Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् ।तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
yadā paśyaḥ paśyate rukmavarṇaṃ kartāramīśaṃ puruṣaṃ brahmayonim | tadā vidvān puṇyapāpe vidhūya nirañjanaḥ paramaṃ sāmyamupaiti
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
The seer's vision: golden-colored, the maker, the Lord. The instant of vision, merit and demerit fall away — for both depend on a separate 'me' acting. With separation gone, both disappear together.
जब द्रष्टा उस सुवर्ण-वर्ण कर्ता, ईश्वर, पुरुष, ब्रह्म-योनि को देखता है — तब विद्वान् पुण्य-पाप को झाड़कर, निरञ्जन होकर, परम साम्य को प्राप्त होता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
When the seer beholds the golden-colored maker, the Lord, the Person, the womb of Brahman — then the knower, having shaken off merit and demerit, becomes spotless and attains the highest equality.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् । तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥
Literal translation
Translation of the source text
When the seer beholds the golden-colored maker, the Lord, the Person, the womb of Brahman — then the knower, having shaken off merit and demerit, becomes spotless and attains the highest equality.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
द्रष्टा का दर्शन: सुवर्ण-वर्ण, कर्ता, ईश्वर। दर्शन के क्षण में पुण्य और पाप दोनों गिर जाते हैं — क्योंकि दोनों एक अलग 'मैं' पर निर्भर हैं जो कर्म करे। पार्थक्य मिटने पर दोनों एकसाथ विलुप्त हो जाते हैं।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
पुण्य और पाप से स्वयं को मत नापो। दोनों पार्थक्य के भ्रम पर टिके हैं। उस समता का लक्ष्य रखो जो दोनों से पूर्व है — जिसे मन्त्र 'परमं साम्यम्' कहता है।
द्रष्टा का दर्शन: सुवर्ण-वर्ण, कर्ता, ईश्वर। दर्शन के क्षण में पुण्य और पाप दोनों गिर जाते हैं — क्योंकि दोनों एक अलग 'मैं' पर निर्भर हैं जो कर्म करे। पार्थक्य मिटने पर दोनों एकसाथ विलुप्त हो जाते हैं।
पुण्य और पाप से स्वयं को मत नापो। दोनों पार्थक्य के भ्रम पर टिके हैं। उस समता का लक्ष्य रखो जो दोनों से पूर्व है — जिसे मन्त्र 'परमं साम्यम्' कहता है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
दीर्घकालिक ध्यान अध्ययन (Davidson) 'Non-dual Awareness' नामक एक अवस्था को प्रलेखित करते हैं जिसमें स्व/अन्य और अच्छा/बुरा की द्विआधारी श्रेणियाँ अपनी संरचनात्मक शक्ति खो देती हैं। उपनिषद् उस अनुभव का वर्णन करता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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