Adhyāya 5

हिन्दी अर्थ

ऋभु बोले — अब मैं दूसरी बात कहता हूँ; हे तात! यथावत् सुनो। अज्ञान की भूमि सात पदों वाली है और ज्ञान की भूमि भी सात पदों वाली है।

English

Ribhu said: Now I shall tell you the other; listen, dear one, as it is. The ground of ignorance has seven stages, and the ground of knowledge also seven stages.

हिन्दी अर्थ

इन दोनों के अन्य असंख्य पद भी अन्यथा उत्पन्न होते हैं। अपने स्वरूप में स्थित रहना मुक्ति है; उससे च्युत होना ‘मैं’-पन का बोध है।

English

Countless other stages arise in these two otherwise. Abiding in one's own nature is liberation; falling from it is the perception of "I-ness."

हिन्दी अर्थ

जो शुद्ध सन्मात्र संवित्ति के स्वरूप से विचलित नहीं होते, उनमें राग-द्वेष आदि भाव होने पर भी अज्ञान की सम्भावना नहीं है।

English

Those in whom feelings like attachment and hatred do not move away from the awareness of pure mere being, one's own nature — in them ignorance cannot arise.

हिन्दी अर्थ

स्वरूप से भ्रष्ट होना, चेतना का विषयों में डूब जाना — इससे बढ़कर दूसरा मोह न हुआ है, न होगा।

English

The falling away from one's own nature, the immersion of consciousness in objects — no other delusion than this has been or will be.

हिन्दी अर्थ

चित्त एक पदार्थ से दूसरे पदार्थ पर जाता है; उनके बीच जो स्थिति है, मनन के आकार से रहित वह स्वरूप-स्थिति कही जाती है।

English

The mind goes from object to object; the state in the middle, with thinking destroyed, is called abiding in one's own nature.

हिन्दी अर्थ

जो सब संकल्पों के शान्त होने पर शिला की तरह स्थिति है, जाग्रत और निद्रा से मुक्त — वही परम स्वरूप-स्थिति है।

English

That state of rock-like stillness, with all intentions quieted, free of waking and sleep, is the supreme abiding in one's own nature.

हिन्दी अर्थ

अहंता के अंश के क्षीण और शान्त होने पर, भेद के स्पन्दन से रहित जो अजड़ चित्तता चलती है, वही स्वरूप कहा गया है।

English

When the portion of ego is destroyed and quieted, the unmoving, non-inert state of mind, free of the vibration of difference, which moves — that is declared to be one's own nature.

हिन्दी अर्थ

बीज-जाग्रत्, जाग्रत्, महाजाग्रत्, जाग्रत्-स्वप्न, स्वप्न, स्वप्न-जाग्रत् और सुषुप्ति।

English

The seed-waking, then waking, great waking, likewise waking-dream, then dream, dream-waking, and deep sleep.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार मोह सात प्रकार का है; ये फिर परस्पर मिलकर अनेक रूप हो जाते हैं। अब इसके लक्षण सुनो।

English

Thus delusion is sevenfold, and again these cling to one another; it becomes of many aspects; now hear its characteristics.

हिन्दी अर्थ

पहले जो चेतन है — अनाख्य, चित् का निर्मल रूप — जो भविष्य के चित्त, जीव आदि नाम-शब्दार्थ का पात्र है।

English

First is the consciousness that is nameless, the stainless of the Self; the vessel of the future names and meanings such as mind and individual.

हिन्दी अर्थ

जो बीज-रूप में स्थित जाग्रत् है, उसे बीज-जाग्रत् कहते हैं। यह ज्ञप्ति की नौ अवस्थाओं में से है; अब अजाग्रत् की स्थिति सुनो।

English

The waking that stays in seed-form is called seed-waking. This is the ninefold state of awareness; hear now the state of non-waking.

हिन्दी अर्थ

नवजात के लिए ‘मैं यह हूँ, यह मेरा है’ — यह जो स्वस्थ प्रत्यय है, वह पूर्व-भावना से उत्पन्न जाग्रत् है।

English

For one newly born, the conviction "I am this, this is mine," abiding in itself, from the prior contemplation, is that waking.

हिन्दी अर्थ

‘यह मैं हूँ, यह मेरा वह है’ — जो पूर्व जन्म से उदित, पुष्ट प्रत्यय है, उसे स्पष्ट रूप से महाजाग्रत् कहा गया है।

English

The conviction arisen from another birth, "this I am, this is that of mine," robust, is clearly called great waking.

हिन्दी अर्थ

अरूढ़ हो या रूढ़, सर्वथा तन्मय — जाग्रत् का जो मनोराज्य (दिवास्वप्न) है, उसे जाग्रत्-स्वप्न कहते हैं।

English

Whether unfixed or fixed, wholly made of it, the waking mind-kingdom of daydreams is called waking-dream.

हिन्दी अर्थ

दो चन्द्रमा, सीप में चाँदी, मृगतृष्णा आदि भेदों से अभ्यास पाकर वह जाग्रत्-स्वप्न अनेक प्रकार का हो जाता है।

English

By the distinction of the double moon, silver in shell, mirage and the like, waking dream, through practice, becomes many-sorted.

हिन्दी अर्थ

‘मैंने इसे थोड़ी देर देखा’ — जहाँ यह उदित नहीं होता, जागे हुए का वह चिन्तन स्वप्न है।

English

"I saw this for a short time," where it does not arise — the reflection of one awakened — is the dream.

हिन्दी अर्थ

देर तक देखने के अभाव से अविकसित महान वचन; किन्तु दीर्घ काल तक चलता स्वप्न जाग्रत् की तरह प्रतीत होता है।

English

Because of the absence of long observation, a great utterance not bloomed; but a long-continued dream appears like waking.

हिन्दी अर्थ

जाग्रत् में भी जो स्फुरित होता है, उसे ‘स्वप्न-जाग्रत्’ कहा गया है। छह अवस्थाओं का परित्याग, जीव की जो जड़ स्थिति है —

English

"Dream-waking" is said to be what flashes even in waking. The abandonment of six states, the dull state of the individual.

हिन्दी अर्थ

भविष्य के दुःख-बोध से भरी वह गति सुषुप्ति कही जाती है; उस अवस्था में जगत भीतर के अन्धकार में लीन हो जाता है।

English

Rich in the perception of future suffering, that is called deep sleep; in that state the world dissolves into inner darkness.

हिन्दी अर्थ

हे द्विज! मैंने ज्ञान की ये सात अवस्थाएँ बताईं; यहाँ प्रत्येक सैकड़ों रूपों वाली और नाना विभूतियों से युक्त है।

English

These seven states of knowledge have been told by me, O twice-born; each is here hundredfold, with various expressions.

हिन्दी अर्थ

हे निष्पाप! ज्ञान की इस सात पदों वाली भूमि को सुनो; इसे जान लेने पर मनुष्य फिर मोह के कीचड़ में नहीं डूबता।

English

Hear this sevenfold ground of knowledge, sinless one; having known this, one does not again sink into the mire of delusion.

हिन्दी अर्थ

वादी लोग योग की भूमिकाएँ बहुत प्रकार से कहते हैं; पर मुझे तो निश्चय ही ये ही कल्याणकारी मान्य हैं।

English

Debaters speak of the grounds of yoga in many ways; to me, these alone are approved and give good.

हिन्दी अर्थ

अवबोध को ज्ञान जानते हैं, जो यह सात भूमिकाओं वाला है; और मुक्ति को ज्ञेय कहा गया है, जो सात भूमिकाओं से परे है।

English

They know awareness as knowledge, that which has seven grounds; liberation is called the known, beyond the seven grounds.

हिन्दी अर्थ

ज्ञान की पहली भूमि ‘शुभेच्छा’ कही गई है; दूसरी ‘विचारणा’ और तीसरी ‘तनुमानसी’।

English

The ground of knowledge called Good Desire is declared first; the second is Inquiry; the third, Thinning of Mind.

हिन्दी अर्थ

चौथी ‘सत्त्वापत्ति’ होगी; फिर ‘असंसक्ति’ नाम की; छठी ‘पदार्थभावना’ और सातवीं ‘तुर्यगा’ कही गई है।

English

The fourth is Attainment of Sattva, then the one named Non-attachment; the sixth is Contemplation of Things; the seventh is called Turya-gaa.

हिन्दी अर्थ

इनके भीतर मुक्ति स्थित है, जिसमें मनुष्य फिर शोक नहीं करता। अब तुम इन भूमिकाओं का निर्वचन सुनो।

English

Within these abides liberation, in which one no longer grieves. Now hear the explanation of these grounds.

हिन्दी अर्थ

‘मैं क्यों मूढ़ ही बना रहूँ? मैं शास्त्र और सज्जनों की ओर देखूँगा’ — वैराग्यपूर्वक यह इच्छा ज्ञानियों द्वारा ‘शुभेच्छा’ कही जाती है।

English

"Why do I remain a fool? I shall look to scriptures and the good" — desire preceded by dispassion is called Good Desire by the wise.

हिन्दी अर्थ

शास्त्र और सज्जनों के सम्पर्क तथा वैराग्य के अभ्यासपूर्वक जो सदाचार में प्रवृत्ति है, वही ‘विचारणा’ कही जाती है।

English

The practice of right conduct preceded by contact with scripture and the good and by practice of dispassion is called Inquiry.

हिन्दी अर्थ

विचारणा और शुभेच्छा से जब इन्द्रियों के विषयों में आसक्ति क्षीण हो जाती है, उसे ‘तनुमानसी’ कहते हैं।

English

Where by inquiry and good desire attachment to sense-objects grows thin, that is called Thinning of Mind.

हिन्दी अर्थ

तीनों भूमिकाओं के अभ्यास से, विरक्ति के वश चित्त के शुद्ध सत्त्व-स्वरूप में स्थित होने को ‘सत्त्वापत्ति’ कहा गया है।

English

By practice of the three grounds, through the sway of detachment, when the mind stands in pure sattva, Attainment of Sattva is declared.

हिन्दी अर्थ

चारों दशाओं के अभ्यास से जो असंसर्ग की कला है और दृढ़ सत्त्व का चमत्कार है, वह ‘असंसक्ति’ नाम की कही गई है।

English

By practice of the four stages, the art of non-contact, with the wonder of firm sattva, is called Non-attachment.

हिन्दी अर्थ

पाँच भूमिकाओं के अभ्यास से अपने आत्मा में दृढ़ रमण करने के कारण, भीतर और बाहर के पदार्थों की भावना न करने से —

English

By practice of the five grounds, with firm delight in one's own Self, through non-contemplation of inner and outer things;

हिन्दी अर्थ

दूसरे के प्रयोग से, दीर्घ प्रयत्न द्वारा जो अवबोधन होता है — ‘पदार्थभावना’ नामक छठी भूमिका होती है।

English

awakening by long effort directed by another — the sixth ground is called Contemplation of Things.

हिन्दी अर्थ

छह भूमिकाओं के दीर्घ अभ्यास से, भेद के अनुपलम्भ से, जो अपने स्वभाव में एकनिष्ठता है, उसे ‘तुर्यगा गति’ जानना चाहिए।

English

By long practice of the six grounds, by non-perception of difference, that steadfastness in one's own nature alone is to be known as the Turya-gati.

हिन्दी अर्थ

जीवन्मुक्तों में यही ‘तुरीय अवस्था’ कही जाती है; विदेह-मुक्ति का विषय इससे भी परे ‘तुर्यातीत’ है।

English

This is known among the liberated-while-living as the fourth state; the state beyond Turiya concerns bodiless liberation.

हिन्दी अर्थ

हे निदाघ! जो महाभाग सातवीं भूमि का आश्रय लेते हैं, वे आत्माराम महात्मा महान पद को प्राप्त हुए हैं।

English

Nidagha, those fortunate ones who have taken refuge in the seventh ground, delighting in the Self, great-souled, have reached the great state.

हिन्दी अर्थ

जीवन्मुक्त सुख-दुःख के रस में स्थित होकर भी उसमें डूबते नहीं; वे प्रकृति से प्राप्त कार्य के अनुसार कुछ करते हैं या नहीं करते।

English

The liberated-while-living do not sink in the taste of pleasure and pain; they do or do not do something according to the occasion.

हिन्दी अर्थ

पास में स्थित लोगों द्वारा बोध कराए जाने पर, वे पूर्वाचार के क्रम से आए आचार का ही आचरण करते हैं, जैसे सोकर जागा हुआ मनुष्य।

English

Awakened by those at their side, they just follow the conduct handed down from earlier practice, like one risen from sleep.

हिन्दी अर्थ

ये सात भूमिकाएँ बुद्धिमानों का ही विषय हैं; पशु, म्लेच्छ आदि भी जो इस ज्ञान-दशा को पा लेते हैं,

English

These seven grounds are the domain of the wise alone; even animals and barbarians, having reached this state of knowledge,

हिन्दी अर्थ

वे देह सहित हों या देह रहित, मुक्त ही हैं — इसमें संशय नहीं। ज्ञान ग्रन्थि का छेदन है; उसके होने पर विमुक्ति है।

English

whether embodied or bodiless, are liberated — there is no doubt. Knowledge is the cutting of the knot, and when it exists, there is freedom.

हिन्दी अर्थ

वह मृगतृष्णा में जल की बुद्धि आदि की केवल शान्ति-स्वरूप है। जो मोह-सागर से पार उतरे हैं, उन्होंने परम पद पाया है।

English

It is of the nature of mere cessation of mirage-water notions and the like. Those who have crossed the ocean of delusion have attained the supreme state.

हिन्दी अर्थ

वे इन भूमिकाओं में स्थित होकर आत्म-लाभ में तत्पर रहते हैं। मन के शमन का उपाय ‘योग’ कहा जाता है।

English

They abide in these grounds, devoted to attaining their own Self. The means of quieting the mind is called yoga.

हिन्दी अर्थ

वह सात भूमिकाओं वाला जानना चाहिए; वे भूमिकाएँ कही जा चुकीं। इन भूमिकाओं की गम्य मंज़िल ‘ब्रह्म’ नामक पद है।

English

It is to be known as sevenfold, and those grounds have been told. The goal of these grounds is the state called Brahman.

हिन्दी अर्थ

जहाँ ‘तू-पन’ या ‘मैं-पन’ की कोई परता (अन्यता) नहीं है; कहीं भावों की कल्पना नहीं, भाव-अभाव का कोई क्षेत्र नहीं।

English

Where there is no "you-ness" or "I-ness," no otherness at all; no imagining of things anywhere, no domain of being and non-being.

हिन्दी अर्थ

सब शान्त, निरालम्ब, आकाश में स्थित, शाश्वत, शिव, निरामय, अनाभास, अनाम और अकारण।

English

All quiet, without support, abiding in space, eternal, auspicious, free of disease, without appearance, nameless, causeless.

हिन्दी अर्थ

न सत्, न असत्, न मध्य-अन्त; न सब, न सब ही; मन-वाणी से अग्राह्य; पूर्ण से भी पूर्ण, सुख से भी सुख।

English

Neither existent nor non-existent, without middle or end, neither all nor not all; ungraspable by mind and speech; fuller than full, happier than happy.

हिन्दी अर्थ

संवेदन-रहित, पूर्ण शान्त, आत्म-वेदन के रूप में फैला हुआ; सब पदार्थों की सत्ता संवेदन से भिन्न नहीं है।

English

Without cognition, wholly quiet, extended as self-awareness; the being of all things is nothing other than awareness.

हिन्दी अर्थ

द्रष्टा और दृश्य के सम्बन्ध में, बीच की दृष्टि जो रूप है — द्रष्टा, दर्शन और दृश्य आदि से रहित वही यह पद है।

English

In the relation of seer and seen, the vision in the middle is the form; this state is free of seer, seeing and seen.

हिन्दी अर्थ

जब चित्त एक देश से दूसरे देश जाता है, तब बीच में चित्त का जो रूप है — उस अजड़ संवित् का मनन करो और सदा तन्मय रहो।

English

When the mind goes from place to place, the interval of the mind in the middle — contemplate the undull awareness, and be of that nature always.

हिन्दी अर्थ

जाग्रत्, स्वप्न और निद्रा से रहित तुम्हारा जो सनातन रूप है — अचेतन-सा होकर भी अजड़ — उसी में सदा तन्मय रहो।

English

For one not in waking, dream or sleep, whatever is your eternal form, insentient yet not dull — be of that nature always.

हिन्दी अर्थ

केवल जड़ता को छोड़कर, जो शिला का हृदय है, जो अमनस्क स्वरूप है — उसी में सदा तन्मय रहो। चित्त को दूर त्यागकर जो तुम हो वही हो; स्थिर हो जाओ।

English

Setting aside only the dullness, that which is the heart of a rock, the nature of no-mind — be of that nature always. Abandoning the mind far away, whatever you are, you are; be steady.

हिन्दी अर्थ

पहले परमात्म-तत्त्व से मन उदित हुआ; उससे यह विकल्प-जाल वाला जगत फैला। हे विप्र! शून्य से शून्य में ही, जैसे आकाश में नीलिमा सुन्दर नाम के साथ चमकती है।

English

First the mind arose from the principle of the Supreme Self; by it this world, a net of conceptions, is spread. Even the void, with the void, O Brahmin, as with the sky, the blueness shines, a lovelier name.

हिन्दी अर्थ

संकल्प के क्षय से चित्त के गल जाने पर संसार-मोह का कुहरा छँट जाता है। भीतर मात्र चिन्मात्र एक, अजन्मा, आद्य और अनन्त स्वच्छ रूप से चमकता है, जैसे शरद ऋतु में आकाश।

English

When the mind has melted by the destruction of intention, the mist of the world's delusion dissolves. Clear it shines, as the sky when autumn has come, mere consciousness, one, unborn, primal, infinite within.

हिन्दी अर्थ

आकाश में कर्ता-रहित और पट-रहित एक चित्र उठ खड़ा हुआ है; द्रष्टा-रहित स्वानुभव, निद्रा-स्वप्न के बिना दर्शन।

English

A picture without maker or canvas has arisen in the sky; the self-experience without seer, the sight without sleep or dream.

हिन्दी अर्थ

साक्षी-स्वरूप, सम, स्वच्छ, निर्विकल्प चिदात्मा में जगत इच्छा-रहित रूप से प्रतिबिम्बित होते हैं, जैसे दर्पण में।

English

In the witness, even, clear, free of conceptions, the Self of consciousness, worlds are reflected without desire, as in a mirror.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्म एक है, चिदाकाश, सर्वात्मक और अखण्ड — चित्त की चंचलता की शान्ति के लिए यत्नपूर्वक यही भावना करो।

English

Contemplate with effort, for the quieting of the mind's restlessness: Brahman is one, the space of consciousness, the Self of all, unbroken.

हिन्दी अर्थ

जैसे रेखाओं और उपरेखाओं से घिरी एक मोटी शिला होती है, वैसे ही यहाँ तीनों लोकों से घिरे एक ही ब्रह्म को देखो।

English

As a single thick rock is covered with lines and sublines, so see here one Brahman covered by the three worlds.

हिन्दी अर्थ

दूसरे कारण के अभाव से यह जगत उत्पन्न ही नहीं हुआ। जो जानने योग्य था, अब जान लिया; जो देखने योग्य अद्भुत था, देख लिया।

English

For lack of a second cause, this world is unborn; what was to be known is now known, the wonder to be seen has been seen.

हिन्दी अर्थ

मैं बहुत देर का थका हुआ अब विश्राम में हूँ; चिन्मात्र से अलग कुछ भी नहीं। मुझे देखो — संदेह शान्त हो गए, सारी उत्सुकता चली गई।

English

I am at rest, long tired; nothing exists apart from pure consciousness. See me with doubts at rest, with all curiosity gone.

हिन्दी अर्थ

कल्पना-जाल से रहित अचित्तता ही परम पद है; वे ही महानता को प्राप्त हुए हैं जिनके सारे पाप शान्त हो गए।

English

The state of no-mind, the supreme state, with the net of imagination cast away; those alone have reached greatness, with all sins quieted.

हिन्दी अर्थ

जो महाबुद्धि, शान्त-बुद्धि वाले विमनस्कता (मन से परे अवस्था) को प्राप्त हुए हैं; जिस प्राणी ने विचार कर लिया है और जिसके चित्त की वृत्तियाँ गल गई हैं;

English

The great-minded, of quiet mind, who have attained mindlessness; of the creature who has inquired, whose mind's modifications have melted away;

हिन्दी अर्थ

जो नित्य मनन छोड़ देता है, जिसका मन कुछ परिपक्व हो गया है; जो दृश्य का त्याग करता है, जो हेय और उपादेय को पा चुका है;

English

who ever gives up thinking, whose mind has somehow matured, who abandons the seen, who has reached what is to be given up and what to be accepted;

हिन्दी अर्थ

जो द्रष्टा को सदा देखता है और अद्रष्टा को नहीं देखता; जो जानने योग्य परम तत्त्व में जाग्रत् रहकर जीता है;

English

who ever sees the seer, who does not see the non-seer, who is wakeful in the supreme principle to be known, while alive;

हिन्दी अर्थ

धन के मोह से भरे संसार-मार्ग में सोए हुए के लिए, अत्यन्त परिपक्व वैराग्य से, रस-रहित और रसयुक्त वस्तुओं में भी;

English

for the sleeper on the path of the world, made of delusion by wealth, through utterly ripe dispassion, even in tasteless and tasty things;

हिन्दी अर्थ

अब जब संसार-वासना का जाल पक्षी-जाल की तरह टूट गया, वैराग्य के वेग से हृदय की ग्रन्थि शिथिल हो गई;

English

now that the net of worldly impressions, like a bird-net, is broken, the knot of the heart loosened by the force of dispassion;

हिन्दी अर्थ

जैसे कतक (निर्मली) फल के मिलने पर जल निर्मल हो जाता है, वैसे ही विज्ञान के वश से स्वभाव प्रसन्न हो जाता है।

English

as water becomes clear on getting the Katakā fruit, so by virtue of knowledge one's nature becomes serene.

हिन्दी अर्थ

राग-रहित, संग-रहित, द्वन्द्व-रहित, आश्रय-रहित होकर मन मोह से वैसे निकल जाता है जैसे पक्षी पिंजरे से।

English

Without attachment, without contact, without duality, without support, the mind goes forth from delusion like a bird from a cage.

हिन्दी अर्थ

जिसके संदेह और दुर्भाव शान्त हो गए, कौतुक और भ्रम चले गए, ऐसा भीतर से पूर्ण चित्त पूर्ण चन्द्रमा की तरह शोभित होता है।

English

With doubts and evil nature quieted, with curiosity and confusion gone, the mind, filled within, shines like the full moon.

हिन्दी अर्थ

‘न मैं हूँ, न यहाँ कुछ और है; मैं निरामय ब्रह्म ही हूँ’ — इस प्रकार जो सत् और असत् के मध्य से देखता है, वही देखता है।

English

"I am not, nor is there anything else here; I am only Brahman, free of disease" — thus whoever sees from the middle of being and non-being, he sees.

हिन्दी अर्थ

जैसे बिना प्रयत्न मन आँख से देखे हुए दृश्यों पर बिना राग के गिरता है, वैसे ही धीर-बुद्धि कार्यों में प्रवृत्त होते हैं।

English

As the mind falls without effort on what the eye sees, without attachment, so the steady-minded act in their works.

हिन्दी अर्थ

जाना-समझा हुआ भोग सन्तोष के लिए होता है; जाना हुआ और सेवित चोर मित्रता को प्राप्त होता है, चोरी को नहीं।

English

Enjoyment, after being understood, brings contentment; a thief, known and served, becomes a friend, not a thief.

हिन्दी अर्थ

जैसे बिना आशंका के अचानक आई ग्राम-यात्रा को राही देखते हैं, वैसे ही ज्ञानी भोगों की शोभा को देखते हैं।

English

As a village-journey met without expectation is looked at by travelers, so the wise regard the splendor of pleasures.

हिन्दी अर्थ

निगृहीत मन का जो थोड़ा-सा भी लीला-भोग है, विस्तार न पाने और क्लेश के कारण वह उसी को बहुत मानता है।

English

Of the restrained mind, even a slight playful enjoyment, as it has no extension, he esteems greatly because of its pain.

हिन्दी अर्थ

बन्धन से मुक्त राजा केवल एक कौर से तृप्त हो जाता है; दूसरों से अबद्ध और अनाक्रान्त वह राष्ट्र को बहुत नहीं मानता।

English

A king freed from bondage is satisfied with a mouthful; not bound by others, not attacked, he does not value a kingdom much.

हिन्दी अर्थ

हाथ को हाथ से दबाकर, दाँतों को दाँतों से पीसकर और अंगों को अंगों से जकड़कर पहले अपने मन को जीतना चाहिए।

English

Pressing hand with hand, crushing teeth with teeth, overcoming limbs with limbs, one should first conquer one's own mind.

हिन्दी अर्थ

भव-सागर में मन की विजय के सिवा दूसरा कोई मार्ग नहीं है; महान नरक के साम्राज्य में दुष्कर्म-रूपी हाथी मदमत्त हैं।

English

There is no other way across the ocean of existence than the conquest of the mind; in the empire of great hell, elephants of wrong-doing are in rut.

हिन्दी अर्थ

आशा-रूपी बाणों और सलाखों से भरे इन्द्रिय-शत्रु अत्यन्त दुर्जेय हैं; किन्तु जिसके चित्त का दर्प क्षीण हो गया और जिसने इन्द्रिय-शत्रुओं को वश में कर लिया,

English

Rich in arrows and spikes of hope, the enemies of the senses are hard to conquer; for one whose mind's pride has been wasted, who has restrained the foes of the senses,

हिन्दी अर्थ

उसकी भोग-वासनाएँ हेमन्त में कमलिनियों की तरह क्षीण हो जाती हैं। जब तक एक तत्त्व के दृढ़ अभ्यास से मन जीता नहीं जाता, तब तक वासनाएँ रात में वेतालों की तरह हृदय में बसती हैं।

English

impressions of enjoyment fade like lotuses in winter. As long as the mind is not conquered by firm practice of the one truth, impressions dwell in the heart like ghouls in the night.

हिन्दी अर्थ

विवेकी का मन मैं ऐसा मानता हूँ: इच्छित कार्य करने से भृत्य, सब प्रयोजन सिद्ध करने से मन्त्री, इन्द्रियों को आक्रान्त करने से सामन्त।

English

I regard the mind of the discerning as a servant for doing what is wished, a minister for accomplishing all aims, a vassal for the senses' conquests.

हिन्दी अर्थ

मनीषी का मन मैं ऐसा मानता हूँ: लाड़ करने से स्नेहमयी स्त्री, पालन करने से पिता, उत्तम सलाह देने से सुहृद्।

English

I regard the mind of the wise as a loving woman for caressing, a father for protecting, a friend for best counsel.

हिन्दी अर्थ

अपने प्रकाश, शास्त्र-दृष्टि, अपनी बुद्धि और अपने अनुभव से मन-रूपी पिता, अपने को त्यागकर परम सिद्धि प्रदान करता है।

English

By one's own light, by the vision of scripture, by one's own intellect, by one's own experience, the mind-father gives the supreme accomplishment, abandoning himself.

हिन्दी अर्थ

अत्यन्त हर्षित, सुदृढ़, स्वच्छ, सुगति वाला और भली-भाँति प्रबुद्ध मन-रूपी मणि अपने गुण से बलवान होकर हृदय में मनोहर चमकती है।

English

Very glad, very firm, clear, well-advanced, well awakened, the jewel of the mind shines pleasing in the heart, strong by its own quality.

हिन्दी अर्थ

हे ब्रह्मन्! बहुत-से कीचड़ के कलंक से लिप्त इस मन-रूपी मणि को सिद्धि के लिए विवेक-जल से धोकर प्रकाशवान हो जाओ।

English

O Brahmin, this jewel of the mind, stained by much mud — wash it with the water of discrimination for success, and be one who sees light.

हिन्दी अर्थ

परम विवेक का आश्रय लेकर और बुद्धि से सत्य को देखकर इन्द्रिय-शत्रुओं को पूरी तरह काटकर भव-सागर से पार हो जाओ।

English

Relying on the highest discrimination and seeing truth by intellect, cut down the enemies of the senses, and cross the ocean of becoming.

हिन्दी अर्थ

आस्था-मात्र को ही अनन्त दुःखों की खान जानते हैं; अनास्था-मात्र को चारों ओर सब सुखों का घर जानते हैं।

English

They know mere reliance as the mine of endless sorrows; they know mere non-reliance as the abode of all happiness.

हिन्दी अर्थ

यह लोक वासना के तन्तु से बँधा हुआ घूमता रहता है; वह अत्यन्त दुःख के लिए प्रसिद्ध है और कट जाने पर सुख के लिए होता है।

English

This world turns round bound by the thread of impressions; that, famed for great sorrow, becomes happiness when it is cut off.

हिन्दी अर्थ

धीर, बहुश्रुत, कुलीन और महान होने पर भी प्राणी तृष्णा से वैसे बँधता है जैसे सिंह साँकल से।

English

Even the steady, even the very learned, even the high-born, even the great, a creature is bound by craving, as a lion by a chain.

हिन्दी अर्थ

परम पुरुषार्थ, प्रयत्न और उत्साह लेकर शास्त्र के अनुसार बिना उद्वेग आचरण करता हुआ कौन सिद्धि का भागी नहीं होता?

English

Taking up supreme human effort and ready exertion, acting according to scripture without agitation, who would not reach success?

हिन्दी अर्थ

‘मैं यह सब विश्व हूँ, मैं अच्युत परमात्मा हूँ; दूसरा कुछ नहीं’ — यह संवित् परम अहंकृति (अहं-भाव) है।

English

"I am all this universe, I am the Supreme Self, the undying; there is nothing else" — that awareness is the supreme I-sense.

हिन्दी अर्थ

‘मैं सबसे अलग हूँ, मैं बाल की नोक से भी सूक्ष्म हूँ’ — हे ब्रह्मन्! यह संवित् की दूसरी शुभ अहंकृति है।

English

"I am distinct from all; I am subtler than a hair's tip" — that second I-sense of awareness, O Brahmin, is auspicious.

हिन्दी अर्थ

जीवन्मुक्त के लिए यह मोक्ष के लिए है, बन्धन के लिए नहीं।

English

This is for liberation, not for bondage, for the liberated-while-living.

हिन्दी अर्थ

‘मैं केवल हाथ-पैर आदि हूँ’ — ऐसा जो निश्चय है, वह तीसरा अहंकार है, लौकिक और तुच्छ ही।

English

"I am only hands, feet and the like" — this conviction is egoism, the third, worldly and petty.

हिन्दी अर्थ

यही दुरात्मा जीव है, संसार-वृक्ष का दुस्तर कन्द; इससे आहत प्राणी नीचे-नीचे दौड़ता जाता है।

English

This is the individual, the evil-natured, the bulb of the hard-to-cross tree of the world; struck by it a creature runs ever lower.

हिन्दी अर्थ

इस दुष्ट अहंकृति के चिरकाल तक भाव से त्याग देने पर, शेष अहंकार वाला शान्त प्राणी मुक्ति को प्राप्त होता है।

English

By this evil egoism long abandoned in its being, the creature with the remaining egoism and peace goes to liberation.

हिन्दी अर्थ

पहले दोनों अहंकारों को अलौकिक मानकर स्वीकार करके तीसरी अहंकृति — लौकिक और दुःखदायी — को त्याग देना चाहिए।

English

Accepting the first two egoisms as unworldly, the third egoism, worldly and giving pain, is to be abandoned.

हिन्दी अर्थ

फिर उन दोनों को भी छोड़कर सब अहंकृतियों से रहित हुआ वह इसी प्रकार अत्यन्त ऊँचे स्थित रहता है और परम पर ही आरूढ़ होता है।

English

Then, abandoning those too, free of all ego-sense, he stays thus most high and ascends to the supreme.

हिन्दी अर्थ

भोग की इच्छा-मात्र ही बन्धन है; उसका त्याग मोक्ष कहा जाता है। मन का उदय नाश है; मन का नाश महान उदय है।

English

Bondage is mere desire for enjoyment; its renunciation is called liberation. The rise of the mind is destruction; the destruction of the mind is a great rise.

हिन्दी अर्थ

ज्ञानी का मन नाश को प्राप्त होता है; अज्ञानी का मन शृंखला है। ज्ञानी का मन न आनन्द है न निरानन्द, न चल न अचल, स्थिर; न सत् न असत्, न इनका मध्य — ऐसा जानते हैं।

English

The mind of the knower goes to destruction; the mind of the ignorant is a chain. Neither bliss nor non-bliss, neither moving nor unmoving, steady, neither existent nor non-existent, nor the middle of these — thus they know the mind of the wise.

हिन्दी अर्थ

जैसे सूक्ष्म होने से चिदाभास आकाश दिखाई नहीं देता, वैसे ही निरंश चिद्भाव सर्वगत होकर भी दिखाई नहीं देता।

English

As the sky, being subtle, is not noticed as a reflection of consciousness, so the partless state of consciousness, though all-pervading, is not noticed.

हिन्दी अर्थ

सब संकल्पों से रहित, सब संज्ञाओं से रहित यह अविनाशी चेतना है, जिसे ‘स्वात्मा’ आदि नाम दिए गए हैं।

English

Free of all intention, devoid of all names, this indestructible consciousness is given names such as "Self" and the like.

हिन्दी अर्थ

आकाश के सौवें भाग के समान, ज्ञानियों में निष्कल रूप वाली, सम्पूर्ण निर्मल संसार-स्वरूप एक आत्मा को देखने वाली।

English

A hundredth part of space, in the knowers of a partless form, seeing the one Self as the whole nature of the pure world.

हिन्दी अर्थ

वह न अस्त होती है, न उदित; न उठती है, न ठहरती है; न जाती है, न आती है; वह चेतना न यहाँ है, न यहाँ नहीं है।

English

It neither sets nor rises, neither stands up nor stays; neither goes nor comes; consciousness is neither here nor not here.

हिन्दी अर्थ

यही यह निर्मल आकार वाली, निर्विकल्प और आश्रय-रहित चेतना है।

English

This consciousness has a spotless form, free of conceptions, without support.

हिन्दी अर्थ

पहले शम-दम आदि गुणों से शिष्य को शुद्ध करना चाहिए; उसके बाद उसे बोध कराना चाहिए कि ‘यह सब ब्रह्म है, तुम शुद्ध हो।’

English

At first one should purify the disciple by qualities such as calm and self-control; afterward one should teach: "All this is Brahman, you are pure."

हिन्दी अर्थ

जो अज्ञ या अर्ध-प्रबुद्ध से ‘सब ब्रह्म है’ कहता है, वह उसके द्वारा महान नरक के जालों में डाल दिया जाता है।

English

Whoever says "all is Brahman" to the ignorant or half-awakened is thereby bound to nets of great hell.

हिन्दी अर्थ

जिसकी बुद्धि प्रबुद्ध है, जिसकी भोग-इच्छा क्षीण हो गई और जो निराश है, उसे बुद्धिमान गुरु उपदेश दे कि ‘अविद्या का मल नहीं है।’

English

To one of awakened intellect, whose desire for pleasure is exhausted, without hope, the wise teacher should teach: "There is no stain of ignorance."

हिन्दी अर्थ

जैसे दीपक के होने पर प्रकाश, सूर्य के होने पर दिन, पुष्प के होने पर सुगन्ध होती है, वैसे ही चेतना के होने पर जगत सत्य-सा है।

English

As light exists when there is a lamp, day when there is a sun, fragrance when there is a flower, so the world exists as truth in consciousness.

हिन्दी अर्थ

यह केवल प्रतीत होता है; जगत परमार्थ से नहीं है। जब ज्ञान-दृष्टि प्रसन्न हो और बोध का उदय फैल जाए,

English

This appears only; the world is not ultimately real. When the eye of knowledge is clear and the arising of awakening spreads,

हिन्दी अर्थ

तब तुम स्वस्थ होकर मेरी वाक्-वृष्टि के बल और अबल को यथावत् जान लोगे; उसी उत्तम अविद्या से, जो स्वार्थ-नाश के उद्यम के लिए है,

English

You will rightly know, in your own nature, the strength and weakness of my rain of words; by that supreme ignorance itself, whose purpose is the destruction of self-interest,

हिन्दी अर्थ

हे ब्रह्मन्! सब दोषों को हरने वाली विद्या प्राप्त होती है; अस्त्र अस्त्र से शान्त होता है और मल मल से धोया जाता है।

English

knowledge is attained, O Brahmin, which removes all faults; a weapon is quelled by a weapon, a stain is washed by a stain.

हिन्दी अर्थ

विष विष से शान्त होता है और शत्रु शत्रु से मारा जाता है; ऐसी ही यह भूत-माया है जो अपने नाश से हर्ष देती है।

English

Poison is neutralized by poison, an enemy is slain by an enemy; such is this illusion of beings, which gives joy by its own destruction.

हिन्दी अर्थ

इसका स्वभाव दिखाई नहीं देता; देखे जाते ही यह नष्ट हो जाती है; ‘परमार्थ में यह है ही नहीं’ — ऐसी बुद्धि से भावना करो।

English

Its nature is not perceived; it perishes just when looked at; "it does not exist in ultimate truth" — contemplate thus with intelligence.

हिन्दी अर्थ

जिसके भीतर ‘सब ब्रह्म है’ की भावना है, वही मुक्ति देने वाली है; भेद-दृष्टि यह अविद्या है; उसे सर्वथा त्याग दो।

English

The inner contemplation "all is Brahman" gives liberation; the vision of difference is this ignorance; abandon it wholly.

हिन्दी अर्थ

हे मुने! वह पद अक्षय कहा जाता है, प्राप्त नहीं किया जाता; हे द्विज! ‘यह कहाँ से उत्पन्न हुई’ — ऐसा विचार तुम्हारे लिए न हो।

English

That state, O sage, is called imperishable, not obtained; let there be no inquiry on your part, O twice-born, "from where was this born?"

हिन्दी अर्थ

तुम्हारा विचार यह हो कि ‘मैं इसे कैसे मारूँ?’ इसके अस्त और क्षीण हो जाने पर तुम उस पद को जान लोगे।

English

Let your inquiry be "how shall I kill it?" When it has set and dwindled, you will know that state.

हिन्दी अर्थ

‘यह कहाँ से, कैसी और कैसे नष्ट होती है’ — इस अखण्ड रूप से, इस रोगशाला की चिकित्सा का प्रयत्न करो।

English

"Whence is this, how is this, how is it destroyed?" — in unbroken fashion, make effort for the cure of this house of disease.

हिन्दी अर्थ

ताकि यह फिर तुम्हें जन्म-दुःखों में न लगाए। अपने ही आत्मा में अपने स्पन्दनों से चिद्-सागर निर्मल रूप से चमकता है।

English

So that it will not again bind you in the sorrows of birth. In its own self, by its own vibrations, the clear ocean of consciousness shines.

हिन्दी अर्थ

‘वह एकात्मक और अखण्ड है’ — ऐसा भीतर दृढ़ता से भावित करो। चिन्मय-सागर में चेतना की वह शक्ति कुछ क्षुब्ध रूप वाली हो जाती है,

English

Contemplate firmly within: "that is one-natured and undivided." The power of consciousness, slightly stirred in the ocean of consciousness,

हिन्दी अर्थ

और उसी से बनी हुई निर्मल रूप से वहीं चमकती है, जैसे समुद्र में लहर; अपने ही आत्मा में, अपने आप, आकाश में, जैसे सरोवर में वायु,

English

shines clear, made of it alone, there as a wave in the ocean; in itself, by itself, in space, as the wind in a lake;

हिन्दी अर्थ

वैसे ही आत्मा अपनी ही शक्ति से अपने ही आत्मा में चंचलता को प्राप्त होता है; क्षण-भर के लिए वह देवी सर्वशक्ति रूप में चमकती है।

English

so the Self by its own power alone moves about in its own Self; for a moment that goddess shines in the form of all powers.

हिन्दी अर्थ

जिसकी प्राप्ति में देश, काल और क्रिया की शक्ति का कोई प्रयोजन नहीं, अपने स्वभाव को जानकर अनन्त पद में स्थित होते हुए भी,

English

In whose attainment there is no power of place, time or action, knowing her own nature, though established in the endless state,

हिन्दी अर्थ

वह अलक्षित रहकर अपने रूप की परिमित-रूप से भावना करती है; जब उस परम कान्ता द्वारा इस प्रकार रूप भावित होता है,

English

she, unperceived, imagines her form as limited; when thus the form is imagined by that supreme beloved,

हिन्दी अर्थ

तभी उसके पीछे नाम, संख्या आदि की दृष्टियाँ आती हैं — विकल्पों से रचा हुआ आकार, देश, काल और क्रिया का आधार।

English

then follow after her the views of name, number and the like; a form shaped by conceptions, the seat of place, time and action.

हिन्दी अर्थ

हे ब्रह्मन्! चेतना का यही रूप ‘क्षेत्रज्ञ’ कहलाता है; वासनाओं की कल्पना करता हुआ वही फिर अहंकार-भाव को प्राप्त होता है।

English

This form of consciousness, O Brahmin, is called the knower of the field; he, imagining impressions, again becomes ego.

हिन्दी अर्थ

निर्णय करने वाला अहंकार है; कलंकित बुद्धि ‘बुद्धि’ कही जाती है; संकल्प से आकार पाई बुद्धि मनन के आश्रय को जाती है।

English

Egoism is the decider, the stained intellect is called buddhi; the intellect, shaped by intention, goes to the seat of thought.

हिन्दी अर्थ

घने विकल्पों वाला मन धीरे-धीरे इन्द्रिय-भाव को प्राप्त होता है; हाथ-पैर आदि से बने देह और इन्द्रियों को ज्ञानी इसी रूप में जानते हैं।

English

The mind, dense with conceptions, slowly becomes the senses; the wise know the body, made of hands and feet, and the senses.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार जीव संकल्प और वासना की रस्सी में लिपटा हुआ, दुःख-जाल से घिरा हुआ, क्रमशः नीचता को प्राप्त होता है।

English

Thus the individual, wrapped in the rope of intention and impressions, with a self enveloped in nets of sorrow, gradually comes to lowness.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार शक्तिमय चित्त घन अहंकार को प्राप्त होकर, रेशम के कीड़े की तरह कोश में, अपनी इच्छा से बन्धन में चला जाता है।

English

Thus the mind of the nature of power, having become dense egoism, enters bondage by its own will, like a silkworm in its cocoon.

हिन्दी अर्थ

अपने द्वारा कल्पित तन्मात्राओं के जाल के भीतर रहता हुआ, वह साँकल में बँधे सिंह की तरह परम विवशता को प्राप्त होता है।

English

Dwelling within the net of subtle elements imagined by itself, it falls into utter helplessness like a lion bound in chains.

हिन्दी अर्थ

कहीं उसे मन कहा गया है, कहीं बुद्धि, कहीं ज्ञान, कहीं क्रिया, कहीं अहंकार और कहीं चित्त।

English

In one place it is called mind, in another intellect, in another knowledge, in another action, in another egoism, in another thought.

हिन्दी अर्थ

कहीं प्रकृति कहा गया, कहीं माया कल्पित की गई; कहीं मल कहा गया और कहीं कर्म।

English

In one place it is called nature, in another imagined as illusion, in another it is called stain, in another remembered as karma.

हिन्दी अर्थ

कहीं बन्धन के रूप में प्रसिद्ध है, कहीं पुर्यष्टक (सूक्ष्म शरीर) माना गया; कहीं अविद्या कहा गया और कहीं इच्छा।

English

In one place it is known as bondage, in another recalled as the subtle body of eight, in another called ignorance, in another accepted as desire.

हिन्दी अर्थ

आशा-पाश बनाने वाले इस सारे संसार को, जो भीतर के फल से रहित है, वह उस बरगद की तरह धारण करता है जिसके बीज निकाल लिए गए हों —

English

Bearing this whole world that makes the noose of hope, empty of inner fruit like a banyan stripped of seed,

हिन्दी अर्थ

चिन्ता-अग्नि की ज्वाला से जला हुआ, क्रोध-रूपी अजगर से चबाया हुआ, काम-सागर की लहरों में रमा हुआ, आत्मा रूपी पितामह को भूला हुआ —

English

burnt by the flames of the fire of anxiety, chewed by the python of anger, delighting in the waves of the ocean of desire, forgetful of its Self, the grandfather —

हिन्दी अर्थ

हे ब्रह्मन्! मन को कीचड़ से हाथी की तरह ऊपर उठा लो। इस प्रकार जीव के आश्रित भाव, भव-भावना द्वारा रचे हुए,

English

lift up the mind, O Brahmin, like an elephant from mud. Thus states resting on the individual, set by contemplation of becoming,

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा द्वारा कल्पित आकार वाले, लाखों और करोड़ों, असंख्य पहले उत्पन्न हुए और आज भी चारों ओर उत्पन्न होते हैं;

English

fashioned by Brahma, by the lakh and by the crore, countless, were born before and are still born all around.

हिन्दी अर्थ

और आगे भी झरने की बूँदों की धारा की तरह दूसरे उत्पन्न होंगे; कुछ पहले जन्म वाले, कुछ सौ से अधिक जन्मों वाले,

English

And others will be born, like streams of drops from a waterfall; some in their first birth, some beyond a hundred births,

हिन्दी अर्थ

कुछ असंख्य जन्मों वाले, कुछ दो-तीन भवों के अन्तर पर; कुछ किन्नर, गन्धर्व, विद्याधर और महानाग;

English

some of countless births, some two or three lives apart; some Kinnaras, Gandharvas, Vidyadharas and great serpents;

हिन्दी अर्थ

कुछ सूर्य, चन्द्र, वरुण, शिव, विष्णु और ब्रह्मा; कुछ ब्राह्मण, राजा, वैश्य और शूद्रों के समूह के रूप में स्थित हैं;

English

some suns, moons, Varunas, Shiva, Vishnu, Brahma; some stand as hosts of Brahmins, kings, merchants and servants;

हिन्दी अर्थ

कुछ तृण, ओषधि, वृक्ष, फल, मूल और कीट-पतंग; कुछ कदम्ब, जम्बीर, साल, ताल और तमाल;

English

some grasses, herbs, trees, fruits, roots and insects; some Kadamba, Jambira, Sala, Tala and Tamala trees;

हिन्दी अर्थ

कुछ महेन्द्र, मलय, सह्य, मन्दर और मेरु; कुछ खारे, दूध, घी, ईख के रस और जल के समुद्र;

English

some Mahendra, Malaya, Sahya, Mandara and Meru mountains; some oceans of salt, milk, ghee, sugarcane juice;

हिन्दी अर्थ

कुछ विशाल दिशाएँ, कुछ वेगवान नदियाँ; कुछ आकाश में ऊँचे गिरते और उठते हैं,

English

some vast quarters, some mighty rivers; some in the sky fall and rise high up,

हिन्दी अर्थ

हाथ की गेंदों की तरह मृत्यु द्वारा निरन्तर पीटे जाते हुए; हज़ारों जन्म भोगकर फिर संसार के संकट में,

English

struck unceasingly by death like balls by a hand; having enjoyed thousands of births, again in the strait of the world,

हिन्दी अर्थ

कुछ अज्ञानी विवेक पाकर भी गिर जाते हैं। देश-काल आदि से अपरिच्छिन्न आत्म-तत्त्व अपनी शक्ति से

English

some ignorant fall even after attaining discrimination. The principle of the Self, unlimited by place and time, by its own power

हिन्दी अर्थ

लीला से ही जब देश-काल से युक्त शरीर ग्रहण करता है, तब वही जीव-रूप की वासना में आविष्ट होकर

English

playfully takes a body marked by place and time; that same, through absorption in the impression of individuality, afterwards

हिन्दी अर्थ

चंचल मन बन जाता है, जो कल्पना की ओर उन्मुख है; कल्पना करती हुई मन-शक्ति पहले क्षण-भर में भावना करती है

English

becomes the mind, restless, turned toward imagining; the mind-power, imagining, first contemplates in a moment

हिन्दी अर्थ

शब्द-बीज और रस की ओर उन्मुख निर्मल आकाश-भावना की; फिर उसके घनीभूत होने पर घन-स्पन्द के क्रम से मन

English

the pure notion of space, inclined toward the seed and taste of sound; then, gone to density, the mind in the order of dense vibration

हिन्दी अर्थ

स्पर्श-बीज और रस की ओर उन्मुख वायु-स्पन्द की भावना करता है; उन दोनों — आकाश और वायु — से दृढ़ अभ्यास के वश,

English

contemplates the vibration of air, inclined to the seed and taste of touch; from these two, space and wind, by firm practice,

हिन्दी अर्थ

शब्द और स्पर्श के स्वरूपों के संघर्ष से अग्नि उत्पन्न होती है, रूप-तन्मात्रा सहित, उन तीनों के साथ मापी गई।

English

from the friction of the natures of sound and touch fire is born, together with the subtle element of form, measured with those three.

हिन्दी अर्थ

वैसे गुणों में गया मन रस-तन्मात्रा का अनुभव करता है; क्षण में जलों की शीतलता का बोध करता है, जिससे जल-संवित् होती है।

English

The mind, gone to such qualities, perceives the subtle element of taste; in a moment it perceives the coolness of waters, from which arises the awareness of water.

हिन्दी अर्थ

फिर वैसे गुणों में गया मन क्षण में गन्ध-तन्मात्रा की भावना करता है; इससे भूमि-संवित् होती है।

English

Then the mind gone to such qualities contemplates in a moment the subtle element of smell; from this arises the awareness of earth.

हिन्दी अर्थ

फिर इस प्रकार की तन्मात्राओं से घिरा हुआ, सूक्ष्मता को छोड़ता हुआ, वह आकाश में अग्नि-कण के आकार का चमकता शरीर देखता है।

English

Then, enveloped by such subtle elements, giving up thinness, it sees in space a body like a spark of fire, shining.

हिन्दी अर्थ

अहंकार की कला से युक्त, बुद्धि-बीज से सम्पन्न, उसे ‘पुर्यष्टक’ कहा गया है — प्राणियों के हृदय-कमल का भ्रमर।

English

Joined with a part of egoism, endowed with the seed of intellect, it is called the city of eight, the bee in the lotus of the heart of beings.

हिन्दी अर्थ

उसमें तीव्र आवेग से भासमान शरीर की भावना करता हुआ मन पकने से बिल्व-फल की तरह स्थूलता को प्राप्त होता है।

English

In it, by intense emotion, the mind contemplates a radiant body and becomes gross by ripening, like a bilva fruit.

हिन्दी अर्थ

मूषा (कुठाली) में पिघले सोने की आभा वाला, निर्मल आकाश में चमकता वह तेज अपने स्वभाव से फिर आकार धारण करता है।

English

Shining in the clear sky like melted gold in a crucible, that radiance then takes on a form by its own nature.

हिन्दी अर्थ

ऊपर सिर-पिण्डमय, नीचे पाँवमय, पार्श्वों में हाथों की स्थिति वाला और बीच में उदर-धर्म वाला —

English

Above, made of a mass of head; below, made of feet; at the sides arranged with hands; in the middle bearing a belly,

हिन्दी अर्थ

समय पाकर स्पष्ट होकर वह निर्मल शरीर वाला हो जाता है — बुद्धि, सत्त्व, बल, उत्साह, विज्ञान और ऐश्वर्य में स्थित।

English

in time becoming distinct, it takes a stainless body, established in intellect, sattva, strength, energy, knowledge and lordship.

हिन्दी अर्थ

वही सब लोकों के पितामह भगवान ब्रह्मा हैं। ब्रह्मा अपने इस सुन्दर, उत्तम शरीर को देखकर

English

He himself is the Lord Brahma, grandfather of all worlds; Brahma, beholding his own lovely excellent body,

हिन्दी अर्थ

त्रिकाल को निर्मल दृष्टि से देखने वाले भगवान चिन्ता में पड़े — ‘इस परम आकाश में, चिन्मात्र एकात्म रूप में,

English

the Lord, with spotless sight of the three times, falls to thought: "In this supreme space, in the form of the one Self of pure consciousness,

हिन्दी अर्थ

अदृष्ट पार के अन्त में पहले क्या होगा?’ — ऐसा ब्रह्मा ने सोचा; तुरन्त उन्हें निर्मल आत्म-दृष्टि हो गई।

English

at the unseen far end, what would be first?" Thus Brahma thought, immediately having the vision of the spotless Self.

हिन्दी अर्थ

उन्होंने अनेक बार बीत चुकी सृष्टियों के समूह देखे; फिर सब धर्म-गुणों के क्रम से सबको स्मरण किया।

English

He saw groups of creations gone by, many times; then he remembered all, in order of all laws and qualities.

हिन्दी अर्थ

उन्होंने लीला से संकल्प द्वारा विचित्र प्रजाओं की कल्पना की — गन्धर्व-नगर की तरह नाना आचार और आरम्भ वाली।

English

Playfully he imagined by intention various creatures, with varied conduct and undertakings, like a city of Gandharvas.

हिन्दी अर्थ

उनके स्वर्ग और अपवर्ग के लिए, धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि के लिए उन्होंने अनन्त और विचित्र शास्त्रों की रचना की।

English

For them, for heaven and liberation, for the accomplishment of dharma, desire and wealth, he arranged endless varied scriptures.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा-रूप मन द्वारा कल्पित होने से जगत की स्थिति उतने ही समय तक कही गई है; उसके नाश होने पर वह नष्ट हो जाएगी।

English

Because it is imagined by the mind in the form of Virinchi, the world's continuance is declared to last that long; when that is destroyed, it would be destroyed.

हिन्दी अर्थ

कहीं कुछ कभी जन्म नहीं लेता, न मरता है; हे विप्रेन्द्र! परमार्थ से जो कुछ दिखाई देता है वह सब मिथ्या है।

English

Nothing is ever born or dies anywhere at any time; in ultimate truth, O best of Brahmins, all that is seen is false.

हिन्दी अर्थ

आशा-रूपी सर्पों के कोश — संसार के आडम्बर — को त्याग दो; ‘यह असत् है’ — ऐसा जानकर मातृभाव में स्थित हो जाओ।

English

Abandon the sheath of the serpents of hope, the pomp of the world; knowing "this is unreal," settle in the attitude of a mother.

हिन्दी अर्थ

गन्धर्व-नगर के लिए, सजा हो या न सजा हो; अविद्या के अंश में, पुत्र आदि में — सुख-दुःख का क्रम क्या है?

English

For a city of Gandharvas, adorned or unadorned, or in a portion of ignorance, sons and the like — what order is there of pleasure and pain?

हिन्दी अर्थ

धन और पत्नियों के बढ़ने पर दुःख-युक्त ही रहता है, सन्तोष नहीं; मोह-माया के बढ़ने पर यहाँ कौन आश्वस्त है?

English

When wealth and wives increase there is pain, not contentment; when the illusion of delusion grows, who here has comfort?

हिन्दी अर्थ

जिन्हीं भागों से मूर्ख में बढ़ा हुआ राग उत्पन्न होता है, उन्हीं से बुद्धिमान में वैराग्य उत्पन्न होता है।

English

By the same things by which attachment arises in the fool, grown strong, by those same portions dispassion arises in the wise.

हिन्दी अर्थ

इसलिए हे तत्त्वज्ञ निदाघ! संसार के व्यवहारों में जो नष्ट हो गया उसकी उपेक्षा करो और जो प्राप्त हुआ उसे ग्रहण करो।

English

Therefore, Nidagha, knower of truth, in the dealings of the world, ignore what is lost, lost; take what is obtained, obtained.

हिन्दी अर्थ

जो भोग आए नहीं उनकी स्वाभाविक अनिच्छा और जो आ गए उनका भोग —

English

Natural non-wishing for pleasures not yet come, and for those that come, enjoyment —

हिन्दी अर्थ

सत् और असत् के बीच के शुद्ध पद को समझकर और उसका आश्रय लेकर, बाहर और भीतर के दृश्य को न पकड़ो और न छोड़ो।

English

having understood and relying on the pure state between existence and non-existence, do not grasp the seen, outer and inner, and do not reject it.

हिन्दी अर्थ

जिस ज्ञानी की इच्छा और अनिच्छा समान है और जो कर्म में स्थित है, उसकी प्रज्ञा लिप्त नहीं होती, जैसे कमल-पत्र जल से।

English

He whose desire and non-desire are alike, the knower abiding in action — his insight is not tainted, like a lotus leaf by water.

हिन्दी अर्थ

हे द्विज! यदि इन्द्रिय-विषयों की शोभा तुम्हारे हृदय में नहीं हिलती, तो जानने योग्य को जानकर तुम भव-सागर से पार हो गए हो।

English

If the splendor of sense-objects does not stir in your heart, O twice-born, then, having known the knowable, you have crossed the ocean of becoming.

हिन्दी अर्थ

ऊँचे पद के लिए परम प्रज्ञा से वासनाओं के समूह से चित्त की वृत्ति को ऐसे अलग करो जैसे फूल से गन्ध को।

English

For the high state, by supreme insight separate the mind's modification from the host of impressions, as one removes scent from a flower.

हिन्दी अर्थ

वासना के जल से भरे इस संसार-सागर में जो प्रज्ञान की नाव पर चढ़े हैं, वे पार उतरे हैं — परम पण्डित हैं।

English

In this ocean of the world flooded with the water of impressions, those who have climbed the boat of knowledge are crossed over — the supreme wise.

हिन्दी अर्थ

दोनों किनारों को जानने वाले लोग जगत के व्यवहार को न त्यागते हैं न चाहते हैं; वे सबका अनुसरण करते हैं।

English

Those who know both shores neither abandon nor wish for dealings in the world; they follow all of it.

हिन्दी अर्थ

अनन्त आत्म-तत्त्व का, जो सामान्य सत्ता-रूप है, चेतना का चैत्य (दृश्य) की ओर जो झुकाव है, उसे संकल्प का अंकुर जानते हैं।

English

Of the infinite principle of the Self, of the form of common being, the turning of consciousness toward the perceived is known as the sprout of intention.

हिन्दी अर्थ

जिसने लेश मात्र सत्ता पाई है वही धीरे-धीरे घन हो जाता है; चित्तत्व को भरकर जड़ता के लिए दृढ़ रूप से, बादल की तरह।

English

That which has obtained a trace of being slowly becomes dense, filling out mindhood firmly, for dullness, like a cloud.

हिन्दी अर्थ

वे चेतना को चैत्य के रूप में मानो आत्मा से अलग समझते हैं; बीज जैसे अंकुर बनता है, वैसे वह संकल्प बन जाता है।

English

They contemplate the perceived as if separate from consciousness itself; it becomes like intention, like a seed becoming a sprout.

हिन्दी अर्थ

संकल्पन ही संकल्प है, जो स्वयं उत्पन्न होता है; अपने आप शीघ्र बढ़ता है — दुःख के लिए, सुख के लिए नहीं।

English

Intention itself is born of itself and grows quickly of itself, for sorrow and not for happiness.

हिन्दी अर्थ

संकल्प मत करो; स्थित वस्तु में भाव की भावना मत करो; संकल्प के नाश के लिए यत्न करो, जिसके बाद वह फिर पीछा नहीं करता।

English

Do not form intentions; do not contemplate a notion in what stands; strive for the destruction of intention, after which it does not follow again.

हिन्दी अर्थ

भावना न करने मात्र से संकल्प स्वयं क्षीण हो जाता है। हे मुने! संकल्प को संकल्प से और मन को मन से

English

By mere non-contemplation, intention dwindles of itself; cutting intention with intention itself, O sage, the mind with the mind,

हिन्दी अर्थ

काटकर अपने आत्मा में स्थित रहो; इतने में कठिन क्या है? जैसे यह आकाश शून्य है, वैसे ही जगत भी शून्य है।

English

stay in your own Self; what is difficult in this? As this sky is void, so indeed is the world void.

हिन्दी अर्थ

जैसे चावल का छिलका और ताँबे की कालिमा क्रिया से नष्ट होती है, हे विप्र! वैसे ही पुरुष का मल नष्ट होता है।

English

As the husk of rice and the blackness of copper are destroyed by action, O Brahmin, so is the stain of a person.

हिन्दी अर्थ

चावल की तरह जीव का मल सहज होने पर भी निश्चय ही नष्ट होता है — इसमें संशय नहीं; इसलिए उद्योगी बनो।

English

The stain of the individual, like that of rice, though innate, is also destroyed without doubt; therefore be energetic.