Chandogya Upanishad· Chāndogyopaniṣad
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अध्याय 7 / 154

Dahara Vidya — The Space in the Heart

अष्टम प्रपाठक — दहर विद्या

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पूर्ण अध्याय पाठ3 श्लोक

अध्याय ७

श्लोक 1.7.1

यावान्वा अयमाकाशस्तावानेषोऽन्तर्हृदय आकाशः ।उभे अस्मिन् द्यावापृथिवी अन्तरेव समाहिते उभावग्नीश्च वायुश्च सूर्याचन्द्रमसावुभौ विद्युन्नक्षत्राणि

yāvānvā ayamākāśastāvāneṣo'ntarhṛdaya ākāśaḥ | ubhe asmin dyāvāpṛthivī antareva samāhite ubhāvagnīśca vāyuśca sūryācandramasāvubhau vidyunnakṣatrāṇi

हिन्दी अर्थ

जितना यह बाह्य आकाश है, उतना ही यह हृदय-आकाश है। द्यौ और पृथ्वी दोनों इसमें समाहित हैं, अग्नि और वायु दोनों, सूर्य और चन्द्रमा दोनों, विद्युत और नक्षत्र — सब इसी में हैं।

English

As vast as is this outer space, so vast is the space within the heart. Both heaven and earth are contained within it, both fire and air, both sun and moon, lightning and stars.

अध्याय ७

श्लोक 1.7.9

तत्त्वमसि श्वेतकेतो ।स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदं सर्वं तत्सत्यं स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो

tattvamasi śvetaketo | sa ya eṣo'ṇimaitadātmyamidaṃ sarvaṃ tatsatyaṃ sa ātmā tattvamasi śvetaketo

हिन्दी अर्थ

तत्त्वमसि श्वेतकेतो। जो यह सूक्ष्मतम सार है — यह सारा जगत उसी को आत्मा के रूप में धारण करता है। वही सत्य है। वही आत्मा है। तत्त्वमसि श्वेतकेतो।

English

That art thou, O Shvetaketu. That which is the finest essence — this whole world has that as its Self. That is the real. That is the Self. That art thou, O Shvetaketu.

अध्याय ७

श्लोक 10

सर्वं खल्विदं ब्रह्म तज्जलानिति शान्तमुपासीत ।न नेता नेति

sarvaṃ khalvidaṃ brahma tajjalāniti śāntamupāsīta | na netā neti

हिन्दी अर्थ

सब यह ब्रह्म ही है। यह आत्मा ब्रह्म है। इस आत्मा के चार भाग हैं। नेति नेति।

English

All this is Brahman indeed. This Self is Brahman. This Self has four quarters. Not this, not this.

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/chhandogya.itx · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Chandogya Upanishad — Chapter 7
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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