Linga Purana· Liṅga Purāṇa
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अध्याय 14 / 108

Book 1 - Adhyaya 14

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अध्याय १४

श्लोक 1

ततस्तस्मिन्गते कल्पे पीतवर्णे स्वयंभुवः पुनरन्यः प्रवृत्तस्तु कल्पो नाम्नासितस्तु सः

tatastasmingate kalpe pītavarṇe svayaṃbhuvaḥ punaranyaḥ pravṛttastu kalpo nāmnāsitastu saḥ

हिन्दी अर्थ

पुरस्तात्तव देवेश तच्छृणुष्व महामते अथवा जो श्राद्धमें ब्राह्मणोंको सुनाता है, वह परमगतिको प्राप्त होता है ॥ १६ /२॥

English

When the kalpa of yellow colour passed by and an- other of the self-born lord was ushered in by the name of Asita and when the universe became a vast sheet of water®® and a thousand years by the divine reckoning passed by, Brahma be- came desirous of creating the subjects. He was dejected and began to ponder.

अध्याय १४

श्लोक 2

एकार्णवे तदा वृत्ते दिव्ये वर्षसहस्रके स्रष्टुकामः प्रजा ब्रह्मा चिन्तयामास दुःखितः

ekārṇave tadā vṛtte divye varṣasahasrake sraṣṭukāmaḥ prajā brahmā cintayāmāsa duḥkhitaḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार ध्यानमग्न होकर वन्दना करते हुए पितामह ब्रह्मासे भगवान् ईशान बोले--मैं तुमपर प्रसन्न तत्पश्चात् ब्रह्माजीने अत्यन्त निवेदनपूर्वक विशुद्ध वाणीवाले तथा प्रसन्नताको प्राप्त महेश्वरसे प्रसन्न मनसे कहा--हे परमेश्वर! यह आपका जो विश्वरूप है तथा परम कल्याणी यह जो विश्वरूपा गौ है--इसके

English

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अध्याय १४

श्लोक 3

तस्य चिन्तयमानस्य पुत्रकामस्य वै प्रभोः कृष्णः समभवद्वर्णो ध्यायतः परमेष्ठिनः

tasya cintayamānasya putrakāmasya vai prabhoḥ kṛṣṇaḥ samabhavadvarṇo dhyāyataḥ parameṣṭhinaḥ

हिन्दी अर्थ

हाथों तथा चार नेत्रोंबाली ये भगवती कौन हैं तथा इन देवीको विश्वरूपा क्‍यों कहा गया है? इनका नाम तथा गोत्र क्या है? ये किसकी भार्या हैं तथा इनके कर्मका प्रभाव एवं सामर्थ्य क्या है ?॥ २०-२१/२॥ उन ब्रह्माका वह वचन सुनकर ब्रह्मरूप देवदेव वृषध्वज शिवने देवताओंमें श्रेष्ठ अपने पुत्र ब्रह्मासे कहा--॥ २२'/२॥

English

Thcroipon he, the lord of great splendour, saw a boy in front of him. He had black colour but he was refulgent with his brilliance. He had great prowess. He wore black gar- ments, black turban, black sacred thread, black crown and black garlands. He bad black unguents on his body. On seeing this noble-souled Aghora of terrible exploits, Brahma saluted the miraculous lord who had the black and tawny colour.

अध्याय १४

श्लोक 4

अथापश्यन्महातेजाः प्रादुर्भूतं कुमारकम् कृष्णवर्णं महावीर्यं दीप्यमानं स्वतेजसा

athāpaśyanmahātejāḥ prādurbhūtaṃ kumārakam kṛṣṇavarṇaṃ mahāvīryaṃ dīpyamānaṃ svatejasā

हिन्दी अर्थ

अब आदिसर्गमें जैसा था, वही पुष्टिकी वृद्धि करनेवाला, पवित्र तथा सभी मन्त्रोंका परम गुह्य रहस्य सुनो। है प्रभो! यह जो वर्तमान कल्प है, वह विश्व- रूप कल्प नामवाला कहा गया है। जिसमें आपने यह ब्रह्मपद प्राप्त किया है और मेरे वाम अंगसे उत्पन्न विष्णुके द्वारा विशुद्ध वैकुण्ठलोक प्राप्त किया गया । हे देव! विष्णुद्वारा प्राप्त वह शुभ पद तुम्हारे ब्रह्मपदसे भी श्रेष्ठ है ॥ २३-- २५ /२॥

English

Then the glorious lord Brahma became engaged in Praayama. He thought of the supreme lord Siva within his heart. With hb mind engaged in meditation he resorted to lord Aghora. He contemplated on him in the form of Brahman. When Brahma was meditating thus, lord Aghora of terrible exploits granted him vbion. Thereupon four noble sons appeared from his sides. They were black in colour and they wore black garlands and unguents. They were Krsna, Krasikha, Kr$nasya, and Kfifavastradhrk.

अध्याय १४

श्लोक 5

कृष्णांबरधरोष्णीषं कृष्णयज्ञोपवीतिनम् कृष्णेन मौलिना युक्तं कृष्णस्रगनुलेपनम्

kṛṣṇāṃbaradharoṣṇīṣaṃ kṛṣṇayajñopavītinam kṛṣṇena maulinā yuktaṃ kṛṣṇasraganulepanam

हिन्दी अर्थ

हे देवेश! है महामते! उस समयसे अब यह तैंतीसवाँ कल्प है और इससे पूर्व लाखों कल्प बीत चुके हैं तथा आपसे पहले लाखों ब्रह्मा भी हो चुके हैं, उनके विषयमें सुनो आपका माण्डव्य गोत्र है और तपस्यासे मुझे पुत्र- रूपमें प्राप्त हुए हैं, अतएव आपको आनन्दरूप तत्त्वमें व्यवस्थित वह ब्रह्मरूप आनन्द जानना चाहिए

English

By resorting to yoga they adored the great lord for a thousand years. They imparted instruction in supreme yoga to their disciples. By resorting to yoga these persons, endowed with yogic powers, thought on Siva. They entered the region of lord Siva, the region devoid of impurities and free from attributes. Those others too, who contemplate on him by resorting to yoga can go unto the region of that eternal lord.

अध्याय १४

श्लोक 6

स तं दृष्ट्वा महात्मानम् अघोरं घोरविक्रमम् ववन्दे देवदेवेशम् अद्भुतं कृष्णपिङ्गलम्

sa taṃ dṛṣṭvā mahātmānam aghoraṃ ghoravikramam vavande devadeveśam adbhutaṃ kṛṣṇapiṅgalam

हिन्दी अर्थ

ऋतं सत्यं दया ब्रह्म अहिंसा सन्मतिः क्षमा ॥ ९ क्रिया, ऋत (प्रियभाषण), सत्य, दया, वेद, अहिंसा, शान्ति, ज्ञान, अविद्या (माया), बुद्धि, धृति, कान्ति, नीति,

English

By resorting to yoga they adored the great lord for a thousand years. They imparted instruction in supreme yoga to their disciples. By resorting to yoga these persons, endowed with yogic powers, thought on Siva. They entered the region of lord Siva, the region devoid of impurities and free from attributes. Those others too, who contemplate on him by resorting to yoga can go unto the region of that eternal lord.

अध्याय १४

श्लोक 7

प्राणायामपरः श्रीमान् हृदि कृत्वा महेश्वरम् मनसा ध्यानुयुक्तेन प्रपन्नस्तु तमीश्वरम्

prāṇāyāmaparaḥ śrīmān hṛdi kṛtvā maheśvaram manasā dhyānuyuktena prapannastu tamīśvaram

हिन्दी अर्थ

पुष्टि, क्रिया (वेदविहित कर्म) तथा प्रसाद--ये बत्तीस गुण प्रतिष्ठित हैं। ककार आदि बत्तीस अक्षरस्वरूपा तथा बत्तीस गुणोंसे युक्त यह विश्वरूपा गाय तुम्हें उत्पन्न करनेवाली है; इसीलिये तुम उन बत्तीस गुणोंसे सम्पन्न हो। है ब्रह्मन्! प्रकृतिकी रचना मैंने की है और है प्रभो! आप, भगवान् विष्णु तथा इन्द्र आदि देवता इस महेश्वरीसे प्रसूत हैं। जगत्को उत्पन्न करनेवाली साक्षात् देवी भगवतीस्वरूपा यह चतुर्मुखी प्रकति गौ मुझसे उत्पन्न

English

By resorting to yoga they adored the great lord for a thousand years. They imparted instruction in supreme yoga to their disciples. By resorting to yoga these persons, endowed with yogic powers, thought on Siva. They entered the region of lord Siva, the region devoid of impurities and free from attributes. Those others too, who contemplate on him by resorting to yoga can go unto the region of that eternal lord.

अध्याय १४

श्लोक 8

अघोरं तु ततो ब्रह्मा ब्रह्मरूपं व्यचिन्तयत् तथा वै ध्यायमानस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

aghoraṃ tu tato brahmā brahmarūpaṃ vyacintayat tathā vai dhyāyamānasya brahmaṇaḥ parameṣṭhinaḥ

हिन्दी अर्थ

होकर प्रतिष्ठाको प्राप्त हुई है, जिसे तत्त्वचिन्तक गौरी, माया, विद्या, कृष्णा, हैमवती, प्रधान तथा प्रकृति--ऐसा कहते हैं॥ २९--३४॥ विश्वकी प्रजाओंकी सृष्टि करनेवाली, रक्त-

English

By resorting to yoga they adored the great lord for a thousand years. They imparted instruction in supreme yoga to their disciples. By resorting to yoga these persons, endowed with yogic powers, thought on Siva. They entered the region of lord Siva, the region devoid of impurities and free from attributes. Those others too, who contemplate on him by resorting to yoga can go unto the region of that eternal lord.

अध्याय १४

श्लोक 9

प्रददौ दर्शनं देवो ह्य् अघोरो घोरविक्रमः अथास्य पार्श्वतः कृष्णाः कृष्णस्रगनुलेपनाः

pradadau darśanaṃ devo hy aghoro ghoravikramaḥ athāsya pārśvataḥ kṛṣṇāḥ kṛṣṇasraganulepanāḥ

हिन्दी अर्थ

इस विश्वरूपा गायको अपने बुद्धि-विचारसे साक्षात् तदनन्तर ब्रह्माजीसे ऐसा कहकर परमेश्वर महादेवने कई कुमार सृजित किये और इस प्रकार देवीके समीपसे अनेक रूपोंवाले कुमार प्रकट हुए, जिनमें कोई जटाधारी था, कोई मुण्डितसिर था, कोई सिरपर शिखा धारण किये

English

By resorting to yoga they adored the great lord for a thousand years. They imparted instruction in supreme yoga to their disciples. By resorting to yoga these persons, endowed with yogic powers, thought on Siva. They entered the region of lord Siva, the region devoid of impurities and free from attributes. Those others too, who contemplate on him by resorting to yoga can go unto the region of that eternal lord.

अध्याय १४

श्लोक 10

चत्वारस्तु महात्मानः संबभूवुः कुमारकाः कृष्णः कृष्णशिखश्चैव कृष्णास्यः कृष्णवस्त्रधृक्

catvārastu mahātmānaḥ saṃbabhūvuḥ kumārakāḥ kṛṣṇaḥ kṛṣṇaśikhaścaiva kṛṣṇāsyaḥ kṛṣṇavastradhṛk

हिन्दी अर्थ

था तथा कोई अर्धमुण्डित सिरवाला था । तदनन्तर सदाचारी, नियत आत्मावाले तथा महान् ओजसे सम्पन्न वे कुमार यथोक्त योगाभ्यास करते हुए देवताओंके एक हजार वर्षतक महेश्वरकी आराधना करके दृढ़ योगयुक्त सम्पूर्ण धर्मोका उपदेश अपने शिष्यों-प्रशिष्योंको देकर अन्तमें परमेश्वर शिष्टाशच नियतात्मानः प्रविष्टा रुद्रमीएवरम्॥ ३९ रुद्रमें प्रवेश कर गये॥ ३६--३९

English

By resorting to yoga they adored the great lord for a thousand years. They imparted instruction in supreme yoga to their disciples. By resorting to yoga these persons, endowed with yogic powers, thought on Siva. They entered the region of lord Siva, the region devoid of impurities and free from attributes. Those others too, who contemplate on him by resorting to yoga can go unto the region of that eternal lord.

अध्याय १४

श्लोक 11

ततो वर्षसहस्रं तु योगतः परमेश्वरम् उपासित्वा महायोगं शिष्येभ्यः प्रददुः पुनः

tato varṣasahasraṃ tu yogataḥ parameśvaram upāsitvā mahāyogaṃ śiṣyebhyaḥ pradaduḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

कान्तिनीतिः प्रथा मेधा लज्जा दृष्टि: सरस्वती सैषा भगवती देवी मत्प्रसूतिः प्रतिष्ठिता।

English

By resorting to yoga they adored the great lord for a thousand years. They imparted instruction in supreme yoga to their disciples. By resorting to yoga these persons, endowed with yogic powers, thought on Siva. They entered the region of lord Siva, the region devoid of impurities and free from attributes. Those others too, who contemplate on him by resorting to yoga can go unto the region of that eternal lord.

अध्याय १४

श्लोक 12

योगेन योगसम्पन्नाः प्रविश्य मनसा शिवम् अमलं निर्गुणं स्थानं प्रविष्टा विश्वमीश्वरम्

yogena yogasampannāḥ praviśya manasā śivam amalaṃ nirguṇaṃ sthānaṃ praviṣṭā viśvamīśvaram

हिन्दी अर्थ

गौरी माया च विद्या च कृष्णा हैमवतीति च। प्रधानं प्रकृतिश्चैव यामाहुस्तत्त्वचिन्तकाः अजामेकां लोहितां शुक्लकृष्णां

English

By resorting to yoga they adored the great lord for a thousand years. They imparted instruction in supreme yoga to their disciples. By resorting to yoga these persons, endowed with yogic powers, thought on Siva. They entered the region of lord Siva, the region devoid of impurities and free from attributes. Those others too, who contemplate on him by resorting to yoga can go unto the region of that eternal lord.

अध्याय १४

श्लोक 13

एवमेतेन योगेन ये ऽपि चान्ये मनीषिणः चिन्तयन्ति महादेवं गन्तारो रुद्रमव्ययम्

evametena yogena ye 'pi cānye manīṣiṇaḥ cintayanti mahādevaṃ gantāro rudramavyayam

हिन्दी अर्थ

एवमुक्त्वा महादेवः ससर्ज परमेश्वर; । ततश्च पार्श्वगा देव्याः सर्वरूपकुमारकाः धर्मोपदेशमखिलं कृत्वा योगमयं दृढम्

English

By resorting to yoga they adored the great lord for a thousand years. They imparted instruction in supreme yoga to their disciples. By resorting to yoga these persons, endowed with yogic powers, thought on Siva. They entered the region of lord Siva, the region devoid of impurities and free from attributes. Those others too, who contemplate on him by resorting to yoga can go unto the region of that eternal lord.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_liGgapurANa1-108.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Linga Purana — Chapter 14
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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