Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 12 / 167

Book 1 - Adhyaya 13

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अध्याय १२

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे धर्माख्याने द्वादशो ऽध्यायः धर्मराज उवाच देवतायतनं यस्तु कुरुते कारयत्यपि ।शिवस्यापि हरेर्वापि तस्य पुण्यफलं शृणु

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde dharmākhyāne dvādaśo 'dhyāyaḥ dharmarāja uvāca devatāyatanaṃ yastu kurute kārayatyapi / śivasyāpi harervāpi tasya puṇyaphalaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

करनेवाले अमित पराक्रमी भगवान् नारायणको नमस्कार है, नमस्कार है। धनुष, चक्र, खड्ग और गदा धारण करनेवाले पुरुषोत्तमको नमस्कार है। क्षीरसागरमें निवास करनेवाले भगवान्को

English

Listen to the meritorious benefit to a person who himself builds or pursuades others to build a temple of either Siva or Hari.

अध्याय १२

श्लोक 2

मातृतः पितृतश्चैव लक्षकोटिकुलान्वितः ।कल्पत्रयं विष्णुपदे तिष्टत्येव न संशयः

mātṛtaḥ pitṛtaścaiva lakṣakoṭikulānvitaḥ / kalpatrayaṃ viṣṇupade tiṣṭatyeva na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

नमस्कार है। साधु-पुरुषोंक हृदयकमलमें विराजमान

English

Listen to the extent of merit, if a man builds the shrine with mud and clay. I shall now recount it.

अध्याय १२

श्लोक 3

मृदैव कुरुते यस्तु देवतायतनं निरः ।मृदैव कुरुते यस्तु देवतायतनं नरः ।यावत्पुण्यं भवेत्तस्य तन्मे निगदतः शृणु

mṛdaiva kurute yastu devatāyatanaṃ niraḥ / mṛdaiva kurute yastu devatāyatanaṃ naraḥ / yāvatpuṇyaṃ bhavettasya tanme nigadataḥ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

। नपुंसका: परस्त्रीषु ते वहन्ति च मां सदा॥

English

Taking up a brilliant divine body and travelling by an excellent aerial car, he will stay in Visnu's region for three kalpas. Entertain no doubt about this.

अध्याय १२

श्लोक 4

दिव्यदेहधरो भूत्वा विमानवरमास्थितः ।कल्पत्रयं विष्णुपदे तिष्टत्येव न संशयः

divyadehadharo bhūtvā vimānavaramāsthitaḥ / kalpatrayaṃ viṣṇupade tiṣṭatyeva na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

परमात्माको नमस्कार है। जिनकी अनन्त प्रभाकी सूर्य आदिसे तुलना नहीं की जा सकती, जो पुण्यकथामें आते और स्थित रहते हैं, उन भगवान्को नमस्कार है, नमस्कार है। सूर्य और

English

Listen to me even as I recount, the extent of merit if a person constructs the shrine (of Siva or Visnu) with earthen materials.

अध्याय १२

श्लोक 5

मृदैव कुरुते यस्तु देवतायतनं नरः ।यावत्पुण्यं भवेत्तस्य तन्मे निगदतः शृणु

mṛdaiva kurute yastu devatāyatanaṃ naraḥ / yāvatpuṇyaṃ bhavettasya tanme nigadataḥ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

चन्द्रमा आपके नेत्र हैं, आपको नमस्कार है, नमस्कार है। आप यज्ञोंका फल देनेवाले हैं, आपको नमस्कार है। आप यज्ञके सम्पूर्ण अड्डोंमें विराजित होते हैं, आपको नमस्कार है। साधु

English

He will assume a lustrous, divine body and ride in an excellent heavenly car. After staying in Visnu's region for three Kalpas, he will then proceed to the capital of god Brahma.

अध्याय १२

श्लोक 6

दिव्यदेहधरो भूत्वा विमानवरमास्थितः ।कल्पत्रयं विष्णुपदे स्थित्वा ब्रह्मपुरं व्रजेत्

divyadehadharo bhūtvā vimānavaramāsthitaḥ / kalpatrayaṃ viṣṇupade sthitvā brahmapuraṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

पुरुषोंके प्रियतम ! आपको नमस्कार है। जगत्के कारणोंके भी कारण आपको नमस्कार है। प्राकृत शब्द, रूप आदिसे रहित आप परमेश्वरको नमस्कार है। दिव्य सुख प्रदान करनेवाले आपको

English

If he builds the temple in brick, the meritorious benefit is three times that of building the temple with earthen material. If it is built with stones, the benefit is four times and if the shrine is constructed with crystal slabs, the benefit should be known to be ten time.

अध्याय १२

श्लोक 7

कल्पवद्वयं स्थितस्तत्र पुनः कल्पं वसेद्दिवि ।ततस्तु योगिनामेव कुले जातो दयोन्विताः

kalpavadvayaṃ sthitastatra punaḥ kalpaṃ vaseddivi / tatastu yogināmeva kule jāto dayonvitāḥ

हिन्दी अर्थ

नमस्कार है। भक्तोंके हृदयमें वास करनेवाले आपको नमस्कार है। मत्स्यरूप धारण करके अज्ञानान्धकारका नाश करनेवाले आपको नमस्कार है। कच्छपरूपसे मन्दराचल धारण करनेवाले

English

A rich person should build up a tank with stones (stone embankment) and a poor man should build it with an earthen bank. But the lotus-bom god Brahma says that the merit derived by them both is equal.

अध्याय १२

श्लोक 8

वैष्णवं योगमास्थाय मुक्तिं व्रजति शाश्वतीम् ।दारुभिः कुरुते यस्तु तस्य स्याद्दिगुणं फलम्

vaiṣṇavaṃ yogamāsthāya muktiṃ vrajati śāśvatīm / dārubhiḥ kurute yastu tasya syāddiguṇaṃ phalam

हिन्दी अर्थ

आपको नमस्कार है। यज्ञवराह-नामधारी आपको नमस्कार है। हिरण्याक्षको विदीर्ण करनेवाले आपको नमस्कार है। वामन-रूपधारी आपको नमस्कार है। क्षत्रिय-कुलका संहार करनेवाले

English

People who know the Vedas say that if a prosperous, affluent person gifts away a whole city and an indigent fellow donates a plot of land extending to a hand (18 inches), both of them have equal meritorious benefit.*

अध्याय १२

श्लोक 9

त्रिगुणं चेष्टकाभिस्तु शिलाभिस्तच्चतुर्गणम् ।स्फुटिकाभिः शिलाभिस्तु ज्ञेयं दशगुणोत्तरम्

triguṇaṃ ceṣṭakābhistu śilābhistaccaturgaṇam / sphuṭikābhiḥ śilābhistu jñeyaṃ daśaguṇottaram

हिन्दी अर्थ

परशुरामरूपधारी आपको नमस्कार है। रावणका संहार करनेवाले श्रीराम-रूपधारी आपको नमस्कार है। नन्दसुत बलराम जिनके ज्येष्ठ भ्राता हैं, उन श्रीकृष्णावतारधारी आपको नमस्कार है। कमलाकान्त !

English

If a rich man constructs a big tank which may cause much benefit and an impoverished person digs a well, the merit in both the cases is declared to be equal.

अध्याय १२

श्लोक 10

तान्मीभिस्तच्छतगुणं हेम्ना कोटिगुणं भवेत् ।देवालयं तडागं वा ग्रामं वा पालयेत्तु यः

tānmībhistacchataguṇaṃ hemnā koṭiguṇaṃ bhavet / devālayaṃ taḍāgaṃ vā grāmaṃ vā pālayettu yaḥ

हिन्दी अर्थ

आपको नमस्कार है। आप सबको सुख देनेवाले तथा स्मरणमात्र करनेपर सबकी पीड़ाओंका नाश करनेवाले हैं। आपको बारम्बार नमस्कार है।

English

A person causes a hermitage to be built —& hermitage that is of great use to many creatures, he goes to god Brahma's world along with three generations of family.

अध्याय १२

श्लोक 11

कर्तुः शतगुणं तस्य पुण्यं भवति भूपते ।देवालयस्य शुश्रूषां लेपसेचनमण्डनैः

kartuḥ śataguṇaṃ tasya puṇyaṃ bhavati bhūpate / devālayasya śuśrūṣāṃ lepasecanamaṇḍanaiḥ

हिन्दी अर्थ

और यजमानरूप परमेश्वर! आप ही यकज्ञके सम्पूर्ण अड्ग हैं। मैं आपका यजन करता हूँ। कश्यपजीके इस प्रकार स्तुति करनेपर सम्पूर्ण लोकोंको पवित्र करनेवाले देवेथ्वर वामन हँसकर

English

O king, if a cow or a Brahmana or any one stands in the shed even for half a moment, the builder thereof is taken to heaven.

अध्याय १२

श्लोक 12

कुर्याद्यत्सततं भक्त्या तस्य पुण्यमनन्तकम् ।वेतनाद्विष्टितो वापि पुण्यकर्मप्रवर्त्तिताः

kuryādyatsatataṃ bhaktyā tasya puṇyamanantakam / vetanādviṣṭito vāpi puṇyakarmapravarttitāḥ

हिन्दी अर्थ

कश्यपजीका हर्ष बढ़ाते हुए बोले। श्रीभगवानने कहा--तात ! तुम्हारा कल्याण

English

O king, those who lay out parks and gardens, those who construct temples and those who dig lakes and build up villages (human settlements) are worshipped along withHari.

अध्याय १२

श्लोक 13

ते गच्छन्ति धराधाराः शाश्चतं वैष्णवं पदम् ।ताडागार्द्धफलं राजन्कासारे परिकीर्तितम्

te gacchanti dharādhārāḥ śāścataṃ vaiṣṇavaṃ padam / tāḍāgārddhaphalaṃ rājankāsāre parikīrtitam

हिन्दी अर्थ

हो। मैं तुमपर बहुत प्रसन्न हूँ। देवपूजित महर्षे ? थोड़े ही दिनोंमें तुम्हारा सम्पूर्ण मनोरथ सिद्ध करूँगा। मैं पहले भी दो जन्मोंमें तुम्हारा पुत्र हुआ हूँ तथा अब इस जन्ममें भी तुम्हारा पुत्र होकर

English

Listen, O king, to the rewards of merit accruing to those who lay out flower gardens for the benefit of all people or for the worship of deities.*

अध्याय १२

श्लोक 14

कूपे पादफलं ज्ञेयं वाप्यां पद्माकरोन्मितम् ।वापीशतगुणं प्रोक्तं कुल्यायां भूपतेः फलम्

kūpe pādaphalaṃ jñeyaṃ vāpyāṃ padmākaronmitam / vāpīśataguṇaṃ proktaṃ kulyāyāṃ bhūpateḥ phalam

हिन्दी अर्थ

तुम्हें उत्तम सुखकी प्रासि कराऊँगा।

English

With ten million members of his family, he stays in the celestial region and enjoys himself as many years as there are flowers and fruits there (in the flower garden).

अध्याय १२

श्लोक 15

दृषद्भिस्तुधनीःकुर्यान्मृदा निष्किञ्चनो जनः ।तयोः फलं समानं स्यादित्याह कमलोद्भवः

dṛṣadbhistudhanīḥkuryānmṛdā niṣkiñcano janaḥ / tayoḥ phalaṃ samānaṃ syādityāha kamalodbhavaḥ

हिन्दी अर्थ

इधर हैत्यराज बलिने भी अपने गुरु शुक्राचार्य तथा अन्य मुनी श्वरोंक साथ दीर्घकालतक चलनेवाला बहुत बड़ा यज्ञ प्रारम्भ किया। उस यज्ञमें ब्रह्मवादी महर्षियोंने हविष्य ग्रहण करनेके लिये

English

O Lord of men, listen to me as I relate to you the blessings that await those who plant Tulasi (the basil plant), O king.

अध्याय १२

श्लोक 16

दद्यादाढ्यास्तु नगरं हस्तमात्रमकिञ्चनः ।भुवं तयोः समफलं प्राहुर्वेदविदो जनाः

dadyādāḍhyāstu nagaraṃ hastamātramakiñcanaḥ / bhuvaṃ tayoḥ samaphalaṃ prāhurvedavido janāḥ

हिन्दी अर्थ

लक्ष्मीसहित भगवान् विष्णुका आवाहन किया। जिसका ऐश्वर्य बहुत बढ़ा-चढ़ा था, उस देत्यराज बलिके महायज्ञमें माता-पिताकी आज्ञा ले ब्रह्मचारी वामनजी भी गये। वे अपनी मन्द मुसकानसे सब

English

O king, for a period of a hundred kalpas 'and more, he will stay at the feet i.e. in the region of Narayana, accom¬ panied by seventy million members of his family from his mother's side as well as from his father's side.

अध्याय १२

श्लोक 17

धनाढ्यः कुरुते यस्तु तडागं फलसाधनम् ।दरिद्रः कुरुते कूपं समं पुण्यं प्रकीर्तितम्

dhanāḍhyaḥ kurute yastu taḍāgaṃ phalasādhanam / daridraḥ kurute kūpaṃ samaṃ puṇyaṃ prakīrtitam

हिन्दी अर्थ

लोगोंका मन मोहे लेते थे। भक्तवत्सल वामनके रूपमें भगवान् विष्णु मानो बलिके हविष्यका प्रत्यक्ष भोग लगानेके लिये आये थे। दुराचारी हो या सदाचारी, मूर्ख हो या पण्डित, जो भक्तिभावसे

English

Listen to the reward of merit got by one who wears the Vrdhva-pwira ( a vertical mark on the forehead) with the mud taken from the root from the TulasI plant or the paste of Gopicandam (a species of white clay said to be brought from Dvaraka and used by Visiu's worshippers for marking the forehead), or the sandal-paste or mud taken from Citrakuta or that from the bed of the Gahga.

अध्याय १२

श्लोक 18

आश्रमं कारयेद्यस्तु बहुजन्तूपकारकम् ।स याति ब्रह्मभुवनं कुलत्रयसमन्वितः

āśramaṃ kārayedyastu bahujantūpakārakam / sa yāti brahmabhuvanaṃ kulatrayasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

युक्त है, उसके अन्तःकरणमें भगवान् विष्णु सदा विराजमान रहते हैं। वामनजीको आते देख ज्ञानदृष्टिवाले महर्षिगण उन्हें साक्षात् भगवान् नारायण जानकर सभासदोंसहित उनकी अगवानीमें

English

Such a person rides in an excellent aerial car and goes to Visnu's abode. He enjoys himself there while his praise is being sung about, by hosts of Gandharvas and Apsaras,

अध्याय १२

श्लोक 19

धेनुर्वा ब्रह्मणो वापि यो वा को वापि भूपते ।क्षणार्द्धं तस्य छायायां तिष्टन्स्वर्गं नयत्यमुम्

dhenurvā brahmaṇo vāpi yo vā ko vāpi bhūpate / kṣaṇārddhaṃ tasya chāyāyāṃ tiṣṭansvargaṃ nayatyamum

हिन्दी अर्थ

गये। यह जानकर हैत्यगुरु शुक्राचार्य एकान्तमें बलिको कुछ सलाह देने लगे।

English

As many of the sins grevious like that of Brahmaa- slaughter are dispelled, as the leaves that fall at the root of the Tulas! plant.

अध्याय १२

श्लोक 20

आरामकारका राजन्देवतागृहकारिणः ।तडागग्रामकर्त्तारः पूज्यन्ते हरिणा सह

ārāmakārakā rājandevatāgṛhakāriṇaḥ / taḍāgagrāmakarttāraḥ pūjyante hariṇā saha

हिन्दी अर्थ

शुक्राचार्य बोले--हैत्यराज ! सौम्य ! तुम्हारी राजलक्ष्मीका अपहरण करनेके लिये भगवान् विष्णु वामनरूपसे अदितिके पुत्र हुए हैं। वे तुम्हारे यज्ञमें आ रहे हैं। असुरेश्वर ! तुम उन्हें कुछ

English

A man who sprinkles at least a handful of water on the Tulasi plant, shall stay along with god Vi$nu, the dweller in the milky ocean, as long as the moon and the stars shine.

अध्याय १२

श्लोक 21

सर्वलोकोपकारार्थं पुष्पारामं जनेश्वरा ।कुर्वते देवतार्थं वा तेषां पुण्यफलं शृणु

sarvalokopakārārthaṃ puṣpārāmaṃ janeśvarā / kurvate devatārthaṃ vā teṣāṃ puṇyaphalaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

न देना। तुम तो स्वयं विद्वान हो। इस समय मेरा जो मत है, उसे सुनो। अपनी बुद्धि ही सुख देनेवाली होती है। गुरुकी बुद्धि विशेषरूपसे सुखद होती है। दूसरेकी बुद्धि विनाशका कारण

English

He who gives a tender leaf of the Tulasi plant to Brahmaas, goes to god Brahma's abode {Satyaloka) accom¬ panied by three generations of his family.

अध्याय १२

श्लोक 22

तत्र यावन्ति पर्णानि कुसुमानि भवन्ति च ।तावद्वर्षाणि नाकस्थो मोदते कुलकोटिभिः

tatra yāvanti parṇāni kusumāni bhavanti ca / tāvadvarṣāṇi nākastho modate kulakoṭibhiḥ

हिन्दी अर्थ

होती है और स्त्रीकी बुद्धि तो प्रलय करनेवाली

English

He who offers in worship the leaves of the Tulasi plant on the Salagrarna® (stone) will stay in Visnu's abode {Vaikunfha)f till the time of the dissolution of all living beings.

अध्याय १२

श्लोक 23

प्राकारकारिणस्तस्य कण्टकावरणप्रदाः ।प्रयान्ति ब्रह्मणः स्थानं युगानामेकसत्पतिम्

prākārakāriṇastasya kaṇṭakāvaraṇapradāḥ / prayānti brahmaṇaḥ sthānaṃ yugānāmekasatpatim

हिन्दी अर्थ

बलिने कहा--गुरुदेव! आपको इस प्रकार

English

He who makes a thorny hedge all around or builds a wall encompassing (a garden of flowers), rejoices in Visnu's abode in the company of twentyone generations of his family (usually ten predecessors plus himself plus ten successors).

अध्याय १२

श्लोक 24

तुलसीरोपणं ये तु कुर्तते मनुजे श्वर ।तेषां पुण्यफलं राजन्वदतो मे निशामय

tulasīropaṇaṃ ye tu kurtate manuje śvara / teṣāṃ puṇyaphalaṃ rājanvadato me niśāmaya

हिन्दी अर्थ

विरोधी वचन नहीं कहना चाहिए। यदि साक्षात् भगवान् विष्णु मुझसे दान ग्रहण करते हैं तो इससे बढ़कर और क्‍या होगा? विद्वान् पुरुष भगवान् विष्णुकी प्रसन्नताके लिये

English

O lord of men, he who worships the lotus feet of lord Hari by means of the tender leaves of the Tulasi plant, does not ever return from the region of Visnu.

अध्याय १२

श्लोक 25

सत्पकोटिकुलैर्युक्तो मातृतः पितृतस्तथा ।वसेत्कल्पशतं साग्रं नारायणपदं नृप

satpakoṭikulairyukto mātṛtaḥ pitṛtastathā / vasetkalpaśataṃ sāgraṃ nārāyaṇapadaṃ nṛpa

हिन्दी अर्थ

यज्ञ करते हैं, यदि साक्षात् विष्णु ही आकर हमारे हविष्यका भोग लगाते हैं तो संसारमें मुझसे बढ़कर भाग्यशाली कौन होगा ? पुरुषोत्तम भगवान् विष्णु जीवको उत्तम भक्तिभावसे स्मरण कर

English

He who perfonns the ablution of Hari with milk cm the full moon day or on the Dv&daH (twelfth) day (both of the dark and bright half of the month) enjoys himself in the region of Vi?nu, accompanied by ten thousand members of his family.

अध्याय १२

श्लोक 26

ऊर्द्धपुण्ड्रधरो यस्तु तुलसीमूलमृत्स्त्रया ।गोपिकाचन्दनेनापि चित्रकूटमृदापि वा ।गङ्गामृतिकया चैव तस्य पुण्यफलं शृणु

ūrddhapuṇḍradharo yastu tulasīmūlamṛtstrayā / gopikācandanenāpi citrakūṭamṛdāpi vā / gaṅgāmṛtikayā caiva tasya puṇyaphalaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

लेनेसे ही पवित्र कर देते हैं। जिस किसी भी वस्तुसे उनकी पूजा की जाय, वे परम गति दे देते हैं। दूषित चित्तवाले पुरुषोंके स्मरण करनेपर भी भगवान् विष्णु उनके पापको वैसे ही हर लेते हैं,

English

He who bathes lord Keva (Visnu) with a prastha measure of milk, lives in god Vi§iu's city (Vaikuntha), accom¬ panied by ten crores of the members of his family.

अध्याय १२

श्लोक 27

विमानवरमारुढो गन्धर्वाप्सरसां गणैः ।संगीयमानचरितो मोदते विष्णुंमदिरे

vimānavaramāruḍho gandharvāpsarasāṃ gaṇaiḥ / saṃgīyamānacarito modate viṣṇuṃmadire

हिन्दी अर्थ

जैसे अग्नरिको बिना इच्छा किये भी छू दिया जाय तो भी वह जला ही देती है। जिसकी जिह्राके अग्रभागपर 'हरि' यह दो अक्षर वास करता है, वह पुनरावृत्तिरहित श्रीविष्णुधामको प्राप्त होता

English

The man who bathes Visnu with a prastha of ghee on the DvddaH (twelfth) day, O king, attains the typ>e of liberation called SSyujyatd (identity with the deity) along with ten million members of his family.

अध्याय १२

श्लोक 28

पत्राणि तुलसीमूलाद्यावन्ति पतितानि वै ।तावन्ति ब्रह्महत्यादिपातकानि हतानि च

patrāṇi tulasīmūlādyāvanti patitāni vai / tāvanti brahmahatyādipātakāni hatāni ca

हिन्दी अर्थ

है। जो राग आदि दोषोंसे दूर रहकर सदा भगवान् गोविन्दका ध्यान करता है, वह वैकुण्ठधाममें जाता है--यह मनीषी पुरुषोंका कथन है। महाभाग गुरुदेव! अग्रि अथवा ब्राह्मणके मुखमें भगवान्

English

He who performs the ablution of Visnu on the EkSdaSi (eleventh day in each half of the month) with Pafkdmrta (sweet mixture of milk, sugar, curds, ghee and honey) attains Sdyu~ jyatd (identity) with Visnu, accompanied by millions of the members of his family.

अध्याय १२

श्लोक 29

तुलस्यां सेचयेद्यस्तु जलं चुलुकमात्रकम् ।क्षीरोदवासिना सार्द्धं वसेदाचन्द्रतारकम्

tulasyāṃ secayedyastu jalaṃ culukamātrakam / kṣīrodavāsinā sārddhaṃ vasedācandratārakam

हिन्दी अर्थ

विष्णुके प्रति भक्ति-भाव रखते हुए जो हविष्यकी आहुति दी जाती है, उससे वे भगवान् प्रसन्न होते हैं। में तो केवल भगवान् विष्णुकी प्रसन्नताके लिये ही उत्तम यज्ञका अनुष्ठान करता हूँ। यदि

English

Listen to the fruit attained by the excellent person which performs the ablution of god Visnu with the water taken from the tender coconut fruit on the Ekadaii (eleventh), Dvddaii (twelfth) day or the full moon day, O excellent king.

अध्याय १२

श्लोक 30

ददाति ब्राह्मणानां यः कोमलं तुलसीदलम् ।स याति ब्रह्मसदने कुलत्रितयतसंयुतः

dadāti brāhmaṇānāṃ yaḥ komalaṃ tulasīdalam / sa yāti brahmasadane kulatritayatasaṃyutaḥ

हिन्दी अर्थ

स्वयं भगवान् यहाँ आ रहे हैं, तब तो मैं कृतार्थ हो गया--इसमें संशय नहीं है।

English

Such a person shall be liberated from the sins accumu¬ lated during the course of ten (previous) births. He rejoices along with Visnu and two hundred members of his family, O excellent king.

अध्याय १२

श्लोक 31

शालप्रामेर्ऽपयेद्यस्तु तुलस्यास्तु दलानि च ।स वसेद्विष्णुभवने यावदाभूतसंप्लवम्

śālaprāmer'payedyastu tulasyāstu dalāni ca / sa vasedviṣṇubhavane yāvadābhūtasaṃplavam

हिन्दी अर्थ

हैत्यााज बलि जब ऐसी बातें कह रहे थे, उसी समय वामनरूपधारी भगवान् विष्णुने यज्ञशालामें प्रवेश किया। वह स्थान होमयुक्त प्रज्वयलित

English

O king, he who bathes the lord of gods (i.e. Vispu) with sugar-cane juice shall attain to Vaikuntha (Visnu's region) along with a hundred thousand ancestors.

अध्याय १२

श्लोक 32

कण्टकावरणं यस्तु प्राकारं वापि कारयेत् ।सो ऽप्येकविंशतिकुलैर्मोदते विष्णुमन्दिरे

kaṇṭakāvaraṇaṃ yastu prākāraṃ vāpi kārayet / so 'pyekaviṃśatikulairmodate viṣṇumandire

हिन्दी अर्थ

अड्भोंके कारण परम सुन्दर वामनजीको देखकर राजा बलि सहर्ष खड़े हो गये और हाथ जोड़कर उनका स्वागत किया। बैठनेके लिये आसन देकर उन्होंने वामनरूपधारी भगवानके चरण पखारे

English

By bathing lord Gbvinda with water mixed with flowers as well as with scented water and worshipping lord Hari with devotion, a person will attain the region of Vi?iu.

अध्याय १२

श्लोक 33

यो ऽर्च्चयेद्धरिपादाब्जं तुलस्याः कोमलैर्दलैः ।न तस्य पुनरावृत्तिर्विष्णुलोकान्नरेश्वर

yo 'rccayeddharipādābjaṃ tulasyāḥ komalairdalaiḥ / na tasya punarāvṛttirviṣṇulokānnareśvara

हिन्दी अर्थ

और उस चरणोदकको कुटुम्बसहित मस्तकपर धारण करके बड़े आनन्दका अनुभव किया। जगदाधार भगवान् विष्णुको विधिपूर्वक अर्घ्य देते-देते बलिके शरीरमें रोमाञ्न हो आया, नेत्रोंसे

English

He who bathes Madhava (the consort of LaksmI) with water filtered and purifted with a piece of cloth, becomes liberated from all sins and rejoices with Visnu.

अध्याय १२

श्लोक 34

द्वादश्यां पौर्णमास्यां यः क्षीरेण स्नापयेद्धरिम् ।कुलायुतयुतः सो ऽपि मोदते वैष्णवे पदे

dvādaśyāṃ paurṇamāsyāṃ yaḥ kṣīreṇa snāpayeddharim / kulāyutayutaḥ so 'pi modate vaiṣṇave pade

हिन्दी अर्थ

आनन्दके आँसू झरने लगे और वे इस प्रकार

English

He who bathes Hari with milk, etc., when the sun is in transit (from one sign of zodiac to another), stays in Visnu*s region along with twenty one generations.

अध्याय १२

श्लोक 35

प्रस्थमात्रेण पयसा यः स्नापयति केशवम् ।कुलायुतायुतयुतः सो ऽपि विष्णुपुरे वसेत्

prasthamātreṇa payasā yaḥ snāpayati keśavam / kulāyutāyutayutaḥ so 'pi viṣṇupure vaset

हिन्दी अर्थ

बलिने कहा--आज मेरा जन्म सफल हुआ। आज मेरा यज्ञ सफल हुआ और मेरा यह जीवन भी सफल हो गया। मैं कृतार्थ हो गया--इसमें संदेह नहीं है। भगवन्! आज मेरे यहाँ अत्यन्त

English

He accomplishes the merit of performing all sacrifices O King. Being absolved of all sins, he will stay in Lord Visnu's city (Vaikuntha) with twenty-one generations of his family.

अध्याय १२

श्लोक 36

घृतप्रस्थेन यो विष्णुं द्वादश्यां स्नापयेन्नरः ।कुलकोटियुतो राजन्सायुज्यं लभते हरेः

ghṛtaprasthena yo viṣṇuṃ dvādaśyāṃ snāpayennaraḥ / kulakoṭiyuto rājansāyujyaṃ labhate hareḥ

हिन्दी अर्थ

दुर्लभ अमोघ अमृतकी वर्षा हो गयी। आपके अग्निके कारण बड़ा मनोरम जान पड़ता था। शुभागमनमात्रसे अनायास महान् उत्सव छा गया। करोड़ों सूर्योके समान प्रकाशमान तथा सुडौल इसमें संदेह नहीं कि ये सब ऋषि कृतार्थ हो गये।

English

While staying there, he attains perfect spiritual wis¬ dom which is rarely accessible even to Togins. O king, he attains liberation from Sathsdra from which it is difficult to return (to the cycle of births and deaths).

अध्याय १२

श्लोक 37

पञ्चामृतेन यः स्नानमेकादश्यां तु कारयेत् ।विष्णोः सायुज्यकं तस्य भवेत्युलशतायुतैः

pañcāmṛtena yaḥ snānamekādaśyāṃ tu kārayet / viṣṇoḥ sāyujyakaṃ tasya bhavetyulaśatāyutaiḥ

हिन्दी अर्थ

हरिहरति पापानि दुष्टचित्तिपि स्मृत:। अनिच्छयापि संस्पृष्टो दहत्येव हि पावक: ॥

English

By bathing god Siva with milk on the fourteenth day of the dark half of the month or on a Monday, a person shall attain liberation called Sdyujyata (identification) with Siva, O King.

अध्याय १२

श्लोक 38

एकादश्यां पौर्णमास्यां द्वादश्यां वा नृपोत्तम ।नालिकेरोदकैर्विष्णुं स्नापयेत्तत्फलं शृणु

ekādaśyāṃ paurṇamāsyāṃ dvādaśyāṃ vā nṛpottama / nālikerodakairviṣṇuṃ snāpayettatphalaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

जिह्नाग्रे वसते यस्य हरिरित्यक्षरद्यम्। स॒ विष्णुलोकमाप्नेति पुनरावृत्तिदुर्लभम्॥

English

By bathing Siva devotedly with the juice of a tender coconut fruit on the Astami (eighth day) of the half of the month or on a Monday, one attains absorption in Lord Siva.

अध्याय १२

श्लोक 39

दशजन्मार्जितैः पापैर्विमुक्तो नृपसत्तम ।शतद्वयकुलैर्युक्तो मोदते विष्णुना सह

daśajanmārjitaiḥ pāpairvimukto nṛpasattama / śatadvayakulairyukto modate viṣṇunā saha

हिन्दी अर्थ

प्रभो! इन्होंने पहले जो तपस्या की थी, वह आज

English

By bathing god Siva with ghee or honey on the eighth or the fourteenth day in the bright half of the month a person attains equality with him, O Lord of the Earth.

अध्याय १२

श्लोक 40

इक्षुतोयेन देवेशं यः स्नापयति भूपते ।केशवं लक्षपितृभिः सार्द्धं विष्णुपदं व्रजेत्

ikṣutoyena deveśaṃ yaḥ snāpayati bhūpate / keśavaṃ lakṣapitṛbhiḥ sārddhaṃ viṣṇupadaṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

हूँ--इसमें संशय नहीं है। अत: भगवन् ! आपको नमस्कार है, नमस्कार है और बारम्बार नमस्कार है। आपकी आज्ञासे आपके आदेशका पालन करूँ--ऐसा विचार मेरे मनमें हो रहा है। अतः

English

By bathing god Visnu or god Siva with Sesamum oil one attains the SdrUpya (similarity of form) with the respective deity, along with seven of his ancestors.

अध्याय १२

श्लोक 41

पुष्पोदकेन गोविन्दं तथा गन्धोदकेन च ।स्नापयित्वा हरिं भक्त्या वैष्णवं पदमान्पुयात्

puṣpodakena govindaṃ tathā gandhodakena ca / snāpayitvā hariṃ bhaktyā vaiṣṇavaṃ padamānpuyāt

हिन्दी अर्थ

प्रभो! आप पूर्ण उत्साहके साथ मुझे अपनी सेवाके लिये आज्ञा दें।

English

He who bathes Siva devotedly with sugarcane juice

अध्याय १२

श्लोक 42

जलेन वस्त्रपूतेन यः स्नापयति माधवम् ।सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुना सह मोदते

jalena vastrapūtena yaḥ snāpayati mādhavam / sarvapāpavinirmukto viṣṇunā saha modate

हिन्दी अर्थ

यक्ञमें दीक्षित यजमान बलिके ऐसा कहनेपर भगवान् वामन हँसकर बोले-- राजन! मुझे तपस्याके निमित्त रहनेके लिये तीन पग भूमि दे दो। भूमिदानका माहात्म्य महान् है। वैसा दान न

English

O blessed one, listen lo the meritorious benefit attained by one who bathes the Linga idol of god Siva with ghee on the DvddaSi day in the bright half of month of Karttika when god Visnu arises from his slumber of four months, as I describe it to you.

अध्याय १२

श्लोक 43

क्षीराद्यैः स्नापयेद्यस्तु रविसंक्रमणे हरिम् ।स वसेद्विष्णुसदने त्रिसत्पपुरुषैः सह

kṣīrādyaiḥ snāpayedyastu ravisaṃkramaṇe harim / sa vasedviṣṇusadane trisatpapuruṣaiḥ saha

हिन्दी अर्थ

हुआ है, न होगा। भूमिदान करनेवाला मनुष्य निश्चय ही परम मोक्ष पाता है। जिसने अग्रिकी स्थापना की हो, उस श्रोत्रिय ब्राह्मणके लिये थोड़ी-सी भी भूमि दान करके मनुष्य पुनरावृत्तिरहित

English

He will be liberated, O king, from the sins committ¬ ed in ten thousand previous births. The man shall uplift the members of his family numbering to ten million and he will attain Sivahood.

अध्याय १२

श्लोक 44

शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यामष्टम्यां पूर्णिमादिने

śuklapakṣe caturddaśyāmaṣṭamyāṃ pūrṇimādine

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मलोकको प्राप्त कर लेता है। भूमिदाता सब कुछ देनेवाला कहा गया है। भूमिदान करनेवाला मोक्षका भागी होता है। भूमिदानको अतिदान समझना चाहिए। वह सब पापोंका नाश करनेवाला

English

O king, after worshipping Visnu with fragrant flowers on the day sacred to Visnu (i.e. eleventh or the twelfth day in the dark and bright half of the month), he will be liberated from the sins accumulated in the course of ten thousand births and proceed to his region {Vaikunfha).

अध्याय १२

श्लोक 45

एकादश्यां भानुवारे द्वादश्यां पञ्चमीतिथौ ।सोमसूर्योपरागे च मन्वादिषुयुगादिषु

ekādaśyāṃ bhānuvāre dvādaśyāṃ pañcamītithau / somasūryoparāge ca manvādiṣuyugādiṣu

हिन्दी अर्थ

है। कोई महापातकसे युक्त अथवा समस्त पातकोंसे दूषित हो तो भी दस हाथ भूमिका दान करके सब पापोंसे छूट जाता है। जो सत्पात्रको भूमिदान करता है, वह सम्पूर्ण दानोंका फल पाता है।

English

The person who worships god Visnu or god Siva with lotus flowers, goes to Visnu's abode accompanied by ten million members of his family.

अध्याय १२

श्लोक 46

अर्द्धोदये च सूर्यस्य पुष्यार्के रोहिणीबुधे ।तथैव शनिरो हिण्यां भौमाश्विन्यां तथैव च

arddhodaye ca sūryasya puṣyārke rohiṇībudhe / tathaiva śaniro hiṇyāṃ bhaumāśvinyāṃ tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

तीनों लोकोंमें भूमिदानके समान दूसरा कोई दान नहीं है। हैत्ययाज! जो जीविकारहित ब्राह्मणको भूमिदान करता है, उसके पुण्यफलका वर्णन मैं सौ वर्षोमें भी नहीं कर सकता। जो ईख, गेहूँ,

English

By worshipping god Hari with the Ketakl flowers and god Siva with the Dhattura flowers at night, one will be absolved from sins and will abide in god Visnu's city (Vaikuntha) for a Tuga.

अध्याय १२

श्लोक 47

शन्यां भृवभृगे चैवभृगुरेवुरेवतिसङ्गमे ।तथा बुधानुराधायां श्रवणार्के तथैव च

śanyāṃ bhṛvabhṛge caivabhṛgurevurevatisaṅgame / tathā budhānurādhāyāṃ śravaṇārke tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

धान और सुपारीके वृक्ष आदिसे युक्त भूमिका दान करता है, वह निश्चय ही श्रीविष्णुके समान है। जीविकाहीन, दरिद्र एवं कुटम्बी ब्राह्मणको थोड़ी-सी भी भूमि देकर मनुष्य भगवान् विष्णुका

English

O great king, by offering Campaka flowers to lord Hari in worship and Arka (the Sun-plant) flowers to god Sankara, one will attain the Salokatd type of mukti i.e. residence with the respective deity.

अध्याय १२

श्लोक 48

तथा च सोमश्रवणे हस्तयुक्ते बृहस्पतौ ।बुधाष्टम्यां बुधाषाढे पुण्ये विने तथा

tathā ca somaśravaṇe hastayukte bṛhaspatau / budhāṣṭamyāṃ budhāṣāḍhe puṇye vine tathā

हिन्दी अर्थ

सायुज्य प्रात्त कर लेता है। भूमिदान बहुत बड़ा दान है। उसे अतिदान कहा गया है। वह सम्पूर्ण

English

By offering Guggula (a fragrant gum resin) along with ghee to god Sankara or Visnu, with great devotion, the man is liberated from all sins.

अध्याय १२

श्लोक 49

स्त्रापये त्पयसा विष्णुं शान्तिमान् वाग्यतः शुचिः ।घृतेन मधुना वापि दध्ना वा तत्फलं शृणु

strāpaye tpayasā viṣṇuṃ śāntimān vāgyataḥ śuciḥ / ghṛtena madhunā vāpi dadhnā vā tatphalaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

पापोंका नाशक तथा मोक्षरूप फल देनेवाला है। इसलिये हैत्यराज! तुम सब धर्मोके अनुष्ठानमें लगे रहकर मुझे तीन पग पृथ्वी दे दो। वहाँ रहकर मैं तपस्या करूँगा।!

English

By offering a lamp filled with sesamum to god Visnu

अध्याय १२

श्लोक 50

सर्वयज्ञफलं प्राप्ये सर्वपापविवपर्जितः ।वसेष्टिष्णुपुरे सार्दं त्रिसत्पपुरुषैर्मृप

sarvayajñaphalaṃ prāpye sarvapāpavivaparjitaḥ / vaseṣṭiṣṇupure sārdaṃ trisatpapuruṣairmṛpa

हिन्दी अर्थ

भगवान्के ऐसा कहनेपर विरोचनकुमार बलि बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने ब्रह्मचारी वामनजीको भूमिदान करनेके लिये जलसे भरा कलश हाथमें लिया। सर्वव्यापी भगवान् विष्णु यह जान गये

English

He who offers a lamp filled with ghee to god Sankara or Visnu will be liberated from all sins. He will attain the merit of performing ablution in the Gahga.

अध्याय १२

श्लोक 51

तत्रैव ज्ञानमासाद्य योगिनामपि दुर्लभम् ।मोक्षमाप्रोति नृपते पुनरावृत्तिदुर्लभम्

tatraiva jñānamāsādya yogināmapi durlabham / mokṣamāproti nṛpate punarāvṛttidurlabham

हिन्दी अर्थ

कि शुक्राचार्य इस कलशमें घुसकर जलकीो धाराको रोक रहे हैं। अत: उन्होंने अपने हाथमें लिये हुए कुशके अग्रभागको उस कलशके मुखमें घुसेड़ दिया जिसने शुक्राचार्यके एक नेत्रको नष्ट

English

O king, listen to the benefit of offering a lamp with oil crushed from the oil seeds at the village or elsewhere to Lord Maha-Visnu or Siva.

अध्याय १२

श्लोक 52

कृष्णपक्षे चतुर्दशअयां सोमवारे च भूपते ।शिवं संस्त्राप्य दुग्धेन शिवसायुज्यमान्पुयात्

kṛṣṇapakṣe caturdaśaayāṃ somavāre ca bhūpate / śivaṃ saṃstrāpya dugdhena śivasāyujyamānpuyāt

हिन्दी अर्थ

कर दिया। इसके बाद उन्होंने शस्त्रके समान उस कुशके अग्रभागको आँखसे अलग किया। इतनेमें राजा बलिने भगवान् महाविष्णुको तीन पग पृथ्वीका दान कर दिया। तदनन्तर विश्वात्मा

English

By offering edible and sweet dishes liked most by one, to god Siva or to Visnu, one attains to tlie respective region of the deity (propitiated with food), along with forty members of his family.

अध्याय १२

श्लोक 53

नालिकेरोदकेनापि शिवं संस्त्राप्य भक्तितः ।अष्टम्यामिन्दुवारे वा शिवसायुज्यमश्नुते

nālikerodakenāpi śivaṃ saṃstrāpya bhaktitaḥ / aṣṭamyāminduvāre vā śivasāyujyamaśnute

हिन्दी अर्थ

भगवान् उस समय बढ़ने लगे। उनका मस्तक ब्रह्मलोकतक पहुँच गया। अत्यन्त तेजस्वी विश्वरूप श्रीहरिने अपने दो पैरसे सारी भूमि नाप ली। उस समय उनका दूसरा पैर ब्रह्माण्डकटाह (शिखर)-

English

A person who offers things that he likes most, to a Brahmana, goes to Vaikuntha (god Visnu's abode) from which it is impossible to return to the world of mortals.

अध्याय १२

श्लोक 54

शुक्लपक्षे चतुर्दश्यामष्यम्यां वापि भूपते ।घृतेन मधुना स्त्राप्य शिवां तत्साम्यतां व्रजेत्

śuklapakṣe caturdaśyāmaṣyamyāṃ vāpi bhūpate / ghṛtena madhunā strāpya śivāṃ tatsāmyatāṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

को छू गया और अँगूठेके अग्रभागके आघातसे फूटकर वह ब्रह्माण्ड दो भागोंमें बँट गया। उस छिद्रके द्वारा ब्रह्माण्डसे बाहरका जल अनेक धाराओंमें बहकर आने लगा। भगवान् विष्णुके

English

O king, a person who kills a child in the embryo becomes pure through a charitable gift of gold. But there has never been a charitable gift like that of cooked food nor will it ever be like it.

अध्याय १२

श्लोक 55

तिलतैलेन संस्त्राप्य विष्णुं वा शिवमेवं च ।स याति तत्तत्सारुप्यं पितृभिः सह सत्पभिः

tilatailena saṃstrāpya viṣṇuṃ vā śivamevaṃ ca / sa yāti tattatsārupyaṃ pitṛbhiḥ saha satpabhiḥ

हिन्दी अर्थ

चरणोंको धोकर निकला हुआ वह निर्मल गड्भाजल सम्पूर्ण लोकोंको पवित्र करनेवाला था। त्रह्माण्डके बाहर जिसका उदृमस्थान है, वह श्रेष्ठ एवं पावन गड्भाजल धारारूपमें प्रवाहित हुआ और ब्रह्मा

English

A person who bestows (as a charitable gift) cooked food is said to be a bestower of life; a bestower of life is the bestower of everything. Therefore, O excellent king, a be¬ stower of cooked food attains the merit of charitable gift of everything.®

अध्याय १२

श्लोक 56

शिवमिश्रुरसेनापि यः स्नापयति भघक्तितः ।शिवलोके वसेत्कल्पं ससत्पपुरुषैः सह

śivamiśrurasenāpi yaḥ snāpayati bhaghaktitaḥ / śivaloke vasetkalpaṃ sasatpapuruṣaiḥ saha

हिन्दी अर्थ

आदि देवताओंको उसने पवित्र किया। फिर सप्तर्षियोंसे सेवित हो वह मेरुपर्वतके शिखरपर गिरा। वामनजीका यह अद्भुत कर्म देखकर ब्रह्मा आदि देवता, ऋषि तथा मनुष्य हर्षसे विहल हो

English

It has been decisively stated in the scriptures that a bestower of cooked food goes to the abode of god Brahma along with ten thousand members of his family, and that he never returns therefrom to this world.

अध्याय १२

श्लोक 57

घृतेन स्नापयेल्लिङ्गमुत्थाने द्वादशीदिने ।क्षीरेण वा महाभाग तत्फलं शृणु मद्गिरा

ghṛtena snāpayelliṅgamutthāne dvādaśīdine / kṣīreṇa vā mahābhāga tatphalaṃ śṛṇu madgirā

हिन्दी अर्थ

नमस्कार है। आप परात्पर होते हुए भी अपरा प्रकृतिसे उत्पन्न जगत्का रूप धारण करते हैं। आपको नमस्कार है। आप ब्रह्मरूप हैं, आपकी मन-बुद्धि अपने ब्रह्मरूपमें ही रमण करती है।

English

It has been declared by expounders of the Vedas that as the gift of water gives immediate satisfaction, it should be regarded as superior to the gift of cooked food, O best of kings.

अध्याय १२

श्लोक 58

जन्मायुतकृतकैः पापैर्दर्मुक्तो मनुजो नृप ।कोटि संख्यं समुद्धृकत्य स्वकुलं शिवतां व्रजेत्

janmāyutakṛtakaiḥ pāpairdarmukto manujo nṛpa / koṭi saṃkhyaṃ samuddhṛkatya svakulaṃ śivatāṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

आप कहीं भी कुण्ठित न होनेवाले अद्भुत कर्मसे सुशोभित होते हैं। आपको नमस्कार है। परेश !

English

The lotus-bom deity (Brahma) states that whether a person is defiled by great sins or by subsidiary ones, a bestower of water is absolved from them all.

अध्याय १२

श्लोक 59

सम्पूज्य गन्धकुसुमैर्विष्णुं विष्णुतिथौ नृप ।जन्मायुतार्जितैः पापैर्मुक्तो व्रजति तत्पदम्

sampūjya gandhakusumairviṣṇuṃ viṣṇutithau nṛpa / janmāyutārjitaiḥ pāpairmukto vrajati tatpadam

हिन्दी अर्थ

आप सर्वात्माको नमस्कार है। आपके सब ओर नेत्र हैं, सब ओर भुजाएँ हैं, सब ओर मस्तक हैं और सब ओर गति है, आपको नमस्कार है।

English

Whatever charitable gift produces satisfaction, yields the benefit of accomplishing all cherished desires. Hence, O king, there is no other gift in the world equal to that of the cooked food.

अध्याय १२

श्लोक 60

पद्मपुष्पेण यो विष्णुं शिवां वा पूजयेन्नरः ।स याति विष्णुभवनं कुलकोटिसमन्वितः

padmapuṣpeṇa yo viṣṇuṃ śivāṃ vā pūjayennaraḥ / sa yāti viṣṇubhavanaṃ kulakoṭisamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा आदि देवताओंद्वारा इस प्रकार स्तुति की जानेपर भगवान् महाविष्णुने स्वर्गवासी देवताओंको अभयदान दिया और वे देवाधिदेव सनातन श्रीहरि बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने एक पग भूमिकी

English

O jewel among kings, all the persons bom in the iamily of a bestower of food, up to the thousandth scion or

अध्याय १२

श्लोक 61

हरिं च केतकीपुष्पैः शिवं धत्तूरजैर्निशि ।संपूज्य पापनिर्मुक्तो वसेद्भिष्णुपुरे युगम्

hariṃ ca ketakīpuṣpaiḥ śivaṃ dhattūrajairniśi / saṃpūjya pāpanirmukto vasedbhiṣṇupure yugam

हिन्दी अर्थ

पूर्तिके लिये विरोचनपुत्र हैत्ययाज बलिको बाँध लिया, फिर उसे अपनी शरणमें आया जान रसातलका राज्य दे दिया और स्वयं भक्तके वशीभूत होकर बलिके द्वारपाल होकर रहने लगे।

English

The man who devotedly massages the feet of an un¬ invited and unexpected guest is one who takes hath in all sacred rivers with the ablution in the Gahga at the outset (which is the best of them).

अध्याय १२

श्लोक 62

हरिं तु चाम्पकैः पुर्ष्पेरर्कष्पैश्च शङ्करम् ।समभ्यर्च्य महाराज तत्तत्सालोक्यमान्पुयात्

hariṃ tu cāmpakaiḥ purṣperarkaṣpaiśca śaṅkaram / samabhyarcya mahārāja tattatsālokyamānpuyāt

हिन्दी अर्थ

नारदजीने पूछा--मुने ! रसातल तो सर्पोके भयसे परिपूर्ण भयंकर स्थान है। वहाँ भगवान् महाविष्णुने विरोचनपुत्र बलिके लिये भोजन आदिकी क्‍या व्यवस्था कौ।

English

O great king, he who offers to Brihmanas oil for oil bath, has to his credit the merit of taking holy ablutions in the Gahga for one hundred and eighth times and more.

अध्याय १२

श्लोक 63

शङ्कर स्याथवा विष्णोर्घृतयुक्तं च गुगगुलुम् ।दत्त्वा धूपे नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते

śaṅkara syāthavā viṣṇorghṛtayuktaṃ ca gugagulum / dattvā dhūpe naro bhaktyā sarvapāpaiḥ pramucyate

हिन्दी अर्थ

श्रीसनकजीने कहा--नारदजी ! अग्रिमें बिना

English

A person who lovingly protects ailing Brahmanas, shall stay in the city of god Brahma for one Yuga accompanied by ten million members of his family.

अध्याय १२

श्लोक 64

तिलतैलान्वितं दीपं विष्णोर्वा शङ्करस्य वा ।दत्त्वा नरः सर्वकामान्मंप्राप्नोति नृपोत्तम

tilatailānvitaṃ dīpaṃ viṣṇorvā śaṅkarasya vā / dattvā naraḥ sarvakāmānmaṃprāpnoti nṛpottama

हिन्दी अर्थ

जो दान दिया जाता है, वह सब कतकि लिये भयंकर होता है और वही राजा बलिके भोगका साधन बनता है। अपवित्र मनुष्यके द्वारा जो हविष्यका होम, दान और सत्कर्म किया जाता

English

O protector of the earth, if any one protects an indigent fellow or an ailing person, lord Vi?nu becomes pleased with him and grants him his cherished desires.

अध्याय १२

श्लोक 65

घृतेन दीपं यो दद्याच्छङ्करायाथ विष्णवे ।स मुक्तः सर्वपापेभ्यो गङ्गास्नानफलं लभेत्

ghṛtena dīpaṃ yo dadyācchaṅkarāyātha viṣṇave / sa muktaḥ sarvapāpebhyo gaṅgāsnānaphalaṃ labhet

हिन्दी अर्थ

है, वह सब रसातलमें बलिके उपभोगके योग्य होता है और कर्ताको अधःपातरूप फल देनेवाला है। इस प्रकार भगवान् विष्णुने बलिहैत्यको रसातल-लोक और अभयदान देकर सम्पूर्ण

English

He who looks after and saves an ailing person either by thought, word or deed, attains to all desires aspired after by him and he becomes devoid of all sins.

अध्याय १२

श्लोक 66

ग्रामयेन वापि तैलेन राजन्नन्येन वा पुनः ।दीपं तत्त्वा महाविष्णोः शिवस्यापि फलं शृणु

grāmayena vāpi tailena rājannanyena vā punaḥ / dīpaṃ tattvā mahāviṣṇoḥ śivasyāpi phalaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

गन्धर्वलोग गुणगान कर रहे थे। वे विराट महाविष्णु पुन: वामनरूप हो गये। ब्रह्मवादी मुनियोंने भगवानका यह महान् कर्म देखकर परस्पर मुसकराते हुए उन पुरुषोत्तमको प्रणाम

English

O protector of the earth, he who gives residential accommodation to a Brahmana, is blessed by the Lord of gods who becomes pleased with him and grants him heavenly world.

अध्याय १२

श्लोक 67

सर्वपापविनिर्मुक्तः सर्वैश्वर्यसमन्वितः ।तत्तत्सालोक्यमाप्नोति त्रिःभत्पपुरुषान्वितः

sarvapāpavinirmuktaḥ sarvaiśvaryasamanvitaḥ / tattatsālokyamāpnoti triḥbhatpapuruṣānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

किया। सम्पूर्ण भूतस्वरूप भगवान् विष्णु वामनरूप धारण करके सब लोगोंको मोहित करते हुए तपस्याके लिये वनमें चले गये। भगवान् विष्णुके चरणोंसे निकली हुई गड़गदेवीका ऐसा प्रभाव है

English

He who gives a milch cow to a Brahmana who knows (the Vedas goes to the abode of Brakmd which is extrcmel> difficult for others to attain.®

अध्याय १२

श्लोक 68

यद्यदिष्टतमं भोज्यं तत्तदीशाय विष्णवे ।दत्त्वा तत्तत्पदं याति चत्वारिशत्कुलान्वितः

yadyadiṣṭatamaṃ bhojyaṃ tattadīśāya viṣṇave / dattvā tattatpadaṃ yāti catvāriśatkulānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

कि जिनके स्मरणमात्रसे मनुष्य सम्पूर्ण पातकोंसे मुक्त हो जाता है। जो इस गड्ढा-माहात्म्यको देवालय अथवा नदीके तटपर पढ़ता या सुनता है, वह अश्वमेधयज्ञका फल पाता है।

English

O scholar, I am not competent to describe adequately the meritorious benefit derived by a person who gifts away a milch cow even after accepting it as a charitable gift from others

अध्याय १२

श्लोक 69

यद्यदिष्टतमं वस्तु नतद्विप्राय दापयेत् ।स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिदुर्लभम्

yadyadiṣṭatamaṃ vastu natadviprāya dāpayet / sa yāti viṣṇubhavanaṃ punarāvṛttidurlabham

हिन्दी अर्थ

दानका पात्र, निष्फल दान, उत्तम-मध्यम-अधम दान, धर्मराज-भगीरथ-संवाद, ब्राह्णणणो जीविकादानका माहात्म्य तथा तडाग-निर्माणजनित पुण्यके

English

He who gives as a charitable gift, a tawny-coloured milch cow to a Vedic scholar is Rudra himself. He is devoid of all sins, O king.

अध्याय १२

श्लोक 70

भ्रूणहास्वर्णदानेन शुद्धो भवति भूपते ।अन्नतोयसमन्दानं न भूतं न भविष्यति

bhrūṇahāsvarṇadānena śuddho bhavati bhūpate / annatoyasamandānaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

नारदजी बोले-- भाईजी ! मुझे गड़ा-माहात्म्य सुननेकी इच्छा थी, सो तो सुन ली। वह सब पापोंका नाश करनेवाला है। अब मुझे दान एवं दानके पात्रका लक्षण बताइये।

English

O king, listen to the meritorious benefit (of offering pirotection), I shall teil you factually. On one side of the balance are all the sacrifices with sumptuous fees and on the other side is the act of protecting a living being who is frightened.

अध्याय १२

श्लोक 71

अन्नदः प्राणदः प्रोक्तः प्राणदश्चापि सर्वदः ।सर्वदानफलं यस्मादन्नदस्य नृपोत्तम

annadaḥ prāṇadaḥ proktaḥ prāṇadaścāpi sarvadaḥ / sarvadānaphalaṃ yasmādannadasya nṛpottama

हिन्दी अर्थ

श्रीसनकजीने कहा--देवर्षे! ब्राह्मण सभी वर्णोका श्रेष्ठ गुरु है। जो दिये हुए दानको अक्षय बनाना चाहता हो, उसे ब्राह्मणको ही दान देना

English

He who gives water to soldiers, goes to the excellent

अध्याय १२

श्लोक 72

अन्नदो ब्रह्मसदनं यातिवंशायुतान्वितः ।न तस्य पुनरावृत्तिरिति शास्त्रेषु निश्चितम्

annado brahmasadanaṃ yātivaṃśāyutānvitaḥ / na tasya punarāvṛttiriti śāstreṣu niścitam

हिन्दी अर्थ

चाहिए। सदाचारी ब्राह्मण निर्भय होकर सबसे दान ले सकता है, किंतु क्षत्रिय और वैश्य कभी किसीसे दान ग्रहण न करें। जो ब्राह्मण क्रोधी, पुत्रहीन, दम्भाचार-परायण तथा अपने कर्मका

English

The gift of learning,' the gift of a plot of a land and the gift of a cow are the most excellent of charitable gifts. They lift the donor from the hell through Japa (repeating the name of God), vehicles and milk.

अध्याय १२

श्लोक 73

सद्यस्तुष्टिकरं ज्ञेयं जलदानं यतो ऽधिकम् ।अन्नदानान्नृपश्रेष्ठ निर्दिष्टं श्रह्मवादिभिः

sadyastuṣṭikaraṃ jñeyaṃ jaladānaṃ yato 'dhikam / annadānānnṛpaśreṣṭha nirdiṣṭaṃ śrahmavādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

त्याग करनेवाला है, उसको दिया हुआ दान निष्फल हो जाता है। जो परायी स्त्रीमें आसक्त, पराये धनका लोभी तथा नक्षत्रसूचक (ज्योतिषी)

English

A person giving the charitable gift of fuel is liberated from the subsidiary type of sins. The gift of Sslagrdma stone is glorified as a great gift.

अध्याय १२

श्लोक 74

महापातकयुक्तो वा युक्तो वाप्युपपातकैः ।जलदो मुच्यते तेभ्य इत्याह कमलोद्भवः

mahāpātakayukto vā yukto vāpyupapātakaiḥ / jalado mucyate tebhya ityāha kamalodbhavaḥ

हिन्दी अर्थ

है, उसे दिया हुआ दान भी निष्फल होता है। जिसके मनमें दूसरोंके दोष देखनेका दुर्गुण भरा है, जो कृतघ्न, कपटी और यज्ञके अनधिकारियोंसे यज्ञ करानेवाला है, उसको दिया हुआ दान भी

English

A person attains to the Dhruva loka (the region of the Pole star) by the gift of diamonds; one goes to a celestial world and Rudra's region by the gift of coral {Vidruma).

अध्याय १२

श्लोक 75

शरीरमन्नाजं प्राहुः प्राणामप्यन्नजान्विदुः ।तस्मादन्नप्रदो ज्ञेयः प्राणदः पृथिवीपते

śarīramannājaṃ prāhuḥ prāṇāmapyannajānviduḥ / tasmādannaprado jñeyaḥ prāṇadaḥ pṛthivīpate

हिन्दी अर्थ

निष्फल होता है। जो सदा माँगनेमें ही लगा रहता है, जो हिंसक, दुष्ट और रसका विक्रय करनेवाला है, उसे दिया हुआ दान भी निष्फल होता है। ब्रह्मन! जो वेद, स्मृति तथा धर्मका विक्रय

English

One goes to the region of the Moon god by the gift of a vehicle or through the gift of pearls. A giver of VaidUrya (Lapis lazuli) or Pufpa-rdga (Topaz) goes to the region of Rudra.

अध्याय १२

श्लोक 76

यद्यतुष्टिकरं दानं सर्वकामफलप्रदम् ।तस्मादन्नसमं दानं नास्ति भूपाल भूपले

yadyatuṣṭikaraṃ dānaṃ sarvakāmaphalapradam / tasmādannasamaṃ dānaṃ nāsti bhūpāla bhūpale

हिन्दी अर्थ

करनेवाला है, उसको दिया हुआ दान भी निष्फल होता है। जो गीत गाकर जीविका चलाता है, जिसकी स्त्री व्यभिचारिणी है तथा जो दूसरोंको कष्ट देनेवाला है, उसको दिया हुआ

English

By gifting away topaz, one enjoys happiness every¬ where. O ruler of the earth, a person who bestows horses attains nearness to horses (?) for a long time.

अध्याय १२

श्लोक 77

अन्नदस्य कुले जाता आसहंस्त्र नृपोत्म ।नपकं ते न पशअयन्ति तस्मादन्नप्रदो वरः

annadasya kule jātā āsahaṃstra nṛpotma / napakaṃ te na paśaayanti tasmādannaprado varaḥ

हिन्दी अर्थ

दान भी निष्फल होता है। जो तलवारसे जीविका चलाता है, जो स्याहीसे जीवन-निर्वाह करता है, जो जीविकाके लिये देवताकी पूजा स्वीकार करता है, जो समूचे गाँवका पुरोहित है तथा जो

English

By means of the great gift of an elephant, one will obtain his cherished desires. Through the gift of a vehicle, one attains heaven seated in a heavenly aerial car.

अध्याय १२

श्लोक 78

पादाभ्यङ्गंभक्तियुक्तो यो ऽतिथेः कुरुते नरः ।स स्नातः सर्वतीर्थेषु गङ्गास्नानपुरःसरम्

pādābhyaṅgaṃbhaktiyukto yo 'titheḥ kurute naraḥ / sa snātaḥ sarvatīrtheṣu gaṅgāsnānapuraḥsaram

हिन्दी अर्थ

धावनका काम करता है, ऐसे लोगोंको दिया हुआ दान निष्फल होता है। जो दूसरोंके लिये रसोई बनानेका काम करता है, जो कविताद्वारा लोगोंकी झूठी प्रशंसा किया करता है, जो वैद्य

English

A person who gifts a she-buffalo undoubtedly over¬ comes pre-mature death. By giving grass and fodder freely to cows, one attains to the region of Rudra.

अध्याय १२

श्लोक 79

तैलाभ्यङ्गं महाराज ब्राह्मणानां करोति यः ।स स्त्रातो ऽष्टशतं साग्रं गङ्गायां नात्र संशयः

tailābhyaṅgaṃ mahārāja brāhmaṇānāṃ karoti yaḥ / sa strāto 'ṣṭaśataṃ sāgraṃ gaṅgāyāṃ nātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

एवं अभक्ष्य वस्तुओंका भक्षण करनेवाला है, उसको दिया हुआ दान भी निष्फल होता है। जो शूद्रोंका अन्न खाता, शूद्रोंके मुर्दे जलाता और व्यभिचारिणी स्त्रीकी संतानका अन्न भोजन करता

English

O lord of the earth, one who gives salt as charitable gift, attains to the region of god Varuna. Persons who are engaged in the conduct of life according to the rules of dis¬ cipline of their own stage of life, those interested in the welfare of all living beings, those who are devoid of hypocrisy, and free from jealousy, go to the region of Brahma.

अध्याय १२

श्लोक 80

रोगितान्ब्रह्माणान्यस्तु प्रेम्णा रक्षति रक्षकः ।स कोटिकुलसंयुक्तो वसेद्वूह्यपुरे युगम्

rogitānbrahmāṇānyastu premṇā rakṣati rakṣakaḥ / sa koṭikulasaṃyukto vasedvūhyapure yugam

हिन्दी अर्थ

है, उसको दिया हुआ दान भी निष्फल होता है। जो भगवान् विष्णुके नाम-जपको बेचता है, संध्याकर्मको त्यागनेवाला है तथा दूषित दान- ग्रहणसे दग्ध हो चुका है, उसे दिया हुआ दान

English

He who, with feelings of devotion, circumambulates god Visnu, a cow, a Brahmana, reaps the benefit of a horse- sacrifice at each step.

अध्याय १२

श्लोक 81

यो रक्षेत्पृथिवीपाल रङ्गं वा रोगिणं नरम् ।तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा सर्वान्कामान्प्रयच्छति

yo rakṣetpṛthivīpāla raṅgaṃ vā rogiṇaṃ naram / tasya viṣṇuḥ prasannātmā sarvānkāmānprayacchati

हिन्दी अर्थ

भी निष्फल होता है। जो दिनमें सोता, दिनमें मैथुन करता और संध्याकालमें खाता है, उसे दिया हुआ दान भी निष्फल होता है। जो महापातकोंसे युक्त है, जिसे जाति-भाइयोंने समाजसे

English

He who worships and bows down to the Linga of god Mahesvara at Kasi,*® has no further duty (left for performance) and he has no further existence in this world.

अध्याय १२

श्लोक 82

मनसा कर्मणा वाचा यो रक्षेदामयान्वितम् ।सर्वान्कामानवान्पोति सर्वेपापविवार्जितः

manasā karmaṇā vācā yo rakṣedāmayānvitam / sarvānkāmānavānpoti sarvepāpavivārjitaḥ

हिन्दी अर्थ

बाहर कर दिया है तथा जो कुण्ड (पतिके रहते हुए भी व्यभिचारसे उत्पन्न हुआ) और गोलक

English

By circumambulating god Siva in the reverse order, in accordance with injunction, a man does not fall ofi* from heaven, thanks to the Grace of laiikara.

अध्याय १२

श्लोक 83

यो ददाति महीपाल निवासं ब्राह्मणाय वै ।तस्य प्रसन्नो देवेशः स्वलोकं संप्रयच्छति

yo dadāti mahīpāla nivāsaṃ brāhmaṇāya vai / tasya prasanno deveśaḥ svalokaṃ saṃprayacchati

हिन्दी अर्थ

(पतिके मर जानेपर व्यभिचारसे पैदा हुआ) है, उसे दिया हुआ दान भी निष्फल होता है। जो परिवित्ति (छोटे भाईके विवाहित हो जानेपर भी स्वयं अविवाहित), शठ, परिवेत्ता (बड़े भाईके

English

By eulogising the lord of the Universe, Narayana who is free from all ailments, one obtains the cherished desires even whatever he wishes to mentally.

अध्याय १२

श्लोक 84

ब्राह्मणायं ब्रह्मविदे यो दद्याद्गां पयस्विनीम् ।स यातिब्रह्मसदनमन्येषामतिदुर्लभम्

brāhmaṇāyaṃ brahmavide yo dadyādgāṃ payasvinīm / sa yātibrahmasadanamanyeṣāmatidurlabham

हिन्दी अर्थ

अविवाहित रहते हुए स्वयं विवाह करनेवाला), सत्रीके वशमें रहनेवाला और अत्यन्त दुष्ट है, उसको दिया हुआ दान भी निष्फल होता है। जो

English

O lord of the earth, he who dances or sings in the temple with great devotion, attains to liberation and stays in the region of Rudra.

अध्याय १२

श्लोक 85

अन्येभ्यः प्रतिगृह्यापि यो द्द्याद्गां पयस्विनीम् ।तस्य पुण्यफलं वक्तुं नाहं शक्तो ऽस्मि पण्डित

anyebhyaḥ pratigṛhyāpi yo ddyādgāṃ payasvinīm / tasya puṇyaphalaṃ vaktuṃ nāhaṃ śakto 'smi paṇḍita

हिन्दी अर्थ

चोर और चुगली खानेवाला है, उसको दिया हुआ दान भी निष्फल होता है। द्विजश्रेष्ठ! जो कोई भी पापपरायण और सज्जन पुरुषोंद्वारा सदा निन्दित हों, उनसे न तो दान लेना चाहिए और

English

Persons who play on musical instruments in the precincts of the temple, go to god Brahma's region seated in the swan-shaped aerial car.

अध्याय १२

श्लोक 86

कपिलां वेदविदुषे यो ददाति पयस्विनीम् ।स एव रुद्रो भूपाल सर्वपापविवर्जितः

kapilāṃ vedaviduṣe yo dadāti payasvinīm / sa eva rudro bhūpāla sarvapāpavivarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

नारदजी! जो ब्राह्मण सत्कर्ममें लगा हुआ हो, उसे यल्रपूर्वक दान देना चाहिए। जो दान श्रद्धापूर्वक तथा भगवान् विष्णुके समर्पणपूर्वक दिया गया हो एवं जो उत्तम पात्रके याचना

English

Those who clap their hands or beat the cymbals in the shrine of gods, become absolved of all sins, and for a period of ten thousand yugas occupy a heavenly car (and move in the skies).

अध्याय १२

श्लोक 87

विप्राय वेदविदुषे दद्यादुभयतोमुखीम् ।यस्तस्य पुण्यं संख्यातु न शक्तो ऽब्दशतैरपि

viprāya vedaviduṣe dadyādubhayatomukhīm / yastasya puṇyaṃ saṃkhyātu na śakto 'bdaśatairapi

हिन्दी अर्थ

करनेपर दिया गया हो, वह दान अत्यन्त उत्तम है। नारदजी! इहलोक या परलोकके लाभका उद्देश्य रखकर जो सुपात्रको दान दिया जाता है, वह सकाम दान मध्यम माना गया है। जो

English

Listen to the meritorious benefit accrued to those who propitiate the Lord of gods by beating and playing upon different kinds of drums like A/im(kettle-drums), MrdaiigaSy (tabors). Patakas (war drums), Murajas (a kind of tabor) and piriimas (small drums).

अध्याय १२

श्लोक 88

तस्य पुण्यफलं राजञ्शृणु वक्ष्यामि तत्त्वतः ।एकतः क्रतवः सर्वे समग्रवरदक्षिणाः

tasya puṇyaphalaṃ rājañśṛṇu vakṣyāmi tattvataḥ / ekataḥ kratavaḥ sarve samagravaradakṣiṇāḥ

हिन्दी अर्थ

दम्भसे, दूसरोंकी हिंसाके लिये, अविधिपूर्वक, क्रोधसे, अश्रद्धासे और अपात्रको दिया जाता है, वह दान अधम माना गया है। राजा बलिको संतुष्ट करनेके लिये यानी अपवित्र

English

In association with the bevies of celestial damsels, they are honoured with the fulfilment of all their cherished desires; having attained the heavenly world, they rejoice there for five Kalpas.

अध्याय १२

श्लोक 89

एकतो भयभीतस्यत प्राणिनः प्राणरक्षणम् ।संरक्षति महीपाल यो विप्रं भयविह्वलम्

ekato bhayabhītasyata prāṇinaḥ prāṇarakṣaṇam / saṃrakṣati mahīpāla yo vipraṃ bhayavihvalam

हिन्दी अर्थ

भावसे तथा अपात्रको किया हुआ दान अधम, स्वार्थ-सिद्धिके लिये किया हुआ दान मध्यम तथा भगवान्की प्रसन्नताके लिये किया हुआ दान उत्तम है--यह वेददवेत्ताओंमें श्रेष्ठ ज्ञानी

English

The man who blows a conch in the temple of a deity becomes purged of all sins and rejoices with Visnu, O king.

अध्याय १२

श्लोक 90

स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः ।वस्त्रदो रुद्रभवनं कन्यादो ब्रह्मणः पदम्

sa snātaḥ sarvatīrtheṣu sarvayajñeṣu dīkṣitaḥ / vastrado rudrabhavanaṃ kanyādo brahmaṇaḥ padam

हिन्दी अर्थ

पुरुष कहते हैं। दान, भोग और नाश-ये धनकी तीन प्रकारकी गतियाँ हैं। जो न दान करता है और न उपभोगमें लाता है, उसका धन केवल उसके नाशका कारण होता है।

English

A man beating the cymbals to time or sounding the bcll-metal-gong in Visnu's temple is given absolution from all sins and will attain the region of Vi?9u.

अध्याय १२

श्लोक 91

हेमदो विष्णु भवनं प्रयाति स्वकुलान्वितः ।यस्तु कन्यामलङ्कृत्य ददात्यध्यात्मवेदिने

hemado viṣṇu bhavanaṃ prayāti svakulānvitaḥ / yastu kanyāmalaṅkṛtya dadātyadhyātmavedine

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मन! धनका फल है धर्म और धर्म वही है

English

O lord of the earth, all the righteous duties and holy rites do become fruitful merely by remembering the discus-bearing Lord of Devos (i.e. Visnu).

अध्याय १२

श्लोक 92

शतवंशसमायुक्तः स व्रजेद्रूह्यणः पदम् ।कार्तिक्यां पौर्णमास्यां वा आषाढ्यां वापि भूपते

śatavaṃśasamāyuktaḥ sa vrajedrūhyaṇaḥ padam / kārtikyāṃ paurṇamāsyāṃ vā āṣāḍhyāṃ vāpi bhūpate

हिन्दी अर्थ

जो भगवान् विष्णुको प्रसन्न करनेवाला है। क्‍या वृक्ष जीवन धारण नहीं करते? वे भी इस जगत््में दूसरोंक हितके लिये जीते हैं। विप्रवर नारद! जहाँ वृक्ष भी अपनी जड़ों और फलोंके

English

All righteous acts are Visnu; all fruits thereof are Visnu; all holy rites are Visnu; Lord Visnu alone is the enjoyer of fruits and rites; that which is to be done is Visnu; the instruments of doing such acts are Visnu. There is nothing different and separate from him.*

अध्याय १२

श्लोक 93

वृषभं शिवतुष्ट्यर्थमुत्सृजेत्तत्फलं शृणु ।सत्पजन्मार्जितैः पापैर्विमुक्तो रुद्ररुपभाक्

vṛṣabhaṃ śivatuṣṭyarthamutsṛjettatphalaṃ śṛṇu / satpajanmārjitaiḥ pāpairvimukto rudrarupabhāk

हिन्दी अर्थ

द्वारा दूसरोंका हित-साधन करते हैं, वहाँ यदि मनुष्य परोपकारी न हों तो वे मरे हुएके ही समान हैं। जो मरणशील मानव शरीरसे, धनसे अथवा मन और वाणीसे भी दूसरोंका उपकार

English

divSyatanam yas tu, etc.

अध्याय १२

श्लोक 94

कुलसत्पतिसंयुक्तो रुद्रेण सह मोदते ।शिवलिङ्गाङ्कितं कृत्वा महिषं यः समुत्सृजेत्

kulasatpatisaṃyukto rudreṇa saha modate / śivaliṅgāṅkitaṃ kṛtvā mahiṣaṃ yaḥ samutsṛjet

हिन्दी अर्थ

नहीं करते, उन्हें महान् पापी समझना चाहिए। नारदजी! इस विषयमें मैं एक यथार्थ इतिहास सुनाता हूँ, सुनिये। उसमें दान आदिका लक्षण भी बताया जायगा, साथ ही उसमें गड्ाजीका

English

Though tanks and water-reservoirs are known since the Rgvcdic times, the merits of dedicating such tanks is given in Dharma Sutras (vide Viu Dhs. 91.1-2). The procedure of dedicating water-reservoirs to the public has been variously described in Aivaldyana Grhya pariSisfa IV.9, MP.ch.58 and AP. ch.64. These purta dharmas came to be looked upon as efficacious to confer worldly pleasures and emancipation from samsdra, while sacrifices bestowed only worldly pleasures.

अध्याय १२

श्लोक 95

न तस्य यातनालोको भवेन्नृपतिसत्तम् ।ताम्बूलदानं यः कुर्याच्छक्तितो नृपसत्तम

na tasya yātanāloko bhavennṛpatisattam / tāmbūladānaṃ yaḥ kuryācchaktito nṛpasattama

हिन्दी अर्थ

माहात्म्य भी आ जायगा, जो सब पापोंका नाश करनेवाला है। इस इतिहासमें भगीरथ और धर्मका पुण्यकारक संवाद है।

English

Although NP. limits itself to the capacity of the donor in these verses, as a matter of fact, it is the fundamental principle of ddna-vada that merit accruing from ddnas depends upon die mental attitude, the capacity of the donor and

अध्याय १२

श्लोक 96

तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा ददात्यायुर्यशः श्रियम् ।क्षीरोदो घृतदश्चैव मधुदो दधिदस्तथा

tasya viṣṇuḥ prasannātmā dadātyāyuryaśaḥ śriyam / kṣīrodo ghṛtadaścaiva madhudo dadhidastathā

हिन्दी अर्थ

सगरके कुलमें भगीरथ नामवाले राजा हुए, जो सातों द्वीपों और समुद्रोंसहित इस पृथ्वीका शासन करते थे। वे सदा सब धर्मोमें तत्पर, सत्य-प्रतिज्ञ और प्रतापी थे। कामदेवके समान

English

cf. Hemadri4>dna<Khanda (p -55).

अध्याय १२

श्लोक 97

।दिव्याब्दायुतपर्यन्तंस्वर्गलोके महीयते ।प्रयाति ब्रह्मसदनमिक्षुदाता नृपोत्तम

. divyābdāyutaparyantaṃsvargaloke mahīyate / prayāti brahmasadanamikṣudātā nṛpottama

हिन्दी अर्थ

रूपवान, महान् यज्ञकर्ता और विद्वान् थे। वे राजा भगीरथ थधेर्यमें हिमालय और धर्ममें धर्मराजकी समानता करते थे। उनमें सभी प्रकारके शुभ लक्षण भरे थे। मुने! वे सम्पूर्ण शास्त्रोंके

English

Tulasi or the basil plant has special sacrosanctity in Vi?nu worship. In the Tulasi Mdhdtmya, we are told that planting, maintaining, seeing or touching this plant absolves one of all skis:

अध्याय १२

श्लोक 98

गन्धदः पुण्यफलदः प्रयाति ब्रह्मणः पदम् ।गुडेक्षुरसदश्चैव प्रयाति क्षीरसागरम्

gandhadaḥ puṇyaphaladaḥ prayāti brahmaṇaḥ padam / guḍekṣurasadaścaiva prayāti kṣīrasāgaram

हिन्दी अर्थ

पारगामी विद्वानूु, सब सम्पत्तियोंसे युक्त और सबको आनन्द देनेवाले थे। अतिथियोंके सत्कारमें यत्रपूर्वक लगे रहते और सदा भगवान् वासुदेवकी आराधनामें तत्पर रहते थे। वे बड़े पराक्रमी,

English

Thde verses describe the procedure of worshipping gods Vi?9u and Siva. VifiMeOiannasiitra ch. 65 shows the earliest method of Viiiu-worship. But image-worship (both at home and in public temples) became very popular in the mediaeval times. There is a vast literature on this topic. The major sixteen upacaras outlined in these verses are elaborately dealt with (and with variations depending on the deity worshipped), in that literature. The main stages are dvdhana (invoking the deity), dsana (offering a seat to the deity), padya, arghya (offering water to wash feet and hands), dcamaniya (water for sipping), sndna (bath), vastra (offering garments and) yajfiopavita (the sacred thread), gandha (besmearing with fragrant sandalpaste, etc.), pufpa (offering of flowers—especially those specially liked by the deity as mentioned in the verses of JVP.), dhupa (incense-burning), dtpa (waving lights in front of the deity), naivedya (offering of edibles, food, sweet dishes, fruits, etc.), namaskdra

अध्याय १२

श्लोक 99

भटानां जलदो याति सूर्यलोकमनुत्तमम् ।विद्यादानेन सायुज्यं माधवस्य व्रजेन्नरः

bhaṭānāṃ jalado yāti sūryalokamanuttamam / vidyādānena sāyujyaṃ mādhavasya vrajennaraḥ

हिन्दी अर्थ

सदगुणोंके भण्डार, सबके प्रति मैत्रीभावसे युक्त, दयालु तथा उत्तम बुद्धिवाले थे। द्विजश्रेष्ठ! राजा भगीरथको ऐसे सदगुणोंसे युक्त जानकर एक दिन साक्षात् धर्मराज उनका दर्शन करनेके

English

Gifts of cows have been mentioned (and eulogised) since the days of the ptgveda e.g. RV.1.126.3 (Kaksivat receiving 60,000 cows), RV.VIII.5.37 (Kas'u Caidyas gift of 10,000 cows). Smrtis regard cows as one of the best gijls {uttama ddna) —Devala quoted by Apararka, p -90, Vasistha (29.19) calls it an atiddna —a gift superior to the gifts of all other things. Pmdxfos wax eloquent (as in the case of NP. here) and consequently a number of verses are found common in many Purdnas, on go-ddna.

अध्याय १२

श्लोक 100

विद्यादानं महीदानं गोदानं चोत्तमोत्तमम् ।नरकादुद्धरन्त्येव जपवाहनदोहनात्

vidyādānaṃ mahīdānaṃ godānaṃ cottamottamam / narakāduddharantyeva japavāhanadohanāt

हिन्दी अर्थ

लिये आये। राजाने अपने घरपर पधारे हुए धर्मराजका शास्त्रीय विधिसे पूजन किया। तत्पश्चात् धर्मराज प्रसन्न होकर राजासे बोले।

English

Giving of girls in marriage to Brahmanas as a gift, was in vogue since Vedic times: vide RV. I.I26.3, VIT. 18.22, VIII.G8.17, etc. This custom was current in the Smrti and Purana periods.

अध्याय १२

श्लोक 101

सर्वेषामपि दानानां विद्यादानं विशिष्यते ।विद्यादानेन सायुज्यं विष्णोर्याति नृपोत्तम

sarveṣāmapi dānānāṃ vidyādānaṃ viśiṣyate / vidyādānena sāyujyaṃ viṣṇoryāti nṛpottama

हिन्दी अर्थ

धर्मराजने कहा--धर्मज्ञोंमें. श्रेष्ठ. राजा भगीरथ! तुम तीनों लोकमें प्रसिद्ध हो। मैं धर्मराज होकर भी तुम्हारी कीर्ति सुनकर तुम्हारे दर्शनके लिये आया हूँ। तुम सन्मार्गमें तत्पर,

English

The gift of education or learning has been regarded as the gift par excellence in the Smytis. Cf.

अध्याय १२

श्लोक 102

नरस्त्विंन्धनदानेन मुच्यते ह्युपपातकैः ।शालग्रामशिलादानं महादानं प्रकीर्तितम्

narastviṃndhanadānena mucyate hyupapātakaiḥ / śālagrāmaśilādānaṃ mahādānaṃ prakīrtitam

हिन्दी अर्थ

सत्यवादी और सम्पूर्ण भूतोंके हितैषी हो। तुम्हारे उत्तम गुणोंके कारण देवता भी तुम्हारा दर्शन करना चाहते हैं। भूपाल ! जहाँ कीर्ति, नीति और सम्पत्ति है, वहाँ निश्चय ही उत्तम गुण, साधु पुरुष

English

I am now expounding the holy dharma proclaimed in the Vedas and the iSwr/Z-texts with reference to the different castes in a serial order, O best of kings. Please listen to it with great attention,

अध्याय १२

श्लोक 103

यद्दत्त्वा मोक्षमान्पोति लिङ्गदानं तथा स्मृतम् ।ब्रह्माण्ड कोटिदानेन यत्फलं लभते नरः

yaddattvā mokṣamānpoti liṅgadānaṃ tathā smṛtam / brahmāṇḍa koṭidānena yatphalaṃ labhate naraḥ

हिन्दी अर्थ

तथा देवता निवास करते हैं। राजन्! महाभाग! समस्त प्राणियोंके हितमें लगे रहना आदि तुम्हारा चरित्र बहुत सुन्दर है। वह मेरे-जैसे लोगोंके लिये भी दुर्लभ है।

English

I shall mention the atonement to the person wlio, while taking food, touches an impure or a fallen person or a Canddla, either out of anger or due to ignorance.

अध्याय १२

श्लोक 104

तत्फलं समवान्पोति लिङ्गदानान्न संशयः ।शालग्रामशिलादाने ततो ऽपि द्विगुणं फलम्

tatphalaṃ samavānpoti liṅgadānānna saṃśayaḥ / śālagrāmaśilādāne tato 'pi dviguṇaṃ phalam

हिन्दी अर्थ

ऐसा कहनेवाले धर्मराजको प्रणाम करके राजा भगीरथ प्रसन्न एवं विनीत भावसे मधुर

English

Such a person shall perform bath three times a day (trifavana sndna) either for three days or for six days. A Brah- mana becomes pure by sipping pahea-gavya (the five products of the cow taking collectively, viz, milk, curds, clarified butter, urine and cowdung).

अध्याय १२

श्लोक 105

शाल ग्रामशिलारूपी विष्णुरेवेति विश्रुतः ।यो ददाति नरो दानं गृहतां प्रभो

śāla grāmaśilārūpī viṣṇureveti viśrutaḥ / yo dadāti naro dānaṃ gṛhatāṃ prabho

हिन्दी अर्थ

भगीरथने कहा--भगवन् ! आप सब धर्मोंके ज्ञाता हैं। परेशवर! आप समदर्शी भी हैं। मैं जो कुछ पूछता हूँ, उसे मुझपर बड़ी भारी कृपा करके बताइये। धर्म कितने प्रकारके कहे गये हैं ?

English

Some times fecal matter may trickle down through the anus of a Brahmana as he takes food. 1 shall tell you the means of purification in that case. I shall also mention the means of purification when he is defiled by eating the remnants of food {ucchispa) or through some other cause.

अध्याय १२

श्लोक 106

गङ्गास्त्रानफलं तस्य निश्चितं नृप जायते ।रत्नान्वितसवर्णस्य प्रदानेन नृपोत्तम

gaṅgāstrānaphalaṃ tasya niścitaṃ nṛpa jāyate / ratnānvitasavarṇasya pradānena nṛpottama

हिन्दी अर्थ

धर्मात्मा पुरुषोंक कौन-से लोक हैं ? यमलोकमें

English

The Brahmana shall at the outset perform the sauca (cleansing his hind part). Afterwards he shall perform the dcamana rite (sipping of water with names of Visnu at each sip). He shall then observe a fast for a day and night. He then becomes pure after taking in the paheagavya.

अध्याय १२

श्लोक 107

भुक्तिमुक्तिमवान्पोति महादानं यतः स्मृतम् ।नरो माणिक्यदानेन परं मोक्षमवान्पुयात्

bhuktimuktimavānpoti mahādānaṃ yataḥ smṛtam / naro māṇikyadānena paraṃ mokṣamavānpuyāt

हिन्दी अर्थ

कितनी यातनाएँ बतायी गयी हैं और वे किन्‍्हें प्राप्त होती हैं ? महाभाग! कैसे लोग आपके द्वारा सम्मानित होते हैं और कौन लोग किस प्रकार आपके द्वारा दण्डनीय हैं 2? यह सब मुझे विस्तारपूर्वक

English

If a person passes urine while swallowing food or if one passes urine (immediately) after taking food, he shall observe fast for a day and night. He shall then perform the Homa

अध्याय १२

श्लोक 108

घ्रुवलोकमवान्पोति वज्रदानेन मानवः ।स्वर्गं विद्रुमदानेन रुद्रलोकमवान्पुयात्

ghruvalokamavānpoti vajradānena mānavaḥ / svargaṃ vidrumadānena rudralokamavānpuyāt

हिन्दी अर्थ

धर्मराजने कहा--महाबुद्धे! बहुत अच्छा,

English

If a Brahmana were to become impure at the time of taking food, he shall place that mouthful of food somewhere on the* ground, and take his bath, after which he shall attain, purity.

अध्याय १२

श्लोक 109

प्रयाति यानदानेन मुक्तादानेन चैन्दवम् ।वैडूर्यदो रुद्रलोकं पुष्परागप्रदस्तथा

prayāti yānadānena muktādānena caindavam / vaiḍūryado rudralokaṃ puṣparāgapradastathā

हिन्दी अर्थ

है। मैं धर्म और अधर्मका यथार्थ वर्णन करता हूँ, तुम भक्तिपूर्वक सुनो! धर्म अनेक प्रकारके बताये गये हैं, जो पुण्यलोक प्रदान करनेवाले हैं। इसी प्रकार अधर्मजनित यातनाएँ भी असंख्य कही

English

If he happens to eat that mouthful, he becomes pure only by observing a fast. If he takes the entire food in his impure condition, he shall be impure for three days.

अध्याय १२

श्लोक 110

पुष्परागप्रदानेन सर्वत्र सुखमश्नुते ।अश्वसांनिध्यं चिरं व्रजति भूमिप

puṣparāgapradānena sarvatra sukhamaśnute / aśvasāṃnidhyaṃ ciraṃ vrajati bhūmipa

हिन्दी अर्थ

गयी हैं, जिनका दर्शन भी भयंकर है। अत: मैं संक्षेपसे ही धर्म और अधर्मका दिग्दर्शन कराऊँगा। ब्राह्मणोंको जीविका देना अत्यन्त पुण्यमय कहा गया है। इसी प्रकार अध्यात्मतत्त्वके ज्ञाता पुरुषको

English

If while taking food, one vomits, he should repeat the G&yatri Mma three hundred times, if he is sick, or three thou¬ sand times if normal in health. Repetition of the Gayatri Mantra is the greatest expiation.

अध्याय १२

श्लोक 111

गजदानेन महता सर्वान्कामानवान्पुयात् ।प्रयाति यानदानेन स्वर्गं स्वर्यानमास्थितः

gajadānena mahatā sarvānkāmānavānpuyāt / prayāti yānadānena svargaṃ svaryānamāsthitaḥ

हिन्दी अर्थ

दिया हुआ दान अक्षय होता है। ब्राह्मण सम्पूर्ण

English

When a Brahmana is touched by Cant}alas and the pariah (those who cook and cat dog's flesh) or when he answers calls of nature (of urinations and evacuations of bowels), he shall repeat the Gayatri Mantra for three days. One who is defiled by partaking the ucchiffd food, after taking food, shall repeat the Gdyatri Mantra for six days. If a person born in the lowest caste touches a woman in her menses or one who has given birth to a child (during the period while she is regarded impure), the purity of the woman touched, is regained in three days—so says iSatatapa.®

अध्याय १२

श्लोक 112

महिषीदो जयत्येव ह्यपमृकत्युं न संशयः ।गवां तृणप्रदानेन रुद्रलोकमवान्पुयात्

mahiṣīdo jayatyeva hyapamṛkatyuṃ na saṃśayaḥ / gavāṃ tṛṇapradānena rudralokamavānpuyāt

हिन्दी अर्थ

जीविका देनेवाले मनुष्यके पुण्यका वर्णन करनेमें कौन समर्थ है ? जो नित्य (सदाचारी) ब्राह्मणका हित करता है, उसने सम्पूर्ण यज्ञोंका अनुष्ठान कर लिया, वह सब तीर्थोंमें नहा चुका और उसने

English

If a person indulges in sexual intercourse during the prescribed nights after the menses and if conception is suspected, he shall take bath. If he cohabits with his wife on nights other than the prescribed ones, the purificatory rite is the same as in the case of urination or evacuation of the bowels.

अध्याय १२

श्लोक 113

वारुणं लोकमान्पोति महीश लवणप्रदः ।स्वश्रमाचारनिरताः सर्वभूतहितेरताः

vāruṇaṃ lokamānpoti mahīśa lavaṇapradaḥ / svaśramācāraniratāḥ sarvabhūtahiteratāḥ

हिन्दी अर्थ

सब तपस्या पूरी कर ली। जो ब्राह्मणको जीविका देनेके लिये 'दो' कहकर दूसरेको प्रेरित करता है, वह भी उसके दानका फल प्राप्त कर लेता है।

English

Both husband and wife, if united in the act of sexual intercourse, become unclean. As soon as the woman gets up from the bed, she becomes pure, but the man remains unclean.

अध्याय १२

श्लोक 114

अदाम्भिका गतासूयाः प्रयान्ति बग्रह्मणः पदम् ।परोपदेश निरता वीतरागा विमत्साराः

adāmbhikā gatāsūyāḥ prayānti bagrahmaṇaḥ padam / paropadeśa niratā vītarāgā vimatsārāḥ

हिन्दी अर्थ

जो स्वयं अथवा दूसरेके द्वारा तालाब बनवाता है, उसके पुण्यकी संख्या बताना असम्भव है। राजन्! यदि एक राही भी पोखरेका जल पी ले तो उसके बनानेवाले पुरुषके सब पाप अवश्य

English

If, out of wickedness, a woman does not render physi¬ cal service to her husband, she must be punished by abandoning her for twelve years, without giving her financial assistance.

अध्याय १२

श्लोक 115

हरिपादार्चनरताः प्रयान्ति सदनं हरेः ।सत्सङ्गाह्लादनिरताः सत्कर्मसु सदोद्यताः

haripādārcanaratāḥ prayānti sadanaṃ hareḥ / satsaṅgāhlādaniratāḥ satkarmasu sadodyatāḥ

हिन्दी अर्थ

नष्ट हो जाते हैं। जो मनुष्य एक दिन भी भूमिपर जलका संग्रह एवं संरक्षण कर लेता है, वह सब पापोंसे छूटकर सौ वर्षोंतक स्वर्गलोकमें निवास करता है। जो मानव अपनी शक्तिभर तालाब

English

Persons forsaking their kinsmen who are fallen, shall be punished with Uttama-sShasa (the highest monetary fine viz. one thousand Panas). Only the father may be considered as fallen but never the mother.

अध्याय १२

श्लोक 116

परापवादविमुखाः प्रायान्ति हरिमन्दिरम् ।नित्यं हितकरा ये तु ब्राह्मणेषु च गोषु च

parāpavādavimukhāḥ prāyānti harimandiram / nityaṃ hitakarā ye tu brāhmaṇeṣu ca goṣu ca

हिन्दी अर्थ

खुदानेमें सहायता करता है, जो उससे संटुष्ट आकर उसको प्रेरणा देता है, वह भी पोखरे

English

If a man attempts to commit suicide by hanging him¬ self with a rope, etc,, he shall be fined two hundred Parias, if he docs not die. If he dies he (i.e. his body) must be besmeared with materials (like ghee) which are considered holy for sacrificial oblations.

अध्याय १२

श्लोक 117

परस्त्रीसङ्गविमुखा न पश्यन्ति यमालयम् ।जितेन्द्रिया जिताहारा गोषु क्षान्ताः सुशीलिनः

parastrīsaṅgavimukhā na paśyanti yamālayam / jitendriyā jitāhārā goṣu kṣāntāḥ suśīlinaḥ

हिन्दी अर्थ

बनानेका पुण्यफल पा लेता है। जो सरसों बराबर मिट्टी भी तालाबसे निकालकर बाहर फेंकता है, वह अनेकों पापोंसे मुक्त हो सौ वर्षोतक स्वर्गमें निवास करता है। नृपश्रेष्ठ) जिसपर देवता अथवा

English

His friends and sons should be fined one pana each. Thereafter, they shall perform expiatory rites as prescribed in the scriptures.

अध्याय १२

श्लोक 118

ब्राह्मणेषु क्षमाशीलाः प्रयान्ति भवनं हरेः ।अग्निशुश्रूषवश्चैव गुरुशुश्रूषकास्तथा

brāhmaṇeṣu kṣamāśīlāḥ prayānti bhavanaṃ hareḥ / agniśuśrūṣavaścaiva guruśuśrūṣakāstathā

हिन्दी अर्थ

गुरुजन संतुष्ट होते हैं, वह पोखरा खुदानेके पुण्यका भागी होता है--यह सनातन श्रुति है।

English

The sinner who reverts from two such attempts (of suicide), becomes fallen. Such a fallen person becomes pure from the dark sin by observing two Cdndrayana penances and by gifting a cow or a bull thereafter.

अध्याय १२

श्लोक 119

पतिशुश्रूषणरता न वै संसृतिभागिनः ।सदा देवार्चनरता हरिनमपरायणाः

patiśuśrūṣaṇaratā na vai saṃsṛtibhāginaḥ / sadā devārcanaratā harinamaparāyaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

नृपश्रेष्ठ ! इस विषयमें मैं तुम्हें एक इतिहास बतलाता हूँ, जिसे सुनकर मनुष्य सब पापोंसे छुटकारा पा जाता है--इसमें संशय नहीं है। गौड़देशमें अत्यन्त विख्यात वीरभद्र नामके एक

English

On being touched by dogs, jackals, monkeys, etc., and by men or women except at the time of sexual act, one shall take bath whether it be day, twilight or night. He becomes pure immediately after the bath.

अध्याय १२

श्लोक 120

प्रतिग्रहनिवृत्ताश्च प्रयान्ति परमं पदम् ।अनाथं विप्रकुणपं ये दहेयुर्नृपोत्तम

pratigrahanivṛttāśca prayānti paramaṃ padam / anāthaṃ viprakuṇapaṃ ye daheyurnṛpottama

हिन्दी अर्थ

राजा हो गये हैं। वे बड़े प्रतापी, विद्वान् तथा सहैव ब्राह्मणोंकी पूजा करनेवाले थे। वेद और शास्त्रोंकी आज्ञाके अनुसार कुलोचित सदाचारका वे सदा पालन करते और मित्रोंके अभ्युदयमें

English

If anyone inadvertently eats the food of a CSnddla, he shall subsist only on food prepared from barley-flour mixed with cow's urine, for half a month, whereby he becomes pure.

अध्याय १२

श्लोक 121

अश्वमेधसहस्राणां फलमश्नुवते सदा ।पत्रैः पुर्ष्पेः फलैर्वापि जलैर्वा मनुजेश्वर

aśvamedhasahasrāṇāṃ phalamaśnuvate sadā / patraiḥ purṣpeḥ phalairvāpi jalairvā manujeśvara

हिन्दी अर्थ

योग देते थे। उनकी परम सौभाग्यवती रानीका नाम चम्पकमझरी था। उनके मुख्य मन्त्रीगण कर्तव्य और अकर्तव्यके विचारमें कुशल थे। वे सदा धर्मशास्त्रोंद्वारा धर्मका निर्णय किया करते

English

If any twice-born person burns a cowpen or sets the abode of a Brahmana to fire and if any one cuts off the rope and cremates (without official post-mortem, etc.) the body of a person who died by hanging himself, shall perform ex¬ piatory penance called Ktcchra.

अध्याय १२

श्लोक 122

पूजया रहितं लिङ्गमचर्यत्तेत्फलं शृणु ।अप्सरोगणगन्धर्वैः स्तूयमानो विमानगः

pūjayā rahitaṃ liṅgamacaryattetphalaṃ śṛṇu / apsarogaṇagandharvaiḥ stūyamāno vimānagaḥ

हिन्दी अर्थ

धर्मका निर्णय बिना शास्त्रके करता है, उसे ब्राह्मणघाती बताया गया है '--मन-ही-मन ऐसा सोचकर राजा सदा अपने आचार्योंसे मनु आदिके बताये हुए धर्मोंका विधिपूर्वक श्रवण किया करते

English

If anyone knowingly eats the food of C&ndlas and Pulkasas (two lowest castes) or kills a woman, he shall expiate himself by performing half a krcckrc? penance. If it is done unknowingly, he shall perform two Cdndrayana penances.

अध्याय १२

श्लोक 123

प्रयाति शिवसान्निध्यमित्याह कमलोद्भवः ।चुलुकोदकमात्रेण लिङ्गं संस्नाप्य भूमिप

prayāti śivasānnidhyamityāha kamalodbhavaḥ / culukodakamātreṇa liṅgaṃ saṃsnāpya bhūmipa

हिन्दी अर्थ

थे। उनके राज्यमें कोई छोटे-से-छोटा मनुष्य भी अन्यायका आचरण नहीं करता था। उस राजाका धर्मपूर्वक पालित होनेवाला देश स्वर्गकी समता धारण करता था। वह शुभकारक उत्तम राज्यका

English

A person who takes food from the Kdpdlakas (the followers of a forbidden sect), one who indulges in sexual

अध्याय १२

श्लोक 124

लक्षाश्वमेधजं पुण्यं संप्रान्पोति न संशयः ।पूजया रहितं लिङ्गं कुसुमैर्योर्ऽचयेत्सुधीः

lakṣāśvamedhajaṃ puṇyaṃ saṃprānpoti na saṃśayaḥ / pūjayā rahitaṃ liṅgaṃ kusumairyor'cayetsudhīḥ

हिन्दी अर्थ

एक दिन राजा वीरभद्र मन्त्री आदिके साथ शिकार खेलनेके लिये बहुत बड़े वनमें गये और

English

If one cohabits with another man's wife he shall perform the krcchrardha or the Sdntapana expiatory penance. Brahmanas dispell the sin caused by the carnal approach to- a prostitute, in a similar manner, by drinking for five nights water containing KiiJa grass which is extremely heated but once (?).

अध्याय १२

श्लोक 125

अश्वमेधायुतफलं भवेत्तस्य जनेश्वर ।भक्ष्यैर्भोज्यैः फलैर्वापि शून्यं लिङ्गं प्रपूज्य च

aśvamedhāyutaphalaṃ bhavettasya janeśvara / bhakṣyairbhojyaiḥ phalairvāpi śūnyaṃ liṅgaṃ prapūjya ca

हिन्दी अर्थ

थक गये थे। भगीरथ! उस समय वहाँ राजाको एक छोटी-सी पोखरी दिखायी दी। वह भी सूखी हुई थी। उसे देखकर मन्त्रीने सोचा--

English

All these articles (should be purified) sepa¬ rately by means of Kuia grass and the holy water of the sacred rivers. They should be drawn up and brought while repeating Prartava (the syllable Om), they should be stirred and drunk while rqeating the syllable

अध्याय १२

श्लोक 126

शिवसायुज्यमान्पोति पुनरावृत्तिवर्जितम् ।पूजया रहितं विष्णुं योर्ऽचयेदकर्वंशज

śivasāyujyamānpoti punarāvṛttivarjitam / pūjayā rahitaṃ viṣṇuṃ yor'cayedakarvaṃśaja

हिन्दी अर्थ

पृथ्वीके ऊपर इस शिखरपर यह पोखरी किसने बनायी है? यहाँ कैसे जल सुलभ होगा, जिससे ये राजा वीरभद्र प्यास बुझाकर जीवन धारण करेंगे। नृपश्रेष्ठ तदनन्तर मन्त्रीके मनमें उस

English

After observing as many days of pollution as there had been months of pregnancy, in the case of abortion, one gets purified. The chaste lady becomes purified after the monthly course when the flow of blood ceases, and she takes her bath.

अध्याय १२

श्लोक 127

जलेनापि स सालोक्यं विष्णोर्याति नरोत्तम ।देवतायतने यस्तु कुर्यात्संमार्जनं सुधीः

jalenāpi sa sālokyaṃ viṣṇoryāti narottama / devatāyatane yastu kuryātsaṃmārjanaṃ sudhīḥ

हिन्दी अर्थ

पोखरीको खोदनेका विचार हुआ। उसने एक हाथका गड्डा खोदकर उसमेंसे जल प्राप्त किया। राजन्! उस जलको पीनेसे राजा और उनके बुद्धिसागर नामक मन्त्रीको भी तृप्ति हुई। तब

English

The uddeSya (object in view) in every pinda at the time of offering the pindas should be ofiering them both in the names (of the husband and the wife) to the six (ancestors, viz., father, grand-father and the great grand-father along with their wives) three pindas should be offered. Thus the person who offers it, does not become deluded.

अध्याय १२

श्लोक 128

यावत्पांसु युगावासं वैष्णवे मन्दिरेलभेत् ।शीर्णं स्फटिकलिङ्गन्तु यः संदध्यान्नृपोत्तम

yāvatpāṃsu yugāvāsaṃ vaiṣṇave mandirelabhet / śīrṇaṃ sphaṭikaliṅgantu yaḥ saṃdadhyānnṛpottama

हिन्दी अर्थ

धर्म-अर्थके ज्ञाता बुद्धिसागरने राजासे कहा-- 'राजन्! यह पोखरी पहले वर्षकि जलसे भरी थी। अब इसके चारों ओर बाँध बना दें--ऐसी मेरी सम्मति है। देव! निष्पाप राजन! आप

English

One shall perform the hospitable greeting to one's father and mother every year. He shall perform a hdddha without reference to the gods and offer one pinda.

अध्याय १२

श्लोक 129

शतजन्मार्जितैः पापैर्मुच्यते स तु मानवः ।यस्तु देवालये राजन्नपि गोचर्ममात्रकम्

śatajanmārjitaiḥ pāpairmucyate sa tu mānavaḥ / yastu devālaye rājannapi gocarmamātrakam

हिन्दी अर्थ

इसका अनुमोदन करें और इसके लिये मुझे आज्ञा दें।! नृपश्रेष्ठ वीरभद्र अपने मन्त्रीकी यह बात सुनकर बहुत प्रसन्न हुए और इस कामको करनेके लिये तैयार हो गये। उन्होंने अपने मन्त्री

English

There are five types of raddhas which should be known by wise men. They are (1) Nitya (daily and obligatory Pitr- yajha) (2) Naimittika (occasional, for example after the birth of a son) (3) Kamya (for attaining desired object e.g. performance of Sraddha with Krttika or Rohini as the constellation of the Moon, for attaining heaven or progeny) (4) Vrddhi Sraddha {SrMdha performed when something specially noteworthy and beneficial to the family has taken place), and the last one is the (5) P&rvana ir&ddha i.e. A Srdddha performed on the new moon day or other parvas or festive occasions.

अध्याय १२

श्लोक 130

जलेन सिञ्चिद्भूभागं सो ऽपि स्वर्गं लभेन्नरः ।गन्धोदकेन यः सिञ्चेद्देवतायतने भुवम्

jalena siñcidbhūbhāgaṃ so 'pi svargaṃ labhennaraḥ / gandhodakena yaḥ siñceddevatāyatane bhuvam

हिन्दी अर्थ

बुद्धिसागरको ही इस शुभ कार्यमें नियुक्त किया। तब राजाकी आज्ञासे अतिशय पुण्यात्मा बुद्धिसागर उस पोखरीको सरोवर बनानेके कार्यमें लग गये। उसकी लंबाई और चौड़ाई चारों ओरसे पचास

English

One who sprinkles the ground with water also attains heaven. He who sprinkles the ground of a temple with scented water

अध्याय १२

श्लोक 131

यावत्कणानुकल्पं तु तिष्ठेत देवसन्निधौ ।मृदा धातुविकारैर्वा यो लिम्पेद्देवतागृहम्

yāvatkaṇānukalpaṃ tu tiṣṭheta devasannidhau / mṛdā dhātuvikārairvā yo limpeddevatāgṛham

हिन्दी अर्थ

धनुषकी हो गयी। उसके चारों ओर पत्थरके घाट बन गये और उसमें अगाध जलराशि संचित हो गयी। ऐसी पोखरी बनाकर मन्त्रीने राजाको सब समाचार निवेदन किया। तबसे सब

English

remains near the god for as many ages as there are drops. He who plasters a temple with clay or mineral pastes

अध्याय १२

श्लोक 132

स कोटिकुलमुद्धृत्य याति साम्यं मधुद्विषः ।शिलाचूर्णेन यो मर्त्यो देवागारं तु लोपयेत्

sa koṭikulamuddhṛtya yāti sāmyaṃ madhudviṣaḥ / śilācūrṇena yo martyo devāgāraṃ tu lopayet

हिन्दी अर्थ

वनचर जीव और प्यासे पथिक उस पोखरीसे उत्तम जल पान करने लगे। फिर आयुकी समाप्ति होनेपर किसी समय मन्त्री बुद्धिसागरकी मृत्यु हो गयी। राजन्! वे मुझ धर्मराजके

English

uplifts ten million of his family and attains likeness to Vishnu (slayer of Madhu). The mortal who whitewashes a shrine with powdered stone,

अध्याय १२

श्लोक 133

स्वस्तिकादीनि वा कुर्यात्तस्य पुण्यमनन्तकम् ।यः कुर्याद्दीपरचनां देवतायतने नृप

svastikādīni vā kuryāttasya puṇyamanantakam / yaḥ kuryāddīparacanāṃ devatāyatane nṛpa

हिन्दी अर्थ

लोकमें गये। उनके लिये मैंने चित्रगुप्तसे धर्म पूछा, तब चित्रगुसने उनके पोखरी बनानेका सब कार्य मुझे बताया। साथ ही यह भी कहा कि ये राजाको धर्म-कार्यका स्वयं उपदेश करते थे,

English

or makes auspicious signs like the svastika, gains endless merit. O king, he who arranges lamps in a temple —

अध्याय १२

श्लोक 134

तस्य पुण्यं प्रसंख्यातुं नोत्सहे ऽब्दशतैरपि ।अखण्डदीपं यः कुर्याद्विष्णोर्वा शङ्करस्य च

tasya puṇyaṃ prasaṃkhyātuṃ notsahe 'bdaśatairapi / akhaṇḍadīpaṃ yaḥ kuryādviṣṇorvā śaṅkarasya ca

हिन्दी अर्थ

इसलिये इस धर्मविमानपर चढ़नेके अधिकारी हैं। राजन! चित्रगुप्त ऐसा कहनेपर मैंने बुद्धिसागरको

English

I cannot count his merit even in a hundred years. He who keeps an unbroken lamp for Vishnu or Shankara

अध्याय १२

श्लोक 135

क्षणे क्षणे ऽश्वमेधस्य फलं तस्य न दुर्लभम् ।अर्चितं शङ्करं दृष्ट्वा विष्णुं वापि नमेत्तु यः

kṣaṇe kṣaṇe 'śvamedhasya phalaṃ tasya na durlabham / arcitaṃ śaṅkaraṃ dṛṣṭvā viṣṇuṃ vāpi namettu yaḥ

हिन्दी अर्थ

धर्मविमानपर चढ़नेकी आज्ञा दे दी। भगीरथ! फिर कालान्तरमें राजा वीरभद्र भी मृत्युके पश्चात् मेरे स्थानपर गये और प्रसन्नतापूर्वक मुझे नमस्कार किया। तब मैंने वहाँ उनके सम्पूर्ण धर्मोके

English

gets the fruit of a horse-sacrifice at every moment, not hard to attain. He who sees Shankara or Vishnu worshipped and bows

अध्याय १२

श्लोक 136

स विष्णुभवनं प्राप्य मोदते च युगायुतम् ।देव्याः प्रदक्षिणामेकां सत्प सूर्यस्य भूमिप

sa viṣṇubhavanaṃ prāpya modate ca yugāyutam / devyāḥ pradakṣiṇāmekāṃ satpa sūryasya bhūmipa

हिन्दी अर्थ

चित्रगुसने राजाके लिये भी पोखरे खुदानेसे होनेवाले धर्मकी बात बतायी। तब मैंने राजाको जिस प्रकार भलीभाँति समझाया, वह सुनो।

English

reaches Vishnu's abode and rejoices there for ten thousand ages. One circumambulation of the Goddess, seven of the Sun, O king,

अध्याय १२

श्लोक 137

तिस्त्रो विनायकस्यापि चतस्त्रो विष्णुमन्दिरे ।कृत्वा तत्तद्गृहं प्राप्य मोदते युगलक्षकम्

tistro vināyakasyāpi catastro viṣṇumandire / kṛtvā tattadgṛhaṃ prāpya modate yugalakṣakam

हिन्दी अर्थ

'भूपाल भगीरथ! पूर्वकालमें सैकतगिरिके शिखरपर उस लावक (एक प्रकारकी चिड़िया) पक्षीने जलके लिये अपनी चोंचसे दो अज्गुल भूमि खोद ली थी। नृपश्रेष्ठ ! तत्पश्चात् कालान्तरमें

English

three of Vinayaka and four in a temple of Vishnu: having done these, one reaches that deity's house and rejoices a hundred thousand ages.

अध्याय १२

श्लोक 138

यो विष्णोर्भक्तिभावेन तथैव गोद्विजस्य च ।प्रदक्षिणां चररेत्तस्य ह्यश्वमेधः पदे पदे

yo viṣṇorbhaktibhāvena tathaiva godvijasya ca / pradakṣiṇāṃ cararettasya hyaśvamedhaḥ pade pade

हिन्दी अर्थ

उस वाराहने अपनी थुथुनसे एक हाथ गहरा गड्डा खोदा। तबसे उसमें हाथभर जल रहता था। उसके बाद किसी समय उस काली (एक पक्षी )-ने उसे पानीमें खोदकर दो हाथ गहरा कर

English

He who circumambulates Vishnu with devotion, or a cow or a Brahmin, gets a horse-sacrifice at every step.

अध्याय १२

श्लोक 139

काश्यां महेश्वरं माहेश्वरं लिङ्गं संपूज्य प्रणमेत्तु यः ।न तस्य विद्यते कृत्यं संसृतिर्नैव जायते

kāśyāṃ maheśvaraṃ māheśvaraṃ liṅgaṃ saṃpūjya praṇamettu yaḥ / na tasya vidyate kṛtyaṃ saṃsṛtirnaiva jāyate

हिन्दी अर्थ

दिया। महाराज! तबसे उसमें दो महीनेतक जल टिकने लगा। वनके छोटे-छोटे जीव प्याससे व्याकुल होनेपर उस जलको पीते थे। सुब्रत! उसके तीन वर्षके बाद इस हाथीने उस गड्डेको

English

He who in Kashi worships and bows to the Linga of Maheshvara has no duty left and is not born again in samsara.

अध्याय १२

श्लोक 140

शिवं प्रदक्षिणं कृत्वा सव्येनैव विधानतः ।नरो न च्यवते स्वर्गाच्छङ्करस्य प्रसादतः

śivaṃ pradakṣiṇaṃ kṛtvā savyenaiva vidhānataḥ / naro na cyavate svargācchaṅkarasya prasādataḥ

हिन्दी अर्थ

तीन हाथ गहरा कर दिया। अब उसमें अधिक जल संचित होकर तीन महीनेतक टिकने लगा। जंगली जीव-जन्तु उसको पीया करते थे। फिर जल सूख जानेके बाद आप उस स्थानपर आये।

English

A man who circumambulates Shiva by the right, properly, does not fall from heaven by Shankara's grace.

अध्याय १२

श्लोक 141

स्तुत्वा स्तोत्रैर्जगन्नाथं नारायणमनामयम् ।सर्वान्कामानवान्पोति मनसा यद्यदिच्छति

stutvā stotrairjagannāthaṃ nārāyaṇamanāmayam / sarvānkāmānavānpoti manasā yadyadicchati

हिन्दी अर्थ

वहाँ एक हाथ मिट्टी खोदकर आपने जल प्राप्त किया। नरपते! तदनन्तर मन्त्री बुद्धिसागरके उपदेशसे आपने पचास धनुषकी लंबाई-चौड़ाईमें उसे उतना ही गहरा खुदवबाया। फिर तो उसमें

English

One who praises Narayana, lord of the world, the faultless, with hymns obtains all desires, whatever he wishes in mind.

अध्याय १२

श्लोक 142

देवतायतने यस्तु भक्तियुक्तः प्रनृत्यति ।गायते वा स भूपाल रुद्रलोके च मुक्तिभाक्

devatāyatane yastu bhaktiyuktaḥ pranṛtyati / gāyate vā sa bhūpāla rudraloke ca muktibhāk

हिन्दी अर्थ

बहुत जल संचित हो गया। इसके बाद पत्थरोंसे दृढ़तापूर्वक घाट बँध जानेपर वह महान् सरोवर बन गया। वहाँ किनारेपर सब लोगोंके लिये उपकारी वृक्ष लगा दिये गये। उस पोखरेके द्वारा

English

He who, full of devotion, dances or sings in a temple, O king, is a partaker of liberation in the world of Rudra.

अध्याय १२

श्लोक 143

ये तु वाद्यं प्रकुर्वन्ति देवतायतने नराः ।ते हंसयानमारुढा व्रजन्ति ब्रह्मणः पदम्

ye tu vādyaṃ prakurvanti devatāyatane narāḥ / te haṃsayānamāruḍhā vrajanti brahmaṇaḥ padam

हिन्दी अर्थ

अपने-अपने पुण्यसे ये पाँच जीव धर्मविमानपर

English

Men who play instruments in a temple mount swan-chariots and go to Brahma's abode.

अध्याय १२

श्लोक 144

करतालं प्रकुर्वन्ति देवतायतने तु येते ।सर्वपापनिर्मुक्ता विमानस्था युगायुतम्

karatālaṃ prakurvanti devatāyatane tu yete / sarvapāpanirmuktā vimānasthā yugāyutam

हिन्दी अर्थ

आरूढ़ हुए हैं। अब छठे तुम भी उसपर चढ़ जाओ।' भगीरथ! मेरा यह वचन सुनकर छठे राजा वीरभद्र भी उन पाँचके समान ही पुण्यभागी होकर उस धर्मविमानपर जा बैठे। राजन्! इस

English

Those who clap their hands in a temple are freed from all sins and stay in an aerial car for ten thousand ages.

अध्याय १२

श्लोक 145

देवतायतने ये तु घण्टानादं प्रकुर्वते ।तेषां पुण्यं निगदितुं न समर्थः शिवः स्वयम्

devatāyatane ye tu ghaṇṭānādaṃ prakurvate / teṣāṃ puṇyaṃ nigadituṃ na samarthaḥ śivaḥ svayam

हिन्दी अर्थ

प्रकार मैंने पोखरे बनवानेसे होनेवाले सम्पूर्ण

English

Even Shiva himself is unable to declare the merit of those who ring bells in a temple.

अध्याय १२

श्लोक 146

भेरीमृदङ्गपटहमुरजैश्व सडिण्डिमैः ।संप्रीणयन्ति देवेशं तेषां पुण्यफलं शृणु

bherīmṛdaṅgapaṭahamurajaiśva saḍiṇḍimaiḥ / saṃprīṇayanti deveśaṃ teṣāṃ puṇyaphalaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

फलका वर्णन किया। इसे सुनकर मनुष्य जन्मसे लेकर मृत्युतकके पापसे मुक्त हो जाता है। जो मानव श्रद्धापूर्वक इस कथाको सुनता अथवा पढ़ता है, वह भी तालाब बनानेके सम्पूर्ण

English

Hear the fruit of merit of those who please the Lord of gods with drums, mridangas, tabors, and dindima.

अध्याय १२

श्लोक 147

देवस्त्रीगणसंयुक्ताः सर्वकामैः समर्चिताः ।स्वर्गलोकमनुप्राप्य मोदन्ते कल्पपञ्चकम्

devastrīgaṇasaṃyuktāḥ sarvakāmaiḥ samarcitāḥ / svargalokamanuprāpya modante kalpapañcakam

हिन्दी अर्थ

तडाग और तुलसी आदिकी महिमा, भगवान् विष्णु और शिवके स्त्रान-पूजनका महत्त्व एवं विविध दानों तथा देवमन्दिरमें सेवा करनेका माहात्म्य

English

Joined with hosts of divine women and honoured with all desires, they reach heaven and rejoice for five kalpas.

अध्याय १२

श्लोक 148

देवतामन्दिरे कुर्वन्नरः शङ्खरवं नृप ।सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुना सह मोदते

devatāmandire kurvannaraḥ śaṅkharavaṃ nṛpa / sarvapāpavinirmukto viṣṇunā saha modate

हिन्दी अर्थ

धर्मराज कहते हैं--राजन्! कासार (कच्चे पोखरे) बनानेपर तडाग (पक्के पोखरे) बनानेकी अपेक्षा आधा फल बताया गया है। कुएँ बनानेपर एक चौथाई फल जानना चाहिए। बावड़ी बनानेपर

English

A man who sounds a conch in a temple, O king, is freed from all sins and rejoices with Vishnu.

अध्याय १२

श्लोक 149

तालकांस्यादिनिनदं कुर्वन् विष्णुगृहे नरः ।सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकमवान्पुयात्

tālakāṃsyādininadaṃ kurvan viṣṇugṛhe naraḥ / sarvapāpavinirmukto viṣṇulokamavānpuyāt

हिन्दी अर्थ

कमलोंसे भरे हुए सरोवरके बराबर पुण्य प्राप्त होता है। भूपाल! नहर निकालनेपर बावड़ीकी अपेक्षा सौगुना फल प्राप्त होता है। धनी पुरुष पत्थरसे मन्दिर या तालाब बनावे और दरिद्र

English

A man who makes the sound of cymbals and gongs in Vishnu's house is freed from all sins and attains Vishnu's world.

अध्याय १२

श्लोक 150

यो देवः सर्वदृग्विष्णुर्ज्ञानरुपी निरञ्जनः ।सर्वधर्मफलं पूर्णं संतुष्टः प्रददाति च

yo devaḥ sarvadṛgviṣṇurjñānarupī nirañjanaḥ / sarvadharmaphalaṃ pūrṇaṃ saṃtuṣṭaḥ pradadāti ca

हिन्दी अर्थ

पुरुष मिट्टीसे बनावे तो उन दोनोंको समान फल प्रात्त होता है। यह ब्रह्माजीका कथन है। धनी पुरुष एक नगर दान करे और गरीब एक हाथ भूमि दे; इन दोनोंके दानका समान फल है--ऐसा

English

The God Vishnu, who sees all, of the nature of knowledge, stainless, being pleased gives full fruit of all dharma.

अध्याय १२

श्लोक 151

यस्य स्मरणमात्रेण देवदेवस्य चक्रिणः ।सफलानि भवन्त्येव सर्वकर्माणि भूपते

yasya smaraṇamātreṇa devadevasya cakriṇaḥ / saphalāni bhavantyeva sarvakarmāṇi bhūpate

हिन्दी अर्थ

वेदवेत्ता पुरुष कहते हैं। जो धनी पुरुष उत्तम 'फलके साधनभूत तडागका निर्माण करता है और दरिद्र एक कुआँ बनवाता है; उन दोनोंका पुण्य समान कहा गया है। जो बहुत-से प्राणियोंका

English

By the mere remembrance of him, the God of gods who bears the discus, all actions become fruitful, O king.

अध्याय १२

श्लोक 152

परमात्मा जगन्नाथः सर्वकर्ंमफलप्रदः ।सत्कर्मकर्तृभिर्नित्यं स्मृतः सर्वार्तिनाशनः ।तमुद्दिश्य कृतं यच्च तदानन्त्याय कल्पते

paramātmā jagannāthaḥ sarvakarṃmaphalapradaḥ / satkarmakartṛbhirnityaṃ smṛtaḥ sarvārtināśanaḥ / tamuddiśya kṛtaṃ yacca tadānantyāya kalpate

हिन्दी अर्थ

उपकार करनेवाला आश्रम या धर्मशाला बनवाता है, वह तीन पीढ़ियोंके साथ ब्रह्मलोकमें जाता है। राजन! धेनु अथवा ब्राह्मण या जो कोई भी आधे क्षण भी उस आश्रमकी छायामें स्थित होता है,

English

The Supreme Self, Lord of the world, giver of the fruit of all actions, who destroys all distress, is always remembered by doers of good; whatever is done with reference to him becomes endless.

अध्याय १२

श्लोक 153

धर्माणि विष्णुश्च फलानि विष्णुः कर्माणि विष्णुश्च फलानि भोक्ता ।कार्यं च विष्णुः करणानि विष्णुरस्मान्न किञ्चिव्द्यतिरिक्तमस्ति

dharmāṇi viṣṇuśca phalāni viṣṇuḥ karmāṇi viṣṇuśca phalāni bhoktā / kāryaṃ ca viṣṇuḥ karaṇāni viṣṇurasmānna kiñcivdyatiriktamasti

हिन्दी अर्थ

वह उसके बनवानेवालेको स्वर्गलोकमें पहुँचाता है। राजन्! जो बगीचे लगाते, देवमन्दिर बनवाते, पोखरा खुदाते अथवा गाँव बसाते हैं, वे भगवान् विष्णुके साथ पूजित होते हैं। जो तुलसीके

English

Vishnu is the dharmas, Vishnu the fruits; Vishnu the actions and the enjoyer of fruits; Vishnu is the work and the instruments; nothing exists apart from him.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 12
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.