Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
अन्नं न परिचक्षीत ।तद्व्रतम् ।आपो वा अन्नम् ।ज्योतिरन्नादम् ।अप्सु ज्योतिः प्रतिष्ठितम् ।ज्योतिष्यापः प्रतिष्ठिताः ।तदेतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितम् ।स य एतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितं वेद प्रतितिष्ठति ।अन्नवानन्नादो भवति ।महान् भवति प्रजया पशुभिर्ब्रह्मवर्चसेन ।महान् कीर्त्या
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
annaṃ na paricakṣīta | tadvratam | āpo vā annam | jyotirannādam | apsu jyotiḥ pratiṣṭhitam | jyotiṣyāpaḥ pratiṣṭhitāḥ | tadetadannamanne pratiṣṭhitam | sa ya etadannamanne pratiṣṭhitaṃ veda pratitiṣṭhati | annavānannādo bhavati | mahān bhavati prajayā paśubhirbrahmavarcasena | mahān kīrtyā
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Second food-vow. Do not neglect food. Water and light are mutual eaters/eaten. Different level of the same reciprocity.
"अन्न की उपेक्षा मत कर" — यह व्रत है। जल ही अन्न; ज्योति अन्न-भोक्ता। जल में ज्योति प्रतिष्ठित; ज्योति में जल प्रतिष्ठित। अन्न अन्न में प्रतिष्ठित। फल पूर्ववत्।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Do not neglect food — that is the vow. Water is food; light is the eater. Light rests in water; water rests in light. Thus food rests in food. He who knows this is established; the rewards as above.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
अन्नं न परिचक्षीत । तद्व्रतम् । आपो वा अन्नम् । ज्योतिरन्नादम् । अप्सु ज्योतिः प्रतिष्ठितम् । ज्योतिष्यापः प्रतिष्ठिताः । तदेतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितम् । स य एतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितं वेद प्रतितिष्ठति । अन्नवानन्नादो भवति । महान् भवति प्रजया पशुभिर्ब्रह्मवर्चसेन । महान् कीर्त्या ॥
Literal translation
Translation of the source text
Do not neglect food — that is the vow. Water is food; light is the eater. Light rests in water; water rests in light. Thus food rests in food. He who knows this is established; the rewards as above.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
द्वितीय खाद्य-व्रत। अन्न की उपेक्षा मत कर। जल और ज्योति परस्पर खाने/खाए जाने के सम्बन्ध में हैं। एक ही पारस्परिकता का भिन्न स्तर।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
अपने को ध्यान से पोषित करें — अपनी ही मेज पर सबसे महत्त्वपूर्ण अतिथि की भाँति। उपेक्षा उस प्राण के प्रति अनादर है जो आपको चलाता है।
द्वितीय खाद्य-व्रत। अन्न की उपेक्षा मत कर। जल और ज्योति परस्पर खाने/खाए जाने के सम्बन्ध में हैं। एक ही पारस्परिकता का भिन्न स्तर।
अपने को ध्यान से पोषित करें — अपनी ही मेज पर सबसे महत्त्वपूर्ण अतिथि की भाँति। उपेक्षा उस प्राण के प्रति अनादर है जो आपको चलाता है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Photosynthesis — प्रकाश + जल → जैव-ऊर्जा। यह सम्बन्ध पृथ्वी पर लगभग सम्पूर्ण जीवन का आधार है। उपनिषद् का रूपक सटीक है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/taitaccent.itx · fetched 2026-06-03
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
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