Kanda 7

हिन्दी अर्थ

सौमनसः--मन की प्रसन्नता, प्रीत्यतिशय । (भूरिधनाः) बहुधनी, (स्वादुसंमुदः) स्वादु भोजनों में हषं का भ्रनुभव करने वाले (सखायः) सखा (उपहूताः) सत्कारपूवेक निमन्वित किये रहः (गृहाः) है गृहवासियों ! (मा अस्मत् विभौतन ) हमारे इस काम गृहपति प्रवास से बहुत घनोपाजन कर (मन्त्र १) घर श्राया है। ६ थरवंवेद-भाष्य को० ७. भनु ६ । मू० ६२ है । इस निमन्त्रण में वहत घनं का व्यय होगा, यह् जानकर गृहवासी पय- भीत हौ गये । गहपति उन्दः विश्वास दिलाता है कि तुम किसी प्रकार भी क्षुधा तृष्णा से पीडित न होभोगे, मँ पर्याप्त धनोपाजैन कर लाया हूं 1

English

These most auspicious offerings have ascended to thee: through, these may we be full of sweetness. Be kind and most auspicious, be gracious to us, Sarasvati, May we be ever in thy sight.

हिन्दी अर्थ

बकरियां ग्रौर भेड़ं (उपहूताः) लाई गई ह, (ग्रथ) तथा (अन्तस्य कौलालः) अन्न श्रौर अन्नो के विविध रस (नः गृहेषु) हमारे गृहों मेँ (उप- हताः) लाएगषुर्है। न गृहपति गृहवासियों को कहता है कि तुमह किसी भी' प्रकारं ' से भयं-' भीतन होना चाद्धिये । देखो, दूध के लिये गौर्, कृषि के लिये बेल, दूध के (गृहाः) है गृहवसियों ! (सूनृतावन्तः) परस्पर प्रिय तया सत्य वाणी गृह से बाहिर जाना चाहता है । इस प्रवास से होने वाले, गृहवाधियों के भय का परिहार गृहपति करता ह । इरा अश्ननाम (निषं० २।७) करो, भर्थात् मेरे साय प्रवास मे गमनन करो, (विश्वा रूपाणि) सव रूपा-

English

A prayer for prosperity May the wind kindly breathe on us, may the Sun warm us. pleasantly. May days pass happily for us, may night draw near delightfully, may dawn break joyfully for

हिन्दी अर्थ

कृतियो वालों का (पष्य) परिपोषण करते. रहो । (एष्यामि) मै लौट का० ७॥ श्ननु९.द । प्रु०-६३ भथववेर-भष्य २७ पोषण मेरे प्रीछठे करते रहना । भद्रेण मदि कट्धाणे यख च (्वादिः) । (यत् तपः) जो तप उपतप्यामहे ) तेरे समीप.रहुकर हम करते है उस दास सूक्त ६३ का विनियोग उपनयन कमं में हृश्रा है । योगदशेन (२।३२)

English

May, in accord with Death, Destruction ruin his offering before it gain fulfilment. For him may sorcerers, Destruction, demons strike and prevent fulfilment through their falsehood.

हिन्दी अर्थ

वपः का फल कहा है “कायसिद्धिः' अणिमा प्रादि तथा ““इद्दियपिद्धिः'' अर्थात् “तप उतना ही करना चाहिए जिस सै शारीरिक धातुजं मे वेषम्य त्सापिपासे आदि (योग राद) । . . तप करते है, (उप) तेरे समीप गह कर "(तपः तप्यामहे) तप करते

English

May, in accord with Death, Destruction ruin his offering before it gain fulfilment. For him may sorcerers, Destruction, demons strike and prevent fulfilment through their falsehood.

हिन्दी अर्थ

द अथर्ववेद-माष्य का० ७। मनु ६। सू० ६५ कर हितकारी है, (रथी इव) रथयोद्धा के सदुश ( पत्तीन् ) पदाति-सैनिकों (अधस्पदम्) हमारे पादो तले (कृणुताम्) करे । पृतनाजितं सहमानमग्निमुक्येहैवामहे परमाव सधस्थात् । (पृतनाजितम्) सेनाविजयी, (सहमानम्) पराभवकारी अथवा सहन-

English

Let Gods, by Indra sent, destroy his butter, and let his sacrifice be ineffective. Let the two Sovrans, swift to come, like falcons swooping on their prey, Destroy the butter of the foe whoever plots to injure us.

हिन्दी अर्थ

स्तुतिवचनं हारा (हवामहे) हम बुला लाते हैँ । (सः) वह (नः) हमे (विश्वा ' मः” (अष्टा० ८।२।५३) दसा क्त के (त को “म । “तत् करोति” का० ७1 अनु० ६।. सु०,६६ भ्रथर्ववेद-भाष्य ८६ (शकुनिः) शक्तिशाली (कृष्णः) काले तमोगुण ने (निष्पतन्) मन के गहरे स्तर से निकल कर, मानो उड़ कर (भ्रमि) मेरी ओर अते हुए,

English

I seize thine arms and draw them back, I bind a bandage on thy mouth. I with the anger of the God Agni have killed thy sacrifice. Behind thy back I tie thine arms, I bind a bandage on thy mouth:

हिन्दी अर्थ

स्मात्) उस सब (दुरितात्) दृष्परिणामी (अंहसः) षाप से, (मापः) सवै- व्यापक परमेश्वर (मा) मुभ (पान्तु) सुरक्षित करे । अंहसः == अंहः” का अथं पाप होता है 1 काला पक्षी कौ, व्यक्ति को घायल तो कर सकता है, पाप में प्रवृत्त नहीं कर सकता । अतः “कृष्णः शकुनिः' का अभिप्राय “शक्तिशाली तमोगुण "प्रतीत होता है । तमोगुण को मतः तमोगुण शक्तिशाली है । मन सत्वगुणी मी होता है, रजोगुणी भी, जो (कृष्णः शकुनिः) शक्तिशाली काला तमोगुण (अवामृक्षत् ) मेरे निचले ६० प्रयरववेद-भाष्य का० ७। भ्रनु० ६। सू० ६७

English

With the terrific Agni’s wrath have I destroyed thy sacrifice. In praise of Agni We set thee round us as a fort, victorious Agni! thee a sage,

हिन्दी अर्थ

पत्ति नेहे तमोगुण ! तुभे प्रेरित किया है । अव = नीचे के अङ्ख = मूत्रा तथा जद्खा-पाद प्रादि ! पापकमं के लिये पापुस्थान पर चलकर जाना होतः है । अग्नि परमेष्वर (यजु ३२1१) । आपः द्वारा पाप मल धोया जाता लकार) + मृश आमशेने (छना) + क्सः (प्रष्टा ० ३।१।४५) । (अपामा ) है दोषशोधक ओषध ! (हि) यतः (त्वम्) तु (प्रतीचीन- फलः) प्रतीचीनफल हूरई (रुरोहिथ) प्रादुर्भूत हई है, (मत् अधि) मुस ।

English

Bold in thy colour day by day, destroyer of the treacherous foe. An invitation to Indra Rise up and look upon the share of Indra fixt by ritual use.

हिन्दी अर्थ

(सर्वान् शपथान्) सब शपथो को (इतः) इस फल द्वारा (वरीय यावय) मनोविकार है । सम्भवतः अपामा इस मनोविकार काशोधन कर देता हो । अपामागं अप+ मृजष् शुद्धौ (श्रदादिः) दोष कौ अपगत करके माजेन करने वाली, शुद्ध करने वली 1 अपामागे = 4कौधणलः 280८ । यह जौषध होम्योषेथिक ८0716 के समान गुणौ वाली है जिसका प्रयोग का० ७1 अनु० ६। सु० ६८ अथ्वेवेद-माष्य ९१ मलिन पाप, (यत् वा) याजो (पापया) पापिनस्तीके संग (चेरिम) हम विचरे है, (विश्वतोमुखः) है सव भ्रोर मुखवासी (जपामागं) श्रपामामे मौषध ! (त्वया) तुभ वारा (तत्) उस सब दोष को (अपमृज्महे) हम

English

Whether ye poured libation dressed or took delight in it un- cooked. Libation is prepared. Come to us, Indra: the Sun hath travelled over half his journey. Friends with their treasures sit around thee, waiting like heads of houses for their wandering

हिन्दी अर्थ

गलिताङ्ग वाले पुरूष के (सह्) साथ (यत्) जौ (आसिम या आशिम) हम उठट-बेठे या खाए-पिए है, (अपाम गं) है शोधन करने वाली श्रपामगं ग्रौषध मृज्महे) पृथक् कर शुद्ध कर देतेरहै। श्यावदता = श्याव ओर कृष्ण वणं मे भेद है 1“ श्याव नकु कालिमा का अभिप्राय है विभक्त हो जना, टटकर श्रलगहौ जाना, अङ्क काकट

English

chieftain. Dressed in the udder and on fire, I fancy; well dressed, I fancy, is this new oblation. Quaff thickened milk of noon’s libation, Indra, well pleased, O

हिन्दी अर्थ

का होता है (आप्टे) । विगलत्कुष्ठ मे अंगुलियों तथा परो के अद्ध गलकर ट्ट जाते हँ । कुष्ठ रोग संक्रामक (0112860) भी होता है । अतः कुष्ठरोगी के साथ बैठना याखाना हानिकारक है। आशिम (सायण) । दांतों मे वणंविकृति तथा नखों की विकृति--यह भी एक प्रकार का कुष्ठ (यदि अन्तरिक्षे) यदि अन्तरिक्ष मे, (यदि वाते) यदि चलतीःवायुमें २ प्रथवेवेद-भाष्य . कौ० ७.1 अनु° ६1 सु० ६६ (यदि वृक्षेषु) यदि वृक्षों के समीप, (यदिवा) अथवा (उलपेषु) पासन तथा वेदपाठ भी कहते हैँ । सन्ध्योपासन एकान्त देणमे होना चाहिए । मनुस्मृति (२।१०४) मे कहा है कि “सावित्रीमप्यधीयीत गत्वा दरस मे कालातिपात नहीं होना चाहिए! उपासक कहीं भी हो उसे नियत

English

Thunderer, famed for many an exploit! An invitation to the Asvins 114

हिन्दी अर्थ

के समीप, चाहे गोशाला के समीप,--जब भी ब्रह्मयज्ञ का काल उपस्थित हो जाय सन्ध्योपासन, ओौर वेदपाठ के लिये बैठ जाना चाहिए । ओर यदि नहुञआहोतो “पुनः विघ्न-बाधासे रहित स्थानम ब्रहायज्ञ कर लेना २।६) । वाक वक्ता के अभिप्राय को प्रकाशित करती दहै व हाय भी इशारा कर अभिप्राय को प्रकाशित करतादहै 1 दाथ स ल

English

Inflamed is Agni, Heroes! charioteer of heaven. The caldron boils: the meath is drained to be your food. For we, O Asvins, singers sprung from many a house, invite you to be present at our

हिन्दी अर्थ

सन्न व्यविति कौ अभिलाषा प्रकट कोहै । सर॑स्वति व्रतेषु ते दिव्येषु देवि धाम॑सु । जुपस्थ इव्यमाहूतं प्रजां हैवि ररास्व नः ॥१॥ ५ (सरस्वति देवि) है ज्ञान-विज्ञान १) देवि ! (ते) तेरे ( = कर, (देवि) भौर है देवी ! (नः) हम (अजाम् ) विार्थारूपी (ररास्व) प्रदान कर । शा

English

Pure with the Gods is sacrifice with cry of Hail! That is the Asvins’ cup whence Gods are wont to drink. Yea, the Immortal Ones accept it, one and all, and come to kiss that cup with the Gandharva’s

हिन्दी अर्थ

। यहाँ स्थानार्थं का ग्रहण ह, 2 । निद्यालयों ओर महाविद्यालयों के सत्रारम्भमें 4 चाहिए, जिस मं वि्याधियों को विदयप्राप्ति त॒था गुरुसेवा अ 1 व्रत ग्रहण करने चाहिए 1 गुरुवगं इटं व्रत ८ कराए 1 ध करे । विद्यालयों भौर महाविद्यालयों को दिन्यधाम जान कर इन की पवि- तरता को बनाए रखना चाहिय । -रूपा है! सरो विज्ञानं विद्यते- यह् सरस्वती नदीरूपा नहा, अपितु वाग् त

English

Pure with the Gods is sacrifice with cry of Hail! That is the Asvins’ cup whence Gods are wont to drink. Yea, the Immortal Ones accept it, one and all, and come to kiss that cup with the Gandharva’s

हिन्दी अर्थ

वागरधिपति-परमेश्वरोदेश्यक ह 1 वह् वेदवाक् का अधिपति है ५ (५ । अथेवेद-भाष्य का० ७1 अन ६1 सूक्त, ७२ यृतमिश्ित (ते) तेरे लिये है, भौर (इदम्) यह् (हविः, घृतवत् ) घृतयरिः उन के मुख सम्बन्धी खनेके लियेहै। है सरस्वती! (ते) तेरे लिये (इमानि) ये (शंतमानि) शान्ति-या-सूखभ्रदायी वेदमन््ररूपी वचनं (उदिता =उदितानि) कहे है । (तेभिः) उन वचनोंद्वारा (वयम्) हम सारस्वत-यज्ञ करने वाले (मधुमन्तः) मधु वाले (स्याम) होँ। उच्चारण पूवक हवि की आहुतियां देनी चाहिए । यज्ञ की समाप्ति पर

English

mouth. Milk, molten butter offered when the mornings break,—this is your portion, Asvins! Come ye hitherward.

हिन्दी अर्थ

चाहिए । हविः हु दानादनयोः (जुहोत्यादिः) यज्ञाभ्नि के लिये हवि का दान शिवा न॒ः शंत॑मा भव सूश्रदीका सरस्वति (सरस्वति) है ज्ञान-विज्ञानवाली पारमेण्वरी मातः! (नः) हमारे लिये (शिवा) तू सुखरूपा, (शंतमा) अत्यन्त सुखरूपा; तथा (सुमृडीका) से अथवा तेरे सम्यक्-दशेन से (मा) न (युयोम) पथक् हो, वञ्चित हों ।

English

Lords of the brave, balm-lovers, guards of sacrifice, drink ye the warm libation in the light of heaven. Let the warm drink approach you with its Hotar-priest: let the

हिन्दी अर्थ

९६ अंयवेवेद-भाष्य का० ७ भनु° ६। सू० ७३ का० ७॥ अनु० ६ ॥ सू० घं जयववेद-भाष्यं ६७ वचन । देवाः = दिवु करीडाविजिगीषा प्रादि (दिवादिः), अर्थात् विजिगीषु आज्यं पृतन्यतो तां यो नः करचाभ्यघायति ॥३॥ (अनजिराधिराजौ) अभिर अर्थात् शत्रुसेना का क्षेपण करने वाला सेना- पति, ओर अधिराज, (संपातिनौ) युगपत् शिकार पर पतन करने वाने (श्येनो) दो श्येनं कौ (इव) तरह, (पृतन्यतः) संग्राम-चाहने वाले शव के जो (कश्च) कोई भी शवु (नः)हमरे (जभि) भभिमुख होकर (ग्रषायति)

English

Dawn’s going-forth he sends his light abroad. I invocate this milch-cow good for milking, so that the milker, deft of hand, may milk her. May Savitar give goodliest stimulation. The caldron hath been warmed. Let him proclaim it.

हिन्दी अर्थ

हमारी हिसारूपी पापकम करना चाहता है, उस का भी हनन करे । (प्रजिरः-=मज गतिक्षेपणयोः (्वादिः) जो षीघ्रगतिक हो कर शत्रू- ह दल केक्षेपणमें समथं हो एेसा सेनापति। अधिराजः राज्ञामधिपति युद्ध में हनन करे, ्रजिर गौर भ्रधिराज मिलकर ।

English

She, sovran of all treasures, is come hither yearning in spirit for her calf, and lowing. May this cow yield her milk for both the Asvins, and may she prosper to our great advantage. As dear house-friend, guest welcome in the dwelling, to this our sacrifice come thou who

हिन्दी अर्थ

है । श्रपाञ्चौ =अप (अपगत) +अञ्चु गतौ, गतिरहित । शत्र राजा की बाहुं ओौर मूख को बाघ देने से वह् स्वयं युद्ध करने मे असमथं हो जाता है, भौर युद्धकममे अज्ञादेने सेभी ररित हो जाता हे शत्र राजन् (ते) तेरी (बाहु) बाहुओं को (श्रपि नह्यामि) शै बांधता हूं" (स्यम्) तथा तेरे मुख को (स्रपि) भी (नह्यामि) मँ बांधता (ग्रवधिषम्) मैने वध कर दियाहै। विप्रम्) तुभ मेधावी को (वयम्) हम (पुरम् परि धीमहि) दुगं के सदृश

English

knowest. And, Agni, having scattered all assailants, bring to us the posses- sions of our foemen. Show thyself strong for mighty bliss, O Agni! Most excellent be thine effulgent splendours!

हिन्दी अर्थ

ज. भयर्ववेद-भाष्य कै ७ । ़मु० ६ । सू० ७५ परिधिरूप करते है, (धृष् वणम्) तुभ धष्रकरूप को, (दिवेदिवे) प्रतिदिन (भङगुरावतः) नियम भद्घ करने वालों के. (हन्तारम्) हुननकर्ता को । हे सेवको ! (उत् तिष्ठत) उणो, तय्यारं होभो, ओर (ऋटिवयम्) देखभाल करो । (यदि श्रातम्) यदि भोजन पक गया है तो (जुहोतन) बलि-

English

Make easy to maintain our household lordship, and overcome the might of those who hate us. Fortunate mayst thou be with goodly pasture, and may we also be exceeding wealthy. Feed on the grass, O Cow, at every season, and, coming hither, drink the limpid water.

हिन्दी अर्थ

गया है, अर्थात् भोजन का मध्याह्वं काल होने वाला है 1 (सखायः) आम- सन के (परि) चारों ग्रोर (रासते) उपविष्टहै, बठे हुए रहै, (न) जसे कि (चरन्तम्) भोजन करते हुए (त्राजपतिम्) गृहपति के चारों ओर का० ७ । अनु० ६ । सु.७४ श्रथवेवेद-माष्य ६६ ८।३७) । सखा हैँ आमस्त्रित वरुण नामक राजा 'लोग, या नागरिक सदस्य अथवा उभयविधः। चरन्तम् = चर गतिभक्षणयोः (भ्वादिः); यहां (चर मिलने जानाहोतो कुछ भेँट लेकर जाना चाहिए !

English

A charm to cure pustules, sores, or scrofulous swellings (apachitas) Black is the mother, we have heard, from whom the red-hued Pustules sprang.

हिन्दी अर्थ

म मानता हं (मग्नौ) अग्निम (श्रातम्) पके पदाथ को भी पका हुमा नवतर रहता है । (पुरुकृत्)र नानाविध कर्मा के करने वाले (वचन् इनदर) दोहे गए दूध कषम्बन्धी (दध्नः) दधि महं को (पिब) पीया कर । ज्ञान ! तीसरा पक्व सदा नवीन रहता है" यह कभी पुराना नहीं होता । पेय पदार्थो मे माध्यन्दिनि मे दोहे गए दूध की दधि से मथेगएु महु का पन

English

With the divine ascetic’s root I pierce and penetrate them all. I pierce the foremost one of these, I perforate the middlemost, And here I cut the hindermost asunder like a lock of hair.

हिन्दी अर्थ

७६ में माध्यन्दिन मे भोजन कं साथ मुं केपानका भी विधानहुजदहै॥ (कुलपाः) कुलरक्षक पारिवारिक जन उपविष्ट होते हँ 1 बलि-वेश्वदेव-यज्ञ में श्राहूतियां दी जाती ह, अथवा "हविः" = हू दानादनयोः वयं हि वाँ पुरुदमांसो अच्िना हव!महे सधमादेषु कारवः ॥१॥ १. ““सत्यज्ञान” तीनों कालो मे एकरूप रहता है, ग्रतः वहै सदा नवीन है, कमी

English

With spell that Tvashtar sent to us I have dispelled thy jealousy. We mitigate and pacify the anger that thou feltest, Lord! Lord of religious rites, by law, anointed, shine thou forth here for ever friendly-minded.

हिन्दी अर्थ

१०० म्रथववेद-माष्य दया००७ । अनु० ६ । सु° ७७ (अश्विना) अश्वविभाग कं दो श्रषिकारियो ! (वाम्) तुम दोनों के (इषे) मरन्न के लिये (मधु) मधर (तप्तः घमेः) गमं क्षरित दूष (दुह्यते) दोहा जा रह है । (पुरुदमासः) महगृहों वाले अथवा अन्नों से भरपुर गृहो वाले (हवामहे) आमन्त्रित करते है, ( सधमादेषु) हषेप्रद सहभोजों मे । “दमे गृहनाम (निषं० ३।४) । तप्तः = दोहा गया ताजा दूध गमं होता है ।" विभागों के दो ग्रधिकारी, मश्वारोही-सेना, तथा रथारोही-सेना विभाग के

English

So may we all with children, Jātavedas! worship and humbly wait on thee enkindled. A blessing on cows 115

हिन्दी अर्थ

अथवा कविता में वेदवाणी का वणन हुआ है । का०७॥ अनु० ६1 सू० ७३ अ्रथवेवेद-माष्य ६१ (वातः) वायु (नः) हमारे लिये (णम्) सुखकर (वातु) बरे, (सूं ) सूयं (नः) हमारे लिये (णम्) सुखकर (तपतु) -्पे (श्रहानि) दिन (नः ) (प्रति धीयताम्) प्रदान करे, (नः) हमारे लिथे (उषाः) उषा, (शम्) सुख

English

Adhvaryu come to you with store of milk. Come, O ye Asvins, taste the meath that hath been drained, drink of the milk provided by this radiant cow.

हिन्दी अर्थ

(असौ) वह पररष्टृरूपी शत्रु (यत् कि च) जो कृ ( मनसा) सेना के साथ संग्राम करने वाले, भिडने वाले सेनां के प्रेरको दासं, (हविः पा) सैनिकरूपी हवि द्वारा, ¦ (यजुषा) तथा यजुवंदौक्त , अन्य साघनो या विधियो द्वारा (जुहोति) 'युद्ध-यज्ञ में ् तियां देता है, (अस्य) इस पर- जाने वाली आहूति को (सत्यात् बुरा) इन के'सदरूप होने से पहिले न मनसा=युद्ध के लिये मानसिक विचार । वाचा =युद्ध के लिये वाचिक घोषणा 1 (यज्ञैः) (यजु० १७४०) में "यज्ञःःसोम ' दवारा यन कों सोम अर्थात् यृद्धाधिकारी कहा है, जोकिसेनाके आगे-परागे चलता हुभा सेना का परेरक होता है, सोमः (प प्रेरणे") 1 “यज्नेः'. मे बहुवचन द्वारा युद्ध मे नाना सैनिकदलो को सूचित किया है, ओरं प्रत्येकः दल के भघिकारी को

English

Come hither, quickly come, thou milker of the kine; into the caldron pour milk of the radiant cow. Most precious Savitar hath looked upon the heaven. After

हिन्दी अर्थ

हो गया है, (आ गतम्) श्राओ। (वृषणा) है सुखो या वाणों की वर्षा इस आमन्तित शाला मे (धेनवः) दुधार गौएं (दुह्यन्ते) दोही जाती ह (वेधसः) अन्य शतरुवेधक सेनिक भी (मदन्ति) यहां भ्राकर तुप्त होते है । का० ७1 अनु० ६। सू० ७७ अथवंवेद-भाष्य विशेषण साभिप्राय पठित है “दसु उपक्षये” (दिवादिः) । दस्रौ त उपक्षयितारौ अष्विनौ (सायण) । इस से भी प्रतीत होता है कि सूक्त (७७ राजनी तिविषयक है । वेधसः =व्यध् = ताडने, धना, बाणो द्वारा बेधने स्वाहाकृतः शचिहैवेषुं यन्नो यो भ्ध्िनोंमसो देवपानः ।

English

Let not a thief or wicked man possess you: let not the dart of Rudra come anear you, Prolific, shining in the goodly pasture, drinking at pleasant pools the limpid water.

हिन्दी अर्थ

खाने का साघन है ओर इन (देवपानः) दो देवौंकेपान कं लिये है, वह् (णुचिः) पवि यज्ञ (देवेषु) अन्य विजिगीषु श्रधिकारियों के निमित्त भी (अमृतासः) मरण-रहित विजिगीषु ग्नन्य अधिकारी भी (तम् उ ) उस सत्कार यज्ञ का (जुषाणाः) प्री तिपूरवैक सेवन करते हए, उसमे सम्मिलित (प्रतिरिहन्ति) खान-पान का ग्रास्वादन करते हैं । जैसे सेन्यविभाग के श्रश्वों के दो अधिकारियों का सत्कार खान-पान काभी सत्कार करना चाहिए । इस सत्कार के लिये राजा की मौखिक । स्वीकृति चाहिए । “जमृतासः"' दवारा सेनाधिकारियों का युद्धकौणल दर्शाया

English

Ye know the place and rest content, close-gathered, called by many a name. Come to me, Goddesses, with Gods Bedew with streams of fatness us, this cattle-pen, and all this place.

हिन्दी अर्थ

वाम्) हेदो अस्वियो ! तुम दोनों के लिये है, (आ गतम्) आओ । (माध्वी) है धारण करने वालो ! (सत्पती) ह सच्चे रक्षको ! (दिवः रोचने) दिन के १०२ अथरवेवेद-माष्य का० ७। अनु० ६। सू० ७७ , मधोहैग्धस्याखिना तनायां वीतं पातं पय॑स उसियांयाः ॥५॥ तुम दोनों के सत्कार के लिये (प्र चरतु) विचरे । हँ अर्वियो ! (उस्रियायाः) गौ के, (तन।याः) ओर गोसन्तति के (मधो.)

English

A charm to cure scrofulous pustules and scrofula Rapidly dropping, quick to drop, more evil than the evil ones, More sapless than a dried-up bone, swifter than salt to melt away.

हिन्दी अर्थ

का० ७ । भ्रनु० ६। सु° ७७ अथर्ववेद-भाष्य १०३ (सविता+) सविता ने (नाकम्) नक सहित युलोक को (वि अख्यत्) अनु) प्रयाग के अनन्तर (विराजति) विराजमान होतादहै। विधि उषाकाल में सविता के उदय होने से पूवं हो जानी चाहिए । आन्यः

English

Pustules that rise upon the neck, Pustules upon the shoulder- joints, Pustules that, falling of themselves, spring up on every twofold limb: I have expelled and banished all Scrofula harboured in the head,

हिन्दी अर्थ

कालके प्रयाण के बाद का काल, सविताका काल है । उप॑ हये सुदुर्घौ घेतुमेतां सुहस्तो गोधुगुत दोंहैनाम् ! को (उपह्वये) मँ समीप बुलाता हूं । (सुहस्तः उत) ग्रौर दोहने में कुशल गतिकर्मा; व्याप्तिकर्मां (निघं० २।१४; २६८) । तनायाः= “तना” । का षष्ठ्य कवचन । तना तनयेन (अथवं० ८।४।१०; सायण) अभिप्राय यहु को सीच दिया है(६)। वह् सविताके कालमें परिपक्व हो गथा हैः इसकी सूचना प्राप्त हो गर्ईदहै। सविताके कालमे दी श्ररवी इसका पान करेगे

English

And that which bores the breast-bone through, and that which settles in the sole. Scrofula flies borne on by wings: it penerates and holds the man. Here is the cure of either kind, the chronic and the transient.

हिन्दी अर्थ

मानो सविता ने यहु पेय उन्हं प्रदान कियाहै। . मे दुग्ध, दधि रूप ओर श्रामिक्षारूप जाना जा सकता है । । (गोधुक्) है गो दोहने वाले ! (्रोषम्==आ उषसम्) उषा काल तक १. उषा के प्रयाण के समनन्तर उद्वित सूयं सविता है । (पयसा) दोहे दुग्ध के साथ (उपद्रव) हमारे समीप भ्रा जा, भौर (उसि- ¦

English

We know thine origin, Scrofula! know whence thou, Scrofula, art born. How hast thou then struck this man here, him in whose house we sacrifice? Boldly drink Soma from the beaker, Indra! hero in war for treasure! Vritra-slayer.

हिन्दी अर्थ

१" स्वहोता == स्वयं प्रदाता; ह दाने (जुहोत्यादिः) ॥ , २. श्रथवा “तना धननाम'' (निघं० २।११), उसिया ब्र्थात् गौ घनरूप है । ३. भषम् -=श्रयवा तप्तम्, उष दाहे, ताजा दूष गमं होता है । "१ (सुदुघाम्) सुगमता से दोदटी जाने वाली (एताम्) इस (धेनुम्) गौ कथववेद-भाष्य का० ७ 1 धनु° ६ । सु० ७७ दुग्ध (दुहाम् ) दोहरूप मे, ग्रदान करे, (सा) वह॒ (महते सौभगाय) हमारे

English

Fill thyself full at the mid-day libation: thyself possessing riches grant us riches. An incantation against an enemy Ye Maruts, full of fiery heat, accept this offering brought for you

हिन्दी अर्थ

महसौ भ्य के लिये (वं्ाम्) समृद्ध हो । ८।२।६४) ह्यरा "गम्" धातु के मकार को नकार (सायण) ।. शम-दम सम्पन्न मन वालां (अतिथिः) अतिथि (दुरोणे) जसे गृहस्थी कं (विश्वाः अभियुजः) सब आक्रमणकारी परकीय सेनाओं का (विहत्य) विशेष हनन करके (शत्रूयताम्) हमारे साथ शतरृता चाहने वालों कं (भोज- नानि) भोजनों को (ग्राभरन्=्म्राहुर) छीनले।

English

To help us, ye who slay the foe. Maruts, the man who filled with rage against us beyond our thoughts would harm us, O ye Vasus,

हिन्दी अर्थ

का० ७। श्रनुऽ ९1 सू० ७७ अधरवैवेद-भाष्यं १०५ रथात् सुनियन्वित नहीं कर सकती, ओौर न शत्रुओं के तेजं का परामव ही शत्रुओं के तेजो का पराभव कर सकती है । तथा न वैवाहिक अग्निक साथ दयद्र॑ता का ही सम्बन्ध सम्भव है। (दि) निडचय से (मयाः) तु हो, (अधा) तदनन्तर (वयम्) हम (भगवन्तः). विचरती हुई (शुद्धम्) शुद्ध (उदकम्) जल को (पिब) पी । व्यविततहैजो कि शत्रुओं का हनन कर, उनकं भोजनों को छीनकर उन्हँ

English

May he be tangled in the toils of Mischief: smite ye him down with your most flaming weapon. Each year come, friends to man, the tuneful Maruts, dwelling in spacious mansions, trooped

हिन्दी अर्थ

युजः = “हमारे संमुख जुटी हई" परसेनाणएु । (अग्ने) है अग्रणी । (महते सौभगय) हमारे महासौभाग्य के लिये तेजो को (ग्रभितिष्ठ) पदाक्रान्त कर, अभिभूत कर। ह सप्तम काण्ड करा षष्ठ अनुवाकं समाप्त

English

together. Exhilarating, gladdening full of fiery heat, may they deliver us from binding bonds of sin. A charm for a prince’s prosperity

हिन्दी अर्थ

१०६ अयववेद-माष्य का० ७॥ अनु० ७1 सू० ७८. (माता) माता (कृष्णा) काली गण्डमाला है, (इति शुश्रुम) यह हम ने सुना है । (ताः सर्वाः) उन सब को (ग्रहम्) मै (विध्यामि) वींधता हू विदारित करता हूं, (मूनेदेवस्य,) “वेणुदाभ्रं ष” संज्ञक वृक्ष कौ (मूलेन) सायणाचायं ने “वेणुदाभुं ष" वृक्ष की जड़ का कथन किया है । “चक्र रक्त की नाडियां अधिक सक्रिय हों, भौर कृष्ण गण्डमालाएं पहिले उभ- को माता कहा है । गण्डमालाओं के वणेन के लिये देखो अथव ० (६।८३),

English

I free thee from the cord, I loose the bond, I loose the fastening. Even here, perpetual, Agni, wax thou strong. I with celestial prayer appoint thee, Agni, maintainer of this man in princely powers.

हिन्दी अर्थ

(विध्यामि) मै बींधता हूं, विदारित करता हूं" (उत) तथा तदनन्तर (मध्य माला को फलने मे बन्ध लगा देता दहै, उसे फले नदीं देता । मू +-निः, कित् (उणा० ४।१२४), दीर्षोकारस्य हस्वोकारः । काऽ ७। श्रनु° ७। सू०७द८ अथववेवेद-भाष्य १०७ गुच्छे को सुगमता से काट दिया जाता है ।

English

Here brightly shine for us with wealth: declare thou to Gods this favoured giver of oblations. A hymn to the New Moon Night of the New-born Moon, whatever fortune the Gods who dwell with greatness have

हिन्दी अर्थ

मदरहित मने कर दिया है । (अथो) तथा (यःते मन्युः) जोतेरा कोध है, (तम्, उ ते) उस तेरे क्रोध को (शमयामसि) हम शान्त कर देते ह । तष्टा अर्थात् बढरई, तरखान, लकड़ी से वस्तुगों को घड निकलता है। (सुमनाः) सुप्रसन्नचित्त इभा (इह) इस घरमे (दीदिहि) चमक । भौर १०८ -अधववेर्द-भाष्य -का० ७३ भ्रनु० ७। सू० ७६ धर में प्रसन्नता से चमकता रह 1 ओर हम सब मिलकर, सन्तानों समेत,

English

assigned thee, Therewith fulfil our sacrifice, all-baunteous! Blessed One, grant us wealth with manly offspring.

हिन्दी अर्थ

यज्ञिय जातवेदा-अग्नि के समीप बैठा करं । माला” का वणेन है, मौर शेष दो मन््ोमे परतिकी ईर्ष्या भौर मन्युके शमन का श्रौर तदनन्तर उसके “सुमनाः” होने का वणेन हुमा दहै। इस (प्रजावतीः) बड़ -बचछडियों वाली (सूयवसे) उत्तम घास वाले स्थाम

English

I am the New Moon’s Night, the good and pious are my in- habitants, these dwell within me. In me have Gods of both the spheres, and Sādhyas, with Indra as their chief, all met together. 116

हिन्दी अर्थ

पिबन्तीः) शुद्ध जल पीती हुई (वः) तुम पर है गौमो (स्तेनः) चोर (मा ईशत) अधीश्वर न हो, (मा प्रशंस) न वधकारी म्रधीडवर हो, (वः) सुद्रकर्मा पुरुष तुम पर प्रहार न करे । पदज्ञा स्थ रमरतयुः संहिता विश्वनौम्नीः। उप पा देषीरहैवेभिरेतं । फ19.७। भ्रनु9 ७। सू०9 ८० अथवंवेद-भाष्प्र -१०६ हमारे गृहो या गोष्ठो मेँ रमण करने वाली, अथवा हमे प्रत्न करने वानी, । वाली (देवीः) है दिन्यगुणवालियो ! (देवेभिः) दिन्यगुणी सन्तानो के

English

The Night hath come, the gatherer of treasures, bestowing strength, prosperity, and riches. To New Moon’s Night let us present oblation: pouring out strength, with milk hath she come hither.

हिन्दी अर्थ

सेहोररसत॑रा ख्व गाद् विक्छदीयसीः ॥१॥ (सुखसः) पीप का अतिस्राव करने वाली गण्डमाला कौ अपेक्षा (भ्रासु वस्तुओं को अपेक्षा भी (असत्तराः) अधिक रसद रूप गण्डमाला हो जाय । रसरदहित अर्थात् निःसार गण्डमाला हौ जांय, (लवणात्) नमक सेभरी

English

Night of New Moon! ne’er hath been born another than thou embracing all these forms and natures, May we have what we longed for when we brought thee obla- tions: may we be the lords of

हिन्दी अर्थ

भी स्वयं विलन्न होकर पीपरहित होकर सूख जाय । अथवा “लवणाद् विकले दीयसीः” का यह् अभिप्राय है करि गण्डमाला के फोड़ पर लवण तथा अन्यं योगो के साथ लवणकालेप करने से फोड़.पीपके स्राव द्वारा सूखकर शीघ्र ठीक हो जाते ह (चक्रदत्त गण्डमालाधिकार, श्लोक ५,१४,३५,५८,६०) । ११० प्रथवंवेद-माष्य का० ७1 अनु० ७1 सू ८०. स्वयंच्तसः = किसी प्रातिक ओौषध के विना, केवल मनोबल तथा यः कीकसाः प्रषूणांति व्यय मव तिष्ठंति ।

English

riches. A hymn to the Full Moon Full in the front, full rearward, from the middle the Full Moon’s

हिन्दी अर्थ

जो कोई क्षयरोग (ककुदि) ककुद् में (धितः) आश्रय पा लेता उसे (निर्हाः) तू निःसारित कर। ; तलीद्यम् = अस्थि के समीप का मांस (सायण) । पैप्पलाद शाख। में तलाम्याम् पाठ रहै, जिसका अभिप्राय हैषैोंके तलुएु 1 “अवतिष्ठति” तलुए सूचित होते ह । "जायान्यम्'” निरन्तरं जायासंभोगेन जायमानं क्षय-

English

Night hath conquered in the battle. In her: may we, dwelling with Gods and greatness, feast in the height of heaven, on strengthening viands.

हिन्दी अर्थ

मानो उड़ता है, (सः) वह मानो उड़कर (पूरुषम्) पुरूष मे (श्राविशति) विवूम वैत जायान्य जानं यतों जायान्य जाय॑से । है जायान्य! इस निश्चय से तेरे जन्म को जानते है, जहां से है जायान्य! फा० ७ ॥ अनु ० ७ ।सू० ८० भ्रथवेवेद-भाष्य १९११. त्र जन्म लेता है पैदा होता है। उसे" कंसे तु ¡हन्न करे, जिसके शृह मे हम हविः प्रवान करते हैँ ।

English

To him, the Full Moon’s mighty Bull, we pay our solemn sacri- fice. May he bestow upon us wealth unwasting, inexhaustible. No one but thou, Prajāpati, none beside thee, pervading, gave to all these forms their being.

हिन्दी अर्थ

वतक ओषधियों की ्राहुतियों से उत्यघ्च धूमके सूषनेसेक्षयरोगया दारा, श्रोषधि-धूम फफडों मे जाकर रक्त को भ्रोषधि युक कर शरीरस्थ रोग का शीघ्र शमन कर देता है, ग्रोषषि के खाने से रोगशमन देर से होता है । जायान्यः == जायायाः आनेयः, श्रथवा जायायाः जन्यः, “जकार” कां हश्रा, (कलशे) शरीररूपी कलश मेँ स्थित (सोमम्) वीयं का (पिब) तू पान कर, (वृत्रहा) तु ने वत्र भावनाश्रों का हनन करदिया है, (शूर) हे के (सवने) सवन मे (श्रा वृषस्व) शरीर मे सोम सींच, (रयिष्ठानः) ओौर

English

Grant us our hearts’ desire when we invoke thee: may we have store of riches in possession. First was the Full Moon meet for adoration among the days and in the nights’ deep darkness. Into thy heaven, O Holy One, have entered those pious men who honour thee with worship.

हिन्दी अर्थ

(रयिम्) सद्गुण सम्पत्ति (धेहि) धारण करा । “पुरुष निश्चय से यज्ञरूप है । २४ वर्षो कौ आयु तक उस का प्रातः वर्षोकी यु तक उसका तृतीय सवन है। इन भ्रायु कालोंमें यदि उसे १. भ्रयवा उसधरमेंतू किसीकोभी कंसे मारे जिसके कि घरमेंहुम हवि सवन है । ४४ वर्षों की मायु तके उसका माध्यन्दिनि सवन है; श्रौर ४.

English

A hymn to the New Moon Forward and backward by their wondrous power move these two youths, disporting, round the ocean.

हिन्दी अर्थ

११२ अथरववेद-माष्यं क”० ७। भनु० ७ 1 मू० ८१ सन व्यक्ति को संतप्त करर्खकते रह, ्रौरं “देषायुर-समर'” मं देव विजयीं अवशिष्ट जीवन मे, उसे देवासुर संग्राम के लिये संनद्ध किया है मन््रमें सोम हँ बीयं । उसका पान हं “उध्वैरेतस्"' होना । सोम ह वोयं,--इसं्क ज्िये देखो 1 अ्नन्थकार का अथषैवेदभाष्य ( १४।१।१-५) । सोमाः = सोमन् वीयं को “8611601” कहते हैँ । सोमन् ओौर इल) मे श्रुतिसाम्यमी है, (सांतपनाः) .संतप्त सूयं के सदृण जस्त्र-शस्् दारा यतमान (मरुतः) '

English

One views all living things, and thou, the other, art born again arranging times and seasons. Thou art re-born for ever new: thou marchest, ensign of days, in forefront of the mornings. Marching thou dealest to the Gods their portion. Thou lengthe- nest, Moon! the days of man’s

हिन्दी अर्थ

कोतीः) हमं प्रजाजनों की र॑क्षा कं लिये (रिशादसः) हिसाकारी शत्रभों का ग्रतः मरुतः संनिफ प्रतीत होते है। “मरुत् मारयतीति वा मनुष्यजातिः" ॥ (वसवः) प्रशस्त (मरतः) है सैनिको ! (यः) जो (दुह णयुः) दृष्ट- का० ७ 1 ्बनु० ७। सू० ८१ अथर्वेवेद-मांभं १९३ हमारे (चित्तानि) चितौ को (जिघांसति) कूब करना चाहता टै, (सः) "मरूतः" के दो अथो को लेकर सूक्त मेँ द्विवि अथं हए हँ 1 मानसून

English

existence. O spray of Soma, Lord of Wars! all-perfect verily art thou. Make me all-perfect, Beauteous One! in riches and in progeny.

हिन्दी अर्थ

(यजु ° १७।४०) 1 “हृणि: क्रोधः कर्मा” (रिषं ०२1१३; २। १२) । दुहः दह् जिघांसायाम् (दिवादिः) । हत्या करने की इच्छा वाले राजा को फन्दों दवारा जकड़ कर, मार देना चाहिए । मर्तः को “मानुषासः (मन्व ३) में कहा है । इसलिये मनुष्य सैनिक भी सूक्त म अमित्रेत है ।तथा मरुत् = स्यते मारयतिवा स मरत्, मनुष्यजातिः, पवनो वा (उणा० संवत्सरीणां मरुतः स्वका उरुक्षयाः सगणा मानुषासः । महाक्षयं करने वाले, (सगणाः) गणो सहित, (मानुषासः ) मनुष्यों के संघ- शवर्नो का उपक्षयं करो ॥१।५. जुजुष्टन -जुषी प्रीतिसेवनयोः (तुदादिः) । ऊतिः

English

Thou art the New Moon, fair to see, thou art complete in every part. May I be perfect, fully blest in every way in steeds and kine, in children, cattle, home, and wealth.

हिन्दी अर्थ

वाले, (मादयिष्णवः) हमे प्रसन्न करने वाले (ते) वे (मरुतः) सेनिक, शण अ्ष्विवेद-भाष्य. का० ७ अनु° ७५ सूवुत ८२२ । ˆ पाशान् = शत्र ने हमासै कमजोरी या पायमयी प्रवृत्तियों के. कारण. जो फदे ह्म पर डाल दिये हन से छटकारा पाना । कर देता हूं, (नि योजनम्) नियोजन को (वि) पृथक् करता हं । (त्वम्) तु (इह एव) यहां ही (अनसः ) ग्रताडित हृजा (एधि)हो, विद्यमान रह ।

English

Inflate thee with his vital breath who hathes us and whom we detest. May we grow rich in steeds and kine, in children, cattle, houses, wealth. With that unwasting stalk which Gods, unwasting Gods, in- crease and eat,

हिन्दी अर्थ

होता है । “अग्निपद दवारा सम्भवतः अश्व की वेगशक्तिको सूचित किया है। जीवात्मा के तीन शरीर होते है, कारणशरीर, सूक्ष्मशरीर तथा स्थूलशरीर । स्थूलशरीर तो जीवात्माका रथ है, मरौर गवशिष्ट दो शरीरो कं तीन मन अधम पाश दहै, गौर शेष दो उत्तम तथा मध्यम पाण है । जीवात्मा मनरूपी पाश से वद्ध हुजा नाना योनियों तथा सांसारिक जीवनो मेँ विचरतां नियोजन द्वारा निदिष्ट किया है।

English

May Varuna, Brihaspati, and Indra, the Lords and Guardians of the world, increase us. In praise of Agni Sing with fair laud the combat for the cattle. Bestow upon us excellent possessions.

हिन्दी अर्थ

का०७। अनु ७।सु० ८३ भ्रथवंवेद-भाष्य ११५ है । यथा “निण्यः संनद्धो मनसा चरामि" (ऋ० १।१६४।३७) । मन्त्र मेँ का वणेन मन्त्र (२) में हुभा है । . यथा-- प्रदान किया कर करे, जिससे प्रजाजन सात्त्विक हो सके। देवतासु = ““विद्धांसो वं देवाः") । (अमावास्ये) हमारे हृदयगृहों में हमारे साथ बसने वाली पारमेश्वरी मातः ! (महित्वा) योगजन्य महिमा के कारण (संवसन्तः) तेरे साथ बसते हुए (देवाः) दिव्य उपासक, (ते) तेरे लिये (यत्) जो (भागधेयम्)

English

Lead to the Gods the sacrifice we offer: let streams of oil flow pure and full of sweetness. Agni I first appropriate with power, with splendour, and with might. I give myself children and lengthened life, with Hail! take Agni to myself.

हिन्दी अर्थ

पिपृहि प पालनपूरणयोः (जुहोत्यादिः) । पारमेश्वरीमाता के सहवासी योगी जन, सुवीर पृर्रेको मातासेप्राप्त कर, भूमिको स्वगे बना देते है! सुवीर = धरमंकृत्यो के करने मे सुवीर । । ृभेतया वते है, (मयि) प्नौर मु मे बसे ह । (मयि) मुभ मँ (उभये)

English

Even here do thou, O Agni, stablish wealth: let not oppressors injure thee by thinking of thee first. Light be thy task of ruling, Agni, with, thy power: may he who worships thee wax strong,

हिन्दी अर्थ

(सवं) वे सब (समगच्छन्त) संगत हुए, या होते) मयि आवसम्ति हारा। देवाः = साध्याः ऋषयः च । यथा (तेन देवाऽग्रय- का० ७। अनु ७) सु० ८३ अथर्ववेद-भाष्् ११७ परिचर्या प्रदान करे, यह माता (पयसा) दूध कं साथ वतंमान गौकं सदृश सम्बन्ध पैदा करने वाली शुभरात्री आई है जब कि उपासक कः निवास पारमेश्वरीमाता मे हयो जाता है 1 उपासना कं लिये रात्रीकाल' शुभकाल होता है । रात्रीकाल शान्तकाल होत, है, श्रतः उपासना कं लिये शुभकाल है । ऊर्जम् = ऊजं बलप्राणनयोः (चुरादिः) 1

English

invincible. 117 Agni hath looked upon the spring of Morning, looked on the days, the earliest Jātavedas.

हिन्दी अर्थ

भूतभौतिक वस्तुओं को (न जजान) नही पेदा किया, (परिभः) तुही इन सब के सब ओर विद्यमान है । (यत्कामाः) जिस कामना वाले (वयम्) हम (ते) तुभे (जुहुमः) आत्माहुति देते है, (नः) हमे (तत्) वंह काम्य परिभुः =जैसे दुर्गं की रक्षा के लिये, उसके चारों ग्रोर खाई होती है, वैसे भाप भूतभौतिक जगत् की रक्षा के लिये उसके सब ग्रोर विद्यमान पूरवो यजमानो वरीयान्" (ऋ० ५।७७।२) , भर्थात् उषाकाल से जितना पूं के काल मे उपासक उपासना करता है वहू उतना ही प्रधिक प्रेष्ठ होता है । त॑था भ्रव ११८ श्रथववेद-भाष्य का० ७। अनु ७ सू दर

English

So, following the gleams of Morning, Sūrya hath entered heaven and earth as his possession. Agni hath looked upon the spring of Mornings, looked on the days, the earliest Jātavedas. So he in countless places hath extended, full against heaven and earth, the beams of Sūrya.

हिन्दी अर्थ

ह, “परि (सवे रोर) भूः ( सत्तायाम् )"" । “सव ग्रोर” का अभिप्राय दहै: (पौणंमासी) पौणंमासी के सदृश (पश्वात्) परिचम मे (पूर्णा) पुर्ण- त्मा-देवों के साथ मिल कर आनन्दरसकं पान द्वारा संमुदित रहते है । १. भ्रभिप्राय यह कि पौणंमासी का चन्द्रमा जव पूरं मे उदित होता, तो पुरणं से दी युक्त होता है । तथ पूवं भ्रौर पश्िम के मघ्याकाश मे गति करता दभा भी पूणं ,

English

Butter to thee in heaven thy home, O Agni! Manu this day hath kindled thee with butter. Let the Celestial Daughters bring thee butter: Let cows pour butter forth for thee, O Agni. A prayer for deliverance from sin and other evils

हिन्दी अर्थ

कलार से ही युक्त रहता है । परन्तु पौणेमाप्ी के उत्तरकाल से उसकी कलाभों भरं हास होने लगता है । परन्तु परमेश्वर फा प्रकाश पौण॑मासी के प्रकारा की तरु सवा एक सा रहता है, उसके प्रकाश में हास नहीं होता । का० ७ । भ्रनु०.७। सू० ८४ अधवंवेद-माष्य ११९ पृषमं वाजिनं वयं पा्णमासे यजामहे 1; - (वृषभम्) आनन्दरस की वर्षा करने वाले, (वाजिनम्) बलशाली,

English

Stablished amid the waters is, King Varuna, thy golden home. Thence let the Sovran who maintains the statutes loose all bind- ing cords. Hence free thou us, King Varuna, from each successive bond and tie.

हिन्दी अर्थ

। (वयं यजामहे ) हम यजन करते ह, उसकी पजा, उसका संग, ता उस वाजिनम् = वाजः बलनाम (निं २९) । यजामहे = यज देवपुजा- परमेश्वर को शीतल प्रकाश वाला कहा है, ओर यजु° ३१।१८ मे “आदित्य- फहा है । शेष का अर्थं मन्त्र ७।८३।४, क सदृश है । तथा (यजु° १०।२०; कालो में (पौणेमासी ) पौणेमासी के सदृश प्रकाशमयी पारमेश्वरी मता

English

As we have cried, O Varuna! have said, The Waters, they are kine, thence set us free, O Varuna. Loosen the bonds, O Varuna, that hold us, loosen the bond. above, between, and under.

हिन्दी अर्थ

(बधघेथन्ति) निज हृदयो मे तेरी वृद्धि करते हँ (ते अमी). वे ये (सुकृतः) १२० भ्रथर्ववेद-भाष्य का० ७1 अनु ७।. सु° ० । मन्व मे “अतिशर्वरेषु" पाठ है न कि श्रतिशवेरीषु” । “शवरी क । समाप्ति, श हिसायाम् । "भह्लञाम् ४ का धथ है “दिनं 2 का पौणमासी की तरह पूणं प्रकाश होता है। परमेष्वर माता पूजनीया, संगतियोग्या, तथा आत्मसम्पैणयोग्था है (यज देवपूनासग = करणदानेषु) इस प्रक्रिया कं भनूसार ही, यजनकर्ता, माता कं 1

English

So before Aditi may we be sinless under thy favouring auspices, Āditya! Varuna, free us from all snares that bind us, Varuna’s bonds, the upper and the lower.

हिन्दी अर्थ

के संग को प्राप्त करता है (यजु०° ३१।१६) ¡। १ का विधान करता हुभां । (तथा ्रथर्व० १४।१।२३; गृहस्थ) । ॥ का० ७। अनु० ७। सू० ८५ भ्रयर्ववेद-भाष्य नवोनवो मधि जार्यमानोऽ्द केतुर्पसापष्पग्र्॑ । = (जायमानः भवसि) पदा होता रहता है । (ब्रह्न केतुः) तु मनो दिनी तिथियों का ज्ञापक है (उषसाम्) उषाओं क (अग्रम्) आगे-अागे, पहिले (एषि)तु आता है । (आयन्) म्राता हृपरा (देवेभ्यः) देवों के लिये (भागम्) देय भाग का (विदधासि) तू विधान करता है, (चमः) है चन्द्रमा ! त् (आयुः) जायु को (दीर्घम्) दीर्घं (प्रतिरसे) करता है, बढाता है,

English

Drive from us evil dream, drive off misfortune: then let us pass into the world of virtue. A prayer for protection Holder of sway, shine here refulgent, Agni! invincible immortal

हिन्दी अर्थ

१४।९।८।२६) किह पृत्र तूमेराखूपहीदहै। पत्नी दिनि में उषाकाल से पूवं जाग जाती है। वह् सास-सधुररूपी देवों का सत्कार करती है । यथा “मातृदेवो भव, पितृदेवो भव । तथा अग्तिहोतर मे सूयं, अग्नि अदि देवों १४।१।२१), तथा ““गाहपत्यं सपर्यं" (भथवै० १४।२।१८) । गृहकरयो में (सोमस्य) वीयं के (अंशो) अंशुरूप, ज्योतिषूप, तथा (युं पते) १. कित संज्ञाने । २. ददशपौणंमास तथा भ्रष्टमी के यज्ञँ मे वायु

English

Jātavedas. With succours friendly to mankind, auspicious, driving away all maladies, guard our dwelling.

हिन्दी अर्थ

ग्रादवि देवों के लियं यज्ञभाग प्रदान । १२२ सथ्ववेद-भाष्यं के†० ७ अनु०. ७1 सु० ८५ (अनूनः, नाम श्रसि) हद्गुणों मे न्यून तू नहीं है ¦ (दष) है दशेनीय नयूनतारहित (कृधि) कर । मन््ोक्ति पत्नी द्वारा हुई है । सोम = वीयं (अथवं० १४।१।१-५) । तथा सोम सोमन्, उणा० १।१४० तथा लाला (वीय) में श्रुति तथा ह क्षत्रिय ! यां सेनापति ! (दशैः असि) त् दशनीय है, (दशेतः ग्रसि) है, (समन्तः) त् सद्गणोंकी सीमा है) मैँभी (गोभिः) गौओं द्वारा,

English

Thou, Indra, lord and leader of the people, wast born for lovely strength and high dominion. Thou dravest off the folk who were unfriendly, and madest for the Gods wide room and freedom.

हिन्दी अर्थ

की सीमारूप (भूयासम्) हो जाऊं । समन्तः = संगतः श्रन्तेन । है, मतः एकवचन का प्रयोग हुभा है । का ग्रहण किया है, भरतः वह् सद्गुणी मी है। का० ७ । श्रनु० ७ सू० ८५ अथर्ववेद-माष्य १२३

English

Like a dread wild beast roaming on the mountain, may he. approach us from the farthest distance. Whetting thy bolt and thy sharp blade, O Indra, crush down our foes and scatter those who

हिन्दी अर्थ

राजव, (बृहस्पतिः) सा्रज्य कौ बहती सेना का अ्रविपति (अस्मान्) वीय की वृद्धि एकदम नहीं होती, वृद्धि अंश-अंशसरूप मं होती रहती है, अतः इन अंशो की रक्षा देवजन करते हँ, ओर ब्रक्षितवीयं वाले ऊध्वं रेतस्-ब्रह्मचारी गृहस्थ मं इसका उपभोग करते हँ । अथवा इस को निज- सप्तम काण्ड का सप्तम अनुवाक समाप्त १२४ प्रथवेवेद-भाष्य का० ७ । भ्रनु० ८.) सुऽ ठ्द ताकि (घृतस्य) प्रकाशमयी (धाराः) धाराएं (मधुमत्) मधुररस से उपेत हई (नः) हम में (पवन्ताम्) प्रवाहित हों ।

English

hate us. A charm to ensure victory in battle This very mighty one whom Gods urge onward, the conqueror of cars, ever triumphant,

हिन्दी अर्थ

वाडनाम (निघं० १।११)1 प्राजिम् = देवाभूरसंग्राम। हम लोग पाप करते है, परन्तु पापरूपी असुर के साथ दव बनकर संग्रामं नहीं करते, इसलिये पापायुर के वशीभूतदहौ जाते हँ इसलिये “देवासूरसंग्रम के लिये याचना मन्त्रम कौ गई है) आजिः संभ्राम। । का० ७ । अनु० ८ । सू० ८६ अथवेवेद-भाष्य १२५ भायुको (दधामि) स्थापित करता हूं, (स्वाहा) स्वाहा के उच्चारण यजु० ३२।२) । अनग्निको जीवन में धारण करनेके लिये क्षात्रदृढता

English

Swift, fleet to battle, with uninjured fellies, even Tārkshya for our weal will we call hither. The same Indra the rescuer, Indra the helper, Indra the brave who hears each invocation,

हिन्दी अर्थ

वीर्य! । परमेश्वर को अपनेमें धारण करनेके लिये वीर्यंशक्ति को जआव- रेषाम्"” (योग १।२०) । वी्ेनिग्रह से अयु भौ बढती ओर सुखदायी होती सम्पत् (अधि धारय) मुभ मे मेरे अधिकाररूप मे, स्थापित कर, (पूवे चित्ताः निकारिणः) पूवैकाल की विकृत मेरी चित्तवृत्तियां (त्वा) तुह भग्नि! (मानिक्रन्) विकरतन करे, मुभसे पराङमुख या विमुख न कर । उपासनाविधि से बैठने वाला (अनिष्टतः) श्रहिसित हूग्रा (वधताम) वृद्धि को प्राप्त ह्ये, बढ़ नहीं । यजुर्वेद (२७।४) में “पूरव चित्ताः” के स्थान मेँ शभूवेचितः'' पाठ है ¦ जिसका अभिप्राय सम्भव है “भूवं संचित” 1 अनिष्टृतः = काम, क्रोध, लोभ,

English

Sakra I call, Indra invoked of many. May Indra Maghavan pros- per and bless us. A prayer to Rudra as Agni To Rudra in the fire, to him who dwells in floods, to Rudra who hath entered into herbs and

हिन्दी अर्थ

१२६ अथववेद-माष्य का० ७ । धरनु० ८ । सु० ८ ह 1० ७। भनु० ८ । सु ७ अथवेनेद-माष्य उसने (द्यावापृथिवी) दौः ओौर पृथिवी को (आततान) फलाया है । । पुरुघा रष्मीन् = वेदानुसार सूयेरश्मियां सप्तविध हैँ, भतः पुरुषा है । प्रकाशित करता है । (देवीः) दिव्यगणों वाली (नप्त्यः) हमारी नाती-

English

plants, 118 To him who formed and fashioned all these worlds, to him this

हिन्दी अर्थ

समान प्रकाशमान उस अग्निने (उषसः) उषाओं को (अनु) प्रनुकूलषूपं प्रकाशित करने वाला परमेश्वर (चयावापथिवी) यलोक ओर परथिवी में पृथवी में पायिव प्रग्निको प्रकाशित कर रहा है। यह् सब कुछ हमारे जीवनो के लिये ्रनुकूलरूप है । क्योंकि यह् सव जगत् हमारे भोग प्रौर अपवगके लिये है, प्रतः हमारी उन्नति के लिये अनुकूल है । ' भोगापवर्गा परयम । इस प्रकार महीर ने भी श्रगिि द्वारा परमेश्वर ही माना है ।

English

Rudra, yea, to Agni, reverence be paid! A charm to cure a snake-bite Depart! thou art a foe, a foe. Poison with poison hast thou mixt, yea, verily poison hast thou

हिन्दी अर्थ

२ जातवेदाः -=जातानि वेद । जातानि वनं विदुः । जाते जाते निघ दति वा । (दुष्टताम् ) दुग्धरूप मे प्रदान करें ¦ तथा ईश्वर सहवास करते ह, इकदुं रहते हैँ । हवियों में श्रेष्ठ हवि है, घृत । । (अथवे० ४।३६।६) । घृताहूति के लिये गोघृत चाहिए, भैस आदि का धृत

English

mixt. Go to the serpent: strike him dead. A prayer for purification and prosperity

हिन्दी अर्थ

(ते) तेरा (हिरण्ययः) हिरण्यमय (गृहः) घर है, (मिथः) जो कि हम दोनों के निवास के लिये है (धृतव्रतः, राजा) व्रतधारी वहु वरुण राजा (ततः) उस गृह से (सर्वा धामानि) सन धामोंमे आश्चित पाशं को (मजञ्चतु) १२८ श्रथवेवेद-भाष्य का० ७। श्नु ८। सू० ८ १०।२।३६-३३) । मिथः = जौवात्मा ्रौर वरूण का सहवास का स्थान 1 जन्मानि” (निरुक्त ।२८) । पाणो के स्थान तीन है, (१) उत्तमपाश का कर देना । कई पाण्डुलिपियों मे “वामानि” के स्थान में "दामानि" पाठहै।

English

The heavenly Waters have I ranged: we have been sated with their dew. Here, Agni, bearing milk, am I. Endow me with the gift of strength. Endow me with the gift of strength, with children, and a length- ened life.

हिन्दी अर्थ

दाम = रस्सी, पाश । वह् पाठ उत्तम है (वरुण, राजन्) हि वरणीय राजा ! . (इतः) इस (धाम्नः, घाम्नः+। (वरुण इति) है वरगीय परमेए्वर ! इस प्रकार (ऊचिम) हमने तुभे पुकारा है, (ततः) उस कारण (वरुण) है वरणीय परमेश्वर ! (नः) हमारे पाशो परमेश्वर तो पाशो के मोचन काब्रतधारण किये हज है, परन्तु

English

May the Gods mark this prayer of mine, may Indra with the Rishis mark. Ye Waters, wash away this stain and whatsoever taint be here,

हिन्दी अर्थ

पुकार कर कहते है कि हमारे पाशो को खोल दे। मन्त मेंदो “इति""द्रा भी पाठ दहै । जिसका अथै प्रत्येफ़दामसे, रस्सीसे, पाशसे। : का० ७। श्रनु० ८4 सु० ८७ अथरववंवेद-भाष्य १२६ (ग्रदितये) अविनाश के लिये (स्याम) हो जाय । अविनाश पापजन्य शीघ्र नाश का प्रभाव, १०० वर्षोकौञआयुसे पुवंन मरना । वरुण का व्रत है पाशो का विमोचन । इत निमित्त व्यक्ति पपोंसे

English

Each sinful wrong that I have done and every harmless curse of mine. Thou art the wood, may I succeed! fuel, may I be glorified! splendour, give splendour unto me.

हिन्दी अर्थ

पाश तीन है" उत्तम, मध्यम ओर अधम । सम्भवतः (१ ) त्रिविध दुःख आध्यात्मिक, भ्राधिदेविक तथा अःपिभौतिक । (२) त्रिविध भोग, मानसिक सब पाशो को (प्रमञ्च) छा दे, (ये) जो कि (उत्तमाः अधमाः ) उत्तम ओर अघम (ये वारुणाः) श्रौर जो वरणीय आप परमेश्वर द्वारा कर्मा- लोकम्) सुकमियो के लोक' में गच्छेम) हम जणएुं। निःष्व =निः, षू प्रेरणे १. सुकर्भियों के समाज में जाने के योग्य हम हयो सके । भ्रथवा “नाकलोक" मे जाने ॐ भ्रविकारी हो सकं (यज्ु° ३११६) ।

English

A charm against a rival in love Tear thou asunder, as of old, like tangles of a creeping plant. Demolish thou the Dāsa’s might.

हिन्दी अर्थ

१३० अथवववेद-भाष्य का० ७1 अनुप सू०ष्ठ मर्त्याः मनुष्यनाम (निधं २।३)। जातवेदा; = जातानां वेदिता (सायण)। ते त्राण करनेकी भावना को, शासक वे मे परिपुष्ट करने वाले ! भृत् अपानुदो जन॑ममिन्नायन्तमुं देवेभ्यां अकृणोरु लकम् ॥२॥ (उरुम्, लोकम्) विस्तृत लोक ( अकृणोः उ) कर ।

English

May we with Indra’s help divide the gathered treasure of the foe. I, by the law of Varuna, bring down thy pride and wantonness. Ut virga abeat et feminis innocua fiat, (virga) membri humidi, membri quod verberat

हिन्दी अर्थ

। का० ७ । श्रनु० ८। सू० ८६ अथववेद-भाष्य १३१ लिये 1 चर्षणयः मनुष्यनाम (निघं० २।३) । (मृगः न) सिह के सदृश (भीमः) भयद्भुर्, (कुचरः) पृथिवी पर विचरने वाला, (गिरिष्ठाः) तथा पवतो पर जाकर स्थित होने वाला सम्राट् पर (वितादि) प्रहार कर, श्रौर (मृधः) संग्रामकारियों को (विनुदस्व) साम्राज्य से परे धकेल ।

English

penetratque, id quod tentum est laxa, id quod sursum tentum est deorsum tende. A Prayer for protection May Indra with his help, Lord of all treasures, be unto us a careful protector.

हिन्दी अर्थ

पविः वज्रनाम. (निघं० २।२० । ताहि वधकर्मां (निषं° २।१९) । तड आघाते (चुरादिः) । अभिप्राय यह करि सम्राट् पद. के लिये योग्य व्यित, चाह कहीं भी रहता हो, उसे स्वीकृत करना चाहिए 1 स्यमृषु वाजिनं देवभूतं सहोवानं तर्ूतारं रथानाम् । (आहुवेम ) आदर पूर्व॑क हम आमन्त्रित करते हैँ ! वाजिनम्, वाजः बलनाम (निघं २।६) । देवजूतम् =देवभ्रीतं वा १३२ ध्रथवेवेद-भाष्य का० ७1 अनु० ८। सू० ६२

English

Drive off our foes and give us peace and safety. May we be lords of goodly store of heroes. A Prayer for protection May this rich Indra as our good protector keep even far away the men who hate us.

हिन्दी अर्थ

भीतर, (यः) जो (वीरुधः) विविध रूप में प्रादुर्भूत हमा (ओषधीः) ओषधियों में (आविवेश) प्रविष्ट है। (यः) जिसने (दमा=-दइमानि विष्वा = विश्वानि इन सब (भुवनानि) भुवनो को (चाक्लुपे) रचा है, (तस्मै रुद्रः रोदयतीति शद्रः । जो कि कर्मानुसार प्राणियों को सलाता है । का० ७॥ अनु० ८) सू० ६३ श्रथवेवेद-भाष्य हे गरुड ! (भपेदहि) तू जा, (अरिः प्रसि) सप का शत्रुतूहै, (अरिः वै असि) निश्चयसेतूशत्रुहै। (विषे) सपिके विषमे (विषम्) अपना विष (अपुक्थाः) तूने मिला दिया है, (विषम्, इत्, वे अदृक्थाः) निश्चय से अपना विषतू नेमिला दिया है। (श्रहिम्, एव) सपिकोही

English

May we enjoy his favour, his the holy: may we enjoy his blessed loving-kindness. A prayer for success in battle With Indra’s and with Manyu’s aid may we subdue our enemies, resistlessly destroying foes.

हिन्दी अर्थ

के विषमे भिलादेताहै, चोंचद्वारासांप को क्षत-विक्षत कर देना यह गरुडका विष है । इसके पश्चात् सांप मर जाता है । ७।५।१६) “गरणवान् का अथं है निगीणे करने वाला, (गृ निगरणे, तुदादिः) । परमेश्वर पाप-ग्रहि को निगलता है, मानो नष्ट करता है, ग्रत पाप-अहिकाअरिरहै, शत्र है वहु पाप-अहि के विष श्र्थात् दुरित को, विष कर अन्त में पाप-अहि को मार डालता है, पृथक् कर देता है । विषम् उदक- (दिव्याः) दिव्य (आपः) “आपः” नामक परमेश्वर की (अचायिषम्) मने पजा की है, (रसेन) आनन्दरस से (समपृक्ष्महि) हम सब पूजा करने वाले को (वचसा) तेज के सथ (संसुज) संयुक्त कर ।

English

A charm to ensure the obedience of subjects We laid the constant Soma on with constant sacrificial gift, That Indra may make all the tribes unanimous and only ours.

हिन्दी अर्थ

आपः तथा अग्नि-परमेष्वर के नाम हँ (यजु° ३२।२) । प्रचायिषम् == चायु पूजानिशामनयोः (भ्वादिः) । पजा वस्तुतः चेतन कौ होती है, जड १३४ अथर्वैवेद-भाष्य का० ७। अनु० ८। सू० ६३ (श्रमे) है श्रम्नि” नामक परमेश्वर ! (मा) मुभे (वचसा) तेज के मे) इष मुभ की स्थिति को (देवाः) राष्ट के विद्वान् (विदयः) जानें, तथा

English

An incantation against an undetected thief To heaven, as ‘twere, have soared this man’s two vultures, staggering, dusky hued.

हिन्दी अर्थ

के होने चाहिए, धन लोलुप तथा पद लोलुप नहीं । (आपः) है जलो ! (इदम्) इसे (प्रवहत) प्रवाहित कर दो (यत् च) मानसिक तमोगुणरूपी मल है, (यत् च) ओर जो (ग्रभिदुदरोह्) मरक मे द्रोह- “प्रवाहित” करने द्वारा नदी के प्रवाह का वणेन अभिप्रेतहै । नदीके प्रौर शापके हेतुमूत क्रोध, द्वेषभावना का उपचार करने का विधान

English

The Parcher and the Drier-up, the pair who parch and dry his heart. I verily have stirred them up like oxen resting after toil. Like two loud-snarling curs, or like two wolves who watch to make their spring:

हिन्दी अर्थ

तो सवेशक्तिमान् की कृपा से सब बुराइयों का नश होना सवथा सम्भव का० ७। अनु० ८ सु° € ॒भ्रथर्ववेद-भाष्य मयि धेहि) तेज मुभ मे स्थापित कर) , (इव) जंसे (व्रततेः) लता के (गुष्पितम्) शुच्छेकोकाटाजाताहै उस

English

Like two that thrust, like two that pierce, like two that strike with mutual blows. I bind the conduit of the man or dame who hence hath taken aught. An incantation against an undetected thief

हिन्दी अर्थ

का भी वणेन हृजा है (७।६६।३) । जम्भय; जम्भयतिववेघकर्मा इति यास्कः; तथा (निघं० २।१९; सायण) वेदानुसार व्यभिचारी को एसा दण्ड, पुराण- विधि है । भोजः मलं प्रजननसमर्थं वीयं वा जम्भय विनाशय (सायण) । नियमानुसार (म्लापयामि) हषदयकारी कर देता हूं 1 १३६ प्रथवेवेद-भाष्य का० ७। अनु० ८ सु० €. का० ७ 1 अनु० € । सू० ६७ अथरवैद-भाष्य १३७ व ५५ त । वान् हौ । (दवेषः बाधताम्) हमारे द्ेषियों का हनन करे, भौर (नः) हम हिसा में स्थित, (क्नदीवतः = करदीवतः) कन्दन करने वाले, (शाड कुरस्य ¦ णड कु की तरह पीडित करने वाले, (नितोदिनः) नितरां मानसिक व्यथाप्रद

English

The kine are resting in the stall, home to her nest hath flown the bird, The hills are firmly rooted: I have fixed the kidneys in their place. Sacrificial formulas

हिन्दी अर्थ

(भवतनु) है राजन् ! तु संकुचित कर, (यत्) ओर जो (उत्तमम्") समू- ; न्तत बल है (तत्) उसे (नि तनु) नीचा कर दे। । कर्मो के कारण रोने वाले (क्रदि रोदने च, भ्वादिः) 1 सप्तम काण्ड का आठवां अनुवाक समाप्त । सुमति मे, (अपि) तथा उसकी (सौमनसे) मानसिक प्रसन्नता में (वयं

English

As we have here elected thee, skilled Hotar! to-day as this our sacrifice proceedeth, Come to the firm place, mightiest! yea, come firmly. Knowing the sacrifice, approach the Soma.

हिन्दी अर्थ

निर्वाचित होता है। त्रियते इति वरणः । - । ं । का० ७। म्रनु । मू० € अथववरेद-भाष्य १३९ कर्, (वृत्राणि) राष्टरका ञावरण कैरने वाले, घेरा डालने वाले शएतरप्रों का (सोमम्) परकीय-सेनानायक का (अवेनयामपि) हम अवपात करते गत्रुरहित या पारस्परिक सेवा वासी, (संमनसः) श्रौर एकं मन वाली

English

With kine connect us, and with spirit, Indra! Lord of Bay Steeds, with princes and with favour, With the God-destined portion of the Brāhmans, and the good-will of Gods who merit

हिन्दी अर्थ

हूविरूप हैँ । परकीय सेना का सेनाध्यक्ष जव ध्रु होकर युद्ध लड़ रहा हो. चाहिए, ताक्रि परकीय सेनानायक का अधोनयने करिया जा सकं । श्रथवेवेद-भाष्य॒को० ७ श्रनु०. 1 सू० ६४ (इव) जैसे (गृध्रौ) दो गीष (याम्) चयुलोक की ग्रोर (उत् पेततुः)

English

worship. The willing Gods whom, God, thou hast brought hither, send thou to their own dwelling place, O Agni. When ye have eaten and have drunk sweet juices, endow this man with precious wealth, ye

हिन्दी अर्थ

उड़ द, वैसे (अस्य) इस पुमान् मनर ३ के (ष्यावौ) श्याववणे वाले, ओर, (हूदः) हदय से उडर्हैः जोकि (ग्रस्य) इस पुमान् के हृदको (उत् शोचनौ प्रशोचनौ) शोकित तया संतापिति कर देतेर्है, तयाजो लोभ-मोह (उच्छेचनौ) स्वभावतः शोर्पत तथा संतापित करने वालेर्हू। गोव वृक्षसे चूलोक की ओर उडतादहै। इसी प्रकार लोभ-माह् हदयस उठ कर सिरकी भ्रोर उडत, सिर के मस्तिष्क को विकृत करदेतेहैं। द्यौः द्वारासिरको सूचित किया है । यथा “शीर्ष्ण यौः समवतेत"' (यजु° इर! लोभ-मोह को भिधित वणं वाले सूचित क्रिया है । लोभ-मौह् तमोगुण ग्रौर रजोगण के भिश्रण के परिणाम होतेह । भाव कोस्पष्टकरनेकेलिये

English

Vasus. Gods, we have made your seats of easy access, who, pleased with me, have come to my libation.

हिन्दी अर्थ

कुराविवु रूजन्तःवुदरधन्तौ वरकरंविव ॥२॥ (अहम्) मैन (एनौ) इन दोनों “लोभ. मोह" को (उदपिष्ठिपिम्) इस के हदय श्रौर मस्तिष्कसे उठादियादहै बहिष्कृत कर दिया है, (इव) जंसे कि (श्रान्तसदौ) थककर बरेठी (गवौ) दो गोभों को, (इव) जेसे (कजन्तौ) घुरघुराते (कुकूरौ, दो कुत्तो को, तथा (इव) जसे (उदवन्तौ) छाती में फफडो -में वायु तथा हृदय मेँ रक्तरूपी जल होता है । भ्रन्तरिक्षमेभी वायु ग्रौर मेघरूपी जल दीताहै। दम हदयरूपी अन्तरिक्ष से लोभ-मोहरूपी दो पक्षी, सिरया मस्तिष्करूपी यौःकीः -इतेहँ। वेदिक साहित्यानुधार सिर है दयौः, . पेट है श्रन्नाधारा पृथिवी । मुख में लाररूपी उदक वाले (वृकौ) दो भेड्यों को जबरदस्ती उठादिया

English

Bearing and bringing hitherward your treasures, after the rich warm beverage mount to heaven. Go to the sacrifiee, go to its master, Sacrifice! To thy birth- place go with Svāhā.

हिन्दी अर्थ

१४० अथरवेवेद-भाष्य का० ७। अनु० € । सूक्त १०० मनोभावना हारा लोभ-मोह् को हूदय ओर मस्तिष्क से बहिष्कृत कर देता है, उठा देता है । तीन दृष्टन्तं द्वारा लोभ-मोह के तारतम्य को सूचित कियाजातादहै। तथा वृकं के लोभ-लालच को “उदवन्तौ"” द्वारा मन्त्र मेँ. सुचित क्रिया है, जिस के मुख से खाने के लिये लार बहती रहती है। दिनी) नितराम् व्यथा दाई हैँ । (उत) .ओौर (संतोदिनौ) ये दोनों मिल

English

This is thy sacrifice with hole hymnal, Lord of the Rite, Svāhā! and fraught with vigour. Vashat to paid and yet unpaid oblations! Ye Gods who know the way, find and pursue it! Lord of the Mind, lay this our sacrifice in heaven among the

हिन्दी अर्थ

(गावः) गौएं (सदने) गोशाला में (ग्रसदन्) बैठ गई ह, (वयः) पक्षी का०७। अनु । सू० १०१ श्रथवेवेद-भाष्य १४१ सायंकाल मे गौग्रों भौर पक्षियों का निजस्थानों में स्थित हो जाने, ओर निज स्थानों में करदेनेका निदेश हुश्रा है ।

English

Gods. Svāhā in heaven! Svāhā on earth! Svāhā in air! In wind have I paid offerings. Hail! Anointing the sacred grass

हिन्दी अर्थ

(त्वा) तुभे (अवृणीमहि) हप ने वरण क्रिया है, चुना है, तो (शविष्ठ)हे सोमयज्ञ को लक्षय कर (उप) हमारे समीप (याहि) प्राप्त हो । सं बरह्मणा देवहितं यदस्ति . देवान सुमतो य्खियानाम् ॥२॥ १५२ प्रथववेद-भाष्य का० ७। अनु० । सू०.१०१ । फा० ७। अनु० ९। सू० १०१ अथव॑वेद-भाष्य ॥ (मनसा) ज्ञान तथा अवबोधन, ओर (गोभिः) गौश्नो के साथ (संनेष)

English

Balmed is the Grass with butter and libation, with Indra. gracious Lord, and with the Maruts. Hail! let the sacrifice go forth anointed to Indra with the Gods and Visve Devas. The preparation of the altar

हिन्दी अर्थ

कोटि के गुरुओ की नहीं । ये "वसु", विया, सदाचार, सक्कर्मो भौर योगा- त. वहमाना भरमाणा स्वा व्ुनि व्यु घमं दिवमा रोहुतावु ॥८॥ प्रित कर । (वसवः) ह वसुकरोटि के गृरुग्रों । (मधूनि) मधुर (जक्षिवांसः, ॥ धन (अस्मे) इस आश्रम कं लिये (धत्त) प्रदान करो आ अवह: --लड, लकार, वह प्रापणे (भ्वादिः ) । उषतः जिन्होने । सवेच्छपूवंक सेवा करना स्वीकार फिय। है, न्ह । वसवः =आश्रमकी

English

Strew thou the Grass, and spread it on the Altar: rob not the sister who is lying yonder. The Hotar’s seat is green and golden: these are gold necklets. in the plaee of him who worships.

हिन्दी अर्थ

मिककोटिकं वघु-गरओों कौही भावश्यकता होती हैर श्रौरञदित्य १४४ श्रथवंवेद-भाष्य का० ७। श्रनु° € । सु° १०१ हम प्रतिदिन के यज्ञ.मे आहति देते है । परमेश्वरापित करते हुए उसका संचालन करना चाहिए । “यज्ञ'' परमेश्वर । यज्ञ (सहसूक्तवाकः) सूक्तो के कथन कं समेत, (ते) तेरे लिये समर्पित है ।

English

A charm against nightmare I turn away from evil dream, from dream of sin, from indigence.

हिन्दी अर्थ

(सुवीयः) जिस मं कि वीयं का उत्तम पालन किया जाता है, (स्वाहा) यह् चारी वेदिक सूक्तो का उच्चारण करते हुए वेदों क अध्ययन करते ह । वषैददुतेभ्यो वष उहुतेभ्यः देवां गातुविदो गातुं वित्वा गातुर्पित ॥७ निज गन्तव्यस्थानों के जानने वाले (देवाः) है उभयविध दिव्यजनो । स्थान पर (इत) चले जभ्र विश्राम के लिये ।

English

I make the prayer mine inmost friend. Hence! torturing. dreamy phantasies! The same The food that in a dream I eat is not perceived at early morn.

हिन्दी अर्थ

किया है, भौर नियुक्ति में जिनका सत्कार भोज्यो भौर पेयो द्वाराहो चुका, का० ७1 भ्रनु° । सू० १०२ अथवेवेद-भाष्य १४५ नहीं हुआ, ये अहुत देव ह, गौर नियुक्तवसु हुतदेव हँ । इन सब कं सहमोज कं लिये पृथक्-पृथक् स्थान निश्चित किये हए है, जिन कि “गातु कषा हारा पूराकरनाहै। यह् विधि कालान्तर मँ कौ जायेगी, उससे पूवं देवों मन॑सस्पत इष नो दिवि देवेषु यङ्गम्।

English

May all that food be blest to me because it is not seen by day. A charm to obtain pardon for an indecent act When I have worshipped Heaven and Earth, reverenced Firma- ment and Death,

हिन्दी अर्थ

यज्ञ को (नः) हमारे (देवेषु) वसु नामक गृरुदेवों ओर ब्रह्मचारियो मे देवो श्रादिमें इस यज्ञ की स्थापनाकरदीहै। "१४६ -अथर्ववेद-भाष्य का०७। अनु० । सू० १०३ (स्वाहा) तदथं स्वाहाधूर्वक हवि का व्याग हो ।

English

I will make water standing up. Let not the Sovrans injure me. The cry of an unemployed priest What princely warrior, seeking higher fortune, will free us from this shameful fiend of

हिन्दी अर्थ

देवेभिः एते वे रश्मयो विश्वे देवाः (श० ब्रा० १२।४।४।६) । है । साथ ही वर्षकालीन यज्ञ का कथन कर उसे परमेषवरापित किया रै । का० ७ । श्रनु° € । सू० १०५ अथर्ववेद-माष्य १४७ चाहिए 1 निष्काः “निष्कः ०तल 6०7 ग कलिला ए1प्९३ साधन) । जिसे मद्रा ओौर सिक्का कहते है, ओर जिसे राज्य द्वारा निमित किया जाता है । निष्क का प्रथं सुवणं-हार भी होता दह। »

English

mischief? What friend of sacrifice? What guerdon-lover? Who winneth:

हिन्दी अर्थ

मोषीः इस द्वारा सोई हई पत्नो कौ निद्रा के अपहरण करने को स्तेय कहा है “मुष स्तेये" (-क्रयादिः) । निद्रा भौ एक घन है, उस का अपहरण करने वाला मानो धन का ्रयहूरण करतादह, श्रतः चोर है। निष्कः. सिक्का । “नि” के न्" का लोप, शेष बचा, ““इष्क' = इ +स् 1क सिक होतृषदनं हारतं हिरण्ययं निष्का एते यज॑मानस्य टोके ॥१॥ हि (परि धेहि) गौर उसे परिधि दवारा घेर, (अमुया) उस वेवि कं समीप (शयानाम्) शयन की हुई (जामिम्) यजमान-पत्नी को (मा मोषीः ) कष्ट £ ॥

English

‘mid the Gods a long existence? A prayer for prosperity Who will prepare the dappled Cow, good milker, ne’er without calf, whom Varuna gave

हिन्दी अर्थ

(हिरण्ययम्) हिरण्यमय हौ । (यजमनस्य ) यजमान कं (लोके) घरमे नहीं होते । यह अनुभूत ह । (एते निष्काः) ये निष्क पर्याप्त है) देने चाहिए, ओर यज्ञवेदि को परिधियों वारा घेर दना चाहिए, ताकि कोई पशु यज्ञवेदि में प्रवेश न पा सके । यदि किसी व्रत को धारण कर, यजमान् की पत्नी, यज्ञ की पूवेरात्री में वेदि के समीप आकर शयन कर रहीहोतो, उसके शयन मेँ किसी प्रकार भी बाधाया विघ्न न हौना चाहिए । यजमान धनवान् है ग्रतः उसके होता का आसन, उसके सत्कारार्थं, सुवणंमय होना वम वर्म बुरे विचारोंको निवारण क्ररने वाला, उनसे रक्षा करने वाला, कवच ।

English

Atharvan, And, joying in Brihaspati’s alliance, arrange according to his will her body?

हिन्दी अर्थ

१४८ अथवेवेद-माष्य का० ७ । प्ननु० € सू० १०६ हो (हि) यतः (तत्) वह (दिवा) दिन के स्मय (न दृश्यते) नहीं प्रजापतिः । नाना देवताः! विराट् पुरस्ताद् बृहती । नमः करके, (उध्वं तिष्ठन्) उठ खडा होकर, (मोक्नामि) मै जो चलता हं देनिक कार्योके करनेके लिये तब (ईश्वराः) भूलोक की अधोए्वर शव्तियां (मा) मेरी (मा हिसिषुः) हिसा न करे, मुके किसी प्रकार का

English

An initiation formula Leaving humanity behind, making the heavenly word thy choice, With all thy friends address thyself to furthering and guiding men.

हिन्दी अर्थ

के मन्त्र २५) में परमेश्वर को “मृत्यु कहा है । ० ७। अनु० १० सू° १०७ श्रथवेवेद-माष्य मेक्षामि- यह् पद “मख या मखि गतौ" (भ्वादिः) का रूप प्रतीत होता छटा होकर मूत्र करूगा । इस अर्थं में “मेक्षामि"' पद को ह्िटनी ने १ रचने" का भविष्यत्-क।लिक रूप माना है । वेदानुयायी हिन्दुभो मे खड ्ौकर मूत्र करने की प्रथा नहो । वतमान में पेण्ट-घारी लोगों मे यह प्रथा अंग्रजी प्रथा से ्राईहै। सायण ने निम्नलिखित अथं किया है "तिष्ठन आसोनोऽदम् उध्वं

English

A prayer for pardon of sin Each thoughtless ill that we have done, O Agni, all error in our conduct, Jātavedas!

हिन्दी अर्थ

भवामीति शेषः" । सायण ने मेक्षामि के स्थान में मेष्यामि पाठ माना है सप्तम काण्ड का नवम अनुवाक समाप्त को यज्ञकांमः कं उ पू्तिकाप्ः को देवेषु वनुते दीधेमायुं; ॥ ?' करेगा । (कः) कौन (यज्ञकामः) राष्ट्-यज्ञ कौ कामना वालारहै, (कः उ) भौर कोन (पूत्तिकामः) राष्टू-यज्ञ की पूति की कामना वाला है, (कः) कौन (देवेषु) राष्ट के देवों मे (दीषंम्, आयुः) दीधं प्राय (वनुते) चाहता है ।

English

Therefrom do thou, O sapient God, preserve us. May we thy friends, for bliss, have life eternal. A charm against Cough

हिन्दी अर्थ

यदि कोई राष्ट, परकीय राष्टृपति की जिघांसा का शिकार बन जाय, लाभ द्वारा एतिहासिक दृष्टि से सदा जीवित रहना । (वनुते=न्वनु याचने १५० श्रथववेद-भाष्य का० ७ बनु० १० । सू १० ४ (बृहस्पतिना) बृहती वेदवाणी कं पति परमेश्वर फे स।थ (सस्यम्) सखि भाव का (जुषाणः) प्रतिपूर्व सेवन करने वाला, (यथावशम्) गिज कामनानुसार (तन्वः) निज तनुओं को (कल्पयाति) सामर््य॑युक्त करे पा हञा है । मौर हिरण्यय हिरण्यमय आसन या कोश है, हृदय (अथवं० १०।२।३१,३२) । इसे हिरण्ययी पुर् भी कटा है (ग्रथवं० १०।२।३३) !

English

The seven bright beams of Surya bring the waters downward from the sky, The streams of ocean: these have made the sting that pained thee drop away.

हिन्दी अर्थ

क बृहती वाणी का पति बृहस्पति भी कहा है । वेदवाणी ज्ञान-दुग्ध प्रदानं दवारा वेदवाणोलूपी धेनु को सदा ज्ञान-दुगध प्रदात्री कहा है । यह धेनु धुगमः से दोही जा सकती है उस गोगधाद्वाराजो इस कौ नित्यसेवा करता ¶7° ७ । गरनु° १०। सू° ११० अथवेवेद-माष्य १५१ धनु सुदुघा है । वेद-धेनु नाना वर्णो वाली है, नानाविध पदार्थो का वणन

English

A prayer for protection 121 Whoso by stealth or openly would harm us, a friend who knows us, or a stranger, Agni!

हिन्दी अर्थ

रतो है, जैसे कि चितकबरी धेनु नाना वर्णो वाली होती है। जो व्यक्ति रादा वेद-धेनु की सेवा करता, भौर वहस्पति के साय सखिभाव्रमें रहता है ६।येतनु है, स्थूल, सृष्ष्म तथा कारण शरीर । “यथावशं तन्वः कल्पयाति" का यह भी श्रभिप्रायहो सकता हैकि गी के यदि कोई ्रवणशिष्ट कमं हैँ जिन कि देहान्तरं मे भोगा जा सकता

English

May the strange she-fiend armed with teeth attack them: O Agni, theirs be neither home nor children!

हिन्दी अर्थ

अपक्रामन पोरूषेयाद् हृणानो हैव्यं वच॑ः । वरण करता हुआ, (विश्वेभिः सखिभिः र तव ब्रह्मचारी सखाओं के साथ प्रविष्ट- ब्रह्मचारी के उपनयन काल में उसे उपदेश दिया है, (कौशिक यदस्ति चकम किचंदग्न उपारिम चरणे जातवेदः

English

Whoso oppresseth us O Jātavedas, asleep or waking, standing still or moving. Accordant with Vaisvānara thy comrade, O Jātavedas, meet them and consume them. A prayer for success in gambling

हिन्दी अर्थ

१५२ भ्रथवेवेद-भाष्य का० ७। अनु० १०। स्० ११ । किचित्) जो कुछ (चकृम) हम से कम॑ हो गया है, (चरणे) तथा आचार व्यवहार में (उपारम) नो त्रुटि हुई है, (ततः) उससे (प्रचेतः) है भरज्ञानी (त्वम्) तु (नः) हमारी (पाहि) रक्षा कर, (शुभे) ताकि शुभकमोँ म सखिभ्यः हम जोततेरे सखा है परमेश्वर ! । गुस्करुल शिक्षा 3 (समुद्रियाः धाराः) अ्रन्तरिक्ष सेधागा रूप में बरसते ह, (ताः) वे जल (सूयस्य) सूयं की (सप्त रश्मयः) साते रश्रिमियां (दिवः) दुलोक ते;

English

My homage to the strong, the brown, the sovran lord among the dice! Butter on Kali I bestow: may he be kind to one like me.

हिन्दी अर्थ

रोगजन्य पीड़ाको दुर करता है । समुद्रः अन्तरिक्षन।म (निधं० ६1३) तथा का०७। अनु० १०। सू० ११२ भरथर्वेवेद-माष्य ३. (स्तायत्) छप कर (नः) हमारी (दिप्सति) दम्भपूरवंक हिसा करना चाहता है, (यः) भौर जो (नः) हमारी (आ्राविः) प्रकटरूप मे दम्भपूवंक हिसा करना चाहता है , वह (स्वः नः) हमारा भ्रपनाहो (विद्रान्) जौ कि हमारे भेद को जानता हो, (वा) या अरणः) प्राति हो, पराया हो, काष्ठनिमित सांपाकृतिक-सांपनी भ्रस्वरविशेषदहै, जो शत्रु कोकाट कर, उनमें विष कासंचारकर देताहै। एसे अन्य भरस्त्रोंके लिये देखो (अथर्वं० ०।८ १-२०) । अरणः =अ-+-रण (शब्दे), जिसके साथ हमारा शाल्दिक व्यवहार नहीं ।

English

Bear butter to the Apsarases, O Agni, and to the Dice bear dust and sand and water. The Gods delight in both oblations, joying in sacrificial gifts apportioned duly. The Apsarases take pleasure in the banquet between the Sun and. the libation-holder.

हिन्दी अर्थ

(वा) या (चरतः) चलते हुप्रों को (मभिदासाद्. उपक्षीण करे, विनष्ट १. पदवाठ मे तायत्” पाठ ह । प्रथवं० (४।१६।१) में भी ““तायत् पाठ है; तथा “तायव: (अथवे० १३।२।१७; २०।४७।१४ में भी सकार रहित पाठ है) प्रपि तु रज्जुनिमित होती है, भ्रौर इसका मुखभाग दन्तवाले सांप के सदृश होता १५४ प्रथवेवेद-भाष्य का० ७। भ्रनु° १०। सू० १.१३ करे, (तान्) उन (प्रतीचः) वापिस लौटते हओं को (जातवेदः) है प्रज्ञानी

English

With butter let them fill my hands, and give me, to be my prey, the man who plays against me.

हिन्दी अर्थ

(सजोषाः) के साथ प्रीति रखने वाला तू (निदह्) निःशेषेण दग्ध कर । इदमुग्रायं ब्रव नमो थो इष्ेषं तनुवही । (उग्राय) न्याय करने म कठोर, (बभ्रवे) भरण-पोषण करने वाले पर- सत्सु ) इच्वियोंके होते हए (तनूवशी) शरीरोंको वशमें करनेकी शक्ति प्रदान) करता है। (कलिम्) कलिकाल मे, कलियुग मे (घृतेन)

English

Evil be mine opponent’s luck! Sprinkle thou butter over us. Strike, as a tree with lightning flash, mine adversary in the game. The God who found for us this wealth for gambling, to cast the dice and count the winning

हिन्दी अर्थ

हु, (सः) वह् परमेश्वर (ईदृशे) एेसे कमं मे (नः) हमे (मृडाति) सुखी मं इन्द्रियां तो अण्व हँजो कि गरीर-रथको विषयों कीओर नेजातीरहै, तव भी.परमेश्वरार।धना हारा परमेश्वर शदित प्रदान करता है जिससे हेम तनुओं को वण मे करते, इन्हं विषयों में नहीं जाने देते । शिक्षामि = कलिकाल में शिक्षा की अत्यावश्यकता है, ताकि कलिकाल मे प्रजाजन कलि के प्रभाव से वचे रहँ । कलिकाल में प्रजा स्वा्थप्रधान हो जाती है, का० ७1 अनु० १०। सु° ११३१ अथववेद-भाष्य १५१ यथाभागं हव्यदातिं जुषाणा मदं न्ति देवा उमयानि ह्या ॥२॥

English

number, May he accept the sacrifice we offer, and with Gandharvas revel in the banquet.

हिन्दी अर्थ

रिक्ष मे सरण करने वाली प्राकृतिक शक्तियों के लिये (घृतम्) घृताहुतियों हवि का (जुषाणाः) प्रीतिःू्वेकसेः क्रते हुए (उभयानि हव्या - हव्यानि ) कहा है कि अक्षमा दीव्यः" (ऋ० १०।३४।१३)' तु बक्षी दारा चूतक्रीडान है रेता, वजरी तय्यार करना रूपी कर्म सायणाचायै ने यह् भावना प्रकट कीट कि जिसे बिरोभ्री क्रितवोंका पराजय हौ सके उनके मुषौ मे

English

Fellow-inhabitants, such is your title, for Dice with looks of power support dominion. As such with offerings may we serve you, Indus! May we have riches in our own possession. As I invoke the Gods at need, as I have lived in chastity,

हिन्दी अर्थ

के लिये देने चाहिए ! यथा ब्रीहि-यव, तथा ॥ जदि । (हविर्धानम्) हविियों के निधान भूलोक (च) ओर (सूर्यम्) सू्यंकं (मन्त्र २) अग्रणी कं (हस्ती) दोनों हाथों को (घुतेन) घृत आदि दारा । है । का (सपतनम्) शतु है उते (रन्धन्तु) हसित करे या मेरे वश मे करं। १५६ अथवेवेद-भाष्य का० ७। अनु० १० । सु ११२.

English

May these, when I have grasped the Dice, the brown, be kind to one like me. A prayer for success in battle

हिन्दी अर्थ

मानो राष्टरको भर देतीं हैँ । इससे कितवो को म अपने वशम कर लेता, यह वशीकरण उनके कितवपन की हिसा भी कर देता है 1 राष्ट्र में प्रभूत सामग्रीके कारण चूत हारा अन्य धन की प्राप्ति की अभिलाषा नहीं रहती, यूतम तो लाभ ओर हानि दोनों की सम्भावना रहती है । रन्बयन्तु--रघ लोपो व्योवंलि (अष्टा० ६।१।९६) इति वकरारलोपः। अमादेशो गणश्च यो नो धवे धन॑मिदं चकार यो अक्षाणां ग्टैनं शेषंणं च । सनोँदेवो हृषिरिदं ज॑षाणो ग॑न्र्वोभिः सधमादं मदेम ॥५।

English

Resistless, Agni, Indra, smite his foemen for the worshipper, For best foe-slayers are ye both. Agni I call, and Indra, foe-destroyers, swift moving, heroes,

हिन्दी अर्थ

लिये (इदम्) इस (घलम्) मूद्रा-धन को (चकार) निश्चित या निमित किया, (यः) तथा जिसने (अक्षाणाम्) यूतकमं के पाशो का, याउन द्वारा दयूतकमं करने वालों को (ग्लहनम्) पकड़ा (च) भौर (शेषणम्) उनका विनाश चकार किया, (सः) वह् (नः देव.) हमारा देव भ्रमति अग्रणी ¶° ७ श्रनु० १०। सू० ११३ अथवेवेद-माष्य १५७ प्रोर हम प्रजाएं (गन्धरवेभिः) पृथिवी के घारण करने वाले भूषतियों के साय मिलकर (सधमादम्, मदेम) पारस्परिक आनन्द मे आनन्दित हों । युवे = दिव् घातु, व्यवहाराथंक का चतुरण्येकवचन मँ रूप । दिवु “डा वि जिगीषाव्यवहार'' आदि (दिवादिः); दिव्, वकार को ऊट् च्छवोः शूडनुनासिके च; श्रष्टा० ६।४।१६ यण् (सायण ) +उवडः + भतुध्यकेवचन “ङ ” । अक्षाणां ग्लहनम् = चूत ने वालेके पाशोंकोले फा भरण-पोषण करते है, (वः) है अध्यक्षो ! तुम्हारा (नामधेयम्) नामहै सम्पत्तियं के (पतयः) स्वामी (स्याम) हों ।

English

Gods who wield the thunder, Through whom they won the light in the beginning, these who have made all worlds their

हिन्दी अर्थ

£ । एसे अध्यक्षो का सत्कार करना चाहिए । १. भ्रथवा तुम॒ मिलकर राष्टरके वसुखूप हो, रत्नरूप हौ । संवसवः = संभूय १५८ अथवेवेद-भाष्य का० ७। अनु० १० सूक्त ११४ (नाधितः) उपतप्त-संतप्त. हुम (यत्) जो । देवान् हुवे) मै देवों का;

English

habitation. The God Brihaspati hath won thy friendly favour with the cup. With hymns, O Indra, enter us for the juice-pouring worshipper.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार के कमे-कलापमे, (ते) वे सब, (नः) हमे ( मृडन्तु) सुखी करे । , नहीं हो सकत। । प्रतः यह् समग्र सूक्त चूतवामं का विधायक नही, अपितु मार्गो पर चलना, प्रतिक्ल नहीं । कर देने वाले प्रजाजन के लिये, (अप्रति) किसी प्रतिपक्ष कै विना, (वृत्राणि) राष्ट का आवरण करने वालों, घेरा डालने वालों का (हतः) हनन करते हौ । (उभात=उभौ) दोनों (हि) ही (वृ्हन्तम। -वृव्रहुन्तमौ ) । मिलकर वृत्रं का अतिशय हनन करते है । (याभ्याम्) जिन दो की सहायता द्वारा (एव) ही प्रजाजनों ने

English

A prayer for offspring Belly of Indra art thou, Soma-holder! the very soul of Gods and human beings.

हिन्दी अर्थ

(वृषणा) सुखो की वर्षा करते है (वबाहू) हाथां मे वचर अर्थात् आयुघ उपं त्वा दवो अंग्रभीच्चमसेन बृहस्पतिः । कियाहै,स्तारकियादहै,तू ( सृन्वते) सोमयाग आदि करने वाले (यज- भानाय) यज्ञणील प्रजाजन की रक्षा के लिये, (नः) हमारी (गीभिः ) स्तुति- वाणियों द्वारा स्तूयमान हुश्रा, (आविश) सहासन में प्रवेश कर। वृहस्पति है साम्राज्य की ब्रड़ी सेना काअधिपति। इसका सेना साथ

English

Here be the sire of offspring, thine here present! Here be they glad in thee who now are elsewhere. A prayer for protection and freedom from sin

हिन्दी अर्थ

१६० श्रथवेवेद-भाष्य का० ७। भ्रनु° १० । सु° ११६ है, (सोमधानः) चन्द्रमा का तु निधान है) ( देवानाम्) देवकोटि के (उत) । (जनय) पेदा कर, भ्र्थात् (आसु) इन स्ति्थो में (याः) जो कि (ते) तेरो, है, तेरी उपासिका है, (ते) तेरी प्रजाए' (याः) जो (अन्यत्र) अन्य लोका- दारा परमेश्वर को सूये का आश्रय माना, जहां से कि सूर्यं उदित होता आपः सप्त सुसुबुदीस्ता नो सुञ्चन्तवहंसः ॥१॥

English

Radiant with light are Heaven and Earth, whose grace is nigh, whose sway is vast. Seven Goddesses have flowed to us: may they deliver us from woe;

हिन्दी अर्थ

(चावापुथिवी) चुलोक ओर पुथिवी (शुम्भनी) शोभा युक्त है, (श्रन्ति वे सृखदायी होते है, (महिव्रते) वे महाव्रती हैँ । (सप्त) तथा ७ प्राण, (दवीः आपः) दिव्य जलों की तरह्, (सुसुवुः) खवित हृए हँ । (ताः) उन जलो के सदृश ७ स्राव (नः) हमे (अंहसः) पाप से ( मुञ्चन्तु) मुक्त कर । में उषाके प्रकाश में द्यौ ओर पृथिवी शोभायमान होतेह । ये दोनों पने अपने महाव्रतं मेँ सदा रहते ह, त्रतमंग नहीं करते । ७ प्राण रै प्राण, अपान, व्यान, समान, उदान, तथा पायु का नियमपूर्वंक सखराव, मौर उपस्थ । का० ७। प्रनु० १० । सु० ११७ अथर्ववेद-भाष्य । १६१

English

Release me from the curse’s bond and plague that comes from Varuna; 122

हिन्दी अर्थ

अपः (मन्त्र १), जल (शपथ्यात्) णपय लेने के दोष से, (उत) मन्त्र मे जलचिकित्सा का वणेन है । शपथं सदा भूटी होती है, जो कि मानसिक विकृतिके कारण होतीर्है, जलविकित्सा से यह मानसिक विकृति ठीक हौ जाती है। वरुण है अपामधिपति ! यथा “वरुणोऽपामयि- पतिः” (अथवं० ५।२४।४) । जलोदर रोग जलसम्बन्धी है, श्रतः यह् से रहित हो जाता है । पड्वीशः = “पदि विशतोति"" लिये विषलूष ह) । उणादिकोष मे किल्विष को “किल्विष मान कर “किल् + १६२ वेद-भाष्य का० ७। अनु० १० सू ११७.

English

Free me from Yama’s fetter and from every sin against the Gods.

हिन्दी अर्थ

( भसः) हौ जा, भौर (अमूम्) उस शेष बची तृष्णा का भी (उत् छिन्धि). । योगमागे की जोर जाना च हृता है वह् अल्प विषयतृष्णा को भी योगमार्गं मे बाधिका मानता है, ओर वीर्यं की र्ना करता । वीये, योग मेँ साधक तृष्टासि ठृष्टिका विषा विंषातक्य सि । तथापि विषरूप। है, (विषातकी ) विषरूपा हर्द जीवन को कष्टमय करने वाली (असि) तुदहै। (यथा) जिस किसी प्रकार सेभी (परिवृक्ता)

English

A woman’s incantation against a rival Rough Plant, thou rough rude parasite, cut thou that man, O Rough and Rude,

हिन्दी अर्थ

(वशा) कामना! परित्यक्त कर दी जाती है । ' १. तृष्णा है विषय-भोग की पिपासा । तुष्णा के उर्भूत होने परर संयम दया उसके विषय के उपभोग से विरत रहते हुए, शनैः शनैः, तृष्णा.के वेग का क्षय ५ का० ७ अनु० १० । सू° ११८ श्रथरवेवेद-माष्य १६३ विषातकी = विषरूपा तृष्णा + तकि कृच्छ्रजीवने (भ्वादिः) । वशा ==

English

That thou mayst hinder from his act that man in all his manly strength. Thou, rugged Plant, art rude and rough, Vishā, Vishātaki art thou.

हिन्दी अर्थ

दीप्तिका (भ्रा ददे) मै अपहरण करता हु, (ते) तेरे (हृदयात्) हृदयसे मुख की (संकाशात्) दीप्ति से तेज का (भ्रा) म श्रपहरण करता ह, (ते) तेरी (सवम् ) सब (वचः) दीप्ति का (आददे) भ पहरण करता ह । शत्रु जब परास्त हो गया तब मानो उसकी छाती का बल, हृदय की प्रावनाएं, तथा मूख का तेज प्रादि सब हर तिये गए । संकाशात् = सम् 1 स्वभाव वाली परकीय सेनागों का (हन्तु) हनन करे, (सोमः) सेनाध्यक्ष (दुरस्यतीः) दुरिच्छा्ओं वाली सेना करा (हन्तु) नाश करे ।

English

That thou mayest be cast off by him, as by a bull a barren cow. A woman’s incantation against a rival I have extracted from thy sides, I have extracted from thy heart,

हिन्दी अर्थ

शत्रु के सव प्रकार के तेजो का जब अपहरण हो गया (मन्त्र १), तब अपने राष्ट की व्याधियो, आधियों, निन्दाम्रों भौर अपकीतियों ने जा । जसे किमनुनेकहादहै किन जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति । म १६४ भ्रथवेवेद“भाष्य का० ७। भ्रनु° १०। सु° ११९ (पापि लक्षिम)है पापरूपिणी लक्ष्मी ! (इतः) यहां से (पपत)तु उड़जा ।

English

I have extracted from thy face the strength and splendour that were thine. Let pain and suffering pass away, let cares and curses vanish. hence.

हिन्दी अर्थ

(इतः) यहां से (नश्य) अदृष्ट हो जा, (अमुतः) उ दुर देण से भी (प्रपत) । अंकित कर देने वाले लोह निमित शल्य द्वारा उसके शरीर को अंकित करदियाजातारहै, वैसे है पापरूपिणी लक्ष्मी (त्वा) तुभे (सनामसि) ह्म शल्य हारा सम्बद्ध कर दते हैँ । ताकि तेरा विनाश हो जाय। दारा दृष्पथ दारा उपाजित लक्ष्मी पपरूपिणी है । इसका परित्याग करना (या) जो (पत्तयालूः) पतन कराने वाली, ( अचजुष्टा) इस लिये अप्रिया

English

Let Agni slay the fiendish hags, Soma kill bags who trouble us. A charm against Misfortune Hence. Evil Fortune! fly away, vanish from this place and from that.

हिन्दी अर्थ

मं हिरण्य लेकर (नः) हमें (वभुरराणः) धन देने वाला हौ । प्रजुष्टा = भ + चुष्टां ¦ जुष प्रीतिसेवनयोः (तुदादिः) । सवितः जाताहैकिव्यविति जो अपने लिये चाहता है वहु अपने लिये चाहता हृजा यह् उसको प्रबल सामाजिक भावना का का० ७। अनु० १० । सू० ११६ भ्रथवेवेद-भाष्य तासां पापिष्ठा निरितः भ हिण्मः शिवा अस्मभ्य॑ जातवेदो नि

English

We fix thee with an iron hook unto the man who hateth us. Granting us riches, Savitar! golden-banded, send thou away from us to other regions

हिन्दी अर्थ

१०१ है, जोकि (तन्वा साकम्) शरीर के साथ (जनुषः प्रधि) जन्मसे (जाताः) पैदा हुई है । (तासाम्) उनम से (प।पिष्ठाः) अत्यन्त पापौ दारा “दा” को “यच्छ” देष । मनुष्य एक वषं लगमे माता के पेटमें वास करता है, ओर “शतायुष'' होने से १०० वषं श्रौर, उसका जीवन वेद कथित है। १०१ वर्षो को दृष्टि से उसकी लक्षिमियां १०१ कही ह । लक्षिमयां एता एना व्याकरं खिले गा विष्ठिताइव । (इव) जैसे कि (खिले?) खलियान में ( विष्ठिताः) विशेषतया स्थित (गाः) गौं को सायंकाल के समय ग्वाला अलग-प्रलग करं देता है । (पण्याः

English

That Fortune who, flying, abominable, hath, as a creeper climbs• a tree, assailed me. One and a hundred Fortunes all together are at his birth born with a mortal’s body. Of these we send away the most unlucky: keep lucky ones for us, O Jātavedas.

हिन्दी अर्थ

१. खिल =खलिहान, जहां धान्यकोभूरूसे से भ्रलग कियाजाता है। वहां मूसे के विरे रहने से गौर एकत्रित हो जाती है । सायंकाल में ग्वाला उन्ह, षेर कट वापिस लाता है, श्नौर इन की व्याति कर देता है, इदँ श्रलमग-ग्रलग कर देता १६६ अथर्ववेद-माष्य का० ७। अनु० १०॥। सु० १२०¦ पापमागे से उपाजित्त होती हैँ (ताः) उन्हे (अनीनशम्) मैने नष्ट कर दिया, है, उनका उपार्जन परित्यक्त कर दिया है । (रूराय) गर्मी पैदा करने वाले, (च्यवनाय) पसीना बहाने वाले (नोद- नाय) विक्षिप्त करने वाले, (धृष्णवे) पराभव करने वाले ज्वर फे लिये 14 (नमः) मौषध-वजर हो । तथा (शीताय)सर्दी लगकर होने वाले, (पूवेकाम- ' कृत्वने) ज्वर से पूवं कौ गरई कामनाभ्रों को काट देने वालि ज्वरके लिये

English

I have disparted these and those like cows who stray on common land. Here let auspicious Fortunes stay: hence have I banished evil ones.

हिन्दी अर्थ

ग्रीष्म मीर शीत ज्वर का वर्णन हमा है । (यः) जो (अग्रतः) अनियत काल का ज्वर, (अन्येद्युः) एक दिन के व्यवधान में (उभयद्युः) तथा दो दिनों के व्यवधान मे (अभ्येति ) आता है, जिन का “भकः घर है वे मण्डूक हैँ । "मण्ड का श्रथ है उदकः; यथा करने से, शरीर मे जल की म्रानुपातिक मात्रा बढ जाने पर, मलेरिया का

English

A charm against Fever Homage to him the burning one, shaker, exciter, violent! Homage to him the cold who acts according to his ancient will!

हिन्दी अर्थ

का० ७ । अननु० १० । सू० १२२ अथवेवेद-भाष्य १६७ माच्वाके चिद् वि थमन वि न पाशिनोऽति धन्वेव तँ इहि ॥१॥ कोई (त्वा) तु अते हुए को (मा) न (वि यमन्) रोके, (न) जैसे कि (पाशिनः) फन्दों वाले शिकारो (विम्) पक्षी को रोक लेते; (तान्) हरिभिः मे बहुवचन सेयातो रथमें जते नना अश्व अमिप्रेतर्हुः या बाल होते हँ जिनं कि अयाल 78९ कहते है, परन्तु वे मयूर के रोमों के सदृश चित्क्वरे नहीं होते। “ममूररोमभिः'' मे बहुव्रीहि समास न मानकर “सह” अथं में “तृतीया" प्रतीत होती है, जिसका भ्रं होगा “मोर के रोमौ से युक्त श्रश्व । यह् देखा भी गय। है कि घुडसवार अपने घोड़ों के सिरो पर णोभाके लिए मोर के पंख लगा लेतेर्है, तामे वाले भी घोड़ों के सिर पर

English

May he, the lawless one, who comes alternate or two following days, pass over and possess the frog.

हिन्दी अर्थ

उरोवैरधो वरुणस्ते कृणोतु जथन्तं तवाऽतुं देवा म॑दन्तु ॥१॥ १६८ भ्यववेद-भाष्य का० ७। बनु० १०। सु° १२९ करे । (ते) तेरे सत्कार के लिये (वरुणः) राष्टकाराजा (उरोः वरीयः) ' । ¶ भौर विजय प्राप्त करते हुए (त्वा) तु (अनु) लक्षित करके (देवाः)

English

A charm to ensure prosperity Come hither, Indra, with bay steeds, joyous, with tails like pea- cock plumes. Let none impede thy way as fowlers stay the bird: pass o’er them as o’er desert lands.

हिन्दी अर्थ

राष्ट्रं का अधिपति, जिसके अद्ख हैँ राष्टरायिपति वरुण नामक राजा । ममं ग्रधिपति । सोम है सेनानायक जो कि सेनाके भ्रागे होकर चलता है, (देखो साधन (मन्त्र १-५), ओौर बुढापे में ज्ञनोपदेश करने का परामशं उस शतु के पराजित हो जाने पर उस राष्ट का अधिपति वरुण राजा सम्राट् रचना करता है, जिस व्यूह मे सम्राट् आच्छादित रहता है ।

English

A benediction on a warrior Thy vital parts I cover with thine armour: with immortality

हिन्दी अर्थ

४) प्रेयमागं भीमपथ है (मन्त्र १०) । भुरिग् महाबृहती; १४ एकावसाना द्विपदा साम्नी भुरिग् बहती । अन्त॑काय मृत्यवे नम॑ः पाणा अपाना शह ते रमन्ताम् । इहायपंस्तु पुरषः सहाघंना सूय॑स्य मागे अमृतस्य दके ॥१॥ (नमः) नमस्कारहो।! हैभयु की कामना वाले! (ते) तेरे (प्राणाः ग्रपानाः) प्राण ओर अपरान (इह) इस तेरे शरीर मे (रमन्ताम्) रमण

English

King Soma clothe thee! Varuna give thee what is more than ample, and in thy triumph let the Gods be joyful. 123