Mandukya Upanishad

हिन्दी अर्थ

ॐ — यह अक्षर ही सब कुछ है। इसकी व्याख्या यह है: जो हो चुका है, जो है, और जो होगा — सब ॐ ही है। और जो त्रिकाल से परे है, वह भी ॐ ही है।

English

The syllable AUM is all this. Its further explanation is: what has been, what is, and what will be — all is AUM. And what is beyond the three times — that too is AUM.

हिन्दी अर्थ

यह सब वास्तव में ब्रह्म ही है। यह आत्मा ब्रह्म है। यह आत्मा चार पाद (अवस्थाओं) वाला है।

English

All this is verily Brahman. This Self is Brahman. This Self has four quarters (states).

हिन्दी अर्थ

पहला पाद वैश्वानर है — जागृत अवस्था, बाह्य-ज्ञान वाला, सात अंगों और उन्नीस मुखों वाला, स्थूल भोगों का भोक्ता।

English

The first quarter is Vaiśvānara — the waking state, outward-knowing, with seven limbs and nineteen mouths, enjoyer of gross objects.

हिन्दी अर्थ

दूसरा पाद तैजस है — स्वप्न अवस्था, अन्तर-ज्ञान वाला, सात अंगों और उन्नीस मुखों वाला, सूक्ष्म (मनोनिर्मित) भोगों का भोक्ता।

English

The second quarter is Taijasa — the dream state, inward-knowing, with seven limbs and nineteen mouths, enjoyer of the subtle.

हिन्दी अर्थ

जहाँ सोया हुआ व्यक्ति किसी कामना की कामना नहीं करता और कोई स्वप्न नहीं देखता — वह सुषुप्ति है। तीसरा पाद प्राज्ञ है — एकीभूत, प्रज्ञानघन, आनन्दमय, आनन्द का भोक्ता, चेतना ही जिसका मुख है।

English

Where one asleep desires no desire and sees no dream — that is deep sleep. The third quarter is Prājña — unified, a mass of consciousness, full of bliss, enjoyer of bliss, with awareness as its mouth.

हिन्दी अर्थ

यह (प्राज्ञ) सब का ईश्वर है, सर्वज्ञ है, अन्तर्यामी है, सबका मूल है — सभी प्राणियों की उत्पत्ति और प्रलय का स्थान है।

English

This (Prājña) is the Lord of all, the all-knowing, the inner controller, the source of all — the origin and end of all beings.

हिन्दी अर्थ

न अन्तर-ज्ञान, न बाह्य-ज्ञान, न दोनों, न ज्ञानघन, न ज्ञान, न अज्ञान — अदृश्य, अव्यवहार्य, अग्राह्य, अलक्षण, अचिन्त्य, अव्यपदेश्य; एक आत्मा के बोध का सार, प्रपञ्च की उपशान्ति, शान्त, शिव, अद्वैत — यही चतुर्थ है। वही आत्मा है। उसी को जानना है।

English

Not inward-conscious, not outward-conscious, not both, not a mass of consciousness, not conscious, not unconscious — unseen, beyond action, ungraspable, indefinable, unthinkable, unnameable, the essence of the conviction of the one Self, the cessation of all phenomena, peaceful, blessed, non-dual — this they consider the fourth. That is the Self. That is to be known.

हिन्दी अर्थ

यही आत्मा अक्षर ॐ है। मात्राओं की दृष्टि से इसकी मात्राएँ ही (आत्मा के) पाद हैं और पाद ही मात्राएँ हैं — अकार, उकार, मकार।

English

This same Self, considered as the syllable AUM, is the letter; considered as letters, the parts (mātrās) are the quarters, and the quarters are the parts — namely A, U, and M.

हिन्दी अर्थ

जागृत अवस्था का वैश्वानर "अ" है — प्रथम मात्रा। यह "आप्ति" (व्यापन) और "आदिमत्त्व" (प्रथमता) से जुड़ी है। जो इसे ऐसा जानता है, वह सभी कामनाओं को प्राप्त करता है और प्रथम (अग्रणी) बनता है।

English

Vaiśvānara, the waking state, is the letter A, the first mātrā — because of pervasion (āpti) and being first (ādimattva). He who knows this verily attains all desires and becomes first (foremost).

हिन्दी अर्थ

स्वप्न अवस्था का तैजस "उ" है — द्वितीय मात्रा। यह "उत्कर्ष" (उन्नति) और "उभयत्व" (दो के बीच होने) से जुड़ी है। जो इसे ऐसा जानता है, वह ज्ञान-सन्तति को बढ़ाता है, समान-बुद्धि होता है, और उसके कुल में कोई अब्रह्मवित् नहीं होता।

English

Taijasa, the dream state, is the letter U, the second mātrā — because of exaltation (utkarṣa) and being between (ubhayatva, of both A and M). He who knows this exalts the continuity of knowledge and is equal-minded; none in his lineage will be ignorant of Brahman.

हिन्दी अर्थ

सुषुप्ति का प्राज्ञ "म्" है — तृतीय मात्रा। यह "मिति" (मापन) और "अपीति" (विलय) से जुड़ी है। जो इसे ऐसा जानता है, वह इस सबको मापता (समझता) है और सबका विलय-स्थान बन जाता है।

English

Prājña, the deep-sleep state, is the letter M, the third mātrā — because of measuring (miti) and absorption (apīti). He who knows this measures (comprehends) all this and becomes its absorption.

हिन्दी अर्थ

चतुर्थ अमात्र (मात्रा-रहित) है — अव्यवहार्य, प्रपञ्च की उपशान्ति, शिव, अद्वैत। ऐसा ॐ ही आत्मा है। जो इसे ऐसा जानता है, वह आत्मा द्वारा आत्मा में प्रवेश करता है।

English

The fourth is without measure (amātra) — beyond action, the cessation of phenomena, blessed, non-dual. Thus AUM is verily the Self. He who knows this enters the Self with the Self.