Adhyaya 5

हिन्दी अर्थ

पादौ पायुरुपस्थश्व इस्तो चाग्द्शमी भवेत् गतिविंसगों छ्यानन्दः शित्पं थाक्यं च कर्म च

English

O Brahmanas, the period of time calculated by me for the creation (of the universe) should be known as one day of the supreme Lord.

हिन्दी अर्थ

आकाश शब्दमाज च स्पशमाज समाविशत् द्विगुणस्तु ततो वायुः शब्द्स्पर्शात्म को5भच त्

English

The night of the great Lord should also be known as entirely of the same duration. The period of creation is his day and the period of dissolution is called his night.

हिन्दी अर्थ

स शब्द्स्पशेख्पश्च रसमात्र॑ समाविशत् तस्माच्चतुर्गुणा ह्यापो विज्लेयास्ता रसात्मिकाः

English

It is held that he (Brahma) has only the day and no night. But such assumption is made just for the benefit of the world.

हिन्दी अर्थ

परस्पराजुप्रवेशाद्धारयन्ति परस्परम् । भ्रूमेस्न्तर्त्विदूं स्च॑लोकालोकघनाबुतम् ॥६८ . विशेषा इन्द्रियप्राह्मा नियतत्वाच्च ते रुछुताः । गुर पूर्वंस्य पूर्व स्य प्राप्ु वन्त्युत्तरोत्तरम्

English

The subjects, the patriarchs, the seers ofVedic Man¬ tras along with ascetics, eternally youthful sages like Sanat-

हिन्दी अर्थ

(शब्द आदि) भात्रा रहती हैं इसलिये तन्मात्रा नाम पड़ा । नाम अविशेष होने तथा श्ान्त घोर एवं फिर मृढ़ न होने के कारण इन तन्मात्राओं को अविशेष कहते हैं ।१५-४५८। इन भूतों ओर तन्मात्राओं की सृष्टि को पारस्परिक समझना चाहिए । अन्य सात्त्विक वेकारिक अहंकार से सत्त्व के उद्रेक के कारण वेकारिक सृष्टि एक साथ प्रवत्त होती है। पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ तथा पाँच कर्मेन्द्रियाँ है। साधक या करण का नाम इन्द्रिय है। थे दश वेकारिक

English

When the quality Saliva stays in itself and when the secondary creation is withdrawn, both Pradhana and Purusa become similar (i.e. inactive).

हिन्दी अर्थ

देव हैं । ग्यारहवाँ मन भी वेकारिक देव ही है। श्रोत्र, त्वचा, चक्षु, जिह्ना एवं पाँचवीं नासिका ये छाब्द आदि को प्राप्ति या बोध के निमित्त हैं, इन्हें ज्ञानेन्द्रिय कहते हैं। दोनों पाद, ग्रुदा, लिग, दोनों हाथ तथा दसवीं इन्द्रिय वाणी है । इनके कर्मगति, विसग आनन्द, शिल्प तथा वाक्य हैं। छाब्द मात्र आकाश ने स्पद्मं मात्र में प्रवेश किया अतएवं वायु शब्द एवं स्पर्ं दो गुणों वाला हु आ ।५६-६४। बैसे ही शब्द तथा स्पश ये दोनों गुण

English

The qualities Tamas and Sattva stay in a state of equilibrium. When there is equilibrium in the qualities mutually, it should be known as dissolution; when there is disequilibrium of the gunas, it is called creation (i.e. creation takes place).

हिन्दी अर्थ

रूप में आविष्ट हुए और उससे शब्द, स्पशे तथा रूप इन तीनों गुणों वाली अग्नि हुई। शब्द, स्पर्श एवं रूप फिर रसमात्र में समांवष्ट हुए और उनसे चारों गुणों वाला रसमय जल हुआ । इन ग्रुणों से गन्ध संयुक्त हुआ ओर उससे यह पृथ्वी उत्पन्न हुई। इसीलिये स्थूल भूतों में पृथिवी पाँच गुणों वाली दीखती है। इसी हेतु ये स्थूल भूत शान्‍्त घोर तथा मूढ़ और विशेष कहे गये हैं (६५-६८। एक दूसरे में प्रविष्ट होने के कारण ये

English

Just as oil abides in the gingelly seeds or ghee in milk, so does the quality Rajas stay unmanifest in Sattva and Tamas.

हिन्दी अर्थ

एक दूसरे को भारण करते हैं । यह सब केवल लोकालोक से सम्पूर्णतया आच्छन्न भूमि के भीतर हैं । इच्द्रिय प्राह्म तथा नियत होने के कारण ये विशेष कहलाते हैं । पूव॑ं-पूर्व के गुण उत्तर उत्तर में मिलाते हैं

English

Entering the cosmic Egg, the great god caused, by his supreme Yoga, agitation in Pradhana and Purusa. 1

हिन्दी अर्थ

नेर्षा यावच्च यद्यच्च तत्तत्तावदुगुर्ण स्म्तम्। उपलब्य शुच्चेगन्ध॑ केचिद्वायो रनैषुणात्

English

From. Pradhana that was being agitated, Rajas was produced. It is Rajas that causes the activity even as water causes the activity in the seeds.

हिन्दी अर्थ

नाशवलुवन्प्रजाः स्रष्ठुमसमागस्य रृत्काशः। ते समेत्य महात्मानों हान्योन्यस्येव संश्रयात् )।

English

The Rajas quality became Sattva becomes Visnu. Brahma,

हिन्दी अर्थ

(+एककार्ल, समुत्पन्न॑ जलबुदूबुृदवच्च तत् ।' विशेषेभ्यो डण्डमभवदब चइत्त दुदक च्त यत् ।

English

Ksobha 'agitation' is a process of contraction and cyclic. It is called * Samailcana-Prasdraiia' in Sat Br 8 I Vik&sa' in KP. I. 4. 15.

हिन्दी अर्थ

तत्तस्मिन्कायेक रण संसिद्ध ब्रह्मणस्तदा प्राकृतेडण्डे विच्वुद्धो सम्क्षेत्रशों अद्यसंहितः ।

English

Fire, the illuminator of Tamos, abides in the capacity of Kala. Visnu, the illuminator of Sattva, remains indifferent.

हिन्दी अर्थ

स यै शरीरी प्रथमः स थे पुरुष उच्यते) । आदिकर्ता च भूतानां ब्रह्माउप्ते समचतत

English

These alone are the three gods* and the three fires. The\ are mutually dependent, devoted and faithful to one an¬ other.

हिन्दी अर्थ

करण सह राज्यन्ते प्रत्याहारे व्यजन्ति च। भजनते च॒ पुनदंहानसमाहारसंधिणु

English

They function jointly, sustain one another; they are ever in association with one another. They subsist on one another. There is no separation among them even for a moment. They do not leave off one another.

हिन्दी अर्थ

तस्मिश्नण्डे त्विमे लोका अस्तमूंतास्तु सप्त वै । सप्तद्वीपा च पृथिघी समुद्रैः सह सप्तभिः ।८रै

English

Isvara is the highest deity. Visnu is greater than Mahal. Brahma, with dominant Rajas, functions for the purpose of creation. Purusa is known as Para (the supreme) and Prakrtias Para (great).

हिन्दी अर्थ

प्॑तैः समहर्िश्ध नदीभिश्च सहस्तनशः । अन्तस्तस्मिरित्वमे लोका अन्तविश्वमिदं जगत्

English

He (Brahma) functions on being presided over by Mahesvara and being urged all round. Mahat and other (creations ofPrakrti) long stationed in their respective objects due to attachment, function thereafter.

हिन्दी अर्थ

इन सबों के जितने जितने और जो जो गुण हैं उनके वे सब बताये गये हैं। किसी को शुद्ध वायु में अपने दोष के कारण गरध गुण मिलता है। वह गन्ध पृथिवी का ही समझना चाहिए, क्योंकि वहाँ वायु में पृथ्वी तत्व मिला है। ये सातों महाबली पृथक्-पृथक् अनेक होकर बिना पूर्णतया मिले प्रजाओं की सृष्टि नहीं कर सके ।७१-७२। तब महत् तत्त्व से लेकर विशेष पयेन्‍्त ये महत्तत्व एक दूसरे के आधार बनकर पुरुष के अधिष्ठान

English

Due to the disequilibrium of the qualities, Pradhana begins to function at the time of creation. From Pradhana, which is of the nature of Sat and Asat, presided over by Isvara, the pair Brahma and Buddhi{ cosmic intelligence) are born simultaneously.

हिन्दी अर्थ

तथा अव्यक्त के अनुग्रह से अण्ड की उत्पत्ति करते हैं। एक ही समय विशेषों से वह् अण्ड उस विपुल जल से पानी के बुलबुले की भाँति उत्पन्न हुआ। उससे ब्रह्मा का कार्यकरण सिद्ध हुआ प्राकृत अण्ड के विकसित होने पर उसमें से सत् स्वरूप क्षेत्र ब्रह्मा हुए ।७३-७६) वही प्रथम शरीरी हैं उन्हीं कों पुरुष कहते हैं। भूतों के आदि कर्ता ब्रह्मा ही पहले रहे । सगे या प्रतिसर्ग में पहले पहल वही हिरिण्यगर्भ चतुर्मुख ब्रह्म नामक क्षेत्रज्ञ प्रकट होते

English

Then the Kselrajha termed Brahma, of the nature of Tamas and the unmanifest, manifests himself in the beginning, fully equipped with sense-organs for all activities.

हिन्दी अर्थ

हैं। सृष्टि काल में करणों के साथ इनकी सृष्टि होती है फिर प्रलयकाल में करणों को त्याग देते हैं और (पुनः असमाहार सन्धियों में शरीरों को ग्रहण कर लेते हैं । जो स्वर्णमय मेरु है वही उस महात्मा का उल्ब (कलल) है। समुद्र उसका गर्भ-जल तथा पर्वत उसकी जरादि हडिडयाँ हैं ॥७७-८५०। उस अण्ड के भीतर ये सारे सातों लोक तथा सातों समुद्रों के साथ सात द्वीप।वली पूथिवी छिपी हुई है ।८१। सहसरों बड़ी नदियों और परवेतों के साथ

English

He, the unmanifest endowed with intellect shines forth with brilliance. He is verily the first embodied being abiding in the capacity of a cause.

हिन्दी अर्थ

ये सब॒ लोक तथा यह समूचा जगत् उसी के भीतर है ।८२। चन्द्रमा, सूर्य, नक्षत्र, ग्रह ओर वायु जो कुछ लोक + धनुश्चिह्वान्तगंतग्रत्थो ड. पुस्तके नास्ति। धनुश्चिह्नान्तगंग्रन्थो ड« पुस्तके नास्ति ।

English

Puranic writers identify Gunas with the triad of gods Brahma, Visnu and Rudra (cf. Bd. P. I. 1. 4-6 and my note on it), LP. I. 70. 77-78. In our text Agni represents Tamas Gupa. But since Vedic times Rudra is identified withAgni, e.g. 1) Tvam ague Rudro asuro maho divah /—RV. II. 1. 6, TS. 1-3.14.1; 2) Tasmai Rudraya namo astuagnayel —A. V. (Atharva Veda) VII.

हिन्दी अर्थ

चन्द्रादित्यों सनक्षत्रौ सम्रहौ सह चायुना लोकालोक॑ च यत्किचिच्चाण्डे तस्मिन्लमपिंतम ॥ अद्धिदंशगुणाभिस्तु बाह्यतो5०्डं समाघृतम्। आपो दशगुरणा होव॑ तेजसा बाह्यतो बता;

English

He is equipped with unobstructable knowledge and supreme lordship. He is endowed with unobstructed dharma and detachment.

हिन्दी अर्थ

तेजो दशगुणनैव बाह्यतों वायुनाउश्वुतम्। वायुद॑शगुरणोनैलव बाह्यतो नभसा55कृतः

English

The knowledge, characterised by detachment, of that lord is* unimpeded. The intellect of Brahma identifying himself with that Lord, is affected by Dharma and Aisvarya (supremacy).

हिन्दी अर्थ

आकाशेन बूतो वायुः खं च भूतादिना55बुतम् । भूतादिमहता चापि अव्यक्ते न बृतो महान

English

Whatever he wishes menially is created out of the un¬ manifest naturally, due to its being controlled, due to absence of attributes (?) and due to his being the lord of Devas.

हिन्दी अर्थ

प्रसरगंकाले स्थित्वा च भ्रसन्त्येताः परस्परम्। पव परस्परोत्पक्षा घारयन्ति परस्परम्

English

In the capacity of Brahma, he becomes the four-faced creator; in the capacity of Kala, he is the destroyer; in the capacity ofPurusa (Visnu) he is the thousand-headed lord. These arc the three states of the self-born God. 1

हिन्दी अर्थ

आधाराधेयभावेन विकारश्व विकारिणु । अव्यक्त क्षेत्रमुदिष्ट ब्रह्मा क्षेत्र) उच्यते

English

Tn the capacity of Brahma, the creator, he possesses Saliva and Rajas predominantly; as destroyer (of the universe). Rajas and Tamos predominantly; and as ■ Purusa (Visnu), Saliva exclusively. Thus is the state or course of attributes of the self-born Lord.

हिन्दी अर्थ

एतद्विरण्यगर्भस्य जन्म यो वेद तक्त्वतः । आयुष्मान्कीतिमान्धन्यः प्रजावांध्य भवचत्युत ॥€१ निवृत्तिकामो5पि नरः शुद्धात्मा लभते गतिम् पुराशश्रवण्नित्यं सुख॑ च क्षेममाप्नुयात् ॥€२

English

In the capacity of Brahma he creates; in the capacity of Kala he withdraws (destroys) the worlds; in the capacity of Purusa he remains unconcerned. These three are the states of the Lord of subjects.

हिन्दी अर्थ

इंति महापुराणे वायुप्रोक्ते प्रक्रियापादे सृष्टिप्रकरणकथन नाम चतुर्थोज्ष्याय:

English

Brahma has the lustre of the interior of a lotus. Kala has the lustre of collyrium. Purusa is lotus-eyed. Thus is the form of the supreme soul.

हिन्दी अर्थ

या आलोक है सब उस अण्ड में समपित हैं। वह अण्ड दशगुने जल से बाहर से घिरा हुआ है। और इसी प्रकार दसगुना जल बाहर ओ्रे तेज से आवृत है ।5३-८४। दसगुने वायु से तेज बाहर से आच्छादित है। वायु दसगुने आकाश से और आकाश से वायु ढका है। स्वयं आकाश भूतादि अहड्भार से ढका है। फिर भूतादि महत्तत्व से तथा महतृतत्व अब्यक्त से परिवेष्टित है। इन सात प्राकृत आवरणों से अण्ड आच्छादित है। ये

English

The Lord of Yogas who out of sportiveness has differ¬ ent creations, activities, forms, names and functions, creates and effects changes in (different) bodies.

हिन्दी अर्थ

आठ प्रकृतियाँ एक दूसरे को आच्छादित करके रहती हैं। ( सृष्टिकाल में ) स्थित रहकर फिर प्रलयकाल में एक दूसरे का ग्रास कर जाती हैं । इस प्रकार एक दूसरे से उत्पन्न होतीं तथा एक दूसरी को धारण करती हैं ।5५-५८। आधार और आधेय भाव से विक्ृति अपनी प्रकृति में रहती है । अव्यक्त को क्षेत्र तथा ब्रह्मा को क्षेत्रतर से अधिष्ठित प्राकृत सम॑ है। यह पहले अबुद्धि पूर्वक हुआ ज॑से तड़ित् उत्पन्न होती है। हिरण्यगर्भ की

English

Since he functions in the world in three ways, he is called Tnguna. Since he is divided into four he is glorified as Caturvyuha (having four manifestations).

हिन्दी अर्थ

उत्पत्ति को जो ठीक ठीक जानता है उसकी आयु, कीत्ति, धत और प्रजा सभी बढ़ती हैं। शुद्धात्मा निवत्ति का इच्छुक मनुष्य भी पुराण सुनने से गति पा जाता है एवं उसे सुख और क्षेम मिलता है

English

Cf. Bd. P. I. i. 4. 18, KP. I, 2. 91-92. There, the Reality or supreme God is Mahadeva while in V 2.70, it is Visnu—a difference in, nomencla¬ ture only. Our author emphasizes that this supreme god assumes three forms for the creation etc. of the universe.

हिन्दी अर्थ

इदमर्ध ड. पुस्तके नास्ति ।

English

He is called Atman' because whatever he attains (Afmoli), takes up (AdaHe) and exists (Asti) for the (enjoyment of) objects, that is his permanent being.

हिन्दी अर्थ

स्तुष्ल्टिप्रष्करणसल्त्

English

He is called Rsi because he goes everywhere. He is Vism because he pervades everything. He has the lordship over everything. He is the lord of physical body etc.

हिन्दी अर्थ

यहिसष्टेस्तु सख्यात॑ मया कालान्तर द्विजाः । एतत्कालान्तरं शेयमहवें पारमेश्वरम्

English

He is Blngavcn because there are such (excellences) in him. He i sRdga (lord of passion) because he controls passion. He is Para (Supreme) because he is the cosmic being. He is Om because he protects (all).

हिन्दी अर्थ

अहृश्व विद्यते तस्यथ न राजिरिति घारणा। उपचार: प्रक्रिते लोकार्ना हितकाम्यया

English

He is Sarvajna (omniscient) because he knows every¬ thing. He is Sarva because everything originates from him. As men emerge from him, he is known as Ndrayana.

हिन्दी अर्थ

(+ प्रजा; प्रजानां पतय ऋषयों मुनिभिः सह । ऋषीन्सनत्कुमाराख्यान्त्रह्मसाधु ज्यगें:ः सह

English

He divides his self into three and acts on the three worlds. He creates, surveys (protects) and devours through the three activities. In the beginning Hiranyagarbha manifested himself as four-faced lord.

हिन्दी अर्थ

स्वात्मस्यचस्थिते सरवे विकारे प्रतिसहते साधमे (म्यं) णावतिष्ठेते प्रधानपुरुषाइभौ

English

Because he is first to manifest he is called the first god. He is called Aja because he is not born (is self-existent). Since he protects the subjects, he is called Prajdpali.

हिन्दी अर्थ

.. ि ट ््क्ि्नापापिप।भभफपकक्‍पभपभपभ भभः

English

He is called Mahadeva because he is the greatest deity among Devas. He is Isvara because he is the lord of worlds and because he is not subject to other's control.

हिन्दी अर्थ

लोमहषण ने कहा- ब्राह्मणो ! जो सृष्टि समय की अवधि हमने बताई है वही परमेश्वर का दिन समझना चाहिए ।१। इतनी ही बड़ी परमेश की सम्पूर्णतया रात्रि भी जाननी चाहिए जो सृष्टि है बही उसका दिन और प्रलय ही सत्रि है ।२। वस्तुत: उसका दिन ही दिन होता है। रात कभी नहीं होती किन्तु लोगों की हिंतकामना से रात का भी उपचार (आरोप) कर दिया जाता है ।३। प्रजाएँ, प्रणापतिवर्म, सनत्कुमार आदि

English

He is called Brahma due to his bigness. He is called Bhuta because of his (eternal) existence. He is Kselrajha because he knows the unmanifest cosmic nature. He is Vibhu because he is omnipresent.

हिन्दी अर्थ

तथा ब्रह्मा-सायुज्य वालों के साथ ऋषि तथा मुनिगण, ज्ञानेन्द्रियाँ एवं उनके विषय पाँचो महाभूत, तथा तन्मात्रायें, कर्मे न्ियाँ, बुद्धि और मन ये सब धीमान् परमेश्वर के दिन में अवस्थित रहते और दिन के अन्त में उसी में लीन हो जाते हैं ।४-५। फिर रात्रि के बीतने पर विश्व की उत्पत्ति होती है।६। विका र का प्रतिसंहार होने पर जब सत्व अपने में स्थित रहता है उस समय प्रधात और पुरुष दोनों एक भाव से स्थिर रहते हैं ।:। ये दोनों तमो-

English

Because he lies in the subtle body (called Pur) he is called Purasa. He is called Svayaiiibhu because he.is not pro¬ created and because he exists before the creation.

हिन्दी अर्थ

गुण और सत्त्वगुण समभाव से स्थित रहते हैं ।८। फिर बढ़ घट कर एक दूसरे की विषमता से सृष्टि करते हैं ।

English

He is called Tajha because worship or sacrifice is offered to him. He is Kavi because he is omniscient. He is

हिन्दी अर्थ

+ सूत उवाचेति घ. पुस्तके । +धनुश्चिह्लान्त्गंत नास्ति ड पुस्तके ।

English

The author is fond of derivations. Some of them are grammatically correct, some ingenious, but most of them are popular. Thus here Atman is derived from \Zap t 's/ad % and <\Jas. Some others trace it to V an 'to breath*. Vat *to move*, 's/vd 'to blow' (MW. 135 a).

हिन्दी अर्थ

गुणेभ्यः क्षोभ्यमाणेम्यस्रयो देवा विजज्षिरे। आश्रिताः परमा गुद्याः सर्वात्मानः शरीरिणः

English

Even in hundreds of years, it is impossible to calculate the number of years that have elapsed since the self-born was manifested.

हिन्दी अर्थ

रज़ो ब्रह्मा तमो छाश्रिः सरवे विष्णुरज्ञायत। रजः प्रकाशको ब्रह्मा नष्ट त्वेन व्यचस्थितः

English

The time that has elapsed, the number of Kalpas that have passed after he had manifested is called Para. That much of time still remains for him. At its close, the subsidiary creation is to take place.

हिन्दी अर्थ

तमःप्रकाशको उश्निस्तु कालत्वेन व्यवस्थितः सक्तवप्रकाशको विष्णु रौदासीन्ये व्यवस्थितः॥ +प॒त एवं त्रयो लोका एत एवं तयो गुणा: एत एवं जयो चेदा एत एवं त्रयोउच्नयः

English

Crores and crores of Kalpas have already passed. Yet so many more still remain.

हिन्दी अर्थ

परस्पराश्िता होते परस्परमनुत्रताः । परस्परेण वर्तन्ते घारयन्ति परस्परम्

English

The Kalpa that is current now, O Brahmanas, is called Varaha. That is the first of the Kalpas now current.

हिन्दी अर्थ

अन्योन्यमिथुना होते हान्योन्यमुपजीधिनः । क्ष्ं वियोगो न होषां न त्यजन्ति परस्परम्

English

It will have fourteen Manus, beginning with Svayambhuva and including those of the past, present and the future. By these rulers of men, this earth including the seven continents is to be protected along with the subjects, by means of penance. Now listen in detail.- Through (the description of) one Manvantara, all the future Manvantaras, and through (the account of) one Kalpa all the past and future Kalpas (are des¬ cribed). 1 The future Kalpas along with the futurities and dynasties should be inferred by the intelligent one (on the basis of) the past Kalpas.

हिन्दी अर्थ

ईश्वरों हि परो देवो विष्णुस्तु महतः परः। श्रह्मा तु रजसोद्रिक्तः सर्गायेह प्रचतते।

English

It will have fourteen Manus, beginning with Svayambhuva and including those of the past, present and the future. By these rulers of men, this earth including the seven continents is to be protected along with the subjects, by means of penance. Now listen in detail.- Through (the description of) one Manvantara, all the future Manvantaras, and through (the account of) one Kalpa all the past and future Kalpas (are des¬ cribed). 1 The future Kalpas along with the futurities and dynasties should be inferred by the intelligent one (on the basis of) the past Kalpas.

हिन्दी अर्थ

गुणों की साम्यावस्था में प्रलय तथा बंषम्य में सृष्ठि होती है ॥९। जैसे तिलों में तल अथवा दूध में घी रहता है. उसी प्रकार सत्त्व और तम में अव्यक्त के आश्रय से रजोगुण रहता है ।!० फिर समस्त माहेश्वरी परा रात्रि की उपासना करके प्रकृति सम्भव परमेश्वर ही, जब दिन का आरम्भ होता है, तब अपने , उत्कृष्ट योग से अण्ड में प्रवेश करके प्रधान प्रकृति और पुरुष को क्षुब्ध करते हैं

English

It will have fourteen Manus, beginning with Svayambhuva and including those of the past, present and the future. By these rulers of men, this earth including the seven continents is to be protected along with the subjects, by means of penance. Now listen in detail.- Through (the description of) one Manvantara, all the future Manvantaras, and through (the account of) one Kalpa all the past and future Kalpas (are des¬ cribed). 1 The future Kalpas along with the futurities and dynasties should be inferred by the intelligent one (on the basis of) the past Kalpas.

हिन्दी अर्थ

प्रकृति के क्षुब्ध होने पर रजोगूण उद्बुद्ध हुआ । बीजों में जल की भाँति रजोगुण प्रवत्तंक है ।(२। गुणों की विषमता पाकर चेतना के अधिष्ठान से सृष्टि होती है। गुणों में क्षोभ आने पर आश्रित, परम, गुह्य, सर्वात्मा, शरीरी तीनों देव उत्पन्न हुए ।१३। रजोगुणी ब्रह्मा, तमोगुणी अग्नि तथा सत्त्वगुणी विष्ण प्रकट हुए ।!४॥ रजोगुण के प्रकाशक ब्रह्मा ल़ष्टाहप तथा तमोगुण के प्रकाशक विष्णु उदासीन भाव

English

It will have fourteen Manus, beginning with Svayambhuva and including those of the past, present and the future. By these rulers of men, this earth including the seven continents is to be protected along with the subjects, by means of penance. Now listen in detail.- Through (the description of) one Manvantara, all the future Manvantaras, and through (the account of) one Kalpa all the past and future Kalpas (are des¬ cribed). 1 The future Kalpas along with the futurities and dynasties should be inferred by the intelligent one (on the basis of) the past Kalpas.

हिन्दी अर्थ

से अवस्थित हैं ।१५ यही तीनों लोक, ये तीनों गुण, ये ही तीनों वेद और यही तीनों अग्नियाँ हैं ।१६। ये एक दूसरे के आश्रित तथा परस्पर मिले हुए एक दूसरे में रहते, एक दूसरे को धारण करते हैं ।ह७। ये एक दूसरे से मिले रहते और एक दूसरे के सहायक हैं ।!८५। आपस में क्षणमात्र भी वियोग नहीं सह सकते । ईरवर पर देव हैं, विष्णु महान् से पर हैं और रजोगुण से प्रवृद्ध होकर ब्रह्मा सृष्टि करते हैं ।१९। पर नाम है पुरुष

English

It will have fourteen Manus, beginning with Svayambhuva and including those of the past, present and the future. By these rulers of men, this earth including the seven continents is to be protected along with the subjects, by means of penance. Now listen in detail.- Through (the description of) one Manvantara, all the future Manvantaras, and through (the account of) one Kalpa all the past and future Kalpas (are des¬ cribed). 1 The future Kalpas along with the futurities and dynasties should be inferred by the intelligent one (on the basis of) the past Kalpas.

हिन्दी अर्थ

का और परा प्रकृति को कहते हैं

English

It will have fourteen Manus, beginning with Svayambhuva and including those of the past, present and the future. By these rulers of men, this earth including the seven continents is to be protected along with the subjects, by means of penance. Now listen in detail.- Through (the description of) one Manvantara, all the future Manvantaras, and through (the account of) one Kalpa all the past and future Kalpas (are des¬ cribed). 1 The future Kalpas along with the futurities and dynasties should be inferred by the intelligent one (on the basis of) the past Kalpas.

हिन्दी अर्थ

अय॑ इलोको नास्ति ऊ. पुस्तके । + इदमधे नास्ति क« पुस्तके ।

English

It will have fourteen Manus, beginning with Svayambhuva and including those of the past, present and the future. By these rulers of men, this earth including the seven continents is to be protected along with the subjects, by means of penance. Now listen in detail.- Through (the description of) one Manvantara, all the future Manvantaras, and through (the account of) one Kalpa all the past and future Kalpas (are des¬ cribed). 1 The future Kalpas along with the futurities and dynasties should be inferred by the intelligent one (on the basis of) the past Kalpas.