किष्किन्धाकाण्ड
अध्याय ४
जे न मित्र दुख होहिं दुखारी ।तिन्हहि बिलोकत पातक भारी
je na mitra dukha hohiṃ dukhārī | tinhahi bilokata pātaka bhārī
हिन्दी अर्थ
जो मित्र के दुख में दुखी नहीं होते — उन्हें देखना भी महापाप है।
English
Those who do not grieve at a friend's sorrow — merely beholding them is a great sin.
अध्याय ४
सठ सेवकु रिपु दारा ।रिपु सठ करे पावे सुत द्वारा
saṭha sevaku ripu dārā | ripu saṭha kare pāve suta dvārā
हिन्दी अर्थ
दुष्ट सेवक, शत्रु की स्त्री, और दुष्ट शत्रु — इन तीनों को विवेक के द्वार से ही जीता जाता है।
English
A wicked servant, a wicked enemy's wife, a wicked enemy — all three are to be subdued by the door of wisdom.
अध्याय ४
सुनत शबरी भक्ति भावि भयाउ तरसी सुधाउ ।प्रेम प्रगट सोई जानि भगति न भजति गाउ
sunata śabarī bhakti bhāvī bhayāu tarasī sudhāu | prema pragaṭa soī jānī bhagati na bhajati gāu
हिन्दी अर्थ
शबरी की भक्ति सुनकर राम आँसू बहाने लगे। प्रेम ही सच्ची भक्ति जानकर, वे प्रेम के बिना पूजा नहीं करते।
English
Hearing Shabari's devotion, Rama was moved to tears. Knowing that love alone is true devotion, he does not worship without love.
अध्याय ४
कहँ रघुपति निसिचर भरोसी जोर जोर सुनाउ ।जेहि बिधि बिसरहिं सब गति बिसराउ मोर पग चलाउ
kahaṃ raghupati nisicara bharosī jora jora sunāu | jehi bidhi bisarihaṃ sab gati bisarāu mora paga calāu
हिन्दी अर्थ
रघुपति ने समुद्र से ज़ोर से कहा: मेरी बात सुनो। जिस विधि से तुम सब रास्ते भूल जाओ, मेरा रास्ता भूल जाओ और मुझे पार कर दो।
English
Lord Rama said to the ocean with force: hear my command. By whatever means you forget all paths, forget my path and let me cross.
अध्याय ४
जानकी राम लखन समेत हनुमान ।सेवक समेत सब कोटि राम भगवान
jānakī rāma lakhaṇa sameta hanumāna | sevaka sameta saba koṭi rāma bhagavān
हिन्दी अर्थ
जानकी, राम, लखन और हनुमान साथ में — सेवक समेत सब कोटि राम भगवान हैं।
English
Janki, Rama, Lakshman, and Hanuman together — with all servants, crores of Rama are the Lord.
स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 14/5/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Shri Ramcharitmanas — Chapter 4
श्रीरामचरितमानस
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