, yea, greater than this is Purusha. All creatures are one-fourth of him, three-fourths what dieth not in heaven.

हिन्दी अर्थ

तारागण उग्ररूप है, तीव्र हैँ । यथा -"चेन चौखत्रा पृथिवी च तसमा उस ह सोन ह ममा न चोखा प्रूथिवी च वृढ" पोषक ह । “8209” का प्रथं है-““भंग' == मग्न होना, विभक्त होना । इसे यही भावना परति +-भरिष्यतं भौर भप -भायत शब्दौ दवाय प्रकटं की गई है । फटाव, चिमाग या निमेद होने पर शब्द होता है॥ इसलिये भ्रतिरेचन या भपायन सिद्धान्त को ८"५1०अग-110901४ मी कहते है । 819 090

English

Purusha is in truth this All, what hath been and what yet shall; be Lord, too, of immortality—and what hath grown with some- what else.

हिन्दी अर्थ

डाक्टर गोविन्द स्वरूप ने रेडियो दूरदशंक द्वारा परिणाम निकाला है कि-- लेखक हरी मनौट । अभिप्राय यह है कि-“टाटा के मौलिक अनुसन्धान विभाग के उपरिलिखित दो वैज्ञानिर्कोनेकहादहैकि संसार का भारम्भ.लग- भग १० हलार से २० हजार मिलियन (मिलियन = १० लाख) वषं पूवं हुमा था शौर यह सम्भव है कि संसार किसी समय समाप्त भी हो जायगा । संघार मे सबसे बड़े “रेडियो-दूरद्ंक यन्त्र” की सहायता हारा वे . संसार किसी समय मूलतः अग्निमय था, जिस का कि उपयु त वषो पूवं महाविस्फोट हा था । पौर जो कि तब से प्रधिकाधिक फलता जा रहा

English

When they divided Purusha how many portions did they make? What was his mouth? what were his arms? what are the names of thighs and feet?

हिन्दी अर्थ

१५२ भयर्वधेद-भाष्य का १९। सु०६ २७, यत् पुरषेण हविषां देवा यद्खमवैन्वत । (यत्) जब (पुरषेण हविषा) पुणं परमेष्वरलूपी हवि द्वारा (देवाः) होती है, पौर (शरब्) शरद् ऋतु (हविः) हवि होती है ।

English

The Brāhman was his mouth, of both his arms was the Rājanya made. His waist became the Vaisya, from his feet the Sūdra was produced.

हिन्दी अर्थ

भादि साधनों की भपेक्षा होती है । तव यह ध्यानयज्ञ एक वषं मे सम्पूणं हो भक्ति की श्रीशोभा को देखकर धी भौर शोभा के स्वामी का भान होता रूप का भानं होता है । चरद् ऋतु भें वैदिक भोजन “चावल” उत्पन्न होति ह, इस भ्रन्न के होने ते जगत् के धल्नपति का भान होता 8 । का० १६ ।सू०६ धथर्ववेद-माष्य १७३.

English

The Moon was gendered from his mind, and from his eye the Sun had birth.

हिन्दी अर्थ

पु जनीय ( पुरुषम् ) पूर्णे परमेदवर को, ( ये साध्याः वसवः च ) जो योग- साध्य श्रौर वसु (तेन) इस विधि दारा (अजयन्त) परभेदव रोपासनाखूपी यजुर्वद मेँ “साध्या ऋषयषटच ये" पार है (भ०३१। मंऽ ९) । इस लिये वस्वः का धथं किया है “ऋषि-कोटि के वसु भादि ब्रह्मचारी, वसु (भ्रष्वाः) घोड़े तथा (ये) जो (के) कोई (च) भौर गदहा आदि (उभयादत,) दोनों भ्रोर ऊपर-नीचे दातो वाले है, वै (तस्मात्) उस

English

Indra and Agni from his mouth were born and Vāyu from his breath. Forth from his navel come mid-air; the sky was fashioned from his head.

हिन्दी अर्थ

बकरियां मेड (जाताः) उत्पन्न हई । “गावः शब्द एक भोर दांत वालों का उपलक्षक है। इसके दवारा भ्रष्य मी एक. भोर दांतवाने लिये जाते है । ( थञुर्वेद ३१।८ ) सब लोग समस्त पदार्थो को देते वा समर्पण करते, उस परमात्मा से( ऋचः) १७४ प्रथववेद-भाष्य का० १९।सु०६

English

Earth from his feet, and from his ear the regions. Thus they formed the worlds. In the beginning rose Virāj: Purusha from Virāj was born.

हिन्दी अर्थ

दुध का दधिषूप मे विकृत होना, तथा दधि से धृत प्रकट होना परमेशवरङ्त नियमों पर ही अवलम्बित है । दुष दधि धृत उन्हीं पचुरो से मिलता हैः धयः) सब भ्रोर से धारण-पोषण करनेवाले (भ्रासन्) ह । (तिः सप्त) इवकीस (कृताः) किये ह, साघनरूप किये हैँ । इक्कीस समिघाए महषि दयानन्द ३३ मूर्ध देवस्य इतो अंशवः सप्त संप्ततीः ।

English

As soon as he was born he spread westward and eastward o’er the earth. When Gods performed the sacrifice with Purusha as their offering.

हिन्दी अर्थ

स्थिति ओर प्रलयरूप से तीन काल मं धटने-बद्ने भै भी परमेदवर कै एक को नहींः-पाती, भ्रौर इस ईश्वर के सामथ्यं के तीन भश जपने - भ्रविनाशी मोक्षस्वरूप में सदेव रहते है । इस कथन से ठस रईैरवर का का न्यूनत्व जाना जाता है” (यजु ३१।३) । महूरषिदयानन्द भाष्य । २१. पुर्षर एवेदं सव॑ यद् भूतं यच्च॑ भाव्य ।

English

Mine, and mine only, be the hope I fashion! May I gain this that hath possessed my spirit. 243

हिन्दी अर्थ

वाला है, -उसे रचता ह । (उत) तथा वह ही (भमृतत्वस्य) भविनाच्ी . जीवात्मा से भिन्न भर्थात् शरीरके (सह) साथ रहते या सहायता हारा हृदयो म विश्ेषरूप से धारण करते हो, उसके सम्बन्धवाली.सृष्टि मं तुम (किम्) कौन कहा लता है? (बाहू) मजबत का घारण करनेवाला (किम्)

English

With Purpose, O Prajāpati, with Purpose come thou near to us. Bestow on us a share of luck, and so be swift to hear our call.

हिन्दी अर्थ

का० १६। सु ६ प्रयर्ववेद-भाष्ध १६७ कीन कहा जाता है? (उरू'पादा=पादौ) जंघाश्रो के कायं करनेवाले, प्रौर पावों के समान निचले (किम्) कौन (उच्येते) कटे जते है ? महषि दया- नन्द भाष्य, यजुर्वेद ३१।१० के गाघार पर अथं किया है । (अस्य) इस ईदवरकी सृष्टि (ब्रह्मणः) वेद भओौररईरवर का श्राधार । महषि दयानन्द के भाष्यानुसार भथं किया है ।

English

Prajāpati Angirasa with favour regard this word and this my settled purpose! May he, whence Gods and Deities had being Kāma attend us with his gentle guidance.

हिन्दी अर्थ

से शासक को राजा कहते ह । राजन्य पद में प्रजाभों के रञ्जन की भावना अर॑गरेजी में इसे 0108110-५५11016 कहते हँ । तभी ब्राह्मण को मूख, राजन्य को बाहू, वेश्य को शरीर का मध्यमाग प्रौर शुद्र को पादौ कहा है । मूख बाहू मच्यभाग तथा पाद भिलकर एक शरीर बनता है। पुखसे घ्भिप्राय मुख- सहित सिरकादहै; बाहूसे दोनों मूजमपमो भौर इनके बीच की छाती का; मध्य से पेट तथा जंघा का; तथा पादौसे धरभिप्राय पैरों का ६ै। वर्गो, तथा समाज के ्नन्य मेदोपभेदों में पारस्परिक सहानुभूत्ि, परोप- रकार भागे भो जानना चाहिए । चक्षु तेजैः प्रधान है। इसलिये तेजोमय

English

A prayer for riches King of the living world and men is Indra, of all in varied form that earth containeth.

हिन्दी अर्थ

मुखके दो काम । शब्द बोलना प्रौर मुख भँ चबाए प्रा को साथ दर्शाया है । प्राण का भरमिप्राव दहै-प्राणवायु, जो कि नासिकादारा शरीर मँ विचरती है । का० १९1 सु°६ प्रधरवेवेद-भाष्य १६९ नामि शरीर का मध्यमाग है । इसलिये द्युलोकं भ्रौर भूलोक. के मध्य-

English

Thence to the worshipper he giveth riches: may he enrich even us when we have praised him. The purusha-Sūkta, on the mystical Sacrifice of Purusha

हिन्दी अर्थ

द्यौः का सम्बन्ध सिर के साथ दर्शाया है। . भूमि नीचे दहै, “पादौ मी दारीर के निचले भाग ह । इसलिये भूमि दर्घाया है । शब्द सुनते ही ज्ञान दहो जातादहैकि शब्द किस दिदचा से भाया है । “शन्दवेधी बाण" की सफलता इसीलिये होती है, च् कि शब्द का दिशां विक नहीं ॥ कल्पना का प्रयोजन निम्नलिखित है-

English

Purusha hath a thousand arms, a thousand eyes, a thousand feet. On every side pervading earth he fills a space ten fingers wide.

हिन्दी अर्थ

कवि की कल्पना में कोई प्रयोजन होता है । वेद दर्ता है कि भराधि- देविक सुष्टि मी एक संगठित शरीरख्प है, एक ०ए्शान पणा०र है ।- भं भ्राधिदंविक जगत् को. एक हारीर फहने का यह भधमिप्राय हैकि जेषे वैयक्तिक शरीर के भवयव परस्पर मे सांमञ्जस्य मेँ संगसितं है, भौर इस वैयक्तिक-संगठित शरीर का संचालक जीवात्मा है, बसे ही इस भराधिरहैविक मी संचालक एक भात्मा है, जिते कि परमात्मा कहते है 1 १७० मरथवंवेद-माष्य का० १९ ।सूु० ६

English

He with three quarters rose to heaven here reappeared a fourth of him. Thence he strode forth on every side to all that eats not and that eats.

हिन्दी अर्थ

राज्ञः सोभेत्याजायन्त जातस्य पुरुषादि ॥१६॥ सौरमण्डल के हिरोममि, (देवस्य) प्रकाशमान, (बृहतः) सौरमण्डल में सब देवस्य = देवो चोतनात् (निरु. ७।४।११४) । भ्रंशवः= किरणे, का० १९। सु०६ प्रथदेवेद-माष्य १७१५

English

Spring was the butter, summer was the fuel, autumn was the gift. That sacrifice, first-born Purusha, they hallowed with the sprink- led Rains.

हिन्दी अर्थ

की किरणे,खो भूमि पर पड़ती हवे इवेत.होती है । इह जब गि अर्थात् स्फटिक-मणि में से जारा जाता है,तो सूयं की दवेत किरणें ७रर्गोवाली हो (नार ङ्गी रंगवाली ), (०५ (लाल) 1 इन सात प्रकार की किरणों कै मेल से इवेत किरण बनती है ' इन सात किरणों को मन्व मे सप्त (सप्तक) सम्भवतः /१०।०१ से लघु-लघुतर तर ङ्गोवाले, ओौर कतिषथ 160 की भ्रपेक्षा बृहत्-बृहततर लम्बी तरद्खोवाते । यह कल्पनामय विचार है। इस पर दिखाई देती ह । सायणाचार्य “सप्तसप्ततीः"” का अर्थं करते है ७८७० =-४९०; ओर लिखते हैँ कि सूर्यं सहाद है, तो भी उसकी ४९० किरणे

English

The Deities, the Sādhyas, all the Vasus sacrificed with him. From it were horses born, from it all creatures with two rows of teeth.

हिन्दी अर्थ

प्रकाशितं (सोभस्य) चित्तम प्रकट होतेह। है । यथा “हदये चित्तसंवित्” (३१३४) । सम्भवतः शिरोगत ७०सप्तक १७६ भमथवधेद-भाष्य का० १९ ॥ घु७ यलोक में ( रोचनानि) रोचकरूप से चमकनेवलि, (सरीसृपाणि) सपंण- करनेवाले, (मृवने) छुलोक मे (जवानि ) वेगवाले नक्षत्र हैँ । (तुभिच्चम्)

English

From it were generated kine, from it were goats and sheep produced. From that great general sacrifice Richas and Sāma hymns were born;

हिन्दी अर्थ

नुसार ( भहानि) नाना दिन-रातं (नाकम्) द्युलोक के प्रति (सपर्यामि) ३५. सूदव॑मगन छरिंका रोणी चास्तु भद्रं मृगशिरः माद्री । (श्रमे) है रोगों को दग्ध करनेवाले जगन्नेता परमेदवर ! अप की कृपा से (कृत्तिका रोहिणी च) कत्तिका भौर रोहिणी कोल (सुहवम्)

English

Therefrom the metres were produced: the Yajus had its birth from it. From that great general sacrifice the dripping fat was gathered up:

हिन्दी अर्थ

(क्षम्) रोगक्षामके भौर शान्तिदायकहो है परमेदवर । पकी हृपा का०.१९॥ सु० ७ भथर्दवेद-माष्य १७७ हो।( आषलेषाः) ारलेषा नक्षत्रकाल (भानुः) सौर-प्रमा से युक्त हो । घौर (मघाः) मधानक्षत्र काल (मे) मेरे लिये या मेरे सब प्राणियों के लिये (भ्रयनम्) भ्राने-जाने के ्रनुकूल हो जाय । नियमपूरवंक यज्ञ करते रहँ, तो सिन्न-मिन्न मासो मेँ ऋतुपरिवर्तन के कारण विकार नहीं होने पाते । इस प्रकार रोगों कै प्रभाव में जीवन सुखमय हो

English

It formed the creatures fleet as wind, and animals both wild and tame. Seven fencing-logs had he, thrice seven layers of fuel were prepared.

हिन्दी अर्थ

सम्बन्ध विचारणीय है । मे = मेरे सब प्राणियों के लिये। “भहंभावना” की दृष्टि घे “मेरे सब प्राणियों क लिये” यहे मावना भी “मे पदर प्रन्तनिहित है 1 यथा = ““श्रहुं सर्वः" भथवं ० १६।५१।१ ५ भौर फाल्गुन में विवाह किये जाते है । भौ वाक् ( निषं° १।११) ; हन्यन्ते = १७० परथववेद-माष्य का० १९1 सु०७ विशाला नामक तारकाद्वय ( राधे ) हमारे प्रभीष्टसाघक हों । (भनु-

English

When, offering sacrifice, the Gods bound as their victim Purusha. Forth from head of the high God seven-and-seventy bright beams.

हिन्दी अर्थ

दाथक हो जार्ये । इसी सावना को “सुहवा बनुराघा"्वारा प्रकट.किया गया है । सुहवा सुहवना, सुयज्ञा । प्रनुराघा--इस का पथं है--राधा-नक्षत्र के का नाम “राधा है । विशाखे दारा राघा-नक्षत्र के शावामय दो तारां ३७. अदनं पूर्वौ रासतां मे अषाढा उजं देव्यु्तरा आ हन्तु । उत्तम धृष्टि (कुर्वताम्) करे ।

English

Sprang into being, of the King Soma produced from Purusha. A Prayer to the Lunar Mansions and other Powers for protection and prosperity

हिन्दी अर्थ

काऽ १६. सुर ७ परथर्ववेद-भाष्य १७६ आ रेवतीं चाश्वयुजञौ मग म आ म रथिं भरण्य आ वहन्तु ॥५॥ १०० तारामों का काल भानो १०० वैद्यो की उपस्थिति का काल है। भिषज् का श्रथं है-वैय,धिकित्सक । इसके द्वारा इस काल को नीरोगकाल १. कत्तिका: । द. रोहिणी । ३. मृगशिरः । ४. प्रद्रा । ५. पुन-

English

The brilliant lights shining in heaven together, which through the world glide on with rapid

हिन्दी अर्थ

१५० अयर्ववेद-माष्य का० १९।सु०८ दवारा जाकर, (भूमौ) भूमि पर स्थित होकर, (नगेषु) पवतो पर प्रारूढ् हृभ्रा (याति) उनम गति करता है, (एतानि) ये (सर्वाणि ) सब नक्षत्र (मम) मेरा (शिवानि) कल्याण करने वाले (सन्तु) ह । कोये सब नक्षत्र एक समय मं दृष्टिगोचर नहीं हो सकते । इनमे से करई तो भूमिस्तर पर स्थित हए को दिखाई पडते है,कई समुद्रौ म. समृद्विय जहाजौं . द्वारा दुर जाकर क्षितिज के नीचे छिपे दृष्टिगोचर होते है, करई पवंतों की ऊ चायो पर से, कई हवाई जहाजों वारा अन्तरिक्ष में दूर तक उड़कर जने से दृष्टिगोचर होते है; करई भिन्न-भिन्न दिलों भ जा-जाकर दुष्टि-

English

motion. And Days, and Firmament with songs I worship, seeking the

हिन्दी अर्थ

या तारागणों द्वारा निष्ट की जाती है 1 यह यता काल्पनिक है, इसलिये हृभा" भी होता है। इन सब न्त्रं को रिवकारी कहा है । यह् तभी सम्भव है जव किं ऋत्वनुकल यज्ञ सब करर, भौर सब पुण्य-पुनीत कमो को का० १९ सु० ८ परथ्ववेद-माष्य १८१ शिवानि शगमानि सह दन शब्दों द्वारा यह सुचना दी है कि सब.

English

Twenty-eight-fold for its favour. Krittikās, Rohinī be swift to hear me! Let Mrigasiras bless me, help me Ārdrā!

हिन्दी अर्थ

प्रजाजन ऋत्वनुकूल यज्ञ करते रहै । भौर पुण्यकंमं करते रहैतथा दिन-राव परमेदवरीय नियमों के प्रतिपालन मेँ तत्पर रहते हुए परमेश्व रोपासनाएं शोभन प्रातःकाल हो, सु सायम्) शोभन सायंकाल हो, (सुदिवम्) शोभन दिन हो, (मे) मेरे लिये (सुमृगम्) पशु सुखकर हो, (सुशक्रुनम्) पक्षी सुख- (सवितः) है सूयं ! तथा है प्रेरक परमेश्वर ! (अनुहवम् ) निरन्तर

English

Punarvasu and Sūnritā, fair Pushya, the Sun, Asleshās, Maghā lead me onward! My bliss be Svāti and benignant Chitrā, my right First Phalgunis and present Hasta.

हिन्दी अर्थ

सब रोगों समेत (मे तान्) मेरे उन रोगो को (रिक्तकुम्भान्) मेरे शरीर. धट से रिक्त अर्थात् रेचित करके (परा सुव) सूयं दुर करे, या है परमेश्वर। (= सूयं ) का वर्णेन है, इसलिये प्रतीत होता है कि शरत्कालीन ज्वर शौर ऋतु मे प्रायः कम होते ह । इसलिये सूयं को इन रोगों का निवारक कहा है । रोगो के निवारण भें परभेदवरीय कृपा का भी वर्णेन हृभ्रा है । अनुहवम् भादि में “हवम्” का अथं है--खांसते हए भावाज का होना हन् शब्दे! शिवा त पाप नासिकां पुरण्यगश्चामि महताम् ॥५॥

English

Rādhas, Visākhas, gracious Anurādhā, Jyeshthā and happy- starred uninjured Mūla. Food shall be earlier Ashādhas grant me; let those that follow bring me strength and vigour;

हिन्दी अर्थ

(वापम.) पापी (परिक्षवम्) छीकों रौर खांसीके रोग को (भप) (भक्षीमहि ) हम सेवनं करते है । (पाप) है पापी जन। (ते) तेरी (नासिकाम्) नाकं को (लिवा) शिवा नामक भरोषधियां, (च) भौर ्रपपापम् =परिक्षव रोग प्रदेशब्यापी ( हा0भा)० ) होता 8ै- का०१९। सु० ८ भयववंवेद-माष्य , १०३

English

With virtuous merit Abhijit endow me! Sravana and Sravishthās make me prosper. Satabhishak afford me ample freedom, and both the Proshtha- padas guard me safely.

हिन्दी अर्थ

परमेष्ठी कटा है । जीवन मेँ परम-शक्ति जीवात्मा है। इसी के आश्वय शान्तिभ्रद कमो द्वारा चान्तिके अभिलाषी है। परमेश्वर द्वारा (संशितानि ) तनूृत की जाती.है, (येः एव ) जिनके द्वारा ही (घोरम् ) घोरकमं (ससृजे) किया गया है, (तैः एव) उनके दवारा ही (नः) किये गये भत्ति विषयसमोग,ये मन तथा इन्द्रियों द्वारा किये गये चोरकमं है ।

English

May we escape an evil sneeze, enjoy the sneeze of happy luck, And may our nostrils smelling what is pleasant pour forth fragrant scent.

हिन्दी अर्थ

पहले घोरक्मं कराते ये, वे जब शुभ कर्मं कराने वाले बन जते है, तन प्रावश्यक है । हृदयस्थ परमेदवर उपासक की वृत्तयो को तनृङृत करने में सहायक होता है । यथा--“समाधिमावनार्थः क्लेशतनूकरणाथंश्च” (योग २।४ ) ; । संितानि सम्+ शो ( तनूकरणे ) + क्त । योगसूत्रो में “तन् भौर तनु" शब्दों का जो भभिप्राय है, वही संक्ितानि पद में शो तनूकरणे का भ्रमिप्राय है । तनूकरण = सुक्ष्म करना, निबंल करना । शंन श्रो इस्पतिः श्चं॒ने। भवत्वय॑मा ॥द॥

English

These flames of Brāhmanaspati borne to all quarters in the- wind, Turn them all hither, Indra, and make them most gracious unto, me.

हिन्दी अर्थ

(मित्रः) स्नेह करनेवाला, तथा प्रदिव भावनाभों हारा होनेवाली हिखा से रक्षा करने वाला परमेश्वर (नः) हमे (राम् ) वान्तिदायक हो । (वरणः) पापों से निवारणं करनैवाला परमेदवर (शम् ) शान्तिदायक हो ॥ ६ सें परमेदवर के भिन्न-भिन्न गुणघमों का स्मरण कर परमेदवर से शान्ति को प्राथंना की गर है । परभेदवर की कृपा हो जाने पर परमेदवरोधिष्ठित (वेप्यमाना) भवःल द्वारा काम्पती हृ (मूमिः) भूमि (नः) हमे १८८ भ्रयवंवेद-माष्य का० १९॥। सु° €

English

A prayer for general protection and prosperity Gentle be heaven, gentle be earth, gentle this spacious, atmosphere.

हिन्दी अर्थ

से नीचे की भ्रोर ढलकती हुई (भूमिः) भूमि (शम्) शान्तिप्रद हो) साथ यह भी जानना चाहे कि जसे घामिक राज के दण्ड व्यक्तिभ्रौर लिये ही होता है। अथवा--उत्कानिर्हतम्-उल्कापात इरा चोट खाया भदेश । लोहितक्षीराः-गौ के स्तनौ प्रौर ऊध मेँ क्षत आदि रोगके कारण दुध रक्त-मिश्रिते हो जाता है ! प्रथवा-इसका भरथं है लोह-घटित दुषवांली (नः) हमारी (अभिचारः) पारस्परिक विनाश्च की. भावनाएु (शम्)

English

Gentle be waters as they flow, gentle to us be plants and herbs! Gentle be signs of coming change, and that which is and is not. done!

हिन्दी अर्थ

का० १९६ । सुऽ € भथर्ववेद-ाष्य १८९ हमे (शम्) शान्तिदायक हों। (च) भीर (राहृणा) राहु के साथ सहुणा== राहू हारा आदित्य को ग्रहण लगता है+ इसके दारा भ्रादित्य के ग्रहण को सूचितं किया है राहु=॥1 कशौाछाभा॥/ रिशो 5 16- धूमकेतु = पुच्छल तारा (6011191) । पुच्छलं तारे की गति बड़ी वक्र होती है! इस का एक धना शिरोबिन्दु होता है, जो कि चमकीली विरलवाष्प द्वारा धिरा रहता है । भौर इस की एक चम्रकीली पूछ होती है, जो कमी शिरोबिन्दुके भागे की गोर होती है, गौर कभी पीदेकी भोर होती.है। इस की गति बहुत वक्र होती है, इस लिये सदा सम्भावना

English

Gentle be past and future, yea, let all be gracious unto us. Quickened by Prayer, this Goddess Vāk who standeth in the highest place,

हिन्दी अर्थ

नौ मर्यो देषा; शं देवाः चं बृहस्पति, ॥११॥ १९० प्रथवंवेद-माष्य. का० १९1 सु० (महषंयो देवाः) महषिदेव (नः) हमे (चम्) शान्तिप्रदान करे, (देवाः) पति परमेदवर (शम्) शान्तिप्रदान करे । महषयः जिनके द्वारा चार वेदों का प्रकादा हुभा। इन सब कै - सदुपदेशो हारा. सन्मार्यगामी होकर हमं जीवनो म शान्ति-लाम करं । 1

English

By whom the awful spell was made, even through her to us be peace! Or, made more keen by Prayer, this mind that standeth in the highest place,

हिन्दी अर्थ

परमेदवर, (धाता) सब का धारण-पोषण करनेवाला प्रमेरवर, .( लोकाः) उस के रचे लोक-लोकान्तर, (वेदा) चारों वेद, (सप्त ऋषयः) सात करे । (ब्रह्मा) चारों वेदो का ज्ञाता (मे) मुभ (शम) सुख (यच्छतु) प्रदान करे । ( विदवे) सब (देवाः) देव (मे) मूर (शमं) सुख (यच्छन्तु) प्रदान करे । (सव ) सब (देवाः) देव (मे) मुके (शम्) शुखं ( यच्छन्तु ५८. यानि कानि चिच्छान्तानिं लोके संप्तच्रषयों विदुः । इस पृथिवीलोक भें (विदुः) जानत है, (सर्वाणि) सब वे शान्तिदायक कमं (मे) मुभे (शम्) शान्तिदायक ( भवन्तु ) हों । उन सब कर्मों को करके (मे) मूके (चम्) रान्तिलाभ (अस्तु) हो! (मे) भौर मूके (भरमयम्)

English

Whereby the awful spell was made, even through this be peace to us! These five sense-organs with the mind as sixth, sharpened by

हिन्दी अर्थ

दायक हो, (विषे) सब (देवाः) देव (मे) मुभे (शान्तिः) शान्तिदायक हो, (सवं) सब (देवाः) देव (मे) मुभे (क्षान्तिः) शान्तिदायक हों। (शान्तिभिः) सबके प्रारा दी गई रान्तियों के कारण (शान्तिः) मेरी रान्ति बनी रहे, (शान्तिः) सदा शान्ति बनी रहै । (ताभिः) उन भरन- शान्तयो के साथ (षहम्) भै भौर हम सब (शम्) रान्ति को (भयामः) भराप्तः हो । (दह) इस भूमण्डल मे (यद्) जो (घोरम्) घोरकमं है, घातक दुःखदायी कमं है, (दह) इस भूमण्डल मेँ (यत्) जो (प्रापम.) पापकम १९२ परथर्ववेद-माष्य क।° १९ । सु° १

English

Prayer, abiding in my heart, By which the awful spell was made, even by these be peace to us.

हिन्दी अर्थ

पापों के परिणाम । इसलिये “परिक्षव को पाप कहा है । परन्तु “क्तव खुजलाहट कम हो जाती है,भौर खासी द्वारा बलगम निकल जाती है । परि- नहीं, क्षव स्वास्थ्यकारी है । नासिका में खुजलाहृट, ओर गले ओौर छाती मे बलगम का कुछ काल के बिये रक जाना “क्षव” है । भक्षीमहि मज् सेवायाम् । शिवा भावला, हर, हल्दी । इन का

English

Revati and the Asvayujas bring me luck, and the Bharanis abundant riches! Benign to me be all those Lunar Mansions to which the Moon as he moves on doth honour.

हिन्दी अर्थ

है । पुण्यगःन=वं्य, जो कि परोपकारल्पी पृण्यकमोँ .को करता भ्रा चिकित्सा करता है, लोम-मावना से नहीं । भमि मेहताम् = मिह सेचने । जमे जुकाम को द्रव बना कर प्रवाहित करं उसे स्वस्थ करना । (इमाः) ये (विषृचीः) विषूचिकाएं (वाते) वायु मेँ (ईरते) काम्पती ह" (ताः) तमाः) कल्याण करनेवाली (कृधि) कर दीजिये । विषूचीः =-सम्मवतः विषूचिका (०10198)रोग है। विषूचिका देश- भेद कालभेद भौर व्यक्तिभेदके कारण, तथा उग्र भौर मृदु भादि कीं

English

All that are in the sky, the air, the waters, on earth, on moun- tains, in the heavenly regions. Propitious, mighty, let the eight-and-twenty together deal me out my share of profit.

हिन्दी अर्थ

है, विनष्ट हो जाते है । मन्त्र ५ भ्रौर६ में तुविकारो का वणन हरा है । ऋत्वनुक्ल यज्ञो तथा वायु की पवित्रता के होते ये विकार नहीं रोगरहित होने सेहे परमेदवर ! (नः) हमारा (स्वस्ति प्रस्तु) १८४ प्रयर्ववेद-माष्य का० १९॥ सूु० €

English

Profit and wealth be mine, and wealth and profit! To Day and Night be adoration rendered!

हिन्दी अर्थ

करे । (भूतं च) भूतकाले किये गये कंमो के संस्कार (भव्यंच) भौर ४८, श्यं या प॑रमेष्ठिनी बाग देवी बरसंशिता । बाली (वाक्). मानुष वाणी ह, (यया एव ) जिसके द्वारा ही (घोरम्) घोर- का० १९ सू०.श प्रथववंवेद-भाष्य १८५;

English

Fair be my sunset, fair my morn and evening and day with. lucky chase and happy omens; With blessing and success, immortal Agni, go to the mortal and. return rejoicing.

हिन्दी अर्थ

कमं (ससृजे) किया गया है (तया एव) उस मानुष वाणीद्रारा ही (नः) २७)। देवी = मानुषवाणी दिव्यगुणोंवाली है,जिखके द्वारा कि मानुष प्रशस्त" कठोरभाषणये वाणी के घोर कमं है! सत्य-प्रियमाषणे, परस्पर की प्रशंसा तथा आदर के वचन, परमेष्वर की स्तुति भादि वाणी केये कमं सबको. वेदों मेँ प्रगांसित (मनः) मन है, (येन एव). जिस मन द्वायदही (घोरम्) धोरकमं किया जाता है, (तेन.एव) उस मनद्वारा ही (नः) हम. सबःको

English

Excitement and invoking cry, ill-omened sneezing and reproof, All sounds of empty pitchers send into the distance, Savitar!

हिन्दी अर्थ

सुखदायी हो जायं । (नः) हम सब के लिये ( सर्वम् ) सब कुछ (एव) ही सुख-श्राप्ति के लिये तथा (शंयोः) प्राप्त रोगो के शमन तथा रोगों के भयो से भ्रभय कटके (शम्) शान्तिदायक हों । (वाजसातौ) बल कै अदानके रेदवयं केवल परमेरवर में ही विद्यमान है । इसके द्वारा यह सूचित किया दहै है । अवोभिःन्=भग्ति हमारे भ्यवहारों का साधकहोने सेहमारो रक्षा करता है, वरुण भ्र्थातु मेघ देवता है जल का-“वदणः प्रपामधिपतिः"

English

Favour us Mitra, Varuna, and Vishnu, and Prajāpati! Gracious• to us be Indra and Brihaspati and Aryaman.

हिन्दी अर्थ

(सुयमस्य) उत्तम यम-नियमों का (शंसः) उपदे (नः) हमे (शम्). धीष (नः) है (शम् भस्तु) शान्तिदायक हो । . ह रोद॑सी बहती शं नो अद्रिः शं नौ देवान सुहवानि सन्तु ।॥३॥ (धाता) षब का धारण-पोषण करनेवाला परमेदवर (नः ). हमै प्रपते-भपने स्थानों से स्थापित करनेवाला परमेषवर (उ) निषवय से (नः)

English

Gracious to us be trembling earth, gracious the flaming meteor stroke! Gracious be kine who yield red milk, gracious be earth when sinking down!

हिन्दी अर्थ

हमे (शम् अस्तु) शान्ति रौर सुख प्रदान करनेवाला हो । (उरूची ) सब पर्न दवारा (नः) हमे (शम्) शान्ति भौर, सु प्रदान करनेवाली (मवतु) हो । (बृहती) महती (सेदसी) परमेष्वयीय ख-शक्ति (चम्). शान्ति मौर १९४ भथवंवेद-भाष्य का० १६९ ॥ सु° १० के सुकृतानि) सुकमं (नः) हमे (शम्) शान्ति भ्रौर सुख देनेवाले (सन्तु)

English

Gracious be meteor-stricken constellation, gracious to us be magic spells and witchcraft! Gracious to us be buried charms, and gracious the meteors and the portents of the region!

हिन्दी अर्थ

(निरु० १२।१।१) । इषिरः इष् गतौ । ज्योतिरनीकः== प्रथवा जिस के भग्नशिखा से बहुत दुर तक उस की ज्योति फली हृद होती है । प्रनीक = (पूर्वहूतौ ) प्रातःकाल की प्रथम-डपासना मेँ परमेहवरीय सहायता के भ्राह्खान में हम प्रार्थना करते है कि (चावापृधिवी ) चुलोक भौर पृथिवी.

English

Kind be the Powers who seize the Moon, with Rāhu be Ādityas kind! Favour us Death and Cornet, and Rudras with penetrating. might!

हिन्दी अर्थ

कारण हमारी दृष्टिकां विचघातकन हो। (भ्रोषधीः) भ्रोषधियां प्रर (वनिनः) वनो के वृक्ष (नः) हमे (चम्) चान्तिदा क प्रौर सुखदायक का०. १९) सु° १० मरथवेवेद-भाष्य १११५ (मवन्तु हों । (रजसः पतिः) मनोरञ्जक.ूलोक का एकाधिपति (जिष्णुः) सदा विजयी होकर (नः) हम प्रजाजनों को (शम्) शछान्तिदायक भौर

English

Rudras and Vasus favour us, Ādityas, Agnis favour us!

हिन्दी अर्थ

(सुशंसः) पदार्थो के गुणधर्मो का यथार्थं कथन करनेवाला सुप्रशंसनीय सुखदायक हो । (त्वष्टा) संसारके रूपों गौर भ्राकृतियों का रचयिता कारीगर परमेश्वर (ग्नाभिः) वेदवाणियों हारा की गई हमारी प्राधनाभों को (इह) हमारे इन्दी जीवनं मे (धृणोतु) सुन ले, भौर (नः) हें अभिप्राय यह कि-“भ्राचायें को पिले ब्रह्मचारी होना चारियों का भाचार्यं बने । बात्यकाल से लेकर वसृकाल तक ब्रह्मचारी ने चरििनिर्माण. करना है । भतः इव काल के ब्रहमाचारियो के भ्राचायों को

English

Favour us mighty Rishis, Gods, Goddesses, and Brihaspati! Brahma, Dhātar, Prajāpati, Worlds, Vedas, Agnis, Rishis Seven.

हिन्दी अर्थ

१९६ प्रथवेद-माष्य का० १९॥सु० १९ कौ मन्त्र में द का है । मन्त में ख का विशोषण है-“जलाषः"+ जलाषम् ्छउदकम. (निषं० ११२) । ख संहारकारी है । मृत्यु मी संहारकारी है । दर्सालये भ्रथर्व° ११।५।१४ मँ भावाय को “मृत्यु” भी कहा है। तथा जलाष दो रू्पोवाला होना चाहिए । वह समय परदद्रभी हो, भौर

English

All these have blessed my happy way. May Indra be my guardian, may Brahmā protect and shelter me.

हिन्दी अर्थ

भ्रधर्व० ११।५।१४ मे भावयं को “वरुण.मी कंहा है। वर्ण का अर्थं कअपने-भ्रपने विषयं के उत्तम-प्रव्ता होने चाहिए । (सोमः) जल (नः) हमे (शम्) शान्तिदायके तथा सुखदायक दायक तथा सुखदायक हो, (प्रावाणः) वेदविद्या के विदान् (नः) हमें

English

May all the Gods protect me, may the Gods united shield me well. May all alleviations in the world which the Seven Rishis know.

हिन्दी अर्थ

हो, विदिः) यजभरूमि, यंजञदाख् तथा यञ्चकुण्ड (ठ) नि्वय से (शम्) १. तया “सोम प्रोषौनामधिपतिः” (पारस्कर गृहासूत् १।४।१०) । तथा लोम प्रोषवीनिशदकामत्" (यवं ° १९।१४।४६) । सोम = ४४४१० (भरापटे) । . कार १९। सु० १० सथववेद-माष्य १९७ शान्ति तथा सुख देता हृपरा (उदेतु) उदय को प्राप्त हो । (चतन्ः) धारां

English

Be kind and gracious unto me. Bliss and security be mine! Earth alleviation, air alleviation, heaven alleviation, waters alleviation, plants alleviation,

हिन्दी अर्थ

११।३।३१)1 सोमम्=सोम का अभिप्राय है जल-“श्रोमो वीदधामधिपतिः" (भ्रयवं ५।२४५७)। जल के दारा प्रौषधिययों मे रलो की वृद्धि होती है । रसो की वृद्धिके कारण भरोषधियां रोगोंका शमन करश्नौर रोगभयोंते डा कर ह्मे सुख देती है । वाजसातौ =वाज = बल (निघ २।९) + साति का०.१९। सु० १० भवर्ववेदे-माष्यं १९३ सोत है । सोम = ५४० (भ्रापटे) । (भगः) ६ प्रकार कामग (नः) हमे (लम्) शान्तिदायक हो, (शंस) महाजनो के सुवचन (नः) हमे (उ) निदचय चे (शम् प्रस्तु) शान्तिदायक

English

Favour us Mitra, Varuna, Vivasvān, and the Finisher, Portents on earth and in the air, and planets wandering in heaven!

हिन्दी अर्थ

-घमुद्र तथा नदियां (नः) हमें (नः) हमे (शम्) शान्तिदायक तथा सुख- दायक हं, (भ्रापः) जल (उ) निदचय से (शम्) शान्तिदायक तथा सुख- निवास शान्ति तथा सुख का कारण होता है, तथा ओतो भौर गोषधिर्यो ६८. क्षं नो अदिति्ेबतु वतेभिः घं नो अवन्तु -मस्त॑ः सरकाः । शान्तिदायकं तथा सुखदायक श, (पूषा) पौष्टिक भन्न प्रदान करनेवाली

English

trees alleviation, all Gods my al- leviation, collective Gods my alleviation, alleviation by allevia- tions. By these alleviations, these universal alleviations, I allay all that is terrific here,

हिन्दी अर्थ

(भरस्तु) हो । ५ भवित्र (नः) हमे अभ्) शान्ति तथा शुखं देवे, (वायुः) वायु (उ) निचय ते (शम् प्रसत) शान्ति तधा सुखं देवे । भद्रितिः=प्र-+-दो भवसण्डने । अदितिः कोद्नानरं (निषं० १।११), १९०८ जथववेद-माष्य का० १९ । सु० ११ मरुतः. “उदीरयत भरतः सभुत्रतस्त्वेषो धर्को नथ उत पातया" (मरथवं० ६९. पं नो देवः सविता प्रा्यमाणः क्षं नो भवन्तृषसों विभातीः ।

English

all that is cruel, all that is wicked. This hath been calmed, this is now auspicious. Let all be favourable to us.

हिन्दी अर्थ

(्रायमाणः) पालनं करता हूुभ्रा (देवः) शक्तिप्रदाता (सविता) के लिये (शं भवतु) शान्तिदायक तथा सुखदायक हो, (कषेत्रस्य) खेतियों सवारी हारा (नः) है (शम्) सुखदायी हो, (उ) तथा भावः) गौए तथा हस्तक्रिया भे कुशल (सुकृतः) शवेष्ठ कारीगर (नः) हमें (शम्) सुखं प्रदानं करं (पितरः) माता-पिता भाचायं भ्रादि (हवेषु) सत्कारपूर्वंक

English

A prayer for the same Befriend us with their aids Indra and Agni, Indra and Varuna who receive oblations!

हिन्दी अर्थ

का० १६ । घुऽ ११ भर्वेवेद-माष्य १९९ ७१. क्ष नों देवा विश्वदेवा मवन्तु कं खरंखती सइ घौ्भिरस्तु । (शं भवन्तु) शान्तिदायक तथा सुखदायक हों । (सरस्वती) ज्ञानमयी वेद-. ४।१९०) महर्षि दयानन्द । धीभिः धीः कर्मनाम (निधं २।१). १ भभि- ७२. कं नो अज एकपाद् देवो अस्तु शमहिवष्य १: शं समद्र; ।

English

Indra and Soma give health, wealth and comfort, Indra and Pūshan be our strength in battle!

हिन्दी अर्थ

शं न अपां नपात् पेर्र॑स्त॒ छं नः पृश्निमंबतु. देवगोपा ॥३॥ (पेषः) जो कि जल विलाती है, (नः) हरमे (चम्) सुखदायिका हो, (देव- (नः) हमें (चं भवतु) सुखदायिका हो 1 हि भरज एकपाद् =“्रजनः (== गमनः), एकेन पादेन" पाति" (निर०

English

Auspicious friends to us be Bhaga. Sansa, auspicious be Pur- andhi and all Riches, The blessing of the true and well-conducted and Aryaman in many forms apparent.

हिन्दी अर्थ

१. एक =भल्प । यथा--एकोऽत्याषं प्रधाने च प्रथमे केवले तथा । साषारणे है । यथा “त्राह तदुख्गायस्य वृष्णः परमं पदमवभाति भूरि" (ऋ ० १।१५४।६ । समग्र विद॑वं की रा कर रहा है । यंथा-"पाचोऽस्यः विहैवा भूतानि च्रिपा- त्यनन्तरायाः भंजाया नामयम् ( निद० ८।२।५) । जलो की प्रजा है मेव, परौर मेष की प्रजा है विद्युत् । पेरः-मीपीभ्वां रः (उणा० ४। १०२) । परिनः= पृथिवी (तं० त्रा १।४।१४५), तथा सायण छग्वेदमाष्य

English

Kind unto us be Maker and Sustainer and the far-reaching One with godlike nature.

हिन्दी अर्थ

७६. जओदवित्या दरा बसंबो जुषन्तामिदं अहम करियमाणं नीः । ध्वन नो द्विव्या; पार्थिवासो गोजाता उत ये यदियास॥४॥ तथा वसुं ब्रहमीवारी (इदम ) इस (क्रियमोणम.) कयि जा रहे (नवीयः) करे । भ्रौर (ये) जो (दिव्याः) दिष्यगुणो वाले (पाथिवासः) पूथिवीवाप्री धिकारी तथा पजाह ब्रह्मचारो-गण ह, वै मी (नः) हमारी ब्रह्मोपासना कां (शुण्वन्तु) ववण करं ।

English

Auspicious unto us be Earth and Heaven, the Mountain and the Gods’ fair invocations.

हिन्दी अर्थ

(षे) जो (देशानाम्) ४८ प +र (त्विजः) .ऋतुयावी है -(यन्ञि- (भरमूताः) नीब बन्पुकत, दथा. (ऋताः). यथायथा है (ति) वै (भध) इ्ञाज की शुम चद त (नः) हवः (उरगाय) भहासतुतयः परमेदवरं की कत्याणमागो द्वारा (नः) हमारी (सदा पातं) सदा रक्षा कीजिये ।

English

Favour us Agni with his face of splendour, and Varuna and’ Mitra and the Asvins.

हिन्दी अर्थ

- व्यवहार लीन होने लगते है । इससे योगी को बल ओौर उत्साह प्राप्त हो शक्तिशाली, (चित्रा == चित्रौ) बदृमृत कायं करनेवाली है, (इमा इमौ) परौरये (वृषमौ) भस्त्रों की वर्षा करती हुरई' चमकती है, (पारयिष्णु) तथा का मुखिया म राजा, (योगे आगते) प्रवर भ्राने पर (तौः) सेनापति की सुख-साधन है, (तत्) - उन (जितम्) जीत लिया जाता है ।

English

Be the God Indra with the Vasus friendly, and with Ādityas Varuna who blesseth.

हिन्दी अर्थ

का० १९। सु° १३ भथववंवेद-माष्य २०३ वाला, (वृषमो न) चक्तिशाली बेल के सदुक्च (भीमः) भयप्रद, (घनाघनः) गहरी चोट मारनेवाला, (चषणीनाम्) चत्रु के प्रजाजन मेँ (क्षो मणः) हलचल मचा देनेवाला, (संक्रन्दनः) शवुभों को ललकारनेवाला, भौर उन्हं खला देने- चाहिए । एसा सेनापति (साकम्) एक साथ उमड़ी हृरद (शतं धेनाः) घो सेनाभों पर (भजयत) विजयपा लेता है । चतं सेनाः साकम् = हम लोगो के साथ प्रनेकों सेनाभरों को जीतता

English

Kind with the Rudras be the healer Rudra, and with the Dames here Tvashtar kindly hear us. Kind unto us be Soma and Devotions, kind be the sacrifice and

हिन्दी अर्थ

(संक्रन्दनेन ) शतरुभों को ललकारनेवाले, ओर उुलानेवाले, (अनि- मिषेण) सदा जागरूक, (जिष्णुना) जयश्शील, (भयोध्येन) जिसके साथ अपवे हाथ में रखनेवले, (वृष्णा) भ्रषनी प्रजा पर सुखो की, तथा परप्रजा (युधः नरः) है नर-योद्धाभ्रो ! तुम (तत्) उस सेनाशत को (जयत). वहे सेनापति (निषद्किभिः) सदा साथ रहनेवाले, बन्दुक-तोप भादि से

English

Stones for pressing. Kind be the fixing of the Sacred Pillars, kind be the tender

हिन्दी अर्थ

(सः) वह (इन्द्रः) सेनापति (युषः) योद्धारौ के (षणेन) समूह कै हारा (संजलष्टा) शुभो के साथ संसर्गे करता वा भिडता है । संसष्टजित्) - बह भिड़ शतरुभों पर विजय पाता, (सोमपाः) सोभ प्रादि बलकारी पोषधियों के रसो का पान करता, मौर वीर्यं का रक्षक होता है। वह (बाहृ्र्धी हिताभिः) प्रत्येक का हित करनेवाली निन सेनार्भो के साथ (अस्ता) शतरुभ्रो को परास्त करता है । इष हस्तैः शस्तो की हाथों भँ रखने वाले; तथा निषद्जखिभिः+= जिन के पास भु डी (= बन्दुक) शतध्नी ( = तोप) प्रौर भाग्नेय आदि बहूत से की गर्द सेना के साथ (यजु १७।३५) महषि दयानन्द ।

English

Grass, and kind the Altar. May the far-seeing Sun rise up to bless us: be the four quarters- of the heaven auspicious.

हिन्दी अर्थ

सेनापति ¡ भ्राप (बलविज्ञायः) भ्रपने सैनिक बल को जानते, (स्थविरः) तेजस्वी, (भ्रभिवीरः) वीर संनिकों से धिरे हए, (अभिषत्वा) शत्रु विना- शक सेनिकों वाले, (सहोजित्) तथा निजवनल्ल से विजेता हँ । (गोविदन्) ८१. मं कीरमदुं इषष्वुग्रमिनतरं सखायो अनु सं ष्वम् । (्रामनितम्) शभुम के समू पर विजय. पानेवाले, (गोजितम्)

English

Auspicious be the firmly-seated Mountains, auspicious be the Rivers and the Waters.

हिन्दी अर्थ

का० १९। सु° १३ प्रथवेवेद-माष्य २०४ प्रकृति बाले (इन्द्रम् ) सेनापति के (भनु) अनुकल होकर, (सखायः) है समान गाहमानः) सक्षात् गाहता हृभा, (प्रदायः) चात्रुभों को दायमागों से बरिन्चित कर देनेवाला, (उग्रः) उनके लिये उग्ररूप, (शतमन्युः ) तथा उन भ्रदायः पदपाठ में प्रायः “अदयः पाठ मिलता । ऋष्वेद, साम- वेद, यजुवद मे ““श्रवयः”" पाठ ह 1 तैत्तिरीय संहिता, म॑त्रायणी संहिता भौर

English

May Aditi through holy works be gracious, and may the Maruts,_ loud in song, be friendly. May Vishnu give felicity, and, Pūshan, and Air that cherisheth. our lives, and Vāyu.

हिन्दी अर्थ

“द्रदयः'“पाठ होना चाहिए ।“'प्रदायः"का भरथं होगा शत्रुर्भों को उनके दाय- भागों भर्थात् पंतृक-सम्पत्तियो से वि्वित कर देनेवाला ॥ (बृहस्पते) है ब्रहती सेना क पति ! !(रथेन) -रथारूढ होकर आप काटिए । (रक्षोहा ) भाप इन राक्षसो का हनन करनेवाले, तथा (भपबाघ- (इन्द्रः) मुखिया सेनाघीश (एषाम्) इन संनिकों का (नेता) नायक हो, मागेदक्षंक हो । (बहस्पतिः) भौर इस बृहती सेना का रक्षक भधिपति (दक्षिणा) सेनार्भो के दाहिनी भोर हो । (यक्ञः) शत्रु सेना के साथ संग करनेवाला अर्थात् उनसे भिडनेवाला, भौर (सोमः) भ्रपनी सेनाभ्रों को प्रेरणा देनेवाला अधिकारी (पुर एतु) सेना के भरागे-भागे चले। तथा

English

Prosper us Savitar, the God who rescues, and let the radiant. Mornings be propitious.

हिन्दी अर्थ

नाम्) भ्रौर उन पर विजयं पाती हुई (देवसेनानाम्) दिन्य सेनाभों स्त्रो हारा जलवर्षा करनेवाले संनिक हों । यज्ञः = यज् संगतिकरणे । सोमः = षृ प्रेरणे । देव = दिव् विजिगीषा। मरुतः == मानसून वायुपरों के सदश . जलवर्षा करनेवाले संनिकं ( देवो- कां १९ । सु° १० । मन्त्र €) । महामनसां यूबनच्यवानां घोषो देवानां जयतामुदस्थात् ॥१०॥

English

Propitious to our children be Pārjanya, kind to us be the field’s benign Protector! A continuation of Hymn 10

हिन्दी अर्थ

यत्पुरषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । इस मन्त पर महषि दयानन्द लिखित भावाथ--“"जब बाह्य - सामभ्री (मित्रावरुणा) है स्नेह करने वाले, तथा कष्टों का निवारण करने हो, भौर (तत्) वह (योः) कष्टों का निवारण हो । तथा (भग्ने) है सर्वा-

English

Favour us noble actions of the pious; impetuous Vāta blow on, us with favour! Early invoked may Heaven and Earth be friendly, and Air’s mid-region good for us to look

हिन्दी अर्थ

अया बाज देवहितं सनेम मदेम शतर्दिमाः सुवीरा । १ को, तथा (वतंनिम्) उसके वर्ताव = व्यवहार को (अप संवर्तयति) हटा देती है । (भया) इस प्रज्ञा हारा हम (देवहितम् ) देव बनने के लिये हित- होकर (शतहिमाः) सौ वषो तक (मदेम) प्रसन्न रहते ह । भवि हो जाता है, तब उसकी राजसिक गौर तामसिक वृत्तियां रौरं उनके

English

on. To us may herbs and forest trees be gracious, gracious the Lord victorious of the region.

हिन्दी अर्थ

चारियों का, (मरुताम्) मानसून वायुं के सदुश जलव॑र्षा करनेवालो का, मनस्वी भौर महाय वाले, (भुवनच्यवानाम्) मानो भुवन को कम्पा देनेवाले, (जयताम् ) जौतते हुए (देवानाम्) - विजिगीषु सैनिकों का (घोषः) जयघोष (उदस्थात् ) उरा है । मरताम् देखो १९१०९) ) का० १९। सु° १५ प्रथरववेद-भाष्य २०७ (अस्माकम्) हमारे (याः) जो (इषवः) वाण है, (ताः) वे (जयन्तु) विजयी

English

May the great Lords of Truth protect and aid us: blest to us be our horses and our cattle.

हिन्दी अर्थ

पृथिवीलोक (मे) मेरे लिये (शिवे) सुखकारी मौर कल्याणकारी (भूताम्) हए ह । (प्रदिरः) दिलाए भरौर उपदिशाए”+परमेदवरीय कृपा से के मुखिया ¡ (वे) निदचय है किं (त्वा) भरापके साथ (न द्विष्मः) हम कोई द्वेषभावना नहीं रखते । (नः) हम सव के लिये (अभयम्) भरभय देता है कि इस युद्ध के उपरान्त हमारा कोर देष आपके प्रति नदीं रहा।अब . हम सब के लिये भय की कोई भादयंका नहीं रही । वेदानूसार दो दृष्टियों से युद्ध किया जा सकता है-- (१) . परराष्टर को सत्यमागं पर लाने कै हथियानें के लिये युद्ध करना वेदसम्मत नहीं है ।

English

Kind be the pious, skilful-handed Ribhus, kind be the Fathers at our invocations Kind to us be the Gods and Visve Devas, Sarasvati with Holy

हिन्दी अर्थ

२०८ अथवंषैद-माष्य का० १६ सुण १५ (इन्द्र) है सेनाधीश । (यतः) जहां से (भयामहे) हम प्रजाजन भय .. की भाशंका करते है, (ततः) वहां से (नः) हमें (शरमयम्) निर्भय (कचि) कीजिये । (मघवन्) है धनो के स्वामिन् (तव) हम भापके दहै । कीजिये । (द्विषः) पारस्परिक द्रेषभावों को (वि जहि) पृथक् कीजिये, (मृधः) पारस्परिक संग्रामो को (वि जहि) विगत कीजिये । मृधःन्=संग्राम

English

Thoughts be gracious. Friendly be they, the Liberal Ones, who seek us, yea, those who dwell in-heaven, on earth, in

हिन्दी अर्थ

मा न; सेना अरषीद्य गुरिधृचीरि्दर दहो मि नाय ॥२॥ दानरहित= लाली :(सेनाः) परकीय सेनाए (नः) हमारे (मा उपगुः) समीप न प्राप्त हों । (इर) है सेनाधीश्च (विषूचीः) फली हुई (द्रहः) पारस्परिक द्रोह-मावनाभ्रो का (विना्चय) विनाश कर दीजिये । पर घेरा डालनेवालों का हनन करता है, (परस्फानः) वहं परभ्रुत वृद्धि करता, (वरेण्यः) तथा वरण करने योग्य श्रेष्ठ पुरष है । (सः) बह (नः रक्षिता) हमारा रक्षक हो । (चरमत्तः) राष्ट की चरम सीमा से(सः) वह रक्षक हो । (मध्यतः) राष्टुके बीच के भागसे (सः) वह रक्षक हो। विप्लव उठे, तो उससे भी रक्षा करनेवाला । षरस्फानः== पर (परम) +

English

waters. May Aja-Ekapād the God be gracious, gracious the Dragon of the Deep, and Ocean.

हिन्दी अर्थ

का० १९। सु° १५ भथववेद-माष्य २०९ डालने वाला--हा ( हनन करने वाला । वरेण्यः राजा हारा चुना गया (14011108196) । राजा को तो प्रजा चुनती है, गौर इन्द्र गादिको (उपक्षयेम) हम निवास करते रहें । ९३. अभ॑यं नः करस्यन्त्रि्चममंयं चावापरथिवी उमे इमे ।

English

Gracious be he, the swelling Child of Waters, gracious be Prisni who hath Gods to guard her. So may the Rudras, Vasus, and Ādityas accept the new hymn we now are making.

हिन्दी अर्थ

(अभयम्) निमय (करति) कर दे । (दमे) ये (उभे) दोनों (द्यावापृथिवी) धुलोक भ्रौर पृथिवीलोक ( लभमयम् ) हमे निमय कर दं । (पश्चात्) ९४. अरभयं मित्रादयममित्रादभवं जाताय पुरो यः । ६१० भवर्ववेद-माष्य का० १९। सुर १६ हो, (यः) जो (धुरः) सामने उपस्थित है उससे प्रमयम्) अभय हो।

English

May all the Holy Ones of earth and heaven, and the Cow’s off- spring hear our invocation. Priests of the Gods, worthy of sacrifices, immortal, knowing

हिन्दी अर्थ

चाहिए , मित्र की छराबी को भित्र पे कहते मैपना न चाहिए । तथा कोई व्यक्ति चाहे भपने सामने ही छपस्थित क्यो न हो, उसे भी उस की खलराबी कै कहने में संकोच न करना चाहिए । परन्तु इतना प्रवय नाहिये कि खराबी कहते समय वाणी प्रियरूप होनी चाहिए । यथा “सत्यं ब्रूयात् माना है । यही महपि दयानन्द ने संस्कारविधि के शान्तिकरण के भरन्त ओं इत मन्व मेँ स्वीकार किया है । ०--संस्करण २ १-२ थर्था । मन्त्रोक्ता देवता! । (नः) हमारा सखविता) राष्ट् का प्रेरक राजा, तथा (शचीपतिः)

English

Law, whom man must worship. May these to-day give us broad paths to travel. Preserve us evermore, ye Gods, with

हिन्दी अर्थ

रहित, तथा (शरमयम्) भयरदहित (कृतम्) करे ३।९) ; वाङ्नाम (निधं ० १।११) ; कर्मनाम (निधं ० २।१) । सविता तिर्ीनच्न्या रतु जातवेदा भूतहृतो मे सव॑; सन्तु ब ॥२॥ का० १९1 भू १६ भथववेवेद-माष्य २११

English

blessings. A prayer to Ushas or Dawn for wealth and long life

हिन्दी अर्थ

हे जंगदीदवर ¡ प्राप की कृपां ते (भ्रादित्याः) नानाविघ सूर्यं को (रक्षतु) रक्षा करे । तथा (बूतञृतः) सत्यकमों का अनुष्ठान करनेवाले ऋषि (सवतः) सब ओरसे (मे) मूक भरत्येक प्रजाजन के लिये आदित्याः-दयुलोक मे नाना सूर्यं है कतिपय ग्रह भादि को छोडं कंर शेष दीखनेवाले तारागण सभी सूयं ह । हमारे सौरमण्डल का सूर्यं इन भे विष्णुरूप है,यह किरणो दारा व्याप्तरूपवाला दीखंता हैःकयोकि यह् हमारे (गीता० १०।२१) । पुरस्तात् = वर्षतु मे पूरवंसे भराई मानसून मे इन्र

English

Dawn drives away her sister’s gloom, and through her excellence makes her retrace her path. Through her may we gain God-appointed treasure, and with brave sons be glad through

हिन्दी अर्थ

होती दहै । भ्रदिवनौ = “भहोराश्रावित्येके" ( निर० १२।१।१ ) । यथा-“वेदेन श्ये व्यपिबत् सुतापुतौ प्रजापतिः" (यजु° १६।७८), वेद न्=वेदवाणी । जातवेदाः = नातंप्रज्ञानः (निड० ७।५।१९) । तथा जातवेदा भर्यात् सत्व = यथायं कमो के करनेवाले । यथा--'ाभूषथो भूतक्तो मेधां २१२ अथर्ववेद-माष्य का० १ ९। सु° १७

English

hundred winters. A prayer for aid and victory in battle

हिन्दी अर्थ

से परमेदवर के वाचक है! इसीलिये कहा है कि- पनीर नियामक परमेदवर का ग्रहृण सम कना चाहिए । वसुभिः निवास के साधनों ढवारा। वसु = ह-पृथिवी जल भग्न का० १९ । सु० १७ भथववेद-माष्य २१३ ताराभों का उदय पूवं ते हो रहा है, इसलिये मन्त में “पुरस्तात्” कहा है

English

conquered. Swift, like a dread bull sharpening his weapons, rapidly striking, stirring up the people,

हिन्दी अर्थ

है, जिस के भ्रति उपासक प्रात्म-समपंण करता है । सम्मवतः यह पुवं दिशा “पूर्वी वायु" के प्रवाहित होने की दिशा (द्रः) रौद्र विद्युतो के साथ वर्तमान (सोमः) परभिषत जलम प्रविष्ट सोमनामकं परमेदवर (दक्षिणाया! दिशः) दक्षिण दिशा से (मा) मेरी (पातु) रक्षा करे । तस्मिन् पवंवत् । के कारण जल मानो अभिषुत ( 0181196 होकर शुद्ध ॒हजा भन्तरिकष मे भारोहण करता है.। इस शुद्ध जल को जिसमे कि कोई पाथिव कण नहीं होते “सोम” कहा हैः । इस सोम म शक्तिरूप से प्रविष्ट परमेदवरको भी सोमकहा है । जसे भमिति में प्रविष्ट परमेदवर श्रभ्नि नाम वाला, भौर वायु

English

Loud shouting, vigilant, the one sole Hero, Indra subdued a hundred hosts together. With him loud-roaring, ever watchful, victor bold, hard to over- throw, whom none may

हिन्दी अर्थ

२१४ पथर्ववेद-भाष्य क १९ 1 प° १७ मँ जन सोमार्भिषव शिया सूयं की प्रचर किरणो के.कारण होती ह, तब यह् यह विद्युत् “खर ' है । इस प्रकार दक्षिणदिशा के साथ "सोमो चैः". का (वरुणः) वरुण मे प्रविष्ट वरुण नामक प्ररमेदवर (एतस्याः दिशः) इसी

English

vanquish, Indra the strong whose hand bears arrows, conquer, ye heroes now, now vanquish in the

हिन्दी अर्थ

वरुणः = भ्रवामधिपतिः (पारस्कर १।५।१०।९; संस्कारविधि प्रकट करती है, तब मेघ धन्तरिक्ष पर भ्रावरण डाल देता है । बावरणं रूपजल म आवरण करने की शक्ति होती 8ै। वाष्परूप में जल सोम है, भ्रौर मेघरूप भ जल वेसणः ६ । भरतः वाष्परूप बल में प्रविष्ट परमेदवर मी सोम है । ओौर मेघरूप प्रविष्ट परमेदवर वरण 8, एेसा अभिप्राय न मरन मे प्रतीत होता है । सोम भौर वरुण . शब्द यौभिक दृष्टया इनसे भिन्त अन्य परयो भी वाच्कदहैं। १०१. षमा पारथिकीमयां प्रत्य दिषः पातु तस्मन् को

English

combat. He rules with those who carry shafts and quivers, Indra who with his hand brings hosts

हिन्दी अर्थ

१. प्रकरण की दष्ट कवे अभिषवन््वाष्पीकरण । का० १९। सु° १७ प्रथरवकेद-माष्य २१५ (वा्वापिथिवीभ्याम्) चुंलोक भ्रौर पुथिवीलोक के साथ वर्तमान (सूयः) सूयं मँ स्थितं परमेदवर, पूर्यास्तकाल में (परतीच्याः दिशः) परिम दिशा से (मा) मेरी (पातु) करे ! तस्मिन् “ - “पूर्ववत् । हृभा है । यथा-“मोऽसावादित्ये पुंदषः सोऽपावहम् । भोइम् खं ब्रहम

English

together, Foe-conquering, strong of arm, the Soma-drinker, with mighty bow, shooting with well-laid

हिन्दी अर्थ

म होता है, तब स्वरा निमित्त सुरथो के सूयं परमेदवर घे रक्षा की प्राथना मामक परमेदवरः (एतस्याः दिशः) इस पदिचम दिशा से (मा परन्तु) मेरी र्षा करे । तौतु--पुकेवत् । कालीन. वर्षा पदिचिम दिशाके समुद्रो के कारण होती हो । इस वर्षा-अल को प्राप" कहा ह । बे्दोमे परमेदवर को भी “जपः” कहादहै। यथा “ता भ्राषः स प्रजापतिः" (यज् ०३२।१ ).; तथा अथव ० १९।१७।१ की

English

arrows. Conspicuous by thy strength, firm, foremost fighter, mighty and fierce, victorious, all subduing,

हिन्दी अर्थ

प्माई वर्षा दारा गेहूं चनां तथा नानाविष शरत्कालीन भओषधियां पदा २१६. परथर्ववेद-भाष्य क।० १९ । पु° १७ दवारा (उदीच्याः दिशः) उत्तर-दिशा से (मा) बैरी (पातु) रक्षा करे । विना प्रमादके दरीर-गृहकी रक्षाकरतेह। ये सात-५जञानेन्दरियां १ मन

English

O’ercoming might, excelling men and heroes, mount the kine- winning conquering car, O Indra.

हिन्दी अर्थ

४।३७) । भरभिप्राय यह है किं परमेदवर की छपा ते यह मेरी सातो चक्तियां ऋषिख्प हुई हुई, मेरे जीवन प सत्मार्गदशंक धनी रह कर मेरी रक्षा करती रहे, गौर कभौ विपथगामी नरह । वास करते है + दसलिये उत्तर दिका के साथ सप्तऋषयो का सम्बन्ध दर्शाया है । दस उत्तर दिकशाको स्थलभूमि परी नानाविध ईदवरीय कायं दृष्टिगोचर हो रहे ह। इसलिये इस दिशा के साथ विष्वकर्मा नामवाले परमेदवर का सम्बन्ध भी द्या है। (मा) मेरी (एतस्याः दिशः) ईसं उत्तर दिश्या से (पातु) रक्षाकरे। दसके दारा मनुष्यज्ञाति को पारस्परिक सहानुभुति तथा सहयोग हारा रहने का उपदेश दिया प्या 8 ।

English

Troop-vanquisher, kine-winner, armed with thunder, who quells an army and with might destroys it,

हिन्दी अर्थ

(सः) वह् (मा) मेरी (गोपायतु) पूणं रक्षा करे । (तस्मे) उस के भ्रति से ्मेट करता हूं, (स्वाहा). प्रात करता हु, सर्मपित करता हूं । अन तक कि इसमे शधिष्ठित परमेदवर इस के स्वरूप को बनाए रखता इरति प्रविष्टः” (प्रथं ० ४।३९।९) । जिन गुणधमों कै कारणं भन्न को भ्रग्नि कहा जाता है,उन गुणधमों की पराकाष्ठा परमेद्वर मं है । भरत

English

These the two sturdy, manly arms of Indra, these that are won- drous, mighty, and successful First, when the need hath come will I employ them by which the heaven of Asuras was

हिन्दी अर्थ

काज १९।सु १८ परथवंवेद-भाष्य २१७ (चह =-सः ह ? वहु (प्रजापतिः) प्रजा्भो का स्वामी, तथा (प्रजनन दिः) धरुवा दिशा से (भा) मेरी (पातु) रक्षा करे । तस्मिन् - “पूरव व॑त् । कास्वामी है, प्रौर पुथिवीकी जो भी उषे ह--अन्नादि भौर खनिज पदा्थं,उनका भी स्वामी है। भतः पाथिव उपजौं का यथोचित विभाग होना चाहिए । ताकि परमेदवर की सब प्रजार्भो का पालन-पोषण हो सके । यथा

English

Follow him, comrades! quit yourselves like heroes, and like this Indra show your zeal and courage.

हिन्दी अर्थ

(थ) जो (भधायवः) पापेच्छक-हत्यारे (एतस्थाः दिः) इस दिच्ा तेः (बे) जो ,(भवषायवः) पपेच्छुक-हत्यारे (एतस्याः दिश्चाः) इस दिशा से का० १९। सु° १८ प्रथववेद-भाष्य २१९

English

Brihaspati, fly with thy chariot hither, slayer of demons, driving. off our foemen. Be thou protector of our bodies, crushing our enemies, destroy- ing those who hate us.

हिन्दी अर्थ

दक्षिण-पदिचम की भरवान्तर दिशा या दक्षिण दिशा । दिशा से (मा) मेरा (भभिदासात्) क्षय करे, (ते) वे (चयावापृथिवी- ते (मा) मेरा ( भभिदासात् ) क्षयकर, (ते) धै ( शोषधीमतः) २२०. बयर्ववेद-माष्य का० १९1 सू० १८

English

Indra guide these! Brihaspati, the Guerdon, and Soma, and the 247

हिन्दी अर्थ

(ये) जो (प्रघायवः) पपेच्छुक-हत्यारे (एतस्याः दिशः) इस दिला की भरवान्तर दिका या उत्तर दिशा । निचली दिशा से (मा) मेरा (भ्रभिदासात्) क्षय करे, (ते) वे (प्रजनन-

English

Sacrifice precede them! And let the banded Maruts march in forefront of heavenly hosts that conquer and demolish.

हिन्दी अर्थ

ध्रुवायाः निचली दिशा सदा ध्रुव रहती है, स्थिर रहती है । देश- भेद से पुवं भ्रादि दिशाए बदलती रहती ह । कोई प्रदेश भपने पदिचम भ पदिचम मे है । इसी प्रकार उत्तर, दक्षिण आदि दिशाए'मी भपेक्षाकृत परि- वत्तित होत्री रहती है । का० १९ । सु° १९ भरथर्ववेद-भाष्य २२१ करना - धमं तथा उच्च सदाचार के विरद - चै । प्रात्मोन्नति. चाहुनेवाला

English

Ours be the potent host of mighty Indra, King Varuna, and Maruts and Ādityas.

हिन्दी अर्थ

१-११ घथर्था । देवता सश््रोकाः । ११७. मित्र; परथिव्योध्करामत् तां पुरं भर भयामि ब । मत्) ऊंचाई की मोर पग बढ़ाया है। है उपासको ¡ ऊंचाई की भ्रोर . पग बढ़ने के लिये (वः) तुम्हँं वै (ताम्) उस (पुरम्) पालिका तथा

English

Uplifted is the shout of Gods who conquer, high-minded God who cause the world to tremble.

हिन्दी अर्थ

दारा ऊंचे चढ़े, तथा “प्राकमथम्" द्वारा पय बढ़ाने का वर्णन. हुभा.है । । २२२३ धयर्ववेद-भाष्य का० १९। सु° १९ भ्रौर भ्रधिपति रग्नि है । प्राणियों या ममू््यो के जीवों का साधकतम मधिपतिपद को ऊंबाईकीभ्रोरपग बढाए हए है जैसे कि पृथिवी का

English

May Indra aid us when our flags are gathered: victorious be th arrows of our army. May our brave men of war prevail in battle. Ye Gods, protect u in the shouts of onset.

हिन्दी अर्थ

भौर पूरण । पुर् कां भ्रथ हुषा पालन करनेवाली, भौर सुख सामभ्री से पूणं का० १९। घु° १९ अथर्ववेद-माध्य २२३ होता है, जिते कि आन्तर-वमें कहा है, अर्थात् हुदयान्तवं्ती वमं या

English

A hymn after victory I have attained this goodliest place to rest in. Both Heaven and,

हिन्दी अर्थ

कवचं ब्रहम को जीवनं के लिये ८“परिधि" मी कहा है 1 यथा- करनेवाला”; प्नौर परिधि काभर्थं है“ सब घोर धारण क्रिया गया" । है। (तां पुरं यच्छतु) पुवंवत् । है, भर्थात् अधिपति होना यह् ऊंचाई की प्रोर पग बढ़ाना 8 ।

English

Earth have shown me grace and favour. Without a foe for me be all the regions! We hate thee not. May we have peace and safety.

हिन्दी अर्थ

गुहा भें निधिरूप में रे गये ह, वे मातृमान् समग्र प्रजाजनों के भोग के निमित्त प्रकट हृए है 14 (बृहस्पतिः) महाशक्तिं का भी रक्षक तथा पालकं परमेदवर (विद्वः) सब (देवः) चोतमान-अकाशमान सूं तथा नक्षत्रतारागण भादि के द्वारा (ऊर्ध्वायाः) ऊपर की (दिशः) दिशा वे (भा) मेरी (पतु) रषा करे । (तस्मिन्) “““ “ “पूर्ववत् ॥ १-१० पर्वा । मन्त्रोक्ता देवताः ॥ २१०८ प्रथर्ववेद-भाष्य क।° १९ । पु १८

English

Piercing the cow-stalls with surpassing vigour, Indra the pitiless hero, wild with anger, Victor in fight, unshaken and resistless,—may he protect our armies in our battles.

हिन्दी अर्थ

(सूयः) सूर्यं (दिवा) चुलोक के कारण (उद् भक्रामत्) ऊंचाई पर ६।१०।३) में लोक के साथ अधिपति सूर्यं का सम्बन्ध दर्शाया है । भधि- पति होना = ऊंचाई पर चद्ना, या पग ॒ बढ़ाना है । तथाः “पुर्यो िवो- ऽधिपतिः" (पारस्कर १।४५।१० । २२४ भयर्ववेद-माष्य का० १९। सुर १९

English

A prayer for peace and security Indra, give us security from that whereof we are afraid.

हिन्दी अर्थ

यज्ञः--यज्ञो छौ महिमा दक्षिणा के कारण होती 8 । ऋत्विजो कारण यज्ञो की महिमा बहती है । प्रकरण के भनुसार कहा जा सकता है ऊंचाई पर चढ़ा है, नदिर्यो के धंधिपति के कप तं एण्ब-पद प्राप्त कयि हये का० १९। सू० १९ भरथर्ववेद-माष्य २२५

English

Best, making household wealth increase. Indra our saviour, kills the foe. May he from outmost point be our potector, and from the centre and from west and eastward.

हिन्दी अर्थ

(बरह्म) वेद तथा परमेदवर ब्रहाचारिभिः) ब्रह्मचारियों के कारण परमेवर की महिमा का वणेन कर सक्ते है । पृद पर चढ़ा है । (तां पुर “यच्छतु ) पूर्ववत् ।

English

Lead us to ample room. O thou who knowest, to happiness security, and sunlight. Strong, Indra, are the arms of thee the mighty: may we betake us to their lofty shelter.

हिन्दी अर्थ

१२६. देवा भमतेनोदं कामस्तां पुरं प्र णैयामि ब! । (देवाः) दिव्यकोटि के योगास्यासी (भरमृतेन) भमर-भ्रविनाशी पर मे्वर की कृपा कै कारण (छद् भक्तामन्) योग के छच्चपद पर चदे है। २२६ भ्रयवंवेद-माष्य का० १९॥ सू०२० २४५।१३) में परमेदवरीय छाया भर्थात् भआश्चय को “अमुत कहा है ।

English

May air’s mid-region give us peace and safety, safety may both these, Heaven and Earth, afford us.

हिन्दी अर्थ

१२७, प्रजापतिः प्रजाभि करामव् तां पुरं प्र णयामि बः। प्रजाभ्रों के कारण माता-पिता की कीति बदृती है । (पौरुषेयम्) पुरुषों के दवारा किये गए (यं वधम्) जिस वघ अर्थात्

English

Security be ours from west, from eastward, from north and south may we be free from danger.

हिन्दी अर्थ

सेनापति; (सोमः) सेनाभ्रो का प्रेरक (राजा वरुणः) वरूण राजा, (भ्रदिबना) धदवों के दो भष्यक्ष, (यमः) तथा यम-नियमों का अध्यक्ष । (पूषा) हमारी (परि प्रातु) पूणं रक्षा करे। १. भरथवा उे नी कोटि मे स्थापित किया है। के साधनों का वर्णन है । पौरषेय वघ =-हन पदों हारा युद्ध भ्रभिप्रेत है,

English

Safety be ours from friend and from the unfriendly, safety from what we know and what we know not.

हिन्दी अर्थ

काऽ १९। घू० २० पथर्ववेद-भाष्य २२७ जिसे कि सैनिक-पुरुष परस्पर एक-दुसरे का व्रव करते हें । युढ भर्थात् भरप न्यधुः--राष्टं के नेता परस्पर मिलकर समति द्वारा, इस पौरुषेय- वघ का परित्याग कर संकते है । गौर इसे नीचकमं कहकर सवंदा के लिये दूर कर सकते हँ । वे राष्ट्िय-नेता निम्नलिखित है

English

Safety be ours by night and in the day-time! friendly to me be all my hopes and wishes! A prayer for security from danger

हिन्दी अर्थ

है-- विधाता । राष्ट् की विधियों या विधानों का निदेशक भध्यक्ष, बृहस्पति--बरृहती सेना का पति । तथा सोमः--इस सेना का प्र रकः होते ह । भवा रोहयो के भ्रष्व, तथा रथियों के अव । इन अवो के भ्रष्य- क्षों को अंषिविना--अरिवनौ यहा 8ै। यमः-यम-नियमों का भष्यक्षः २२० प्रथववेद-माष्य का०१९। सु० २०

English

Peace hath been given us from the east, and from the west security. Savitar guard me from the south, and from the north the Lord of Might.

हिन्दी अर्थ

१२९. यानि चकार शषेनख यस्पतिः प्रजापंति्मातरिधां प्रजाम्य । के लिये (मातरिश्वा ) प्राणवायुरूप, (भूवनस्य ) तथा समग्र पृथिवी के (यः कवचो भर्थात् रक्षा-साधनों को (चकार) कररखाहै, जो रक्षासाधन

English

May the Ādityas from the sky protect me, Agni from the earth. May Indra-Agni guard me from the eastward, on all sides may the Asvins give me shelter.

हिन्दी अर्थ

मे चन्द्रमा को नक्षत्रों का सधिपति कहा है । बधिपति होना ऊंचाई पर (सोमः) सोम भरोषधि (भोषधीभिः+) भस्य गओोषधियों के कारण हभा है । (तां पुशं--यच्छतु ) पूववत् । सोमः- “सोमो वीदधामधिपतिः” (भरयर्वं ° ५।२४।७) मँ सोमको वीरधों का अधिपति कषा 1 भधिपति होना ऊंचाई पर चदृना था पग

English

Help us, O Maghavan, let thy succour grant us this: drive foes and enemies afar. We call on Indra, on the liberal giver: we will be prosperous in men and cattle.

हिन्दी अर्थ

है । तथा “सोम भोषक्धीनामधिपतिः" (पारस्कर १।४५।१०) ।) १२२. यज्ञो दधिंणामिरकरामत् तां पुरं प्र शंयामि व; । ऊंचाई पर चढ़ा ह, उन्नतिपथ पर चढ़ा है ।. (तां पुर-पंच्छतु) पूर्ववत् ।

English

Let not the hosts of cruel fiends approach us. Drive of the Druhs to every side, O Indra.

हिन्दी अर्थ

मौर प्रदेगों म (वसते) बसाए पये है, भर्थात् स्थापित किये गये है, (तानि) १६३०. यत् ते तन्प्बनदयन्त देवा दयुराजयो देहिनः । (देवाः) देवकोटि कै विद्वानों तथा महात्माभ्रों ने (तनूषु) देहो मे (यत्) ( विषवतः) सबं भोर ते भ्रौर सब प्रकार से (पातु) रक्षाकरं ।

English

May Jātavedas guard, sidelong, our cattle. Our shield on all sides be the World-Creators!

हिन्दी अर्थ

वम पातु-जात्येकवचन है । तनूषु = तनुए भर्थात् देहे तीन प्रकार कीं होती है- स्थूल सूक्ष्म तथा कारण वेह । देवों ने निज सदुपदेशों ढारा तिदिष्ट किये है, जिन्हुं कि हमने निज देहो मे मानो बाघ रखना है । तमी

English

A prayer for protection from dangers in all directions Agni from eastward guard me with the Vasus! To him I go, in him I rest: this fort I seek for

हिन्दी अर्थ

दारा देहधारी देवों का वणन हूभा है, यथा- मातुदेव, पितृदेव, बाचार्येदेव का० १९ । सुऽ २१ भरथववेद-माष्य २२६ कवच है, रक्षासाधन है; (भ्रहः) दिन (वरम) कवच है; (सूर्यः) सूयं (बमं) कवच है, (विदवेदेवाः) सब दंवी शक्तियों ने (मे) मेरे लिये (वर्म) कवच सममौते घे युद्धो को समाप्त करदेना। (२) भान्तरिक विप्लवो कोन होने देने के लिये देशो भौर प्रदेशो मे स्थान-स्थान पर सेना गौर पुलिस प्रादि का प्रबन्ध करना । (३) महात्माभों के सदुपदेशो के भनुसार जीवन

English

refuge. May he protect me, may he be my guardian. I give my soul—All hail! into his keeping.

हिन्दी अर्थ

है । जगती से उत्तर दो सन्तक भौर है “अतिजगती” भादि सप्तक, तथा रूपों का परिज्ञान भरावरयक है । इसलिये सूक्त २१ छन्दां कापरिचय २३०. प्रदवेद-भाष्य शा० १९1 सु २२

English

Vāyu with Air protect me from this region. To him I go, etc. 248

हिन्दी अर्थ

१.२१ पङ्धिराः। भण्त्ोक्ता देवताः । पांच भ्रनुवाकों हारा (स्वाहा) रोगनिवारणा्थं भ्राहृतिर्यां हों । शरीर भौर शारीरिक रसो तथा भ्रोषधियो का ग्रहण सम्भव है । भरथर्ववेद के प्रथमकाण्ड मेँ ६ भ्रनुवाक रहै, जिनमे प्रथम के ५ धनुवाकोंमे रोगों प्नौर रोगोपचारों का वणेन हृभरा है । सित्न-भिन्न पोषो दवारा यज्ञ॒ करने . पर रोगनिवारणं वेदानुमोदित है । भौषधों की भाहूतिरयो द्वारा यज्ञोत्थ धूम फफडों मेँ जाकर, रक्त मे मिलकर, रक्तसंचार द्वारा रोगो का विनाशक विधान किया है । "षष्ठ शब्द हारा “मन” का प्रहण किया. है। यथा

English

May Soma from the south, with Rudras, guard me. To him, etc. Varuna with Ādityas guard me from this region! To him etc.

हिन्दी अर्थ

का०.१९। सुऽ २२ भरयववेद-भाष्य २३१ के स्वास्थ्य के लिये प्राहूतियां हो मन्त्र २ में मनं को षष्ठ कहा दहै । मनकी प्रकृति अहंकार है, दस- मरौर ३ तर भन्तःकरण के स्वास्थ्य के लिये आहूतियों का विधन किया है।

English

Sūrya with Earth and Heaven from the western region guard me well. To him, etc. May Waters joined with Plants protect me from this region. To them I go, in them I rest: this

हिन्दी अर्थ

१--३० भरथर्वा । मम्वोक्ता देवताः । ऋचार्भरोवाले सूक्त से होता है। इसलिये १९।२३।१ का मन्त्र "चतु एक ऋचा की वृद्धिवाले कतिपय सक्तो का कथन किया गया है । ५ ऋचवाभों वाले सूक्तं के लिये प्रशंसायुक्त वाणी हो ।

English

Sūrya linked with Earth and Heaven. Let those who vex me from this quarter, sinners give praise to plants’ associates the Waters.

हिन्दी अर्थ

१५ ऋचा वाले सूक्तं के लिये प्रंसायुक्त वाणी हो । १६ ऋचाभों वाले सूक्तं के लिथे प्रचंसायुक्त वाणी हो। १७ चाभ वाले सूक्तं के लिये प्रदंसायुक्त बाणी हो ।

English

A hymn recommending the protection of various Gods Mitra arose with Earth. To that fort I lead you: enter it, occupy it. Let it give you protection and defence.

हिन्दी अर्थ

१६९. एकोनविश्चतिः स्वाह ॥१६॥ १६ काण्डों के लिये प्रशंसायुक्त वाणी हो । या १६ वें काण्ड कै लिये का० १९ । सू २३ मरथवेवेद-माष्य २३९ २० काण्डों के लिये प्रंसायुक्त वाणी हो।या२०वेंकाण्ड के लिये १ ऋचा वाले सूक्तों के लिये भरशंसायुक्त वाणी हो!

English

Vāyu arose with Air. To that fort, etc. Sūrya arose with Heaven. To that fort, etc.

हिन्दी अर्थ

ऋचाभों वाले सुक्तो कै लिये भरमिप्रेत नहीं । अतः इन पदों के प्रथं कमः १ से १६ काण्ड तथा १ से २० कण्डही प्रतीत होतेह । भथवंवेद मे २० तथा एकानृचेभ्यः का कथन लेष है, जिर कि मन्त्र १९,२०,२१, २२ हारा २४० भयर्ववेद-भाष्य का० १९ । सु° २३

English

Chandramās arose with the Constellation. To that fort, etc. Sacrifice arose with Priestly Fees. To that fort, etc. Ocean arose with the Rivers. To that fort, etc.

हिन्दी अर्थ

४६, “एकं ' सुक्तं ७५, तथा “एंकानृच सुक्त १ है। दस संख्या के क्रम रखा प्रतीत होता £ । वर्तमान २३ बवे सक्त मे “्रध.चेस्यः” का वणन के लिये प्रश्ंसायुक्त वाणी हो । . एकानृचेभ्यःन्=देखो प्रथवं° ( १६।२१।१) । इव भुक्त मे जो ऋचा है, वह् पूरी ऋचा नहीं, भाधी ऋचा है । रोहितसुक्तो के लिये प्रशंसाधुक्त वाणी हो ।

English

Brahma arose with the Brahmachārīs. To that fort, etc. Indra arose with Might. To that fort, etc.

हिन्दी अर्थ

वाले सूयं भौर परमेदवरपरक ई, यथा काण्ड १३ के सुक्त + इन सूरक्तो में हमा है । कौशिक सूत्रों (६९।४) में इम सुक्तो का तिदृश “रोहितः” शब्द सूर्या के दो षुक्तो के लिये प्रचयं सायुक्त वाणी हो ।

English

The Gods arose with Immortality. To that fort, etc. Prajāpati arose with Creatures. To that fort I lead you: enter it, occupy it give you protection and defence.

हिन्दी अर्थ

भथर्ववेद के १५बे काण्ड मे दो नुवा है, लिने “व्रात्य कां का० १९1 सू० २३ भथर्ववेद-माष्य २४१ परजापति-सम्बन्धी दो भनुवाकों के लिये प्रहंसायुक्त वाणी हो । १६ काण्ड के प्रथम पर्याय का देवता प्रजापति है ।

English

A prayer for protection from death and misfortune May Soma, Varuna the King, both Asvins, Yama and Pūshan guard us well from Mrityu—

हिन्दी अर्थ

ते” (भरथवं० २।२३।५) 1 हसे प्राजापत्य का अथं है--“प्रजापति बनने य उपहरति" ( भ्रथवं ° कां ९ । सु० ६ । पर्याय २। मन्व ११) । प्रजा- पतेर्वा एष विक्षमाननु विक्रमते य उपहरति" (श्रथवं० कां० ९ । सु° ६। जिन्हे कि--“परामव करने वाला, तथा सहनरील कटा है । ।

English

Death caused by men, which Indra-Agni, Dhātar, Brihaspati and Savitar appointed. All that the World’s Lord made, all that for creatures Prajāpati and Mātarisvan fashioned,

हिन्दी अर्थ

(नीलनचेभ्यः) नखों के नीलेपन के निवारणाथं (स्वाहा) भाहु- च कमणि स्थानिनः" (अष्टा ० २।३।१४) द्वारा, मथवा वारणाथं को बुद्ध- विभक्ति का प्रयोग हृभा है । यथा “जह्लकाय धुमः" ==महाकनिवारणार्थो (हस्िभ्यः) हरित रोगो के निवारण के लिथे (स्वाहा) श्ाहृतियां

English

fort I seek for refuge. May they protect me, may they be my guardians. I give my soul—All hail! —into their

हिन्दी अर्थ

एक ही रोग है । करद इसे 18010108 अर्थात् पाण्डु कामला या पीलिया रोग कहते है । भथर्वेवेद मे “हरितभमेषनम्” हारा “भान्जन का निदेश २३२ सयर्थभेद-भाष्य काऽ १९६1 सु० २२

English

keeping. May Visvakarman with the Seven Rishis be my protector from the northern region. To him,

हिन्दी अर्थ

भेषजम्” (४।९।३) । “जीव भोजनम्" पद द्वारा जीवन के लिये भोजन- रूप में भ्राञ्जन के प्रयोग का विधान प्रतीत होता है । यहं जाटरानिि मे निम्नलिखित उपचार कहे है- यथा ( १ ) सूर्योदय के पश्चात् सूयं ररिमिययो का सेवन या स्नान, “भ्रचु पुर्थमुदयतां हदच्ोतो हरिमा चते" १।२२।१), भर्थात् लाल गौ यालाल बल की गोरोचना द्वारा लेप । ( = रदिमर्या ) ह, ठन द्वारा तुभे घेर देते है 1 "देव्याः गावः” हारा भ्राधि- देविक गौप्रों का वर्णेन हभ है । गावः =रदिमनांम (निघं° १।५) ।

English

etc. May Indra, Marut-girt, protect me from this region. To him, etc.

हिन्दी अर्थ

ते उत्पन्न यज्ञिय घूम इन का विनाच्च करता दहै। १३९. पर्यायिकेभ्यः स्वाहां ।।७॥ लिये, तदुचितं भौषधों की (स्वाहा) प्राहूतियां हों ।

English

Prajāpati, of generative power, with the Pratishlhā save me from the nadir! To him, etc. Brihaspati, joined by the Visvedevas, protect me from the region of the zenith! To him, I go,

हिन्दी अर्थ

==सुक्त के अवान्तरं विमाग । यथा-प्रयवंवेद (१६।१।१.३२)का एकी विषय है-"“दुःखमोचनत" । भौर इसके अवंन्तर विभाग था पर्याय हँ (४)। का० १९1 घु° २ भ्रथर्ववेद-भाष्य २३३ साध्य रोगों कै.निवारण के लिये (स्वाहा) जाठराग्नि मे आहृतियां क निवारण के लिये (स्वाहा) जौठराग्नि मे भ्राहुतियां हो ॥९॥

English

in him I rest; this fort I seek for refuge. May he protect me, may he be my guardian. I give my soul—

हिन्दी अर्थ

के निवारण के सिये (स्वाहा) नाठराग्नि भं भराहूतियां हो ॥१०॥. कहा है । यह पीतवणं प्नं है, जसे कि पीतवर्ण. की कौडियां होती है । पीत-. वणे के कारण ही कविता - पीतवर्णं शंख को “विद्युत . की ज्योति घे श्रेष्ठ है । द्वितीय कोटि के शंसं को “समुद्रजः” कहा है (भरथरवं ° ४।१०।४

English

All hail!—into his keeping. A prayer for security and peace on all sides

हिन्दी अर्थ

तृतीय कोटि के शंखं को “सिन्धुतः पर्याृतः”” ( भ्रथरवं ° ४।१०।४) कहा वै, ये छोटे धाकार के होते है । “हिरण्यजाः; कुशषनः” को “विष्वभेषजः'" कहा है (अथर्व० ४११०।३) । “समुद्रन शंख" दवारा राक्षसरूप भौर खा जने. २३४ प्रथर्ववेद-माष्य क।० १९ । पु° २२ वचसे, बलाय, दीघायुत्वाय, तथा दतगारदाय--रक्षाथं बान्धने का वणेन हुमा है (भ्रथवं ० ४। १०।७) । बान्धन का भमिप्राय है-शंखभस्म का सेवन कर उसके प्रभाव को शरीर मँ स्थिर रखना, उस का भ्रपव्ययन

English

Let those who vex me from the eastern region, sinners, praise Agni followed by the Vasus.

हिन्दी अर्थ

को शिथिल करने के लिये (स्वाहा) समर्पण हो ॥११॥ (उत्तमेभ्यः) उत्तम पाशो को शिथिल करने के लिये (स्वाहा) समर्पण हो ॥१२॥ (उत्तरेभ्यः) भ्रगले पाशो को रिथिलं करने के लिये (स्वाहा) समपंण मौर भरधम पाशो का वर्णन प्रतीत होता 8 1 यथा “उदुत्तमं वरुण पाश्म- का० १९। सुण २२ प्रथववेद-माष्य २३१५

English

Let those who vex me from this quarter, sinners, praise Vāyu compassed by the Air’s mid region.

हिन्दी अर्थ

ग्राहुतियां टं । सूक्त मेँ प्रायः. रोगनिवारण का वणेन है इस लिये “यण महागणों के स्वास्थ्य के लिये, तदुचित हवियो हारा (स्वाहा) जिक गण संख्या में महान् ह । इस वैयक्तिक भौर सामाजिक भावना को २३६ शयर्वेवेद-माष्य का० १९॥ सुऽ २२

English

Let those who vex me from the southern quarter, sinners, sing praise to Soma with the Rudras.

हिन्दी अर्थ

के प्रसादन कै लिये प्राहुतियां तथा समपंण हो ॥ संसार मै जो (वीर्याणि )-शक्तियां (समृता संभृतानि) एकत्र हुई है, ततान) तानां था । (उत) तथा (भूतानाम्) भूतमौतिक जगत् की (प्रथमा)

English

Let those who vex me from this quarter, sinners, praise Varuna connected with Ādityas. Let those who vex me from the western quarter, sinners, praise

हिन्दी अर्थ

६ चागो वाले सूक्ता के लिये प्रशंसायुक्त वाणी हो । ७ ऋचां वलि पूर्तो के लिये प्रशंसागूक्त वाणी हो । २३८ भ्रयर्व॑वेद-भाष्य का० १६९।सु०२३

English

Let those who from the north side vex me, sinners, praise Visvakarman with the Seven Rishis. Let those who vex me from this quarter, sinners, praise Indra with the Marut host about him.

हिन्दी अर्थ

ऋचां वाले सूक्तं के लिये प्रशंसायुक्त वाणी हो । ऋषा वाले सुक्तों के लिये प्रशंसायुक्त वाणी हो । १० वाभो वाले सूक्तं के लिये प्रशं सायुक्तं वाणी हो । १६१. एकादशचर्चम्यः स्वाहा ॥८॥ ११ ऋवाप्नों वाले सूक्तों के लिये प्रशंखायुक्त वाणी हो 1 १६ ऋचाध्रों वाले सूक्तं के लिये प्रांसायुक्त वाणी हो । १६४. चतुहैशर्चेभ्यः स्वाह ॥११।। १४ चछवाभरों वाले सूक्त के लिथे प्रशंसायुक्त वाणी हो ।

English

Let those who vex me from the nadir, sinners, extol Prajāpati of genial power. Let those who vex me from the zenith, sinners, extol Brihaspati with the Visve Devas.

हिन्दी अर्थ

१८१. मङ्गलिकेभ्यः स्वाहां ॥२८॥ भङ्लकारी सूक्त के लिये प्ररंसायुक्त वाणी हो वेद के सब सूक्त मंगलकारी ह। वैदिक दण्डविधान भी मङ्गलः २४२ ध्र्ववेद"भाष्य का० १९ । सु° २४ हैकि परमेदवर के भयसे वायु . बहती, भय ते सूयं तपता, विद्युत् तथा

English

All things within the quarters and their spaces, let all these be my manifold defences. That which the Gods bound on them when they battled for their royal sway.

हिन्दी अर्थ

तु, (वचसे) व्स् (च) भौर (भोजसे) भोजस् ( च ) भौर (बलाय) करता हूं, (यथा) जिससे कितु ( हिरण्यतेजसा ) वीयं-तत्तवत के तेज से संयुक्त हंग -(जनान् अनु) प्रजाजनों मँ (विमासासि)चभके । एकवचन यह् वचन पुरोहितं या गुरं द्वारा कथित है । बल दारीरिक

English

To those two with separate thousands, Hail! To Brahma, Hail! Collected manly powers are topped by Brahma. Brahma at first spread out the loftiest heaven.

हिन्दी अर्थ

घृत द्वारा (वधंयन् ) बढ़ता हमा , (चतेन+) धृत द्वारा (त्वा) तुके हो जाने वले रोगं कीटाणु (मा दभन्) दबानरदे। बढ़ती है । प्रतः शरीर को घुत द्वारा सिचित करना चाहिए । यज्ञान्न में हो जाती ह । चान्द मी भोषधियो मे रस सेचन द्वारा प्राणध्रद है । सू्यंभी

English

Hail to the single non-Rich-versed ones! Hail to the Rohitas!

हिन्दी अर्थ

प्राण = नासिका संचारी वायु । प्रपान = प्रान्तो मे रहै वाली, मल- मूत्र को बाहिर फंकने वाली वायु । घषावतन= धावु शुद्धौ । २५४ भयववेद-माष्य का० १९ ॥ सु° २७ प्राणिनं विशवतेंमुखं सू देवा अजनयम् ॥ ७ ॥

English

Hail to the hymn of victory! Hail to the hymns for happiness!

हिन्दी अर्थ

संसग करता है । परमेदवर ने (ध्राणेन) प्राण के साथ (वातः) वायु को मनुष्यों को जीवनो भे प्राणदाक्ति का संचय करना चाहिए । किया है उन की (आयुषा) भायुप्रों अर्थात् जीवनो के धनुष्ार, तु (जीव)

English

Hail to Brahma! Collected manly powers are topped by Brahma. Brahma at first spread out the loftiest heaven. Brahma was born first of all things existing. Who then is fit to be this Brahma’s rival?

हिन्दी अर्थ

(जीव ) जीवन यापन कर, (मा मृथाः) भोरन शीघ्र मृत्युकोभ्राप्तदहो। अनुसार (जीवं) तु जीवित रह । भ्रौर (उद्) भायु से समुल्नत होकर, (देवानाम्) देवयानमा्गीं विद्वानों. की (यम्) जिस, (निदितम्) का० १९१ सूर २७ प्रयवंवेद-माध्य २५१

English

A benediction on a newly elected King Do ye, O Brāhmanaspati, invest for the royal sway this man.

हिन्दी अर्थ

(अथवं० १०।२।११) । पर्थात् किसने इस पुरुष म धप्-ततत्वर विधि बह्ने के लिये पदा हुए है, स्वाद मँ तीखे; लाल, लोह षरित, वथा ताम्बे के धूए सदुश है, प्रौर ऊपर की प्रोर, नीचे की भोर, तथा चिरछे प्रवाहित हो रहे ह । अरुणाः = घमनियो का लाल रक्त । तान्नवूघ्राः=िराभ्रों ५615 देवयनः पथिभि!=जो भरण्य मँ श्रद्धा ्ौर तप का भ्राचरण करते हँ ठन का मागं "देवयानः पन्थाः” कहुलाता है (छान्दो ° उप० छ ° ५, सं० १०)।

English

With that wherewith the Deities invested Savitar the God. Invest this Indra for long life, invest him for great princely power, That I may lead him on to eld, that the man watch his princedom long.

हिन्दी अर्थ

से पुरुष की रक्षा करते है, भन्यथा विना होता है । (प्रियायमाणा=प्रियायमाणा देवा तथा प्रियायमाणानि वीर्याणि) वीर्याणि) तीन वीर्यो ने, (भसु भन्तः) शरीरिक जलो के भीतर, इस ई है, जो कि उपयु क्त ३१ देवतार्भो करी दुष्ट से उपपन्न नहीं हो सकती 1

English

Invest this Soma for long life, invest him for great hearing power. That I may lead him on to eld, that he may watch o’er hearing long.

हिन्दी अर्थ

शनुसन्धान की आावद्यकता पतीन होती है । इस निमित्त भयवं० १०७। को विभक्त कर् प्राप्त किया है, निदचय.ह कि उन ३३ देवो को कतिपय होता ह कि ३३ द्वो के स्द्पो पर भरधिक भनुसन्धान की भआवदयकता

English

For us, surround him, cover him with splendour, give him long life, and death when age removes him. This garment hath Brihaspati presented to Soma, to the King, to wrap about him.

हिन्दी अर्थ

मृत्यु मी इस कै भय से निजकर्म भें भ्यापृत है । इसलिये दण्ड-विघान भी है । इसी दृष्टि ते संहारकारी श्दर्देवता को शिव तथा शंकर भी वर्तमान करई सक्तो कां निर्देश न्हीदहै। नसे १२का्डो मे २१ वाभो वाले सूक्त से लेकर ७३ चावल. सूक्त है, जिनका निदेश १९।२३।१-३० मे भनुपलन्ध है । प्रतीयमान इन क्षतियों का समाधान १९।२२।१-२१ भ

English

What Indra made his shield, may that protect us well on every side, My shield is Heaven and Earth, my shield is the bright Day, my shield the Sun. The Visva Devas made my shield. Let not misfortune fall on me.

हिन्दी अर्थ

परमेदवरा्थं “स्वाहाका भरं है-सुविधि हारा तथा पुणं्प म परमेश्वर के प्रति समपेण । सवाहा = सु + भा हा (भोहाक् त्यागे) । इस प्रकार ब्रह्मवेद मे,रहे सभी सूक्त समाविष्ट जानने चाहिए । एकोनविरतिः विशतिः (येन) जिस विधि से (देवाः) दयोतमान ग्रह भादि ने (देवम् ) योत- को (परि) सब प्रकार से (भघारयन् ) नियत स्थात में धारित किया हुभा के प्रबन्ध के लिये (परि) सब प्रकार से (घत्तन) धारित करो ।

English

A single line giving the names of the chief Vedic metres Gāyatri, Ushnih, Anushtup, Brihatī, Trishtup, Jagatī.

हिन्दी अर्थ

दुसरे को धारण कयि हए ह । इसी प्रकार प्रजावगे भौर राजव मे सकता है, भौर शासन मेँ स्थिरता मा सकती है। 1 से (घत्तन) घारण-पोषण करो । (यथा) ताकि (एनम्) इस घन्नाद् को

English

A prose hymn of homage to various portions of the Atharva-veda, to the Rishis, and to Brahma With the first five chapters of the Angirases, Hail!

हिन्दी अर्थ

महाच्राण के निमित्त (जागरात्) जागरूक रदे, सावधान रहे । यनं जरसे नयां न्योद् भोत्रेऽधिं ज गरत् ॥३॥ २४४ भरथर्ववेद-भाष्य का० १९॥। सुग २४ का (परि) सब प्रकार से (धत्तन) धारण-पोषण करो । (यथा) ताकि

English

To the sixth, Hail! To the seventh and eight, Hail!

हिन्दी अर्थ

विद्या कै प्रचार के निमित्त स्वाधिकारपूवंक जागरूक रहे,सावधान रहे । १८७. परि घत्त धत्त नो वसेम जरामर्यं णुत दी्माथुः । (कृणुत) करो, (दी्म् भ्रायुः) इसलिये इसका इस प्रकार घारण-पोषण करो, ताकि इस की दीघं रायु हो । (बहस्पतिः) बृहती वेदबाणी के पति पुरोहित न (सोमाय रज्ञे) सवंप्र रक तथा सौम्यप्रकृति राजा के (परि-

English

The black-clawed ones, Hail! To the golden-hued ones, Hail! To the small ones, Hail!

हिन्दी अर्थ

चुन लिया जाय, तब उसे उस की पूणं भयु पर्यन्त, सुशासन का प्रधिकार (ब्रभिशस्तिपाः) हिसा से रक्षा करनेवाले (भवः). हूजिये । ( पुचीः) नाना कार्यो से व्याप्त (शतं शरदः) सौ वषं (जीव) जीवित रहिये, (च) गौर का० १९। सु० २४ धथवंतेद-भाष्य २५५ है, पहरा है । भ्राप (उ) निश्चय से (वापीनाम्) बीजवोई खेतियों, पौर वावडी आदि जलाशयो की (भ्रभिशस्तिपाः) विनाच्च से रक्षा करनेवाले (भभुः) हुए है । (चतं--- --पुरूचीः) आप नाना कार्यो से व्याप्त सौ वषं जीवित रहिये, भौर (जीवन्) जीवितं रहते हए (वसुनि) सम्पत्तियो का (विभजासि) यथोचित विभाग प्रजाजनों मे करते रहिये, (चारुः) इस

English

To those composed in strophes, Hail! To the first shells, Hail!

हिन्दी अर्थ

जनो मेँ करना, यह राजाकाकाम है। चारुः ख्चेविपरीतस्य ( निर° २४६ भथवेवेद-माष्य का०१९।प्० २६ ने (श्राह) कटी है, (तद् उ) उसे ही (सोमः) सेना के प्रंरकने, तथा (बहस्पतिः) महतो सेना कै पति ने मी (प्राह) कहा है, (सविता) पश्वो

English

To the second shells, Hail! To the third shells, Hail! To the penultimates, Hail.

हिन्दी अर्थ

ऊचे लै जानेवाला (मव) तू हो,( उदुद्य ) भ्रौर ऊचे ले जाकर (प्रति)भ्रौर प्रधिक ऊंचाई की भोर (धावतात्) तु दौड लगा । उद् = ऊंचाई । ऊंवाई की कोई निदिचत सीमा नहीं होतो । बा्थिक सामाजिक,सदाचारिक, आध्यात्मिके भादि नानाविध ऊंचारईयां है, तथा इन मे प्रत्येक की उंचाई भरसोमित है य एनद् वेद् स शदे नमति जराशस्यृमंवति यो निति ॥१॥ का० १९। पू० २६ भयवेवेद-माष्य २४७ परमेद्वर की प्राप्ति के (रहति) योग्य होता है । (यः) जो कोई ( विमति) वीयं तततव को धारण-पोषण करता 8, वह (जरामृत्युः) बुद़ापि पर परने- वाला (भवति) हो जाता है।

English

To the last ones, Hail! To the latter ones, Hail!

हिन्दी अर्थ

२।३।१०) । हिरण्यम् ==891111) 119 ( भ्रापटे) श्यति पुदष का वीयं । का सार कहा है, यथा--“वनस्पतीनामुत' वीर्याणि ¦ १९४. यद्विश्वं धयेण सुवं प्रलावैन्तो मनव; पै हैषिरे ।

English

To the Rishis, Hail! To those with hair in tufts, Hail! To the Ganas, Hail!

हिन्दी अर्थ

तैल भौर दीप्तिके साथ ( सं सृजति ) सम्बद्ध करता है । (यः) जो कोद २४८ अयर्ववेद-माष्य का० १९। सु०२६ मोर दीघं भ्रायु वाला (मवति) होता है। १९९. आधवे स्वा चैते स्वोजसे च बख।य च ।

English

To the great Ganas, Hail! To all the Vidagana Angirases, Hail!

हिन्दी अर्थ

१९६. यद् वेद् राज्ञा बरहंणो वेदं देब इस्यतिः । के गुणों को (वेद ) जानता है, (देवः) विजिगीषू (बृहस्पतिः) बृहती सेना का पति जिस वीर्य-तत्व कै गुणों को (वेद) जानता है, (वुत्रहा) पापों ( आयुष्यम् ) भायुवधंक (मृवत्) हो । (तत्) वह (ते) तेरे लिये ( वचं- ३७) .1 देवः == विवृ विजिगीषा । बृहस्पतिः, देखो (अथव ° १६।१३।९) ।.

English

Brahma was born first of all things existing. Who then is meet to be that Brahma’s rival? A prose hymn of homage to various portions of the Atharva-vada classed according to the

हिन्दी अर्थ

करे (दृषा) सुख-शान्ति की वर्षां करने वाला मन (वाजिभिः) शक्ति- शक्तियों द्वारा (त्वा) तुकं (पातु) सुरक्षित करे । १२३) । वृषा सच्वगुणप्रधान मन, जो कि सुखों की वर्षा करता, भ्रौर

English

number of verses which their hymns contain Hail to the four-verse strophes of the Atharvanas! Hail to the five-versed!

हिन्दी अर्थ

याम का कथनक्रियाह, जोकि यम-नियम म्रासन प्राणायाम भादि आठ होता है ।“ततः क्षीयते भकाश्ावरणम् ' (योय० २।५२), तथा धारणा ध्यान समाधि कै लिये मन प योग्यता पदा हो जाती है, “धारणासु च योग्यता भर्थात् जीवात्मा की निज शक्तियां । हे मनुष्य † (ओषधीभिः) भ्रोषधिर्यां समेत (सोभः) सोम भरोषचि

English

Hail to the six-versed! Hail to the seven-versed!

हिन्दी अर्थ

२५० परथवववेद"भाष्य का० १९ । पुऽ ६७ गई है । वेदो भ्रौर भायुवेद के ग्र्थो मे इसके नाना चमत्कारी गुणो तथा ताप तथा प्रकाश का भिन्न-भिन्न प्रमाव पृथिवी पर पडता है, गौर ऋतु मे परिवतंन होता रहता है, जिख के हारा हमारी रक्षा हो रही है । मादुभ्यःन=

English

Hail to the eight-versed! 250 Hail to the nine-versed!

हिन्दी अर्थ

भाटा पर, भोषधियोंके रर्सोके निर्माण पर भीपडताहै। इस प्रकार हमारे जीवनो की रक्षा चन्द्रमा पर मी निर्भर है। विद्वान् लोग (आहुः) कहते हँ कि (दिवः) चुलोक (तिलः) तीन है, ऋरान्तिवृत्त के १२ विभाग किये जाते है । चुलोक का एक विभाग है क्रान्ति-' मे दक्षिणीविभाग ! दस प्रकार धुलोकं के इन तीन विभागों को “तिलः

English

Hail to the ten-versed! Hail to the eleven-versed!

हिन्दी अर्थ

का० १९1 -सु° २७ पथववेद-भाष्य २५१ बो वृत्त फैला हुभा है, वह चुलोक के क्रान्तिवृत्त का भनुरूपी है । इस भनु- रूपी वुत्त के उत्तरम जो विभाग है, वह पृथिवी का उत्तरीय विमाग भ्रौर धनुरूपी-वृत्त के दक्षिणमें जो विमाग है, वह पृथिवो का दक्षिणीविमाग कहुलाता ह । इस प्रकार इन तीन विभागो को “"तिन्लः प्रृथिवीः” कहा है । इसी दुष्टि से भ्रन्तरिक्ष के मीः तीन विभाग है। हारा उन्हे भराकाच गङ्गा (९) ५४8) मे दो भौर दुलोक दृष्टिगोचर

English

Hail to the twelve-versed! Hail to the thirteen-versed Hail to the fourteen-versed!

हिन्दी अर्थ

द्नन्तरिक्ष भी धिवि सम्भव है । दक्षिण समुद्र । एन चार समुद्रो वारा पृथिवी धिरी हृद है। स्तोमम् = संगीत के तीन पश है) चा, स्तोम, घौर साम। संहिताओं मेँ ऋचाएं या मन्त्र दिये गए है । इन ऋचा की पुन रावृत्तियां गाने के लिये की जाती है, वह हन का गेयरूप बनता है । इसे स्तोम कहते ह! जिसस्वरया रागर्मे यह स्तोम गाया जाता ठसे साम कहते है। गायत्री छन्द वाले तीन मर्त्रौ दवारा, निमित होतादहै। भापः-जल भी

English

Hail to the fifteen-versed! Hail to the sixteen-versed!

हिन्दी अर्थ

१. निदिं दिवः" भर्व ° १०।१०।६२१ प, दिव् (चौः ) को त्रिदिव् कटा है । शरिदिव् == तीन विभागो मेँ विभक्त दिव् । कोकरिमेरा रचित समग्र जगत् तेरी रक्षा भौर समृद्धिकै लियेहै। नाकः (यजु ०३२।६) मे महषि दयानन्द ने “नाकः” का प्रथं किया है “सब

English

Hail to the seventeen-versed! Hail to the eighteen-versed! Hail, nineteen!

हिन्दी अर्थ

है। मनुनेभी उपमाद्वारा गृहाश्रम को समद्र कहाहै। “यथा नदीनदाः (मनु° ६।९०) । इस प्रकार गृहस्थ को सागरे से उपमित कर गृहस्य को होता है । पूवं के तीन भ्राश्चमों मे एषणाएं बनी रहती ह । इन एषणार्भो के तीन महाशक्तिया है परमेश्वर, जीव, भौर प्रकृति । मनुष्य जीवन इन

English

Hail, twenty! Hail to the Great Section!

हिन्दी अर्थ

जीवन्मुक्त थत, कर्माशय ते रहितं हो कर विचरता है । धतः वह इन त्रिविघं तापो से विमुक्त रहता है । तधिविष्टपः=सुखदिहेषभोगो वा (उणा० ३! १४५), महि दयानन्द भाष्य । मथवा भाचिदं विकाषिभौतिकाष्यात्सिक, शरद् की वायुएं । मातरिदवा-=मातृभृतं भ्रन्तरिक्ष भें गतियां करते वाली । का० १९। सुर २४ धरथर्ववेद-माष्य २५३

English

Hail to the triplets! Hail to the single-versed hymns! Hail to the little ones!

हिन्दी अर्थ

भ्राजन्तो विश्ववैदसो देवा वै्येन धावत ।६॥ (वः) तुम्हारे (भरपानम्) प्रपानं को, (मा) न (हरः) तुम्हारे तेज को (मायिनः) छली-कपटी रोग कीटाणु (दमन्) दवा पाएं । (ज्नाजन्तः) हि वाले (देवाः) दिव्य पुरुषो ! तुम (दन्येन) परमेश्वर-देव हारा प्रदशिव विधि से, (घ्ावत) भरपने जीवनो को दुद्ध-पवित्र करते रहो ।

English

Hail to the two Sūryā hymns! Hail to the two Vrātya hymns! Hail to the two Prajāpati hymns!