Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः।मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
mamaivānśho jīva-loke jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ manaḥ-ṣhaṣhṭhānīndriyāṇi prakṛiti-sthāni karṣhati
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
- mama
my
- eva
only
- anśhaḥ
fragmental part
- jīva-loke
in the material world
- jīva-bhūtaḥ
the embodied souls
- sanātanaḥ
eternal
- manaḥ
with the mind
- ṣhaṣhṭhāni
the six
- indriyāṇi
senses
- prakṛiti-sthāni
bound by material nature
- karṣhati
struggling
इस संसारमें जीव बना हुआ आत्मा मेरा ही सनातन अंश है; परन्तु वह प्रकृतिमें स्थित मन और पाँचों इन्द्रियोंको आकर्षित करता है (अपना मान लेता है)।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
An everlasting part of Myself, having become the bound self in the world of life, attracts the senses, of which the mind is the sixth, and which abide in Prakriti.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः।मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति।।15.7।।
Literal translation
Translation of the source text
An everlasting part of Myself, having become the bound self in the world of life, attracts the senses, of which the mind is the sixth, and which abide in Prakriti.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
एक उल्लेखनीय श्लोक: व्यक्तिगत आत्मा (जीव) कृष्ण (ब्रह्म) का शाश्वत अंश है। कोई रचना नहीं, कोई प्रतिलिपि नहीं — एक अंश। अंश और पूर्ण समान सारभूत प्रकृति साझा करते हैं। सागर और सागर की एक बूँद — दोनों जल हैं। यह अंश इन्द्रियों को अपनी ओर खींचता है — यही शरीर को अनुप्राणित करता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
तुम कोई पृथक प्राणी नहीं हो जिसके पास संयोगवश चेतना है। तुम चेतना ही हो, जो मनुष्य के रूप में प्रकट है — अनंत का एक अंश। यह मानने योग्य विचार नहीं, बल्कि साकार करने योग्य पहचान है। जब तुम इस पहचान से जीते हो, तब क्या बदलता है?
एक उल्लेखनीय श्लोक: व्यक्तिगत आत्मा (जीव) कृष्ण (ब्रह्म) का शाश्वत अंश है। कोई रचना नहीं, कोई प्रतिलिपि नहीं — एक अंश। अंश और पूर्ण समान सारभूत प्रकृति साझा करते हैं। सागर और सागर की एक बूँद — दोनों जल हैं। यह अंश इन्द्रियों को अपनी ओर खींचता है — यही शरीर को अनुप्राणित करता है।
तुम कोई पृथक प्राणी नहीं हो जिसके पास संयोगवश चेतना है। तुम चेतना ही हो, जो मनुष्य के रूप में प्रकट है — अनंत का एक अंश। यह मानने योग्य विचार नहीं, बल्कि साकार करने योग्य पहचान है। जब तुम इस पहचान से जीते हो, तब क्या बदलता है?
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
भौतिकी में होलोग्राफिक सिद्धांत ('t Hooft, Susskind): होलोग्राम का हर भाग पूर्ण की सूचना धारण करता है। इसी प्रकार व्यक्तिगत चेतना (अंश) अपने भीतर पूर्ण चेतना की संरचना समेटे है। यह मात्र रूपक नहीं — क्वांटम entanglement सुझाता है कि किसी तंत्र के "अंश" पूर्ण की अस्थानीय (non-local) सूचना धारण कर सकते हैं।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण