वाल्मीकि रामायण

Ayodhya Kandaश्लोक १.३/१०30%

Ramayana 2.1.3

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Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

न त्वं शोचितुमर्हसि प्रियाया वियोगतः ।कामक्रोधौ वशे कृत्वा कुलं रक्ष महाद्युते

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मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

na tvaṃ śocitumarhasi priyāyā viyogataḥ | kāmakrodhau vaśe kṛtvā kulaṃ rakṣa mahādyute

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
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  • Spoken to Bharata after Dasharatha's death

    the counsel not to succumb to either grief (over loss) or rage (over Kaikeyi's act). The pairing of kāma (desire/attachment) and krodha (anger) is precise: they are the two reactive poles around every loss. When we lose what we desire, we grieve

  • when something or someone caused the loss, we rage. The Ayodhya Kanda names both and places them under the category of what must be mastered

    not suppressed, but not commanding either. The purpose: to protect what remains, the lineage, the larger dharma that extends beyond any single relationship.

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

प्रिय के वियोग से तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए। काम और क्रोध को वश में करके — हे महाद्युते, वंश की रक्षा करो।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

You should not grieve for the separation from one you love. Having brought desire and anger under control — protect the lineage, O radiant one.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

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Original Sanskrit

Source scripture

न त्वं शोचितुमर्हसि प्रियाया वियोगतः । कामक्रोधौ वशे कृत्वा कुलं रक्ष महाद्युते ॥

Literal translation

Translation of the source text

You should not grieve for the separation from one you love. Having brought desire and anger under control — protect the lineage, O radiant one.

Traditional commentary

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Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

Spoken to Bharata after Dasharatha's death — the counsel not to succumb to either grief (over loss) or rage (over Kaikeyi's act). The pairing of kāma (desire/attachment) and krodha (anger) is precise: they are the two reactive poles around every loss. When we lose what we desire, we grieve; when something or someone caused the loss, we rage. The Ayodhya Kanda names both and places them under the category of what must be mastered — not suppressed, but not commanding either. The purpose: to protect what remains, the lineage, the larger dharma that extends beyond any single relationship.

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

Spoken to Bharata after Dasharatha's death — the counsel not to succumb to either grief (over loss) or rage (over Kaikeyi's act). The pairing of kāma (desire/attachment) and krodha (anger) is precise: they are the two reactive poles around every loss. When we lose what we desire, we grieve; when something or someone caused the loss, we rage. The Ayodhya Kanda names both and places them under the category of what must be mastered — not suppressed, but not commanding either. The purpose: to protect what remains, the lineage, the larger dharma that extends beyond any single relationship.

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

प्रिय के वियोग से तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए। देह के पदार्थ बदलते रहते हैं, पर जानने का बोध बना रहता है। यह पंक्ति उसी अंतर को कहती है — जो बदलता है वह आवरण है, जो जानता है वह निरंतर है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
github.com/bhavykhatri/DharmicData · fetched 2026-06-01
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

इस श्लोक के लिए अलग सरल अर्थ, आज की सीधी भाषा, विद्यार्थी या परिवार का उदाहरण, अभ्यास और एक पंक्ति का सार नहीं लिखा गया। ऊपर जो संस्कृत, अनुवाद या व्याख्या है, वही पुस्तकालय में दर्ज पाठ है।

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Ramayana Ch. 2, Verse 1.3
संस्कृत संस्करण:https://github.com/bhavykhatri/DharmicData

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

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Ramayana 2.1.3Current VerseBhagavadBhagavad Gita Bh…BhagavadBhagavad Gita Bh…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Bhagavad Gita 3.35

Bhagavad Gita (श्रीमद्भगवद्गीता)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात्

Translation / Meaning (भावार्थ)

Better is one's own dharma though imperfectly performed than the dharma of another well performed.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Dharma in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

DharmaBhagavad Gita 3.35
श्लोक देखें

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात्

"Better is one's own dharma though imperfectly performed than the dharma of another well performed."

DharmaBhagavad Gita 4.7
श्लोक देखें

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत

"Whenever dharma declines and adharma rises, I manifest Myself."

DharmaBhagavad Gita 4.8
श्लोक देखें

परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्

"To protect the righteous, to destroy the wicked, and to reestablish dharma — I appear in every age."

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