Kanda 6

हिन्दी अर्थ

(है) है (तदं) हिसक ! (है) है (पतङ्ख)पतङ्खं के सदश शोध्रगतिक ! (जभ्य) हस्य ! (हा -है। है (उपक्वस -उप + कु अस) ओ ! लगभग कुत्सित गति अर्थात् चाल वाले आखु ! चूटै (हविः)हवि को (अनदन्तः) न खाते हृए (इमान् यवान्) इन जौँ कौ (अहिसन्तः) हिसा न करते हए (अपोदित) अपगत हो जाजा भाग जाओ। (ब्रह्म इव हविः) ब्रह्म के जा सकता, अतः सुरक्षित है । तद, पतङ्गं आदि में जात्येकवचन है । उपक्वस मे "अस का अथे है, "गति (स्वादिः)। अथवा श्रय वैसे यज्ञयो्य हविः अन्न भी सुरक्षित है इसे आखु खा नहीं सकता । तव इस के दो विभाग कर “नवसस्येष्टि"” तथा अन्य यज्ञो के लिधे एक विभाग अलग रब लेना चाहिए, ओौर खाद्य अन्न का विभाग उससे अलग ' पतङ्खं = पतन् गच्छतीति, जो उड़ता हुंजा जाता है, पतङ्गा । (त्दपिते) टे हिसक आखओं के पति ! (वर्घांपते) है आक्षप

English

May Agni, Soma mark through this libation: may Vāyu, Savitar, and Bhaga guard us.

हिन्दी अर्थ

नाश करते है । वघांपतेवघ् (क्विप्, कतरि, षष्ठी बहुवचन) । धान्य के लिये (अभयम् कृणुतम्) अभय प्रदान करो । अस्विनौ=सायणने दो अश्विनौ! को देवौ माना है । क्या देव आए है गृहवासी पति-ओौर-पत्नी । 1 निरुक्त के अनुसार अग्विनोौ है “यावा- । (शिरः छिन्तम्) सिर को काट डालो, (अपि पृष्टोः) पसलियोंकोभी

English

Again return to us our breath and spirit, again come back to us our life and vision! Vaisvānara, unscathed, our bodies’ guardian, stand between us and every woe and danger! We are again united with our bodies, with happy mind, with spirit, strength, and splendour.

हिन्दी अर्थ

पर किप्रजा का जीवन अवलम्बित है उसकी रक्षा, महापृुण्यका कामहै।ये अधिविनी डस आदि का विनाश कर प्रजा को जीवित रखते हैँ । । ६२ मथवेवेद-भाष्य का०६। मनु० ५। सु०५१ इन तीनों मन्त्रो में प्रायः आखुभों का वणन है । आखु = “विभवे सति चोर (आष्टे) । अर्थात् धन के होते जोन खाता, न दान करता,न यज्ञ करता, उसे आख कहते हैँ । एसे व्यक्तियों को धान्य के खाने से वञ्चित कर भूवे मार देना चाहिए । ये चाहे अरण्यवासी हों, या प्रामवासी

English

May Tvashtar here make room for us, and freedom and smooth whate’er is injured in our bodies.

हिन्दी अर्थ

देना चाहिए (अपोदित मन्त्र २) । एसे व्यक्तिचोर है, समाजके धनको चुराकर विभवशालीहृएरह। इन्द चोरों को दण्ड देना ही चाहिए। पुरुष-भाचमों के सम्बन्ध मे. कहा, है “एष ते शद्रभाग आखुस्ते पशुः" (वायोः, पवित्रेण) वायुरूप पविश्रता के साधन दवारा (पूतः) पवित्र का०६1 अनु० ५) सू° ५१ अथर्ववेद-भाष्य ६३ भङ्खमे गति करताद् स्थूल रूप य प्रकट हना साम शरोर ह हौ जाता है, शरोर में ठहर नहीं सकता । इछ है जीवात्मा । यथा द्रि

English

A benediction on a newly elected King Win the love of Indra that his friend may reach yet higher state. Increase, as rain the grass, this man’s dominion and his lofty fame.

हिन्दी अर्थ

के साथजृता हुआ, शरीर रथ का संचालन कर्ता है । वोय के अभाव शरीर रथ का संचालन नहीं हो सक्ता । यूज्यः का अथं है जुता हमा, च सहयोग ओौर सांमनस्य सुचित किया है । विद्व हि रमं भवहन्ति देवीरुदिदाभ्यः शुचिरा पूत एमि ॥२॥ (मातरः) माताओं की तरह (आपः) जल (अस्मान्) हमे (सुदयन्तु) ्रक्षालित करे, शुद्ध करे । (घृतप्वः) घृत की तरह पवित्र करने वाले (नः) हमे (तेन) घृत सदृश जल द्वारा (पुनन्तु) पवित्र करें । (देवीः) दिव्य देते हँ । (कशचिः) णद्ध तथा (पूतः) पवित्र हआ, (आभ्यः) इन ज से (उद् इत्) उठ कर (भा एमि) म आता हू ।

English

Confirm the princely power in him, Agni and Soma! grant him wealth. In all the circuit of his rule make him yet higher for your friend.

हिन्दी अर्थ

“मातरः'' मातां जसे निजबच्चो के मलों को धोकर उन्हं शुध करती है, बेसे जल हमारे मलों को क्षारित कर हमे शुद्ध करं । ये मल पाप तीन प्रकारका है। (१) भूमिष्ठ, जिस मे कि भौमतत्तव मिले रहते हैँ । मृ क्षरणे (जुहोत्यादिः), यह भौमजल को अपेक्षा शद होता है । देवो (अथरव० १४।१।३-५) मत्त भाष्य । सोम॒ (वीये) का सम्बन्ध ¦ वायु के साथहे यथा “वायूः सोमस्य रक्षिता (अथव० १४।१।४); प्राणा- से शारीरिक मल साथ-साथ प्रवाहित होता रहता है, जब कि टबके जल मे जल चिकित्सा करने से शारोरिक मल जलमें ही मिला रहता है।

English

The man who shows us enmity, whether a stranger or akin, Thou wilt give up entire to me who sacrifice and press the juice. A prayer for general protection and prosperity

हिन्दी अर्थ

(२) दूसरा है वर्पाजल जिसे कि “वृत” सदृश पवित्र या क्षरित कहा है ट अथवेवेद-भाष्य॒का० ६ । अनु० ५। सू° ५१ यजु० ४।२ मे भौ “घृतप्वः पाठ दहै । मन्म “शुचि"' द्वारा मानसिक मौर “पूत” द्वारा शारीरिक शुद्धि का कथन हमा है । यत् कि चेदं ज॑रुण देव्ये जनैऽमि द्रोहं मनुष्या शचर॑निति । (वरुण) है पापनिवारक परमेश्वर ! (मनुष्याः) मनुष्य (देग्ये जने)

English

Of all the many God-frequented pathways that traverse realms between the earth and heaven, Consign me, all ye Gods to that which leadeth to perfect and inviolable safety.

हिन्दी अर्थ

देव कोटिके जनों के प्रति (यत् किच) जो कुछ (इदम्) यह (अभि- (युयोपिम) हम ने उल्लंघन किया है, तो (देव) है देव ! (तस्मात् एनसः) उस पापसे (नः) हमे (मा) न (रीरिषः) हसित कर । हम मनुष्यो द्वारा किसी भी देवकोटि के जनके प्रति कयि द्रोह से; परमेष्वर से क्षमा चाहते हँ । यह मानुष स्वभावहोहै। बेदमे वरण को “अपामधिपति"" भी कहा है (अथवे० ५ २४।४) । अतः (आपः प्रकरण मे वरुण नाम से परमेश्वर तथा आपः दोनों का कयन क्रिधा है, (रक्षांसि) अन्धकार, घोर, रोगजनक कीटाणुमों भादि की (निज्वेत्) नितरां हिसा करता हृभा (सूयः) सवं प्रेरक सूयं (पुरः) पूवं दिशा में (दिवः) द्युलोक के प्रकाशित प्रदेश से (उत् एति) उदित होतादहै।

English

Maintain us in well-being Summer, Winter Dew-time and Spring, Autumn, and Rainy Season Give us our share of cattle and of Children. May we enjoy your unassailed protection.

हिन्दी अर्थ

ओर (पवतेभ्यः) पर्वतौ से उदित होता है, भौर (अदृष्टहा) अदुष्ट क्रिमियो का हनन करताहै। सूयं पवंतीय प्रदेशो मे परवतो से, तथा तद्धि प्रदेशों भँ प्रकाशित दयभागों से उदित होता है । उदित होनेसेपूर्व सौरप्रभासे पूवंकाभाग प्रकाशित हो जाता है । सूर्यं कौ उदय काल की, तथा सायंकाल को, लाल रश्मियां रोग कीटाणुओं क्रिमियों का हनन कर्ती र (अथवं० २।३२।१)। असदन्) नितरां स्थित हो गई है, (मुगासः) स्थान का अन्वेषण करने वाली रषिमियो ने (नि) नितरां (अविक्षत) निज स्थान में प्रवेश पा लिया है। कालीन स्तुति तरङ्ग भी परमेश्वर को स्तुति काल में पाती रहेगी ।

English

Pay to the Year your lofty adoration, to the first Year, the second, and the present. Many we abide in the auspicious favour and gracious love of these who claim our worship.

हिन्दी अर्थ

२८१) 1 ७२ (१४), निरुक्त अतिस्तुति प्रकरण । गावः = "सवं रश्मयो रश्मयो का कथन हु है जो कि प्रवेश के लिये स्थान का अभी अन्वेषण अथवंवेद-भाष्य कां० ६। अनु०६। सू० ५२॥ कर रहीं थीं । ये भावी काल कौ अर्थात् जने वले दिनोंकौ रस्मि्यां है, गए सूर्यके सम-काल कौ घटनाओं का कथन कियाहै।

English

A charm against snakes Let not the serpent slay us, O Gods, with our children and our folk.

हिन्दी अर्थ

आयुहैदं विपश्चितं श्रुतां कण्व॑स्य वीरुधं । (आयुदेदम्) पूणं जायुः प्रद, (विपश्चितम्) मेधा का चयन करने वालो जो फि सब प्रकारकेरोगों को अषधरूपहै उसको (आ भारिषम्, मँ विनाश करने वाली (मथर्वं० २।२५।१) । अथवे० २।२५।१ मे इसे ““पुष्निपर्णी' कटा है । विपः मेधाविनाम (निघं° ३।१५) ।

English

Let it not close the opened mouth nor open that which now is closed. Be worship paid unto the black, worship to that with stripes across!

हिन्दी अर्थ

कां० ६1 अनु०६। सू० ५३ अथववेद-भाष्य (१-३) । बहच्छुकः । नानादेवताः । त्रिष्टुभ्; १ जगतो । बड़ा सूयं (दक्षिणया) वृद्धि हारा (पिपतु) मेरा पालन करर; (स्वधा) इन में से प्रत्येक (नः पातु) हमारी र्ना करे। अनुदित परन्तु उदोयमान सूयं (निरुक्त) । परमेष्वरसे प्राथेना की गई हैकिये सब हमारा पालन करे।

English

To the brown viper reverence, reverence to the demon brood! I close together fangs with fang, I close together jaws with jaw. I close together tongue with tongue, I close together mouth with mouth.

हिन्दी अर्थ

(नः) हमें (रतु) प्राप्त हो; (वेश्वानरः) सब नर-नारियों का हितकारी (अदन्धः) अहिसित तथा (तनूपाः) ततन् का रक्षक परमेश्वर या शारीरिक अग्नि (विश्वा दुरितानि ) सब दृष्फलों का निवारण करता हुआ (नः अन्तः) हमारे भीतर अर्थात् शरीर मे (तिष्ठाति) स्थित रहै । रष्वास, ओर भसुहै शरीर ओर शरीराङ्खों मे संचारी प्राण । शय सथवेवेद-भाष्य॒का० ६ ' अनु° ६। सू० ५४ (वचसा) शारीरिक कान्ति भौर (पयसा) माता के दूध के (सम्, अगन्महि) साथ हम संगत हए है, (तनूभिः) स्थूल, सूक्ष्म तथा कारण ॑ तनुम, अथवा तन् के सर्वाङ्गो के साथ (सम्) हम संगत हुए ह, (शिवेन, मनसा) शिव संकल्पां वाले मन के साथ (सम्) हम संगत हए है।। नवजीवन म (वरीयः) उरुतम उदेश्य (कृणोतु) सफल करे, तथा (तन्वः)

English

A charm for a wound or bruise This is a medicine indeed, Rudra’s own medicine is this,

हिन्दी अर्थ

(अनुमाष्टु ) अनुकूल रूप में शुद्ध करे, ठीक करे । पुनर्जन्म हो जाने पर यह प्राना परमेश्वर से की गई है । उरुतम उदेश्य है, मोक्ष प्राप्ति । ¦ जोतता हूं, (अष्टये) फल की प्राप्ति के लिये (सुम्भामि) से माला को (वधय) तू बढ़ा, (इव) जैसे (वृष्टिः) वर्षां (तृणम्) घास को कां० ६ अनु० ६ । सू० ५५ अथवेवेद-भाष्य ९€ है अग्रणीः (निरुक्त ७1४।१४), तथा सौम है सेनाध्यक्ष (यजु १७।४० ) । अग्नीषोमौ = उभयपद द्विवचन । वेदिक प्रथा ।

English

Wherewith he warns the arrow off one-shafted, with a hundred tips. Besprinkle it with anodyne, bedew it with relieving balm: Strong, soothing is the medicine: bless us therewith that we may live.

हिन्दी अर्थ

(अस्मान्) हमे (अभिदासति) उपक्षीण करता, या दास बनाता है, (तम्, सर्वम्) उस सब को (मे) मेरे (सुन्वते) राज्याभिषेक करने वाले, (यज- मानाय) यज्ञ कर रहे सम्राट् के लिये, (रन्धयामसि) हम सब मिल कर उसे उसके वशम करते ह) मे हु है । "दम्, तत्" ये दो पद वाक्यालंकार शूप मेह । अष्टये =, तेषामञ्यानि यतमो षहांति तस्मै पा देवा परं धत्ते सर्वे ॥१॥ १०० अथवेवेद-भाष्य का० ६। अनु० ६1 सू० ५५ (बहवः) नाना, (देवयानाः) व्यापारियों के जाने-आने के (पन्थानः) माग, (ये) जो (द्यावापृथिवी अन्तरा, चुलोक गौर पृथिवी के मध्यमे

English

Let it be health and joy to us. Let nothing vex or injure us. Down with the wound! Let all to us be balm, the whole be medicine.

हिन्दी अर्थ

(वहाति) ले चलता है, (तस्मे) उस माग के लिये (देवाः) है व्यापारियों ! (सवे) तुम सव । इह) इस राज्य मे (मा) मक्षे (परिधत्त) मागं के इन ऋतुओं म है देवाः (मन्त्र १) है दिव्य व्यापारियों ! (नः) हमें हमें धारित-पोषित करो । (नः) हमें (गोषु, प्रजायाम्) गौमों ओर कहते ह कि तुम हमें अपना आश्वय प्रदान करो, ताकि हम सुगमता से, कां० ६। अनु० ६ । सू० ५५ अथवेवेद-भाष्य १०१

English

A priest’s prayer for power and glory May Indra Maghavan give me name and glory. May Heaven and Earth, this couple, make me famous.

हिन्दी अर्थ

तेषां वयं संमतौ यश्तियानामपिं भद्रे सौमनसे स्याम ॥र॥ (संवत्सराय) अग्नि के लिये (वृहत्) बहुत (नमः) अश्राहुतियां (कृणुत, कल्याणमय (सौमनसे) उत्तम-मानसिक प्रसन्नता में (अपि) भी हों वायुरनुवत्सरः” (तै० ब्रा० १।४।१०।१) । वत्सर का अथं है “वष”, यथा अग्नि, चन्द्रमा, आदित्य, वाथु, सृखपुवेक वास के लिये हो सक, इस उश से अग्नि मे बहुतायत मे अन्नादि की अहुतियां होनी चाहिए । नमः अन्ननाम (निघं० २।७) । उचित पदार्थो की अहृतिमों से वायु आदि

English

May Savitar the deity make me honoured. Here may the man who gives the guerdon love me. Indra from Heaven and Earth receiveth glory among the plants the Waters have their glory;

हिन्दी अर्थ

यजुर्वेद (३०।१५)मे निम्नलिखित वत्सरो का कथन हुभा द । यथा (संव शिक्षित करना है । एतदथं उन्हे वायुयानों को चला सकने, उनकी मुरम्मत कर सकने, तीन वर्षो के नामोंका भी कथन हमा है, जिससे कि सिन्न-सिन्न वषं कौ पहिषान देवयानाः; देव है व्यापारी, यथा "दिव् क्रीडा विजिगीषा “व्यवहार । कां० ६। अनु० ६। सू० ५७ अथववेद-भाष्य १०३

English

Even so may we be glorious’mid all the Universal Gods. Indra and Agni were renowned, famous was Soma at his birth; So too am I illustrious, most glorious of all that is.

हिन्दी अर्थ

स्वजाय॑ ब्रवै नमो नमां देवज॒नेभ्य॑ः ॥२॥ हो, (तिरस्चिराजये) टेढ़ी रेखाओं वाले सापि के लिये ल ) वच्प्रहार सांप क लिये (नमः) वज्रप्रहार हो, (देवजनेभ्यः) जौर देवजनों के लिये १०२ अथवेवेद-भाष्य कां० ६। अनु० ६१ सु° ५६ षान्) भूत्यादि पुरुषों सहित (नः) हमारा (अहिः) सपि (मा) न ) । स्वजाय = सु+ मज गतिक्षेपणयोः

English

A charm to protect cattle and men First, O Arundhatī, protect our oxen and milky kine:

हिन्दी अर्थ

याप दिग्यजनों के लिये (नमः) नमस्कार हो । देवाः देवजनाः, यथा देवदत्तः दत्तः । देवजन ह स्प-तथा-विष ¦ अभिलाषा व्यक्त की है, देवजनों से। ये देवजनर्है, देवकोटि के “जम सुगमता से हो सके । इस अथं मे “तेषां यज्ञियानाम् सुमतौ” भादि कायंहैकि “उन गुरुभो,-जो कि व्यापार-यज्ञ कराने की योग्यता रसते है,-को सुमति तथा (ते) तेरे (दता)ऊपर के दान्तो के साथ (वतः ) नीचे फे दान्तौ को (सं हन्मि) ओ मिला देता ह, संहित कर देता हं (ते) तेर (हन्वा) ऊपर के जवाडे के साथ (हनः) नीचे के जादे को (सम् उ) संहित फर देता हृ,

English

Protect each one that is infirm, each quadruped that yields no milk. Let the Plant give us sheltering aid, Arundhatī allied with Gods; Avert Consumption from our men and make our cow-pen rich in milk.

हिन्दी अर्थ

जिह्वा को (सम्) संहित कर देता हू, मिला देता हृ, १ है सांप (आस्ना) तेरे मुख के साथ (आस्यम ) मुख को (सम् उ) संहित कर देता सम्भवतः 'देवजन' की है, जो कि सपैविष चिकित्सक है। आस्यके उत्तर भाग को नीचे के भाग ॐ साथ संदिष्ट करता हूं (सायण) । जन्नबीज बोने पर वह जितने फाल मेँ परिपक्व हो जाता है वह् कान। ददरत्सरमे १. वह सांपके सिरकोदुढृतासे पकडलेतादहै, जिससे सापिन मुख खोल वहू काल । वत्सर है नक्षत्र के उदय होने से अगले दिनम उस कै उदय होने तक का काल, से नाक्षत्र दिन कहते है, पसे ३६० दिन होते है, नाक्षत्र वषं मे। इन

English

I welcome the auspicious Plant, life-giving, wearing every hue. Far from our cattle may it turn the deadly dart which Rudra casts.

हिन्दी अर्थ

(देवाः) है देवजनों ! (सतोकान्) पूर्रपौत्रादि समेत, यथा (सहपुर- 4; कालो या वत्सरो का यथाथं ज्ञान वायुयार्नो के संचालकों के लिये आवश्यक है। १०४ अथववेद-भाष्य कां० ६। अनु० ६ । सू०५७ अग्रभागो वाले (इषुम्) वाण को भी (अप ब्रवीत्) वेद ने अपाकृत निवा- रित करने वाला कहा है । अर्थात् तद्वारा कि क्षत को निवारित करने (उपषिञ्चत) समीप से सेक करो । (जालाषम्) गमं या प्रतप्त जल (उग्रम्, भेषजम्) उग्र भषज है (तेन) उस ओषध हारा (नः) हमें (जीवसे) जीने के लिये (मृड) है जलं चिकित्सक ! तू सुखी कर।

English

The wooing of a bride With forelock loosened o’er his brow here comes the wooer of the bride, p. a228 Seeking a husband for this maid, a wife for this unmarried man.

हिन्दी अर्थ

जल द्वारा धोने से क्षत प्रदेश में कीटाणु-प्रवेश (1761101) नहीं होता । सुख हो, (नः च) ओर हमे (कि चन) कोईभोरोग (मा) न (आममत्) जौषध सूप हौ जाय, (स्वम्) विश्व के सब तत्व (नः) हमारे लिये चकारद्रय समुच्चयाथक हैँ । आममत् --आ-+अम रोगे (चुरादि १. साथणानुसार पाठ है “जलाषम्; ओर अर्थं है "गोमूत्रफेन'' ।

English

Wooer! this girl hath toiled in vain, going to others’ marriages. Now to her wedding, verily, wooer! another maid shall come.

हिन्दी अर्थ

अर्थात् पाप क्षीण हो जाय, उसका क्षय हो जाय। य॒शस॑ मा देवः सविता कृगोतु भियो दातुरहै्षिणाया इह स्याम् ॥१॥ (कृणोतु) करे, (इमे उभे) ये दोनों (दावापृथिवो) चुलोक भौर पृथिवी (यशसम्) यशस्वो करे । (सविता देवः) उत्पादकं पितृदेव (मा) गृह्ञ (यशसम्) यशस्वी (कृणोतु) करे ताकि (इह) इस जीवन में (दक्षिणायाः) सम्राट् मूङ्षे एसे पद पर आरूढ करे जिस सेमेरा यश बद, म एसे श॒ भकमं करूं जिससे दोनो लोकोमे मेरा यश फले, मेरा पितृदेव मुद सुशिक्षित करे, जिससे र्म यशस्वी हौ जाऊ, भौर सबके दाता परमेश्वर (यथा) जैसे (इन्दः) सूये (यावापृथिग्योः) ुलोक "भौर पृथिवी में

English

Dhātar upholds the spacious earth, upholds the sky, upholds the Sun. Dhātar bestow upon this maid a husband suited to her wish!

हिन्दी अर्थ

(यथा) शंसेः (आपः) जल (ओषधीषु) अत्न प्रदान कै दहतु होनेसे हम (यशसः). कोत्तिमान् (स्याम) हौ जाय । इस मन्त्र की व्याख्या के लिए देखो (अथवं ° ६।३६।२) । अधनवे वयसे क्षमं यच्छ चतुष्पदे ॥१॥ अथवेवेद-भाष्य॒कां० ६॥ अनु० ६। सू०५६

English

A prayer for prosperity and greatness The Waters send me what is sweet and pleasant, Sūra bring all

हिन्दी अर्थ

(षेनुभ्यः) दूध देने बाली गौओं के लिय, (अधेनवे) न दध देने वाली (वयसे) छोटी आयु वाली गौ के लिये, (चतुष्पदे) तथा अन्य चौपाए पद्यु के लिये (शमं) सुख (यच्छ) प्रदान कर । सूखा देने वालो, स्वस्थ कर देने वाली ओौषध सहदेवी, मन्त्र २ । ( मरुन्धती ) घावों को पी कर सूखा देने वालो, स्वस्थ कर देने वाली (सहदेवी) सहदेवी (ओषधिः) ओषधि (शमं) सुख (यच्छतु) प्रदान करे ।

English

I need for light and vision! The deities, and all of pious nature, and Savitar the God afford me freedom! I set the heaven and the earth asunder, I brought all seven sea- sons into being.

हिन्दी अर्थ

करने वाली, (जीवलाम्) जीवन देने वाली, सहदेवी ओषध को, वाले व्र को (नः) हमारी (गोभ्यः) गौभों से, (दूरम्) दुर (नयतु) ले जाय, रखे । अर्थात् गोशाला का निर्माण इस प्रकार फा होना चाहिए कि उस पर विद्युत् का प्रभावन हो सके । सहदेवी ओषधि दो प्रकार की होती है सहदेवी मौर सहदेवी बष्टी । सहदेवी के एूल बगनी रंग के भौर बीज कालो जीरी के समान होते है । इस का पौदात्रिरोष, क्षप तथा दमा, खांसी मे लाभदायक हदोतादहै, तथा (अर्यमा) अन्धकार आदि भरियों का नियमन करने वाला आदित्य (आ याति) आया है (पुरस्तात्) हमारे संमुख या पूवेमें, (अस्ये) इस के लिये (पतिम्) पति को (उत) तथा (मजानये) जाया रदित पुरुष के लिये (जायाम्) जाया को (इच्छन् ) चाहता हुञा ।

English

My word is truth, what I deny is falsehood, above celestial Vāk, above the nations. I gave existence to the earth and heaven, I made the seasons and the seven rivers.

हिन्दी अर्थ

इच्छन् = चाहता हुभा, इच्छा करता हुआ । इच्छा या चाहूना चेतन का धर्महै, जडका नहीं। आदित्य जड है, चेतन नहीं, अतः आदित्य का २. अथवा “अगि गतौ +- रः ओणादिक प्रत्यय (४।१०२-१०४), बाहुलकात् इस कन्या के (समनम्) सामाजिक जोवन सम्बन्धो विवाह मे (आ परमेश्वर ! (नु) निचय से (अन्याः) अन्य धाताम्या अग्रे पतिं दधातु मतिकाम्यम् ॥२॥

English

My word is truth; what I deny is falsehood, I who rejoice in Agni’s, Soma’s friendship. A prayer for purification and riches

हिन्दी अर्थ

(धाता) विधाता ने (पृथिवीम्) पृथिवी को (दाधार) धारित किया है (धाता) विधाता (याम्) दुलोक को (उत्त) तथा (सूर्यम्) सूयं को अयमा को धाता कहा है । उस धाता ने सूयं काभो धारण किया हुभाहै) मं देवा उत॒ रिश्च तणोजा म्यं देवः संदिता व्यचो धात् ॥१॥ (मद्यम्) मेरे" लिये (आपः) नदियों के जल, (मधुमत्) मधुर-जल १. मेरी प्रसन्नताके लिये, यामेरी आज्ञाके पालन के लिये; भाज्ञामंग होने अथवेवेद-भाष्य का० ६। अतरु९। सू० ६१

English

Cleanse us Vaisvānara with rays of splendour! With breath and clouds let quickening Vāyu cleanse us.

हिन्दी अर्थ

का० ६1 अनु ९ । सू० ६१ अथववेवेद-भाष्य १०६ घारण कयि. हए ह । (मह्यम्) मेरे लिये हँ (देवाः) देव, (उत) तथा लिये (देवः सविता) चुतिमान् सविता ने (व्यचः) विस्तार (धात्) स्थापित कियादहै। ¢ „4 उदित सूयं जब कि आकाश तो चमक जातादहै, परन्तु पृथिवी पर ५५ अन्धकार शेष रहता है (निरुक्त १२।२।१४) । सविता के उदय होने से रवं अन्धकार था, दूर की वस्तु दौखती न थी ! सविता के उदय होने पर (सहम्) मैने (पृथिवीम्) पृथिवी को (उत) तथा (बयाम्) द्युलोक कौ (विवेच) विवेक पूवेक पृथक्-पृथक् किया है; (अहम्) मने (सप्त ऋतन) सात ऋतुभों को (साकम्) साथ-साथ (अजनयम्) पेदा किया हे।

English

And, rich in milky rain, let Earth and Heaven, worshipful, holy, cleanse us with their water. Lay hold on Sūnritā whose forms and regions have fair smooth backs, her who is all men’s treasure.

हिन्दी अर्थ

वदामि) म ही कहता हं, (च) भौर (विशः परि) सब प्रजा को (देवीम्, वाचम्) दिन्य वेदवाणी (अहम् वदामि) मै कहता हूं । विमितं तरिशदङ्ध प्रयोदशं मासं यो निर्मिमीते” (अथं १३।३।८) । यहं १३बां मास, सौरमासों भौर चान्द्रमासों के वर्षो मे दिनोंद्ारा हुई विषमता की पूति के लिये ह । परमेश्वर सत्य शौर भनृत का भेद वेदवाक् व्रारा २. अथवा देवाः विद्वांसः, तपोजाः तपस्विनः । ११० अथहैमेद-भाष्य कां० ६। धनु° ६। सू० ६१ ने सत्य ओर अनृत के स्वकूपों को देख कर उन का भेद दर्शया है । उस

English

Through her may we, in sacrificial banquets singing her glory, be the lords of riches. For splendour, seize on her whom all men worship, becoming pure yourselves, and bright,

हिन्दी अर्थ

अहं सत्यमतं यद् वदामि यो अगनीषोपावयंषे सखाया ॥२॥ (अहम्) मै ने (जजान) पेदा किया है (पृथिवीम्) पृथिषी को, (उत) तथा (चाम्) दुलोक को, (अहम्) मैने (तृन्) ऋतुगो को, (सप्त रूप है उस का (अहम् वदामि) मै कथन करता ह, (यः) जिस र्मैनेकि (सखायौ) परस्पर-सखि रूप (अग्नीषोमौ) अग्नि भौर सोम का (अजुषे) सेवन किया है सुष्ट्युत्पादन मे सात प्रकार की नदियां रई ग्धा आदि (ऋ १०।७५।५)ये काकुदं सुम्यं सुषिरामिव ॥” (ऋ० ८।६६।१२). (निरुक्त ५।४।२७) ।

English

and brilliant. Here, through our prayer rejoicing in the banquet, long may we look upon the Sun ascending. The symbolical liberation of a sacrificial victim

हिन्दी अर्थ

अथवा सात प्रकार के भौम समुद्र । जाता है तोये परस्पर सखा के रूपमे योनिमे वासकरतेर्हँ भौर दोनों का सेवन करता है, सहायता लेताहै। हसी प्रकार “तस्मादा (वेश्वानरः) सब नर-नारियों का हितकारी सूर्यं (रश्मिभिः) रश्मयो द्वारा (नः) हमे (पुनातु) पवित्र करे; (वातः) वायु (प्राणेन) प्राण सत्यनियमों वाली, (यज्ञिये) यज्ञो मेँ साधनरूप (चावापुथिवी) घौ भौर पृथिवी (पयसा) जल द्वारा (नः) हमे (पुनोताम्) पवित्र करं ।

English

That collar round thy neck, not to be loosened, which Nirriti the Goddess bound and fastened, I loose for thy long life and strength and vigour. Eat, liberated, food that brings no sorrow.

हिन्दी अर्थ

(वैश्वानरीम्) सब नर-नारियो के लिये हितकारिणी, (सूनृताम्) प्रि उस वेदवाणी द्वारा (सधमादेषु) सामाजिक हषो अर्थात् उत्सवो में स्याम) एेष्वयों के स्वामी हों । ११२ अथरवेवेद-भाष्य का०६॥। अनु० ७1 सू० ६३ है । सधमादेषु = सहस्य सधादेशः-+ मदी हषं (भ्वादिः) ।

English

To thee, sharp-pointed Nirriti, be homage! Loose thou the binding fetters wrought of iron. To me, in truth, again doth Yama give thee. To him, to Yama, yea, to Death, be homage! Compassed by death which comes in thousand manners, here art thou fastened to the iron

हिन्दी अर्थ

वेद्वानरीं वचस आ रमध्वं शुद्धा भवन्तः शलयः पावकाः । नारियों के लिये हितकारिणो वेदवाणो का स्वाध्याय (आरभध्वम्) . मन से शुचि तथा शरोर से (पावकाः) पवित्र होकर (इह) इस पाथिव जीवन में, (इडया!) अन्न दारा सहभोजों द्वारा (सधमादम्) पारस्परिक चिरकाल के लिये (उच्चरन्तम्) ऊपर भाकाशमे विचरते (सूयम्) सूय को (पश्येम) हम देखं । नस-नाडियों मे (आ बबन्ध) सव म्रोर वान्ध रखीदहै, (यत्) जो कि ।

English

pillar. Unanimous with Yama and the Fathers, make this man rise and reach the loftiest heaven.

हिन्दी अर्थ

(अविमोक्यम्) खोली नहीं जा सकती, (ते) तेरी (तत्) उस रस्सीको (जामुषे) दीं तथा स्वस्थ जीवन के लिये, (वचसे) तेज के लिये, (बलाय) कां० ६1 अनु० ७। सु० ६३ अयववेद-माष्य ११३ निच्् तिः कच्छापत्तिः (निरत २।२।८) । खाने में असंग्रम के कारण . वस्तुभों के अधिक प्रथोगसे प्रीवा की नस नाडियां सूज जाती रहै । अतः आघायं द्वारा प्रेरित होकर खाने मे मधुर अन्न का सेवन करना चाहिए ।

English

Thou, mighty Agni, good and true, gatherest up all precious things. Bring us all treasures as thou art enkindled at libation’s place. To promote unanimity in an assembly

हिन्दी अर्थ

(तिरमतेजः) है तिग्म ओर तेज वस्तुओं वाली (निक ते) कृच्छापत्ति (ते) तेरे शमन के लिये (नमः) उचित अन्न का प्रयोग (भस्तु) हौ, (विचृत) तु खोल दे । (यमः) नियन्ता परमेश्वर (त्वा) तुक्ष है रूण (यमाय) नियन्ता" परमेश्वर के किये (मृत्यवे) जो कि मृत्युः करता है (नमः अस्तु) नमस्कार हो । है । एसे पदार्थो के अधिक खाने-पोने से गल बन्ध हो जातादहै, गला रुग्ण हो जाता है। नमः अन्ननाम (निघं० २७) नमः का अर्थं नमस्कारतो प्रसिद्ध ही है। विचृत=वि+चृती हिसाग्रन्थनयोः (तुदादिः). वि (विगत करना ) +- चत (वन्धन से) 1 परमेषवर का नाम मृघ्यु भहै । यथा'स एव हे शिष्य ! तुजे स्वस्थ कर मृज प्रदान किया हि

English

Agree and be united: let your minds be all of one accord, Even as the Gods of ancient days, unanimous, await their share.

हिन्दी अर्थ

को द्विजन्मा बनाकर नवजीवन देने वाला, यथा “आचार्यो मृत्युः” (मयं ११।५।१४। षस अथं मे (“मह्यम्" दारा ब्रह्मचारी के पिता का निदेश हमा ह। ११४ अथवेवेद-भाष्य॒का० ६ । अनु० ७ । सू० ६३ हे निकंति अर्थात् कच्छापति ! (इह) इस मरत्य॑लोक में (अय- स्मधै) लोहनि्मित (दुपदे) पैरकीबेडीमेंतु (बेधिष) बान्धती दहै, तो गुरुम के साय (संविदानः) एेकमत्य को प्राप्त हो जा उनके निर्देशानु- सार निज जीवनचर्या कर , मौर है भाचायं ! तु (इमम्) इस शिष्य को , पितुभिः = विद्या प्रदाता गुर भौ पिता के सदृश ह । यथा--

English

The rede is common, common the assembly, common the law, so be their thoughts united. I offer up your general oblation: together entertain one common purpose. One and the same be your resolve, be all your hearts in har- mony:

हिन्दी अर्थ

१टस्पदे समिध्यसे स नो वसून्या भ॑र ॥४॥ या इस पाथिव शरीर के हृदय-स्थल में (समिष्यसे) मु प्रदीप्त होता च, . (सः) वह तु (नः) हमे (वसूनि) वास योग्य उत्तम गृणरूपी सम्पत्तियां गृङ ओर शिष्यो के भिवास स्थान आश्रम मे या उपासनालयमें कां० ६। अनु० ७ । सु० ६४ अथवववेद-भाष्य ११५

English

One and the same be all your minds that all may happily con- sent. A sacrificial charm against enemies

हिन्दी अर्थ

देवा मागं यथा पूव सं जानाना उपाधते ॥१॥ मन (सं जानताम्) एक विध सकल्पो वाले हों । (यथा) जंसे (पूवं) विद्या से सम्पूणं (देवाः) विद्वान् (सं जानानाः) एक मत हो कर (भागम्) भज- नीय परमेएवर का (उपासते) उपासना करते्ह वेसेतुम भी किया (समितिः) राजसभा (समानो) एक हो, (व्रतम्) ब्रत (समानम्) एकरूप (जुहोमि) मे यन्न करता हुं, माहुति्यांः देता हू, (समानम) तुम्हारा एक- विध (चेतः) चिन्तनदहो (अभि सं विशध्वम्) एक चित्त दौ कर तुम राजसभा मे प्रवेश किया करो। १. पथवा मन्त्रः वेदिक विचार, वेदानुकूल विचार ।

English

The angry spirit hath relaxed: loose are the arms that act with mind. Do thou, destroyer, overcome and drive these foemen’s might away, and then bring opulence to us.

हिन्दी अर्थ

३. राजसमा मे प्रवेश फर, कार्यारम्म करने से पूवं, समान हवि दारा यज्ञ ११६ करणवेवेद-भाष्य कां० ६॥ गनु° ७। सु° ६५. एकरूप हो । हादिक भावनाएं एकरूप हों । (वः) तुम्हारा (मनः) मनन (समानम्) एकरूप (अस्तु) हा, (यथा) जिस प्र॑कार से कि (वः) (मनोयुजा = मनोयुजौ) विचयेषी मनो द्वारा प्रगृक्त हुए (वाहु) दोनों बाहु (अव) नीचे हो जांय। (पराशरः “पर” अर्थात् शत्रुओं का “आ” पूर्णरूप

English

The shaft for handless fiends which, Gods! ye cast against the handless ones,

हिन्दी अर्थ

(अदय) हिसित भर, (अधा अथा) तत्पश्चात् (रयिम्) उनके धन॑ को (नः) हमे (आ कृधि) प्राप्त करा । कां० ६.1 अनु° ७ । 'सू° ६६ अथववेद-भाष्यः ११७ प्रयोग पुमः भ क. सरके, परन्तु उनके जीवनो का अपहरण मँ नहीं करता । मन्व (१) मे भी बाहुं का कथन हुमा है, वहां केवल श््रुओं को नीचा कर उन के बाहुभों को निकम्मे कर देने का मभिप्रायहै,, उन्हे काटने का किया । हविषा द्वारा “सैनिक हविः” प्रतीत होते है, “अहम्” द्वारा सेना का मुख्याधिकारी है, जिे बाहु-छेदनरूपी दण्ड प्रदान करभे का अधिकार

English

With this, in shape of sacrifice, I rend the arms of enemies. Indra made first for Asuras the shaft designed for handless foes: Victorious shall my heroes be with Indra as their constant friend.

हिन्दी अर्थ

। " हस्वकार पथमं तेईस्तमघुरेभ्यः । पौषकों के लिये (नैहस्तम्) निहत््येपन का (चकार) दण्ड दिया । (मेदिना) सहायता द्वारा (मम) मुज्ञ सेनाधिपति के (सत्वानः) . शक्तिशाली सेनिक -=जो केवल जीवन का उेश्य भाणपोषण मात्र मानते है. अतः देवविरोधी हवि द्वारा (८: पं सेनाधिपति, (वृश्चामि) काटता हूं । (देवाः = दिवु

English

A charm for the destruction and plunder of enemies Handless be every foeman who assaileth, they who with missiles come to fight against us!

हिन्दी अर्थ

रहित कर दि, “-च्रओं के लिये, देवाः) है हमारे विजिगीषु सेनार्धिका- शतुओं के ˆ गहजं को, (अनेन) इस (हविषा) यृद्ध-यज्ञ साघक सम॑पयेनदर महता वधेन दरात्वषामघहारो विविधः ॥१॥ । अरि वजय प्राप्त कर शत्रुओं को.एक वार जर हथि- अस्तु) निहत्था हो जाय, हेधिहारो से रहित हो जाय, (ये) जौ शतु कि रियो ! तुम ¦ नम्) निर्या करने वाले (यम्) जिस (शरम्) हसक आयुध के साय श्ट (समपेय) सम्बद्ध कर, (एषाम्) इन शतुजो मे ( अघं-

English

Dash them together with great slaughter, Indra! and let their robber chief run pierced with arrows. Ye who run hither bending bows, brandishing swords and cast- ing darts.

हिन्दी अर्थ

ओर इस बाहुं को मै काटदेताहू, ताकिवे हथि रोका ११८ अथववेवेद-भाष्य का० ६ । भनु° ७। पू ६७ अघहारःन्पापी, जो कि सेनानायकं है । द्रातु=द्रा कत्सायां गवौ (तन्वानाः) धनुषो को ताने हुए, (आयच्छन्तः) धनुषो पर वाण चदा कर उन्हे खे चते हृए, (च) ओर (अस्यन्तः) वाणो को हेम पर फकते हुए (ये) जो तुम (शत्रवः) हि शत्रु ! (धावथ) फिस्भी भय के कारण से रहित कर दिये गए हो; (इन्द्रः) हमारा सच्राट् (अद) आजं (वः तुम्हारी (पराशरीत्) पराङ्मुख हओं की हिसा करे । परा, अशरीत्;

English

Handless be ye, O enemies! Let Indra mangle you to-day. Handless be these our enemies! We enervate their languid limbs.

हिन्दी अर्थ

अथँषामिन्दर वेदांसि श्तश्षो वि भ॑जामहै ॥३॥ हे सञ्राट् ! (एषाम्) इन के (शतशःवेदां घि) संकडों प्रकारके धनो को हषक्षये (भ्वादिः) । वेदः)धननाम निघं° २।१०) (इन्रः) सम्राट (च) ओौर (पूषा) पोषणाधिकारी (सर्वतः) सबं भय कां०,६ । अनु० ७। सू०६७ अथववेद-भाष्य

English

So let us part among ourselves, in hundreds, Indra! all their wealth. A charm for the destruction and plunder of enemies Indra and Pūshan have gone forth along the ways on every side.

हिन्दी अर्थ

बाकि शतरगों की (अमूः) वे (सेनाः) सेनाए, (अदय) आज या अब सब मागो का निरीक्षण स्वयं करं या करवाए फि शत्रु सेनाएं किस-किस मागे से आक्मण कर सकती है, मौर किस-किस मागं सेः अपनी सेना को बायुध मौर खाद्य सामग्री पहुंचा जा सकती है । हस का निरीक्षण कर, यथोचित प्रबन्ध करें, ताकि शतु सेनाओं का सब प्रयत्न विफल हौ जाय । (भमिधाः) है तमो ! (मूढाः चरत) तुम जयके उपायकेज्ञानसे रहित हुए विचरो, (इव) जसे (अशीर्षाणः) सिरकटे (अहयः) साप दध र्-उघर समुढुकते रहते ह । (अग्निमूढानाम्) हमारे अग्रणी की को मारदेनेको आज्ञादे। शेष सेनिक मारने न चाहिए । अथवा (अजिनम्) चमो को (एषु) इनं निज संनिकोंने (शा नद्य) बान्ध

English

To-day those hosts of enemies must flee bewildered far away. Ye foes, come hitherward dismayed like serpents when their heads are gone.

हिन्दी अर्थ

(अभयम् कृधि) मौर हमे भय रदित कर । (अमित्रः) शतु (पराङ्) २. पदपाठ मेँ “भियं कृधि” पाठ है । अर्थात् शत्रु कै लिये मयैदा कर।वे यह् भान कर भयमीत हो कि यै हरिण कोर गदूमृत शषच्छ्यां है जो कि युद्ध कर रही ये हमारा साक्ष कर देगी । अतः वे गुद स्थल से भाग ओय । कां० ६। अनु० ७ । सु ६८ अथवंवेद-भाष्य १२१ म २ कि उदकं को उष्ण करके लाता है 1 अन्तरिक्ष कों वापं उदक को उष्ण १२० अथवेवेद-माष्य॒का० ६। गनु० ७। सू° दन

English

Let Indra slay each bravest one of you whom Agni hath con- fused. Gird thou a bullock’s hide on these, make those as timid as the deer. Let the foe flee away, and let his kine come hither-ward to us.

हिन्दी अर्थ

मादित्य, श्र मौर वसु भो ४८, ३६ ओर २४ वर्षो के स्नातक है, जोकि बरह्मचयश्िम मे गुरेरूप हैँ । चिकषैत्सतु भ्रनाप॑तिदीर्थायुखाय चक्ष॑से ॥२॥ रूपा, आचाययेपत्नी (एमष्शरु) मोछठो का (वपतु) छदन करे, आपः उन्दन्तु) परस्पर सहयोग से मुण्डन करो । ब्रह्मचारो के उपनयन कमे में इस सूक्त का विनियोग हमा है (कौशिक सूत्र ५५।१-३) । उपनयन का अथं है “समीप लाना” । आचाय अशरीरो देवता विशेष नहीं । (अथवं० ८।२।१७) मे सायणाचाये ने कहा ।

English

A charm to accompany the shaving of the beard Savitar hath come hither with the razor: come thou, O Vāyu, with the heated water.

हिन्दी अर्थ

जोकिकेण छेदन को जानता है,-(वरुणस्थ) वरण-कर्ता आचार्यं के है कि "हे देव सवितः, संस्कारकपुरुष, स्वं “वप्ता” केशानां छेता “नापितः” मे सायणाचायं॒ने “सविता” को “पुरुष” तथा “नापित” कहा है । होता है जो कि क्षुरेण" उस्तरे के साथ ¦ “भा अगन्” भाया है । १२२ मथवेवेद-भाष्य का० ६। अनु०७। सू० ६ ..

English

One-minded let Ādityas, Rudras, Vasus moisten the hair: shave ye who know King Soma. Let Aditi shave the beard, and let the Waters bathe it with their strength: p. a232 Prajāpati restore his health for sight and days of lengthened life!

हिन्दी अर्थ

वपत) इस केशछछठेदन को केरो ताकि विद्याकी समाप्ति के अनन्तर सुरायां सिच्यमानायां कोले मधु तन्मयि ॥१॥ (गोषु) गौभों मे (यत्) जो (यशः) यश है; (सिच्यमानायाम्) सीचे जाने वाले (सुरायाम्) शुद्ध जल में, (कीलाले') अन्न में (मधु) जो मिठास दहै (तत्) वह् सब (मयि) मूक्ञमेहो। पवत मे यश है दुता । भरगराटो अर्थात् अरों षाले घराटोंमे यश है अन्न को पोसना; यहां केवल पीसना भथ अभिप्रेत है, कुकर्मो तथा व्यसनो को प१।स डालना । “मरो वाले राट” ह “पनचक्कियां” जो कि पानीके वेग द्वारा चलतीदहैँ। हिरण्यमें यश दहे हूदयरमणीयता, सबके हृदयो को रमणीय होना । गौओंमे यश द निज दुग्ध द्वारा पालन-पोषण, कृषि कममे सीचा गना, मीठा उदक मीठे अखका उत्पादनं करेतादहै,

English

The razor used by Savitar, for shaving, who knoweth Varuna and royal Soma, Even with this shave ye this man, O Brāhman. Let him be rich in horses, kine, and children.

हिन्दी अर्थ

खारा-उदक कृषि कमं मे न सींचना चाहिय । भारतीय दशन शास्त्रों के अनुसार शुद्ध जलकागृणहै माधुयं । कीलाल दहै अघ्न (निघं० २।७) प्रकरणानुसार मधुर अस्र, न कि खटा कसला मन्न) सायणाचायं ने “भरगराटेषु” के निम्नलिखित अथं किये हँ “रथचक्रा- , का० ६। अनु ७। सु° ६९ अथर्ववेद-भाष्य १२२ वयवाः कोलका. अराः । तान् गिरति आत्मना संश्नेषयतीति अरगरो (मा) मक्षे (सारघेण) सरघा अर्थात् मधुमक्खी के ( मधुना) मधु सदश (जनान् अनु) सब जनों के प्रति, अनुकूललूप, (भगेस्वतीम्) माधय के

English

A priest’s prayer for power and glory Mine be the glory in the hill, in vales, in cattle, and in gold, Mine be the sweetness that is found in nectar and in flowing wine!

हिन्दी अर्थ

(भयो) तथा (यशः)कीति को, (अथो) तथा (यज्ञस्य) यज्ञ का (यत्) जो (पयः) सारभूत फल है ५( तत् ) उप को प्रजापतिः ) प्रजाभों का स्वामी परमेश्वर (मयि) मृक्षमे (दहतु) सुदुढ़ खूप में स्थापित करे, (दिवि) द्युलोक में (इव) . .जसे (याम्) द्यौ को उसने स्थापित किया हृभा है, सुदृढ शूप में । १२४ सथवेवेद-भाष्य कां० ६। अनु० ७। सू० ७० (१-३) । काड्धायनः । अघ्न्या अगतौ । (यथा) जिस प्रकार मांसाहारी को (मांसम्) मांस, (यथा) जसे सुरापायी को (सुरा) सुरा, (यथा )जेसे कितव को (अधिदेवने) यूतकमं म (अक्षाः) पासे प्रिय होते है, (यथा) जंसे (वृषण्यतः पुसः) कामाभिलाषी है (एवा) इसी प्रकार (अघ्न्ये) है अह्ननीये गौ (ते मनः) तेरा मन

English

With your delicious honey balm me, Asvins, Lords of splendid light! That clear and resonant may be the voice I utter to mankind.

हिन्दी अर्थ

तथा पदनाम (निषं० ५।४) । पदनाम का मर्भिप्रायहै “योगिकनाम” । कर सकती । गौ का निज जात वत्स के साथ स्वाभाविक प्रम होतादहीहै, है । यथा “अन्यौ अन्यमभिजातमिवाण्न्या” (अथवं० ३।३०।१) 1 भतः गौ मौर गृहिणी दोनों ही सन्तानोत्पादन करतीं तथा सन्तानों को निज दुग्ध पालन-पोषण मे तेरा विशेष ध्यान होना चाहिए । “मातृमान् पुरुषो वेद" '

English

In me be strength, in me be fame, in me the power of sacrifice: Prajāpati establish this in me as firm as light in heaven! A benediction on cow and calf

हिन्दी अर्थ

चा रों दृष्टान्त यद्यपि हीनोपमाखूप है, परुनतु ्रमासक्ति के दणनि मे उप- का० ६। अनु० ७। सू० ७० भथववेद-भाष्य १२५ (यथा) जसे (हस्ती) हाथी (हस्तिन्याः) हिनो के (पदेन) पग के अनुकल (पदम्) निज पद को प्रेमवश हुजा ( उदयुजे) उद्-यक्त करता टे, चलते समय उठाता है, (यथा) जेसे (वृषण्यतः) कामाभिलाषी (पुसः) “त” का लोप तथा छान्दस विकरण का लुक् (सायण) । (यथा) जसे (प्रधिः) रथचक्र की नेमि, (यथा) जेसे (उपधिः) शैमि से सम्बद्ध रथचक्र का चेरा, वलय, जिसके साथ “अरे” लगे रहते है;

English

As wine associates with flesh, as dice attend the gaming-board, As an enamoured man’s desire is firmly set upon a dame,

हिन्दी अर्थ

१२६ अथवेवेद-भाष्य का० ६ । अनु० ७। सू° ७१ गौ, बकरी, भेड (यद् एव) जो ही (किच) कुच्छ (अहम्) भेन (प्रति जग्रह) दानरूप मे ग्रहण क्रिया है, (तत्) उस सब को (होता) दाता द्वारा उत्तम विधि पूवक दिथा हुमा (कृणोतु) करे । नामक परमेश्वरसे प्रार्थना करता क्रि आगे से सदा सुहत होने वाला की भी अभिलाषा सूचित कौ है, ताकि व्यक्ति विवेकपूर्वेक अन्न

English

So let thy heart and soul, O Cow, be firmly set upou thy calf. As the male elephant pursues with eager step his female’s track, As an enamoured man’s desire is firmly set upon a dame,

हिन्दी अर्थ

एक गोल फलक नम्य होता है, जिस कैसा अरोका एकं किनारा सम्बद्ध रहता है, ओर दूसरा किनारा पिये कौ प्रधि अर्थात् परिधिके साथ लगा रहता है । मौर गोलाकार परिधि प्रधि मी गोलाकार में कुकौ हुई ऽउपधियों अर्थात् पुदिव्यो, अवयवो के जोह द्वारा बनी होकर इन पुद्ठ्यों उपधियों के साथ कां० ६ । अनु ७। सू० ७१ अथववेद-भाष्य १२७ खा सके, ओौर विवेकपूवंक प्रतिग्रह कर सके । मनुनेतो कहाहै कि यन्मां हुतमहूंतमाजगामं दन्तं पितृभिरलुंमतं मनुष्यः । मनः) मेरा मन (इव) मानो (उद् रारजोति) उद्धषित हृभाहै, या राग उत्तम यज्ञशेषरूप (कृणोतु) करे ।

English

So let thy heart and soul, O Cow, be firmly set upon the calf.

हिन्दी अर्थ

बन्न तो हुतरूप है । उसके ग्रहण करने से मन उदीप्त होता है, उद्धषित होता है उद् राजु दीप्तौ, भौर यज्ञ किये विना, परन्तुफिरभी सवं साधारण मनुष्यों दवारा अनुज्ञात अन्न, जोकि सेवन करने वाले को ससारिकयाधनकेराग से रञ्जितकर देताहै। इन दोनों प्रकारके १ अथववेद-भाष्य कां० ६। अनु० ७। समूु० ७२ छन 1 बतु ७.। पुर ७९ अयुननेवन्ाश्य १८२९ यह् मनुष्य का स्वभाव है कि वह् अनुचित काम करके भी उस कफे † ओौर वह् अनुचित कर्मो के करने से उपरत हो जाता. है ।

English

Close as the felly and the spoke, fixt as the wheel-rim on the nave, As an enamoured man’s desire is firmly set upon a dame, So let thy heart and soul, O Cow, be firmly set upon thy calf.

हिन्दी अर्थ

हारा, (असितः) बन्धन रहित अर्थात् सीमा रहित भाकाश (प्रथयते) प्रथित होता है, विस्तृत हीता है, ओर (वशान् अनु) कामनानुसार (वपुषि). नानाविध शरीरो का (कृण्वन्) वहं परमेष्वर पदा करता है (एवा) दसी प्रकार (सदसा) षाह द्वारा (ते) है राजन् ! तेरा (शेप राञ्य,, (अयम् अकरः) जो कि इस सूरय को तरह ज्ञानप्रकाश से प्रकाशित हुमा है वायुविकार द्वारा पेटस्थूलहो जातादहै, फुल जाता है । परस्वतः=पुवे- काल फे चक्रवर्ती" राजा का । “पारस्वतम्'पंछान्दस पाठ है, ओर लौकिक संस्कृत पाठ है "पाराव- 1 पद प्रतोत होता है, जो कि “पारावतम्” सम्भव है । पारावतं ्है।इनः मे जितने-जितने तारा हवे उस-उस के गङ्ख है, गवयव

English

A priest’s benediction after meat What food I eat of varied form and nature, food whether gold, or horse, sheep, goat, or

हिन्दी अर्थ

इच्छा कामना । शपः =पसः = राष्ट्रम् ह) राट् (भथर्व० २।४१) कहा है । अर्थात् पृथिवीके सब जनों का एक राजा, 4 मथवेवेद-भाष्य कां० ६। अनु०° ७। सु०७२ ( है । प्रत्येक “पारावत” आदि जितनी डिगयियों अंशो मे फला हुमा है, विस्तृत हभ है, उतने विस्तार वाला उस-उस का मानो राष्ट है, राड

English

bullock, Whatever gift I have received, may Agni the Hotar make it sacrifice well-offered. Whatever, sacrificed or not, hath reached me, bestowed by men and sanctioned by the

हिन्दी अर्थ

सदृश विस्तृत हो र वतमान द्युलोक के चित्र अभिप्रेत वेदिक-चि्षो फे अनवाक = सवेथा अनुरूप नहीं ह । चित्रो कौ व्याख्या परिशिष्ट मं देखिए । नि ॐ (इह) यहां (आयातु) आए (वर्णः) वरुण राजा, (सोमः) सेना- यहां (आ यातु) आए, (वसुभिः) वघुमों श््रौ, आदित्यो के साथ । ७।४।२४) । वसुभिः पद, षां ओर आदित्यो का उपलक्षक है । ये है लगाया गया है, मौर अधिकारियों तथा विद्वानों को तदथं आमन्त्रित

English

Fathers, Whereby my heart seems to leap up, may Agni the Hotar make that sacrifice well-offered.

हिन्दी अर्थ

विदानो फी, देखो (छान्दोग्य उप० ६।१६); जसे कि बी ०.ए, एम०ए०, खाक्टर । ० ६ । अनु० ८ । सु ७४ अथववेद-भाष्य १३२ भयवंवेद-भाष्य का०६। अनु ८। सू० ७४ तान्त्सीवयामि हविषां घृतेन मयि सजाता रमां जी न पर्षा अ ¢ करं ब्रह्मणश्तिङार श

English

What food I eat unjustly, Gods! or, doubtful between bestow- ing and refusing, swallow, Through greatness of Vaisvānara the mighty may that same food be sweet to me and blessed! A charm to restore or increase virile power

हिन्दी अर्थ

शरीरो, मनो, तथा ब्रतों भौर क्मोकीदृष्टिसे तुम आपसमें मिले लगे दरवार मे एकच्रित हए अधिकारियों ओौर शिक्षकों पौ भाषण है । शुष्मम् बलनाम (निषं० २।९) । वास्तोष्पतिरतुं बो जोहवीतु मयि सजाता रमातिवों अस्त ।३। सनं वो मनसोऽयो ०१ दः । (वः) तुम्हारे (मनसः) मनो का (संज्ञपनम्) सांमनस्य हो, (अयो)

English

Sicut anguis niger ad voluntatem se extendit, Asurarum arte magica formas novas efficiens, sic fascinum tuum, partem cum parte, conjunctum, hic hymnus efficiat.

हिन्दी अर्थ

हे मभ्यागतरो ! (इह एव) यहां ही मेरे बातिच्य भे (स्त) होभो पथा (हृदः) हृदयो का (संज्ञपनम्) सांमनस्य हो । (अथो ) तथा (भगस्य) रोध (कृणोतु) करे । (वास्तोष्पतिः ) राजकीय गृहोंका स्वामो (अनु) निरन्तर (वः) वहारा (जोहवीतु)बार-बार आह्वान करता रहै (सजाताः) रहा, (मा गपयात) हम से जुदा न होभो । (पूषा) अक्नादि द्वारा पोषक

English

Velut penis (tayadarus quem ventus permagnum fecit, quantus. est onagri penis, tantus penis tuus increscat. Quantum estonagri membrum masculinum, elephanti, asinique, quantum est fortis equi,

हिन्दी अर्थ

मनो का साम्मनस्य है एकविचार, हूदयों का साम्मनस्य है एकसवृश भसु कोटि के विद्भानों के साथ (संबभूवुः) सांमनस्यमे होते है, (उग्राः) उर ¦ (अहणीयमानाः) धिना लज्जा ओौर संकफोषं के (संबमूवः) सांमनस्य मे पोषकसामग्री दवारा तुम्हारो इतनी सेवा करे कि वापिस जानेका तुम्हारा होते है, (एवा) इसी प्रकार (त्रिणामन्) तीन लोकों को अपने प्रति.

English

tantus penis tuus increscat. A King’s charm to conciliate his discontented kinsmen

हिन्दी अर्थ

नमानेवाने,लुकाने बाले, उन्हँ पराजित करनेवाले है परमेश्वर ! (बहूणीय- मानः) विना संकोच क्रियेत (इमान्) हन (जनान्) प्रजाजनों को (सं- मनसः) परस्पर सांमनस्थ वाले, तथा निज के साथ मिले मनोवाले (दह्) , है तब भी गुरुकलो म परस्पर सांमनस्य में रहते, प्रेमपूर्वक रहते । उग्र सेनाध्यक्ष ओर सेनाधिपति तथा सेनिक एक-संनिक स्यान मे भो पर- ,, उपासक मे भो परस्पर अनुरागयुक्त हौना चाहिए ।

English

Let Varuna come hither, Soma, Agni, Brihaspati come hither with the Vasus! Unanimous, ye kinsmen, come united, come to the glory of this mighty guardian. The inclination which your hearts have harboured, the purpose which hath occupied your

हिन्दी अर्थ

वरुण-राष्टृपति निकाल देना हुं, (यः) जो (सपत्नः) शत्रु फि (पृत- नितरां बाधा डालने वालो (हविषा) नुद्धयज्ञ में हविरूप सेना दर रा(एनम्) ¦ इस सपत्न को (पराशरीत्) हिसा करे । ॑ ॑ क० ६ । मनु० ८। सू० ७६ अथववेद-भाष्य (वृव्रहा) आवरण अर्थात् घेरा डालने वाले शतुदल का ट्नन करने

English

spirits, This I annul with sacrifice and butter. In me be your sweet resting-place, O kinsmen.

हिन्दी अर्थ

वर्षो से भौ (पुनः) धिर लोट करं (न आयति) न जाये । अभिप्राय यह् किं इन्द्र उसे मार डाले, जहा से लौटकर आना नहं होता । मन्त्र में "तम्" द्वारा शतर-राजा का निदेश हुमा है । परावतः दर शसु (परावतः) दूरवर्ती (तिस्रः) तीन भूमिं को (अति एतु ) अति- कर जाए । (तिस्रः रोचनाः) तीन प्रदीप्त लोकों का ( अति एतु) अत- क्रमण कर जाय, (यतः) जहां से (न पुनः भायति) न फिर आए, न लौट

English

Stand even here; forsake me not. Before us may Pūshan make your path unfit to travel. Vāstoshpati incessantly recall you! In me be your sweet resting- place, O kinsmen! A King’s charm to secure the fidelity of his people

हिन्दी अर्थ

दूरवर्ती" तीन भूमियां है बुध, वृहस्पति, शनैश्चर । पञ्चजन हँ शार वणो के जन ओर एक निषादरूपी, दस प्रकार पांच प्रकार के मनुष्य । शत जब मर कर पथिदी से दूर चला गया तो उसका सम्पकं पृथिवीवासी य एनं परिषीदंन्ति समादधति चक्षसे । १. भौर समीप की तीन भूमियां है, पृथिवीजो कि हमारे अत्यन्त समीप दहै, १२९ अथववेद-भाष्य कार ६। अनु० ८ । सुर ७ ओर बैठते है, ओर (चक्षसे) अग्विके दशन के लिये (समादधति)

English

Close gathered be your bodies: be your minds and vows in. unison! Here present Brāhmanaspati and Bhaga have assembled you.

हिन्दी अर्थ

अधि) क्षत्रिय के हृदय से (उदेतु) उद्गत हो, उ । । । होती है उसके दशन के लिये क्षत्रिय के चारों ओर बैठे संनिकों के उत्साहु- से उठती है मौर प्रजाजन इस अग्नि का दर्णन ध्यानपू्वक करते है । अग्नि के (पदम्) पैरको, चरण को (आयुषे) निज, प्रजाजन ओर राष्ट

English

Let there be union of your minds, let there be union of your hearts: All that is troubled in your lot with this I mend and harmonize. As, free from jealousy, the strong Ādityas have been the Vasus’ and the Rudras’ fellows.

हिन्दी अर्थ

के जीवन के लिये, (अहम्) मँ (आरभे भालमे) पक्ता हू, छता ह । वद्धा सत्यनाम (निषं० ३।१०) । अद्धातयः मेधाबिनाम (निषं ३। १५) । भग्नि जब सन्दीप्त होती है तो उस से घुयां उठता है, इसी प्रकार क्षात्राग्नि के मुख से धुञं उठता ह । सम्भवतः यह मूख “फेन हो । यो अंस्य समिधे वेद पतरियेण समाहिताम् । ॥॥1 प्रजाजन (अभिहार) कुटिल अर्थात् छल-कपट की नौति मे ( पदम्) षैर को (न निदधाति) नहीं रखता, पदन्यास नहीं करता, ओर न (मृत्यवे) मृत्यु के लिये पदन्यास वरता है । का०६। अनु० ८ । सु० ७७ अथववेद-भाष्य १३७

English

So free from jealousy, Lord of Three Titles! cause thou these people here to be one-minded. A charm to effect the removal of an enemy

हिन्दी अर्थ

अर्भिह्वारे = अभि +ह, कौटिल्ये (्वादिः) । कुटिल है छल-कषपट से नुमोदित छल-कपट रहित युद्ध को भपनाताहै। क्षत्रिय की समिधाहै हत कर देता है, परन्तु छलकपट का आश्रय नहीं लेता । को (न ध्नन्ति) नहीं मार पाते, (न) ओर न (सक्नान्) घेरा डाले बेठे शत्रुओं को वह् (मवगच्छति) अगत हो करतादहै, इन्दं कुछ जानताहो

English

Forth from his dwelling drive that man, the foeman who assaileth us: Through the Expellent sacrifice hath Indra rent and mangled him. Indra, Foe-Slayer, drive him forth into the distance most remote,

हिन्दी अर्थ

ग्रहण करता है, नाम जपता है, इसे प्राप्तव्य देव जानकर इस को उपासना १. वथा अण्व; =मादित्यः । यथा “एको मश्वौ बहति सप्तनामा” (-ऋ० १। १६४।२) । “एकोऽश्यो बहति सप्तनामादित्यः'” (निरुक्त ४।४।२७) । रखा है। ये सब चलायमान ह- यह् दशनि के लिये मन्म विश्वको. (यः) जो (गोपाः) पृथिवी भौर वेदवाक् का रक्षकं परमेश्वर (परा-

English

Whence never more shall be return in all the years that are to come.

हिन्दी अर्थ

(तम्) उस परमेश्वर का (अपि) भी (हवे) मँ स्तुति-परार्थना में बलवान जाषवेदो निन्॑तय शृतं तं सन्त्वाटत॑ः । १. जगत् = गच्छतीति, गम् घातोः जगादेशः तथा (उणा० २।८५) । २. द्र के मागं =धुलोक सम्बन्धी । नीचे के मागे = बम्बर के मोर मूलोक अयवेवेद-भाष्य कां ६॥ भनु० ८। सु०७७

English

To the three distances, beyond mankind’s Five Races, let him go, Beyond the three skies let him go, whence he shall never come- again In all the years that are to be, long as the Sun is in the heaven.

हिन्दी अर्थ

कां० ६। अनु० ८। सु° ७८ अथववेद-भाष्य १२३६ हमारे राग-देष आदि की निवृत्ति कर, ताकि (शतम्) ' सौ (ते आवृतः) माता-पिता ने प्राप्त कराया है (ताम्) उसे (रसेन) दुग्ध, दधि, घृत तथा उस मे आहुतिषू्प में आहूत करना घाष्ठिये । भौर एक बार प्रभूत अन्न न खाकर बार-बार ्टसका सेवन करना चाद्ये । एसे सेवकं को 'मात्मयाजीः कहते ह । पत्नौ ने सन्तानोत्पादन करना है, अतः उस का पोषण रसदाश पौष्टिक भोयो वारा करते रहूना पति का कर्तेम्य है। अभिवधताम् न रय्या सहसरवर्यसेमो स्तामनुंपक्षितोः ॥२॥

English

A benediction on a new-born Kshatriya child Those who are sitting round this babe prepare him to be looked upon.

हिन्दी अर्थ

१, ये दोनों पदं “बहूत्व'" के सूष्रक है । २. ये वोर्नो रसे अश्वादि का सेवन करे कि गृहस्य धमे का पालन करते हुए भीन का तेज बहुता रहे । १४० जयवेवेद-भाष्य कां० ६। अनु० ८। सु० ७९ आयुए तुम्हारी कीं मूतकाल में, वह् (वाम्) पुम दोर्मोकी (अयुः) वतमान भयु को (दीघम् कृणोतु) दीघं करे ।

English

Let Agni thoroughly inflamed with all his tongues rise from his- heart. For length of life I use the name of Agni the Consuming God, Whose smoke the sage who knows the truth beholds proceeding. from his mouth.

हिन्दी अर्थ

अथवा हजार वर्षो को दीषं आयु तुम्हारी करे । भयु; जीवनकाल । करनेवाला परमेश्वर (नः) हमारी (अभिरक्षतु) पुणंतया रक्षा करे बौर (नः) हमारे (गृहेषु) घरो मे (असमातिम्) मापरहितत धान्य की रक्षा करे । मेघ के वर्णन से तदुत्पादिव धान्य की असमाति अभिग्रेत है। जसमा- (नभसस्पते) है मेष के पति ! (त्वम) तू (नः गृहेषु), हमारे घरोर्मे (ऊजेम.) बलदायक भौर प्राणप्रद अन्न (धारय) स्थापित कर, जिससे कां० ६। अनु० ८ । प्ु० ८० अथर्ववेद-भाष्य १४१

English

The man who knows his fuel laid in order by the Kshatriya Sets not his foot upon the steep declivity that leads to Death.

हिन्दी अर्थ

देव संस्फान सहसनापो षस्येकिषे । खरापोषस्य) हजार प्रकार के पोषक धन का(ईषिषे)तू अधीश्वर है, (तस्य) उस का भाग (नः) हमें (रास्व) दे, (तस्य) उसका भाग (नः) हमारे किये (हि) धारित या पोषित कर निर्धारित कर (ते) तेरे (तस्य) उस अघ्न के (भक्तिवांसः) भागवाले (स्याम) हम हो । अथवा उस तुक्च कौ भक्तिवाले, भजन करने वाले हम हो, तेरे दिये अक्के सेवनद्वारा भूता = विश्वानि मतानि) सव भूत-भौतिक तत्त्वो का (अव) जो कि नीचे (यत्) जो (महः) तेज है (तेन हविषा) उस हविः हारा (ते) तेरी (विधेम) परिचर्यां हम करते द ।

English

Those who encompass slay him not: he goes not near his lurk— ing foes The Kshatriya who, knowing well, takes Agni’s name for length of life. A charm to bring the cattle home

हिन्दी अर्थ

(निषं० २।५) । द्युलोकस्थ शवा है 91775, जिसे 12085197 भी कते है तया 0व776प2 भी । द्युलोक मे सर्वाधिक चमकीला यह ताराहैजोकि ८0775 00807 मै स्थित है । यह् जब सूये के साथ उदित ओर मस्त होता है उन दिनों को 1202028 कहते हँ । यह् सर्वाधिक चमकीला दहै इसलिये परमेश्वर की चमक को श्वा की चमक फे सदु कहा । चमक के की स्तुति करना परमेश्वर की परिचर्या है । ये अय॑ः कालकाश्जा दिवि देवा ईव भिताः । (ये) जो (त्रयः) तीन (कालकाञ्जाः) काल को अभिव्यक्त करनेवसे (अह्व ) म माहवान करता हूं (ऊतये) रक्षा के लिये मौर (अस्म मरिष्ट- ¦

English

Firm stands the heaven, firm stands the earth, firm stands this universal world, Firm stand the rooted mountains. I have put the horses in the stall.

हिन्दी अर्थ

तातये) इस अविनाशके करनेके लिये या विस्तार के लिये । अथववेद-भाष्यं का० ६। अनु० द। सू० ८० (रधादिः) । ये तीन रहै सूय, चन्द्रमा तथा सप्तपिमण्डल । तीनों दारा कां० ६ । अनु० ८। सू० ८१ अथववेद-भाष्य १४३

English

I call the Herdsman, him who knows the way to drive the cattle forth, Who knows the way to drive them home, to drive them back and drive them in. O Jātavedas turn them back: a hundred homeward ways be thine!

हिन्दी अर्थ

यन्ताऽक्षि यच्छ॑से हस्तावेप॒ रासि सेधसि । के लियेतु अपने दोनों हाथों का सहारा (यच्छसे) देता है, (रक्नासि) राक्षसी प्रवृत्तियों को तु (अप सेधसि) गृहस्थ जीवन से अपगत करता है, करनेवाला, पाणिग्रहण करनेवाला (धभूत्) हुमा है कालगणना के लिये इन तनो! कालों का आह्वान करना चाद्ये, इस से पाणि का ग्रहण किया है, पाणिग्रहण की विधि के अनुसार ।

English

Thou hast a thousand avenues: by these restore our kine to us A nuptial benediction

हिन्दी अर्थ

धातवे) गभधिान कफे लिये (योनिम् विधारय) योनि का विशेषरूपं तू धारण-पोषण कर । (मयदि) गौर है मयदि! (पुत्रमाषेहि) तु पृत्रका आधान कर, (तम्) उस पत्र को (त्वम्) तु (गमे) भागमनकालमे, प्रसवकाल मेँ (आगमय) हमे प्राप्तं करा। गर्भाधान से पूवं पत्नी की योनि परिपुष्ट होनी चाष्टिये । नि्बला- वस्या मेँ गर्भाधान होने पर सन्तान निबेल पेदा होतो, मौर गभपातकी मन्म परष्मेवर का वर्णन दहै यह दर्शानेकेलिये कितुहौ सूयं, ह होती है । मयदिा की तिथियों का निदंश मनुस्मृति मे हुमा है । आगमन काल है १० मासका काल । परिहृस्त=परिगृहीतद्स्त, मध्यपदलोपी

English

Let this man be again bedewed with this presented sacrifice. And comfort with the sap of life the bride whom they have brought to him. With life’s sap let him comfort her, and raise her high with princely sway.

हिन्दी अर्थ

यं प॑रिहस्तमबिमरदिंतिः पुत्रकाम्या । २. कालका निर्माण करने वाले तथा उसकी पभिव्यक्ति करने वसि तीन, १. जंसे कि वतमान मे विक्रम, ईसा, शक आदि कालो का प्रयोग होता ( क । जिस हस्तम्रहण करने वाज्ने पति को , (मविभः) धारित (अस्थे) इस पत्नी के लिये (आ बध्नात् दिया है, (थथा) ताकि (पुत्रम्, जनप, दति)

English

In wealth that hath a thousand powers, this pair be inexhausti- ble! Tvashtar formed her to be thy dame, Tvashtar made thee to be her lord.

हिन्दी अर्थ

ग्रहण तथा पति-पत्नी मे गठ-जोड् किया आता है (१--३) । भगः (जायाकामः) इः । अनष्टु म. । (जायतः) सव प्रकार से प्रयतशील, उद्यमी, अथवा संयमी र्म हं; 8 (वृत्रघ्नः । विवाहमण्डप पर घेरा डालनेवाले विरोधियो का हनन करने

English

Long life let Tvashtar give you both. Let Tvashtar give a thousand lives. A prayer for seasonable rain and prosperity May this our Lord of Cloudy Sky, bedewed with liquid drops preserve unequalled riches in

हिन्दी अर्थ

हनन के. लिये । “राज्ञः वन्वे" (पेप्प० शाखा । वन्वे =वनु याचने, तना- तेन मामंत्रवीद् मगो जायामा वहतादिति ॥२॥ य माता-पिताने पृ्रके लिये (सावित्रीम्) जीवित पिता की पृतरी अथ्वेवेद-भाष्य का० ६ अनु० ८ । सू°० ८२ के (नाम) नाम को (गृह्णामि) म घोषित करता हूं, (वन्वे) ओर उस से याचना करता हं विवाह को सफलता के

English

our homes. Lord of the Cloudy Sky, bestow vigour and strength on our abodes. Let wealth and treasure

हिन्दी अर्थ

का०६। अनु०प सूऽ ८२ अयवषेद-भाष्य १४५ वहतात्) तू भावहन कर (इति) यह् । निरुक्त अ० २। पाद १। ण्ड १--६ वेस जीवित-पितुका-पृद्री के विवाह को भी नियन्त्रित किया है (अथवं० काण्ड १४, सूक्त १।२) । इस ४ वें == मश्व ¬- इनिः (अत इनिठनौ, अष्टा० ५।२।१२५), अर्थात् धुडसवार

English

come to us. Thou, God bedewed with drops, art Lord of infinite prosperity. Grant us thereof, give us thereof: may we enjoy this boon of thine.

हिन्दी अर्थ

विभाग कर, देने वाला, (हिरण्ययः) सुवणेनि्मित (वृहत् अङ्कुशः) बड़ा अङ्कुश हाथो को हांकने के लिये लोहुनिमित्त दण्डा । एमे प्रजा के शासन के लिये राजा! का दण्डा! इस राजदण्डे को 80९)€ कहते ह । यह् राजा का दण्डा है अतः वेदानुसार सुवणेनिमित होना चाहिए, लोह- निमित नहीं । वसुदानः = (यनुर्वेद अ० ३० मन्त्र ४) में वसुविभक्ता को (निघं० २।१; ३।६) । सूक्तम दर्शाया है कि वसुविभाग तथा विवाह, राजकीय नियमों द्वारा नियन्त्रित होने चाहिए । (अपचितः) है गले से आरम्भ करके नीचे की गोरं सञ्चित हुई, फली टई गण्डमालाभों ! सायण, (प्रपतत) शीघ्र उड़ जाभो, (इव) जेसे फिं (सुपणंः) पक्षी (वसतेः) अपने निवास-स्थानसे शीघ्र उड जाताहै।

English

A prayer for help and protection He flieth in the firmament observing all the things that be:

हिन्दी अर्थ

अपचितः = अपचयन की हई गण्डमालाए; अपचयन = बुरी तरह से चिनी गर्ह या अपाक् नीचे की ओर चिनी गई गण्डमालाएं । ये गण्ड+ मालां क्षय रोग की सूचिका ह । सूर्य॑ की रश्मियां सुप्तविध होती है, का०६। अनु € । सू० ८२ अथववेद-भाष्य १४७ गण्डमालाक्षयरोगदहै जोकि निर्बेलों का हनन करती है । अतः

English

We with this offering will adore the greatness of the Heavenly Hound. The three, the Kālakānjas, set aloft in heaven as they were Gods All these I call to be our help and keep this man secure from harm.

हिन्दी अर्थ

पौष्टिकं अत्र मोय ओषधों के सेवन करने का विधान हुआ है असूतिका रामायण्यपचित् प प॑तिष्यति (असूतिका) पूयस्राव न करती हई (रामायणी कृष्णा (अपचित्) गल- जायगी, (सः) वह रोग (गलुन्तः) गल कर, सवित होकर ( नशिष्यति) असूतिका पीप पेदा न करनेवाली गण्डमाला । रामायणी : -= रामा

English

In waters is thy birth, in heaven thy station, thy majesty on earth and in the ocean.

हिन्दी अर्थ

गलन्तः = गण्ड, जो कि वित होता है, पीपवाला है। गलन्तः = गल् है भपचित्रोगी ! (मनसा) मन से (जुषाणः) प्रीतिपूर्वैक तू चिकित्सा सूचित की गई है । अपोच्छतु अप उषी विवासे । रागिनि मे आहुतिरूप में देता हं उसे (मनसा) विचारपूर्व॑कं (स्वाहा) ओर

English

We with this offering will adore the greatness of the Heavenly Hound. A charm to facilitate child-birth Thou art a grasper, holding fast both hands: drivest fiends away.

हिन्दी अर्थ

एक प्रकार की होती है, (कृष्णा) काली गण्डमाला (एका) एक प्रकार की होती है, (रोहिणी) लाल गण्डमालाएं (द्वै) दो प्रकार की होती है । करता है, यतः यहु क्षयकाही कूपहै, तदर्थं पौष्टिकं अघ्न करा सेवन करना जाठरानिनि में आहूत करना चाहिए, ओर दृढसंकल्पपूवेक भोज्यान्न का १. अपपचितः -- “अप'' चिन् चयने, अथवा “अपाक् चिब चयने । मे उपासनोपमेय माव दरण से इन दोनों में अथं भेद ज्ञात होता है।

English

A holder both of progeny and riches hath this Ring become. Prepare accordantly, O Ring, the mother for the infant’s birth.

हिन्दी अर्थ

चनाव करना चाहिए । अपचित् है "गले के ऽशछणिलपऽ 08765 का । सूजन' । गण्डमाला के लिये देखो (अथवे० ६।२५।१-३) । वहती; ३ जगती; ४ भुरिक् त्रिष्टुभ् । भूमिरिति त्वायि परमनवते जना निकतिरिति तवाहं परि वेद सर्वतः १

English

On the right way bring forth the boy. Make him come hither. I am here. The Amulet which Aditi wore when desirous of a son,

हिन्दी अर्थ

(यस्याः ते) जिस तुज्ञ के (आसनि) मूख भे (जुहोमि) म आहूतियां देता हु, (त्वा) उस तुज्ञ को (जनाः) सवेसाधारण जन (भूमिः इति प्रमन्वते) (नि ऋ तिः इति) कष्टापत्तिरूप (परिवेद ) ठीक प्रकार से जानता हं । संसार से विरक्त कर परमेश्वर को ओर प्रेरित करताहै। इस निमित्त सद्गुरु उसे शरणागत करलेता है । वणेन कविताशेली में मन्त्र में हुमा है। आहृतियां तो यज्ञाग्निके मृखमें ही देनी हैँ ।' कम्= यथा कमिति

English

Tvashtar hath bound upon this dame and said, Be mother of a boy. A charm to win a bride

हिन्दी अर्थ

वादी यह मानते हैँकिहमभरमिसेही पेदा हुए, भूमिसेदही पलते, भूमि मे ही रहते, अतः भूमि ही निति" है। निक्छंति' वस्तुतः कृच्छापत्ति .. १. मोक्षाभिलाषौ शिष्यो के सदगुरु का कथन सूक्त पमे है। अयववेवेद-भाष्य का० ६। अनु० ६ । सु०्ड

English

I call the name of him who comes, hath come, and still draws- nigh to us. p. a238 Foe-slaying Indra’s name I love, the Vasus’ friend with hundred powers. Thus Bhaga spake to me: Let him bring thee a consort by the path.

हिन्दी अर्थ

कां० ६ । अनु० । सु° ८४ अथववेद-भाष्य १४९ को ग्रहण करनेवालो (भव) तू हो जा, (एषः) यह हवि (ते भागः) तेरा भागदहै तेरा आंशिकस्वरूपहै, तुहीतद्रपदहै जोकि (अस्मासु) हम से अतिरिक्त है (एनसः) पाप से (मुञ्च) मुक्त कर दे, (स्वाहा) तदथ हुम परमेश्व रापित आहुतियां प्रदान करते ह । इस मे कृच्छापत्ति विद्यमान है, वह तू ही आंशिकरूप मे विद्यमान है।

English

Whereon the Asvins brought the bride Sūryā the child of Savitar.

हिन्दी अर्थ

प्रदान कीदटै, उसे तू स्वीकार कर । ओौर मेरे इन शिष्यो ओर उन भावी शिष्यो को पापकर्म करने से मूक्त कर, डा '' जंसे-जेसे यज्ञिय कमं किये जाते है वैसे-वैसे पापकर्मोकाक्षय होते जाना स्वाभाविकी है ) (नि ते) है ृच्छापत्ति ! (अनेहा) पाप से ्डानेवाली (त्वम्) तु नियन्ता के लिये (नमः) नमस्कार (अस्तु) हो । रिमिक, आधिभौतिक तथा आधिदेविक । इन फन्दों मे जीवात्मा बन्धा हुभा है । यम ओौर मृत्यु परमेश्वर के नाम ह। यथा “स महायमः, स्र एव मृत्युः" (अथववे० काण्ड १३। अनुवाक ४। पर्याय १। मन्त्र ५; तथा (अथवे०

English

Great, Indra. is that hook of thine, bestowing treasure, wrought of gold: Therewith, O Lord of Might, bestow a wife on me who long to wed. A charm against sores and pustules (apachitas)

हिन्दी अर्थ

१५० अथवेवेद-भाष्य कां० ६। अनु० € । भु० ८५ पादबन्धन मे (वेधिष) तू जव विद्ध करदेतीहै, तव (ये सहस्रम्) जो सहस्रविध मृतं ह उन (मृ्युभिः) मृत्युभोंके दारा (इह) इस भ्रूलौक में (अभिहितः) जीवात्मा बदरहोजातादहै। है मृमृक्षु! (स्वम्) तू जब के साथ (संविदानः) रैक्यमतका प्राप्त होताहै तबहेनि्छति ! तु जीवात्मा निकऋतिके कारण विद्धदहो जातादहै भौर नित्य होने के कारण अनादिकाल से हजारों योनियों मे जन्म पा कर, सहखविध ङृच्छा- पत्तियो को भोगता, ओर अपने को वन्धा हमा अनुभव कर मुमृक्षुहो एेक्यमत को प्राप्त हो जाता, तदनुक्ल अपनी मति बनानेतादहै; तब

English

Hence, Sores and Pustules, fly away even as the eagle from his home. Let Sūrya bring a remedy, the Moon shine forth and banish you.

हिन्दी अर्थ

न किसी प्रकार सुखाभावही । अपितु मोक्षमें इन दोनोंसे भिन्न आनन्दा नुमूति होतीदहै। मौक्षमें जौवात्माका संग परमेश्वर के साथ रहताहै ओर वहु परमेष्वरीय आनन्दमाच्रा मेंलीन रहूतादहै। परमेश्वर ओर पितरो का शिन्नानुसार तदनुरूप मति वाला हुमाभौ भुभृक्षु जब तक सांसारिक सुख-दुःखो से विरक्त नहीं होता ततर तक वह् नाक) को प्राप्त. नहीं होता । इसलिये (नाक' पर अधिगोहण मेँ अन्तिम कारण नि्छति पुलिङ्घंमे है। अतः मन्त्रमेदोका वणेन हुजा टै एक का नहीं । वरणो वार्ता अयं देवो वन॒स्पतिः ।

English

One bright with variegated tints, one white, one black, a couple red:— The’names of all have I declared. Begone, and injure not our men. Hence, childless, shall the Pustule flee, grand-daughter of the dusky one.

हिन्दी अर्थ

(अयम्) यह् (देवः) दिव्यगुणों वाला (वरणः) वरण नाम वाला,या का०६। अनु° € । सू ८५ अथवेवेद-भाष्य १५१ दिन्यगणी वेद्यो ने (अवीवरन्) निवारित कियादहै। देवानां सर्वेषां वाचा यक्ष्म ते बारयामहे ॥२॥ नर अग्नि को यक्ष्मनिवारक कहा टै ।

English

The Boil shall fly away from us, the morbid growth shall vanish hence. Taste, happy in thy mind, thine own oblation, as I with Svāhā with my heart present it.

हिन्दी अर्थ

एवा तें अभ्रिना यक्ष्मं वेदवानरेणं वारये ॥३॥ (यथा) जसे (वृधः) आवरण करनेवाले मेघ ने (विश्वधा) सबके १५२ अथवेवेदभाष्य :कां¢ ६। भनु० € । सू० ८६ १-३ । अथर्वा (वृषकामः) । एकवुषः । अनुष्टुभ् ।

English

A charm to accompany the symbolical loosing of sacrificial victims Thou in whose dread mouth I present oblation, that these bound victims may obtain their freedom,

हिन्दी अर्थ

(दिवः) दयलोक का (वृषा) मुखिया है, (पृथिव्याः) पृथिवी का (वृषा) मखिया है, (त्वम्) है राजन् ! तरु (एकवृषः) भकेला सब का मुखिया कां० ६। अनु० ६ । सू० ८9 अथयवेवैद-भाष्य १५३ है गौर एक सम्राट् भो। अतः देव, असुर ओर मनुष गुणकर्मछरत् है जातिपरक नदीं । देवानाम्, अघेभाग् =इप के नाना अथर ।(१) देव- कोटि! के ऋषि-मुनियों के आसन में एकासन के भधभाग का अधिकारी । (२) देवानाम्" केदो अभिप्रायः तरिजिगोषु सैनिक, तथा ग्यवहारो विजिगीषु सेना को देषसेना अथवा देवानां सेनाकहा भीहै। यथा

English

The people deem that thou art Earth: I know thee thoroughly, and I say thou art Destruction. Be thou enriched, O Welfare, with oblations, here among us is thine allotted portion.

हिन्दी अर्थ

उस को आधी सम्पत्ति सम्राट् को, भौर शेष आधो सेनिकोंकी हो । इसी प्रफार व्यापारियों कोव्यापारमे जो (लाभ दहो उसका आधा-आधा मुखिया । इस अभिप्राय मँ मन््र एमे “ईशे” का प्रयोग हमा है । अथवा ॥ “वृषा” का अर्थं है वर्षा करने वाला शक्ति का प्रदाता । । ख्पमेंदहै। व्यापारियों के लाभ को “उत्थितम् कहाहै, ओर मूलधन को

English

Free—Hail to thee!—from sin those here and yonder. Do thou, Destruction, thus, without a rival, release us from the iron bonds that hind us. To me doth Yama verily restore thee. To him, to Yama, yea, to

हिन्दी अर्थ

देवानामथ भाग॑सि सवमेकवृषो भौव ॥३॥ हि अनुसार प्रजापति के तन पत्र ह देव, मनुष्व मौर अकुर। भौर तीनोंही २. चरित है मूलधन, जिसे कि व्यापारमे लगाया, गौर उस वारा प्राप्त लाम है “उत्थित” । इस लाम का अधा “करस्पहे। १५२ अथर्ववेद-भाष्य का० ६॥ अनु° । सु० ८७ वेदानुसार वंशपरम्परागत व्यक्ति राजा नहीं होता किसो याभ्य

English

Death be worship! Thou hast been fastened to an iron pillar, here compassed with a thousand deaths around thee.

हिन्दी अर्थ

लाया है । भ्रशत् श्रु अधःपतने । इहैव धि माऽप॑ च्योष्ठाः परवत इवापिचाचखत् । (इह) इस राज्यासन पर (एव) ही (एधि) हौ, (मा अप च्योष्ठाः) मपच्युत न हो, (पर्वतः इव ) पवेत के सदृश (अविचाचलत्) विना विच- ही है । (तस्म) उस राजा के लिये (सोमः) राष्ट का सेनानायक (च) भौर

English

In full accord with Yama and the Fathers, send this man up- ward to the loftiest heaven. A charm against Consumption 88

हिन्दी अर्थ

"राज्यकर' का प्रबन्ध करता है। तथा राष्ट का सेनानायक (यजु° १७। का० ६ ?अनु० । सु° ८८ अथवेवेद-भाष्य १५५ (घ्र.वा) घ्व है (यौः) चूलोक, (घरवा) घ्रूब है (पुथिवो) पृथिवो गतिमान् है। (घूवाषः) धक रहै (दमे पवंताः) ये पवेत, ( घ्व) घ्व द (अयय्) यह् (विशाम् राजा) प्रजाओंका राजा। धरुवं ते राजा वरुणौ धवं देवो बृहस्पर्तिः

English

Let Varana the heavenly tree here present keep disease away. The Gods have driven off Decline that entered and possessed this man.

हिन्दी अर्थ

को (अधरान् पादयस्व) अपने नीचे कर । (सर्वाः दिशः) सब दिशाओं के १५६ अथवेवेद-माष्य . कां० ६ 1 अनु० ९ । सू° ८६ कर चलनेवाली हों, (ध्रवायते) स्थिररूप मं विद्यमान तेरे लिये (श्ट) के कारण (ते) तेरे (हादिम्) हृदयवर्ती चित्त को (शोचयामसि) हम

English

We with the speech of Indra and of Mitra and of Varuna. We with the speech of all the Gods will drive Decline away from thee. Even as Vritra checked and stayed these waters flowing every way,

हिन्दी अर्थ

मन्त मे कारणवश कुपित-पत्नी के प्रति कथन हणा है। उसे कहा करते के कारण प्रायशित्तस्पमे दुःखित करते है, ताकि इस प्रकोप का तीनकौ व्याख्या मे सायणानुसार सम्बोधन जायापरक है, यथा--हे (उद्गौथ तथा वेद्ुटमाधव; ऋ° १०।७१।१ ) । कां ६। अनु० ६। सू० ६० अथववेद-भाष्य १५७

English

With Agni, God of all mankind. I check and banish thy Decline. A glorification of a newly consecrated King

हिन्दी अर्थ

हे पत्नी ! (ते) तेरे (हादिम्) हूदयगत चित्त को (शोचयामसि) हम शोकयुक्त करते है, (ते) तेरे (मनः) संकत्पविकत्पात्मक मनः को (शोचयामसि) हम शोकयुक्त करते हैँ । (धूमः) धुआं (इव) जसे (वायुम्) वायु के (सघ्रयङ्) साथ शति करता है वसे (ते) तेरा (मनः) मन (माम् एव) मेरा हो (अनु एतु) अनुगमन करे। मच त्वा मि्ावरणो महयं देवी सरस्वती । करे। तथा शानसम्पत्न वेदवाणी भी ज्ञान प्रदान कर हम दोनों को पर- स्पस् सम्बद्ध करे । हे वाण विद्ध ! (वै) तैरे (अङ्खभ्यः) अङ्गो के लिये, (च) ओर

English

This is the Lord of Indra, this the Lord of Heaven, the Lord of Earth, The Lord of all existing things: the one and only Lord be thou,

हिन्दी अर्थ

१५८ अथववेवेद-भाष्य रका० ६। अनु० । सूु० ९० रथाय) लदयके लिये, (खरः) श्र ने (याम्, इषुम्) (४ है, (ताम्) उसे (इदम) यह (अद्य) भाज या इस समय रुलाता है, "“सोदयतेर्वा'' ( निक्त रुद्रहै परमेश्वर जो ४ दिद के दषु अर्थात् वाण ह (तासाम्, सर्वासाम्; उन सब नाडयो के (विषाणि) विषों को (वयम्) हम (निर् ह्वधामससि) बाहर कर देते है । ।

English

The Sea is regent of the floods, Agni is ruler of the land, The Moon is regent of the stars: the one and only Lord be thou.

हिन्दी अर्थ

रोग अङ्खोमे विष फला देते । ध्रमनिथां है लाल रक्त-को-ताडियां, जिन में स्पन्दन होता रहता है । नम॑ से .रदरास्य॑ते नमः प्रतिहिताय । (सद्र) है रलाने वाने परमेश्वर ! (अस्यते) न्रोगषटपौ इषु फंकते हए (ते) तञ (नमः) नमस्कार हो, (्रतह्गाय) धनुष पर ठ । लिये (नमः)नमः टा । ( विसुञ्यमानाये) छाड़ जात हए ईषु केलि १ नमः हो, (विपक्तिताये लक्ष्य पर गिरे इषु के लिये (नमः ) नमः हो, नमस्कार किया है, रोष तौन पादौ म इषुल्प-रोग। ‡ प्रति नमः कदा है । दन तान पादो रौपकौ तीन अवस्यापु निर्दिष्ट को ५८ रोग का पवल्प, मध्यरूप, तथा रोग का आविर्भाव । इनत तोन भवस्थाओंमेरोगरे अपा- करण के उपाय का वणन "नम." द्रा किथाहै। अवस्थाओंमें

English

Thou art the King of Asuras, the crown and summit of man- kind: Thou art the partner of the Gods: the one and only Lord be thou. A benediction addressed to a newly elected King

हिन्दी अर्थ

दोष से रोगोत्यन्न होत अतः जनन पर निपन्रण का कथन तीन पारदो स्कार करवेसे रोगों का शमन नही हाता । इस ल सूक्त ६९१ सँ नाना आष के योगों का वणेन भी हुआ है । ० ६। अनु० ९) ०९१ अथववेद-भाष्य १५९ साथ (षडचंगेभिः) तया षड्-मौषधों के योगों के साथ ¦ अच पुः) कृषि दारा पदा किया है । (तेन) इस दोनों योगों से युक्त यव द्वारा, है रुग्ण हे रोगिन् ! (ते तन्वः) तेरे शरीरके (रपः) पाप तथां तज्जन्य रोगको (अपाचनम्) हटने वाला करके (अपव्यये) पृथक् करदेता हूं

English

Here art thou: I have chosen thee. Stand stedfast and immov- able. Let all the clans desire thee: let not thy kingdom fall away.

हिन्दी अर्थ

कृषि द्वारा कहा है । यव ओौर ब्रोहि दानों भोज्यान्न होते हए, ओौषधरूपं वाले कहा है । अवलासौ - अरवल (बलाभाव) + असौ ( असु क्षेपणे भिधीयते" (गोता १६।१) । इस क्षेमे भी कृषि कर्म हो रहा है, क्म॑- रहे है । यमनियमादिन् योगाङ्गं बैल, तथा ५ ज्ञानेन्धियां मौर छटा मन ये षट् भीव॑लहँ। इसो लिये इन छः के विषयों फो गोचर कहते हैँ जिन मे कि गौएं विचरतीर्है। मौ -वैल । भोजन तोयोमी को भी चाहिए जिस करा कथन “यव"' शब्द द्वारा हुआ है । “यव” सात्विकं ओर पौस्टिक

English

Be even here: fall not away: be like a mountain unremoved. Stand stedfast here like Indra’s self, and hold the kingship in the grasp. This man hath Indra stablished, made secure by constant sacri- fice.

हिन्दी अर्थ

मे “रपः” कहा है । “रपः रिप्रमिति पापनामनी" (निरक्त ४।३ २१) । १६० अययेवेद भाष्य कां० ६॥ अनु० । सू ९ नोचे की ओर शुक कर (ददे) दुही जाती है, (ते) तेरा (रषः) पाप भौ (न्यक् भवनु) नीचे को ओर से पृथक् हौ जाए) उपरि भाग के पापों समेत नीचै की इन्द्रिय के पापों को पृथक् करने का (आपः) जल (दद् वै!उ) दी निश्चय से (भेषजीः चिकित्सक है, ओषध है, (आपः) जल ( समो वचातनीः) रोग ओर रोगजनक अमीवा” नामक रोग कीटाणु के विनाशक हैं । (आपः) जल (विश्वस्य ) सव रोग समूह के (भेषजीः) चिकित्सक ह्, भौषध है, (ताः) वे जल (ति) तेरी

English

Soma, and Brāhmanaspati here present bless and comfort him! A benediction addressed to a newly elected King

हिन्दी अर्थ

(भेषजम् ¦ चिकित्सा या भौषध (कृण्वन्तु) करे । ""जलविकित्ा" का वणेन है । तथा देखो (अथवं पुरुवुतः सिन्धुसृत्याय जाताः घ्व अवाचीः पुरुषे तिरश्ची; ।। “को अस्मिन्नापो व्यदधात् विपूवृतः अर्थात् सिराओं के कृष्णरक्त, षत शरोर

English

Firm is the sky, firm is the earth, and firm is all this living world; Firm are these mountains on their base, and stedfast is this King of men. Stedfast may Varuna the King, stedfast the God Brihaspati,

हिन्दी अर्थ

जसे-जसे खान-पान सात्त्विक हो रष्वास में शुद्ध वायु. का सेवन बढता जाता ने रोगों के निरोध तथा शमन करनेकीण के लिये ““रक्तरूपी'' आपः का यहां कथन किया है । ता जाता, ओर प्राणायाम तथा श्वास ह, वैसे-वेसे रक्त रूपी “आपः ' क्ति बढ़ती जाती है, यह दशनि । कः ५ ४. वाले अश्व ! (वातरंहाः) ज्ञा गायुके वेग वाला एना व युज्यमानः) जता जाता हृजा तयम्यार किया जातः १ ५५. युदभ॒मि मे जा, (विश्ववेदसः) समग्र युद्ध विद्या के

English

Stedfast may Indra stedfast, too, may Agni keep thy stedfast reign. Firm, never to be shaken, crush thy foemen, under thy feet lay those who strive against thee.

हिन्दी अर्थ

0 रा त्यार करे, (त्वष्टा) कारोगर-परमेश्वर (त) ते छ ५ वाजिन्” पद जात्येकषचन मे है । युद्ध मुमि ् ५९८ याप्त संख्याम चाहिय, एक अश्व विजय केसेदे त द ४ (ते) तेरी (गृहा) हृदय गृहा में (यः जवः श स्थापित हुमा है, (उत) तथा (यः) जो (परेत्तः) परमे- (व ता रै, (वाजिन्) है वेग वाले अश्व ! (तेन) उस (बलन

English

One-minded, true to thee be all the regions: faithful to thee, the firm, be this assembly! A man’s love charm This strength that Soma hath bestowed, the head of her who gladdeneth,—

हिन्दी अर्थ

, (समने) ओर संग्राम मे (पारयिष्णुः) पार करने वाला हो । चि १६२ म॒यवेवेद-माष्य; काँ ¶1.अनु°. .१.चु° ९९ को 1 तन् को (नयन्ती) युदधममि मेले जाती हुई + धारण के लिये(अह्व.तः) अकुटिल हुआ (देवः) द्युतिमान् सूय ध ५ (महः) महान् सौर मण्डल के (धरुणाय)

English

With that which thence hath been produced we make thy spirit sorrowful. We make thy spirit sorrowful, we fill thy mind with pain and grief.

हिन्दी अर्थ

(अघमारः) व्यक्तिकेपापके अनुसार मृत्यु का निर्णय देने वाला, (नि- फंकने वाला (नीलशिष्ण्डः) नीलो ज्वाला देने वला, (देवजनाः) ये देवजन हैँ । युद्ध मे (सेनया) सेनाः के साथ ये देवजन भी (उत्तस्थिवांसः) उठते, है, (ते) वे देवजन , (अस्माकम्) हमारे (वीरन्) वीरो को (परि- मन्त्रमें मूख्य खूप मे देवजनो का वर्णन है मौर सेना का वणेन गौणहै। लिये जाते हँ उन के अपराधो के अनुसार दण्ड का निश्चय तो अघमा अधिकारी करता है, ओौर जो निश्चित. किये दण्ड को क्रियात्मक रूप देता है वह् “मृत्यु संज्ञक अधिकारीहे, वध्र" है, सेनिकों को भरण-पोषण

English

As smoke accompanies the wind, so let thy fancy follow me. May Varuna and Mitra, may Sarasvati the Goddess, May the centre of the earth, and both her limits bring thee close to me.

हिन्दी अर्थ

““तामसास्त्र“ को शत्रु परः फकने वाला अधिकारी, भसु क्षेपणे; “नीलशि- खण्ड" है सूर्यं को नीलो. शिखा, ज्वालाखूपा? सौर रश्मियोंका देने वाला मधिकारी “नीलां शिखां ददातीति सूर्य को नीलो रप्र, शत्रुः दल पर फकने से शत्रुदल जला दिया जाता है। सूयं की शुक्ल रर्मि सति प्रकार की रश्मियों का समूदरूप होती है। ये सप्तविध रष्मियां वर्षा-ऋतु में ५; । अथववेद-भाष्य का० ६ अनु १० । सू° ६३ रष्मियोमे एक ओरता लोहित र्म होती है, दूसरी मर नील (णंगृल), बौर इन दोनों के मध्य मे शेष ५ रक्िमियां । “असौ या सेना मरुतः परेषामस्मानभ्येत्योज सा स्पधमाना । विष्ट हो कर भिथः हनन करती रहे । स्वकोय सेना भी इसी अन्धकार मे शतु सेनाके साय युद्ध कररही है) अतः हमारे सेनाधिकारी धमवश कहीं निज सैनिकों का भी वध न कर दे, इस लिये “अस्माकं परि वृजन्तु वीरान्" द्वारा उन्हँ सचेत किया गया है । मन्परमं "मरुतः" है मारनेमें

English

A charm to cure a poisoned man The shaft that Rudra hath shot forth against thy members and thy heart,

हिन्दी अर्थ

के लिये, (उतत) तथा (भवाय राज्ञे) सुखसम्पत्ति के उत्पादक राजा के (नमः कृणोमि) भँ नमस्कार करता ह, वे (मनसा) मननपूवक (होमः) संनिकों को आत्माहृतियों द्वारा (हरसा) शबृहारी (घृतेन) वीर्यशक्तदवारा क°६। अनु० १० । सु० ९३ अथवेवेद-भाष्य १६५

English

Here do we draw from thee to-day, and turn it hence to every side. From all the hundred vessels spread throughout the members of thy frame. 89

हिन्दी अर्थ

(विश्वे देवाः) है राष्ट के सब दिव्य अधिकारियो! तथा (विश्व- वेदसः) सब वेदों के वेत्ता (मरुतः) ऋत्विजो ! (नः) हम प्रजाजनों को, (अघविषाभ्यः) घातक विषवाली प्रजाओों दारा किये गए (वधात्) चुना गया राजा, जो कि (पूतदक्षाः) पविश्र गौर वृद्धिकारकंर्हैः वे सब सदश सुखवुष्टिप्रद परमेश्वर कौ (सुमतौ) सुमति मे, अनुकूल मति में मघ।वषामभ्यः - घातक विषधारी प्रनाओं से सुरक्षा । मरूतः ऋतिवि- दारा प्रजाओं को पवित्र विचार-आचारवान् करते हं ।

English

From all those vessels and canals we call the poisonous matter forth. Worship to thee, the archer, and O Rudra, to thy levelled shaft!

हिन्दी अर्थ

कारकः; दक्ष वृद्धौ (भ्वादिः) । ध घृतेन = रेतः कृत्वाज्यं देवाः पुरुषमाविशन् (अयवं० ११।०८।२९) । (१) अयवं० ५।२२।१ ममी पृतदकषाः विशेषण है वरुणः का । यथा "वरुणः । मघरविषाः= अघम् "माहृन्ति' + विषम्; जो किं घातक विषवाली है पूतदक्षः । जैसे (द्यावापृथिवी) द्यौः मौर पृथिवी (जोते) पट म ताने-वानेके

English

Yea, worship to thine arrow when it left the bow, and when it fell! A charm against disease They made this barley ready with a team of eight, a team of six.

हिन्दी अर्थ

(वः) तुम्हारे (मनांसि) मनो को (सं नमामसि) परस्पर कै प्रति हम ॥ ॥ क प्रति नत करते है कलक है, (आकूतीः) संकल्पो को । ( 1 शक्त ९५ (चित्तेभिः) चित्तो के साथ (एत) आओ । (मम) मेरे (वरेषु) वशो! ॥/ १ यथा “द्यौरहं पृथिवी त्वम् । ताविह संभवाव प्रजामाजनयावदहै 1" । (वः) तुम्हारे (हृदयानि) हृदयो को (कृणोमि) म कृरता हु, (मम) मेरे । (यातम्, अनु व्राः) मागं के अनुसार मागेवाले हुए (एत) मामो, अर्थात् ममानुगामी बनो । ं

English

With this I drive to westward, far away, thy bodily disease. Vita breathes downward from above, and downward Sūrya sends his heat:

हिन्दी अर्थ

॑ हं = इधर-उधर भटङ्ने नहीं देता । यहं कथन सभापति का है सभासदौं २ सूरत ६४ में कथन, राष्ट्र के राजाद्रारा हुमा है, जिसे कि वरण कहते हैँ । आत मे च्ावंपृथिवी ओतां देवी सरंस्वतो । = (नौः) नौका (दिवि) युलोक मे (अचरत्) चली है, (तत्र) उस कान

English

Downward is drawn the milch-cow’s milk: so downward go thy malady! The Waters verily bring health, the Waters drive disease away. The Waters cure all malady: may they bring medicine for thee.

हिन्दी अर्थ

फुल को (कुष्ठम्) कू5 रूप (अवन्वत) याचितं किया । है , युलोकस्थ नौकाके तारागण हिरण्यस्षवृश चमकते है, ओर उन कौ रमयां रस्वी रूप है जिन द्वारा तारागण परस्पर बन्धे एर मौर नौका के नौकाषूप को बनाए हृए ह । रात्ोकाल में द्युलोक मे यह् नौका “विशेष समथ” मे दुष्टिगोचर होतो है, नौका काल में कुष्ठ या कषठ पुत्व का संग्रह करना चाहिए । नौः अचरत् पृथिवी निज धुरी पर पश्चिम से पूर्वं को आर श्रमण २९५०।१८६) करती है, अतः य-लोक ूर्व-से-पश्चिम की भर गति करता प्रतीत हता है । नौकां भी बुलोकस्थ है, अतः वभा युलोक रूपो-समृद्र मे पूर्व-से-पश्चिम.की ओर चलतो हई अचरत् प्रतीत होती है ।

English

A charm to strengthen and inspirit a war-horse Be fleet as wind, Strong Steed, when thou art harnessed; go forth as swift as thought at

हिन्दी अर्थ

(गोषधीनाम्) ओषध्यो का (गभः) गर्भरूप (असि) तु है, (उत) (इमम्) इस रोगी को (अगदम्) रोगरहित (कृधि) तु कर। प्रकरण की दुष्टिसे कष्ठ-जषध का वणेन प्रतीत होता है । का०६; अनु° १०॥। सू० ६६ अयवेपरेद-भाष्प १९६

English

lndra’s sending. Let the possessors of all wealth, the Maruts, yoke thee, and Tvashtar in thy feet lay swiftness.

हिन्दी अर्थ

(सोमराज्ञोः) सोम-मौषधी जिन मे राजा है, (वह्लीः)जो बहुत भधात प्रयुक्त की जाती (वाः) वे (नः) हमे (अदसः) पाप से (मुञ्चन्तु) शरीर में लगभग सौ १०७ मम॑स्थल ह अतः मर्मस्थलों कौ दुष्ट से लगभग सौ में ओषधियों को विभक्त शिया है । बृहस्पतिप्रसूताः = उत्पन्न पाप से, (अथो) तथा (वरुण्यात् ) ,जलोदर रोग से, (उत) भी। शपथ च्ूढो होती है। यह भी रोगरूप दहै, सत्यवादी शपथ नहीं करता । वरुण का अरथहै मेष । अतः वरुण्य है जलोध रोग, अर्थात् जलोदर । पड्वोश =है पादो मे प्रविष्ट रोग, शलीपद्, 21601120112.813 देव ह दन्दियां । किल्विष है प्राप, जोकि निश्चय से विषरूप होता है, किल-

English

That speed, that lies concealed in thee, O Charger, speed granted to the hawk or wind that wandered,

हिन्दी अर्थ

। १. जैसे गर्भस्थ शिघ्यु, माताङे गमं से, पोषण तषा गुण प्रहण करता है, वपे २२ 18 कष्ठ मे मानो सब मौषघों की पुष्टियां तथा गुण दिद्यामान द । ६ १७० अथववेद-भाष्य काण ६। भनु० १० । सुऽ ९७। (उपारिम) हम ने उपगत करिया है, प्राप्त किया है, (तानि नः) उन हमारे (हक कं० ६। गनु° १० । मु० ९ थवेवेद-भाष्य £ पवित्र करे, उन का संश्नोधन करे ।

English

Therewith, Strong Steed, saving in shock of battle endowed with might by might win thou the contest. Bearing thy body, Charger, may thy body run blessing us and winning thee protection.

हिन्दी अर्थ

सोम जिनका राजा है वे सेकड़ों ओषधियां अभिप्रेत द (मन्त्र १) । भवकारो हो, (सोमः) सेनाध्यक्ष (अभिभः - ५ ) (अभिभूः) पराभवकारी हो, (इन्रः) वाले हम (इदम्) इख (हविः) आत्माषटूति को (विधेम) समपित करे । पराभवकारी हो । (अहम्) यै वरुण-राजा (विश्वाः ¦ पृतनाः) शत्रू की सब सेनामों का (यथा अभि असानि) जिस ५१ परा- दी जाती है, इसी प्रकार युद्धारम्भ करने से पूरव, सामूहिक क्प मे, ,

English

May he, unswerving, to uphold the mighty, stablish his lustre as a God in heaven. A prayer for protection from poison

हिन्दी अर्थ

युदाग्नि मेँ आत्माहुतियां देने के दृढ संकल्प कयि जाते है । (विपश्चिता = विपस्विनौ) है मेधावी (मित्रावसणा- मित्रावरुणौ) सीचा करो । (नि्ऋ तिम्) कृष्ट को (पराचैः) पराडमुख करने के उपायों दारा ( दूरम्) दूर (बधेथाम्) हटाया करो, (कृतं चित्) हम प्रजा हारा

English

Yama, Death direly fatal, the Destroyer, with his black crest, Sarva the tawny archer, And all the Gods uprisen with their army, may these on every side avoid our heroes.

हिन्दी अर्थ

(कृतम् एनः) द्वि गए एक भी पापसे मुक्ति को अभिलाषा प्रकट की करके जीतते हुए, (गोजितम्) शत्रू की पृथिवो को जीत लेने वाले, (वः जोतते हए, ओर १ (मोजसा) बल द्वारा (प्रमृणन्तम्) शतु सैनिकों को होमो, ओर (सखायः) मित्रभूत सेनिकों ! (अनु) इसके अनुसार (सं रभध्वम्) मिलकर युद्धारम्भ करो। (दृनब्रः) सम्राट् (जयाति) विजयीहोया विजयी होता है (षरा

English

With mind, burnt offerings, butter, and libation, to royal Bhava and the archer Sarva, To these the worshipful I pay my worship: may they turn else- where things with deadly

हिन्दी अर्थ

जयाते न) पराजितन ट, या पयजित नहीं होता, (अधिराजः) वहं याजाधिराज (राजु) राजाभों पर (राजयातै) राज्यकरे या करता है। र् -माष्य करां ६। अनु० १०।सु० € वादन योग्य है, (उपसद्यः) सेवनीय है न । ए वा अय राजा जयाति'“(सायण) इस प्रा विकल्प मे सायण

English

venom. Save us, All-Gods and all-possessing Maruts, from murderous stroke and things that slay with poison.

हिन्दी अर्थ

राजा” (यजु ° ८।३७) की भावना के अनुकूल है । । ध । क ४ (त्वम्) तु (जधि राजः राजाधिराज है, (श्रव- 2 न ध इः त् (जनानाम्) सब जनों का (अभि- ९ भुः) है, सव जनोंमे उक्कृष्ट है । (त्वम्) तु ५: क ! (उत) ४ आओौरत् उदीच्याः दिशः) उत्तर की दिशाके वसः असि) शतुजों का हनन करने वाला है। (यत्र) जितस ओर 4 ध जलप्रवाह (यन्ति) जाते, प्रवाहित होते है (तत्) 9 १ ) तेरा (जितम्) जतादहूभा है, (हव्यः) हमद्वारा आहूत को वर्षा करता हुआ, (दक्षिणतः) दक्षिण प्रदेश से (एषि) तू भाताहै। का० ६१ अनु० १० ।सु० ३६ अथर्ववेद-भाष्य १७३

English

Pure is the might of Varuna, Agni, Soma. May Vāta’s and Parjanya’s favour bless us.

हिन्दी अर्थ

दारा कियाहै पृथिकी की नदियों के प्रवाह प्रायः पश्चिमं तथा मे मेष पश्चिम तथा दक्षिण के समुद्रौ से ही उत्ते ह। या दत्त कहु दिया जाता है । इसी अभिप्राय को दुष्टिगत कर कहा है कि कहा है । यथा “इन््रन्र मनुष्या हैः प

English

A charm to reconcile a King’s discontented people We bend your minds in union, bend in harmony your hopes and plans: You there, who turn to sundered ways, we bend and bow in unison.

हिन्दी अर्थ

क मन्धो प्रकट होता है मदुष्यान अथवा मचु्वाः है मनुष्य (अंहूरणात्) हनन हीने से (पुरा ) पूवं ही (स्वा) तुक्षे (मभि हुवे) स्वाभि- “मनुष्याः” पाठ संगत नहीं प्रतीत हुआ, अतः उस ने मनुष्याः का अर्थं कियाद १७४ अथवेवेद-भाष्य कां० ६। अनु० १०। सू० ६९ मानम्) बहुत नामों वाने अधवा नाना शत्रुम को नत करने वाते को, तथा (एकजम् ) अकेले ही जगत् पेदा करने वाले को (ल्ुयामि) यै आह्वान

English

I with my spirit make your spirits captive: these with their thoughts follow my thought and wishes.

हिन्दी अर्थ

आदि द्वारा निज हनन को अनुभव करता हुआ उपासक, जगत् ॐ कर्ता आ ठ्न +र । एकजम् = अथवा “एकेन प्रकरृतिष्पेण कारणेन जनयतीति" यो अग्र सेन्यो व॒धो जिघांसन् न उगीरते। (अद्य) माज (यः) जौ (सेन्यः वधः) आसुरी सेना! का वधकारी आयुध, (नः व मारी हत्या चाहता हूभा (उदीरते) उठा है,

English

I make your hearts submissive to mine order closely attending go where I precede you. I have invoked both Heaven and Earth, invoked divine Sarasvati,

हिन्दी अर्थ

(समन्तम् )भपने सब ओर (परिदद्मः) हम षेरेके स्परे धारित करते है। अद्य = उपासक जिस दिन आसुरी सेना ते पूर्णतया व्यथित ह्। गया, वह दिन । मन्त्र मे समूहोपासना का वर्णन है । बाहू = व ५ मौर वल को (समन्तम्) अपने सब ओर (परिदद्मः) हम घरेकेरूपमेधारित करते (नः ) हमारी (त्रायताम्) वे पालना करं । अतः (देव) है देव ! (सवितः) है प्रेरक , (सोम) है सौम्य स्वभाव वले (राजन्) सव के राजा परमेश्वर ! (मा) मुक्ष को (सुमनसम्) न या शोभनमन वाला (कृणु) कर (स्वस्तये) कल्याण के

English

Indra and Agni have I called: Sarasvati, so may we thrive! 90

हिन्दी अर्थ

१. काम क्रोष लोम आदि सब हारा आक्रमण । कां० ६। अनु° १० । सु १०० अथयववेद-भाष्य १७५ सामूहिक उपासना मेँ बैठ कर, प्रत्येक उपासक, परमेश्वर से पालना को याचना करता है जिस से कि आसुरी भार्वो द्वारा वह् व्यायतनहो। आसुरी भावों से कारा पा कर उपासक प्रखन्नचित्त हो जाता है, तथा शुभ मन वाना हो जाताहै, गौरः कल्याण भागे का पथिक हो जाता है । (देवाः अदुः) देवो ने दिया है, (सूरेः अदात्) सूयं ने दिया है, (चोः अदात्) चुलोक ने दिया है, (पृथिवी अदात्) पृथिवी ने दियाहै, तिखः सरस्वतीः) तीन सरस्वतियों ने (सचित्ताः) एकचित्त हो कर (अदुः) दिया है (विषदूषणम्) विषनिगरक ओषध ।

English

A charm to remove disease In the third heaven above us stands the Asvattha tree, the seat of Gods. There the Gods gained the Kushtha plant, embodiment of end- less life.

हिन्दी अर्थ

देवाः = साध्याः, ऋषयश्च । यथा “तेन देवाऽ्जयजन्त साध्याऽचछष यषएच ये” (यजु ३१।९) । साध्याः है योगसाधनाओं से सम्पन्न योगी भी। इन की हन शक्तियों को विदूषण-ओषध कहा है । हस्त स्पशं द्वारा ये महानुभाव रोगी मे शक्ति का संचार कर उसके रोगका निवारण फर सकते है । हस्तस्थं चिकित्सा के लिये देखो (अयववे° ३।११।२० ८); इनी शक्तियों के प्रयोगोंको विषदूषण आदि मँ उपयुक्त करनेका तिस्रः सरस्वतीः = सायणाचायं के अनुसार ये तीन श््रयी" कूपार, रूप में विषदूषण के उपायों का ज्ञान देती दहै ।

English

There moved through heaven a golden ship, a ship with cordage wrought of gold. There Gods obtained the Kushtha plant, the flower of immor- tality.

हिन्दी अर्थ

- फां० ६। अनु० १० । सु° १०१ अथववेद-माष्य १७७ 1 १७६ अथरवेवेद-भाप्य कां० ६1 अनु० १० सू० १०० पाथिवतत्व के मेल से (सम्भूता) तु उत्प्नहुईद है, (सा) उस तूने मिष्टो के प्रलेप द्वारा भी विषदूषण किया जा सकता. है । ॥ कविता के शब्दों मे भाव छिपा हृ है । असुर है विनाशक 1 उप- न = ५ 1 पग 2 ॥ प हि समान है । अतः इन मे जनक-जन्य भाव है । देव ह दिव्यगुणौ, भौर उप-

English

Thou art the infant of the plants, the infant of the Snowy Hills: The germ of every thing that is: free this my friend from his disease. A prayer for deliverance from sin and sorrow

हिन्दी अर्थ

पृथिवी -पृथिवी तो ओौषधों का भण्डार है, जिसःद्वारा समग्र रोगौ का उपचार हो रहा है । विच्छ, भिड, साप आदिने जहां काटा है वहां दूषित कर दो, विङृत कर दो, विष क विषत्व को नष्ट करदो । ॥ अ. । शक्तिशःली वृषभ के सदश एक्तिशाली बन, (वधंस्व) र शरीर से वदृ, (योषितम्) प्रोति करनेवालो पत्नौ को (इत्) ही (जहि) जाया कर । ) प्र(मशक्ति का सञ्चय शरीर में कर। (२) मौर

English

The many plants of hundred shapes and forms that Soma rules as King, p. a245 Commanded by Brihaspati, deliver us from grief and woe!

हिन्दी अर्थ

को नष्ट किया जा सकताहै। जसे दीमक का मूखरक्त उदक काष्ठ (वस प्राणने, अ 714: एाक्तिशाली बेल के सदुश शक्तिशाली बन । (३) अपनी शारीरिक, मानः ¦ को फला । (५) परन्तु परिवार फलाने से पूवं यह देख ले कि तेरी उसके विषत्व को नष्ट करदेताहै। -. व जो है या नहीं । (६) यदि राणां द । ; प्रजनन इन्द्रिय परिवार फलान योग्य भभो हृरद है या नहीं । (६) यदि. हे उपजीका ! (असुराणाम्) असुरो की (दुदिता) बेटी (असि) तु" च ।

English

Let them release me from the curse and from the noose of Varupa, Free me from Yama’s fetter, and from every sin against the

हिन्दी अर्थ

है, (सा) वह तू (देनानाम्) देवों कीः(स्वसा) बहिन (भसि) है । (दिवः. - २२३ को सम्बोधित क्रिया । दोमरोँ को “उपजा: कहा । उपजोकाः= पृथिव्याः) द्युलोक के ताप गौर प्रकाश, तथा जलतत्व से, तथा पृथिवी के १७८ भथववेद-माष्यङः का० ६ । अनु० १० । सू० १०१ ३८।२; ३६।४) । योषित् =जुषी प्रीतिसेवनयोः (तुदादिः) ज प्रोति करे ओर सेव्रा करे वह पत्नी (उणा० १।९७) । जहि हन हिसागत्योः, गत्यथ मभिग्रत है । जहि =गच्छ (सायण) )

English

Gods! From every fault in look, in word, in spirit that we, awake or sleeping, have committed,

हिन्दी अर्थ

येन) जिस उदेश्य से (कृशम्) निर्बल को (वाजयन्ति) वाजीकरण दारा सवन करते ह, ओर (येन) जिस उदेश्य .से (आतुरम्) रोगातं को (हिन्वन्ति) प्रीणित करते है, पोषित करते ह, (तेन) उस उटेण्य से (पसः) जनन-इन्द्िय को (धनुः इव) धनुष् के सदृश (भा तानय) विस्ता- रिति करदे, या तान दे। परति यदि रोगवश इन्दियरोगी हो जाय, ओौर उसको इन्द्रिय आनु- त्पादन ओौर गृहस्थ धमे का पालन, नकि कामवासनासे प्रेरित भोग।

English

May Soma, with his godlike nature, cleanse us. A prayer for the success and prosperity of a King The sacrifice is victor, Agni victor, victorious is Soma, Indra conquers:

हिन्दी अर्थ

को (आतनोमि) पू्णंतया विस्तारित करता हं, (धन्वनि अधि) धनुष् पर जसे (रोदितम्) हरिणी की ओर, वेते तु (क्रमस्व) पत्नी की भोर पय रोग का केवल वणेन गौर उसकी निवृत्ति का कथनमाच्र हमा है । डाक्टयी की पुस्तकोमे भी एसे विषयों का वणेन पाया जातादहै, भौर पढ़ायाभौ कृ?० ६ । अनु १० । सू० १०२ अथवेवेद-भाष्य १७६ (अष्िविना अश्विनौ) है दो अश्वियो ! (यथा) जैसे (अयम्) यह (वाहः) रथवाहक अश्व (समेति) रथ मे जृतने के लिये सम्यक् प्रकार से, अर्थात् विना प्रतिरोध केमा जातादहै, (च) मौर मागे पर (सम् वतेते) सम्यक् प्रकारसे वतेता है, चलता है, (एवा) इसी प्रकार हे पत्नौ (ते मनः) तेरा मन (माम् अभि) मञ्च पति के अभिमू (समेतु)

English

So will we bring oblation unto Agni, this sacrifice that I may win all battles. Praise to you, Mitra-Varupa, hymn-singers! Here swell with meath dominion blest with

हिन्दी अर्थ

बाहः है अश्व । इसलिये अश्विनौ को सम्बोधित किया प्रतीत होता स्वाभिमुख करने का अभिलाषो है । हे रुष्ट पत्नौ ! (ते मनः) तेरे मन को (अहम्) मँ पति (आ विदामि) लिपट जाताहै वेद (द मनः) तेरा मन (मयि) मुज्न मै (वेष्टताम्)

English

children. Far into distant regions drive Destruction, and even from committed sin absolve us. In this strong hero be ye glad and joyful: cleave ye to him even as ye cleave to Indra.

हिन्दी अर्थ

इस का अथं है अश्वके पुष्ठके साथ संलग्न होकर रथम जुती अश्वा घोड़ी । साथ-खथ जुते होने कै कारण राजाएव शषएवा को भोग के लिये देन्ययुक्त कर देता है । 'आखिदामि' खिद हैन्ये (दिवादिः, रुधादिः), मौर अश्वा भोगाथं, राजा के अनुकूल हो जतो है। यही अवस्था पति, पत्नी १८० अयववंवेद-भाष्य का० ६ ! मनु° १०। सु० १०२ (आञ्जनस्य) शरीर से शोभा वाला तथा तेरी कामना वाला, (मदु (नलदस्य) तुज्ञे भाषण देने वाला अर्थात् तेरे साथ बोल रहा, (तुरः) तेरी " मै ह, उस मेरे (हस्ताभ्याम्) निज हाथों हारा (अनुरोधनम्) तेरी कामना

English

Victorious, kine-winner, thunder-wielder, who quells a host and with his might destroys it. Praise of Indra

हिन्दी अर्थ

का (उद्भरे) मँ उद्धार करता ह, उसे पूणं करता हूं । संदानं वो बृहस्पतिः संदानं सविता कर् । (वः) है शत्रुम ! तुम्हारा (संदानम्) बन्धन न करौ बड.सेना का पति (करत्) करे, (संदानम्) बन्धन (स न (संदानम्) वन्धनं करं । युद्धम परास्त हृए फात्रओं का बन्धन, विजयी त का कोर ५ अधिकारी निज आज्ञा हारा कर सकता है। मा क ४ अश्वा रोदियो के तथा रथारोहिमों के अश्वो के । संदानम् = “सपू

English

Indra be victor, never to be vanquished, to reign among the Kings as sovran ruler! Here be thou meet for praise and supplication, to be revered and waited on and worshipped.

हिन्दी अर्थ

शत्र सेना के उत्कृष्ट अधिकारियों को । १ संदयामि) मे सेनाध्यक्ष बान्धता हु, ( अवमान्) नीचे के ध, १८२ अथवेवेद-भाष्य कां० ६। अनु° ११। सू० १०४ से मुक्त कर सक्ता है । पयेहाः =परि (पूर्णतया) +भ (अट् लुडि) +-हा अमी ये युधंमायरिति केतन कृत्वान कत्रः । (ममी) वे (ये) जो (केतुन् कृत्वा) षण्डे लेकर, (अनोकशः) संघूप । 8170178 वारा (अमित्रान्) शत्रुओं को (आ दचुामसि) हम विजेता बन्ध रेते हैँ । (च) भौर (एषाम्) इन अमिश्रं के (ये) जो

English

Thou fain for glory, an imperial ruler, hast won dominion over men, O Indra, Of these celestial tribes be thou the sovran: long-lasting be thy sway and undecaying!

हिन्दी अर्थ

(समच्छिदन्) हमने काट दिया है गले काट कर उनके ए्वास-परश्वासों युदधस्थल में शतुभो को पकड़ कर उन के सामथिकं बन्धन कर दिये हे । अघुना =लक्षणा द्वारा असुना का अर्थ है अमुमता, प्राणवेता, बलवता १, बन्धीकृत कर धिया है, जेल मे बन्द कर दिया है ।

English

Thou governest the north and eastern regions, Indra! fiend- slayer! thou destroycst foemen. Thou hast won all, far as the rivers wander. Bull, called to help, on our right hand thou goest. A prayer for protection in battle

हिन्दी अर्थ

। कां० ६ । अनु० १९१। सू० १०५ अथवेवेद-भाष्य १८३ इ््यादानंपकरं तपसेन्द्रंण संचितम् । इदम्) इस (आदानम्) आदान-पाश अर्थात् शतु को पकड़े के यह आदान-पाश है जाल । यथा, अथव ० ८।८।५।८,१२; १०।१।३०)। होकर, इसी प्रकार (सोमः) सेनाध्यक्ष (च) भौर (राजा) राष्टूपति वरुण नामक राजा भी (मेदिनो) स्नेही होकर, (एनान्) इन शतुभों को

English

Indra, before affliction comes, I call thee from the wide expanse. The mighty guardian, born alone, wearer of many names, I call.