Narada Purana· Nārada Purāṇa
13
अध्याय 13 / 167

Book 1 - Adhyaya 14

94 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ94 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय १३

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे धर्मानुकथनं नाम त्रयोदशो ऽध्यायः धर्मराज उवाच श्रुतिस्मृत्युदितं धर्मं वर्णानामनुपूर्वशः ।प्रब्रवीमि नृपश्रेष्ठ तं शृणुष्व समाहितः

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde dharmānukathanaṃ nāma trayodaśo 'dhyāyaḥ dharmarāja uvāca śrutismṛtyuditaṃ dharmaṃ varṇānāmanupūrvaśaḥ / prabravīmi nṛpaśreṣṭha taṃ śṛṇuṣva samāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

मूलभागकी मिट्टीसे, गोपीचन्दनसे, चित्रकूटकी मिट्टीसे अथवा गज्जाजीकी मृत्तिकासे ऊर्ध्वपुण्डू

English

The theory of untouchability though not satisfactorily traceable to the Vedas, came to be accepted by the time of Smrtis and Purdpas. And it did not depend on birth alone.

अध्याय १३

श्लोक 2

यो भुञ्जानो ऽशुचिं वापि चाण्डालं पतितं स्पृशेत् ।क्रोधादज्ञानतो वापिं तस्य वक्ष्यामि निष्कृतिम्

yo bhuñjāno 'śuciṃ vāpi cāṇḍālaṃ patitaṃ spṛśet / krodhādajñānato vāpiṃ tasya vakṣyāmi niṣkṛtim

हिन्दी अर्थ

तिलक लगाता है, उसे प्राप्त होनेवाले पुण्यफलका वर्णन सुनो। वह श्रेष्ठ विमानपर बैठकर गन्धर्वों और अप्सराओंके समूहद्वारा अपने चरित्रका गान सुनता हुआ भगवान् विष्णुके धाममें आनन्द

English

Sdt&tapa —N. of a Smrti-writer. This quotation however could not be traced in the Sdtatapa Smx. {Guntmandal Edt.) These verses have been quoted from LYS.

अध्याय १३

श्लोक 3

त्रिरात्रं वाथ षड्रात्रं यथासंख्यं समाचरेत् ।स्नानं त्रिषवणं विप्रपञ्चगव्येन शुध्यति

trirātraṃ vātha ṣaḍrātraṃ yathāsaṃkhyaṃ samācaret / snānaṃ triṣavaṇaṃ viprapañcagavyena śudhyati

हिन्दी अर्थ

भोगता है। जो तुलसीके पौधेपर चुल्लूभर भी पानी डालता है, वह क्षीरसागर-निवासी भगवान् विष्णुके साथ तबतक निवास करता है, जबतक चन्द्रमा और तारे रहते हैं, तदनन्तर विष्णुमें लय

English

Pratyavasita

अध्याय १३

श्लोक 4

भुञ्जानस्य तु विप्रस्य कदाचजित्स्त्रवते गुदम् ।उच्छिष्टत्वे ऽशुचित्वे च तस्य शुद्धिं वदामि ते

bhuñjānasya tu viprasya kadācajitstravate gudam / ucchiṣṭatve 'śucitve ca tasya śuddhiṃ vadāmi te

हिन्दी अर्थ

हो जाता है। जो ब्राह्मणोंको कोमल तुलसीदल अर्पित करता है, वह तीन पीढ़ियोंके साथ ब्रह्मलोकमें जाता है। जो तुलसीके लिये काँटोंका आवरण या चहारदीवारी बनवाता है, वह भी

English

CdrtdrSyafta

अध्याय १३

श्लोक 5

पूर्वं कृत्वा द्विजः शौचं पश्चादप उपस्पृशेत् ।अहोरात्रोषितो भूत्वा पञ्चगव्येन शुध्यति

pūrvaṃ kṛtvā dvijaḥ śaucaṃ paścādapa upaspṛśet / ahorātroṣito bhūtvā pañcagavyena śudhyati

हिन्दी अर्थ

इक्कीस पीढ़ियोंके साथ भगवान् विष्णुके धाममें आनन्दका अनुभव करता है। नरेश्वर! जो तुलसीके कोमल दलोंसे भगवान् विष्णुके चरणकमलोंकी पूजा करता है, वह विष्णुलोकको प्राप्त होता है,

English

KfcckSniham dcaret:

अध्याय १३

श्लोक 6

निगिरन्यदि मेहेत भुक्त्वा वा मेहने कृते ।अहोरात्रोषितो भूत्वा जुहुयात्सर्पिषानलम्

nigiranyadi meheta bhuktvā vā mehane kṛte / ahorātroṣito bhūtvā juhuyātsarpiṣānalam

हिन्दी अर्थ

उसका वहाँसे कभी पुनरागमन नहीं होता। पुष्प तथा चन्दनके जलसे भगवान् गोविन्दको भक्तिपूर्वक नहलाकर मनुष्य विष्णुधाममें जाता है। जो कपड़ेसे छाने हुए जलके द्वारा भगवान् लक्ष्मीपतिको

English

rajakaS carmakdraica saptaite'ntyajdfi smxtdk /

अध्याय १३

श्लोक 7

यदा भोजनकाले स्यादशुचिर्ब्राह्मणः क्वचित् ।भूमौ निधाय तं ग्रासं स्त्रात्वा शुद्धिमवान्पुयात्

yadā bhojanakāle syādaśucirbrāhmaṇaḥ kvacit / bhūmau nidhāya taṃ grāsaṃ strātvā śuddhimavānpuyāt

हिन्दी अर्थ

स्नान कराता है, वह सब पापोंसे छूटकर भगवान् विष्णुके साथ सुखी होता है। जो सूर्यकी संक्रान्तिके दिन दूध आदिसे श्रीहरिको नहलाता है, वह इक्कौस पीढ़ियोंके साथ विष्णुलोकमें वास करता

English

Kjcchardham tapanam but LYS 37 reads Krcchram Sdntapanam.

अध्याय १३

श्लोक 8

भक्षयित्वा तु तद् आसमुपवालेन शुद्ध्यति ।अशित्वा चैव तत्सर्वं त्रिरात्रमशुचिर्भवेत्

bhakṣayitvā tu tad āsamupavālena śuddhyati / aśitvā caiva tatsarvaṃ trirātramaśucirbhavet

हिन्दी अर्थ

है। शुक्लपक्षमें चतुर्दशी, अष्टमी, पूर्णिमा, एकादशी,

English

This shows that women were probably exempted from Go-vrata.

अध्याय १३

श्लोक 9

अश्रतश्चेद्वमिः स्याद्वै ह्यस्वस्थस्त्रिश्रतं जपेत् ।स्वस्थस्त्रीणि सहस्राणि गायत्र्याः शोधनं परम्

aśrataścedvamiḥ syādvai hyasvasthastriśrataṃ japet / svasthastrīṇi sahasrāṇi gāyatryāḥ śodhanaṃ param

हिन्दी अर्थ

मन्वादि तिथि, युगादितिथि, सूर्यके आधे उदयके समय, सूर्यके पुष्यनक्षत्रपर रहते समय, रोहिणी और बुधके योगमें, शनि और रोहिणी तथा मड़ल और अश्विनीके योगमें, शनि-अश्विनी,

English

The line pdparh na kfiyate hantur ddtd ca narakam vrajet by itself is incomplete and cannot be construed with 55b which is connected with 56a. The LYS 58a supplies tlie missing line which runs as follows:

अध्याय १३

श्लोक 10

चाण्डालैः श्वपर्चैः स्पृष्टो विण्मूत्रे च कृते द्विजः

cāṇḍālaiḥ śvaparcaiḥ spṛṣṭo viṇmūtre ca kṛte dvijaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रवण-सूर्य, सोमवार- श्रवण, हस्त-बृहस्पति, बुध- अष्टमी तथा बुध और आपषाढ़ाके योगमें और दूसरे-दूसरे पवित्र दिनोंमें जो पुरुष शान्तचित्त, मौन और पवित्र होकर दूध, दही, घी और

English

Krimibhis trpasambhutair —a misprint for Kfmibhir vrapa-sambhutair vide LYS. 62.

अध्याय १३

श्लोक 11

त्रिरात्रं तु प्रकुर्वीत भुक्तोच्छिष्टः षहाचरेत् ।उदक्यां सूतिकांवापि संस्पृशेदन्त्यजो यदि

trirātraṃ tu prakurvīta bhuktocchiṣṭaḥ ṣahācaret / udakyāṃ sūtikāṃvāpi saṃspṛśedantyajo yadi

हिन्दी अर्थ

शहदसे श्रीविष्णुको स्नान कराता है, उसको प्राप्त होनेवाले फलका वर्णन सुनो। वह सब पापोंसे छूुटकर सम्पूर्ण यज्ञोंका फल पाता और इक्‍्कीस पीढ़ियोंके साथ बैकुण्ठधाममें निवास करता है।

English

Vittakfepo in NP. a misprint for vittdpekfom vide LYS 69.

अध्याय १३

श्लोक 12

त्रिरात्रेण विशुद्धिः स्यादिति शातातपो ऽब्रवीत् ।रजस्वला तु संस्पृष्टा श्वभिर्मातङ्गवायसैः

trirātreṇa viśuddhiḥ syāditi śātātapo 'bravīt / rajasvalā tu saṃspṛṣṭā śvabhirmātaṅgavāyasaiḥ

हिन्दी अर्थ

राजन! फिर वहीं ज्ञान प्राप्त करके वह पुनरावृत्तिरहित और योगियोंके लिये भी दुर्लभ हरिका सायुज्य प्रात कर लेता है। भूपते! जो कृष्णपक्षमें चतुर्दशी तिथि और सोमवारके दिन भगवान् शहड्डूरको

English

The colours of cows from whom urine, dung, milk, etc. are to be obtained for preparing padca-gavya are differently given in some smrtis. For example, Parara proclaims that the urine, dung, milk, curd and ghee should be of cows respectively of dark, white, copper-like, dark-red and tawny colour:

अध्याय १३

श्लोक 13

निराहारा शुचिस्तिष्टेत्काले स्नानेन शुद्ध्यति ।रजस्वले यदा नार्यावन्योन्यं स्पृशतः क्वचित्

nirāhārā śucistiṣṭetkāle snānena śuddhyati / rajasvale yadā nāryāvanyonyaṃ spṛśataḥ kvacit

हिन्दी अर्थ

दूधसे नहलाता है, शिवका सायुज्य प्राप्त कर लेता है। अष्टमी अथवा सोमवारको भक्तिपूर्वक नारियलके जलसे भगवान् शिवको स्नान कराकर मनुष्य शिव-सायुज्यका अनुभव करता है। भूपते !

English

The verses in NP. do not clarify the method of preparing patka-gavya. The following is the method in brief:

अध्याय १३

श्लोक 14

शुद्धेते ब्रह्मकूर्चेन ब्रह्मकूर्चेन चोपरि ।उच्छिष्टेन च संस्पृष्टो यो न स्नानं समाचरेत्

śuddhete brahmakūrcena brahmakūrcena copari / ucchiṣṭena ca saṃspṛṣṭo yo na snānaṃ samācaret

हिन्दी अर्थ

शुक्लपक्षकी चतुर्दशी अथवा अष्टमीको घृत और मधुके द्वारा भगवान् शिवको स्नान कराकर मनुष्य उनका सारूप्य प्राप्त कर लेता है। तिलके तेलसे भगवान् विष्णु अथवा शिवको स््रान कराकर

English

This verse properly enumerates the kinds of vessels in which paHca-gatya is to be prepared (vide Pardietra Mddhava II. 1 , where Prajapati is quoted). But here the vessels are to be used for drinking the Kuiodaka (water containing Kufa grass).

अध्याय १३

श्लोक 15

ऋतौ तु गर्भं शङ्कित्वा स्नानं मैथुनिनः स्मृतम् ।अनॄतौ तु स्त्रियं गत्वा शौचं मूत्रपुरूषवत्

ṛtau tu garbhaṃ śaṅkitvā snānaṃ maithuninaḥ smṛtam / anṝtau tu striyaṃ gatvā śaucaṃ mūtrapurūṣavat

हिन्दी अर्थ

मनुष्य सात पीढ़ियोंके साथ उनका सारूप्य प्राप्त कर लेता है। जो शिवको भक्तिपूर्वक ईखके रससे स्रान कराता है, वह सात पीढ़ियोंके साथ एक कल्पतक भगवान् शिवके लोकमें निवास करता

English

Here begins a new topic called AScaua —impure state arising on birth {jemandfauca or sutaka) and arising out of death {mtakdianca). Verses 7lb-72 give the general rule that if both aiaucas are of the same kind, and the second is of the same or of lesser duration than the first, a person gets rid of them both at the end of the first. Nirtfaya sindhu (p -540) discusses 12 alternatives of such superventions of ASavea, but NP. is not interested in these details.

अध्याय १३

श्लोक 16

उभावप्यशुची स्यातां दम्पती याभसंगतौ ।शयनादुत्थिता नारी शुचिः स्यादशुचिः पुमान्

ubhāvapyaśucī syātāṃ dampatī yābhasaṃgatau / śayanādutthitā nārī śuciḥ syādaśuciḥ pumān

हिन्दी अर्थ

है। (फिर शिवका सायुज्य प्राप्त कर लेता है।)

English

This explains Viftiuelharma Sutra: 22.32-33.

अध्याय १३

श्लोक 17

भर्त्तुः शरीरशुश्रूषां दौरात्म्यादप्रकुर्वती ।दण्ड्या द्वादशकं नारी वर्षं त्याज्या धनं विना

bharttuḥ śarīraśuśrūṣāṃ daurātmyādaprakurvatī / daṇḍyā dvādaśakaṃ nārī varṣaṃ tyājyā dhanaṃ vinā

हिन्दी अर्थ

नरेश! एकादशीके दिन सुगन्धित फूलोंसे भगवान् विष्णुकी पूजा करके मनुष्य दस हजार जन्मके पापोंसे छूट जाता और उनके परम धामको प्राप्त कर लेता है। महाराज! चम्पाके

English

bhartrd sahasrdbdam:

अध्याय १३

श्लोक 18

त्यजन्तो पतितान्बगन्धून्दण्ड्यानुत्तमसाहसम् ।पिता हि पतितः कामं न तु माता कदाचन

tyajanto patitānbagandhūndaṇḍyānuttamasāhasam / pitā hi patitaḥ kāmaṃ na tu mātā kadācana

हिन्दी अर्थ

फूलोंसे भगवान् विष्णुकी और आकके फूलोंसे भगवान् शड्डूरकी पूजा करके मनुष्य उन-उनका सालोक्य प्राप्त करता है। जो मनुष्य भक्तिपूर्वक भगवान् शट्जगर अथवा विष्णुको धूपमें घृतयुक्त

English

Cf. Vifmi dharma siitra 23.46 and ApasUmba both quoted by Aparilrka,

अध्याय १३

श्लोक 19

आत्मानं घातयेद्यस्तु रज्ज्वादिभिरुपक्रमैः ।मृते मेध्येन लेत्पव्यो जीवतो द्विशतं दमः

ātmānaṃ ghātayedyastu rajjvādibhirupakramaiḥ / mṛte medhyena letpavyo jīvato dviśataṃ damaḥ

हिन्दी अर्थ

गुग्गुल मिलाकर देता है, वह सब पापोंसे छूट जाता है। नृपश्रेष्ठट जो भगवान् विष्णु अथवा शट्डटूरको तिलके तेलसे युक्त दीपदान करता है, वह समस्त कामनाओंको प्राप्त कर लेता है। जो

English

One who kills himself by rope or other means: when dead, he is to be smeared with impure matter (as penance); for one still living, the fine is two hundred.

अध्याय १३

श्लोक 20

दण्ड्यास्तत्पुत्रमित्राणि प्रत्येकं पाणिकं दमम् ।प्रायश्चित्तं ततः कुर्युर्यथाशास्त्रप्रचोदितम्

daṇḍyāstatputramitrāṇi pratyekaṃ pāṇikaṃ damam / prāyaścittaṃ tataḥ kuryuryathāśāstrapracoditam

हिन्दी अर्थ

भगवान् शिव अथवा विष्णुको घीका दीपक देता है, वह सब पापोंसे मुक्त हो गड़ा-स्नानका फल

English

His sons and friends are to be fined a pana each; then they should perform the expiation prescribed by the scriptures.

अध्याय १३

श्लोक 21

जलाग्न्युद्वन्धनभ्रष्टाः प्रव्रज्यानाशकच्युताः ।विषप्रपतनध्वस्ताः शस्त्रघातहताश्च ये

jalāgnyudvandhanabhraṣṭāḥ pravrajyānāśakacyutāḥ / viṣaprapatanadhvastāḥ śastraghātahatāśca ye

हिन्दी अर्थ

जो-जो अभीष्ट वस्तुएँ हैं, वह सब ब्राह्मणको दान कर दे-ऐसा मनुष्य पुनर्जन्मसे रहित भगवान् विष्णुके धाममें जाता है। अन्न और जलके समान दूसरा कोई दान न हुआ है; न

English

Those who die by water, fire or hanging, who fall from renunciation or from a fast, who perish by poison or a fall, or are killed by weapons,

अध्याय १३

श्लोक 22

न चैते प्रव्रत्यवसिताः सर्वलोकबहिष्कृताः ।चान्द्रायणेन शुद्ध्यंन्ति तत्पकृच्छ्रद्वयेन वा

na caite pravratyavasitāḥ sarvalokabahiṣkṛtāḥ / cāndrāyaṇena śuddhyaṃnti tatpakṛcchradvayena vā

हिन्दी अर्थ

होगा। अन्नदान करनेवाला प्राणदाता कहा गया है और जो प्राणदाता है, वह सब कुछ देनेवाला है। नृपश्रेष्ठ इसलिये अन्नदान करनेवालेको सम्पूर्ण दानोंका फल मिलता है। जलदान तत्काल संतुष्ट

English

and who are not settled in renunciation and are cast out by all the world, are purified by the Chandrayana, or by two Taptakrichchhra penances.

अध्याय १३

श्लोक 23

उभयावसितः पापश्यामच्छबलकाच्च्युतः ।चान्द्रायणाभ्यां शुद्ध्येत दत्त्वा धेनुं तथा वृषम्

ubhayāvasitaḥ pāpaśyāmacchabalakāccyutaḥ / cāndrāyaṇābhyāṃ śuddhyeta dattvā dhenuṃ tathā vṛṣam

हिन्दी अर्थ

करनेवाला माना गया है। नृपश्रेष्ठ! इसलिये ब्रह्मवादी मनुष्योंने जलदानको अन्नदानसे श्रेष्ठ बताया है। महापातक अथवा उपपातकोंसे युक्त मनुष्य भी यदि जलदान करनेवाला है तो वह उन

English

One who has fallen from both (states), a sinner fallen from the black-and-spotted vow, is purified by two Chandrayanas and by giving a cow and a bull.

अध्याय १३

श्लोक 24

स्वशृगालप्लवङ्गाद्यैर्मानुषैश्च रतिं विना ।स्पृष्टः स्त्रात्वा शुचिः सद्यो दिवा संध्यासु रात्रिषु

svaśṛgālaplavaṅgādyairmānuṣaiśca ratiṃ vinā / spṛṣṭaḥ strātvā śuciḥ sadyo divā saṃdhyāsu rātriṣu

हिन्दी अर्थ

सब पापोंसे मुक्त हो जाता है, यह ब्रह्माजीका कथन है। शरीरको अन्नसे उत्पन्न कहा गया है। प्राणांको भी अन्नजनित ही मानते हैं; अतः पृथ्वीपते ! जो अन्नदान देनेवाला है, उसे प्राणदाता

English

One touched by dogs, jackals, monkeys and the like, or by people (impure), without sexual contact, is purified at once by bathing, by day, at the twilights, or at night.

अध्याय १३

श्लोक 25

अज्ञानाद्वा तु यो भुक्त्वा चाण्डालान्नं कथञ्चन ।गोमूत्रयावकाहारो मासार्द्धेन विशुद्ध्यति

ajñānādvā tu yo bhuktvā cāṇḍālānnaṃ kathañcana / gomūtrayāvakāhāro māsārddhena viśuddhyati

हिन्दी अर्थ

समझना चाहिए; क्योंकि जो-जो तृप्तिकारक दान है, वह समस्त मनोवाउ्छित फलोंको देनेवाला है; अत: भूपाल! इस पृथ्वीपर अन्नदानके समान दूसरा कोई दान नहीं है। जो दरिद्र अथवा रोगी

English

One who unknowingly eats a Chandala's food in any way is purified in half a month, living on cow's urine and barley gruel.

अध्याय १३

श्लोक 26

गोब्राह्मणगृहं दग्ध्वा मृतं चोद्वन्धनादिना ।पाशं छित्वा तथा तस्य कृच्छ्रमेकं चरेद्दिजः

gobrāhmaṇagṛhaṃ dagdhvā mṛtaṃ codvandhanādinā / pāśaṃ chitvā tathā tasya kṛcchramekaṃ careddijaḥ

हिन्दी अर्थ

मनुष्यकी रक्षा करता है, उसपर प्रसन्न होकर भगवान् विष्णु उसकी सम्पूर्ण कामनाओंको पूर्ण कर देते हैं। जो मन, वाणी और क्रियाद्वारा

English

One who burns the house of a cow or Brahmin, or causes death by hanging and the like, or cuts a noose — the twice-born should perform one Krichchhra penance.

अध्याय १३

श्लोक 27

चाण्डालपुल्पसानां च भुक्त्वा हत्वा च योषितम् ।कृच्छ्रार्ध्दमाचरेज्ज्ञानादज्ञानादैन्दवद्वयम्

cāṇḍālapulpasānāṃ ca bhuktvā hatvā ca yoṣitam / kṛcchrārdhdamācarejjñānādajñānādaindavadvayam

हिन्दी अर्थ

रोगीकी रक्षा करता है, वह सब पापोंसे छूटकर सम्पूर्ण कामनाओंको प्राप्त कर लेता है। महीपाल ! जो ब्राह्मणको निवास-स्थान देता है, उसपर प्रसन्न हो देवेश्वर भगवान् विष्णु उसे अपना लोक

English

One who eats food of Chandalas and Pulkasas, or kills a woman, should perform half a Krichchhra, knowingly; unknowingly, two Chandrayanas.

अध्याय १३

श्लोक 28

कोपालिकान्नभोक्तृआणां तन्नारीगामिनां तथा ।अगम्यागमने विप्रो मद्यगो मांसभक्षणे

kopālikānnabhoktṛāṇāṃ tannārīgāmināṃ tathā / agamyāgamane vipro madyago māṃsabhakṣaṇe

हिन्दी अर्थ

देते हैं। जो त्रह्मवेत्ता ब्राह्मणको दूध देनेवाली गाय दान करता है, वह ब्रह्मलोकमें जाता है तथा जो वेदवेत्ता ब्राह्मणको कपिला गाय दान देता है, वह सब पापोंसे मुक्त हो रुद्रस्वरूप हो जाता है। जो

English

Those who eat the food of Kapalikas, go to their women, or have forbidden intercourse, a Brahmin who drinks liquor or eats meat,

अध्याय १३

श्लोक 29

तत्पकृच्छ्रपरिक्षित्पो मौर्वीहोमेन शुद्ध्यति ।महापातककर्त्तारश्चत्वारो ऽथ विशेषतः

tatpakṛcchraparikṣitpo maurvīhomena śuddhyati / mahāpātakakarttāraścatvāro 'tha viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

भयसे व्याकुलचित्तवाले पुरुषोंको अभय दान देता है, राजन्! उसके पुण्यफलका यथार्थ वर्णन करता हूँ, सुनो; एक ओर तो पूर्णरूपसे उत्तम दक्षिणा देकर सम्पन्न किये हुए सभी यज्ञ हैं और

English

after the Taptakrichchhra is purified by the Maurvi oblation. Especially the four who commit great sins

अध्याय १३

श्लोक 30

अग्निं प्रविश्य शुद्ध्यन्तिस्थित्वावा महति क्रतौ ।रहस्यकरणो ऽप्येवं मासमभ्यस्य पुरुषः

agniṃ praviśya śuddhyantisthitvāvā mahati kratau / rahasyakaraṇo 'pyevaṃ māsamabhyasya puruṣaḥ

हिन्दी अर्थ

दूसरी ओर भयभीत मनुष्यकी प्राणरक्षा है (ये दोनों समान हैं)। महीपाल! जो भयविहल ब्राह्मणकी रक्षा करता है, वह सम्पूर्ण तीर्थोमें स्नान कर चुका और सम्पूर्ण यज्ञोंकी दीक्षा ले

English

are purified by entering fire, or by standing in a great sacrifice. One who has done a secret sin is likewise (purified) by practice for a month,

अध्याय १३

श्लोक 31

अघमर्षणसूक्तं वा शुद्ध्येदन्तर्जले जपन् ।रजकश्चर्मकारश्च नटो बुरुड एव च

aghamarṣaṇasūktaṃ vā śuddhyedantarjale japan / rajakaścarmakāraśca naṭo buruḍa eva ca

हिन्दी अर्थ

चुका। वस्त्रदान करनेवाला रुद्रलोकमें और कन्यादाता ब्रह्मलोकमें जाता है।

English

or by reciting the Aghamarshana hymn while standing in water. Washermen, leather-workers, actors, basket-weavers,

अध्याय १३

श्लोक 32

कैवर्त्तमेदभिल्लाश्व सत्पैते ह्यन्त्यजाः स्मृताः ।भुक्त्वा चैषां स्त्रियो गत्वा पीत्वा यःप्रतिगृह्यते

kaivarttamedabhillāśva satpaite hyantyajāḥ smṛtāḥ / bhuktvā caiṣāṃ striyo gatvā pītvā yaḥpratigṛhyate

हिन्दी अर्थ

भूपते! कार्तिक अथवा आषाढ़की पूर्णिमाको जो मानव भगवान् शिवकी प्रसन्नताके लिये वृषोत्सर्ग कर्म करता है, उसका फल सुनो--वह सात जन्मोंके पापोंसे मुक्त हो रुद्रका स्वरूप प्राप्त कर लेता है।

English

fishermen, Medas and Bhillas — these seven are remembered as the lowest-born. One who eats their food, goes to their women, drinks, or accepts a gift from them

अध्याय १३

श्लोक 33

कृच्छ्रार्द्धमाचरेज्ज्ञानादैन्दवद्वयम् ।मातरं गुरुपत्नीं च दुहितृभगिनीस्नुषाः

kṛcchrārddhamācarejjñānādaindavadvayam / mātaraṃ gurupatnīṃ ca duhitṛbhaginīsnuṣāḥ

हिन्दी अर्थ

नृपश्रेष्ठट! जो भेंसेको शिवलिड्रसे चिहित करके छोड़ता है, उसे कभी यमयातना (नरक) नहीं प्राप्त होती है। नृपसत्तम ! जो शक्तिके अनुसार ताम्बूल दान करता है, उसपर प्रसन्न हो भगवान् विष्णु

English

should do half a Krichchhra knowingly, and two Chandrayanas unknowingly. One who has intercourse with his mother, his teacher's wife, daughter, sister or daughter-in-law

अध्याय १३

श्लोक 34

संगम्य प्रविशेदग्निं नान्याशुद्धिर्विधीयते ।राज्ञीं प्रव्रजितां धात्रीं तथावर्णोत्तमामपि

saṃgamya praviśedagniṃ nānyāśuddhirvidhīyate / rājñīṃ pravrajitāṃ dhātrīṃ tathāvarṇottamāmapi

हिन्दी अर्थ

उसे आयु, यश तथा लक्ष्मी प्रदान करते हैं। दूध, दही, घी और मधुका दान करनेवाला मनुष्य दस हजार दिव्य वर्षोतक स्वर्गलोकमें प्रतिष्ठित होता है। नृपोत्तम ! ईख दान करनेवाला मनुष्य ब्रह्मलोकमें

English

should enter fire; no other purification is prescribed. One who has gone to a queen, a female ascetic, a nurse, or a woman of higher class

अध्याय १३

श्लोक 35

गत्वाकृच्छ्रद्वयं कुर्यात्सगोत्रामभिगम्य च ।अमूषु पितृगोत्रासु मातृगोत्रगतासु च

gatvākṛcchradvayaṃ kuryātsagotrāmabhigamya ca / amūṣu pitṛgotrāsu mātṛgotragatāsu ca

हिन्दी अर्थ

जाता है। गन्ध एवं पवित्र फल देनेवाला पुरुष भी ब्रह्मधाममें जाता है। गुड़ और ईखका रस देनेवाला मनुष्य क्षीरसागरको प्राप्त होता है। विद्यादान करनेसे मनुष्यको भगवान् विष्णुका सायुज्य प्राप्त होता है।

English

should do two Krichchhras; and the same for a woman of the same gotra. With these, women of the father's gotra and the mother's gotra,

अध्याय १३

श्लोक 36

पददारेषु सर्वेषु कृच्छ्रार्द्धं तपनं चरेत् ।वेश्याभिगमने पापं व्यपोहन्ति द्विजा स्तथा

padadāreṣu sarveṣu kṛcchrārddhaṃ tapanaṃ caret / veśyābhigamane pāpaṃ vyapohanti dvijā stathā

हिन्दी अर्थ

विद्यादान, भूमिदान और गोदान--ये उत्तम-से- उत्तम तीन दान क्रमश: जप, जोतने-बोनेकी सुविधा और दूध दुहनेके कारण नरकसे उद्धार करनेवाले

English

and with all women of one's family, a half-Krichchhra penance is to be done. For going to a prostitute, Brahmins remove the sin

अध्याय १३

श्लोक 37

पीत्वा सकृत्सुतत्पं च पञ्चरात्रं कुशोदकम् ।गुरुतल्पगतो कुर्यार्द्बाह्मणो विधिवद्रूतम्

pītvā sakṛtsutatpaṃ ca pañcarātraṃ kuśodakam / gurutalpagato kuryārdbāhmaṇo vidhivadrūtam

हिन्दी अर्थ

“होते हैं। नृपोत्तम ! सम्पूर्ण दानोंमें विद्यादान श्रेष्ठ

English

by drinking, once, for five nights, kusha water mixed with... The Brahmin who has violated his teacher's bed should do the vow as prescribed.

अध्याय १३

श्लोक 38

गोन्घस्य केचिदिच्छन्ति केचिच्चैवावकीर्णिनः ।दण्डादूर्ध्वं प्रहारेण यस्तु गां विनिपातयेत्

gonghasya kecidicchanti keciccaivāvakīrṇinaḥ / daṇḍādūrdhvaṃ prahāreṇa yastu gāṃ vinipātayet

हिन्दी अर्थ

है। विद्यादानसे मनुष्य भगवान् विष्णुका सायुज्य प्रातत कर लेता है। ईंधन दान करनेसे मनुष्यको उपपातकोंसे छुटकारा मिलता है। शालग्राम शिलाका दान महादान बताया गया है। उसका दान करके

English

Some desire (a penance) for killing a cow, and others for the "avakirni"; one who strikes down a cow with a blow above the staff,

अध्याय १३

श्लोक 39

द्विगुणं गोव्रतं तस्य प्रायश्चितं विशोधयेत् ।अङ्गुष्ठमात्रस्थूलस्तु बाहुमात्रघप्रमाणकः

dviguṇaṃ govrataṃ tasya prāyaścitaṃ viśodhayet / aṅguṣṭhamātrasthūlastu bāhumātraghapramāṇakaḥ

हिन्दी अर्थ

मनुष्य मोक्ष प्राप्त करता है। शिवलिजड्ग-दान भी ऐसा ही माना गया है। प्रभो! जो मनुष्य श्रेष्ठ पुरुषोंको घर दान देता है, राजन्! उसे गड्जास्लानका फल अवश्य प्राप्त होता है।

English

his penance is the cow-vow doubled. The staff for cows is declared thumb-thick, arm-long,

अध्याय १३

श्लोक 40

सार्द्रकःसपालाश्च गोदण्डः परिकीर्त्तितः ।गवां निपातने चैव गर्भो ऽपि संभवेद्यदि

sārdrakaḥsapālāśca godaṇḍaḥ parikīrttitaḥ / gavāṃ nipātane caiva garbho 'pi saṃbhavedyadi

हिन्दी अर्थ

नृपश्रेष्ठ । जो रत्रयुक्त सुवर्णका दान करता है, वह भोग और मोक्ष-दोनों प्राप्त कर लेता है; क्योंकि स्वर्णदान महादान माना गया है। माणिक्यदान करनेसे मनुष्य परममोक्षको प्राप्त होता है। वज्रमणिके

English

moist and with leaves. And if a cow dies and a calf is in her womb,

अध्याय १३

श्लोक 41

एकैकशश्वरेत्कृच्छ्रं एषा गोन्घस्य निष्कृतिः ।बन्धने रोधने चैव पोषणे वा गवां रुजाम्

ekaikaśaśvaretkṛcchraṃ eṣā gonghasya niṣkṛtiḥ / bandhane rodhane caiva poṣaṇe vā gavāṃ rujām

हिन्दी अर्थ

दानसे मानव श्रुवलोकमें जाता है। मूँगा दान करनेसे स्वर्ग एवं रुद्रलोककी प्राप्ति होती है। सवारी देने और मुक्तादान करनेसे दाता चन्द्रलोक प्राप्त करता है। वेदूर्य और पद्मरागमणि देनेवाला

English

each one should be expiated with a Krichchhra; this is the expiation for killing a cow. In binding, restraining, or feeding cows in sickness,

अध्याय १३

श्लोक 42

संपद्यते चेन्मरणं निमित्तेनैव लिप्यते ।मूर्च्छितः पतितो वापि दण्डेनाभिहतस्ततः

saṃpadyate cenmaraṇaṃ nimittenaiva lipyate / mūrcchitaḥ patito vāpi daṇḍenābhihatastataḥ

हिन्दी अर्थ

मनुष्य रुद्रलोकमें जाता है। पद्मरागमणिके दानसे सर्वत्र सुखकी प्राप्ति होती है। राजन्! घोड़ा दान करनेवाला दीर्घकालके लिये अश्विनीकुमारोंके समीप जाता है। हाथी-दान महादान है। उससे

English

if death occurs, he is not touched by blame; if she falls in a faint and is struck by a staff,

अध्याय १३

श्लोक 43

उत्थाय षट्पदं गच्छेत्सत्प पञ्चदशापि वा ।ग्रासं वा यदि गृह्णीयात्तोयं वापि पिबेद्यदि

utthāya ṣaṭpadaṃ gacchetsatpa pañcadaśāpi vā / grāsaṃ vā yadi gṛhṇīyāttoyaṃ vāpi pibedyadi

हिन्दी अर्थ

मनुष्य सब कामनाओंको प्राप्त कर लेता है। सवारी दान करनेसे मनुष्य स्वर्गीय विमानमें बैठकर स्वर्गलोकमें जाता है। भैंस देनेवाला निस्संदेह अपमृत्युको जीत लेता है। गौओंको

English

and after rising walks six or fifteen steps, or takes a mouthful of food, or drinks water,

अध्याय १३

श्लोक 44

सर्वव्याधिप्रनष्टानां प्रायश्चित्तं न विद्यते ।कष्टलोष्टाश्मभिर्गावः शस्त्रैर्वा निहता यदि

sarvavyādhipranaṣṭānāṃ prāyaścittaṃ na vidyate / kaṣṭaloṣṭāśmabhirgāvaḥ śastrairvā nihatā yadi

हिन्दी अर्थ

घास देनेसे रुद्रलोककी प्राप्ति होती है। महीपते! नमक देनेवाला पुरुष वरुणलोकमें जाता है।

English

for the death of one lost to any disease there is no expiation. If cows are killed by sticks, clods, stones or weapons,

अध्याय १३

श्लोक 45

प्रायश्चित्तं स्मृतं तत्र शस्त्रे निगद्यते ।काष्टे सान्तपनं प्रोक्तं प्राजापत्यं तु लोष्टके

prāyaścittaṃ smṛtaṃ tatra śastre nigadyate / kāṣṭe sāntapanaṃ proktaṃ prājāpatyaṃ tu loṣṭake

हिन्दी अर्थ

जो अपने आश्रमोचित आचारके पालनमें संलग्न, सम्पूर्ण भूतोंके हितमें तत्पर तथा दम्भ और असूयासे रहित हैं, वे ब्रह्मलोकमें जाते हैं। जो बीतराग और ईर्ष्यारहित हो दूसरोंको परमार्थका

English

the penance is: by weapon one thing; by wood the Santapana; by a clod the Prajapatya;

अध्याय १३

श्लोक 46

तत्पकृच्छ्रं तु पाषाणे शस्त्रे चाप्यतिकृच्छ्रकम् ।औषधं स्नेहमाहारं दद्याद्गोब्राह्मणेषु च

tatpakṛcchraṃ tu pāṣāṇe śastre cāpyatikṛcchrakam / auṣadhaṃ snehamāhāraṃ dadyādgobrāhmaṇeṣu ca

हिन्दी अर्थ

उपदेश देते और स्वयं भी भगवान्के चरणोंकी आराधनामें लगे रहते हैं, वे वैकुण्ठधाममें जाते हैं। जो सत्सड़में आनन्दका अनुभव करते, सत्कर्म करनेके लिये सदा उद्यत रहते और

English

by a stone the Taptakrichchhra; by a weapon the Atikrichchhra. He should give medicine, oil and food to the cow and Brahmins.

अध्याय १३

श्लोक 47

दीयमाने विपत्तिः स्यात्प्रायश्चित्तं तदा नहि ।तैलभेषजपाने च भेषजानां च भक्षणे

dīyamāne vipattiḥ syātprāyaścittaṃ tadā nahi / tailabheṣajapāne ca bheṣajānāṃ ca bhakṣaṇe

हिन्दी अर्थ

दूसरोंके अपवादसे मुँह मोड़ लेते हैं, वे विष्णुधाममें जाते हैं। जो सदा ब्राह्मणों और गौओंका हित साधन करते और परायी स्त्रियोंके सड़से विमुख होते हैं, वे यमलोकका दर्शन नहीं करते।

English

If death occurs while giving them, then there is no penance. For drinking oil or medicine, or eating medicines,

अध्याय १३

श्लोक 48

निशल्यकरणे चैव प्रायश्चित्तं न विद्यते ।वत्सानां कण्ठबन्धेन क्रिययाभेषजेन तु

niśalyakaraṇe caiva prāyaścittaṃ na vidyate / vatsānāṃ kaṇṭhabandhena kriyayābheṣajena tu

हिन्दी अर्थ

जिन्होंने इन्द्रियों और आहारको जीत लिया है, जो गायोंके प्रति क्षमाभाव रखनेवाले और सुशील हैं तथा जो ब्राह्मणोंपर भी क्षमाभाव रखते हैं, वे वैकुण्ठधाममें जाते हैं। जो अग्निका सेवन करनेवाले

English

or removing a thorn, there is no penance; also for tying calves by the neck, or treating them,

अध्याय १३

श्लोक 49

सायं संगोपनार्थं च त्वदोषो रोषबन्धयोः ।पादे चैवास्य रोमाणि द्विपादे श्मश्रु केवलम्

sāyaṃ saṃgopanārthaṃ ca tvadoṣo roṣabandhayoḥ / pāde caivāsya romāṇi dvipāde śmaśru kevalam

हिन्दी अर्थ

गुरुसेवक पुरुष हैं तथा जो पतिकोी सेवामें तत्पर रहनेवाली स्त्रियाँ हैं, वे कभी जन्म-मरणरूप संसार-बन्धनमें नहीं पड़ती । जो सदा देव-पूजामें तत्पर, हरिनामकी शरण लेनेवाले तथा प्रतिग्रहसे

English

or keeping them at evening for protection, there is no fault, nor in anger or binding. At a quarter, the hair; at a half, only the beard;

अध्याय १३

श्लोक 50

त्रिपादे तु शिखावर्तं मूले सर्वं समाचरेत् ।सर्वान्केशान्समुद्धृत्य छेदयेदङ्गुलद्वयम्

tripāde tu śikhāvartaṃ mūle sarvaṃ samācaret / sarvānkeśānsamuddhṛtya chedayedaṅguladvayam

हिन्दी अर्थ

दूर रहते हैं, वे परम पदको प्राप्त होते हैं। नृपश्रेष्ठ ! जो ब्राह्मणके अनाथ शवका दाह करते हैं, वे सहसर््र अश्वमेध यज्ञोंका फल भोगते हैं। मनुजेश्वर ! जो पूजारहित शिवलिड्भका पत्र, पुष्प, फल

English

at three-quarters, the topknot; at the full, everything. He should have all hair removed, cutting two finger-breadths.

अध्याय १३

श्लोक 51

एवमेव तु नारीणां मुण्डनं शिरसः स्मृतम् ।न स्तिया वपनं कार्यं न च वीरासनं स्मृतम्

evameva tu nārīṇāṃ muṇḍanaṃ śirasaḥ smṛtam / na stiyā vapanaṃ kāryaṃ na ca vīrāsanaṃ smṛtam

हिन्दी अर्थ

अथवा जलसे पूजन करता है, उसका फल सुनो--वह विमानपर बैठकर भगवान् शिवके समीप जाता है। जनेश्वर! जो भक्ष्य-भोज्य और फलोंद्वारा निर्जन स्थानमें स्थित शिवलिड्डका

English

So too for women, shaving of the head is declared (as a cutting of hair); a woman should not be shaved, nor sit in the hero's posture.

अध्याय १३

श्लोक 52

न च गोष्टे निवासो ऽस्ति न गच्छन्तीमनुव्रजेत् ।राजा वा राजपुत्रघो वा ब्राह्मणो वा बहुश्रुतः

na ca goṣṭe nivāso 'sti na gacchantīmanuvrajet / rājā vā rājaputragho vā brāhmaṇo vā bahuśrutaḥ

हिन्दी अर्थ

पूजन करता है, वह पुनरावृत्तिहित शिव- सायुज्यको प्राप्त करता है। सूर्यवंशी भगीरथ! जो पूजारहित विष्णु-प्रतिमाका जलसे भी पूजन करता है, उसे विष्णुका सालोक्य प्राप्त होता है।

English

She should not dwell in the cow-pen, nor follow a cow that is going. King, king's son-killer, or a much-learned Brahmin:

अध्याय १३

श्लोक 53

अकृत्वा वपनं तेषां प्रायश्चित्तं विनिर्द्दिशेत् ।केशानां रक्षघणार्थं च द्विगुणं व्रतमादिशेत्

akṛtvā vapanaṃ teṣāṃ prāyaścittaṃ vinirddiśet / keśānāṃ rakṣaghaṇārthaṃ ca dviguṇaṃ vratamādiśet

हिन्दी अर्थ

राजन! जो देवालयमें गोचर्मके बराबर भू-भागको भी जलसे सींचता है, वह स्वर्गलोक पाता है। जो देवमन्दिरकी भूमिको चन्दनमिश्रित जलसे सींचता है, वह जितने कर्णोंको भिगोता है, उतने कल्पतक

English

without shaving them a penance may be prescribed; to protect their hair, a doubled vow is ordained.

अध्याय १३

श्लोक 54

द्विगुणे गतु व्रते चीर्णे द्विगुणा व्रतदक्षिणा

dviguṇe gatu vrate cīrṇe dviguṇā vratadakṣiṇā

हिन्दी अर्थ

उस देवताके समीप निवास करता है। जो मनुष्य पत्थरके चूनेसे देवमन्दिरको लीपता है या उसमें

English

When the doubled vow has been completed, the fee for the vow is doubled.

अध्याय १३

श्लोक 55

पापं न क्षीयते हन्तुर्दाता च नरकं व्रजेत् ।अश्रौतस्मार्तविहितं प्रायश्चित्तं वदन्ति ये

pāpaṃ na kṣīyate hanturdātā ca narakaṃ vrajet / aśrautasmārtavihitaṃ prāyaścittaṃ vadanti ye

हिन्दी अर्थ

स्वस्तिक आदिके चिह्न बनाता है, उसको अनन्त पुण्य प्राप्त होता है। जो भगवान् विष्णु या शड्डूरके समीप अखण्ड दीपकी व्यवस्था करता है, उसको एक-एक क्षणमें अश्वमेध यज्ञका फल

English

The killer's sin is not destroyed, and the giver goes to hell, in those who declare a penance not prescribed by Vedic or Smriti texts.

अध्याय १३

श्लोक 56

तान्धर्मविन्घकर्तॄंश्च राजा दण्डेन पीडयेत् ।न चैतान्पीडयेद्राजा कथञ्चित्काममोहितः

tāndharmavinghakartṝṃśca rājā daṇḍena pīḍayet / na caitānpīḍayedrājā kathañcitkāmamohitaḥ

हिन्दी अर्थ

सुलभ होता है। भूमिपाल! जो देवीके मन्दिरकी एक बार, सूर्यके मन्दिरकी सात बार, गणेशके मन्दिरकी तीन बार और विष्णु-मन्दिरकी चार बार परिक्रमा करता है, वह उन-उनके धाममें

English

The king should punish such obstructers of dharma with a fine; and the king should not, in any case, oppress them out of desire or confusion.

अध्याय १३

श्लोक 57

तत्पापं शतधाभूत्वा तमेव परिसर्पति ।प्रायश्चित्ते ततश्चीर्णे कुर्याद्ब्राह्मणभोजनम्

tatpāpaṃ śatadhābhūtvā tameva parisarpati / prāyaścitte tataścīrṇe kuryādbrāhmaṇabhojanam

हिन्दी अर्थ

जाकर लाखों युगोंतक सुख भोगता है। जो भक्तिभावसे भगवान् विष्णु, गौ तथा ब्राह्मणकी प्रदक्षिणा करता है, उसे पग-पगपर अश्वमेध यज्ञका फल मिलता है। जो काशीमें भगवान्

English

That sin, becoming a hundredfold, pursues him. After the expiation is done, he should feed Brahmins,

अध्याय १३

श्लोक 58

विंशतिर्गा वृषं चैकं दद्यात्तेषां च दक्षिणाम् ।क्रिमिभिस्तृण संभूतैर्मक्षिकादिनिपातितैः

viṃśatirgā vṛṣaṃ caikaṃ dadyātteṣāṃ ca dakṣiṇām / krimibhistṛṇa saṃbhūtairmakṣikādinipātitaiḥ

हिन्दी अर्थ

शिवके लिड्रका पूजन करके प्रणाम करता है, उसके लिये कोई कर्तव्य शेष नहीं रह जाता, उसका फिर संसारमें जन्म नहीं होता। जो विधिपूर्वक भगवान् शट्डूरकी दक्षिण और वाम

English

and give twenty cows and a bull as their fee. For worms born of grass, or flies and the like falling in,

अध्याय १३

श्लोक 59

कृच्छ्रार्द्धं स प्रकुर्वीत शक्त्या दद्याञ्च दक्षिणाम् ।प्रायश्चित्तं च कृत्वा वै भोजयित्वा द्विजोत्तमान्

kṛcchrārddhaṃ sa prakurvīta śaktyā dadyāñca dakṣiṇām / prāyaścittaṃ ca kṛtvā vai bhojayitvā dvijottamān

हिन्दी अर्थ

परिक्रमा करता है, वह मनुष्य उनकी कृपासे स्वर्गसे नीचे नहीं आता। जो रोग-शोकसे रहित भगवान् नारायणकी स्तोत्रोंद्वारा स्तुति करता है, वह मनसे जो-जो चाहता है, उन सब कामनाओंको

English

one should do half a Krichchhra and give a fee according to ability. Having done penance and fed the best of Brahmins,

अध्याय १३

श्लोक 60

सुवर्णमानिकं दद्यात्ततः शुद्धिर्विधीयते ।चाण्डालश्वपचैः स्पृष्टे निशि स्नानं विधीयते

suvarṇamānikaṃ dadyāttataḥ śuddhirvidhīyate / cāṇḍālaśvapacaiḥ spṛṣṭe niśi snānaṃ vidhīyate

हिन्दी अर्थ

प्राप्त कर लेता है। भूपाल! जो भक्तिभावसे युक्त हो देवमन्दिरमें नृत्य अथवा गान करता है, वह रुद्रलोकमें जाकर मोक्षका भागी होता है। जो मनुष्य देवमन्दिरमें बाजा बजाते हैं, वे हंसयुक्त

English

he should give a gold mana; then purification is ordained. If touched by Chandalas or Shvapachas at night, bathing is prescribed;

अध्याय १३

श्लोक 61

न वसेत्तत्र रात्रौ तु सद्यः स्नानेन शुद्ध्यति ।वसेदथ यदा रात्रावज्ञानादविचक्षणः

na vasettatra rātrau tu sadyaḥ snānena śuddhyati / vasedatha yadā rātrāvajñānādavicakṣaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

विमानपर आरूढ़ हो ब्रह्माजीके धाममें जाते हैं। जो लोग देवालयमें करताल बजाते हैं, वे सब पापोंसे मुक्त हो दस हजार युगोंतक विमानचारी होते हैं। जो लोग भेरी, मृदज्ग, पटह, मुरज और

English

one should not stay there at night; he is purified at once by bathing. If a fool stays there at night unknowingly,

अध्याय १३

श्लोक 62

तदा तस्य तु तत्पापं शतधा परिवर्तते ।उद्गच्छन्ति च नक्षत्राण्युपरिष्टाच्च ये ग्रहाः

tadā tasya tu tatpāpaṃ śatadhā parivartate / udgacchanti ca nakṣatrāṇyupariṣṭācca ye grahāḥ

हिन्दी अर्थ

डिंडिम आदि बाजोंद्वारा देवेश्वर भगवान् शिवको प्रसन्न करते हैं, उन्हें प्राप्त होनेवाले पुण्यफलका वर्णन सुनो। वे सम्पूर्ण कामनाओंसे पूजित हो स्वर्गलोकमें जाकर पाँच कल्पोंतक सुख भोगते

English

then that sin of his becomes a hundredfold. When stars rise, or planets above, and their rays touch (one),

अध्याय १३

श्लोक 63

संस्पृष्टे रश्मिभिस्तेषामुदकस्नानमाचरेत् ।याश्चान्तर्जलवल्मीकमूषिकोषरवर्त्मसु

saṃspṛṣṭe raśmibhisteṣāmudakasnānamācaret / yāścāntarjalavalmīkamūṣikoṣaravartmasu

हिन्दी अर्थ

हैं। राजन्! जो मनुष्य देवमन्दिरमें शड्खध्वनि करता है, वह सब पापोंसे मुक्त हो भगवान् विष्णुके साथ सुख भोगता है। जो भगवान् विष्णुके मन्दिरमें ताल और झाँस आदिका शब्द

English

he should bathe in water. And earths from water, anthills, mouse-holes, thoroughfares,

अध्याय १३

श्लोक 64

श्मशाने शौचशेषे च न ग्राह्याः सत्प मृत्तिकाः ।इष्टापूर्तं तु कर्त्तव्यं ब्राह्मणेन प्रयत्नतः

śmaśāne śaucaśeṣe ca na grāhyāḥ satpa mṛttikāḥ / iṣṭāpūrtaṃ tu karttavyaṃ brāhmaṇena prayatnataḥ

हिन्दी अर्थ

करता है, वह सब पापोंसे मुक्त हो भगवान् विष्णुके लोकमें जाता है। जो सबके साक्षी, निरञ्ञन एवं ज्ञानस्वरूप भगवान् विष्णु हैं, वे संतुष्ट होनेपर सब धर्मोका यथायोग्य सम्पूर्ण फल

English

cremation grounds, or left from cleansing are not to be taken. The Brahmin should carefully perform "ishta" and "purta".

अध्याय १३

श्लोक 65

इष्टेन लभते स्वर्गं मोक्षं पूर्त्तेन चान्पुयात् ।वित्तक्षेपो भवेदिष्टं तडागं पूर्त्तमुच्यते

iṣṭena labhate svargaṃ mokṣaṃ pūrttena cānpuyāt / vittakṣepo bhavediṣṭaṃ taḍāgaṃ pūrttamucyate

हिन्दी अर्थ

देते हैं। भूपते! जिन देवाधिदेव सुदर्शनचक्रधारी श्रीहरिके स्मरण मात्रसे सम्पूर्ण कर्म सफल होते हैं, वे जगदीश्वर परमात्मा ही समस्त कर्मोके फल हैं। पुण्यकर्म करनेवाले पुरुषोंद्वारा सदा स्मरण

English

By ishta he gains heaven, by purta liberation. Ishta is spending wealth in sacrifice; purta is said to be a tank,

अध्याय १३

श्लोक 66

आरामश्च विशेषेण देवद्रोण्यस्तथैव च ।वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च

ārāmaśca viśeṣeṇa devadroṇyastathaiva ca / vāpīkūpataḍāgāni devatāyatanāni ca

हिन्दी अर्थ

किये जानेपर वे भगवान् उनकी सब पीड़ाओंका नाश करते हैं। भगवान् विष्णुके उद्देश्यसे जो कुछ किया जाता है, वह अक्षय मोक्षका कारण होता है। भगवान् विष्णु ही धर्म हैं। धर्मके फल भी

English

and especially gardens, temple tanks, wells, ponds, and temples.

अध्याय १३

श्लोक 67

पतितान्युद्धरेद्यस्तु स पूर्वफलमश्नुते ।शुक्लाया आहरेन्मूत्रं कृष्णाया गोः शकृत्तथा

patitānyuddharedyastu sa pūrvaphalamaśnute / śuklāyā āharenmūtraṃ kṛṣṇāyā goḥ śakṛttathā

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णु ही हैं। इसी प्रकार कर्म, कर्मोंके फल और उनके भोक्ता भी भगवान् विष्णु ही हैं। कार्य भी विष्णु हैं, करण भी विष्णु हैं। उनसे भिन्न कोई भी वस्तु नहीं है।

English

He who restores those fallen into ruin gets the former fruit. From a white cow one takes urine; from a black cow, dung;

अध्याय १३

श्लोक 68

ताम्रायाश्च पयो ग्राह्यं श्वेतायाश्च दधि स्मृतम् ।कपिलाया घृतं ग्राह्यं महापातकनाशनम्

tāmrāyāśca payo grāhyaṃ śvetāyāśca dadhi smṛtam / kapilāyā ghṛtaṃ grāhyaṃ mahāpātakanāśanam

हिन्दी अर्थ

विविध प्रायश्चित्तका वर्णन, इष्टापूर्तका फल और सूतक, श्राद्ध तथा तर्पणका विवेचन

English

from a copper-coloured cow, milk; from a white one, curd; from a tawny cow, ghee — destroying great sins.

अध्याय १३

श्लोक 69

कुशैस्तीर्थनदीतौयैः सर्वद्रव्यं पृथक् पृथक् ।आहृत्य प्रणवेनैव उत्थाप्य प्रणवेन च

kuśaistīrthanadītauyaiḥ sarvadravyaṃ pṛthak pṛthak / āhṛtya praṇavenaiva utthāpya praṇavena ca

हिन्दी अर्थ

धर्मराज कहते हैं--नृपश्रेष्ठ। अब में चारों वर्णोंके लिये वेदों और स्मृतियोंमें बताये हुए धर्मका क्रमश: वर्णन करता हूँ, एकाग्रचित्त होकर सुनो। जो भोजन करते समय क्रोधमें या अज्ञानवश

English

Taking each substance separately with kusha and water from holy places and rivers, raising it with "Om",

अध्याय १३

श्लोक 70

प्रणवेन समालोड्य प्रणवेनैव संपिबेत् ।पालाशे मध्यमे पर्णे भाण्डे ताम्रमये शुभे

praṇavena samāloḍya praṇavenaiva saṃpibet / pālāśe madhyame parṇe bhāṇḍe tāmramaye śubhe

हिन्दी अर्थ

किसी अपवित्र वस्तुको या चाण्डाल एवं पतितको छू लेता है, उसके लिये प्रायश्वित्त बतलाता हूँ। वह क्रमानुसार अर्थात् अपवित्र वस्तुके स्पर्श करनेपर तीन रात और चाण्डाल या पतितका

English

stirring with "Om", one should drink with "Om", in a vessel of palasha leaf, middle leaf, or auspicious copper vessel;

अध्याय १३

श्लोक 71

पिबेत्पुष्करपर्णे वा मृन्मये वा कुशोदकम् ।सूतके तु समुत्पन्ने द्वितीये समुपस्थिते

pibetpuṣkaraparṇe vā mṛnmaye vā kuśodakam / sūtake tu samutpanne dvitīye samupasthite

हिन्दी अर्थ

स्पर्श कर लेनेपर छः: राततक पञ्जञगव्यसे तीनों

English

or one drinks kusha water from a lotus leaf or clay vessel. When birth-impurity occurs and a second arises,

अध्याय १३

श्लोक 72

द्वितीये नास्ति दोषस्तु प्रथमेनैव शुध्यति ।जातेन शुध्यते जातं मृतेन मृतकं तथा

dvitīye nāsti doṣastu prathamenaiva śudhyati / jātena śudhyate jātaṃ mṛtena mṛtakaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

समय स्नान करे तो शुद्ध होता है। यदि कदाचित्

English

there is no fault in the second; he is purified by the first. By a birth, a birth; by a death, a death.

अध्याय १३

श्लोक 73

गर्भसंस्त्रवणे मासे त्रीण्यहानि विनिर्दिशेत्

garbhasaṃstravaṇe māse trīṇyahāni vinirdiśet

हिन्दी अर्थ

भोजन करते समय ब्राह्मणके गुदासे मलस्नाव हो

English

In a miscarriage in the month, three days are prescribed.

अध्याय १३

श्लोक 74

रात्रिभिर्मासतुल्याभिर्गर्भस्त्रावे विशुद्ध्यति ।रजस्युपरते साध्वी स्ननेन स्त्री रजस्वला

rātribhirmāsatulyābhirgarbhastrāve viśuddhyati / rajasyuparate sādhvī snanena strī rajasvalā

हिन्दी अर्थ

बात हो जाय तो उसकी शुद्धिका उपाय बतलाता हूँ। पहले वह ब्राह्मण शौच जाकर जलसे पवित्र होवे (अर्थात् शौच जाकर जलसे हाथ-पैरको शुद्धि करके कुल्ला और स्नान करे)। तदनन्तर

English

In miscarriage, one is purified in nights equal to the months. A chaste woman at the end of her menses is purified by bathing.

अध्याय १३

श्लोक 75

स्वगोत्राद्भृश्यते नारी विवाहात्सत्पमे पदे ।स्वामिगोत्रेण कर्त्तव्यास्तस्याः पिण्डोदकक्रियाः

svagotrādbhṛśyate nārī vivāhātsatpame pade / svāmigotreṇa karttavyāstasyāḥ piṇḍodakakriyāḥ

हिन्दी अर्थ

दिन-रात उपवास करके पद्चगव्य पीनेसे शुद्ध होता है। यदि भोजन करते समय पेशाब हो जाय अथवा पेशाब करनेपर बिना शुद्ध हुए ही भोजन कर ले तो दिन-रात उपवास करे और अम्रिमें

English

A woman falls from her own gotra at the seventh step of marriage; the rites of rice-balls and water are to be done for her in her husband's gotra.

अध्याय १३

श्लोक 76

उद्देश्यं पिण्डदाने स्यात्पिण्डे पिण्डे द्विनामतः ।षण्णां देयास्त्रयः पिण्डा एवं दाता न मुह्यति

uddeśyaṃ piṇḍadāne syātpiṇḍe piṇḍe dvināmataḥ / ṣaṇṇāṃ deyāstrayaḥ piṇḍā evaṃ dātā na muhyati

हिन्दी अर्थ

यो देव: सर्वदृगविष्णुज्ञानरूपी निरक्षन:। सर्वधर्मफलं॑ पूर्ण संतुष्ट:

English

In giving rice-balls, the intended recipients are named; in each ball two names; three balls for six; thus the giver is not confused.

अध्याय १३

श्लोक 77

स्वेन भर्त्रा सहस्राब्दं माताभुक्ता सुदैवतम् ।पितामह्यपि स्वेनैव स्वेनैव प्रपितामही

svena bhartrā sahasrābdaṃ mātābhuktā sudaivatam / pitāmahyapi svenaiva svenaiva prapitāmahī

हिन्दी अर्थ

यस्य स्मरणमात्रेण देवदेवस्थ चक्रिण:.। सफलानि भवन्त्येव सर्वकर्माण भूपते॥

English

A mother enjoys with her husband for a thousand years, divinely; the grandmother with hers, and the great-grandmother with hers.

अध्याय १३

श्लोक 78

वर्षे तु कुर्वीत मातापित्रोस्तु सत्कृतिम् ।अदैवं भोजयेच्छ्राद्धं पिण्डमेकं तु निर्वपेत्

varṣe tu kurvīta mātāpitrostu satkṛtim / adaivaṃ bhojayecchrāddhaṃ piṇḍamekaṃ tu nirvapet

हिन्दी अर्थ

परमात्मा जगन्नाथ: सर्वकर्मफलप्रद:। सत्कर्मकर्तुभिर्नित्य॑ स्मृतः

English

In the year, one should honour mother and father; he should feed Brahmins at a shraddha without the gods' rite and offer a single ball.

अध्याय १३

श्लोक 79

नित्यं नैमित्तिकं काम्यं वृद्धिश्राद्धमथापरम् ।पार्वणं चेति विज्ञेयं श्राद्धं पञ्चविधं बुधैः

nityaṃ naimittikaṃ kāmyaṃ vṛddhiśrāddhamathāparam / pārvaṇaṃ ceti vijñeyaṃ śrāddhaṃ pañcavidhaṃ budhaiḥ

हिन्दी अर्थ

धर्माणि विष्णु फलानि विष्णु: कर्माणि विष्णुश्ष फलानि भोक्ता। काय॑ च विष्णु: करणानि विष्णुरस्मान्न किंचिद् व्यतिरिक्तमस्ति॥

English

Shraddha is known by the wise as fivefold: daily, occasional, desire-motivated, for increase (vriddhi), and at parvan.

अध्याय १३

श्लोक 80

ग्रहोपरागे संक्रान्तौ पर्वोत्स वमलालये ।निर्वपेर्त्रीन्नरः पिण्डानेकमेव मृते ऽहनि

grahoparāge saṃkrāntau parvotsa vamalālaye / nirvapertrīnnaraḥ piṇḍānekameva mṛte 'hani

हिन्दी अर्थ

किसी भी निमित्तसे अपवित्र हो जाय तो उस समय ग्रासको जमीनपर रखकर स्नान करनेके पश्चात् शुद्ध होता है। यदि उस ग्रासको खा ले तो उपवास करनेपर शुद्ध होता है और यदि अपवित्र

English

At eclipses, on solstices, at festivals and at temples, a man offers three balls; on the day of death, a single one.

अध्याय १३

श्लोक 81

अनूढ न पृथक्कन्या पिण्डे गोत्रे च सूतके ।पाणिग्रहणमन्त्राभ्यां स्वगोत्राद्भ्रश्यते ततः

anūḍha na pṛthakkanyā piṇḍe gotre ca sūtake / pāṇigrahaṇamantrābhyāṃ svagotrādbhraśyate tataḥ

हिन्दी अर्थ

अवस्थामें वह सारा अन्न भोजन करके उठे तो तीन राततक वह अशुद्ध रहता है (अर्थात् तीन रात्रितक उपवास करनेसे शुद्ध होता है)। यदि भोजन करते-करते वमन हो जाय तो अस्वस्थ

English

An unmarried girl is not separate in ball, gotra or impurity; by the marriage mantras she falls from her own gotra.

अध्याय १३

श्लोक 82

येन येन तु वर्णेन या कान्या परिणीयते ।तत्समं सूतकं याति तथापिण्डोदके ऽपि च

yena yena tu varṇena yā kānyā pariṇīyate / tatsamaṃ sūtakaṃ yāti tathāpiṇḍodake 'pi ca

हिन्दी अर्थ

मनुष्य तीन सौ गायत्री-मन्त्रका जप करे और स्वस्थ मनुष्य तीन हजार गायत्री जपे, यही उसके लिये उत्तम प्रायश्चित्त है। यदि द्विज मल-मूत्र करनेपर चाण्डाल या डोमसे छू जाय तो वह

English

Whatever class a girl is married into, the impurity and the rice-ball and water rites are equal to that class.

अध्याय १३

श्लोक 83

विवाहे चैव संवृत्ते चतुर्थे ऽहनिरात्रिषु ।एकत्वं सा व्रजेद्भर्तुः पिण्डे गोत्रे च सूतके

vivāhe caiva saṃvṛtte caturthe 'hanirātriṣu / ekatvaṃ sā vrajedbhartuḥ piṇḍe gotre ca sūtake

हिन्दी अर्थ

त्रिरात्र ब्रत करे और यदि भोजन करके जूठे मुँह छू जाय तो छ: राततक ब्रत करे। यदि रजस्वला और सूतिका स्त्रीको चाण्डाल छू ले तो तीन राततक ब्रत करनेपर उसकी शुद्धि होती है--यह

English

When the marriage is completed, on the fourth day and night she becomes one with her husband in ball, gotra and impurity.

अध्याय १३

श्लोक 84

प्रथमे ऽङ्नि द्वितीये वा तृतीये वा चतुर्थके ।अस्थिसंचयनं कार्यं बन्धुभिर्हितबुद्धिभिः

prathame 'ṅni dvitīye vā tṛtīye vā caturthake / asthisaṃcayanaṃ kāryaṃ bandhubhirhitabuddhibhiḥ

हिन्दी अर्थ

शातातप मुनिका वचन' है। यदि रजस्वला स्त्री कुत्तों, चाण्डालों अथवा कौओंसे छू जाय तो वह

English

On the first, second, third or fourth day, the collecting of bones should be done by kinsmen with kind intent.

अध्याय १३

श्लोक 85

चतुर्थे पञ्चमे चैव सत्पमे नवमे तथा ।अस्थिसंचयनं प्रोक्तं वर्णानामनुपूर्वशः

caturthe pañcame caiva satpame navame tathā / asthisaṃcayanaṃ proktaṃ varṇānāmanupūrvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

(चौथे दिन) स्रान करनेसे वह शुद्ध होती है। यदि दो रजस्वलाएँ आपसमें एक दूसरीका स्पर्श कर लेती हैं तो ब्रह्मकूर्च' पीनेसे उनकी शुद्धि होती है और ऊपरसे भी त्रह्मकूर्चद्वारा उन्हें स्नान

English

On the fourth, fifth, seventh and ninth day, the collecting of bones is declared for the classes in order.

अध्याय १३

श्लोक 86

एकादशाहे प्रेतस्य यस्य चोत्सृज्यते वृषः ।मुच्यते प्रेतलोकात्स स्वर्गलोके महीयते

ekādaśāhe pretasya yasya cotsṛjyate vṛṣaḥ / mucyate pretalokātsa svargaloke mahīyate

हिन्दी अर्थ

कराना चाहिए। जो जूठेसे छू जानेपर तुरंत स्नान नहीं कर लेता, उसके लिये भी यही प्रायश्रित्त है। ऋतुकालमें मैथुन करनेवाले पुरुषको गर्भाधान होनेकी आशड्डासे स्नान करनेका विधान है।

English

He for whom a bull is released on the eleventh day after death is freed from the world of the dead and honoured in heaven.

अध्याय १३

श्लोक 87

नाभिमात्रे जले स्थित्वा हृदयेन तु चिन्तयेत् ।आगच्छन्तु मे पितरो गृह्णन्त्वेताआजाञ्जलीन्

nābhimātre jale sthitvā hṛdayena tu cintayet / āgacchantu me pitaro gṛhṇantvetāājāñjalīn

हिन्दी अर्थ

बिना ऋतुके स्त्रीसज्रम करनेपर मल-मूृत्रकी ही भाँति शुद्धि मानी गयी है। अर्थात् हाथ, मुँह आदि धोकर कुल्ला करना चाहिए। मैथुनकर्ममें लगे हुए पति-पत्नी दोनों ही अशुद्ध होते हैं, परंतु

English

Standing in water to the navel, one should think in the heart: "May my ancestors come and take these handfuls of water."

अध्याय १३

श्लोक 88

हस्तौ कृत्वा तु संयुक्तौ पूरचित्वा जलेन च ।गोशृङ्गमात्रमुद्धृत्य जलमध्ये विनिः क्षिपेत्

hastau kṛtvā tu saṃyuktau pūracitvā jalena ca / gośṛṅgamātramuddhṛtya jalamadhye viniḥ kṣipet

हिन्दी अर्थ

शय्यासे उठनेपर स्त्री तो शुद्ध हो जाती है, किंतु पुरुष स्रानके पूर्वतक अशुद्ध ही बना रहता है। जो लोग पतित न होनेपर भी अपने बन्धुजनोंका त्याग करते हैं, (राजाको उचित है कि) उन्हें

English

Joining the hands and filling them with water, lifting it to the height of a cow's horn, he should pour it into the water.

अध्याय १३

श्लोक 89

आकाशे च क्षिपेद्वारि वारिस्थो दक्षघिणामुखः ।पितॄणां स्थानमाकाशं दक्षिणादिक् तथैव च

ākāśe ca kṣipedvāri vāristho dakṣaghiṇāmukhaḥ / pitṝṇāṃ sthānamākāśaṃ dakṣiṇādik tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

उत्तम साहस का दण्ड दे। यदि पिता पतित हो जाय तो उसके साथ इच्छानुसार बर्ताव करे।

English

Standing in water, facing south, he should cast water to the sky; the sky and the south direction are the place of the ancestors.

अध्याय १३

श्लोक 90

आपो देवगणाः प्रोक्ता आपः पितृगणास्तथा ।तस्मादस्य जलं देयं पितॄणां हितमिच्छता

āpo devagaṇāḥ proktā āpaḥ pitṛgaṇāstathā / tasmādasya jalaṃ deyaṃ pitṝṇāṃ hitamicchatā

हिन्दी अर्थ

१. इस प्रसड़के प्रायः अधिक श्लोक यम-स्मृतिसे और कुछ श्लोक वृद्धशातातप-स्मृतिसे भी मिलते हैं। २. पञ्चगव्य और कुशोदक मिलानेसे ब्रह्मकूर्च बनता है। उसकी विधि इस प्रकार है--पलाश या कमलके पत्तेमें

English

Waters are said to be the hosts of gods, and waters are the hosts of ancestors; therefore water should be given by one wishing the ancestors' good.

अध्याय १३

श्लोक 91

दिवासूर्यांशुसंतत्पं रात्रौ नक्षत्रमारुतैः ।मध्ययोरप्युभाभ्यां च पवित्रं सर्वदा जलम्

divāsūryāṃśusaṃtatpaṃ rātrau nakṣatramārutaiḥ / madhyayorapyubhābhyāṃ ca pavitraṃ sarvadā jalam

हिन्दी अर्थ

अथवा ताँबे या सुवर्णके पात्रमें पदञ्चगव्य संग्रह करना चाहिए। गायत्री-मन्त्रसे गोमूत्रका, 'गन्धद्वारा०' इस मन्त्रसे गोबरका, ' आप्यायस्व० ' इस मन्त्रसे दूधका, 'दधिक्राव्णो० ' इस मन्त्रसे दहीका, 'तेजो5सि शुक्रं० ' इस मन्त्रसे घीका और 'देवस्य त्वा० ' इस मन्त्रसे कुशोदकका संग्रह करे। चतुर्दशीको उपवास करके अमावास्याको उपर्युक्त वस्तुओंका संग्रह करे। गोमूत्र एक पल होना चाहिए। गोबर आधे अँगूठेके बराबर हो। दूधका मान सात पल और दहीका तीन

English

Water warmed by the sun's rays by day, by stars and winds by night, and by both between, is always pure.

अध्याय १३

श्लोक 92

स्वभावयुक्तमव्यक्तममेध्येन सदा शुचिः ।भाण्डस्थं धरणीस्थं वा पवित्रं सर्वदा जलम्

svabhāvayuktamavyaktamamedhyena sadā śuciḥ / bhāṇḍasthaṃ dharaṇīsthaṃ vā pavitraṃ sarvadā jalam

हिन्दी अर्थ

पल है।घी और कुशोदक एक-एक पल बताये गये हैं। इस प्रकार इन सबको एकत्र करके परस्पर मिला दे। तत्पश्चात् सात-सात पत्तोंक तीन कुश लेकर जिनके अग्रभाग कटे न हों, उनसे उस पश्चगव्यकी अग्निमें आहुति दे। आहुतिसे बचे हुए पञ्चगव्यको प्रणवसे आलोडन और प्रणवसे ही मनन्‍्थन करके प्रणवसे ही हाथमें ले तथा फिर प्रणबका ही उच्चारण करके उसे पी जाय। इस प्रकार तैयार किये हुए पश्चगव्यको ब्रह्मकूर्च कहते है। स्त्री-शूद्रॉको ब्राह्मणके द्वारा

English

Water of its natural state, unmanifest, never defiled by impurity, whether in a vessel or on the ground, is always pure.

अध्याय १३

श्लोक 93

देवतानां पितॄणां च जलं दद्याज्जलाञ्जलीन् ।असंस्कृतप्रमीतानां स्थले दद्याद्विचक्षणः

devatānāṃ pitṝṇāṃ ca jalaṃ dadyājjalāñjalīn / asaṃskṛtapramītānāṃ sthale dadyādvicakṣaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

पञ्चगव्य बनवाकर प्रणव उच्चारणके बिना ही पीना चाहिए। सर्वसाधारणके लिये ब्रह्मकूर्च-पानका मन्त्र यह है-- यत्त्वगस्थिगतं पाप॑ देहे तिष्ठति देहिनाम्। ब्रह्मकूर्चो दहेत्सव॑ प्रदीत्ताग्निरिवेन्धनम्॥

English

One should give handfuls of water to the gods and ancestors; for those who died without rites, the wise should give on the ground.

अध्याय १३

श्लोक 94

श्रद्धे हवनकाले च दद्यादेकेन पाणिना ।उभाभ्यां तर्पणे दद्यादेष धर्मो व्यवस्थितः

śraddhe havanakāle ca dadyādekena pāṇinā / ubhābhyāṃ tarpaṇe dadyādeṣa dharmo vyavasthitaḥ

हिन्दी अर्थ

अर्थात् 'देहधारियोंके शरीरमें चमड़े और हड्डीतकमें जो पाप विद्यमान है, वह सब ब्रह्मकूर्च इस प्रकार जला दे,

English

At a shraddha and at the time of oblation one gives with one hand; in tarpana with both: this rule is fixed.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 13
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.