Question 1 — Kabandhī on the Origin of Beings

हिन्दी अर्थ

सुकेशा भारद्वाज, सत्यकाम शैब्य, सौर्यायणी गार्ग्य, कौसल्य आश्वलायन, भार्गव वैदर्भि, और कबन्धी कात्यायन — ये ब्रह्मपरायण, ब्रह्मनिष्ठ, परम ब्रह्म की खोज में रत — हाथ में समिधा लिये भगवान् पिप्पलाद के पास "ये हमें सब कुछ बताएँगे" — इस भाव से उपस्थित हुए।

English

Sukeśā Bhāradvāja, Śaibya Satyakāma, Sauryāyaṇī Gārgya, Kausalya Āśvalāyana, Bhārgava Vaidarbhi, and Kabandhī Kātyāyana — devoted to Brahman, established in Brahman, seeking the supreme Brahman — approached the venerable Pippalāda, fuel in hand, thinking: "He will tell us all."

हिन्दी अर्थ

ऋषि ने उनसे कहा — "एक वर्ष और मेरे साथ रहो — तपस्या, ब्रह्मचर्य, और श्रद्धा के साथ। फिर जो भी पूछना हो, पूछो। यदि हम जानेंगे, तो तुम्हें सब बता देंगे।"

English

The sage said to them: "Live with me for a year more, in austerity, celibacy, and faith. Then ask whatever you wish. If we know, we will tell you all."

हिन्दी अर्थ

फिर कबन्धी कात्यायन निकट आकर पूछा — "हे भगवन्! ये सब प्राणी किससे उत्पन्न होते हैं?"

English

Then Kabandhī Kātyāyana approached and asked: "Sir, from what are these creatures born?"

हिन्दी अर्थ

उसने उसे कहा — "प्रजापति ने सन्तान की कामना से तप किया। तप करके उसने एक जोड़ी उत्पन्न की — रयि (पदार्थ) और प्राण (चेतना) — यह सोचकर कि 'ये दोनों मेरे लिए अनेक प्राणी बनाएँगे'।"

English

To him he said: "Prajāpati, desiring offspring, performed tapas. Having performed tapas, he produced the primal pair — Rayi (matter) and Prāṇa (life) — thinking: 'These two will make many beings for me.'"

हिन्दी अर्थ

सूर्य ही प्राण है और चन्द्रमा ही रयि है। जो कुछ भी मूर्त (रूपयुक्त) और अमूर्त (रूपरहित) है — सब रयि है। इसलिए मूर्ति ही रयि है।

English

The sun is Prāṇa; the moon is Rayi (matter). Rayi is everything — whether with form or without form. Hence form is Rayi.

हिन्दी अर्थ

जब सूर्य उदय होकर पूर्व दिशा में प्रवेश करता है, तब वह पूर्व के प्राणों को अपनी किरणों में समेट लेता है। जब वह दक्षिण, पश्चिम, उत्तर, नीचे, ऊपर, और मध्यवर्ती दिशाओं को प्रकाशित करता है, और सब को प्रकाशित करता है — तब सभी दिशाओं के प्राणों को अपनी किरणों में समेट लेता है।

English

When the sun rises and enters the eastern direction, by that it gathers into its rays the prāṇas of the east. When it illumines south, west, north, below, above, and the intermediate directions — when it illumines all — by that it gathers all prāṇas into its rays.

हिन्दी अर्थ

यही वैश्वानर है, विश्व-रूप वाला — प्राण, अग्नि — जो उदय होता है। ऋग्वेद में यह कहा गया है:

English

This indeed is Vaiśvānara, of universal form — Prāṇa, Agni — that rises. This is declared by the Ṛc:

हिन्दी अर्थ

विश्व-रूप, स्वर्णिम, जातवेद (सब जन्मे प्राणियों का ज्ञाता), परम लक्ष्य, एकमात्र ज्योति जो तप रही है — सहस्र-किरणों वाला, सौ रूपों में विद्यमान, प्रजाओं का प्राण — यह सूर्य उदय होता है।

English

Of universal form, golden, knower-of-all-born, the supreme goal, the one light shining — thousand-rayed, existing in a hundred modes, the prāṇa of all creatures — this sun arises.

हिन्दी अर्थ

संवत्सर ही प्रजापति है — उसके दो अयन हैं: दक्षिणायन और उत्तरायण। जो लोग केवल इष्टापूर्त (यज्ञ-कर्म) से उपासना करते हैं, वे चान्द्रमस लोक को ही प्राप्त करते हैं; वे फिर लौट आते हैं। इसीलिए सन्तान की कामना वाले ऋषि दक्षिण मार्ग का अनुसरण करते हैं। यही रयि है — पितृयाण।

English

The year is Prajāpati; its two paths are the southern (dakṣiṇāyana) and northern (uttarāyaṇa). Those who worship through rites and works conquer only the world of the moon; they return again. Therefore those seers who desire offspring follow the southern path. This is Rayi, the path of the ancestors (pitṛyāṇa).

हिन्दी अर्थ

और उत्तरायण मार्ग से — तप, ब्रह्मचर्य, श्रद्धा और विद्या के द्वारा आत्मा को खोजकर — वे सूर्य को प्राप्त करते हैं। यह प्राणों का धाम है — अमर, अभय, परम लक्ष्य — वहाँ से वे फिर नहीं लौटते। यही निरोध (मोक्ष) है। इसलिए यह श्लोक:

English

Now, by the northern path, through tapas, celibacy, faith, and knowledge of the Self, they conquer the sun. This is the abode of the prāṇas — immortal, fearless, the supreme goal. From there they do not return. This is the cessation. Thus this verse:

हिन्दी अर्थ

वे उसे पाँच-पाद, द्वादश-आकृति, द्युलोक के ऊपरी अर्ध-भाग में निवास करने वाला, जल से पूर्ण — पिता — कहते हैं। और कुछ विचक्षण लोग उसे सात-चक्र और छह-अरों वाले रथ पर आरूढ़ कहते हैं।

English

They call him the five-footed Father, of twelve forms, dwelling in the upper half of the sky and full of moisture. Others, more discerning, call him the wise one set on a chariot of seven wheels and six spokes.

हिन्दी अर्थ

मास ही प्रजापति है — कृष्ण पक्ष रयि है, शुक्ल पक्ष प्राण है। इसलिए ये ऋषि शुक्ल पक्ष में यज्ञ करते हैं; अन्य लोग दूसरे पक्ष में।

English

The month is Prajāpati; its dark fortnight is Rayi, its bright fortnight is Prāṇa. Therefore these seers perform rites in the bright fortnight; others perform in the other.

हिन्दी अर्थ

दिन-रात ही प्रजापति है — दिन प्राण है, रात रयि है। जो दिन में रति में संलग्न होते हैं वे प्राण क्षीण करते हैं; रात्रि में संलग्न होना ही ब्रह्मचर्य है।

English

Day-and-night is Prajāpati; day is Prāṇa, night is Rayi. Those who unite by day waste their prāṇa; those who unite by night observe brahmacarya (in this sense).

हिन्दी अर्थ

अन्न ही प्रजापति है। अन्न से रेत (बीज), और बीज से ये प्रजाएँ उत्पन्न होती हैं।

English

Food is Prajāpati. From food, seed; from seed, these creatures are born.

हिन्दी अर्थ

जो प्रजापति का व्रत पालन करते हैं, वे सन्तान उत्पन्न करते हैं। परन्तु ब्रह्मलोक उन्हीं को मिलता है जिनमें तप, ब्रह्मचर्य और सत्य प्रतिष्ठित हैं।

English

Those who follow the vow of Prajāpati produce offspring. But the Brahma-loka belongs only to those in whom austerity, celibacy, and truth are established.

हिन्दी अर्थ

उन्हीं को वह निर्दोष ब्रह्मलोक मिलता है — जिनमें कुटिलता, असत्य, और छल नहीं है।

English

For them is that taintless Brahma-loka — those in whom there is no crookedness, no falsehood, no deceit.