Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
श्री भगवानुवाचऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम्।छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित्
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
śhrī-bhagavān uvācha ūrdhva-mūlam adhaḥ-śhākham aśhvatthaṁ prāhur avyayam chhandānsi yasya parṇāni yas taṁ veda sa veda-vit
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
- śhrī-bhagavān uvācha
the Supreme Divine Personality said
- ūrdhva-mūlam
with roots above
- adhaḥ
downward
- śhākham
branches
- aśhvattham
the sacred fig tree
- prāhuḥ
they speak
- avyayam
eternal
- chhandānsi
Vedic mantras
- yasya
of which
- parṇāni
leaves
- yaḥ
who
- tam
that
- veda
knows
- saḥ
he
- veda-vit
the knower of the Vedas
श्रीभगवान् बोले -- ऊपरकी ओर मूलवाले तथा नीचेकी ओर शाखावाले जिस संसाररूप अश्वत्थवृक्षको अव्यय कहते हैं और वेद जिसके पत्ते हैं, उस संसारवृक्षको जो जानता है, वह सम्पूर्ण वेदोंको जाननेवाला है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The Lord said, "They speak of an immutable Asvattha tree with its roots above and branches below; its leaves are the Vedas. He who knows it knows the Vedas."
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
श्री भगवानुवाचऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम्।छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित्।।15.1।।
Literal translation
Translation of the source text
The Lord said, "They speak of an immutable Asvattha tree with its roots above and branches below; its leaves are the Vedas. He who knows it knows the Vedas."
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
ऊपर जड़ (ब्रह्म में) और नीचे शाखाओं (व्यक्त जगत में) वाला ब्रह्मांडीय वृक्ष अस्तित्व का गहन रूपक है। हमारा रूपों का जगत एक अतींद्रिय मूल से नीचे की ओर बढ़ता है। यह वृक्ष "अश्वत्थ" है — अनित्य, कल जैसा कभी न रहने वाला। एकमात्र स्थायी वस्तु मूल है — ब्रह्म।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
जो कुछ दृश्य है — तुम्हारा करियर, संबंध, स्वास्थ्य, उपलब्धियाँ — ये शाखाएँ और पत्ते हैं। ये अदृश्य मूल से उगते हैं। मूल के साथ समय बिताओ: अपने मूल्य, अपना आंतरिक जीवन, स्रोत से अपना संबंध। गहरी जड़ों वाला वृक्ष किसी भी आँधी में टिक जाता है।
ऊपर जड़ (ब्रह्म में) और नीचे शाखाओं (व्यक्त जगत में) वाला ब्रह्मांडीय वृक्ष अस्तित्व का गहन रूपक है। हमारा रूपों का जगत एक अतींद्रिय मूल से नीचे की ओर बढ़ता है। यह वृक्ष "अश्वत्थ" है — अनित्य, कल जैसा कभी न रहने वाला। एकमात्र स्थायी वस्तु मूल है — ब्रह्म।
जो कुछ दृश्य है — तुम्हारा करियर, संबंध, स्वास्थ्य, उपलब्धियाँ — ये शाखाएँ और पत्ते हैं। ये अदृश्य मूल से उगते हैं। मूल के साथ समय बिताओ: अपने मूल्य, अपना आंतरिक जीवन, स्रोत से अपना संबंध। गहरी जड़ों वाला वृक्ष किसी भी आँधी में टिक जाता है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
विकासवादी जीवविज्ञान जीवन को एक वृक्ष के रूप में देखता है — सभी प्रजातियाँ एक साझा मूल से शाखाबद्ध। कैऑस थ्योरी: जटिल तंत्र इस अर्थ में "top-down" हैं कि कुछ मूलभूत नियम (मूल/अपरिवर्तनीय) अपार विविधता (शाखाएँ/पत्ते) को जन्म देते हैं। गीता का उलटा वृक्ष — जहाँ अतींद्रिय मूल है और दृश्य पत्ते — यह दर्शाता है कि व्यवस्था एक उच्चतर स्रोत से कैसे प्रवाहित होती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
Found a mistake?
विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण