ललितासहस्रनाम
अध्याय २
सिन्दूरारुणविग्रहां त्रिनयनां माणिक्यमौलिस्फुरत् ।तारानायकशेखरां स्मितमुखीमापीनवक्षोरुहाम्
sindūrāruṇaviGrahāṃ trinayanāṃ māṇikyamauliSphurat | tārānāyakaśekharāṃ smitamukhīmāpīnavakṣoruhām
हिन्दी अर्थ
जिनका रूप सिन्दूर के समान लाल है, तीन नेत्रों वाली, माणिक्य-मुकुट वाली, चंद्र-शिखर, मुस्कुराते मुख वाली...
English
She whose form is red as sindura, who has three eyes, who wears a crown of rubies, adorned with the moon, with a smiling face and full bosom...
अध्याय २
श्री माता श्री महाराज्ञी श्रीमत् सिंहासनेश्वरी ।चिदग्निकुण्डसम्भूता देवकार्यसमुद्यता
śrī mātā śrī mahārājñī śrīmat siṃhāsaneśvarī | cidagnikuṇḍasambhūtā devakāryasamudyatā
हिन्दी अर्थ
श्री माता, श्री महाराज्ञी, रत्नसिंहासन की स्वामिनी; चिदग्निकुण्ड से उत्पन्न, देवकार्य में सदा संलग्न।
English
The holy Mother, the great queen, the sovereign of the jewelled throne, born from the fire of consciousness, ever engaged in the tasks of the gods.
अध्याय २
देवी देवानां देवता देवीनां देवतानाम् ।सर्वभूतानां च शक्तिः सर्वभूतानां च धारिणी
devī devānāṃ devatā devīnāṃ devatānām | sarvabhūtānāṃ ca śaktiḥ sarvabhūtānāṃ ca dhāriṇī
हिन्दी अर्थ
देवी देवताओं की देवता है, देवियों की देवी है। वह सभी प्राणियों की शक्ति है, और सभी प्राणियों की धारिणी है।
English
The Goddess is the deity of the gods, the goddess of goddesses. She is the power of all beings, and the sustainer of all beings.
अध्याय २
यां विन्दते सा वै शक्तिर्या वा विद्यात्मिका परा ।या च कर्मात्मिका प्रोक्ता त्रिधा शक्तिः प्रतिष्ठिता
yāṃ vindate sā vai śaktiryā vā vidyātmikā parā | yā ca karmātmikā proktā tridhā śaktiḥ pratiṣṭhitā
हिन्दी अर्थ
जो प्राप्त होती है वह शक्ति है, जो परम विद्या है, और जो कर्म-स्वरूपा कही जाती है — शक्ति इन तीन रूपों में प्रतिष्ठित है।
English
That which is found is Shakti; that which is supreme knowledge; and that which is declared as action — Shakti is established in these three forms.
स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Brahmanda Purana — Chapter 2
ब्रह्माण्डपुराण
Imported text; printed edition not recorded
Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.
Open Sanskrit text archives (see the source link)
डिजिटल पुरालेख देखेंNumbering follows the imported source and may differ from other editions.
Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.
Numbering follows the imported source and may differ from other editions.