Brahmanda Purana· Brahmāṇḍa Purāṇa
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अध्याय 3 / 156

Time, Cycles, and Cosmic Order

कालचक्र

3 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ3 श्लोक

अध्याय ३

श्लोक 1

यो वेत्ति कालस्य गतिं स वेत्ति ।क्षणं मुहूर्तं च दिनं च रात्रिम् ।मासं ऋतुं संवत्सरं च युगम् ।स ज्ञानी न मोहस्य वशं प्रयाति

yo vetti kālasya gatiṃ sa vetti | kṣaṇaṃ muhūrtaṃ ca dinaṃ ca rātrim | māsaṃ ṛtuṃ saṃvatsaraṃ ca yugam | sa jñānī na mohasya vaśaṃ prayāti

हिन्दी अर्थ

जो काल की गति को जानता है — क्षण, मुहूर्त, दिन-रात, मास, ऋतु, वर्ष और युग को — वह ज्ञानी मोह के वश में नहीं जाता।

English

One who truly knows the movement of time — the moment, the hour, the day and night, the month, the season, the year, and the cosmic age — that one is a jnani who does not fall under the sway of delusion.

अध्याय ३

श्लोक 2

देवी देवानां देवता देवीनां देवतानाम् ।सर्वभूतानां च शक्तिः सर्वभूतानां च धारिणी

devī devānāṃ devatā devīnāṃ devatānām | sarvabhūtānāṃ ca śaktiḥ sarvabhūtānāṃ ca dhāriṇī

हिन्दी अर्थ

देवी देवताओं की देवता है, देवियों की देवी है। वह सभी प्राणियों की शक्ति है, और सभी प्राणियों की धारिणी है।

English

The Goddess is the deity of the gods, the goddess of goddesses. She is the power of all beings, and the sustainer of all beings.

अध्याय ३

श्लोक 3

यां विन्दते सा वै शक्तिर्या वा विद्यात्मिका परा ।या च कर्मात्मिका प्रोक्ता त्रिधा शक्तिः प्रतिष्ठिता

yāṃ vindate sā vai śaktiryā vā vidyātmikā parā | yā ca karmātmikā proktā tridhā śaktiḥ pratiṣṭhitā

हिन्दी अर्थ

जो प्राप्त होती है वह शक्ति है, जो परम विद्या है, और जो कर्म-स्वरूपा कही जाती है — शक्ति इन तीन रूपों में प्रतिष्ठित है।

English

That which is found is Shakti; that which is supreme knowledge; and that which is declared as action — Shakti is established in these three forms.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmanda Purana — Chapter 3
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.