Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 8 / 167

Book 1 - Adhyaya 9

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अध्याय ८

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे गङ्गामाहात्म्यं नाम अष्टमो ऽध्यायः नारद उवाच शत्पः कथं वसिष्टेन सौन्दासो नृपसत्तमः ।गङ्गाबिन्दूभिषेकेण पुनः शुद्धो ऽबयत्कथम्

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde gaṅgāmāhātmyaṃ nāma aṣṭamo 'dhyāyaḥ nārada uvāca śatpaḥ kathaṃ vasiṣṭena saundāso nṛpasattamaḥ / gaṅgābindūbhiṣekeṇa punaḥ śuddho 'bayatkatham

हिन्दी अर्थ

समझना चाहिए। वह समस्त कर्मोका फल

English

O brother, it behoves you to relate to me completely all these things. The episode of the Ganga is conducive to the blessedness both of those who listen as well as those who relate it.

अध्याय ८

श्लोक 2

सर्वमेतदशेषेण भ्रातर्मे वक्तुमह्रसि ।शृण्वतां वदतां चैव गङ्गाख्यानं शुभावहम्

sarvametadaśeṣeṇa bhrātarme vaktumahrasi / śṛṇvatāṃ vadatāṃ caiva gaṅgākhyānaṃ śubhāvaham

हिन्दी अर्थ

नारदजी! भारतवर्षमें मनुष्य जो सात्त्विक, राजसिक और तामसिक तीन प्रकारके कर्म करते हैं, उनका फल भोगभूमियोंमें क्रमशः भोगा जाता है। विप्रवर। भारतवर्षमें किया हुआ जो शुभ

English

Just as this earth consisting of seven oceans* was protected and ruled over by Sagara in former time, he ruled over the earth and did not opp)ose any Dharma.

अध्याय ८

श्लोक 3

सनक उवाच सौदासः सर्वधर्मज्ञः सर्वज्ञो गुणवाञ्छुचिः ।बुभुजे पृथिवीं सर्वां पितृवद्रञ्जयन्प्रजाः

sanaka uvāca saudāsaḥ sarvadharmajñaḥ sarvajño guṇavāñchuciḥ / bubhuje pṛthivīṃ sarvāṃ pitṛvadrañjayanprajāḥ

हिन्दी अर्थ

अथवा अशुभ कर्म है, उसका क्षणभन्जुर (बचा हुआ) फल जो जीवोंद्वारा अन्यत्र भोगा जाता है। आज भी देवतालोग भारतभूमिमें जन्म लेनेकी इच्छा करते हैं। वे सोचते हैं, 'हमलोग कब

English

Blessed with sons and grand-sons,® endowed with all prosperity and glory, he enjoyed the earth for thirty eight thousand years and still retained his youth.

अध्याय ८

श्लोक 4

सगेरण यथा पूर्वं महीयं सत्पसागरा ।रक्षिता तद्वदमुना सर्वधर्माविरोधिना

sageraṇa yathā pūrvaṃ mahīyaṃ satpasāgarā / rakṣitā tadvadamunā sarvadharmāvirodhinā

हिन्दी अर्थ

संचित किये हुए महान् अक्षय, निर्मल एवं शुभ पुण्यके फलस्वरूप भारतवर्षकी भूमिपर जन्म लेंगे और कब वहाँ महान् पुण्य करके परम पदको प्राप्त होंगे। अथवा वहाँ नाना प्रकारके

English

Enthusiastic over hunting expeditions, the royal son of Sudas entered the forest which was carefully cleared by his trustworthy ministers, along with his army.

अध्याय ८

श्लोक 5

पुत्रपौत्रसमायुक्तः सर्वैश्वर्यसमन्वितः ।त्रिंशदष्टसहस्राणि बुभुजे पृथिवीं युवा

putrapautrasamāyuktaḥ sarvaiśvaryasamanvitaḥ / triṃśadaṣṭasahasrāṇi bubhuje pṛthivīṃ yuvā

हिन्दी अर्थ

दान, भाँति-भाँतिके यज्ञ या तपस्याके द्वारा जगदीश्वर श्रीहरिकी आराधना करके उनके नित्यानन्दमय अनामय पदको कब प्राप्त कर लेंगे।। नारदजी! जो भारतभूमिमें जन्म लेकर

English

Accompanied by Nida hunters, he killed various groups of animals. That knower of Dharma became thirsty and came to the river Reva (Narmada).

अध्याय ८

श्लोक 6

सौदासस्त्वेकदा राजा मृगयाभिरतिर्वनम् ।विवेश्व सबलः सम्यक् शोधितं ह्यासमन्त्रिभिः

saudāsastvekadā rājā mṛgayābhiratirvanam / viveśva sabalaḥ samyak śodhitaṃ hyāsamantribhiḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णुकी आराधनामें लग जाता है, उसके समान पुण्यात्मा तीनों लोकोंमें कोई नहीं है। भगवान्के नाम और गुणोंका कीर्तन जिसका स्वभाव बन जाता है, जो भगवद्धक्तोंका प्रिय

English

O sage, the son of Sudas took his bath there and performed the daily rites. After taking food along with his ministers, he stayed there for the night.

अध्याय ८

श्लोक 7

निषादैः सदितस्तत्र विनिघ्रन्मूगलञ्चयम् ।आससाद नदीं रेवां धर्मज्ञः स पिपासितः

niṣādaiḥ saditastatra vinighranmūgalañcayam / āsasāda nadīṃ revāṃ dharmajñaḥ sa pipāsitaḥ

हिन्दी अर्थ

होता है अथवा जो महापुरुषोंकी सेवा-शुश्रूषा करता है, वह देवताओंके लिये भी वन्दनीय है। जो नित्य भगवान् विष्णुकी आराधनामें तत्पर है अथवा हरि-भक्तोंके स्वागत-सत्कारमें संलग्न रहता

English

Thereafter he got up early in the morning and per¬ formed all the forenoon rites. Accompanied by his ministers, he wandered in the forest on the banks of the Narmada.

अध्याय ८

श्लोक 8

सुदासतनयस्तत्र स्नात्वा कृत्वाह्निकं मुने ।भुक्त्वा च मन्त्रिभिः सार्ध्दं तां निशां तत्र चावसत्

sudāsatanayastatra snātvā kṛtvāhnikaṃ mune / bhuktvā ca mantribhiḥ sārdhdaṃ tāṃ niśāṃ tatra cāvasat

हिन्दी अर्थ

है और उन्हें भोजन कराकर बचे हुए (श्रेष्ठ) अन्नका स्वयं सेवन करता है, वह भगवान् विष्णुके परम पदको प्राप्त होता है। जो अहिंसा आदि धर्मोंके पालनमें तत्पर होकर शान्तभावसे

English

Mounted on a horse, the king who intensely chased the deer, left his army far behind. There he saw in a cave a tiger couple engaged in sexual intercourse.

अध्याय ८

श्लोक 9

ततः प्रातः समुथाय कृत्वा पौर्वाह्निकीं क्रियाम् ।बभ्राम मन्त्रिसहितो नर्मदातीरजे वने

tataḥ prātaḥ samuthāya kṛtvā paurvāhnikīṃ kriyām / babhrāma mantrisahito narmadātīraje vane

हिन्दी अर्थ

रहता है और भगवान्के “नारायण, कृष्ण तथा वासुदेव” आदि नामोंका उच्चारण करता है, वह श्रेष्ठ इन्द्रादि देवताओंके लिये भी वन्दनीय है। जो

English

In the meanwhile, the demon whose wife had been killed by the king, came there angrily in order to wreak revenge on the king

अध्याय ८

श्लोक 10

वनाद्वनान्तरं गच्छन्नेक एव महीपत्तिः ।आकर्णकृष्टबाणः सत् कृष्णसारं समन्वगात्

vanādvanāntaraṃ gacchanneka eva mahīpattiḥ / ākarṇakṛṣṭabāṇaḥ sat kṛṣṇasāraṃ samanvagāt

हिन्दी अर्थ

नामोंद्वारा भगवान् शिवका स्मरण करता तथा सदा सम्पूर्ण जीवोंके हितमें संलग्र रहता है, वह (भी) देवताओंके लिये पूजनीय माना गया है। जो गुरुका भक्त, शिवका ध्यान करनेवाला, अपने

English

When the preceptor Vasistha had gone out, the demon disgubed himself as Vasifha. Approaching the king at that time, he told, *T want to take food here". I desire to eat meat."®

अध्याय ८

श्लोक 11

दूरसैन्यो ऽश्वमारूढः स राजानुव्रजन्मृगम् ।व्याघ्रद्वयं गुहासंस्थमपश्थमपश्यत्सुरते रतम्

dūrasainyo 'śvamārūḍhaḥ sa rājānuvrajanmṛgam / vyāghradvayaṃ guhāsaṃsthamapaśthamapaśyatsurate ratam

हिन्दी अर्थ

आश्रम-धर्मके पालनमें तत्पर, दूसरोंक दोष न देखनेवाला, पवित्र तथा कार्यकुशल है, वह भी देवेश्वरोंद्वारा पूज्य होता है। जो ब्राह्मणोंका हित- साधन करता है, वर्णधर्म और आश्रमधर्ममें श्रद्धा

English

Instantly the Raksasa assuilied the guise of the royal cook, cooked human flesh and presented it to the king. The king held it in a vessel of gold and stood awaiting the arrival of the preceptor.

अध्याय ८

श्लोक 12

मृगपृष्टं परित्यज्य व्याघ्रयोः संमुखं ययौ ।धनुःसंहितबाणेन तेनासौ शरशास्त्रवित्

mṛgapṛṣṭaṃ parityajya vyāghrayoḥ saṃmukhaṃ yayau / dhanuḥsaṃhitabāṇena tenāsau śaraśāstravit

हिन्दी अर्थ

रखता है तथा सदा वेदोंके स्वाध्यायमें तत्पर होता है, उसे “पड्क्तिपावन” मानना चाहिए। जो देवेश्वर भगवान् नारायण तथा शिवमें कोई भेद नहीं देखता, वह ब्रह्माजीके लिये भी सदा

English

The humble son of Sud respectfully served the flesh kept in that gold vessel, to the preceptor when he came there.

अध्याय ८

श्लोक 13

तां व्याघ्रीं पातयामास तीक्ष्णाग्रनतपर्वणा ।पतमाना तु साव्याघ्री षट्रत्रिंशद्योजनायता

tāṃ vyāghrīṃ pātayāmāsa tīkṣṇāgranataparvaṇā / patamānā tu sāvyāghrī ṣaṭratriṃśadyojanāyatā

हिन्दी अर्थ

वन्दनीय है; फिर हमलोगोंकी तो बात ही क्‍या है? नारदजी! जो गौओंके प्रति क्षमाशील-- उनपर क्रोध न करनेवाला, ब्रह्मचारी, परायी निन्दासे दूर रहनेवाला तथा संग्रहसे रहित है, वह

English

On seeing the preparation, the preceptor wondered what it was and began to reflect

अध्याय ८

श्लोक 14

तडित्वद्धोरनिर्घोषा राक्षसी विकृताभवत् ।पतितां स्वप्रियां वीक्ष्य द्विषन्स व्याघ्रराक्षसः

taḍitvaddhoranirghoṣā rākṣasī vikṛtābhavat / patitāṃ svapriyāṃ vīkṣya dviṣansa vyāghrarākṣasaḥ

हिन्दी अर्थ

भी देवताओंके लिये पूजनीय है। जो चोरी आदि दोषोंसे पराड्मुख है, दूसरोंद्वारा किये हुए उपकारको याद रखता है, सत्य बोलता है, बाहर और भीतरसे पवित्र रहता है तथा दूसरोंकी

English

By means of his concentration of mind {Samidhi), he came to know that it was human flesh "O! How depraved in character is this king that he has served this forbidden food to me!"

अध्याय ८

श्लोक 15

प्रतिक्रियां करिष्यामीत्युक्तवा चान्तर्दधे तदा ।राजा तु भयसंविग्नो वनेसैन्यं समेत्य च

pratikriyāṃ kariṣyāmītyuktavā cāntardadhe tadā / rājā tu bhayasaṃvigno vanesainyaṃ sametya ca

हिन्दी अर्थ

भलाईके कार्यमें सदा संलग्न रहता है, वह देवता और असुर सबके लिये पूजनीय होता है। जिसकी बुद्धि वेदार्थ श्रवण करने, पुराणकी कथा सुनने तथा सत्सद्भमें लगी होती है, वह भी

English

Along with this surprise, the sage felt great indigna¬ tion and annoyance. "O lord of the earth, this prohibited food has been given to me with a view to bringing about my ruin.

अध्याय ८

श्लोक 16

तद्रृत्तं कथयन्सर्वान्स्वां पुरीं स न्यवर्त्तत ।शङ्कमानस्तु तद्रक्षःकृत्या द्राजा सुदासजः

tadrṛttaṃ kathayansarvānsvāṃ purīṃ sa nyavarttata / śaṅkamānastu tadrakṣaḥkṛtyā drājā sudāsajaḥ

हिन्दी अर्थ

इन्द्रादि देवताओंद्वारा वन्दनीय होता है। जो भारतवर्षमें रहकर श्रद्धापूर्वक पूर्वोक्त प्रकारके अनेकानेक सत्कर्म करता रहता है, वह हमलोगोंके लिये वन्दनीय है।

English

Hence, let this be your regular diet. Human flesh, the food fit only for the Raksasas has been given to me by you.

अध्याय ८

श्लोक 17

परितत्याज मृगयां ततः प्रभृति नारद ।गते बहुतिथे काले हयमेधमखं नृपः

paritatyāja mṛgayāṃ tataḥ prabhṛti nārada / gate bahutithe kāle hayamedhamakhaṃ nṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

जो शीघ्र ही इन पुण्यात्माओंमेंसे किसी एककी श्रेणीमें अपने-आपको ले जानेकी चेष्टा नहीं करता, वह पापाचारी एवं मूढ़ ही है; उससे बढ़कर बुद्धिहीन दूसरा कोई नहीं है। जो

English

Hence, O king, assume the status of a Raksasa which is accustomed to this (human flesh) as the usual diet." When the preceptor uttered this imprecation to him, the son of Sudas was agitated and overwhelmed with fear.

अध्याय ८

श्लोक 18

समारेभे प्रसन्नात्मा वशिष्टाद्यमुनीश्वरैः ।तत्र ब्रह्मादिदेवेभ्यो हविर्दत्त्वा यथाविधि

samārebhe prasannātmā vaśiṣṭādyamunīśvaraiḥ / tatra brahmādidevebhyo havirdattvā yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

भारतवर्षमें जन्म लेकर पुण्यकर्मसे विमुख. होता है, वह अमृतका घड़ा छोड़कर विषके पात्रको

English

Trembling with fear, he immediately submitted, "I have been so commanded by your holiness yourself!" Urged by this statement, Vasis{ha reconsidered the situation.

अध्याय ८

श्लोक 19

समाप्य यज्ञनिष्क्रान्तो वशिष्टः स्त्रातको ऽपि च ।अत्रान्तरे राक्षसो ऽसौ नृपहिसितभार्यकः ।कर्तुं प्रतिक्रियां राज्ञे समायातोरुषान्वितः

samāpya yajñaniṣkrānto vaśiṣṭaḥ strātako 'pi ca / atrāntare rākṣaso 'sau nṛpahisitabhāryakaḥ / kartuṃ pratikriyāṃ rājñe samāyātoruṣānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

अपनाता है। मुने! जो मनुष्य वेदों और स्मृतियोंमें बताये धर्मोका आचरण करके अपने-आपको पवित्र नहीं करता, वही आत्महत्यारा तथा पापियोंका अगुआ है। मुनीश्वर! जो कर्मभूमि

English

With his divine vision, he came to know that the king was deceived by the Raksasa. The king on his part took up water in his hand and was about to curse Vasistha.

अध्याय ८

श्लोक 20

स राक्षसस्तस्य गुरौ प्रयाते वशिष्टवेषं तु तदैव धृत्वा ।राजानमभ्येत्य जगाद भोक्ष्ये मांसं समिच्छाम्यहमित्युवाच

sa rākṣasastasya gurau prayāte vaśiṣṭaveṣaṃ tu tadaiva dhṛtvā / rājānamabhyetya jagāda bhokṣye māṃsaṃ samicchāmyahamityuvāca

हिन्दी अर्थ

भारतवर्षका आश्रय लेकर धर्मका आचरण नहीं करता, वह वेदज्ञ महात्माओंद्वारा सबसे 'अधम ' कहा गया है। जो शुभ-कर्मोंका परित्याग करके पाप-कर्मोका सेवन करता है, वह कामधेनुको

English

Seeing the king enraged and attempting to curse his preceptor, his beloved queen Madayanti, a strict observer of religious vows, intervened thus.

अध्याय ८

श्लोक 21

भूयः समास्थाय स सूदवषं पक्त्वामिषं मानुपमस्य वादात् ।स्थितश्च राजापि हरि यपात्रे धृत्वा गुरोरागमनं प्रतीक्षन्

bhūyaḥ samāsthāya sa sūdavaṣaṃ paktvāmiṣaṃ mānupamasya vādāt / sthitaśca rājāpi hari yapātre dhṛtvā gurorāgamanaṃ pratīkṣan

हिन्दी अर्थ

छोड़कर आकका दूध खोजता फिरता है। विप्रवर ! इस प्रकार ब्रह्मा आदि देवता भी अपने भोगोंके नाशसे भयभीत होकर भारतवर्षके भू-भागकी प्रशंसा किया करते हैं। अत: भारतवर्षको सबसे

English

"O scion of a noble Ksatriya family, it behoves you to curb your anger. There is no doubt in this that the Karman which you alone have to experience, has visited upon you.

अध्याय ८

श्लोक 22

तन्मांसं हेमपात्रस्थं सौदासो विनयान्वितः ।समागताय गुरुवे ददौ तस्मौ ससादरम्

tanmāṃsaṃ hemapātrasthaṃ saudāso vinayānvitaḥ / samāgatāya guruve dadau tasmau sasādaram

हिन्दी अर्थ

अधिक पवित्र तथा उत्तम समझना चाहिए। यह

English

The stupid fellow who roars and grunts saying HUM and TUM to one's preceptor, becomes a Brahma-rdk$asa in a forest, in a waterless tract.

अध्याय ८

श्लोक 23

तं दृष्ट्वा चिन्तयामास गुरुः किमिति विस्मितः

taṃ dṛṣṭvā cintayāmāsa guruḥ kimiti vismitaḥ

हिन्दी अर्थ

फल देनेवाला है। जो इस पुण्यमय भूखण्डमें सत्कर्म करनेके लिये उद्यत होता है, उसके समान भाग्यशाली तीनों लोकोंमें दूसरा कोई नहीं है। जो इस भारतवर्षमें जन्म लेकर अपने

English

Dissuaded by her, the king eschewed his wrath. He appreciated the intercession of his wife. He thought to him¬ self, "Where shall I throw this water (taken for uttering the curse."

अध्याय ८

श्लोक 24

अपश्यन्मानुषं मासं परमेण समाधिना ।अहो ऽस्य राज्ञो दौःशील्यमभक्ष्यं दत्तवान्मम

apaśyanmānuṣaṃ māsaṃ parameṇa samādhinā / aho 'sya rājño dauḥśīlyamabhakṣyaṃ dattavānmama

हिन्दी अर्थ

कर्मबन्धनको काट डालनेकी चेष्टा करता है, वह नररूपमें छिपा हुआ साक्षात् 'नारायण' है। जो परलोकमें उत्तम फल प्राप्त करनेकी इच्छा रखता है, उसे आलस्य छोड़कर सत्कर्मोंका अनुष्ठान

English

By the mere contact of that water his feet took the variegated complexion of black and white. So, thenceforth, he became known as Kalmasapada (one whose feet are black and white in complexion.)

अध्याय ८

श्लोक 25

इति विरमयमापन्नः प्रमन्युरभवन्मुनिः ।अभो ऽज्यं मद्विघाताय दत्त हि पृथिवीपते

iti viramayamāpannaḥ pramanyurabhavanmuniḥ / abho 'jyaṃ madvighātāya datta hi pṛthivīpate

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए। उन कर्मोंको भक्तिपूर्वक भगवान् विष्णुको समर्पित कर देनेपर उनका फल अक्षय माना गया है। यदि कर्मफलोंकी ओरसे मनमें बैराग्य हो तो अपने पुण्यकर्मको भगवान् विष्णुमें

English

Resorting with palms joined with reverence, the king, an adept in political stratagems humbly submitted thus! "O holy sir, be pleased to forgive me about everything (that has happened), but the fact of the matter is that no offence or sin has been committed by me."

अध्याय ८

श्लोक 26

तस्मात्तवापि भवतु ह्येतदेव हि भोजनम् ।नृमांसं रक्षसामेव भोज्यं दत्तं मम त्वया

tasmāttavāpi bhavatu hyetadeva hi bhojanam / nṛmāṃsaṃ rakṣasāmeva bhojyaṃ dattaṃ mama tvayā

हिन्दी अर्थ

प्रेम होनेके लिये उनके चरणोंमें समर्पित कर दे। ब्रद्मलोकतलके सभी लोक पुण्यक्षय होनेपर

English

Hearing this, the sad sage heaved a deep sigh and he censured himself for his own thoughtlessness. He said to the king."

अध्याय ८

श्लोक 27

तद्याहि राक्षसत्वं त्वं तदाहारोचितं नृपा ।इति शापं ददत्यस्मिन्सौदासो भयविह्वूलः

tadyāhi rākṣasatvaṃ tvaṃ tadāhārocitaṃ nṛpā / iti śāpaṃ dadatyasminsaudāso bhayavihvūlaḥ

हिन्दी अर्थ

पुनर्जन्म देनेवाले होते हैं; परंतु जो कर्मोंका फल नहीं चाहता, वह भगवान् विष्णुके परम पदको प्राप्त कर लेता है। भगवान्की प्रसन्नताके लिये वेद-शास्त्रोंद्वारा बताये हुए आश्रमानुकूल कर्मोंका

English

"Absence of discrimination is the greatest cause of all adversities.®* There is no doubt about this that one who is devoid of discrimination is no better than a beast.

अध्याय ८

श्लोक 28

आज्ञत्पो भवतैवेति सकंपो ऽस्म व्यजिज्ञपत् ।भूराशृ चिन्तयामास वशिष्टस्तेन नोदितः

ājñatpo bhavataiveti sakaṃpo 'sma vyajijñapat / bhūrāśṛ cintayāmāsa vaśiṣṭastena noditaḥ

हिन्दी अर्थ

अनुष्ठान करना चाहिए। जिसने कर्म-फलकी कामना त्याग दी है, वह अविनाशी पदको प्राप्त होता है। मनुष्य निष्काम हो या सकाम, उसे विधिपूर्वक कर्म अवश्य करना चाहिए। जो

English

Indeed, this king had not known the mischief of the Rak.sasa. What he did was proper. It was I who was thought¬ less and ignorant. Hence I committed the sin of cursing him.

अध्याय ८

श्लोक 29

रक्षसा वञ्चितं भूपं ज्ञातवान् दिव्यचक्षुषा ।राजापि जलमादाय वशिष्टं शप्तुमुद्यतः

rakṣasā vañcitaṃ bhūpaṃ jñātavān divyacakṣuṣā / rājāpi jalamādāya vaśiṣṭaṃ śaptumudyataḥ

हिन्दी अर्थ

अपने वर्ण और आश्रमके कर्म छोड़ देता है, वह विद्वान् पुरुषोंद्वारा पतित कहा जाता है। नारदजी! सदाचारपरायण ब्राह्मण अपने ब्रह्मतेजके साथ वृद्धिको प्राप्त होता है। यदि वह भगवानके

English

After saying this to himself, the sage replied to the king, "This curse will not be permanent. It will last for twelve years.

अध्याय ८

श्लोक 30

समुद्यतं गुरुं शप्तं दृष्ट्वा भूयो रुषान्वितम् ।मदयन्ती प्रियातस्य प्रत्युवाचाथ सुव्रता

samudyataṃ guruṃ śaptaṃ dṛṣṭvā bhūyo ruṣānvitam / madayantī priyātasya pratyuvācātha suvratā

हिन्दी अर्थ

चरणोंमें भक्ति रखता है तो उसपर भगवान् विष्णु बहुत प्रसन्न होते हैं। समस्त धर्मोके फल भगवान् वासुदेव हैं, तपस्याका चरम लक्ष्य भी वासुदेव ही हैं, वासुदेवके तत््वको समझ लेना ही उत्तम

English

Being sprinkled over with the drops of the waters of the Gahga, you will give up the physical form of a Raksasa. Reassuming your original form, you will enjoy this earth.

अध्याय ८

श्लोक 31

मदयन्त्युवाच भो भो क्षत्रियदायाद कोप संहर्तुमर्हसि ।त्वया यत्कर्म भोक्तव्यं तत्प्रात्पं नात्र संशयः

madayantyuvāca bho bho kṣatriyadāyāda kopa saṃhartumarhasi / tvayā yatkarma bhoktavyaṃ tatprātpaṃ nātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

ज्ञान है तथा वासुदेवको प्राप्त कर लेना ही उत्तम गति है। ब्रह्माजीसे लेकर कीटपर्यन्त यह सम्पूर्ण स्थावर-जड्भम जगत् वासुदेवस्वरूप है, उनसे भिन्न कुछ भी नहीं है। वे ही ब्रह्मा और शिव

English

Your sins will be dispelled through the perfect know¬ ledge as a result of the sprinkling of the drops of the waters of the Gahga. You will be solely devoted to the service of Lord Hari and will attain the highest spiritual peace."

अध्याय ८

श्लोक 32

गुरु तुकृत्य हुङ्कृत्य यो वदेन्मृढधीर्नरः ।अरण्ये निर्जले देश स भवेद्धह्यराक्षसः

guru tukṛtya huṅkṛtya yo vadenmṛḍhadhīrnaraḥ / araṇye nirjale deśa sa bhaveddhahyarākṣasaḥ

हिन्दी अर्थ

हैं, वे ही देवता, असुर तथा यज्ञरूप हैं, वे ही यह ब्रह्माण्ड भी हैं। उनसे भिन्न अपनी पृथक् सत्ता रखनेवाली दूसरी कोई वस्तु नहीं है। जिनसे पर या अपर कोई वस्तु नहीं है तथा जिनसे

English

After saying this to the king, Vasisa, the knower of the Atharva Veda, returned to his hermitage. The king also filled with grief, took up the physical form of a R&kasa.

अध्याय ८

श्लोक 33

जितेन्द्रिया जितक्रोधा गुरु शुश्रूषणे रताः ।प्रयान्ति ब्रह्मसदनमिति शास्त्रेषु निश्चयः

jitendriyā jitakrodhā guru śuśrūṣaṇe ratāḥ / prayānti brahmasadanamiti śāstreṣu niścayaḥ

हिन्दी अर्थ

अत्यन्त लघु और महान् भी कोई नहीं है, उन्हीं भगवान् विष्णुने इस विचित्र विश्वको व्याप्त कर रखा है, स्तुति करनेयोग्य उन देवाधिदेव श्रीहरिको सदा प्रणाम करना चाहिए।

English

There he killed and devoured different kinds of beasts, men, reptiles, birds and monkeys.

अध्याय ८

श्लोक 34

तयोक्तो भूपतिः कोपं त्यक्त्वा भार्यां ननन्द च ।जलं कुत्र क्षिपामीति चिन्तयामास चात्मना

tayokto bhūpatiḥ kopaṃ tyaktvā bhāryāṃ nananda ca / jalaṃ kutra kṣipāmīti cintayāmāsa cātmanā

हिन्दी अर्थ

तपः । वासुदेवपरं वासुदेवात्मक॑ सर्व॑ जगत् स्थावरजड्जमम्। आन्रह्मस्तम्बपर्यन्तं

English

Even the ground allround became terrible and it became spotted with various colours, as it was littered with innumerable bones, bodies out of which all blood was sucked and the hairs of the dead bodies mixed with blood.

अध्याय ८

श्लोक 35

तज्जलं यत्र संसिक्तं तद्भवेद्भस्म निश्चितम् ।इति मत्वा जलं तत्तु पादयोर्न्यक्षिपत्स्वयम्

tajjalaṃ yatra saṃsiktaṃ tadbhavedbhasma niścitam / iti matvā jalaṃ tattu pādayornyakṣipatsvayam

हिन्दी अर्थ

स एवं धाता त्रिपुरात्तकथ स एव देवासुरयज्ञरूप:। स एव ब्रह्माण्डमिदं ततोउन्यन्न किंचिदस्ति व्यतिरिक्तरूपम्॥ यस्मात्परं॑ नापरमस्ति किंचिद्यस्मादणीयान्न तथा महीयान्। व्याप्त हि तेनेदमिदं विचित्र तं देवदेवं प्रणमेत्समीड्यम्॥

English

In the course of three seasons (i.c. six months) he rendered the land of a hundred yojanas in extent, very miserable, and then went over to another forest.

अध्याय ८

श्लोक 36

तज्जलस्पशिमात्रेण पादौ कल्माषतां गतौ ।कल्माषपाद इत्येवं ततः प्रभृति विस्तृतः

tajjalaspaśimātreṇa pādau kalmāṣatāṃ gatau / kalmāṣapāda ityevaṃ tataḥ prabhṛti vistṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

तपस्यासे संतुष्ट होकर भगवान्का मुनिको दर्शन तथा वरदान देना

English

Even there also, he continued to eat human flesh every day. He then went to the banks of the Narmada resorted to by the sages and Siddhas.

अध्याय ८

श्लोक 37

कल्माषपादो मतिमान् प्रिययाश्चासितस्तदा ।मनसा सो ऽतिभीतस्तु ववन्दे चरणं गुरोः

kalmāṣapādo matimān priyayāścāsitastadā / manasā so 'tibhītastu vavande caraṇaṃ guroḥ

हिन्दी अर्थ

.ः कहते हैं--नारद! अश्रद्धापूर्वक आचरणमें लाये हुए सब धर्म मनोवाज्छित फल देनेवाले होते हैं। श्रद्धासे सब कुछ सिद्ध होता है और श्रद्धासे ही भगवान् श्रीहरि संठुष्ट होते हैं'।

English

Moving about on the banks of the Narmada, that Rakasa (king) who frightened all the world, happened to see a certain sage engaged in amorous sports with his beloved.®

अध्याय ८

श्लोक 38

उवाच च प्रपन्नस्तं प्राञ्जलिर्नयकोविदः ।क्षमस्व भगवन्सर्वं नापराधः कृतो मया

uvāca ca prapannastaṃ prāñjalirnayakovidaḥ / kṣamasva bhagavansarvaṃ nāparādhaḥ kṛto mayā

हिन्दी अर्थ

भक्तियोगका साधन भक्तिपूर्वक ही करना चाहिए तथा सत्कर्मोंका अनुष्ठान भी श्रद्धा-भक्तिसे ही करना चाहिए। विप्रवर नारद! श्रद्धाहीन कर्म कभी सिद्ध नहीं होते। जैसे सूर्यका प्रकाश समस्त

English

Scorched by the fire of hunger, he rushed at the sage and caught hold of him with great force, like a hunter catching the fawn of a deer.

अध्याय ८

श्लोक 39

तच्छुत्वोवाच भूपालं मुनिर्निःश्वस्य दुःखितः ।आत्मानं गर्हयामास ह्यविवेकपरायणम्

tacchutvovāca bhūpālaṃ munirniḥśvasya duḥkhitaḥ / ātmānaṃ garhayāmāsa hyavivekaparāyaṇam

हिन्दी अर्थ

जीवोंकी चेष्टामें कारण होता है, उसी प्रकार भक्ति सम्पूर्ण सिद्धियोंका परम कारण है। जैसे जल सम्पूर्ण लोकोंका जीवन माना गया है, उसी प्रकार भक्ति सब प्रकारकी सिद्धियोंका जीवन

English

On seeing her husband struggling within the grip of the demon, the highly frightened Brahmana lady entreated to him with palms joined in reverence over her head.

अध्याय ८

श्लोक 40

अविवेरो हि सर्वेषामापदां परमं पदम् ।विवेकरहितो लोके पशुरेव न संशयः

avivero hi sarveṣāmāpadāṃ paramaṃ padam / vivekarahito loke paśureva na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

है। जैसे सब जीव-जन्तु पृथ्वीका आश्रय लेकर जीवन धारण करते हैं, उसी प्रकार भक्तिका सहारा लेकर सब कार्योका साधन करना चाहिए। श्रद्धालु पुरुषको धर्मका लाभ होता है, श्रद्धालु ही

English

"O tiger among kings, save me who am now ex¬ tremely frightened. Be pleased to make my desire fulfilled by restoring my beloved husband who is dearer to me than my very life breath.

अध्याय ८

श्लोक 41

राज्ञा त्वजानता नूनमेतत्कर्मोचितं कृतम् ।विवेकरहितो ऽज्ञो ऽहं यतः पापं समाचरेत्

rājñā tvajānatā nūnametatkarmocitaṃ kṛtam / vivekarahito 'jño 'haṃ yataḥ pāpaṃ samācaret

हिन्दी अर्थ

धन पाता है, श्रद्धासे ही कामनाओंकी सिद्धि होती है तथा श्रद्धालु पुरुष ही मोक्ष पाता है' मुनिश्रेष्ठ दान, तपस्या अथवा बहुत दक्षिणावाले यज्ञ भी यदि भक्तिसे रहित हैं तो उनके द्वारा

English

You are not a real Rakasa. You are a king bom of the solar race, by the name Mitrasaha. Hence protect me, 'a helpless woman, in this forest, devoid of human population.

अध्याय ८

श्लोक 42

विवेकनियतो याति यो वा को वापि निर्वृत्तिम् ।विवेकहीनमान्पोति को वा यो वाप्यनिर्वृतिम्

vivekaniyato yāti yo vā ko vāpi nirvṛttim / vivekahīnamānpoti ko vā yo vāpyanirvṛtim

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णु संतुष्ट नहीं होते हैं। मेरु पर्वतके बराबर सुवर्णकी करोड़ों सहस्न राशियोंका दान भी यदि बिना श्रद्धा-भक्तिके किया जाय तो वह निष्फल होता है। बिना भक्ति जो तपस्या की

English

I do not know either my mother or my father. I do not know any other kinsman. My husband alone is the greatest relative unto me. He is my very life.

अध्याय ८

श्लोक 43

इत्युक्तवा चात्मनात्मानं प्रत्युवाच मुनिर्नृपम् ।नात्यन्तिङ्कं भवेदेतद्दादशाब्दं भविष्यति

ityuktavā cātmanātmānaṃ pratyuvāca munirnṛpam / nātyantiṅkaṃ bhavedetaddādaśābdaṃ bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

जाती है, वह केवल शरीरको सुखाना मात्र है;

English

O Lord of the people, you know all the Dharmas. You know how ladies ought to make their livelihood. Hence, save me who am a woman having no kinsman and a lady (mother) having an infant child (in the arms).

अध्याय ८

श्लोक 44

गङ्गाबिन्दूभिषिक्तस्तु त्यक्त्त्वा वै राक्षसीं तनुम् ।पूर्वरुपं त्वमापन्नो भोक्ष्यसे मेदिनीमिमाम्

gaṅgābindūbhiṣiktastu tyakttvā vai rākṣasīṃ tanum / pūrvarupaṃ tvamāpanno bhokṣyase medinīmimām

हिन्दी अर्थ

बिना भक्ति जो हविष्यका हवन किया जाता है, वह राखमें डाली हुई आहुतिके समान व्यर्थ है, श्रद्धा-भक्तिके साथ मनुष्य जो कुछ थोड़ा-सा भी सत्कर्म करता है, वह उसे अनन्त कालतक

English

How can I live in this tenantless forest without my husband? O sir, I am your daughter. Be pleased to save me, by bestowing upon me my husband, as a charitable gift.

अध्याय ८

श्लोक 45

तद्विन्दुसेकसंभूतज्ञानेन गतकल्मषः ॥ हरिसेवापरो भूत्वा परां शान्तिं गमिष्यसि

tadvindusekasaṃbhūtajñānena gatakalmaṣaḥ // harisevāparo bhūtvā parāṃ śāntiṃ gamiṣyasi

हिन्दी अर्थ

अक्षय सुख देनेवाला होता है। ब्रह्मन्! वेदोक्त अश्वमेध यज्ञका एक सहस्त्र बार अनुष्ठान क्‍यों न किया जाय, यदि वह श्रद्धा-भक्तिसे रहित है तो सब-का-सब निष्फल होता है। भगवान्की उत्तम

English

Highly intelligent men say:—"There never has been or there can never be in future a nobler charitable gift than that of saving one's life." Please give unto me the charitable gift of my vital breath (viz. my husband)."

अध्याय ८

श्लोक 46

शुभावहम् इत्युक्त्वाथर्वविद्भूपं वशिष्टः स्वाश्रमं ययौ ।राजापि दुःखसंपन्नो राक्षसीं तानुमाश्रितः

śubhāvaham ityuktvātharvavidbhūpaṃ vaśiṣṭaḥ svāśramaṃ yayau / rājāpi duḥkhasaṃpanno rākṣasīṃ tānumāśritaḥ

हिन्दी अर्थ

भक्ति मनुष्योंके लिये कामधेनुके समान मानी गयी है; उसके रहते हुए भी अज्ञानी मनुष्य संसाररूपी विषका पान करते हैं, यह कितने आश्चर्यकी बात है! ब्रह्मपुत्र नारदजी! इस असार

English

After praying him thus, she fell at the feet of the Raksasa. Though implored thus by the Brahmai;ia woman, the Raksasa devoured the Brahmana like a tiger devouring the fawn of a spotted antelope.

अध्याय ८

श्लोक 47

क्षुत्पपासाविशेषार्तो नित्यं क्रोधपरायणः ।कृष्णक्षपाद्युतिर्भीमो बभ्राम विजने वने

kṣutpapāsāviśeṣārto nityaṃ krodhaparāyaṇaḥ / kṛṣṇakṣapādyutirbhīmo babhrāma vijane vane

हिन्दी अर्थ

संसारमें ये तीन बातें ही सार हैं--' भगवद्धक्तोंका सड्भ, भगवान् विष्णुकी भक्ति और सुख-दुःख आदि द्वन्‍्द्दोंकोी सहन करनेका स्वभाव") । ब्रह्मन्! जिनके मनमें दूसरोंके दोष देखनेकी प्रवृत्ति है,

English

That chaste wife of the Brahmana lamented very much. Becoming infuriated again, she cursed the king, though he had already been cursed.'

अध्याय ८

श्लोक 48

मृगांश्च विविधांस्तत्र मानुषांश्च सरीसृपान् ।विहङ्गमान्प्लवङ्गांश्च प्रशस्तांस्तानभक्षयत्

mṛgāṃśca vividhāṃstatra mānuṣāṃśca sarīsṛpān / vihaṅgamānplavaṅgāṃśca praśastāṃstānabhakṣayat

हिन्दी अर्थ

उनके किये हुए भजन-दान आदि सभी कमोंको निष्फल जानो। भगवान् विष्णु उनसे बहुत दूर हैं। जो दूसरोंकी सम्पत्ति देखकर मन-ही-मन संतप्त होते हैं, जिनका चित्त पाखण्डपूर्ण आचारोंमें ही

English

"Inasmuch as you have forcibly killed my husband who was engaged in sexual inter-course, hence the moment you are united with a woman, you will die."

अध्याय ८

श्लोक 49

अस्थिभिर्बहुभिर्भूयः पीतरक्तकलेवरैः ।रक्तान्तप्रेतकेशैशअच चित्रासीद्भूर्भयङ्करी

asthibhirbahubhirbhūyaḥ pītaraktakalevaraiḥ / raktāntapretakeśaiśaaca citrāsīdbhūrbhayaṅkarī

हिन्दी अर्थ

लगता है, वे व्यर्थ कर्म करनेवाले हैं। भगवान् श्रीहरि उनसे बहुत दूर हैं। जो बड़े-बड़े धर्मोंके

English

After cursing him thus the indignant Brahmana lady uttered another imprecation once again on him: "Since you had devoured my husband, your Rakasahood will be permanent."

अध्याय ८

श्लोक 50

ऋतुत्रये स पृथिवीं शतयो जनविस्तृताम् ।कृत्वातिदुःखितां पश्चाद्वनान्तरमुपागमत्

ṛtutraye sa pṛthivīṃ śatayo janavistṛtām / kṛtvātiduḥkhitāṃ paścādvanāntaramupāgamat

हिन्दी अर्थ

बताते हैं और धर्म-कर्मके विषयमें जिनका मन श्रद्धा-भक्तिसे रहित है, ऐसे लोगोंसे भगवान्

English

On hearing these two curses uttered by her, the Raksasa flew in rage and was as if emitting sparks of lire due to anger.

अध्याय ८

श्लोक 51

तत्रापि कृतवान्नित्यं नरमांसाशनं सदा ।जगाम नर्मदातीरं मुनिसिद्धनिषेवितम्

tatrāpi kṛtavānnityaṃ naramāṃsāśanaṃ sadā / jagāma narmadātīraṃ munisiddhaniṣevitam

हिन्दी अर्थ

१. श्रद्धापूर्वी:. सर्वधर्मा

English

"O wicked woman, why have you heaped two curses on me in vain (without any reason)? As my offence was only one, it would have been but proper to pronounce one imprecation on me.

अध्याय ८

श्लोक 52

विचरन्नर्मदातीरे सर्वलोकभयङ्करः ।अपश्यत्कञ्चन मुनिं रमन्तं प्रियया सह

vicarannarmadātīre sarvalokabhayaṅkaraḥ / apaśyatkañcana muniṃ ramantaṃ priyayā saha

हिन्दी अर्थ

३. हरिभक्ति:. परा नृणां कामधेनूपमा

English

O vilest of wicked woman, since you have uttered a second curse on me, you will go to the state of a female ghost (Piiaci) just now to-day, along with your son."

अध्याय ८

श्लोक 53

क्षुधानलेन संतत्पस्तं मुनिं समुपाद्रवत् ।जाग्राह चातिवेगेन व्याधो मृगशिशं यथा

kṣudhānalena saṃtatpastaṃ muniṃ samupādravat / jāgrāha cātivegena vyādho mṛgaśiśaṃ yathā

हिन्दी अर्थ

श्रद्धावानर्थमाणुयात्। श्रद्धवा साध्यते काम: श्रद्धावान् मोक्षमाप्नुयात्॥

English

Screaming loudly in that tenantless forest, the Rak- asa and the Pilaca woman went to the forest, on the bank of Narmada inhabited by Rakasas.

अध्याय ८

श्लोक 54

ब्राह्मणी स्वपतिं वीक्ष्य निशाचरकरस्थितम् ।शिरस्यञ्जलिमाधाय प्रोवाच भयविह्वाला

brāhmaṇī svapatiṃ vīkṣya niśācarakarasthitam / śirasyañjalimādhāya provāca bhayavihvālā

हिन्दी अर्थ

रा. यज्ञोंका अनुष्ठान भी आचार- भ्रष्ट पुरुषकी रक्षा नहीं करता। आचारसे स्वर्ग प्राप्त होता है, आचारसे सुख मिलता है और आचारसे ही मोक्ष सुलभ होता है; आचारसे क्‍या नहीं मिलता ?

English

On seeing the Raksasa and the Pisac! coming to his banyan tree (occupied by him), the Brahmana demon {Brahma- Rdkfosa) already on that banyan tree said furiously:—

अध्याय ८

श्लोक 55

ब्राह्मण्युवाच भो भो नृपतिशार्दूल त्राहि मां भयविह्वलाम् ।प्राणप्रिय प्रदानेन कुरु पूर्णं मनोरथम्

brāhmaṇyuvāca bho bho nṛpatiśārdūla trāhi māṃ bhayavihvalām / prāṇapriya pradānena kuru pūrṇaṃ manoratham

हिन्दी अर्थ

साधुश्रेष्ठ ! सम्पूर्ण आचारोंका, समस्त योगोंका तथा स्वयं हरिभक्तिका भी मूल कारण भक्ति ही मानी गयी है। सबको मनोवाडब्छित फल प्रदान करनेवाले भगवान् विष्णु भक्तिसे ही पूजित होते

English

"O terrible ones, why have you both come to this abode fondly occupied by me. Certainly you must tell me for what sins of yours, you have become like this.'*

अध्याय ८

श्लोक 56

नान्मा मित्रसहस्त्वं हि सूर्यवंशसमुद्भवः ।न राक्षसस्ततो ऽनाथां पाहि मां विजने वने

nānmā mitrasahastvaṃ hi sūryavaṃśasamudbhavaḥ / na rākṣasastato 'nāthāṃ pāhi māṃ vijane vane

हिन्दी अर्थ

हैं। अत: भक्ति सम्पूर्ण लोकोंकी माता कही जाती है। जैसे सब जीव माताका ही आश्रय लेकर जीवन धारण करते हैं, उसी प्रकार समस्त धार्मिक पुरुष भक्तिका आश्रय लेकर जीते हैं।

English

On hearing his words, the son of Sudas related to him everything that was committed by himself as well as by that lady. Thereafter he said to him thus.

अध्याय ८

श्लोक 57

या नारी भर्त्तृरहिता जीवत्यपि मृतोपमा ।तथापि बालवैधव्यं किं वक्ष्याम्यरिमर्दन

yā nārī bharttṛrahitā jīvatyapi mṛtopamā / tathāpi bālavaidhavyaṃ kiṃ vakṣyāmyarimardana

हिन्दी अर्थ

नारदजी! अपने वर्ण और आश्रमके आचारका पालन करनेमें लगे हुए पुरुषको यदि भगवान् विष्णुकी भक्ति प्राप्त हो जाय तो तीनों लोकोंमें उसके समान दूसरा कोई नहीं है। भक्तिसे

English

O highly blessed one, who are you? Please tell me what was done by you before. It behoves you to relate every¬ thing to me, your friend, out of your great friendliness.

अध्याय ८

श्लोक 58

न मातापितरौ जाने नापि बन्धुं च कञ्चन ।पतिरेव परो बन्धुः परमं जीवनं मम

na mātāpitarau jāne nāpi bandhuṃ ca kañcana / patireva paro bandhuḥ paramaṃ jīvanaṃ mama

हिन्दी अर्थ

कर्मोकी सिद्धि होती है, उन कर्मोसे भगवान् विष्णु संतुष्ट होते हैं, उनके संतुष्ट होनेपर ज्ञान प्राप्त होता है और ज्ञानसे मोक्ष मिलता है। भक्ति तो भगवद्धक्तोंके सड़से प्राप्त होती है, किंतु

English

Indeed, that wicked-minded fellow, whoever he might be, but who deceived his friend, experiences the fruit of his sins and undergoes tortures in hell, for ten thousand Tugas.

अध्याय ८

श्लोक 59

भवान्येत्त्यखिलान्धर्मान्योषितां वर्त्तनं यथा ।त्रायस्व बन्धुरहितां बालापत्यां जनेश्वर

bhavānyettyakhilāndharmānyoṣitāṃ varttanaṃ yathā / trāyasva bandhurahitāṃ bālāpatyāṃ janeśvara

हिन्दी अर्थ

भगवद्धक्तोंका सद्भ मनुष्योंको पूर्वजन्मोंके संचित पुण्यसे ही मिलता है। जो वर्णाश्रमोचित कर्तव्यके पालनमें तत्पर, भगवद्धक्तिके सच्चे अभिलाषी तथा काम, क्रोध आदि दोषोंसे मुक्त हैं, वे ही

English

All miseries of creatures are diminished (and dis¬ appear) at the sight of a friend. Hence, no sensible person shall practice deception on his friends."

अध्याय ८

श्लोक 60

कथं जीवामि पत्यास्मिन्हीना हि विजने वने ।दुहिताहं भगवतस्त्राहि मां पतिदानतः

kathaṃ jīvāmi patyāsminhīnā hi vijane vane / duhitāhaṃ bhagavatastrāhi māṃ patidānataḥ

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण लोकोंको शिक्षा देनेवाले संत हैं। ब्रह्मन्! जो पुण्यात्मा अथवा जितेन्द्रिय नहीं हैं, उन्हें परम उत्तम सत्सड्भरकी प्राप्ति नहीं होती। यदि सत्सड्गर मिल जाय तो उसमें पूर्वजन्मोंके संचित पुण्यको

English

O Narada, the Brahma-R&kfosa already on the banyan tree, who was thus urged by Kalmasapada, spoke these virtuous words delightfully:

अध्याय ८

श्लोक 61

प्रणदानात्परं दानं न भूतं न भविष्यति ।वदन्तीति महाप्राज्ञाः प्राणदानं कुरुष्व मे

praṇadānātparaṃ dānaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati / vadantīti mahāprājñāḥ prāṇadānaṃ kuruṣva me

हिन्दी अर्थ

ही कारण जानना चाहिए। जिसके पूर्वजन्मोंमें किये हुए समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं, उसीको

English

"Formerly, I was a Brahmana in the country called Magadha. I had mastered the Vedas and was wellknown by the name Somadatta.® I was devoted to the practice of Dharma.

अध्याय ८

श्लोक 62

इत्युक्तावा सा पपातास्य राक्षसस्य पदाग्रतः ।एवं संप्रार्थ्यमानो ऽपि ब्राह्मण्या राक्षसो द्विजम् अभक्षयकृष्णसारशिशुं व्याघ्रो यथा बलात्

ityuktāvā sā papātāsya rākṣasasya padāgrataḥ / evaṃ saṃprārthyamāno 'pi brāhmaṇyā rākṣaso dvijam abhakṣayakṛṣṇasāraśiśuṃ vyāghro yathā balāt

हिन्दी अर्थ

विष्णु बहुत दूर हैं। धर्मका प्रतिपादन वेदमें किया गया है और वेद साक्षात् परम पुरुष नारायणका स्वरूप है। अतः वेदोंमें जो अश्रद्धा रखनेवाले हैं, उनसे भगवान् बहुत दूर हैं'। जिसके दिन

English

O blessed one, I became too much elated and arro¬ gant due to my learning, wealth and youthful age. I showed indifference towards my preceptor and consequently 1 was reduced to this stage (of being a Brahma-Rdkfosa).

अध्याय ८

श्लोक 63

ततो विलप्य बहुधा तस्य पत्नी पतिव्रता ।पूर्वशापहतं भूपमशपत्क्रोधिता पुनः

tato vilapya bahudhā tasya patnī pativratā / pūrvaśāpahataṃ bhūpamaśapatkrodhitā punaḥ

हिन्दी अर्थ

धर्मानुष्ठानके बिना ही आते और चले जाते हैं, वह लुहारकी धौंकनीके समान साँस लेता हुआ भी जीवित नहीं है। ब्रह्मनन्दन ! धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष--ये चार पुरुषार्थ सनातन हैं। श्रद्धालु

English

I am unable to derive any happiness. I am fed up with the food I take (?) since I am distressed. Formerly, hund¬ reds and thousands of Brahmaas were devoured by me.

अध्याय ८

श्लोक 64

पतिं मे सुरतासक्तं यस्माद्धिंसितवान्बलात् ।तस्मात्स्त्रीसङ्गमं प्रात्पस्त्वमपि प्राप्स्यसे मृतिम्

patiṃ me suratāsaktaṃ yasmāddhiṃsitavānbalāt / tasmātstrīsaṅgamaṃ prātpastvamapi prāpsyase mṛtim

हिन्दी अर्थ

पुरुषोंको ही इनकी सिद्धि होती है; श्रद्धाहीनको नहीं । जो मानव अपने वर्णाश्रमोचित आचारका उल्लड्डन किये बिना ही भगवान् विष्णुकी भक्तिमें तत्पर है, वह उस बैकुण्ठधाममें जाता है,

English

Disrespect and indifference to the preceptor lead to Raksasa-hood in human beings. This has indeed been experi¬ enced by me. Hence, no one in prosperity shall do like-wise."

अध्याय ८

श्लोक 65

शत्वैवं ब्राह्मणी क्रुद्धा पुनः शापान्तरं ददौ ।राक्षसत्वं ध्रुवं ते ऽस्तु मत्पतिर्भक्षितो यतः

śatvaivaṃ brāhmaṇī kruddhā punaḥ śāpāntaraṃ dadau / rākṣasatvaṃ dhruvaṃ te 'stu matpatirbhakṣito yataḥ

हिन्दी अर्थ

जिसका दर्शन बड़े-बड़े ज्ञानी भक्तोंको सुलभ होता है। मुनीश्वर! जो अपने आश्रमके अनुकूल वेदोक्त धर्मोका पालन करते हुए भगवान् विष्णुके भजन-ध्यानमें लगा रहता है, वह परम पदको

English

''Of what nature is a preceptor as laid down in Sastras? Who was panegyrized by you formerly? O friend, tell me everything. I am extremely curious and anxious to know it."

अध्याय ८

श्लोक 66

सो ऽपि शापद्वयं श्रुत्वा तया दत्तं निशाचरः ।प्रमन्युः प्राहि विसृजन्कोपादङ्गारसंचयम्

so 'pi śāpadvayaṃ śrutvā tayā dattaṃ niśācaraḥ / pramanyuḥ prāhi visṛjankopādaṅgārasaṃcayam

हिन्दी अर्थ

प्राप्त होता है। आचारसे धर्म प्रकट होता है और धर्मके स्वामी भगवान् विष्णु हैं। अत: जो अपने आश्रमके आचारमें संलग्न है, उसके द्वारा भगवान् श्रीहरि सर्वदा पूजित होते हैं जो छहों अज्जोंसहित

English

''There are many categories of preceptors®. All of them are worthy of being worshipped and honoured respect¬ fully. O friend, listen with single-minded attention as I narrated them (viz. categories of preceptors).

अध्याय ८

श्लोक 67

दुष्टे कस्मात्प्रदत्तं मेवृथा शापद्वयं त्वया ।एकस्यैवापराधस्य शापस्त्वेको ममोचितः

duṣṭe kasmātpradattaṃ mevṛthā śāpadvayaṃ tvayā / ekasyaivāparādhasya śāpastveko mamocitaḥ

हिन्दी अर्थ

वेदों और उपनिषदोंका ज्ञाता होकर भी अपने वर्णाश्रमोचित आचारसे गिरा हुआ है, उसीको पतित समझना चाहिए; क्योंकि वह धर्म-कर्मसे भ्रष्ट हो चुका है। भगवान्की भक्तिमें तत्पर तथा

English

These are said to be the" preceptors. They deserve to be worshipped and bowed with great respect."

अध्याय ८

श्लोक 68

यस्मात्क्षिपसि दुष्टाग्येमयि शापन्तरं ततः ।पिशाचयोनिमद्यैव याहि पुत्रसमन्विता

yasmātkṣipasi duṣṭāgyemayi śāpantaraṃ tataḥ / piśācayonimadyaiva yāhi putrasamanvitā

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णुके ध्यानमें लीन होकर भी जो अपने वर्णाश्रमोचित आचारसे भ्रष्ट हो, उसे पतित कहा जाता है। द्विजश्रेष्ठ! वेद, भगवान् विष्णुकी भक्ति अथवा शिवभक्ति भी आचार- भ्रष्ट मूढ़

English

"O friend, many preceptors have been mentioned by you. Who is the most excellent of all these? Or, are all of them of equal status? Tell me precisely."

अध्याय ८

श्लोक 69

तेनैवं ब्रह्मणी शत्पा पिशाचत्वं तदा गता ।क्षुधार्ता सुस्वरं भीमारुरोदापत्यसंयुता

tenaivaṃ brahmaṇī śatpā piśācatvaṃ tadā gatā / kṣudhārtā susvaraṃ bhīmārurodāpatyasaṃyutā

हिन्दी अर्थ

पुरुषको पवित्र नहीं करती है। ब्रह्मन्! पुण्यक्षेत्रोंमें जाना, पवित्र तीर्थोका सेवन करना अथवा भाँति-

English

Hence, O king, gods and sages say that the Purd constitute the essence of the meaning of all Vedic passa¬ ges. The expounder of the Purdnas is, therefore, the greatest of all the preceptors.

अध्याय ८

श्लोक 70

राक्षसश्च पिशाची च क्रोशन्तौ निर्जने वने ।जग्मतुर्नर्मदातीरे वनं राक्षससेवितम्

rākṣasaśca piśācī ca krośantau nirjane vane / jagmaturnarmadātīre vanaṃ rākṣasasevitam

हिन्दी अर्थ

१. वेदप्रणिहितों धर्मों वेदों नारायण: पर:। तत्राश्रद्धापरा ये तु तेषां दूरतरों हरि:॥ (ना० पु० ४। १७) २. धर्मार्थकाममोक्षाख्या: पुरुषार्था: सनातना:। श्रद्धावतां हि सिध्यन्ति नान्यथा ब्रह्मनन्दन॥ (ना० पु० ४। १९) ३. आचारप्रभवों धर्मों धर्मस्य प्रभुरच्युत:। आश्रमाचारयुक्तेन पूजित: सर्वदा हरि:॥ (ना० पु० ४। २२) ४. वर्णाश्रमाचाररता भगवद्धक्तिलालसा: । कामादिदोषनिर्मुक्तास्ते सन्‍तो लोकशिक्षका: ॥ (ना० पु०४। ३४)

English

The intellect (or mind) of a person who always listens lo the Purdijuu with great devotion becomes free from impurities. He shall be devoted again to Dharma.

अध्याय ८

श्लोक 71

औदासीन्यं गुरौ कृत्वा राक्षसीं तनुमा श्रितः ।तत्रास्ते दुःखसंतत्पः कश्चिल्लोकविरोधकृत्

audāsīnyaṃ gurau kṛtvā rākṣasīṃ tanumā śritaḥ / tatrāste duḥkhasaṃtatpaḥ kaścillokavirodhakṛt

हिन्दी अर्थ

सत्सड्र सुलभ होता है; अन्यथा उसकी प्राप्ति असम्भव है। सूर्य अपनी किरणोंके समूहसे दिनमें बाहरके अन्धकारका नाश करते हैं, किंतु संत-महात्मा अपने उत्तम वचनरूपी किरणोंके

English

O king, thanks to listening to the Purdnas auspicious

अध्याय ८

श्लोक 72

राक्षसं च पिशाचीं च दृष्ट्वा रववटमागतौ ।उवाच क्रोधबहुलो वटस्थो ब्रह्मराक्षसः

rākṣasaṃ ca piśācīṃ ca dṛṣṭvā ravavaṭamāgatau / uvāca krodhabahulo vaṭastho brahmarākṣasaḥ

हिन्दी अर्थ

समुदायसे सदा भीतरके अज्ञानान्धकारका नाश करते रहते हैं। संसारमें भगवद्धक्तिके लिये लालायित रहनेवाले पुरुष दुर्लभ हैं; उनका सड् जिसे प्राप्त होता है, उसे सनातन शान्ति सुलभ

English

Sins are destroyed due to Dharma and the knowledge becomes pure. Those who are well versed in the ancient lore say thus:—"Those who are desirous of attaining the fruits of Purufdrthas viz. Dharmay wealth, love and liberation from Sariisdray should listen to the Purd.** On the beautiful banks of the Gahga, I heard all the topics on religion or Dharma from sage Gautama, who was omniscient and expounder of the Brahman or the Vedas.

अध्याय ८

श्लोक 73

किमर्थमागतौ भीमौ युवां मत्स्थानमीप्सितम् ।ईदृशौ केन पापेन जातौ मे ब्रुवतां ध्रुवम्

kimarthamāgatau bhīmau yuvāṃ matsthānamīpsitam / īdṛśau kena pāpena jātau me bruvatāṃ dhruvam

हिन्दी अर्थ

नारदजीने पूछा--भगवद्धक्त पुरुषोंका क्‍या लक्षण है ? वे कैसा कर्म करते हैं तथा उन्हें कैसे लोककी प्राप्ति होती है ? यह सब आप यथार्थरूपसे बताइये सनकजी ! आप सुदर्शनचक्रधारी देवाधिदेव

English

"O highly blessed Brahmana, salutations to you who are a noble-souled one. Thanks to the greatness of the recita¬ tion of the names of God, we, the Raksasas, have to stay away at a distance.

अध्याय ८

श्लोक 74

सौदासस्तद्वचः श्रुत्वातया यच्चात्मना कृतम् ।सर्वं निवेदयित्वास्मै पश्चादेतदुवाच ह

saudāsastadvacaḥ śrutvātayā yaccātmanā kṛtam / sarvaṃ nivedayitvāsmai paścādetaduvāca ha

हिन्दी अर्थ

लक्ष्मीपति भगवान् विष्णुके भक्त हैं। अत: आप ही ये सब बातें बतानेमें समर्थ हैं। आपसे बढ़कर दूसरा कोई नहीं है।

English

O Brahmana, thousands and millions of Brahmanas have been formerly devoured by us. It is the covering shield of the holy names of Visnu that protects you from the great fear of death.

अध्याय ८

श्लोक 75

सौदास उवाच कस्त्वं वद महाभाग त्वया वै किं कृतं पुरा ।सख्युर्ममाति स्नेहेन तत्सर्वं वक्तुमर्हसि

saudāsa uvāca kastvaṃ vada mahābhāga tvayā vai kiṃ kṛtaṃ purā / sakhyurmamāti snehena tatsarvaṃ vaktumarhasi

हिन्दी अर्थ

सनकजीने कहा--ब्रह्मन्! योगनिद्रासे मुक्त होनेपर जगदीश्वर भगवान् विष्णुने बुद्धिमान् महात्मा मार्कण्डेयजीको जिस परम गोपनीय रहस्यका उपदेश किया था, वही तुम्हें बतलाता हूँ, सुनो।

English

O respected sir, that even we, the Raksasas have attained great tranquility and solace by merely listening to (his hallowing) names, is due to the greatness of Acyuta.

अध्याय ८

श्लोक 76

करोति वञ्चनं मित्रे यो वा को वापि दुष्टधीः ।स हि पापपालं भुङ्क्ते यातनास्तु युगायुतम्

karoti vañcanaṃ mitre yo vā ko vāpi duṣṭadhīḥ / sa hi pāpapālaṃ bhuṅkte yātanāstu yugāyutam

हिन्दी अर्थ

वे जो परम ज्योति:स्वरूप देवाधिदेव सनातन भगवान् विष्णु हैं, वे ही जगत्-रूपमें प्रकट होते हैं। इस जगतके स्रष्टा भी वे ही हैं। भगवान् शिव तथा ब्रह्माजी भी उन्हींके स्वरूप हैं। वे प्रलयकालमें

English

O highly blessed one, you are in every respect free from attachment and passion. Be pleased to absolve us of the heaps of sins, by making us perform the ablution with the waters of the Gahga, by sprinkling it over us.

अध्याय ८

श्लोक 77

जन्तूनां सर्वदुःखानि क्षीयन्ते मित्रदर्शनात् ।तस्मान्मित्रेषु मतिमान्न कुर्याद्वंयनं कदा

jantūnāṃ sarvaduḥkhāni kṣīyante mitradarśanāt / tasmānmitreṣu matimānna kuryādvaṃyanaṃ kadā

हिन्दी अर्थ

भयंकर रुद्ररूपसे प्रकट होते हैं और समस्त ब्रह्माण्डको अपना ग्रास बनाते हैं। स्थावर- जज्भमरूप सम्पूर्ण जगत् नष्ट होकर जब एकार्णवके जलमें विलीन हो जाता है, उस समय भगवान्

English

Wise and learned persons proclaim that he who re¬ deems his own Atman by engaging himself in service to Hari, shall redeem the entire universe.

अध्याय ८

श्लोक 78

कल्माषपादेनेत्युक्तो वटस्थो ब्रह्मराक्षसः ।उवाच प्रीतिमापन्नो धर्मवाक्यानि नारद

kalmāṣapādenetyukto vaṭastho brahmarākṣasaḥ / uvāca prītimāpanno dharmavākyāni nārada

हिन्दी अर्थ

विष्णु ही वटवृक्षके पत्रपर शिशुरूपसे शयन करते हैं। उनका एक-एक रोम असंख्य ब्रह्मा आदिसे विभूषित होता है। महाप्रलयके समय जब भगवान् वटपत्रपर सो रहे थे, उस समय

English

Just as a person trying to cross a river or a sea by means of a raft of iron, sinks under water, similarly, how can they who have not performed meritorious acts, redeem others?

अध्याय ८

श्लोक 79

ब्रह्मराक्षस उवाच अहमासं पुरा विप्रो मागधो वेदपारगः ।सोमदत्त इति ख्यातो नान्मा धर्मपरायणः

brahmarākṣasa uvāca ahamāsaṃ purā vipro māgadho vedapāragaḥ / somadatta iti khyāto nānmā dharmaparāyaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

उसी स्थानपर भगवान् नारायणके परम भक्त महाभाग मार्कण्डेयजी भगवान्की विविध लीलाओंका

English

O e.xcellent Brahmana, whatever sacred and holy waters are there on the earth, they are not equal in holiness

अध्याय ८

श्लोक 80

प्रमत्तो ऽहं महाभाग विद्यया वयसा धनैः ।औदासीन्यं गुरोः कृत्वा प्रात्पवानीदृशीं गतिम्

pramatto 'haṃ mahābhāga vidyayā vayasā dhanaiḥ / audāsīnyaṃ guroḥ kṛtvā prātpavānīdṛśīṃ gatim

हिन्दी अर्थ

ऋषियोंने पूछा--मुने! हमने पहलेसे सुन रखा है कि उस महाभयंकर प्रलयकालमें स्थावर-

English

A drop of the water of the Ganga, of the size of a mustard seed mixed with the TulasI leaf, deflnlu!/ sanctiiics trwentyone generations.

अध्याय ८

श्लोक 81

नलभे ऽहं सुखं किं चिज्जिताहारो ऽतिदुःखितः ।मया तु भक्षिता विप्राः शतशो ऽथ सहस्रशः

nalabhe 'haṃ sukhaṃ kiṃ cijjitāhāro 'tiduḥkhitaḥ / mayā tu bhakṣitā viprāḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान् श्रीहरि ही विराजमान थे। जब समस्त चराचर जगत् नष्ट होकर एकार्णवमें विलीन हो चुका था, तब सबको अपना ग्रास बनानेवाले श्रीहरिने मार्कण्डेय मुनिको किसलिये बचा रखा

English

Hence, O highly blessed Brahmana, O expert one in the meanings of all scriptures, protect us, the perpetrators of sinful acts, by giving us the water of the Gahga."

अध्याय ८

श्लोक 82

क्षुत्पिपासापरो नित्यमन्तस्तापेन पीडितः ।जगत्रासकरो नित्यं मांसाशनपरायणः

kṣutpipāsāparo nityamantastāpena pīḍitaḥ / jagatrāsakaro nityaṃ māṃsāśanaparāyaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

था? सूतजी! इस विषयको लेकर हमारे मनमें बड़ा कौतूहल हो रहा है। अत: इसका निवारण कौजिये। भगवान् विष्णुकी सुयश-सुधाका पान करनेमें किसे आलस्य हो सकता है!

English

On hearing this excellent discourse on the greatness of the Gahga related by those Rakasas, the excellent Brihmana was very much surprised.

अध्याय ८

श्लोक 83

गुर्ववज्ञा मनुष्याणां राक्षसत्वप्रदायिनी ।मयानुभूतमेतद्धि ततः श्रीमान्न चाचरेत्

gurvavajñā manuṣyāṇāṃ rākṣasatvapradāyinī / mayānubhūtametaddhi tataḥ śrīmānna cācaret

हिन्दी अर्थ

सूतजी बोले--ब्राह्मणो ! पूर्वकालमें मृकण्डु नामसे विख्यात एक महाभाग मुनि हो गये हैं।

English

(He thought) "Even in these (Rak$asas,) there is such a devotion towards the Gahga, the mother of the worlds. How much more there should be devotion of the great men of meritorious deeds who are endowed with sound perfect knowledge?'*

अध्याय ८

श्लोक 84

कल्माषपाद उवाच गुरुस्तु कीदृशः प्रोक्तः कस्त्वयाश्लाघितः पुरा ।तद्वदस्व सरवे सर्वं परं कौतूहलं हि मे

kalmāṣapāda uvāca gurustu kīdṛśaḥ proktaḥ kastvayāślāghitaḥ purā / tadvadasva sarave sarvaṃ paraṃ kautūhalaṃ hi me

हिन्दी अर्थ

तीर्थमें बड़ी भारी तपस्या की। ब्रह्मन्! उन्होंने दस हजार युगोंतक सनातन ब्रह्मका गुणगान करते हुए उपवास किया। वे बड़े क्षमाशील, सत्यप्रतिज्ञ तथा जितेन्द्रिय थे। समस्त प्राणियोंको अपने

English

Then the excellent Brahmaa mentally came to a conclusion on the Dharma that a devotee who is a benefactor of all living beings attains the highest region.

अध्याय ८

श्लोक 85

ब्रह्मराक्षस उवाच गुरवः सन्ति बहवः पूज्या वन्द्याश्च सादरम् ।यातानहं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमनाः सरवे

brahmarākṣasa uvāca guravaḥ santi bahavaḥ pūjyā vandyāśca sādaram / yātānahaṃ kathayiṣyāmi śṛṇuṣvaikamanāḥ sarave

हिन्दी अर्थ

समान देखते थे। उनके मनमें विषय-भोगोंके लिये तनिक भी कामना नहीं थी। वे सम्पूर्ण जीवोंके हितैषी तथा मन और इन्द्रियोंको वशमें रखनेवाले थे। उन्होंने उक्त तीर्थमें बड़ी भारी

English

Then the Brahmana, full of mercy, sprinkled the excellent waters of the Gahga mixed with a Tulasi leaf over the Raksasas.

अध्याय ८

श्लोक 86

अध्यापकश्च वेदानां वेदार्थयुतिबैधकः ।शास्त्रवक्ता धर्मवक्ता नीतिशास्त्रोपदेशकः

adhyāpakaśca vedānāṃ vedārthayutibaidhakaḥ / śāstravaktā dharmavaktā nītiśāstropadeśakaḥ

हिन्दी अर्थ

तपस्या की। उनकी तपस्यासे शद्»ित हो इन्द्र आदि सब देवता उस समय अनामय परमेश्वर भगवान् नारायणकी शरणमें गये। क्षीरसागरके उत्तर तटपर जाकर देवताओंने देवदेवेश्वर जगद्गुरु

English

On being sprinkled by the drops of water of the size of a mustard, those Raksasas gave up their Raksasa state and became refulgent like Devas.

अध्याय ८

श्लोक 87

मन्त्रोपदेशव्याख्याख्याकृद्वेदसदंहृत्तथा ।व्रतोपदेशकश्चैव भयत्रातान्नदो हि च

mantropadeśavyākhyākhyākṛdvedasadaṃhṛttathā / vratopadeśakaścaiva bhayatrātānnado hi ca

हिन्दी अर्थ

पद्मयनाभका इस प्रकार स्तवन किया।

English

The Brahmai lady accompanied by her son and her husband—Brahmana Somadatta—became prominent among gods resembling a hundred million suns in brilliance.

अध्याय ८

श्लोक 88

श्वशुरो मातुलश्चैव ज्येष्ठभ्राता पिता तथा ।उपनेता निषेक्ता च संस्कर्त्ता मित्रसत्तम

śvaśuro mātulaścaiva jyeṣṭhabhrātā pitā tathā / upanetā niṣektā ca saṃskarttā mitrasattama

हिन्दी अर्थ

अनन्त! है शरणागतपालक ! हम सब देवता मृकण्डु मुनिकी तपस्यासे भयभीत हो आपकी शरणमें आये हैं। आप हमारी रक्षा कीजिये। देवाधिदेवेश्वर। आपकी जय हो शड्ख और गदा धारण करनेवाले

English

They were distinctly characterised by conches, discuses and the iron maces. They attained to SdrUpya (similarity in form) with Hari. Eulogising the Brahmana very much, they went to the abode of Hari, i.e. Vaikuntha.

अध्याय ८

श्लोक 89

एते हि गुरवः प्रोक्ताः पूज्या वन्द्यश्च सादरम्

ete hi guravaḥ proktāḥ pūjyā vandyaśca sādaram

हिन्दी अर्थ

स्वरूप है। आपको नमस्कार है। आप ही ब्रह्माण्डकी उत्पत्तिके आदि कारण हैं। आपको नमस्कार है। देवदेवेश्वर! आपको नमस्कार है। लोकपाल ! आपको नमस्कार है। सम्पूर्ण जगत्की रक्षा करनेवाले !

English

Hie king ELalmasapada regained his own (Royal) form. On seeing those sinless Brahmanas being liberated, he began to think deeply.

अध्याय ८

श्लोक 90

कल्माषपाद उवाच गुरवो बहवः प्रोक्ता एतेषां कतमो वरः ।तुल्याः सर्वे ऽप्युत सरवे तद्यथावद्धि ब्रूहि मे

kalmāṣapāda uvāca guravo bahavaḥ proktā eteṣāṃ katamo varaḥ / tulyāḥ sarve 'pyuta sarave tadyathāvaddhi brūhi me

हिन्दी अर्थ

आपको नमस्कार है। लोकसाक्षिन्! आपको नमस्कार है। ध्यानगम्य! आपको नमस्कार है। ध्यानके हेतुभूत! ध्यानस्वरूप तथा ध्यानके साक्षी परमेश्वर ! आपको नमस्कार है। पृथिवी आदि पाँच भूत

English

"O highly blessed king, it does not behove you to be miserable. O king, at the end of your enjoyment of plea¬ sures, you also will attain to the higheSt beatitude (Mokfa).

अध्याय ८

श्लोक 91

ब्रह्मराक्षस उवाच साधु साधु महाप्राज्ञ यत्पृष्टं तद्वदामि ते ।गुरुमाहात्म्यकथनं श्रवणं चानुमोदनम्

brahmarākṣasa uvāca sādhu sādhu mahāprājña yatpṛṣṭaṃ tadvadāmi te / gurumāhātmyakathanaṃ śravaṇaṃ cānumodanam

हिन्दी अर्थ

आपके ही स्वरूप हैं; आपको नमस्कार है। आप चैतन्यरूप हैं; आपको नमस्कार है। आप सबसे ज्येष्ठ हैं, आपको नमस्कार है। आप शुद्धस्वरूप हैं, निर्गुण हैं तथा गुणरूप हैं; आपको नमस्कार

English

Those who are merciful towards all living beings, those who function along the path of Dharma and those who arc eagerly devoted to the worship of the preceptor, attain to the highest region."

अध्याय ८

श्लोक 92

सर्वेषां श्रेय आधत्ते तस्माद्वक्ष्यामि सांप्रतम् ।एते समानपूजार्हाः सर्वदा नात्र संशयः

sarveṣāṃ śreya ādhatte tasmādvakṣyāmi sāṃpratam / ete samānapūjārhāḥ sarvadā nātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

है। निराकार-साकार तथा अनेक रूप धारण करनेवाले आपको नमस्कार है। गौओं तथा ब्राह्मणोंके हितैषी ! आपको नमस्कार है। जगत्का हित-साधन करनेवाले सच्चिदानन्दस्वरूप गोविन्द! आपको बार-बार

English

On hearing this utterance of Bharati (Goddess of speech), the excellent king attained deep mental satisfaction and tranquillity and remembered the words of his preceptor.

अध्याय ८

श्लोक 93

तथापि श्रुणु वक्ष्यामि शास्त्राणां सारनिश्चयम् ।अध्यापकाश्च वेदानां मन्त्रव्याख्याकृतस्तथा

tathāpi śruṇu vakṣyāmi śāstrāṇāṃ sāraniścayam / adhyāpakāśca vedānāṃ mantravyākhyākṛtastathā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार देवताओंद्वारा की हुई स्तुतिको सुनकर शड्ख, चक्र और गदा धारण करनेवाले भगवान् लक्ष्मीपतिने उन्हें प्रत्यक्ष दर्शन दिया। उनके नेत्र खिले हुए कमलदलके समान शोभा पा

English

With great delight, he praised his preceptor, that Brahmana (from Kalihga) and Lord Visnu. He narrated all his former story to that Brahmana.

अध्याय ८

श्लोक 94

पिता च धर्मवक्ता च विशेषगुरवः स्मृताः एतेषामपि भूपाल शृणुष्व प्रवरं गुरुम्

pitā ca dharmavaktā ca viśeṣaguravaḥ smṛtāḥ eteṣāmapi bhūpāla śṛṇuṣva pravaraṃ gurum

हिन्दी अर्थ

रहे थे। उनका करोड़ों सूर्योके समान प्रभाव था। सब प्रकारके दिव्य आभूृषणोंसे वे युक्त थे। भगवानके वक्ष:स्थलपर श्रीवत्सचिह्न सुशोभित हो रहा था। वे पीताम्बर धारण किये हुए थे। उनकी

English

O sage, thereafter, the king made obeisance to the Brahmana from Kalihga duly. Repeating the names of Visnu, he immediately proceeded to Varanasi.

अध्याय ८

श्लोक 95

सर्वशास्त्रार्थतत्वज्ञैर्भाषितं प्रवदामि ते ।यः पुराणानि वदति धर्मयुक्तानि पणडितः

sarvaśāstrārthatatvajñairbhāṣitaṃ pravadāmi te / yaḥ purāṇāni vadati dharmayuktāni paṇaḍitaḥ

हिन्दी अर्थ

रंगका यज्ञोपवीत चमक रहा था। बड़े-बड़े महर्षि उनकी स्तुति कर रहे थे तथा श्रेष्ठ पार्षद उन्हें सब ओरसे घेरकर खड़े थे। उनका दर्शन करके वे सम्पूर्ण देवता उनके तेजके समक्ष फीके पड़ गये

English

He took bath in the Gahga there for six months and paid visits to god Sadaiva. King Mitrasaha thereby became free from the curse of the Brahmana lady.

अध्याय ८

श्लोक 96

संसारपाशविच्छेदकरणानि स उत्तमः ।देवपूजार्हकर्माणि देवतापूजने फलम्

saṃsārapāśavicchedakaraṇāni sa uttamaḥ / devapūjārhakarmāṇi devatāpūjane phalam

हिन्दी अर्थ

और बड़ी प्रसन्नतांकं साथ पृथिवीपर लेटकर अपने आठों अड्ोंसे उन्हें प्रणाम किया। तब प्रसन्न हुए भगवान् विष्णु प्रणाम करनेवाले इन्द्रादि देवताओंको आनन्दित करते हुए गम्भीर

English

Thereafter, he went to his capital city. O excellent sage, he was then crowned by the noble-souled Vasistha. He protected his own kingdom thereafter.

अध्याय ८

श्लोक 97

जायते च पुराणेभ्यस्तस्मात्तानीह देवताः ।सर्ववेदार्थसाराणि पुराणानीति भूपते

jāyate ca purāṇebhyastasmāttānīha devatāḥ / sarvavedārthasārāṇi purāṇānīti bhūpate

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवानने कहा--देवताओ! मैं जानता हूँ, मृकण्डु मुनिकी तपस्यासे तुम्हारे मनमें बड़ा खेद हो रहा है, परंतु वे महर्षि साधुपुरुषोंमें अग्रगण्य हैं। अतः तुम्हें कष्ट नहीं देंगे। श्रेष्ठ

English

He ruled over the entire earth. He enjoyed all worldly pleasures except that from his queen. He got a son begot by Vasistha. Ultimately the excellent king attained salvation.

अध्याय ८

श्लोक 98

वदन्ति मुनयश्चैव तदूक्ता परमो गुरुः ।यः संसारार्णत्वं तर्त्तुमुद्योगं कुरुते नरः

vadanti munayaścaiva tadūktā paramo guruḥ / yaḥ saṃsārārṇatvaṃ tarttumudyogaṃ kurute naraḥ

हिन्दी अर्थ

विपत्तिमें, किसी प्रकार भी दूसरेको कष्ट नहीं देते। वे स्वप्रमें भी ऐसा नहीं करते सज्जनो ! जो मानव सम्पूर्ण जगत्का हित करनेवाला, दूसरोंके दोष न देखनेवाला तथा ईर्ष्यारहित है, वह

English

Undoubtedly, by merely remembering the names of the Gahga, a man becomes absolved of millions of heinous sins and attains to Brahma's abode.

अध्याय ८

श्लोक 99

श्रुणुयात्स पुराणानि इति शास्त्रविभागकृत् ।प्रोक्तवान्सर्वधर्माश्च पुराणेषु महीपते

śruṇuyātsa purāṇāni iti śāstravibhāgakṛt / proktavānsarvadharmāśca purāṇeṣu mahīpate

हिन्दी अर्थ

इहलोक और परलोकमें साधुपुरुषोंद्वारा 'निःशड्ड ' कहा जाता है। सशड्ूडछ व्यक्ति सदा दुःखी रहता है और निःशद्भू पुरुष सुख पाता है। अतः तुमलोग निश्चिन्त होकर अपने-अपने घर जाओ।

English

Sauda, the son of Sudis was, suxording to Bh.P.IX.43, the 8th descen¬ dant from Bhagratha who brought the GaAgi to the earth. His real name was Mitra-saha, but he came to be known as Kalmi;a-pada. The legend of king Mitra-saha, better known as Kalm&ap&da is given in details in the Mhh.Adi chs. 175, 176, IBl, Sinti 234.30 and i4nu.l37.18, in the JA. X.45. 20-38, Swa IV ch.l0 and a brief reference in VR 1.70,39-40. The legend differs slightly in different Puranas. The main facts as given in the Mbh. are as follows: Mitrasaha and queen Madayanti, a happy royal couple was ruling over Ayodhya. On one occasion, while the king, dog-dred with the fatigue of hunting, was returning, he was confronted by a sage lakti at a narrow pass. The quarrel arose who was to give way to whom and the enraged sage cursed the king to be a demon {Mbh.Adi 175. 1-14). Vasi$tha's rival Viamitra insdgated a demon 'Kihkara' to possess the king and made him serve human flesh to a sage who cursed the king to be an ogre. Visvamitra instigated him to eat l§akti (Vasiftha's son who cursed him) and the rest of the sons of Vasiha. When he approached to eat up Vasitha, he sprinkled him with water charged with a mantra and restored him to his original status as king of Ayodhya {Adi. 176.26). Unfortunately during his demonic state, king Mitrasaha ate up a Brahmana out of a couple at the time of their sexual intercourse. The Brahma woman Ahgirasi cursed him that he would meet death if he touched a woman. Hence, he had to request Vasiftha to procreate a son from his queen Madayanti. The Bh.P. agrees with this basic episode. The however, adds some spicy material and gives an interesting story.

अध्याय ८

श्लोक 100

तर्कस्तु वादहेतुः स्यान्नीतिस्त्वैहिकसाधनम् ।पुराणानि महाबुद्धे इहामुत्र सुखाय हि

tarkastu vādahetuḥ syānnītistvaihikasādhanam / purāṇāni mahābuddhe ihāmutra sukhāya hi

हिन्दी अर्थ

मृकण्डु मुनि तुम्हें कोई कष्ट नहीं देंगे। इसके सिवा तुम्हारी रक्षा करनेवाला मैं तो हूँ ही। अतः

English

The episode that a couple of R&k$asas assumed the form of tigers and were engaged in sexual interroursc and that king Saudasa killed the female partner

अध्याय ८

श्लोक 101

यः शृणोति पुराणानि सततं भक्तिसंयुतः ।तस्य स्यान्निर्मला बुद्धिर्भूयो धर्मपरायणः

yaḥ śṛṇoti purāṇāni satataṃ bhaktisaṃyutaḥ / tasya syānnirmalā buddhirbhūyo dharmaparāyaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार अलसीके फूलकी भाँति श्यामकान्तिवाले भगवान् विष्णु देवताओंको वर देकर उनके देखते-देखते वहीं अन्तर्धान हो गये।

English

The episode that the demon assumed the form of Vasiftha and requested to send human flesh to his hermitage and the king innocently sent it and got cursed is not in Mbh. but in the Uttara RAmdya(ia (vide Puranic Etuyclopaedia, ). 5A. Cf. SahasA vidadhtta no, kriydm

अध्याय ८

श्लोक 102

पुराणश्रवणाद्भक्तिर्जायते श्रीपतौ शुभा ।विष्णुभक्तनृणां भूप धर्मे बुद्धिः प्रवर्त्तते

purāṇaśravaṇādbhaktirjāyate śrīpatau śubhā / viṣṇubhaktanṛṇāṃ bhūpa dharme buddhiḥ pravarttate

हिन्दी अर्थ

उसी प्रकार स्वर्गको लौट गये। भगवान् श्रीहरिने प्रसन्न होकर मृकण्डुको भी प्रत्यक्ष दर्शन दिया। जो स्वयंप्रकाश, निरञ्ञन एवं निराकार परब्रह्म हैं, वही अलसीके फूलके समान श्यामसुन्दर विग्रह

English

The BrShmaa woman's imprecation and Kalmiapada's counter-curse turning the lady and her child into goblins {piS&cas) and their joint wandering have no basis in the Mbh. and but are JVP.'s contribution. The Sim P. however, endorses Kalmapkda being cursed by a Brdhmana lady but not his counter- curse to that lady.

अध्याय ८

श्लोक 103

धर्मात्पापानि नश्यन्ति ज्ञानं शुद्धं च जायते ।धर्मार्थकाममोक्षाणां ये फलान्यभिलिप्सवः

dharmātpāpāni naśyanti jñānaṃ śuddhaṃ ca jāyate / dharmārthakāmamokṣāṇāṃ ye phalānyabhilipsavaḥ

हिन्दी अर्थ

धारण करके प्रकट हो गये। दिव्य आयुधोंसे सुशोभित उन पीताम्बरधारी भगवान् विष्णुको देखकर मृकण्डु मुनि आश्चर्यचकित हो गये। उन्होंने ध्यानसे आँखें खोलकर देखा, भगवान्

English

The term guru connotes an elderly person. Vispu Dharma Sutra 32.1-2 states that the father, mother and preceptor {dcatya) are the highest gurus. Manu (11.225-32) and Mt. 20-27 compare them to the three sacred fires maintained by an Agnihotrin. Devala extends the title to five, including in them elder brother and husband. (SmTii-candrikS I, ). In the list given here in the NP. the first eight gurus can be included under 'preceptor*, the next two tmder 'maintainer* (employer, husband), the next three have tradi¬ tionally the status of a father—a status extended to the last three, viz., the per¬ former of upanayana which admits one to Vedic studies and of Smhskdras and the progenitor.

अध्याय ८

श्लोक 104

श्रुणुयुस्ते पुराणानि प्राहुरित्थं पुराविदः ।अहं तु गौतममुनेः सर्वज्ञाद्रूह्यवादिनः

śruṇuyuste purāṇāni prāhuritthaṃ purāvidaḥ / ahaṃ tu gautamamuneḥ sarvajñādrūhyavādinaḥ

हिन्दी अर्थ

विष्णु सम्मुख विराजमान हैं। उनके मुखसे प्रसन्नता टपक रही है, वे शान्तभावसे स्थित हैं। जगत्का धारण-पोषण उन्हींके द्वारा होता है। यह सम्पूर्ण विश्व उन्हींका तेज है। भगवानूका दर्शन

English

The episode of Garga, a Brihmana from Kalinga, liberating Kalmasa- pada and the Brahmana-Ogre Somadatta, with sprinkling of the water of the Gangk has no basis in the Mbh. In Mbh. the sage Vasitha redeems him sprink¬ ling him with water charged with mantras. No mention of the Ganga water is in Mbh.Adi 176.26-30. NP. contributes this to glorify the efficacy of the water of the Ganga.

अध्याय ८

श्लोक 105

श्रुतवान्सर्वधर्मार्थ गङ्गातीरे मनोरमे ।कदाचित्परमेशस्य पूजां कर्त्तुमहं गतः

śrutavānsarvadharmārtha gaṅgātīre manorame / kadācitparameśasya pūjāṃ karttumahaṃ gataḥ

हिन्दी अर्थ

करके मुनिका शरीर पुलकित हो उठा। उनके

English

King Kalmapada's sojourn at Varanasi for six months for redemption from the curse of the Brahmaiia woman is NP.'s contribution with no basis in the Mbh. or Bh.P.

अध्याय ८

श्लोक 106

उपस्थितायापि तस्मै प्रणामं न ह्यकारिषम् ।स तु शान्तो महाबुद्धिर्गौन्तमस्तेजसां निधिः

upasthitāyāpi tasmai praṇāmaṃ na hyakāriṣam / sa tu śānto mahābuddhirgauntamastejasāṃ nidhiḥ

हिन्दी अर्थ

नेत्रोंसे आनन्दके आँसू झरने लगे। उन्होंने पृथ्वीपर दण्डकी भाँति गिरकर उन देवाधिदेव सनातन परमात्माको प्रणाम किया। फिर हर्षजनक आँसुओंसे भगवानके दोनों चरण पखारते हुए वे सिरपर

English

In NP. II chs. 39 and 40 we find the glory of the Ganga repeated and many of these verses in the Chs. on the glory of the Ganga are echoed therein.

अध्याय ८

श्लोक 107

मन्त्रोदितानि कर्मणि करोतीतिमुदं य यौ ।यस्त्वर्चितो मया देवः शिवः सर्वजगद्गुरुः

mantroditāni karmaṇi karotītimudaṃ ya yau / yastvarcito mayā devaḥ śivaḥ sarvajagadguruḥ

हिन्दी अर्थ

अज्लि बाँधे उनकी स्तुति करने लगे। मृकण्डुजी बोले--परमात्मस्वरूप परमेश्वरको नमस्कार है। जो परसे भी अति परे हैं, जिनका पार पाना असम्भव है, जो दूसरोंपर अनुग्रह

English

"He performs the rites told in the mantras..." The god Shiva, teacher of the whole world, was worshipped by me.

अध्याय ८

श्लोक 108

गुर्ववज्ञा कृतायेन राक्षसंत्वे नियुक्तवान् ।ज्ञानतो ऽज्ञानतो वापि यो ऽवज्ञां कुरुते गुरोः

gurvavajñā kṛtāyena rākṣasaṃtve niyuktavān / jñānato 'jñānato vāpi yo 'vajñāṃ kurute guroḥ

हिन्दी अर्थ

करनेवाले तथा दूसरोंको संसार-सागरके उस पार पहुँचा देनेवाले हैं, उन भगवान् श्रीहरिको नमस्कार है। जो नाम और जाति आदिकी कल्पनाओंसे रहित हैं, जिनका स्वरूप शब्दादि विषयोंके

English

By the disrespect I showed my teacher I was set in a demon's state; whoever shows disrespect to his teacher, knowingly or unknowingly,

अध्याय ८

श्लोक 109

तस्यैवाशु प्रणश्यन्ति धीविद्यार्थात्मजक्रियाः ।शुश्रूषां कुरुते यस्तु गुरुणां सादरं नरः

tasyaivāśu praṇaśyanti dhīvidyārthātmajakriyāḥ / śuśrūṣāṃ kurute yastu guruṇāṃ sādaraṃ naraḥ

हिन्दी अर्थ

दोषसे दूर है, जिनके अनेक स्वरूप हैं तथा जो तमोगुणसे सर्वथा शून्य हैं, उन स्तुति करनेयोग्य परमेश्वरका मैं भजन करता हूँ। जो वेदान्तवेद्य और पुराणपुरुष हैं, ब्रह्मा आदिसे लेकर सम्पूर्ण

English

quickly loses intellect, learning, wealth, children and rites. But the man who serves his teachers with respect —

अध्याय ८

श्लोक 110

तस्य संपद्भवेद्भूप इति प्राहुर्विपश्चितः ।तेन शापेन दग्धो ऽहमन्तश्चैव क्षधाग्निना

tasya saṃpadbhavedbhūpa iti prāhurvipaścitaḥ / tena śāpena dagdho 'hamantaścaiva kṣadhāgninā

हिन्दी अर्थ

जगत् जिनका स्वरूप है, जिनकी कहीं भी उपमा नहीं है तथा जो भक्तजनोंपर अनुग्रह करनेवाले हैं, उन स्तवन करनेयोग्य आदिपरमेश्वरकी मैं आराधना करता हूँ। जिनके समस्त दोष दूर

English

prosperity comes to him, O king, say the wise. Burned by that curse, and by the fire of hunger within,

अध्याय ८

श्लोक 111

मोक्षं कदा प्रयास्यामि न जाने नृपसत्तम ।एवं वदति विप्रेन्द्र वटस्थे ऽस्मिन्निशाचरे

mokṣaṃ kadā prayāsyāmi na jāne nṛpasattama / evaṃ vadati viprendra vaṭasthe 'sminniśācare

हिन्दी अर्थ

हो गये हैं, जो एकमात्र ध्यानमें स्थित रहते हैं, जिनकी कामना निवृत्त और मोह दूर हो गये हैं,ऐसे महात्मा पुरुष जिनका दर्शन करते हैं, संसार-बन्धनको नष्ट करनेवाले उन परम पवित्र

English

I do not know when I shall reach liberation, O best of kings." While this was being said by the demon seated in the banyan tree,

अध्याय ८

श्लोक 112

धर्मशास्त्रप्रसंगेन तयोः पापं क्षयं गतम् ।एतस्मिन्नन्तरे प्रात्पः कश्चिद्विप्रो ऽतिधार्मिकः

dharmaśāstraprasaṃgena tayoḥ pāpaṃ kṣayaṃ gatam / etasminnantare prātpaḥ kaścidvipro 'tidhārmikaḥ

हिन्दी अर्थ

परमात्माको मैं प्रणाम करता हूँ। जो स्मरणमात्रसे समस्त पीड़ाओंका नाश कर देते हैं, शरणमें आये हुए भक्तजनोंका पालन करते हैं, जो समस्त संसारके सेव्य हैं तथा सम्पूर्ण जगत् जिनके भीतर

English

through their talk on dharma-scripture the sin of those two was destroyed. Just then a very righteous Brahmin arrived,

अध्याय ८

श्लोक 113

कलिङ्गदेशसंभूतो नान्म्रा गर्ग इति स्मृतः ।वहन्गङ्गाजलं स्कन्धे स्तुवन् विश्वेश्वरं प्रभुम्

kaliṅgadeśasaṃbhūto nānmrā garga iti smṛtaḥ / vahangaṅgājalaṃ skandhe stuvan viśveśvaraṃ prabhum

हिन्दी अर्थ

निवास करता है, उन करुणासागर परमेश्वर विष्णुको मैं नमस्कार करता हूँ।

English

born in the Kalinga country, named Garga, carrying Ganga water on his shoulder, praising the Lord of the universe,

अध्याय ८

श्लोक 114

गायन्नामानि तस्यैव मुदा हृष्टतन् रुहः ।तमागतं मुनिं दृष्ट्वा पिशाचीराक्षसौ च तौ

gāyannāmāni tasyaiva mudā hṛṣṭatan ruhaḥ / tamāgataṃ muniṃ dṛṣṭvā piśācīrākṣasau ca tau

हिन्दी अर्थ

महर्षि मृकण्डुके इस प्रकार स्तुति करनेपर शड्ख, चक्र और गदा धारण करनेवाले भगवान् विष्णुको बड़ी प्रसन्नता हुई। उन्होंने अपनी चार विशाल भुजाओंसे खींचकर मुनिको हृदयसे लगा

English

singing his names, his body bristling with joy. Seeing the sage come, the female ghoul and the demon,

अध्याय ८

श्लोक 115

प्रात्पा नः पारणेत्युक्त्वा प्राद्ववन्नूर्ध्वबाहवः ।तेन कीर्तितनामानि श्रुत्वा दूरे व्यवस्थिताः ।अशक्तास्तं धर्षयितुमिदमूचुश्च राक्षसाः

prātpā naḥ pāraṇetyuktvā prādvavannūrdhvabāhavaḥ / tena kīrtitanāmāni śrutvā dūre vyavasthitāḥ / aśaktāstaṃ dharṣayitumidamūcuśca rākṣasāḥ

हिन्दी अर्थ

लिया और अत्यन्त प्रेमपूर्वक कहा--' उत्तम ब्रतका पालन करनेवाले मुने! तुम सर्वथा निष्पाप हो, तुम्हारी तपस्या और स्तुतिसे मैं बहुत प्रसन्न हूँ। तुम कोई वर माँगो। सुब्रत! तुम्हारे मनको जो

English

saying "Here is our meal," ran toward him with raised arms; but hearing the names he sang, they stood far off, unable to attack him, and the demons said:

अध्याय ८

श्लोक 116

अहो विप्र महाभाग नमस्तुभ्य महात्मने ।नामकीर्तनमाहात्म्याद्राक्षसा दूरगावयम्

aho vipra mahābhāga namastubhya mahātmane / nāmakīrtanamāhātmyādrākṣasā dūragāvayam

हिन्दी अर्थ

मृकण्डुने कहा--देवदेव ! जगन्नाथ! मैं कृतार्थ हो गया, इसमें तनिक भी संशय नहीं है; क्योंकि जो पुण्यात्मा नहीं हैं, उनके लिये आपका दर्शन सर्वथा दुर्लभ है। ब्रह्मा आदि देवता तथा तीक्ष्ण

English

"O Brahmin of great fortune, homage to you, great soul! By the greatness of chanting the names, we demons keep at a distance.

अध्याय ८

श्लोक 117

अस्माभिर्भक्षिताः पूर्वं विप्राः कोटिसहस्रः ।नामप्रावरणं विप्र रक्षति त्वां महाभययात्

asmābhirbhakṣitāḥ pūrvaṃ viprāḥ koṭisahasraḥ / nāmaprāvaraṇaṃ vipra rakṣati tvāṃ mahābhayayāt

हिन्दी अर्थ

ब्रतका पालन करनेवाले योगीजन भी जिनका दर्शन नहीं कर पाते, धर्मनिष्ठ, यज्ञोंकी दीक्षा

English

We devoured ten million thousand Brahmins before; the armour of the Name protects you from great fear.

अध्याय ८

श्लोक 118

नामश्रवणमात्रेण राक्षसा अपि भो वयम् ।परां शान्तिं समापन्ना महिम्ना ह्यच्युतस्य वै

nāmaśravaṇamātreṇa rākṣasā api bho vayam / parāṃ śāntiṃ samāpannā mahimnā hyacyutasya vai

हिन्दी अर्थ

साधुओंको भी जिनका दर्शन दुर्लभ है, उन्हीं परम तेजोमय आप श्रीहरिका मैं दर्शन कर रहा हूँ, इससे बढ़कर दूसरा क्या वर माँगूँ? जगद्गुरु जनार्दन! मैं इतनेसे ही कृतार्थ हूँ। अच्युत!

English

By merely hearing the Name, even we demons have reached supreme peace, through the greatness of Achyuta.

अध्याय ८

श्लोक 119

सर्वथा त्वं महाभाग रागादिरुहितोह्यसि ।गङ्गाजलाभिषेकेण पाह्यस्मात्पातकोच्चयात्

sarvathā tvaṃ mahābhāga rāgādiruhitohyasi / gaṅgājalābhiṣekeṇa pāhyasmātpātakoccayāt

हिन्दी अर्थ

महापातकी मनुष्य भी आपके नामोंका स्मरण करनेमात्रसे आपके परम पदको प्राप्त कर लेते हैं; फिर जो आपका दर्शन कर लेता है, उसके लिये तो कहना ही क्‍या है?

English

In every way, O fortunate one, you are free of passion and the rest. By sprinkling Ganga water, save us from this heap of sins.

अध्याय ८

श्लोक 120

हरिसे वापरो भूत्वा यश्चात्मानं तु तारयेत् ।स तारयेनगत्सर्वमिति शंसन्ति सूरयः

harise vāparo bhūtvā yaścātmānaṃ tu tārayet / sa tārayenagatsarvamiti śaṃsanti sūrayaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान् बोले--ब्रह्मन्! तुमने ठीक कहा है। विद्वन्! मैं तुमपर बहुत प्रसन्न हूँ, मेरा दर्शन कदापि व्यर्थ नहीं होगा। अतः तुम्हारी तपस्यासे संतुष्ट होकर मैं तुम्हारे यहाँ (अंशरूपसे ) समस्त

English

One who, becoming another to Hari (a servant), saves himself will save the whole world, say the wise.

अध्याय ८

श्लोक 121

अवहाय हरेर्नाम घोरसंसारभेषजम् ।केनोपायेन लभ्येत मुक्तिः सर्वत्र दुर्लभा

avahāya harernāma ghorasaṃsārabheṣajam / kenopāyena labhyeta muktiḥ sarvatra durlabhā

हिन्दी अर्थ

गुणोंसे युक्त, रूपवान् तथा दीर्घजीवी पुत्रके रूपमें उत्पन्न होऊँगा। मुनिश्रेष्ठ) जिसके कुलमें मेरा

English

Abandoning Hari's name, the medicine for terrible samsara, by what means can liberation, hard to get anywhere, be gained?

अध्याय ८

श्लोक 122

लोहोडुपेन प्रतरन्निमजत्युदके यथा ।तयैवाकृतपुण्यास्तु तारयन्ति कथं परान्

lohoḍupena pratarannimajatyudake yathā / tayaivākṛtapuṇyāstu tārayanti kathaṃ parān

हिन्दी अर्थ

जन्म होता है, उसका समस्त कुल मोक्षको प्राप्त कर लेता है। मेरे प्रसन्न होनेपर तीनों लोकोंमें कौन-सा कार्य असाध्य है।

English

As one crossing on a boat of iron sinks in the water, how can those who have no merit save others?

अध्याय ८

श्लोक 123

अहो चरित्रं महतां सर्वलोकसुखा वहम् ।यथा हि सर्वलोकानामानन्दाय कलानिधिः

aho caritraṃ mahatāṃ sarvalokasukhā vaham / yathā hi sarvalokānāmānandāya kalānidhiḥ

हिन्दी अर्थ

ऐसा कहकर देवदेवेश्वर भगवान् विष्णु मृकण्डु

English

Ah, the conduct of the great brings happiness to all the world, as the moon rises for the joy of all.

अध्याय ८

श्लोक 124

पृथिव्यां यानि तीर्थानि पवित्राणि द्विजोत्तम् ।तानि सर्वाणि गङ्गायाः कणस्यापि समानिन

pṛthivyāṃ yāni tīrthāni pavitrāṇi dvijottam / tāni sarvāṇi gaṅgāyāḥ kaṇasyāpi samānina

हिन्दी अर्थ

मुनिके देखते-देखते अन्तर्धान हो गये। तदनन्तर वे मुनि तपस्यासे निवृत्त हो गये।

English

All the holy places on earth, O best of Brahmins, are equal to a single drop of the Ganga.

अध्याय ८

श्लोक 125

तुलसीदलप्रदलसंमिश्रमपि सर्षपमात्रकम् ।गङ्गाजलं पुनात्येव कुलानामेकविंशतिम्

tulasīdalapradalasaṃmiśramapi sarṣapamātrakam / gaṅgājalaṃ punātyeva kulānāmekaviṃśatim

हिन्दी अर्थ

मार्कण्डेयजीको पिताका उपदेश, समय-निरूपण, मार्कण्डेयद्वारा भगवान्की स्तुति और भगवान्का मार्कण्डेयजीको भगवद्धक्तोंके लक्षण बताकर वरदान देना

English

Ganga water mixed with even a mustard-seed's worth of tulsi leaf purifies twenty-one generations of a family.

अध्याय ८

श्लोक 126

तस्माद्विप्र महाभाग सर्वशास्त्रार्थकोविद ।गङ्गाजलप्रदानेन पाह्मस्मान्पापकर्मिणः

tasmādvipra mahābhāga sarvaśāstrārthakovida / gaṅgājalapradānena pāhmasmānpāpakarmiṇaḥ

हिन्दी अर्थ

नारदजीने पूछा--ब्रह्मन्! पुराणोंमें यह सुना जाता है कि चिरञ्जीवी महामुनि मार्कण्डेयने इस जगत्के प्रलयकालमें भगवान् विष्णुकी मायाका दर्शन किया था, अतः इस विषयमें कहिये।

English

Therefore, O Brahmin of great fortune, knower of the meaning of all scriptures, save us sinners by giving us Ganga water."

अध्याय ८

श्लोक 127

इत्याख्यातं राक्षसैस्तैर्गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ।निशम्य विस्मया विष्टो बभूव द्विजसतमः

ityākhyātaṃ rākṣasaistairgaṅgāmāhātmyamuttamam / niśamya vismayā viṣṭo babhūva dvijasatamaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीसनकजीने कहा--नारदजी ! मैं उस सनातन कथाका वर्णन करूँगा, आप सावधान होकर सुनें । मार्कण्डेय मुनिसे सम्बन्ध रखनेवाली यह कथा भगवान् विष्णुकी भक्तिसे परिपूर्ण है। साधुशिरोमणि

English

Hearing the supreme greatness of the Ganga told by those demons, the best of Brahmins was filled with wonder.

अध्याय ८

श्लोक 128

एषामपीद्दशी भक्तिर्गङ्गायां लोकमातरि ।किमु ज्ञानप्रभावाणां महतां पुण्यशालिनाम्

eṣāmapīddaśī bhaktirgaṅgāyāṃ lokamātari / kimu jñānaprabhāvāṇāṃ mahatāṃ puṇyaśālinām

हिन्दी अर्थ

मृकण्डुने तपस्यासे निवृत्त होनेके बाद विवाह करके प्रसन्नतापूर्वक गृहस्थधर्मका पालन आरम्भ किया। वे मन और इन्द्रियोंका संयम करके सदा प्रसन्न रहते और कृतार्थताका अनुभव करते थे।

English

"Even these have such devotion to the Ganga, mother of the world; what then of the great and meritorious who have the power of knowledge?"

अध्याय ८

श्लोक 129

अथासौ मनसा धर्मं विनिश्चित्य द्रिजोत्तमः ।सर्वपूतहितो भक्तः प्राप्रोतीति परं पदम्

athāsau manasā dharmaṃ viniścitya drijottamaḥ / sarvapūtahito bhaktaḥ prāprotīti paraṃ padam

हिन्दी अर्थ

उनकी पत्नी बड़ी पवित्र, कार्यकुशल तथा निरन्तर पतिकी सेवामें तत्पर रहनेवाली थीं। वे मन, वाणी और शरीरसे भी पातिब्रत-धर्मका पालन करती थीं। समय आनेपर उन्होंने भगवान्के तेजोमय

English

Then that best of Brahmins resolved in mind that the devotee who does good to all attains the highest state.

अध्याय ८

श्लोक 130

ततो विप्रः कृपाविष्टो गङ्गाजलप्रनुत्तममम् ।तुलसीदलसंमिश्रं तेषु रक्षःस्वसेचयत्

tato vipraḥ kṛpāviṣṭo gaṅgājalapranuttamamam / tulasīdalasaṃmiśraṃ teṣu rakṣaḥsvasecayat

हिन्दी अर्थ

अंशसे युक्त गर्भ धारण किया और दस महीनेके बाद एक परम तेजस्वी पुत्रको जन्म दिया। महर्षि मृकण्डु उत्तम लक्षणोंसे सुशोभित पुत्रको देखकर बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने विधिपूर्वक मड्भगलमय

English

Then the Brahmin, moved by compassion, sprinkled on them the excellent Ganga water mixed with tulsi leaf.

अध्याय ८

श्लोक 131

राक्षसास्तेन सिक्तास्तु सर्षपोपमबिन्दुना ।विमृज्य राक्षसं भावमभवन्देवतोपमाः

rākṣasāstena siktāstu sarṣapopamabindunā / vimṛjya rākṣasaṃ bhāvamabhavandevatopamāḥ

हिन्दी अर्थ

जातकर्म-संस्कार सम्पन्न कराया। मुनिका वह पुत्र शुक्लपक्षके चन्द्रमाकी भाँति दिन-दिन बढ़ने पलगा। विप्रवर ! तदनन्तर पाँचवें वर्षमें प्रसन्नतापूर्वक 'पुत्रका उपनयन-संस्कार करके मुनिने उसे वैदिक-

English

Sprinkled by a drop no bigger than a mustard seed, the demons shed their demon nature and became like gods.

अध्याय ८

श्लोक 132

ब्राह्मणं सम्यक्ते जग्मुर्हस्तथैव च ।कोटिसूर्यप्रतीकाशा बभूवुर्विवुधर्षभाः

brāhmaṇaṃ samyakte jagmurhastathaiva ca / koṭisūryapratīkāśā babhūvurvivudharṣabhāḥ

हिन्दी अर्थ

धर्म-संहिताकी शिक्षा दी और कहा--'बेटा! ब्राह्मणोंका दर्शन होनेपर सदा विधिपूर्वक उन्हें नमस्कार करना चाहिए। तीनों समय सूर्यको जलाझलि देकर उनकी पूजा करना और वेदोंके

English

They went to the Brahmin, bowing well; they became chiefs of the gods, bright as ten million suns,

अध्याय ८

श्लोक 133

शङ्खचक्रगदाचिह्ना हरिसारुप्यमागताः ।स्तुवन्तो ब्राह्मणं सम्यक्ते जग्मुर्ह रिमान्दिरम्

śaṅkhacakragadācihnā harisārupyamāgatāḥ / stuvanto brāhmaṇaṃ samyakte jagmurha rimāndiram

हिन्दी अर्थ

स्वाध्यायपूर्वक वेदोक्त कर्मका पालन करते रहना चाहिए। ब्रह्मचर्य तथा तपस्याके द्वारा सदा श्रीहरिकी पूजा करनी चाहिए। दुष्ट पुरुषोंसे वार्तालाप आदि निषिद्ध कर्मको त्याग देना चाहिए। भगवान् विष्णुके

English

bearing the marks of conch, discus and mace, attaining likeness to Hari. Praising the Brahmin, they went to Hari's abode.

अध्याय ८

श्लोक 134

राजा कल्माषपादस्तु निजरुपं समास्थितः ।जगाम महतीं चिन्तां दृष्ट्वा तान्मुक्तिगानधान्

rājā kalmāṣapādastu nijarupaṃ samāsthitaḥ / jagāma mahatīṃ cintāṃ dṛṣṭvā tānmuktigānadhān

हिन्दी अर्थ

भजनमें लगे हुए साधुपुरुषोंक साथ रहना चाहिए। किसीसे भी द्वेष रखना उचित नहीं है। सबके हितका साधन करना चाहिए। वत्स ! यज्ञ, अध्ययन और दान--ये कर्म तुम्हें सदा करने चाहिए।

English

King Kalmashapada, restored to his own form, fell into deep thought on seeing those sinners go to liberation.

अध्याय ८

श्लोक 135

तस्मिन् राज्ञि सुदुःखार्ते गूढरुपा सरस्वती ।धर्ममूलं महावाक्यं बभाषे ऽगाधया गिरा

tasmin rājñi suduḥkhārte gūḍharupā sarasvatī / dharmamūlaṃ mahāvākyaṃ babhāṣe 'gādhayā girā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार पिताका आदेश पाकर मुनीश्वर मार्कण्डेय नित्य-निरन्तर भगवान् विष्णुका चिन्तन करते हुए स्वधर्मका पालन करने लगे। महाभाग मार्कण्डेय बड़े धर्मानुरागी और दयालु थे। वे

English

To that king in great sorrow, Sarasvati, unseen, spoke in a deep voice the great saying rooted in dharma:

अध्याय ८

श्लोक 136

भो भो राजन्महाभाग न दुःखं गन्तुमर्हसि ।राजस्तवापि भागान्ते महच्छ्रेयो भविष्यति

bho bho rājanmahābhāga na duḥkhaṃ gantumarhasi / rājastavāpi bhāgānte mahacchreyo bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

मनको वशमें रखनेवाले और सत्यप्रतिज्ञ थे। वे जितेन्द्रिय, शान्त, महाज्ञानी और सम्पूर्ण तत्त्वोंके मर्मज्ञ थे। उन्होंने भगवान् विष्णुकी प्रसन्नताके लिये बड़ी भारी तपस्या की। बुद्धिमान् मार्कण्डेयके

English

"O king of great fortune, you need not grieve; at the end of your portion, great good will come to you.

अध्याय ८

श्लोक 137

सत्कर्मधूतपापा ये हरिभक्तिपरायणाः ।प्रयान्ति नात्र संदेहस्तद्विष्णोः परमं पदम्

satkarmadhūtapāpā ye haribhaktiparāyaṇāḥ / prayānti nātra saṃdehastadviṣṇoḥ paramaṃ padam

हिन्दी अर्थ

आराधना करनेपर जगदीश्वर भगवान् विष्णुने उन्हें पुराणसंहिता बनानेका वर दिया। चिरज्जीवी मार्कण्डेयजी सुदर्शनचक्रधारी देवाधिदेव भगवान् विष्णुके महान् भक्त और उनके तेजके अंश

English

Those who have shaken off sin by good deeds and are devoted to Hari's worship go, without doubt, to Vishnu's supreme abode.

अध्याय ८

श्लोक 138

सर्वभूतदयायुक्ता धर्ममार्गप्रवर्तिनः ।प्रयान्ति परमं स्थानं गुरुपूजापरायणाः

sarvabhūtadayāyuktā dharmamārgapravartinaḥ / prayānti paramaṃ sthānaṃ gurupūjāparāyaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

(अ० ५ श्लोक ६) थे। ब्रह्मन्! यह संसार जब एकार्णवके जलमें विलीन हो गया, उस समय भी उन्हें अपना प्रभाव दिखानेके लिये भगवान् विष्णुने उनका संहार नहीं किया। मृकण्दुपुत्र

English

Those who show compassion to all beings, follow the path of dharma and honour their teachers go to the highest place."

अध्याय ८

श्लोक 139

इतीरितं समाकर्ण्य भारत्या नृपसतमः ।मनसा निर्वृत्तिं प्राप्यसस्मार च गुरोर्वचः

itīritaṃ samākarṇya bhāratyā nṛpasatamaḥ / manasā nirvṛttiṃ prāpyasasmāra ca gurorvacaḥ

हिन्दी अर्थ

मार्कण्डेय बड़े बुद्धिमानू और विष्णुभक्त थे। भगवान् श्रीहरि स्वयं जबतक सोते रहे, तबतक मार्कण्डेयजी वहाँ खड़े रहे। उस समयका माप मैं बतला रहा हूँ, सुनिये। पंद्रह निमेषकी एक

English

Hearing this from Sarasvati, the best of kings found peace of mind and remembered his teacher's words.

अध्याय ८

श्लोक 140

स्तुवन्गुरुं च तं विग्नं हरिं चैवातिहर्षितः ।पीर्ववृत्तं च विप्राय सर्वं तस्मै न्यवेदयत्

stuvanguruṃ ca taṃ vignaṃ hariṃ caivātiharṣitaḥ / pīrvavṛttaṃ ca viprāya sarvaṃ tasmai nyavedayat

हिन्दी अर्थ

काष्ठा बतायी गयी है। नारदजी! तीस काष्ठाकी एक कला समझनी चाहिए। तीस कलाका एक क्षण होता है और छ: क्षणोंकी एक घड़ी मानी गयी है। दो घड़ीका एक मुहूर्त और तीस

English

Praising his teacher and Hari, greatly delighted, he told the Brahmin the whole earlier story.

अध्याय ८

श्लोक 141

ततो नृपस्तु कालिङ्गं प्रणम्य विधिर्वमुने ।नामानि व्याहरन्विष्णोः सद्यो वाराणसीं ययौ

tato nṛpastu kāliṅgaṃ praṇamya vidhirvamune / nāmāni vyāharanviṣṇoḥ sadyo vārāṇasīṃ yayau

हिन्दी अर्थ

मुहूर्तका एक दिन होता है। तीस दिनका एक मास होता है और एक मासमें दो पक्ष होते हैं। दो मासका एक ऋतु और तीन ऋतुओंका एक अयन माना गया है। दो अयनसे एक वर्ष बनता

English

Then the king bowed to the Kalingan sage, and, uttering Vishnu's names, went at once to Varanasi.

अध्याय ८

श्लोक 142

षण्मासं तत्र गङ्गायां स्नात्वा दृष्ट्वा सदानिवम् ।ब्राह्मणीदत्तश पात्तु मुक्तो मित्रसहो ऽभवत्

ṣaṇmāsaṃ tatra gaṅgāyāṃ snātvā dṛṣṭvā sadānivam / brāhmaṇīdattaśa pāttu mukto mitrasaho 'bhavat

हिन्दी अर्थ

है, जो देवताओंका एक दिन है। उत्तरायण

English

Having bathed there in the Ganga for six months and seen Shiva, he was freed from the Brahmin woman's curse and became Mitrasaha again.

अध्याय ८

श्लोक 143

ततस्तु स्वपुरीं प्रात्पो वसिष्टेन महात्मना ।अभिषिक्तो मुनुश्रेष्ठ स्वकं राज्यमपालयत्

tatastu svapurīṃ prātpo vasiṣṭena mahātmanā / abhiṣikto munuśreṣṭha svakaṃ rājyamapālayat

हिन्दी अर्थ

है। मनुष्योंक एक मासके बराबर पितरोंका एक दिन कहा जाता है। इसलिये सूर्य और चन्द्रमाके संयोगमें अर्थात् अमावस्याके दिन उत्तम पितृकल्प

English

Then he reached his own city, was consecrated by the great Vasishtha, O best of sages, and ruled his own kingdom.

अध्याय ८

श्लोक 144

पालयित्वा महीं कृत्स्त्रां भुक्त्वा भोगान्स्त्रियं विना ।वशिष्टात्प्राप्य सन्तानं गतो मोक्षं नृपोत्तमः

pālayitvā mahīṃ kṛtstrāṃ bhuktvā bhogānstriyaṃ vinā / vaśiṣṭātprāpya santānaṃ gato mokṣaṃ nṛpottamaḥ

हिन्दी अर्थ

दिन होता है। ऐसे ही तीस दिनोंका एक मास और बारह महीनोंका उनका एक वर्ष समझना चाहिए। ऐसे सौ वर्षोमें उनकी आयु पूरी होती है। उनके काल-मानके अनुसार उनकी सम्पूर्ण

English

Having ruled the whole earth and enjoyed pleasures, though without a wife, and having received offspring from Vasishtha, the best of kings attained liberation.

अध्याय ८

श्लोक 145

नैतच्चित्रं द्विजश्रेष्ठ विष्णोर्वाराणसीगुणान् ।गृणञ्छृण्वन्स्मरन्गङ्गां पीत्वा मुक्तो भवेन्नरः

naitaccitraṃ dvijaśreṣṭha viṣṇorvārāṇasīguṇān / gṛṇañchṛṇvansmarangaṅgāṃ pītvā mukto bhavennaraḥ

हिन्दी अर्थ

आयुका समय दो परार्धका होता है। ब्रह्माजीका दो परार्ध भगवान् विष्णुके लिये एक दिन समझना चाहिए। इतनी ही बड़ी उनकी रात्रि भी बतायी गयी है। मृकण्डुनन्दन मार्कण्डेयजी उतने

English

It is no wonder, O best of Brahmins: a man who speaks, hears and remembers the virtues of Varanasi and Vishnu, and drinks the Ganga, becomes free.

अध्याय ८

श्लोक 146

तस्मान्माहिम्ने विप्रेन्द्र गङ्गायाः शक्यते नहि ।पारं गन्तुं सुराधीशैर्ब्रह्मविष्णुशिवरपि

tasmānmāhimne viprendra gaṅgāyāḥ śakyate nahi / pāraṃ gantuṃ surādhīśairbrahmaviṣṇuśivarapi

हिन्दी अर्थ

ही समयतक उस भयंकर एकार्णवके जलमें भगवान् विष्णुकी शक्तिसे बलवान् होकर सूखे पत्तेकी भाँति खड़े रहे। उस समय वे श्रीहरिके समीप परमात्मतत्त्वका ध्यान करते हुए स्थित थे।

English

Therefore the greatness of the Ganga cannot be fathomed, even by the lords of gods, Brahma, Vishnu and Shiva.

अध्याय ८

श्लोक 147

यन्नामस्मरणादेव महापातककोटिभिः ।विमुक्तो ब्रह्मसदनं नरो याति न संशयः

yannāmasmaraṇādeva mahāpātakakoṭibhiḥ / vimukto brahmasadanaṃ naro yāti na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर प्रलयकालका अन्त समय आनेपर योगनिद्रासे मुक्त हो श्रीहरिने ब्रह्माजीके रूपसे इस चराचर जगत्की रचना कौ। जलका उपसंहार और जगतूकी नूतन सृष्टि देखकर मार्कण्डेयजी

English

By merely remembering whose name a man, freed from millions of great sins, goes to Brahma's abode, without doubt.

अध्याय ८

श्लोक 148

गङ्गा गङ्गेति यन्नाम सकृदप्युच्यते यदा ।तदैव पापनिमुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

gaṅgā gaṅgeti yannāma sakṛdapyucyate yadā / tadaiva pāpanimukto brahmaloke mahīyate

हिन्दी अर्थ

चकित हो गये। उन्होंने अत्यन्त प्रसन्न होकर श्रीहरिके चरणोंमें प्रणम किया। महामुनि मार्कण्डेयने सिरपर अज्जलि बाँधे नित्यानन्दस्वरूप श्रीहरिका प्रिय वचनोंद्वारा इस प्रकार स्तवन किया।

English

When the name "Ganga, Ganga" is uttered even once, at that moment he is freed from sin and honoured in Brahma's world.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 8
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.