Kanda 17

हिन्दी अर्थ

तथा देवकोटि के विद्वानों का (प्रियः भूयासम्) म प्रिय हो जाऊ । ,.रमाएु. रन, तथा शुम कार्यो में उस से सहायता की प्रार्थना करना (विषासहिम्) सदा से पराभवकारीˆ"“ शेषाथं मन्व १,- नाम्) ्रजाजनो का (प्रियः भूयासम्) प्रिय ्मै-हो जाऊ, पररमेद्वर का सच्चा उपासक सब प्रजाजतोँ का उपकार करता, ्रौर उने (विषासदहिमू) सदा से पराभवकारी.“"“" शेषाय मन्व ,१,-

English

A prayer to Indra, Identified with Vishnu and the Sun, for the love of Gods, men, and beasts, general protection and prosperity, and all earthly and heavenly blessings Vanquishing, overpowering, a conqueror, exceeding strong,

हिन्दी अर्थ

(कठोपनि० बल्लीः २ । मं०. १५) में “सबं वेदा यत्पदमामनन्ति तत्त “प्रथ वेद विषय विचारः“ मेँ लिखते हँ कि “जिसके नामभश्रोम् श्रादि ह उसी मे सव वेदो का मुख्य तात्पयं है" ।. तथा ईश्वर का, -एक भी वेद-स्रोत को परमेदवर व्याप्त कर रहा है मेश्वर को परिभ्रः भी कहते है । नियमों का मागं, सनातन 1.2 ग गतः - स्तवेद् विष्णो बहुधा षीयाणि । त्वै न॑ः पृणीहि पाभ विं्व-

English

In heaven and on the earth thou art uninjured, none reach thy greatness in the air’s mid region. Increasing by inviolate devotion as such in heaven grant us pro- tection, Indra.

हिन्दी अर्थ

का० १७ । सू° १ अथर्वेवेद-माष्य ३१९ मेरा क्या हो। (सत्रा) स्प्यहै कि (रहः) दिन से (मा) मुम मन्त २४ मेँ संयनी-उपासक मेँ रादित्य वर्स परयेदधर के उदयही (यजु° ३१।१५) मे ब्रह्माण्डनपुरी तथा शरीर-पुरो मेँ बे परमेदवर को है “सूरं के तुल्य प्रकाशस्वरूप । प॑रमेरवर के प्रकट हौ जाने पर उपासक परमेश्वर भेरी शरीर-नौका पर सवार हो गया है । ्रतः परमेदवर से प्राना करता है करितूने मे दिनः मरै होने वाली भ्रासुरी-तर््ख मे पार कर दिया, रातरिमें.उठने वाली भसु री-तरङ्गोसे भी मु पार कर। इस शरीर नौकाके साथ लगे हए ह । इन च्प्यर््रो को “प्रखर कटा

English

To him far-shining, him the self-refulgent, to him the Sovran Lord and King be glory! Worship to him when he is turning westward, to him when set- ting, and when set be

हिन्दी अर्थ

भ्राथनाए करनो चाहिए, मरौर इन प्राथ नाभं के.म्रनुकुल जीवन डालना के रक्षक सूयं के (ज्यो तिषा) प्रकाश से, तथा (वचं स्रा) तेज से (्रावृतः) (विहायाः) वि्ेष गति सम्पन्न, (सुकृतः) तथा उत्तमं कमं करता हभ समा, भजमेर.के छपे प्रथवेवेद मे वर्मणा के स्थानम वर्मणा छपा है । सुय । कदयप रोग शामकर है; इस सम्बन्ध. मेँ निम्नलिखित प्रमाण. है,. (भधर्वे० २।३३।७), भर्यातु है रोगो ! 'तेरो त्वचा म फन यदम रोग को, करयप के.वीवरं भरात् विनष्ट करने के साधन शरुतः रिमयों द्वाराः का० १७. सु° १ भथववेद-भाष्य ३२१

English

With all his fiery fervour this Āditya hath gone up on high, Giving my foes into my hand. Let me not by my foeman’s prey. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu. Sate us with cattle of all varied colours. Set me in happiness, in loftiest heaven.

हिन्दी अर्थ

सहस्रायुः=खहस्र+-भायुः (जीवन काल; भ्रन्न, निषं° २।७); गायवः तथा हजारो मनुष्यो का उपकारी मा मरा प्रापभिषैवो हैव्या या मा मादुषीरवंखष्या बुधाय ॥२८॥ (ब्रह्मणा) वेदरूपो या परमेरवरलूपो ( वर्मणा) कवच से, श्रौर (वधाय) वधं के लिये, (भवसृष्टाः) छोडे गये है वे (मा) मुके (मा) न. जो मनुष्य . भपने भ्राप क्रो वैदिकं भावना तथा कमं दारा सुरक्षित करता, तथा सदा श्रयने-प्राप को परमेदवर द्वारा विरा हा

English

Thou for our weal, Āditya, hast mounted thy ship with hundred oars. Thou hast transported me to day: so bear me evermore to night. Thou for our weal, O Sūrya, hast mounted thy ship with hundred oars.

हिन्दी अर्थ

ईर्ष्या रादि भरसर नहीं करते। तथा साथ ही जो भ्रपने जीवन को प्राकृतिक १. वीव =वि +-वहं (परिभाषरिसाच्छाबनेषु); बहे का भरं “हिसा यहां अभिप्रेत £ । हिसा भर्थात् विनाच ।. - रदिमभिः । (भयवं ° २।६१२।१) मे कहा ै कि उदय होता हृभा सूयं क्रिमिर्यो का हनन करे, तथा भ्रस्त होता हृभा भी प्रपनी रदिम्यौं हारा हनन करे । वैदिक परिभाषा मे क्रिमि का परभिप्राय है हदा)8 1 उदित ते हए तथा भरस्व होते हृए र्ये की चमकीली रदिमयों मँ रोय॑जनेक क्रिमिर्यो के हनन का विरेक सामथ्यं नियमों के भ्रनुसार निभाता, रौर सयं के प्रका भ्रीर ताप का तथा दारा उत्पन्न होने वाले रोग भी. भ्रसर नदीं कर्ते भ्रौर (मा) न (मृत्युः) प्राप्त हो । (वाचः) वेदवाणी कै (सनिलेन ) जल- इस के लिये सत्य वे दिकधमं का पालनं, बीते जीवन में किये कमो काः

English

Thou hast transported me to night: so bear me evermore to day. Encompassed by Prajāpati’s devotion as shield, with Kasyapa’s bright light and splendour, Reaching old age, may I made strong and mighty live through a thousand years with happy fortune.

हिन्दी अर्थ

वाले कमो पर विचार, तथा वेदवाणी के शान्तिप्रद सदुपवे्शौ के प्ननुसार भ्राचरण करना चाहिए । भौर ऋतुचर्या के भ्नुसार जीवन व्यतीत करना चाहिय । मृत्युं = जन्म-मरण की परम्परा -सब भ्रोर से (मा) मुके (परि पातु) पूशंतया सुरक्षित करे, (उद्यन्) उदय मेरे जीवन मेँ प्रयत्नश्षीलःरहै। ¦ का० ६७ । सु° १ ग्रथववेद-माष्य 1 ३२३ म समर्थं है । तथा परमेइवर ही हदयाकाक्च मेँ उदित होकर, निज ज्योति छुटकारा दे सक्ता हैँ । यथा “तमेव विदित्वाति मृष्युमेति (यजु° ३११८) । उषसः -=उषाकाल का सात्विक समय, तथा पवंतीय शुद्ध वायु का सेवन, भ्रौर इन हारा प्राणो का जुदध होना,-इन उपायों दारा जीवन

English

Compassed am I with prayer, my shield and armour; compassed with Kasyapa’s bright light and splendour. Let not shafts reach me shot from heaven against me, nor those sent forth by men for my

हिन्दी अर्थ

को संहखरमू कहा है । इत्रास-प्रवास भी प्राण हैँ । जीवन मे.इन की राख्या पवनाः धवाः =्प्रैतकेदो श्रथ है, (१).मेव (निषं० १।१०); तथा पार्थिव परवत । पाथिव पर्व॑त ध् व है. मेधं भघ्रुव है। है । इन प्रातिक शक्त्यो के साथ साथं उषाकाल का सेवन;तथां पर्वतवास भादि द्वारां प्राणशुद्धि ्रादि मो भरायुवृद्धि मेँ सहायक होते है सज्रहवां काण्ड समाप्त ि ९ ऋग्वेदादिभाष्यभूमिका-सं"-युन्मी । १००,०० ५. ऋग्वेद की ऋवसंख्या- युधिष्ठिर मीमांसक ५.०० ७. माध्यन्दिनिपदपाठः (यजुर्वेद-पदपाठ) २००.००

English

destruction. Guarded am I by Order and the Seasons, protected by the past and by the future. Let not distress, yea, let not Death come nigh me: with water of my speech have I o’erwhelmed them.

हिन्दी अर्थ

११. अथर्ववेदीया बृहत्सर्वानुक्रमणिका- भूमिका तथा १३. वैदिक-निषण्ु-संग्रह- डः धर्मवीर १००.०० १४. वैदिक-सिद्धान्त-मीमांसा- युधिष्ठिर मीमांसक- वेदविषयक सत्रह निबन्धो का संग्रह प्रथमभाग ७५.०० द्वितीयभाग १००.०० ९६. वेद्-श्रुति-आम्नाय-संजञामीमांसा- युधिष्ठिर मीमांसक ५.०० पद प्र नियुक्त तथा सन् १९४२ मेँ वहाँ से सेवामुक्त हृए। अनुसन्धान- सन् १९२३-२४ मे परोपकारिणी सभा अजमेर मे। सन् ऋ २९५६ ५७ आर्य सारवदेशिक वाटिका मे साथ ही "वैदिक अनुसन्धान ' त्रैमासिक (1 (व पत्रिका का सम्पादन भी। . उपाधियां एवं पुरस्कार - विदयालकार, विद्यामातण्ड मानोपाधि, वेदवेदाग रहने के कारण आपको ४ स्वर्णपदक ओर एक रजतपदक प्राप्त हआ।

English

On every side let Agni guard and keep me; the rising Sun drive off the snares of Mrityu! Let brightly flushing Mornings, firm-set mountains, and lives a thousand be with me united. 228

हिन्दी अर्थ

परमेद्वर का (ह्व ) यै भ्राह्वान करता हूं, ताकि (पदुनामु) पदर का परमेश्वर का.सच्वा उपासृक श्रहिसा धमं का पालन करता है, अतः वह पदुर्भो का भौ प्रिय बन जाता है, यथां. “अहिंसा प्रतिष्ठायां जाने पर भर्हिसा-त्रती के संग में पचपन. का भी परस्पर केर्-विरोष छटा जाता है। जो यौगार्ढ्, मंनसा-वाचा-क्मेणा किसी के मन -को नहीं दु.खातताश्रौरन उसे शोरोरिक कश्टहो षहुंवाता है, उस का संप्रिय होः जाना स्वाभाविक है। हिन्त पडुभी उसके. लिए प्रदिस्ौ जाति ।

English

Victorious, winner of the light, winner of cattle and of spoil,. Indra by name, adorable, I call: a long, long life be mine! Vanquishing etc.

हिन्दी अर्थ

वेर को त्याग देते हैँ (वाचस्पतिमिश्च, टोका) समालोचना ही जवसे प्रेमे भवं" नहीं रहता । परन्तु जो तुल्य गणो वाले; सच्चे पस्मेदवरोपासिक. होते ईः वे परस्पर में एक-दूसरे कै मुर्णो की प्रशंसा ही करते हैः प्रतः उन मेँ भ्र मभावः बना रहता है (सूरय) है सूर्यं ! है सरवप्रेरक ज्योतिर्मय !, (उदिहि) रदित हौ मेरे हृदय भे , (उदिहि) श्रवदय उदित, हो; (वचसा) निज ज्योति के मेन दो. (दविष्णो) है सवव्यापक परमेरवर ! (तव, इद्) तेरे ही बहु- पालना कर (विश्वरूपे) विद्व को निरूपित करने वाले (पशुभिः) इन्द्रिय ३०२ मथववेद-भाष्य का० १७ । सू० १

English

Indra by name, adorable I call: May I be dear to Gods. Vanquishing, etc. Indra by name, adorable, I call: may creatures love me well.

हिन्दी अर्थ

(चेहि) स्थापित कर । ् छ मूके सूयं =परमेदवर को सूर्यं भौ कठा है। यथा “सोऽयंमा स वरणः स खरः स महादेवः", “सो अग्निः स उ सुर्ंः स उ एव महायमः'' (भ्रयर्व० जिन में विचरती हं । श्रतः इन्दि को “गावः” भी र है। जो या मनुष्य को विषयों की ्रोर प्रेरित करतो, वेहो परमेद्वरकी कृपा से सात्विक बन कर मनुष्य की रक्षा श्रौर पालन करने लगती ह । सुषा= टि लोपो वातोरुपावकारयोरूट्, प्रवति रक्नादिकं करोतीति भ्रम” तेषु मा सुमति कृधि तवेद् विष्णो बहुधा वीर्याणि । लं नः (सूरय) है सूयं ! है सर्वश्ेरक ज्योतिर्मय ! (उदिहि) उदित हो मेरे हृदयाकाश मेँ, (उदिहि) , भवद्य उदित होः. (वचंसा) निज ज्योति के के साथ (मा, भ्रमि) .भेरे संमुख (उदिहि) उदित हो।-(यान् च) जिह (पदयामि) म देखता हं, जानता हं (यान् च भ्रौर चिन्ह नहीं देखता,

English

Vanquishing, etc. Indra by name, adorable, I call: may cattle hold me dear. Vanquishing, etc.

हिन्दी अर्थ

का० १७ । सु० १ प्रथववेद-भाष्य ३०३ खूप से परमेश्वर का, तथा गौणरूप से सूयं का भी वंन है सुमतिः पदयन् न वदं वाचम्” (ऋ० १०७६४) मेँ वाणी को देखने का भ्रभि- प्रायहै, वाणी को. जानना हे परमेदवर ! (भत्र) इस जोवन में (सलिले) जल प्रधान शरीर म; (रप्सु मन्तः) श्रौर रक्त के भीतर ये) जो (पाशिनः) फदा डालने.वाले (सः) वह तु (नः) हमे (मृड) सुखीः.कर, (ति) तेरी (सुमतौ) सुमति काम-क्रोघ प्रादि कौ दुर्वासनाभ्रों से दूषित है, ये मानो हम पर फदा डालने को सदा उद्यत रहते ह, परन्तु है जगदीदवर ! श्राप हृदय वासी होते हए भीइनकेफंदों से सदा मूक्तहै। प्राप ने कृपा करके हमे इन फंदोसे

English

Indra by name, adorable, I call: may equals love me well. Rise up, O Sūrya, rise thou up; with strength and splendour rise on me. Let him who hates me be my thrall; let me not be a thrall to him.

हिन्दी अर्थ

दिया है । इस प्रकार भ्रापने ह्मे सुखी किया है । हम निष्वय करते है कि ३०४ भ्रथववेदभमाष्य काऽ १७ सु० १ सलिले सलिलः : क्रा - अथं. है,-जल । शरीर का संगठन जल्, प्रधान द्वैशारीरिक संगठन मेजल का भाग ‡ है। “यसा व्ययदेशो भवति --इस न्याय के श्रनुसार शरीर कोसलिलकहाहै। हुए है, जो स्वाद मे तीध्र, चमकते हृए, लाल तथा लोहमिशित, ताम्बे के “ज्वाला नीले वणं की दो जातो है। इस द्वारा ४००5 भर्थात् शिरां

English

Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu. Sate us with cattle of all forms and colours: set me in happiness, in loftiest heaven. Rise up, O Sūrya, rise thou up; with strength and splendour rise on me.

हिन्दी अर्थ

नमः'' (म्रथवं० १०।७।३२ मे दिवम् को मूर्धा भर्थातु सिर कहा है अध्या ५1. खं०.2), में कहा. है कि पांचवी श्राहुति अ.५भरापर अर्थात शलिन या जल) पुरुष संज्ञाः वाने हो जते है, थत् पूरष-शरीर यैः परिणत हौ का० १७ । सु० १ भयर्ववेद-भाष्य ३०५ यद्रासौमाग्य के किये, (परि पाहि) हमारी सब भ्रोरसे रक्षा कर। उपासक योगी को, जब परमेदवर की भ्रनदरवर ज्योति का दर्शन को पुशंतया सुरक्षित भ्रनुभव करने लगता है । भ्रकनुभिः यहं शब्द

English

Make me the favourite of all, of those I see and do not see. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu. Let not the fowlers who are standing ready injure thee in the flood, within the waters.

हिन्दी अर्थ

कल्याण कारिणी (ऊतिभिः) निज रक्षाभ्रौ कै द्वारा. (नः) हमे (शंतमः) (गरुणानः भव) हरमे. उपदे देता हृश्रा बन । (तवेद् विष्णो)". ˆ“ देष के क्षितिज से.ऊपर की भ्रोर, भारोहण. केरताहै। च.लोककेभी तीन भाग ह । . उत्तरका भाग, तथा दक्षि का भाग । इस प्रकार “त्रिदिवं दिवः का कथन ३०६ श्रथवेवेद भाष्य का० १७ । सुऽ १ विभाग (१) (ल्यल्छनापा ग ऽथा एका, जिते लषु मस्तिष्क

English

Ascend this heaven, leaving each curse behind thee, Favour us: let thy gracious love attend us. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu.

हिन्दी अर्थ

कहते है । इस बृहत्-मस्तिष्क के दो विभाग है, दक्षिण गोलाधं तथा वाम लारचक्र मेँ परमेरवरीय ज्योति का दर्शन होताः है । सोमपीदये==सोमरस ब्र्थात् वीयं के.षान के लिये, ऊ्वंरेताः होने प्रसम्प्रज्ञातसभाधि का उपाय कहा है रुवं स्तोममेरयस्व स ने मृड सुमतौ तं स्याम तवेद् मेरवर ! (त्वमु) तु (पुणुहतः) बहतो दारा या नाना नामों दवारा पुकारा

English

Do thou, O Indra, for our great good fortune, with thine in- violable rays protect us. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu. Be thou most gracious unto us, Indra, with favourable aid,

हिन्दी अर्थ

गति करता है, तथापि सूर्यं निज किरणो वारा दुलोक के तीनों भागो मै व्याप्त होता है । सुय भं भँ “सोमपीतये” का भरथं है ““जलपान" के लिये । सूर्यं उदित हो कर समूद्र प्रादि के जलौका पान करता है । सूयं पक्ष में “शुषा” का प्रथं है, जल, मधु क्था नानाविधरस । सुषा प्र९थ ण 00; 11106, कर्थः (भाष्डे) का० १७ । सु० १ भरथववेद-भाष्य ३०७ हमारे प्रति प्रेरित कर । (सः) वहं तु (नः) हमे (मृड) सुखी कर, (ते) तेरी (सुमतौ) सुमति मँ (स्याम) हम होँ। (तवेद् विष्णो ““-दोष श्रं हे परमेश्वयंवानु परमेश्वर ! (दिवि) युलोक मे (उत) प्रौर (पृथि- (भ्रापुः, न) विज्ञानी नहीं पा सके, जान सके । (श्रदन्धेन) न दबाए गये महिमा मँ बढ़ाया गया । (सः, त्वमू) वह तु (इन्र) है परमेइत्रयंवान् परमे- प्रदान कर, ्रपनी शरण. मँ ला ।. शमं = शरणम् (नि० १२।४।४६;९।३॥

English

Rising to heaven’s third sphere, invoked with song to quaff the Soma juice, loving thy home to make us blest. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu.

हिन्दी अर्थ

ति (स्विदि) सुख प्राप्त कराने वाली (पवमाने). पवित्र वायुमेंहै। मने पूजन या पङ परवने। मन्व मेँ परमेदवरसे प्राथंनाकी गरई्है कि रान्ति तथा निजाश्वय. प्रदान कोजिये तथा (नाधमानाः) मोक्ष की याचना करते. हुए (ऋषयः) ऋषि लाग (सत्र) दीषरंकालीन उपासनायज्ञ या योगयज्ञ मेँ (निषेदुः) बठे हैँ । (तवेद् ४ वंदथानि वेदनानि (निर० ६।२।७); विदथे येदने (निर० १।३।६) 1 मेघा से तीरणंतम् वह न्यक्त हैजो कि सांसारिक धिषयोंमे लिप्तनहो कर,

English

Thou art the vanquisher of all, O Indra, omniscient Indra, and invoked of many. Indra, send forth this hymn that fitly lauds thee. Favour us let thy gracious love attend us. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu.

हिन्दी अर्थ

हे सूयं ! (पराङ्) दरस दुर वतंमानतू (पञ्चभिः) पाच ग्रहौँके साथ (तपसि) सप रहा हैया रेरवय॑वानु हो रहा है, रौर (एकया) एक डाल्ता श्रा, उमे दर करता हभ तु (सुदिने) उत्तम-दिन के समय (एषि) सुयं ! (वहुधा) बहुविध (वीर्याणि) साम्यं इन ग्रहों मे प्रकट हो रहै है । (त्वभू).त् (नः) हमें (पृणीहि) पाल (विददख्पैः पशुभिः) नानांखूपी पशुर्भो द्वारा (मा). ममे (सूषायामु) सूपृष्टि में तथा (परमे व्योमन) परम रक्षा मँ (षेहि) स्थापित कर ये ५ प्रहह। सूयकी गर्मी सेये तपते है, इनके साथ साय सूर्यं मीतप रहा होता है ' पृथिवी भी प्रह है, इस का “एकया द्वारा भलग वंन हे परमेदवर् ! (पञ्चमिः) पांच इन्दिर्यो के ५ विषयों के-सेवन क का० १७ । सू०१. भ्रथवंवेद-माष्य ३११

English

Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu. Grant us protection, Indra, with that body of thine that is on earth, in fire, in waters, That dwells within light-finding Pavamana, wherewith thou hast pervaded air’s mid region.

हिन्दी अर्थ

अ्रधररस्त-प्रविद्या का (वाधमानः) निराकरण करता हरा, (सुदिने) भ्रौर प्राप्ति के लिए (यज्ञ) (वि तायते) विशेषतया फलाया जाता हैः भ्राहुतियां देने वले (जहृति) ्राहृतियां देते है । (तवेद् विष्णो). ““““ "अर्थं आहितं भव्यं मूते परतिष्ठते तवेद विष्णो बहुषा वीर्याणि । (भ्रसति) जिसकी - सत्ता भ्रनुभव में नहीं भा रही उसं -भअव्याकृत ३१२ भ्रथववेद-भाष्य का० १७। सू° १

English

Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu. Indra, exalting thee with prayer, imploring, Rishis have sat them down in holy Session. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu,

हिन्दी अर्थ

सकता है । यथाः - मिदट्दी से घड़ा बना । सतु-षड़ा मिट्टी रूप कारण मे प्रष्ठ जसे मिट्टी से बने षडे मे, घडे का पूर्ंरूप जो मिटटी है वह् स्थित रहती का-मी-स्वरूप भरुतरवरू मिटा तथा घटर्मे स्थित होता है, इसी प्रहार -५ मयं वाला श्वरूप भी, भूतरूप - प्रकृति में तथा उस के पूर्वं हृए परिणामों मे भी. स्थित इत्र प्रकार एक उप्रादान-प्रजृति को विविधं नामरूपों मे परिणत करना, धामर्य्यरूप कहा है । . इस भावना को “नामरूपे व्याकरवारि” ( छान्दो० उप०

English

Round Trita, round the spring with thousand currents thou goest, round the light-finding assembly. 227

हिन्दी अर्थ

स्वरूप मे उस के पूववतीं परिणामों तथा भविष्यत् मं होने वले परिणामों की चित्तद्वोरायोगीकोहो बाता है। बण्वा जब पैदा होता है. ठब उस के वत्तंमान चित्त भ भी पूवंजन्म के शूतकान के परिणाम संस्कार. स्पे -रहते है, तथा कायंदहै। कायं की स्थिति उपादान-कारण मेँ दर्चाई् । इस दारा मेँभी उसका भूतरूप भ्र्थात् बीता-रूप निहित रहता है, “तथा भ्रूत पदाथं मे उस का भ।वोरूप भी स्थित होता है । तभी महायोगी त्रिकाल- दर्शी हय सकेता है ! इसी लिये योग मेँ कहा है कि “परिणामन्रयसंयमाद- तीतानागतनज्ञानम्” (योग० २।१६) भर्थात् तीनो परिणामो में संयम करने पदा्थंमेउसकाजोजो खूप प्रथम उत्पन्न हो चुकादहै, भौरजो जो भविष्यत् मँ होना है, इन सब मे क्रम नियत है। क्रमकांमेदही परिणाम. के मदमे हेतुहै, नियामक, भ्रतःजो योगी वस्तु की उत्पत्तिके इस

English

Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu. Thou guardest well the four celestial regions, pervading heaven, and earth with light and splendour.

हिन्दी अर्थ

नियतक्रम कोजान लेताहैि व॑ह उस वस्तुके भूत॑रशू्पो भ्रौर मावीरूपों २१४ भरथरवेवेद-भाष्य का० १७। सु० १ हेये. (शुक्रः) पवतर (भसि) तु है, (प्रानः) दीप्तिमान् (असि) ( मुण्डक २।१०) । उपासक इच्छा प्रकट करतादहै किरम मी परमेषवर. से सूयं कावणंनहृश्रादहै, भ्रौर साथ ही, सूयं को प्रदीप्तःकरने वालि परमेषवरःका शी वणन हृश्रा है । भ्राजता नाज दीप्तौ +रातु (कतरि) । भिश्च ्ाक्षणव्चेसेन च रुविषीय ॥२१॥

English

Thou givest help to all these living creatures, and, knowing,. followest the path of Order. Manifold are thy great deed, thine, O Vishnu. With five thou sendest heat: with one removing the curse thou comest in bright sunshine

हिन्दी अर्थ

(एव = एवम्) दसी प्रकार (पशुभिः च) प्ञयुभ्रों के कारण (च) भौर है, दयाश्रौरप्रेमकां प्रदानै) ॥ उपासक भी खब का प्रेमपात्र बनना चाहता है । इस के लिये वह परमेदवर से पशुः भौर ब्राह्मराव्चेस की याचना करता है ताकि वह. (उयते) उदयार्थ-यल करते हये के लिथै (नभः) पर्न हो, (उद्रायते) उदयाथं श्रागमन करते हए क लिये (नमः) भन्न हौ, (उदिताय) उदित हो चुके. के लिये (नमः) अ्नन्न हो, (विराजे) भ्र्थातु विरहित-दीप्ति वाले के कै उदय की ३ ग्रवस्थायं दर्शाई है । (१) जब वह उदय होने के यत्न मे है, (२) जब वह क्षितिज प्रण से कु -ऊपर भ्राया प्रौर कुठ

English

hither. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu. Indra art thou, Mahendra thou, thou art the world, the Lord of

हिन्दी अर्थ

"उदायत" दारा, तथा तृतीय को “उदिताय” द्वारा निदिष्टक्रिथ्राहै) की दोप्ति इष्टिगोचर नहीं होती, उस को सत्ता उषादहारा भ्रनुमितत होतो म उस की सभ्यक-दीप्ति दृष्टिगोचर हो जाती है । किया गया है,- “उहिते जुहोतिः, तथा “अदिते लुहोति' प्र्थात् सूरय के.उदित हयेन पर भ्रग्निहोत्र करे, चाहे भनूदित अवस्था भें करे । “ उचते" ३१६ भ्रथवेवेद-माष्य का० १७। सु» १ योगी जब परमेवर केष्यान मँ बेऽता है तत्र प्रारम्म भें उष

English

Life. To thee is sacrifice performed: worshippers offer gifts to thee. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu.

हिन्दी अर्थ

की भ्रमिव्यक्ति होती है। यथाः- ध लि तथा जब . परमेदवर की ज्योति, भ्र्धोदित सूयं की ज्योति के सदश, योगी को दृष्टिगोचर होत्ती है तब यह भ्रवस्था. ““उदायते'' होता है तब परमेरवर. उदितावस्था मे होता है! विराजे. स्वराजे, है । विराजे या उद्यतेकाल मँ ध्यान मे बेठकरः समन्नाजे या उदिताय की ग्रवस्था तक्र ध्यान करते हये परमेदवर को नमः करते रहने का विधान मन्व में हरा है । जसे कि कहा है “भुयिष्ठां ते नम उक्तिं विषेम का० १७ । सू० १ भरथर्वविद-माष्यः . ३१७ मन्व २२ भँ सूयं के उदित या श्ननुदित कानमे "नमः? शब्द द्वारा

English

What is based on what is not: the present lies on that which is.. Present on future is imposed and future on the present based. Manifold are thy great deeds, thine, O Vishnu.

हिन्दी अर्थ

होता है, रतः तब सूयं विराट् श्रवस्था मेंःहो जाता है, निज दीप्त से योगी जब शनेः शनः ध्यानावस्था से विरत हो रहा होता तब भी भेश्वर के प्रति “नम उक्तिं” भेट करता है । परमेश्वर सायंकाल की हमा उपासना कौ समाप्ति क समय मानो भ्रस्तमित हौ जाता) विणान है । छमयाध्युषित सायंकाल जब कि सूयं भरौर तारे दोनो न दीखें । ३१० - परथग्वेद-माष्य का १७। सु° १

English

Sate us with cattle of all varied colour. Set me in happiness, in loftiest heaven. Bright art thou, and refulgent: as thou shinest with splendour so I fain would shine with splendour.

हिन्दी अर्थ

पति के भ्रश्य मँ.रहने कले । ये दोनों प्रकार के मतव एक पति मनके मेँ रहते है. मौर मन् कोयुद्धभूमिर्मे इनका प्राम चलता रहता है 1 रात्रिकोसोतेहृए मासिक भावों पर नियन्त्रण नहीं रहता । भतः भ्रपते भावो को संयम मेँ र्व सकता है । इसी. लिये संयमी. उदितस्य क प्रति कहता है फिमेरे संयम के कारण दिनम द्ेषो-भासुरमाव मेरे वशे रह रौर उनके वामेन होऊ । इसी प्रकार संयमी के चितया जाता है तब संयमी परमेदवर से शक्ति की प्राथेना करता है ताकि वह द्रेषी- ब्रह्म इन दोनो का वर्णन हुभा है .. मं परमेषवर को “भ्रादितयव्णंम् कहा है 1 „१. “वेदाहमेतं पुषं महान्तनदित्यवनं तमसः परस्तातु' (मच ३११०८

English

Lustre art thou, illuming: as thou glowest with lustre so I too would shine with cattle, with all the lustre of a Brāhman’s station. Glory to him when rising, when ascending! Glory to him when he hath reached the zenith!

हिन्दी अर्थ

वालि । प्रासुरी-माव श्रि दहै, शत्रु है । इन की उठती तरङ्ग सेः उपासक श्रपनी रक्षा चाहता .है । सत्रा ==सत्यनाम (निघं० ३।१०) तू (श्तारिघ्रामु) सौ च्यु वाली (नावम्) मेरी शरीर-नौका पर यह सत्य ह ! (रहः) दिन खे भी (रति, पारय) मु पार करदे। १. भर्थाति है परमेश्वर तुदी मेरी शरीर-नौका का नाविक 11 ज जत जतसनौजा को नाधि (गलता) बन.कर, इस नौका फरो चला रहा है, इस नौका का ख्ेग्या हो रहा है । उपासकने मन्व रश्म रात्री मेँ होने वाले देवायुर सं्रामसे बचने की प्रार्थनापरमेश्रर से कीहै। उपासकने श्रनुभवकियाहै कि धनः प्रार्थना करता है फिनए दिनम भौ परमेच्छर उसे इन संग्रामो

English

worship! To him far-shining, him the self-refulgent, to him the Sovran Lord and King be glory!