Kanda 13

हिन्दी अर्थ

, रोहित को ऋषि भी कहा है, “रोहितेन ऋषिणा भृतम्” (मन्त्र ५५) मरौर द्यावा पृथिवी की उत्पत्ति जिस रोहित द्वारा हुई है वहं परमेदवर ही हो सकता . है । भरतः “रोदिति द्वारा परमेदवराथं के ग्रहण मे . “विकच भ्रारोह"' हारा प्रजाग्नों पर भ्रधिकार (२) । “मरुतो. (संनि- कों) हारा शत्रुर का विनाश्च (३) । राष्ट का वर्णेन (४, ५)। भे जागरूक र्ना- इस हारा राजा का वर्णन निःसंदिग्ध है। भ्रारोह पद (२), तथा रोहितः शुणवत्” (३) इारा राजा को रोदित कहा है । (मन्त (१३) “सामित्यं रोहयतु" दवारा राजा निज

English

The glorification of Rohita, a form of Fire and of the Sun Rise, Mighty One, who liest in the waters, and enter this thy fair and glorious kingdom.

हिन्दी अर्थ

(तासाम्) उन रोहो, प्ररोहो तथा भारोहो के (पयसा) फलों दारा, तथा (ब्रह्मणा) वेद ज्ञान तथा परमेदवर की कपा. द्वारा, (वावृषानः) बढता जो समुसरति्या, उल्नतियां तथा समृद्धिया है, जिन की कीति भानो यौः भौर भरन्तरिक्ष. मे फली हद है, उन के फलो तथा परिणामो दारा तु स्वयं बढ़ को रक्षा भौर समृद्धि के लिगे सदा जागरूक रहना । “्रखहः” श्रादि दवारा विकास द्वारा रूपित क्रिया है । .. व 3 भा तु. (रोहितस्य) सर्वोपरि भच्द़ परमेदवर की (विशि) प्रजा भे बथा

English

The tribes thy heat produced have followed hither the Calf and Gāyatri, the strain that lauds him.

हिन्दी अर्थ

निष) घरों मे या स्व्रीयोनियों मे (प्रजाः) सन्तानं (जनय) पेदा कर । शिक्षा दारा मन की प्रसन्नता तथा मन का मननरील होना चाहिए घर-घर मे दूष भ्रादि के लिये गौए हो, भौर गृहस्थी संतानो से विहीन परिं त्वा धात् घिता देवो अभिरवंधैसा भित्रावरंणावमि तवा तेरी रक्ना-परिधि बने, या सबभ्रोर से तेरा रक्षक भ्रौर पोषक बने परि

English

Even here our friend be Prāna: Parameshthin, may Rohita vouchsafe the life and splendour. Breed, O Vāchaspati, joy and understanding, kine i n our stall and children in our consorts.

हिन्दी अर्थ

वचर हारा (भ्रवाचीनान्) नीचे गिरे हभ . को (भ्रव जहि) नीचे.गिरी . (भरगनेः) क्षात्रान्ति के (तेजोभिः) तेजो दवारा, (्रादिषि) भ्रपनी भधीनता , मनैः तेजोभिः =भ्रथवा भ्ागनेयास्वो के तेजों द्वारा । हे बडी सेना के पति ! (उत्पिपानम्) जो कि अतिलोभो या उच्छोषणकारी इसी श्रकार देखो (यजु° १७।४०), इस मन्व मे यह कहा है कि बृहस्पति

English

Both kindling and inflamed, adored with butter and enhanced thereby. May conquering Agni, conqueror of all, destroy mine enemies.

हिन्दी अर्थ

कं० १३। यु०१ .. भरथर्ववेद-माष्य ४११ पद अब केवल प्राकृतिक छृतिरयो का वणंन करते है तब मी उनमें कतु त्वर्म इस मन्त्र मे वराया है कि “अपुवेब्रह्म हारा वेदवाणियां रेषित होती है, भौर उसी की भ्रोर चली जाती है । बह वेदवाणी किंसी ही समाधिस्थ व्यक्तिं भे वेदवाणी के जप भ्रौर तदनुरूपु . जीवन द्वारा,-निज वतप शूपी ब्रह्म को प्रकट करती है, सवं साक्मरण मानुष यूय भ नहीं । गौ भर्थात् वेदवाणी ( एकपदी ) एक पाद बाली, (द्विपदी) वरो पादो वाली (सा) वह (चतुष्पदी ) चार पादों वाली, (भ्रष्टापदीं ) ्राठ पादो .. पूवक वणेन करती है, (तस्याः भिं) स भेदवाणीः से (समुद्राः) नाना करणे (स्वादि), भरभिव्यक्त. करती है 1. .

English

A glorious sight to beasts and men, thou goest glorious to the regions and mid-regions. On earth’s, on Aditi’s bosom, bright with glory. Fain would I equal Savitar in beauty.

हिन्दी अर्थ

करता है, (तुस्य ते) उस तेरी भ्रविद्यारूपी (मूलम्) जड़ को ओ (वृदचामि) (न करवः) न करे भ्रंपितु परब्रह्म को भपना भाश्चय करे । म परमेदवर को सूर्यं कहा है । मेहति मिह सेचने । हिन्दी मे"भेह'' शब्द है जो कि “मिह” घातु से व्युत्य्न है, जिस का भथ है -वर्षा करना, या मे बरसना । मेष शब्द भी “मिह” धातु का रूप है जिस का भ्रथं है “बादल । मेष जल की वर्षा करता है । दस प्रकार “मेहति” का अर्थं “मूत्र करना" ही तस्य॑ दृश्रामि ते मू नच्छरायां करवोऽपरम् ॥५७॥

English

sacrificed. Rohita’s Agni-his who found heaven’s light-is kindled with the prayer.

हिन्दी अर्थ

सत्यथ से ( वयम् ) हम (मा) न (प्र गाम) दुर हौ, भौर (मा) न सोमिनःन्=सोम = वीये, जो सन्तानोतयादक है; षु प्रसवे (श्रथरवं० तारा श्रादि में (भ्रातः) फला हृभरा है । (तम्) उस को, (भहूततम्) , जिस में कि हम ने भ्रात्म-सम्प॑ंणरूपी भाहुतियां दी ई--(भ्ीमहि) हम

English

Waxing by prayer, adored with prayer, by prayer enkindled, sacrificed. One is deposited in Truth, one kindled in the waters: both

हिन्दी अर्थ

४२२९ अथ्वेतेद-माष्य कां० १३।सु०२ “रोहितादित्य कहा है । इस का भ्रिप्राय यह है कि इस सूक्त साथ-साथ जानना चाहिए, जे फि “योऽसावदित्ये पुरुषः सोऽसावहु् । त खं ब्रह्म" (यरजु० ४०।१७), तथा १३।२।१ से ज्ञात होता है 1 ३ -भरतिः = ब्रह्य (१३) । अत्तिनामक परमेदवर द्वारा सूयं की चुलोक ४५ परमेरवर भक्त की प्रार्थना को सुनता है (४४, ४५) ।

English

Agnis of Rohita who found the light are set aflame with prayer. That decked by Wind, and that prepared by Indra Brāhman- aspati,

हिन्दी अर्थ

७ परमेदवर का मुख्यरूप मे, तथा सुय का गौणरूप में वर्णन (३ १-४६) । उद॑स्य केतबोँदिवि शुक्रा भ्राज॑न्त रते । कां १३1 सु २ अथवेवेद-भाष्य ५२३ दयूलोक मे. (उद् ईरते) उदित हुई है

English

Agnis of Rohita who found light, prayer-enkindled, sacrificed. Rohita made the earth to be his altar, heaven his Dakshinā.

हिन्दी अर्थ

, समिति के सदस्यो की सहायता द्वारा उन्नति की प्रा्थेना परमेदवर से कृरता है । इस सबसे प्रतीत होता है कि १३।१ मे राष्ट्र का तथा राजा कभी वर्णेन हृभ्रा है, भौर राजा को रोहिते भी कहा है । अन्त्र २४ मे रोहित पद के दो भथं दर्शाएए है, ( १)श्रोषधियों का रोहन (बीजजन्म तथा प्रादुर्भाव) करने वाला या चूलोक में रूढ हृभरा । . १३।१ सूक्त को रोहितादित्यपरक तथा भष्यात्म भी कहा है.। रोहितं वह् रोहितः (परमेश्वर) राष्ट की सेवा के लिये उत्तम भरण-पोषण पूवक तु परिपुष्ट करे । तथा "धा ते राष्टमिह रोहितोऽ्हार्षोद्"" (५), भर्थात् रोहित परमेश्वर इख पृथिवी परर तेरे लिये राष्ट या

English

Let Rohita who made this All uphold thee carefully nurtured for supreme dominion. The strength that was in waters hath ascended. Mount o’er the tribes which thou hast

हिन्दी अर्थ

सूर्यं (रादित्य) के संम्बन्व मेभी कहादहै किं “यो रोहितो रौर सूयं के सब भोर विच्मान है, इन दोनों मे व्याप्त या इन दोनों कोषधेरेहृए है । इस प्रकार सूये. के वर्णेन मे भी. भष्यात्म भावना शबृहुस्पति” शब्द द्वारा सेनापति, का भी वणेन हुभ्रा है । परमेदवर का वर्णेन “भूर्य” पद द्वारा भी हृश्रा है (३९, ४१५) ।

English

generated. Creating Soma, waters, plants and cattle, bring hitherward both quadrupeds and bipeds.

हिन्दी अर्थ

परिधिखूप मे, भ्रूमि को वदिप मे, पवतो को यूपद्प मे, वर्षा भ्रादि को भ्राज्यख्प भ्रादि मे वणित किया है। इल .. श्यरवेदेव-माष्य कौ० १२1०१ , ३१ अग्निः; १ बहुदेवत्या) निष्ट: ३-५, ९, १२, १५. नगती . (१५. (वाजिन्) है बलशालिन् ! (उदेहि) उठभ्रा, (यः) जोत्ुकि

English

Ye Maruts, strong and mighty, sons of Prisni, with Indra for ally crush down our foemen. Let Rohita, ye bounteous givers, hear you, thrice-seven Maruts who delight in sweetness!

हिन्दी अर्थ

कर । (यः). जिस (रोहितः) सर्वा ने (इदम् विश्वम्) इस विव को (जजान) पेदा किया है (सः) वह (त्वा). तुके (राष्ट्राय) रष्टर की सेका . के लिये .(सुमृतम्) उत्तम मंरण-पोषण पुवंक (बिमतुं ) परिपुष्ट करे। तीनों का मिला-जुला वणेन हभ है ॥ रोहित पद के ३ भर. (१) जन्मदाता जन्म देता, उनं का प्रादुर्भाव. करता, तथा राजरसिहासन पर भरारूद होता है । सूयं .

English

Up to the lap of births, to lofty places, hath Rohita, the germ of Dames, ascended. Conjoined with these he found the six realms: seeing his way in front here he received the

हिन्दी अर्थ

कां० १३ सुर १ भथर्ेवेद-मोष्य . ई८९ भिषेकार्थं जलस्नान का वणेन है । रोहितः. रुह बीजजन्मनि प्रादु्मवि च, जो. संसार को जन्म देना भौर उसे प्रादुभरं त करता, वह सर्वाधिरूढ् परमेदवर । तु से नवजन्म.धारण करना दहै,या जिनकी तु योनिरूप दहै 1 (सोमम्, ग्रोषधीः, श्रपः, दधानः) सोम, भ्रोषधियो, जलं को धारण करतां. हभ्रा. तू, (इह) इस राष्टर मे (गाः) गौरो; (चतुष्पदः) भरन्य चौपायों तथा.

English

kingship. For thee hath Rohita obtained dominion, scattered thine ene- mies, become thy safeguard.

हिन्दी अर्थ

भ्नादि की परिपुष्टि करता हभ्रा . (पृदिनिमातरः) भूमि को माता मानने वाले (उग्राः मश्तः) है शुर वीर संनिको ! (यूयम्) तुम (इन्द्र ण युजा) सेनापति के सहयोग द्वारां (शत्रून् प्र मृणीत) शत्रुम का नाद करो । (सुदानवः) सुगमता से विना करने वाले वीरो !. (रोहितः) सिहासनारूढ़ राजा . (वः बणवत्) तुम्हारी तकलीफों भौर कष्टो को सूने । (मरुतः) मारने वाले -शुरवीरो ! तुम गरतीति वा सुदानवः=सु +दो (भ्वखण्डने) +-नु । . स्वादु संमुदः-= सैनिकों के भोजन स्वादिष्ट होने चाहिए ।

English

So by the potent Sakvaris let Heaven and Earth be milked to- yield thee all thy wishes. Rohita gave the Earth and Heavens their being. There Para- meshthin held the cord extended.

हिन्दी अर्थ

३९० भरथर्ववेद-माष्य . कां० १३। सु° १ (रोहितः) उन्नति केरे वाला राजां (खटः) .राष्टर की समुन्नतियों पर (रुरोह) चढ़ा है, (भ्रा रुरोह) भारूढ हृ है । (जनीनाम्) जन्म दात्री भजा ने (भनु भविन्दन्) भनुकूल रूप मँ स्वीकार कर लिया है । (गातुम्) कर लिया । इह = पृथिवी मे । ६ दिशाए पूवं, परिचम, उत्तर तथा दक्षिण गर्भं पुत्र कहा है५-दोनो कथन ठीक है, इन मेँ परस्पर विरोध नहीं ।

English

Thereon reposeth Aja Ekapāda. He with his might hath stab- lished Earth and Heaven. Rohita firmly stablished Earth and Heaven: by him was ether fixt by him the welkin.

हिन्दी अर्थ

तस ते थावापृथिवी रेवतीभिः कामं दु्ायामिह श्रकरीभिः ॥५॥ हे राजन्! (रोषितः) सर्वोपरि श्रारढः परमेदवर (दह) इस कां० १३1 सुऽ १ भ्रथ्वेवेदन्माष्य पृथिवी को (जजान). पैदा किया है, (परमेष्ठी) परमस्थान मेँ स्थित को (ततान) ताना है, फंलाया है । (तत्र) उन. युलोक-पृथिवी तथा सूतरा-

English

He measured out mid air and all the regions: by him the Gods found life that lasts for ever. Arranging shoots, springs, Rohita considered this Universe in all its forms and phases.

हिन्दी अर्थ

भ्राश्चय पाया हृभा है, उसने (बलेन) निज बल हारा (द्यावापृथिवी) दयूलोक भ्रौर पथिवी को (भ्रदु'हत्) सुदुढ् किया है । व परमेष्वर का अन्म नहीं होता । वह शरीरधारण नहीं करता । एकपादः = तेनान्तरिशं विता रजासि तेनं देवा अशतमन्व॑विन्दन् ।।७॥ को (स्तभितम्) थामा हृभा है, (तेन) उसने (नाकः) 4८ को थामा. (विमिता विमितानि) मपि हए. (तेन) उस द्वारा भर्थात्. उसकी कृपा से (देवाः) दिव्यकोटि के लोग ॒(भरमृतम्) भ्रमृत-परमेदवर या मोक्ष को (अन्वविन्दन्) पाएै।

English

May he, gone up to heaven with mighty glory, anoint thy sov- ranty with milk and fatness. Thy risings up, thy mountings and ascensions wherewith thou fillest heaven and air’s mid region—

हिन्दी अर्थ

दिवं रूढवा संहता म॑हिम्ना से तं दा्रमृनचछु पय॑सा -घृतेनं ॥८॥ करते न ४ आरूढ परमेदवर ने, (विदवरूपम्) -विश्व ३६३ ¦ भयवेवेद-भाष्य का०.१३। सु°श तथा उक्त श्रकुरके जो भावी रूप होते है वे “हः” है ! इन शब्दों द्वारा केर विर्व का स्वशूप क्या होना है -इस मर विचार किया । इसे उपनिषदों मे“सोऽ कामयत” “स पेश्षत” इन शन्दों द्वारा निदिष्ट किया है । पुथिवी पर जो प्रकारा, ताप तथा जल प्रते ह वे चूलोक से भ्राते ह । मानो चुलोक पर भारूढ् परमेदवर, इन्हे प्रेषित.कर रहा है । इन्दो के कारण पृथिवी पर दूष

English

By prayer for these, by milk of these, increasing, in Rohita’s kingdom watch, among his people.

हिन्दी अर्थ

इसी प्रकार परमेश्वर को माता, पितो, बन्धु प्रादि भीं कहा है। कां० १३। सु° १ भ्रथरवंवेद-भाष्य ३९३ (ते) तैरी (यः विधाः) जो प्रजाएं (तपसः) तपोमय जीवन से (सं भ्रचु) गायश्री भौर उस के वत्स" परमेदवर को भ्रनुकूलता मे हो कर (इह) जाए (शिवेन मनसा) शिव संकल्पी मन के साथ (त्वा) तुभ (विशन्तु)

English

With friendly heart let them approach to serve thee, and the Calf Rohita come with his mother.

हिन्दी अर्थ

प्रजाश्रों के जीवन तपोमय. होने चाहिए (भ्रथवं० १२।१।१) । गायत्री में परमेदवर का वणेन है । गायत्री. के.जप द्वारा परमेइवर प्रकट सांनिध्य मे गौ इष देती है, इसी भ्रकार वत्सरूपो परंमेदवर के साँनिष्य में हमा तो मानो गायत्रो का जप सफल नहीं हुभ्रा । प्रजाभं के जीवन, गायती भौर 'उस के वत्स के भ्रनुकूल होने चाहिए, प्रतिकूल नहीं । परमेरवर श्रौर उसः की माता गायत्री को राजा श्रौर प्रजाएु सदा श्रपने संमुख रखे, ताकि प्रजाए शिवसंकल्पी हो सके + ५ तिममेनाभिन्योतिंवा वि माति तृतीयं चके रज॑सि परियाणि ५,११॥ १. देदमन््रो का वणेन निराले ढंग का है । यहां परमेश्वर कोगायत्री का

English

Erected, Rohita hath reached the welkin, wise, young, creating every form and figure. Agni, refulgent with his heightened lustre, in the third realm hath brought us joy and

हिन्दी अर्थ

वत्स कहा है (भयवं० ४।३९।९ मे भअग्निवासी -परमेरवर को “ऋषीणां पुत्रः” कहा है, भर्थात् ऋषि नोग परमेदवर के लिये एसा स्नेह रखते हँ जँसाकि माता-पिता पतर के भरति स्नेह रखते है तथा थो गायत्या भभिपतिरमूव'" - (अयव ० ४।२५।६) ऊध्वं) संसार की सवना से उपर उटा हृभरा (रोहितः) सर्वोपरि है । (विवा रूपाणि) सब रूपो, श्राकृतियों को (जनयन्) जन्म देता भा (यवा कविः) सदा युवा तथा वेदकाव्यौ का कवि, तथा (अग्निः) अग्निवत् , चमकता है । (तृतीये रजसि) तीसरे द्युलोक मेँ (प्रियाणि) भिय लगने वाने नक्षत्रों भौर तारागणो.को (चक्र ) उस ने निमित कियादहै।

English

gladness. Thousand-horned Bull, may Jātavedas, worshipped with butter, balmed with Soma, rich in

हिन्दी अर्थ

:) हजारो जाज्व॑ल्यमा ों यै के सदर (सहस्रबुङ्खः) हजारों न किरणों वाले सूये के तथा उन मे विद्यमान, (चुताहृतः) घृत की आहृतियों द्वार सत्त, (सघोम- भ्रदाता परमेरवर है । (नाधितः) प्राथित हृद्या परमेश्वर (मो मा) मरेन पुरषो की पुष्टि (मे) मुकं (षेहि) दे। त रो्ितं देवा य॑न्ति सुमनस्यमाना स मा रोः सामित्यै रोहतु ॥१३॥

English

heroes, Besought, ne’er quit me; may I ne’er forsake thee. Give me abundant men and herds of cattle.

हिन्दी अर्थ

भाः (च) तथा (मुखम्) उपदेष्टा है, (रोहिताय) सर्वोपरि भ्रारूढ परमेदवर के भ्रति (वाचा) स्तुति वचनो द्वारा, (धोत्रेणः मनसा) भवण कां० १३। सू १ 'अथववेद-माष्य ३९५ ग्रौर मनन द्वारा, (जुहोमि) मै भपने प्राप को समंपित करता हूं । (देवाः) होते हँ । (खः) वह परमेद्वर (सामित्येः) राजसभा के सदस्यों के साथ (मा) मूक राजा को (रोहः) उन्नतियो द्वारा (रोहयतु) समुचत करे 1

English

Rohita is the sire and mouth of worship: to him with voice, ear, heart I pay oblation. To Rohita come Gods with joyful spirit. May he by risings raise me till I join him.

हिन्दी अर्थ

सभा) के सदस्य राजव (भ्रथवं ° १२।१।५६) । समूह से (मा) मू राजा को (इमानि तेजांसि) ये राष्ट्रिय तेज (उपागुः) परमेदवर नें संसार-यज्ञ विधिपू्वेक रचा है । शिल्पी लोग संसार की विधिपूवक रचनाश्रों को देख कर विविध रचनाएु' करते ह । राष्ट्र के नगरों, मकानों रादि का निर्माण कर हिल्पी राष्ट की सुन्दर रूप देते है । संसार की. रचनाप्रों भे; केन्रूप शक्ति, परमेरवर की है । मन्मनि मज्मना बलनाम (निषं० २।९) नाभिम् =शरीर मे नाभि केन्द्ररूप है । माताके पेट शिशुका पालन नाभिनाल द्वारा होता है सांसारिक शक्तियो मे परमेश्वर की शक्ति नाभिखूप है । आ त्वा ररोहोष्णिहाक्षरो व॑षटकार आ त्वा सूरो रोहितो रेत॑सा सह॥

English

Rohita ordered sacrifice for Visvakarman: thence have I obta- ined this strength and energy. May I proclaim thee as my kin over the greatness of the world.

हिन्दी अर्थ

२९६ ¦ भथर्वेवेद-माष्य कां १२। सू° १ परमेरवर (रेतसा सह) निज शक्ति के साथ (त्वा) तुक पर (श्रा रुरोह) राजा को सम्बोधित करके कहा है.किहै राजन् ! राष्टरमेजो. वेदिक छन्दों मे निदिष्ट विधियां दवारा तुने राष्टर्ासन करना है । ये वेदिक वैदिकं छन्दो मे उपदिष्ट निदेश तुमे मागं ददन. कराएगे 1 यही नही,

English

On thee have mounted Brihatī and Pankti. and Kakup with great splendour, Jātavedas! The cry of Vashat with the voice uplifted and Rohita with seed on thee have mounted.

हिन्दी अर्थ

भ्रपितु यह भी जान किं सर्वाधिरोही परमेदवर भी निज शक्ति समेत तुफ पर सवार है । इसलिये परमेश्वर निदिष्ट मागं से राष्टू-का चासन करना, £ उन्हीं छन्दो का निदेश मन्व मँ क्रिया.गया है + . ग (अयम्) यह रोहित परमेश्वर (पृथिव्य ग्म) परथिवी. केः -. १ इस द्वारा यह दर्शाया है कि मन्वपादों रमे "अभरवंस्या का. नियमं ॥ -

English

He goes into the womb of earth, he robes himself in heaven and air. He on the Bright One’s station hath reached heavenly light and all the worlds.

हिन्दी अर्थ

भरावस्यक है, लवु-गुर मा्ारभो का नियम भ्रावश्यक नहीं । कां० १३। सु° १ भथर्वेवेद-माष्य ३९७ मान लोकों में (व्यानशे) व्याप्तं है । । पुथिवी. (नः) हरमे (स्योना) सुखकारी हो, (योनिः) घर (स्योना) सुख- कर हो, (तल्पा) पलंग (नः), इमे (सुशेवा) उत्तम सुखदायी हो । (इहं तुफ को, (भ्राग्रुषा) दीषं तथा. नीरोग श्रायु के साथ, तथा (वचंसा) तेज के

English

To us, Vāchaspati, may Earth be pleasant, pleasant our dwelling, pleasant be our couches. Even here may Prāna be our friend: may Agni, O Parameshthin give thee life and splendour.

हिन्दी अर्थ

शिक्षा इस प्रकार की हनो चाहिए जिस से किं जीवन सुखीहो सके, गृह जीवने तथा रात्री मे रयन सुखकर हो; जीवन में प्राण हरमे सुख- या शिकाध्यक 1: (वररवकमेगाः) . विवः ॐ. कर्ता दास रतीं (ये) जो स विरत.करुए हैः. (३); जोकि (नौ) हम दोनो भजा वुः र ध राजवरग-को (षरि.सूः-बश्रवुः) षेरे हई. है, - वे ३९८ भ्रथरववेद-माष्य कां० १३ । सुऽ म १७ “श्रगिनि", ओर १८ मे “रोहित'' पद, परमेश्वरा्थक है । पञ्च = पचि विस्तारे । विस्तृतं या हेमन्त ्रौर शिशिर को एक ऋतु मान कर, पांच ऋतुए कही ह । भरथवा ऋतवः नः स्रख्ये सन्तु ।

English

And those, Vāchaspati, our own five seasons, sacred to Visva- karman their creator. 200

हिन्दी अर्थ

कां० १३। सुऽ भरथववेद-माष्य ३९९ मित्रावरुणो ; मित्रः == राजा को “मित्रव्ंन कहा है (अ्रथवं० ४।८।२,६), भ्रथं में “वरुण” गुप्तचरों का भरधिकारी प्रतोत होता है। सूनृतावत् = यं त्वा पृषती रथे प्रषिवहेति रोहित । (रोहितः) है सिहासनारूढ़ राजन् ! (यम् त्वा) जिस तुक को

English

Even here may Prāna be our friend: may Agni, O Parameshthin, give thee life and splendour. With splendour let God Savitar, and Agni, with splendour

हिन्दी अर्थ

(पृषती ) चित्तकबरी (प्रष्टिः) घोड़ी (रथे) रथ में (वहति) वहन करती है, वह तु (श्रपः रिणन्) जल का विमोचन. करता हुश्रा, (शुभा) शोमा से -युक्त हृभा (यासि). राष्ट्र मे जाता है । १. (रोहित) है बीजों के उत्पादक ! तथा. बीजाङ्कररों का प्रादुमवि करने. वाले राजन् ¡ यं त्वा) निस तुम को (पृषती) मुमि को सींचने वाली नहर के सदृश दीघ्र गामिनी (अष्टिः) घोड़ी (रथे) रथ में (वहति) ले चलती है, भ्रौर तु पृषती = पृषु सेचने । लुप्तोपमावाचक न्द । बीजों के उत्पादन भ्रौर बीजाङ कुरो के उत्पादन के वर्णेन के कारण पृषती है सीचने वासी नहर । पषतियों का सम्बन्ध मानसून वायु्रों के साथ है । यथा “पृषत्यो मरताम्" (निषं० १।१५) । ४७०. अयवेवेद-भाष्य कां०.१३। सु० १. राषटरो्ति के लिये योजनाए (79०००।३). कौ जाती ह । हृषि

English

Mitra, Varuna invest thee. Treading down all Malignities, come hither. Pleasant and’ glorious hast thou made this

हिन्दी अर्थ

है । राजा इस का विमोचन करता है । रिणन् =रि गतौ । रोहितस्य ) सिहासनरूढ् राजा के ( भ्रनुव्रता ) भरनुकूल कमो वली हो । रूपाम् ) तथा नानारूपं वाली भरुमि को (जयेम) जीतं, (तया) उस प्रजा द्वारा (विदवाः पृतनाः) सभी सेना का -(्रमि स्याम) पराभव करर । - शरुरिः= सु प्रेरणे । प्रजा प्र रणाए' देती है राजा को भवा सूरि; = विदृषी । व्रतम् कर्मनाम (निषं० २।१) । वाजः बलनाम .(निघं २।६)।

English

kingdom. Rohita, car-borne by a speckled leader, thou, pouring water,. goest on in triumph.

हिन्दी अर्थ

( रोहिणी ) समुन्नतिश्षील प्रजा है। (इदम् सदः) यह सिहासन श्रौर वह मागे है (येन) जिस मागं दवारा (पषती) सीचने वाली नहर (याति) जाती है । (ताम्) उस नहर को (गन्धर्वाः) पृथिवी के - धारकः करते हँ (कवयः) वेदकाग्य के विद्धान् । . ¶ स्वयं भ्रारोहण करने वाली है । राजा का स्थान है राजर्सिहासन, जिस पर भ्रारूढृ. होकर उस ने शासने करना है । प्रजा के जल के लिये तथां कृषि की उन्नति के लिये राज्याधिकारी नहर ्रौर उस के मार्गं की रक्षा

English

Golden, refulgent, lofty is the Lady, Rohinī, Rohita’s devoted Consort.

हिन्दी अर्थ

कां० १३। सु° १ भ्रथवंवेद-माष्य ४०१ घृतपावा रोतो राजंमानो दिर देवः एृष॑तीमा विवेश ॥२४॥ (हरयः) भन्धकार का हरण करने वलि, (केतुमन्तः) रोग॒हटाने का वहन सुख पूर्वेक कर रही है । (घृतपावा) जल का पन करने वाला, (भ्राजमानः) प्रदीप्त हूभ्रा, (रोहितः देवः) भरोषधियों का रोहन करने वाला या चुलोकं पर भरारूढ़ हभ सूये-देव, (पृषतीम्') नक्षत्रों भौर तारा

English

Through her may we win various spoil and booty, through her be conquerors in every battle. Rohita’s seat is Rohinī before us: that is the path the speckled

हिन्दी अर्थ

हरयः हृञ् हरणे । केतु कित निवासे, रोगापनयने च, भर्थात् चिकित्सक रूप । तथा केतुः भरजञानाम (निष ० ३।९) । भ्रमृताः=भरमृतम् समन्वय की दृष्टि से “पृषती” दवारा भका गङ्गा का ग्रहण करना चाहिए । सुवं ४०२ भ्रथ्ववेद-माष्य कां० १३। सु° १ तथा (सूयं परि) सूर्यं के सब शरोर (बभूव) विद्यमान है, भर्थात् इन दोनों मे व्याप्तहैया इन दोनोंकोषेरे हुए है। (यः) जो (पृथिवीम् दिवं च)

English

Mare pursueth. Kasyapas and Gandharvas lead her upward, and heavenly sages ever watch and guard her,

हिन्दी अर्थ

की सृष्टियां (सृजन्ते) रचते है । नहीं । देव लोग परमेश्वरीय .रचनाश्रों को देख कर निज रचनाएँ रचते है । . (महतः ्र्णवात् परि) महासमूद्र से, (रोहितः) सर्वोपरि आरूढ परमेदवर, (दिवम् भ्रारहत्) दयूलोक पर भ्रारोहण कयि हुए है । (रोहितः) यलोक तक तथा द्युलोक की भी सब ऊचाइयों मे व्याप्त है । वि मिंमीष्व पय॑स्वतीं घृताचीं देवानां धेनुरनंपसपृगेषा ।

English

Sūrya’s bay steeds refulgent and immortal draw the light-rolling. chariot on for ever. Drinker of fatness, Rohita, resplendent, hath entered into various-coloured heaven,

हिन्दी अर्थ

भूमि को (विमिमीष्व) ठीक प्रकारसे भाप, (एषा) यह राज्य भूमि वतु) पान करे भ्रौर कराये, (क्षेमः भस्तु) ताकिं सब का कुदाल हो, (रग्निः) (मृषः) दानु सग्रामकरारियो को. (विनुदस्व) घकेलने का प्रबन्ध कर । देवानाम् = दिवु क्रीड़ाविलिगीषाबव्यवहार-.”.. । भरतः देव == पदां । “सोमो दुग्बाभिरकाः”' (ऋ० ९।१०७।९), तथा “सोमो बुग्वास्यः

English

Rohita, Bull whose horns are sharply pointed, superior of Agni and of Sūrya, He who supports the sundered earth and heaven,—from him the

हिन्दी अर्थ

कां० १३ । सुऽ १ भरथर्ववेद-माष्य ४०३ क्षरति” (निरुक्त ५।१।३), भर्थात् दही गई गौरो से सोम शरत होता (धृताहृतः) धृत कौ आहति को प्राप्त, (घृतवृद्धः) धृत द्वारा बद हनन करे, (ये मम) जो किमेरेरहै। (नः पृतन्यति) हम पर सेना दारा भ्राक्रमण करतादहै उसे (प्र दहतु)

English

Gods effect their own creations. Rohita rose to heaven from mighty ocean, Rohita rose and clomb all steeps and rises.

हिन्दी अर्थ

होती, भ्रौर हृदय से उठती है” ॥१॥ “क भ्रायु (जीवन) के जिये, सम्यक् -तपाने को मुख से उठता हृभ्रा केता है ॥२॥ “श्षचधिय दारा श्राान की गई इस भ्रमि की समिषा. भ्रात्मसमर्पण को जो जानता है वह मृत्यु के लिये शटि मागं यढ पर भ्रपना चरण नहीं रखता” ॥३॥ “4्वारों भोर से षेरने वाले शत्रु इस का हतन तथा भ्राक्रमणकारि्थो पर करौष । र । ४०४ श्रयवेवेद-माष्य को० १३। सु° १ अधां सपत्नान् मामकानगेस्तेजोंधिरादिंषि ॥३०॥

English

Prepare the Milky One who teems with fatness: she is the Gods’ never-reluctant milch-cow. Indra drink Soma: ours be peace and safety. Let Agni lead the laud, and chase our foemen.

हिन्दी अर्थ

सेनाके दक्षिणमेहो कर सेना के साथ चले। उत्पिपानम् =उत्+-पा - (पीना) +कानच् = अरति खाउ-पीठः, भर्थात् लोभी ।. भ्रथवा. “भतिकर" भादि द्वारा प्रजा को रक्तपान करने वाला । भथवा “उत्+-पे (शोषणे) + कां १३। सु° १ भ्रथवंवेद-माष्य ४०४ रदिमसमूह हारा दात्रुभो के विनाश्च का वर्णेन है । , ह सूर्यं सदृश स्वप्रकाशी परमेष्वरदेव । तु मेरे हृदय भें उदित होता हुमा मेरे काम-करोधादि शत्रो का' हनन कर, मेरे जीवन भें व्याप्ति दारा उन का हनन कर, उन का हनन. कर जो कि. नीच तमोमयी वृत्ति के

English

Let him smite down in death and burn the foeman who attacketh me. Our adversaries we consume through Agni the Carnivorous.

हिन्दी अर्थ

(विराजः) विविध कृतिं मे प्रदीप्त हो रदी प्रकृति का (वत्सः) १. भथवां “सूयं सदृश राष्ट को भ्रकारित करने वति है. खन्राट् ! तु उदय ४०६ भ्रथर्वेवेद-माष्य कां १३ । सू० १ समग्र जड भौर प्राणी जगत् मे चमक रही तथा विराजमान हो रहीं है। परमेदवर इस का वत्सरूप है । प्राकृतिक तियो इरा इन के कर्ता का ग्रनुमानरूपी ज्ञान हमे होता है ।. योगियो कौ समाधि में परमेश्वर का

English

Beat them down, Indra, with thy bolt, beat them down, mighty with thine arm. I through the energy and force of Agni have secured my foes.

हिन्दी अर्थ

है । क्योंकिं वह प्रकृति दारा प्रकट होता है । वृषभः वेदो दारा परमेदवर मान कर, इस पीठ पर सवार हृभ्रा गति केर रहा है । घृतेन = जैसे घृतादि पदाथा द्वारा शिशु की सेवा, तथा प्रशंसावचनों द्वारा उस की प्रशंसा. या हे राजन् ! या सच्राट् ! तु (दिवं च रोह) निज कीति की वृष्टि से यलोक तक (रोह) श्रा रोहण कर, (पृथिवीं च रोह) भौर समग्र पृथिवी पर भ्रारोहण कर, भर्थात् तेरे सुशासन कौ कीत्ति चयुलोकं तथा पृथिवी पर (श्रमृतं च रोह) भ्रमृत होने की भोर श्रारोहण.कर, (रोहितेन) सर्वोपरि

English

Cast down our foes beneath our feet, O Agni. Brihaspati, oppress our rebel kinsman. Low let them fall, O Indra-Agni. Mitra-Varuna, powerless to show their anger.

हिन्दी अर्थ

कां० १२। सुऽ १ भथर्ववेद-माष्य ४०७ सुशासन करना कि जगत् का शासक मेरे शासन मे मेरे शरीर, मन भ्रौरः बुद्धि प्रेरणा दे रहा है, भौर उसी की प्रेरणा दवारा म शासन कर रहा ह । ये देवा रा्रतोऽभितो यन्ति सूर्यम् ।

English

Ascending up on high, O God. O Sūrya, drive my foes away. Yea, beat them backward with the stone: to deepest darkness let them go.

हिन्दी अर्थ

(राष्टरमृतः) राष्ट का मरण-पोषण करने वाले (ये) जो (देवाः) देवकोटि के शासक श्रधिकारी, (सूर्यम् भरभितः) सूये समाने निमंल कीति देवाः = राष्ट के शासक देवकोटि के व्यक्ति होने चाहिए । राष्टरा- बना हूं । वह निज भधिकारियो के साथ एेकमत्य को प्राप्त हूभ्रा भौर उन से ज्ञान प्राप्त करके शासन करे । तिरः सेमुद्रमति रोचसेऽणेवम् ॥२६॥ इस प्रकार तू (भ्ष्वगतः) भवसि सन्मागेंगामी बनता है, (हरयः)

English

Calf of Virāj, the Bull of prayers and worship, whitebacked, he hath gone up to air’s mid region. Singing, they hymn the Calf, with gifts of butter: him who is

हिन्दी अर्थ

(ञ्रति रोचसे) भरति कीतिमान् हो जातादहै। तेरी कीति समूद्र पारके प्रदेशो मे भी फल जाती है। गणो का रहण कर लेता है, वैसे. परभेवर के साथ सस्पच दवारा निज को परमेष्वरीय णो का पहन करने वाला-कर “ ) (वसुजिति) वसुश्रौ पर विजय पाए हुए, (गोजिति) पृथिवी पर विजय पाए हुए, (संधनाजिति) समग्र धनो पर विजयं पाए 'हृए (रोहिते

English

Brahma they exalt with Brahma. Rise up to earth, rise up to heaven above it; rise up to opulence, rise up to kingship.

हिन्दी अर्थ

लेक (धिते) आश्य पाए हए ! (यस्य) जिस परमेदवर के (सहस्रम्) जगत् के (मञ्मनि प्रधि) बलों में है" (वोचेयम्) यह म कहं । -संसार के बलोंकाकेनदरहै) इष कैनदरसे संसार के सब बल प्रसूत हए है । ग्रवान्तर दिशाभमों मे (च) तथा (दिशः) मुख्य दिशा मेँ (यासि) जाता वारमेदवरी माता की गोद में स्थित हृभा तु (यशाः) यरस्वी होकर भ्राता

English

Rise up to offspring, rise to life immortal; rise, and with Rohita unite thy body. With all the Gods who circle round the Sun, upholding royal sway,

हिन्दी अर्थ

(सविता इव) सूयं के सदृश (चारः) सब. के लिये सुन्दरं या रुचिकरं कां० १३। भु० १ अर्ववेद-माष्य ४०९ तु (इह) इस पृथिवी लोकं मेँ विद्यमान पदाथ को (वैतत्य) जानता है (इतः सन्) भौर इस पृथिवी में होता हृभ्रा तु तानि) उन श्लोक के -इस पृथिवी से (रोचनम्) टचिकर या रोचक श्रौर (विपदिचतम्) तुभ मेषावी को (परयन्ति) देल पाति हः जंसे क्रि (दिवि सूर्यम्) चुलोक मे सूयं को यहां से देखते । मन्त्रं के प्रथमां माग में परमेदवर की व्यापकता का निदे दिया है, जोकि दुर होता हृभ्रा यहां के पदार्थो जो जानता भ्रौर यहां होता हभ

English

With all of these may Rohita accordant, give sovranty to thee with friendly spirit. Cleansed by prayer, sacrifices bear thee upward: bay coursers, ever travelling, convey thee.

हिन्दी अर्थ

व्रिपरचितम् पद भी सूयं का सुचक नहीं हो सकता । विपदिचत् का अर्थं है मेषावी (निषं० -३।१५) । सूर्यः मेषावी नहीं । परमेदवैर तो मेधावी है। ; : (देवः) हुं परभे्रवरदेव (देत्रान्) दिव्य-तत्वो. काः (मचय)... ४१० भ्रथवेवेद-भाष्य कां० १३। सु०१ भणेवे अन्त; = हृदय-समुद्रं मे । वेदों मेँ हृदय को भी समुद्रः कह है । यथा वैसे हृदय-समुद्र से स्तुतिवाणियों की लहरर उठती है । . मन्व मे “अर्णेव"

English

Thy light shines over sea and billowy ocean. Rohita, conqueror of cows and riches and gathered spoil, is heaven’s and earth’s upholder.

हिन्दी अर्थ

मी भरणेव है जलीय-समुद्र है 1 परमेश्वर इस हदय-समूद्र मे विचरता हृश्रा योगि-ध्यानिगरो को सदपदेश देता भ्रौर उन का प्रेरक होता है! परे कवयः रूपी गौ (कवस्वित) किस मे (सूते) निज वत्स को जन्म“ देती है ? । परन्तु वह (स्मिन्). इस' गूथ मानुष संव मे (नहि) निश्चय से नहीं - मन्तरनिष्ठ पदसमृह परण्रहय का वणन करत हुए भी, उस, के भ्रवर

English

Over earth’s greatness would I tell my kinship with thee who hast a thousand births and seven.

हिन्दी अर्थ

न दोर्तो के मेलःका ही नाम छै वृत ४१२ .भथर्वेवेद-भाष्य कां० १३। सु १ पुरी केनौ द्वारो मे जिस का पदन्यास है, तथा हजारों नक्षीण होने वाले .. तारो वाली, तथा भूवन का विस्तार करने वाली या उसे भरभिन्यक्त करने वाली या उसे भमिव्यक्त करने वाली पारमेदवरी-माता है। उस माता से वेदरूप ज्ञान .समुद्र प्रवाहित होते है । यजुर्वेद में कहा टै “पावोऽस्य विवा भुतानि" (३१।३), तथा “पादोऽस्येहाभवत्पुनः" ( ३१।४ ), भर्थात् “सब भूतमौतिक जगत इस

English

Thou, yonder, knowest all things here, when here thou knowest what is there. From here men see the sphere of light, Sūrya profoundly wise in heaven.

हिन्दी अर्थ

तथा नौ दवार=भरष्टचक्रा नवद्वारा देवानां पुरयोध्या” (्रथवं० १०।२।३१; मे स्थित सहस्नार-चक्र पर भ्रारोहण करता हुभरा (मे वचः) मेरे वैचन की “भ्रष्यगतः'' पद हरयः का विशेषण होगा, कि एसे यज्ञमार्गं के भनुगामी अगिजन । हरयः मनुष्यनाम (निषं० ३।३) । १. कां० १३। सू०श भथववेद-माष्य ४१६ को (वेद) यँ जानता हूं । तथ (ते) तेरे उस (सधस्थम्) साथ बैठने

English

A God, thou injurest the Gods: thou movest in the ocean’s depth. 201

हिन्दी अर्थ

हंदयाकाद्च “सधस्थ” है । इस मे जीवात्मा तथा परमेश्वर साय बैठते है । दयूल)के पर (भ्रा रुरोह) भाषूढ् हुमा है । ४. मे भार्ढ् हृभराहृभरा है । उरवीरासन् परिषयो वेदिभूभिरकल्पयत् । . बनाया । (तत्र) उसे वेदि मे उस ने (एतौ) इनं दो (भरनी) श्ग्नर्यो कां (शंषत्ते) भाधान किया, (हिमम् घसं च) शीत को भ्रौर गमं ङी ।

English

Men kindle common Agni: him only the higher sages know. Beneath the upper realm, above this lower, bearing her Calf at foot, the Cow hath risen

हिन्दी अर्थ

४१४ भ्रथर्ववेद-भाष्य कां० १३। सु० १ वेदिकोधेरने केलिये उसके चारो प्रोरंषेरा शलते परिषि कहते है! भूमि को परमेदवर मे वेदि कल्पित किया, भौर उस के किया जातठाहै। भूमिखूपी वेदिमें परमेश्वरने दो भ्रग्नियों का भ्राधानं पृथिवी मे होता है । धस: भ्रहर्नामि,! निधं ० १।९) । दिनं का निर्माण सूयं द्वारा होता है, भतः घ्र सपद सूयं का उपलक्षक है , (ईजाते) ससार यज्ञ को,रचु रही है ।

English

Whitherward, to what place hath she departed? Where doth she calve? Not in this herd of cattle.

हिन्दी अर्थ

कां० १३. सू° १ भ्रथववेद-माष्य ४१५ भेद से एक ही चेतन-ततत्व के दो नाम दर्शाए दहै, येकम है भारोहण भौर बहोदधावुग्नी ईजाते रोहितस्य स्वदिंहैः ।४९॥ (ईजाते) संसार यज्ञ कों रचा रही है.।

English

She hath become one-footed or two-footed, four-footed, or eight-footed or nine-footed, This universe’s thousand-syllabled Pankti Oceans flow forth from her in all directions.

हिन्दी अर्थ

सुरऽ उदितो वि भाति कस्मे देवाय हविषा . ब्रिधेम'" (यजु° २२।७), कस्मै ४१६ . अथेवेद-माष्य कां १३। सुण १ स्वविद् रोहित के (४७) (ईजाते) संसार यज्ञ को रचाती है । वातः या भ्रमिप्राय यह कि सांसारिक जीवन को, यदि यज्ञ-भावनाभ्रौं से .जीवन निमाया जाय, तो इस यज्ञ के फलरूप मे हैवी जीवन प्राप्त होता है

English

Rising to heaven, immortal, hear my calling. Cleansed by prayer, sacrifices bear thee upward. Bay coursers, ever on the road, convey thee.

हिन्दी अर्थ

दक्षिणारूप है । हैवी जीवन को “दिवम्"” का है । यज्ञ के लिये तीन वस्तुए" . गार्हपत्य भ्रौर सूयं का ही वणेन हृभ्रा है । वषेमाज्यं प्र॑सो श्ग्निवेदिूमिंरकसपत । सूर्यं हृभा भ्रग्नि, (भूमिः वेदिः) भूमि हुई वेदि । (तत्र) उस भूभिमें ऊचा (्रकत्पयत्) रचायाबनायाहै।

English

This, O Immortal One, I know of thee, thy progress to the sky thy dwelling-place in loftiest heaven.

हिन्दी अर्थ

चाहिए (४७), जो कि पवंतरूप हैँ (४७) .। इन यूपो के प्रतिनिधिरूप मे “गीभिः" द्वारा सूचित किया है । दृढावस्था वाली पृथिव्री पर, स्थिर हो गई, साथ ही इन लहरो के उत्थान भ्राकषेण होने पर जलीय लहर शब्द करती हई उत्थान भरौर पतन करती भे यूपछेदन, गूपनिर्माण तथा यूपस्थापन के लिये मन्त्र रूपी वाणि के उनच्चारण)किये जाते हँ तब यज्ञ सफल होवे ह; इस लिये वतंमान प्रतिपाचं

English

Beyond the sky, beyond the Earth looks Sūrya, and beyond the floods. The single eye of all that is; to mighty heaven hath he arisen.

हिन्दी अर्थ

भूमि को (अन्रवीत्) बोला कि (त्वथि) तुम में (ददं सवम्) यह सव ४१८ र श्रथवेवेद-माप्य काज १३। सू०-१ ए मन्त्र कविता हेली का है, परमेदवर, वास्तव मे, भूमि को बोलता रूप मे, (इदं सर्वं जज्ञे) यह सब पदा हुभ्रा है, (यत् कि च इदं विरोचते) जो कुच्छ कि यहु विविध प्रकार चमक रहा है, जो किं (रोहितेन ऋषिणा)

English

The earth was made his altar, and the wide expanses were the fence. There Rohita established both these Agnis, fervent heat and cold.

हिन्दी अर्थ

धारित तथा परिपृष्ट कियादहै। . र. तस्यं शामि ते मूढं न च्छायां करवोऽ परम् ॥५६॥ . प्रसिद्धाथेः-- “जो गौकोपेर से टुकरताहै, मौर सूयं के सम्मुख मूत्र करता है, उस तेरी जड को मै काट देता ह, ' ताकि भ्रपर जगत् को विशेषाथंः--“जो (पदा) निज ज्ञान द्वारा (गाम्) वेदवाणी कौ का° १३। पुऽ १ -भथववेद-माष्य ४१९.

English

He stablished heat and cold, he made the mountains sacrificial posts. Then both the Agnis, Rohita’s who found celestial light, with rain for molten butter,

हिन्दी अर्थ

ते). उस तेरी (मूलम्) जडं को, भर्थात् जड़ सहित तुमे, (वृश्वामि) चै यो अर्देवद्यैतवां च मां बान्तराय॑ - (देव भूय) है सूयं सम प्रकारित परमेरेवर-देव !. (यः) जो (भ्र) (दुरितानि च) ्रौर दुष्कर्म को (मृज्महे) हम धो डालते ह, शुद्ध. कर व्यक्ति शुद्ध नहीं होता -तो फिर उस के लिये विनाश दण्ड ही विहित है ।

English

From him the heat, from him the cold, from him the sacrifice was born. Both Agins-Rohita’s who found the light of heaven—made strong by prayer,

हिन्दी अर्थ

केतुः प्र्ञानाम (निषं० ३१९) । नृचक्षसः सूरयश्च म कवितामय वर्णन है । परमेदवर पश्च मेँ वास्तविक वर्णन है । परमेदवर सब के उपकारः के लिये उन पर दुष्ट रखता, भ्रौर शुभाशुम कर्मो का निरीक्षण करता है । देखो काण्ड १३।४ (१) । ११); तथा (१३।४(२) ।६१) । भादित्य = परमेखवर भी, “तदेवाग्निस्तदादित्यः (यजु० ३२।१) । दिवि उदीरते

English

Then heat he took for Agni, and with rain for molten butter he created every living thing. The earth became an altar, heat was Agni, and the butter rain.

हिन्दी अर्थ

के कारण ही सूर्यादि सव फंदाथं भपने-अपने कार्यो मे व्यापृत है, जड प्रकृति उभा संमुदरौ कतना वि भांसि सर्वरछोकान् वरियुभांज॑मानः ॥१०॥ „ (उच्न्) उदित होता हृभरा (रदमीन्) रदिमरयो को (श्रा तनुषे) - फलाता है, (विद्वा रूपाणि) सब रूपों को (पुष्यसि) तु. पुष्ट ४-४। ६, दोनो समुद्रो को (विभाति) तु प्रकाशित करता है, (आजमानः) प्रदीप्त

English

202 regions,

हिन्दी अर्थ

करते है, भोर करई उद्यमशील होते हृए मीं सफलता प्राप्त नहीं करते । यह . सफलता के भभिलाषी तो होते हीर, भ्रतःवेभी कपा दुष्टि - चाहते ह । भुरण्यति गरतिकर्मा (निषं० २।१४) ! षि यामरषि रभ॑स्पृथ्वहर्मिमांनो अक्तुभिः । . (वे) है सवं ! (अक्तुभिः) रतिया समेत रः) दिनों को. को देखता हमा, (खाम्) धुलोक मं, (रजः, पृथु) विस्तृत भअरन्तरिश्न लोक मे (वि एषि) विविष रूपौ तु्राताहै।

English

He hath looked round on all the worlds, the Hero, the son of Aditi, Celestial Eagle.

हिन्दी अर्थ

इभो, तथा (शवसा) व (भधितिष्ठम्) उख का भविष्ठाता होती वणन है । “विपरिचत्” शब्द ंरमेदव॑र भं चंरिताथं -हौता ह, सूयं पिण्ड म . है । वेदानुसार परमेषवर-गुरुष, सूयं मे, भ्रषिष्ठातुरूप से. वणित ह (यजु . सवर-पूरष का मिला -जुना वर्णन भी होता । इसी प्रकार सूक्त के भावी

English

Thou goest to the hosts of Gods, thou comest hither to mankind, Hither, all light to behold. With that same eye of thine wherewith thou seest, brilliant

हिन्दी अर्थ

कां० १३। षु०२ भ्रथवेवेद-माष्य ४४३ . की भरोर सपरिवारश्यूयं गति कर रहा है, भ्रौर यह ४७८ तारा पृथिवी से २६ प्रकाश-वषों की दूरी षर है । एक “्रकाश-वषे==५,८८०१००० भ्रभिप्रायदहै कि प्रका की किरणे एक वषं मे जितना माग वलती है। हंसः 116 ण्ल०© 8० एश 2 (ब्राष्टे) धात्वथं की

English

When he, unwearied, fain to go, hath mounted his bays, he makes two colours, brightly shining. Rising with banners, conquering the regions, thou sendest light through all the floods, Āditya.

हिन्दी अर्थ

है “रात्रि च तावतीमेव” । ब्राहय दिन-रात रूपी सगे भ्रौ र प्रलय, परमेदवर- प्रसीम-श्राकाक्ल मे । वेद में दिन-रात को परमेदवर के दो पादवं कहे है” यथा - “प्रहोरान्रे पादर्वे" (यजु० ३१।२२) 1 परमेदवर का. वणेन जब पक्षी रूप में रोहितः कारो अभवत् रोहितो ओं भजापंतिः । (रोहितः) सर्वोपरि. भ्ारूढु (करालः भ्रभवत्) कालखूप हरा, सूयं भी दिन-रात के द्वारा काल की रचना करता है, परमेश्वर तोः कालकाभी काल है “ज्ञः कालकालो गुणी सवं विद्यः (देता ० उप० भऽ

English

Verily, Sūrya, thou art great: truly, Āditya, thou art great. Great is thy grandeur, Mighty One: thou, O Āditya, thou art great.

हिन्दी अर्थ

ण्ठ अयवेवेद-माष्य कां० १३। सु २ रक्षक है “ता रापः स प्रजापतिः (यजु° ३२।१) । सूये के उदयास्त ऋतु स्तम् (अथव १३।४८७)।४०) । सूयं अकाश देता है, प्रमेदवर ने भकाक्च॑मय द्यूलोक रचा है 1। रोहितो खोको अभवद् रोहितोऽत्य॑तपद् दिय । रोहित ने (दिवम्). चृलोक को (मरत्यतपत्) भ्रति तपाया । (रोहितः)

English

In heaven, O Bird, and in mid-air thou shinest: thou shinest on the earth and in the waters. Thou hast pervaded both the seas with splendour: a God art thou, O God, light-winner, mighty.

हिन्दी अर्थ

समुद्र में (सं चरत्) संचार करता है विचरतादहै। ; लोकः=सूयं से फट कर सौर लोक (परिवार) बना है, मानो सूयं ५५. होती है । परमेदवर तो भ्रमि, समुद्र मे निज व्याप्ति से संचार कर (दिवः अविपतिः रोहितः) चयलोक का भ्रधिपति भर्थात् स्वामी रोहित (सर्वाः विषः) सब विप्रो में (समचरत्) संबार करता है . श्यः तो निज रद्मियों ढारा दिशार्भो मे विचरता है,वह भी सीमित-

English

Soaring in mid-course hither from the distance, fleet and ins- pired, the Bird that flies above us,

हिन्दी अर्थ

को भ्रतिक्रान्त कर के भी विचरता है । दिवः, दिवम् सूयं चुलोक का एक कां १३। सु०२ भथवेवेद-भाष्य ४६१ उन के (भ्रमि) अभिमुख भर्थात् संमुख (विभाति) विशेषतया चमकता है । प्राणियों की चेतना के .कांरण चेतनावान् है, परमेदवर स्वतः चेतनावान् है ॥ वातमायाः = सूयं कौ रदिमयां जब वायु में श्राती है तब भरन्वेरियां भ्राती, मेघ बनते, वर्षा होती, इन्द्रधनुष दीखता, उषाएे. चमकती इस प्रकायं

English

With might advancing Vishnu manifested, he conquers all that moves with radiant banner: Brilliant, observant, mighty Lord, an Eagle illuming both the spheres and air between them. Day and the Night, clad in the robes of Sūrya, spread forth more widely all his hero powers.

हिन्दी अर्थ

रहा है “योऽघावादित्ये पुरषः सोऽसावहम् । धोडेम् लं बरह्म" (यजु ° ४०। हित करते हए, (सुपक्षम्) मानो सुदृढ पलो वाले पक्षी के सदृश (श्रणेवे) , दिच्ाभोंको (भा माति) प्रकारित करता है । ४२४ : भ्रथर्ववेद-माष्य कां १३ । सु०र

English

There Agni made, by song and hymn, these mountains rise and stand erect. Then, having made the hills stand up, Rohita spake to Earth, and said:

हिन्दी अर्थ

सम्बन्धी पदार्थो को प्रकाित करते हए.“ । तदादित्य महि तत् ते महि श्रवो यदेको विश्वं परि भूम जाय॑से ॥र॥ शीघ्र (यासि) तु जाता है, भौर (नौनारूपे) भिन्न-भिन्न रूपों वाले (ब्रहनी) महि) वह् महाकमं है,. (तत्) तथा वहू (ते) तेरा (महि) महा (यशः) यशस्वी कमं है (यत्) जो किं (एकः) भकेला (विदवं भुम परि) समग्र मुवन म (जायसे) तु प्रकट होताहै। नहीं होते, केवल भ्रादित्य ही भाकाशमे होता हुभ्रा दिन को प्रकट कर

English

In thee let every thing be born, what is and what is yet to be. This sacrifice, the first of all, the past, the present, had its birth.

हिन्दी अर्थ

तारागण नाना ज्योतियां प्रकट होती हैँ । जिस (भ्राजमानम्) चमकते हए, (विपदिचतम्) मेधावी परमेश्वर दवारा (तरणिम्) रात्रि के भ्रन्धकार नदसे तैराने वाले सू्य॑॑को को, (परयन्ति) देखते है । भाजौ संग्रामनाम (निषं० २।१७) । काण १३। चु०्रे भवर्ववेद-माष्य- ४२५

English

From that arose this universe, yea, all this world of brightness, brought by Rohita the heavenly Sage.

हिन्दी अर्थ

चयने) । चिनी हुई वस्तु स्वयं गति नहीं करतो, वह निश्चल होती है । (सूर्यं) श्रपने एक पेर को उखाडइता नही, जमाए रखता है । तरणिम् = वह् नौकारूप है जो कि प्रत्यक्षत चू-समुद्रमे तरतो हई, पुवं से परिचम तक जाती दीखती है। इसे ले जाने वाले सप्तरंगी महाबली सात भ्रष्व है, सूयं की शुत्र रिम, सात रगो वाली ७ किरणों के परस्पर मिश्वण द्वारा कि बह मानो संग्राम मे जाता है-भ्रन्धकार के साथः युद्ध करने के लिये। भध्यात्मखूप हृभाः है । भत्विः (१३।२।१२; ३६; तथा १३।३।१५) । दिं च सूये पृथिवी चं देवीमंशरात्रे विमिमानो यदेषिं ॥५॥

English

If thou should kick a cow, or by indecent act offend the Sun, Thy root I sever; nevermore mayst thou cast shadow on the ground.

हिन्दी अर्थ

१. वेदान्त (१।२)९) । परमेश्वर को “भ्न्नाद” भी कहा है (भयव ४२६ भथव्रवेद-भाष्य को० १३ सूऽ२ मानः) दूलोक को, प्रौर दिव्य पृथिवी लोक को (एषि) तु भ्रातादहै, दिन भ्रौर रात को मापता हुश्रा । स्वस्ति तं सूर्य चरसे रथाय येनोभावन्तौ परिथापि सथः ।

English

Thou who, between the fire and me, passest across the line of shade. Thy root I sever: nevermore mayst thou cast shadow on the ground.

हिन्दी अर्थ

(सूयं) है सूयं ! (चरसे) चलने के निमित्त (ते रथाय) तेरे रथ एक.दिन मेँ जाता है । (ते) तेरे (यम्) जिस रथ को (हरितः). जलाहरण करने वाले, (वहिष्ठाः) तेज ले जाने वाले (चतम् भरदवाः) सेकड़ों रदिम- किरण रूपी घोडियां (वहन्ति) .डोए लिये जाती है । । 1तं2० (नील के पौधा से निकले रङ्गं वाली), ४1011 (गनी) । इन किरणे मिश्चित होकर अश्वरूपी शुभ्र (सुफंद ) रदिम की जननियां होती है ।

English

Whoe’er he be who, Sūrya, God! comes between thee and me to-day, On him we wipe away ill-dream, and troubles, and impurity.

हिन्दी अर्थ

१. “सूर्ते रथाय" म सूं भौर सूर्यं के रथ का वर्णेन हृभ्राहै। इससे पकती । श्रयवा “तदेजति तन्नेजति" (यजु० ४०।४) दारा समाधान जानना चाहिए । कां०.१२।सु०२ भयवेवेद-माष्य २७ दायक, (सुवह्भिम्) उत्तमता से वहन करने वाले, (वाजिनम्) गतिवाले

English

Let us not, Indra, leave the path, the Soma-presser’s sacrifice. Let not malignities dwell with us.

हिन्दी अर्थ

देखो मन्त्र ६ कां उत्तराधं । । . अमोचि शुक्रो रजः परस्ताद् विधूय देवस्तमो दिव भासदं ॥८॥ , (सूय) सूयं ने (यातवे) चलने के लिये, . (रथे) रथ म, (हिरण्यश त्वचसः) सुवणंसमान चमकीलो, (बृहतीः) भौर महाबलो, (सप्त : हरितः) सात किरणों को (भ्रयुक्ष) जोता है । (रजसः) भन्तरिक्ष-लोक के

English

May we obtain, completely wrought, the thread spun out tc reach the Gods, That perfecteth our sacrifice.

हिन्दी अर्थ

से मक्त हो गया ह, (देवः) चमकीला सूयं (तमः विधूय). तम को हटा कर उत् केतुना बृहता देव आगभर्पाृकूतमोऽमि ज्योपिरभेत् । (बृहता केतुना). बडे प्रकाश के साथ (देवः) सूरयेदेव (उद् भ्रागन्) उदित हृशा है, (तमः भ्रपावृक्) उस ने भन्वकार को हटाया है, (ज्योतिः वतमानः वीर या प्र रक दिति के पृत्र ने, (विश्वा भुवनानि) संब भुवनो

English

The glorification of the Sun as Āditya, Sūrya and Rohita Radiant, refulgent in the sky are reared the banners of his light,

हिन्दी अर्थ

को (व्यख्यत्) प्रकाित किया है । . । वाले पक्षी के समान ्राक्राश मे उडता हरा । भदितिः == “भ्रदितिः प्रदीना देवमाता (निरुक्त ४।४।२३), भ्रकृति या पारमेश्वरी भाता । वीरः = वीर . व्यापृत हो जाते ह, . भतः.सुयं मानो उन का प्ररक है । केतुना = निषं० के अनुसार “केतुः परजञानाम ३१९)। इख अथं मे .“परमेद्वर.की प्रज्ञा केदार ४२८ अथर्ववेद -माष्य कां १३। सु०२

English

Āditya’s, who beholdeth man, mighty in act and bountiful. Let us laud him, the whole world’s Herdsman, Sūrya, who with his rays illumines all the

हिन्दी अर्थ

अ (न लोकान्) सब लोकोंको प्रक द्रारा (परिधरुः) षेर रात्रि मे अन्धकार के कारण वस्तुभों के रूम प्रकट नहीं होते, सूयं के उदित होते प्रकट हो जाते है, यहे रूपों का पोषण है । कतुना ; क्रतुः कर्म भरभि" (ऋ० १०।९८।५), भर्थात् “उसने उत्तर समद्र; (मेष) से अधर .. है । निखक्त मे इस पर लिखा है कि “अरन्तरिसोबंद्धं मेषम्“ (१०।३।३ २) । सूये श्रौर चांद (मायया) परमेद्वर की प्रज्ञा हारा दूसरे के भ्रागे पीछे (चरतः) विचरते है, (शिशु) दोनों ५८

English

Mark of the quarters, brightening them with lustre, swift, mighty-pinioned, flying in the ocean.

हिन्दी अर्थ

चारो भोर जाते ह । (भरन्यः) एक अर्थात् सूयं (विद्वा मुवना) सव भुवनो उरुशः चमकीले नक्ष्वो दवारा निविष्ट मागे से. (हरिवः) सूर्यं की रषिियां रूपी भदव, (वहन्ति) ढोते है मार्यं पर चलते । कार १३। युर र भथवेवेद-माष्य ¢ , २९ मन््रमे पूणिमाके चांद भौरसूरयेखूपोदो शिणशुर्भोकीक्रीडाका वणेन हृभ्रा है । पूणिमा से भरतिरिषत्त भवस्थां मँ वांद पृष्टधामयो (ऋ०.

English

From west to east thou speedest freely, making by magic day and night of diverse colours. This is Āditya, thy transcendent glory, that thou alone art born through all creation.

हिन्दी अर्थ

एक-दूसरे के भागे-पीछे एक दूसरे को पकड़ने की मानो क्रीड़ा कर रहे ह । इस क्रीड़ा में परमेश्वरीय माता की प्रक्षा सहायिका. है । मायया; माया (सूयं) है सुँ (मासाय कत्तं वे) सौर श्रौर चान्व मास के निर्भाण के - लिये, (अत्रिः) परमेश्वर ने (त्वा) तुभे (दिवि) बचुलोक भ (भ्रा नीचे की भोर प्रकाशित करता हृश्रा भाता है । 1

English

Victorious, inspired, and brightly shining, whom seven strong tawny-coloured coursers carry, Whom Atri lifted from the flood to heaven, thus men behold thee as thy course thou runnest.

हिन्दी अर्थ

-सौरमास तथा चान्द्मास । सौरमास की रचना तो १२ राणियों ओ सुय के पड़ने पर पूणिमा, भष्टमीः तथा -प्रमावास्या लक्षित होती है, भौर इषवे हेतु है । वेद मे दोनो प्रकार. के मास भ्िप्रेत है । इसी लिये इन के दिनो भ समम्य के लिये ३० दिनो का, मलमास तथां . भरविमास्च (णानच्थान - ण्य) का वर्णन वेदों मे दुभा है, (मर्व १३१८). + ,. जन्ये तदितः पुरा ब्रह्म॑ देवा भी विदुः ।१२॥

English

Let them not snare thee speeding on thy journey: pass safely, swiftly places hard to traverse, While measuring out the day and night thou movest—O Sūrya, even Heaven and Earth the

हिन्दी अर्थ

मे पितरौ की तरह मातरौ प्रयोग हृभ्रा है । मे भ्राधित है (तत्) उसे (सूर्यः) सुं (सिषासति) देना चाहता है -या नु है । (भरस्य) इस सूय का (भष्वा) मागे (महान्) महान् है, (यः) जो (पूरवः च रपरः च विततः) पूवं भौर परिचिम मे फला हमरा है । समुद्रम् =भरन्तरिक्ष "या मेवमेँ जल का वासहै जिसे कि सूयं देता है । सूर्यं निज तापः दवारा पार्थिव जलं का वाष्पीकेरण करके, जल को .. होता है । पुरा छिद 0०8; 19 ध5 08६ 1805 (भ्रष्टे) भ्रषवा सूयं सूयं को विदान् श्रह्म जानते रहे है -यह प्रथं समना बाहिये । यथा ““योऽतावा-

English

Goddess. Hail to thy rapid car whereon, O Sūrya, thou circlest in a moment both the limits,

हिन्दी अर्थ

हभ है । प्रतः वतमान मन्व मे भी सूं को गौणरूप मे ब्रह्म कहा है -तथा. बृहदा अन्तरिक्ष म पटुवाता भौर वर्षा ऋतु भें हमे पुनः दे देता है ।. समुद्र के लिप तेनास्य गकं देवानां नावं रुन्धते ॥१५॥ , (तम्) उख माग को शूं (जूतिभिः) वेगो से (समाप्नोति) समाप्त करता है, (ततः) उस मागं से वह (भप चिकित्ति, न्) टलता . नही या उस मागं को वह् विस्मृत नहीं करता । (तेन) उस ह्वारा (देवानाम्) देवों

English

Whirled by thy bay steeds, best of all at drawing, thy hundred horses or seven goodly coursers!

हिन्दी अर्थ

म तसिल् । जूतिभिः वेगो से । बहुवचन द्वारा यह सूचित किया है कि सूरे प्रतिदिन वेग से श्रपने मागं फो इसं लिये समाप्त करता है ताकि वर्षा ऋतु ्रादि देवों को भ्रमृत भर्थात् जल का पान करा सके ।. यह जल देवरो का उदुत्य जातवदस देवं वहन्ति केतव । . (देवम्) चोतभान् (यम्) सूयं कोः (विरवाय दु) -खब.को "दशानि के लिये, (उद् उ वहन्ति). ऊपर भाकाश्च या द्युलोकं मेँ चला रही ह । . सुराय विश्वचक्षसे .॥१७॥ . . . .

English

Mount thy strong car, O Sūrya, lightly rolling, drawn by good steeds, propitious, brightly gleaming,

हिन्दी अर्थ

४६२ ४ भ्रथदनेद-माघ्य कां० १३। सु०२ अदुंभजनस्य केतवो तरि रश्मयो जनाँ अवं । (भरस्य) इख सूयं की (केतवः) भ्ज्ञापक (रदमयः) रदिमयां, (जनान् भनु) जनों मे, (वि भदश्न्) विशेषतया दृष्टिं गोचर हई हैः (यथा) जं

English

Whirled by thy bays, most excellent at drawing, thy hundred horses or seven goodly coursers. Sūrya hath harnessed to his car to draw him seven stately bay steeds gay with wolden

हिन्दी अर्थ

्ातःकाल होते सूयं की ररिमा दृष्टि गोचर होती है, चसे कि. आतःकाल भें पाकशालां भें भ्रग्नियां दृष्टि गोचर होती है । सूयक रदिभियां पदार्थो का ज्ञान कराती है, भ्रतः ये केतवः है, भज्ञापक है । (सूये) है सूर्यं !' (तरणिः) रत्नि के भ्रन्धकारः सै तैराने वाला, वाला (भ्रसि) तु है (रोचनं) है इचिकर तथा -सुन्वर (विदवम् . आभासि) सब को तु चमकाता है । भौर मानुष. प्रजा के (्रत्यड,) संमुख (उदेषि) तु उदित. होता है।

English

housings. The Bright One started from the distant region: dispelling gloom the God hath climbed the

हिन्दी अर्थ

‰ शूं को त्रवयोनपु्च होते जान कर, सभि ऊ एप होते जान कर, सभि के साय बोर प्रौर नन कां. १३।-सु४ २ अ्थववेद-आाष्य ४३३ (पावक वरण) है पवित्र करने वाले शेष्ठ सूये! (येना चक्षसा) जिस को (त्वं पदयसि) तु देखता है । उसं कृपा दृष्टि से भुकं भी देख ।

English

heavens. With lofty banner hath the God gone upward, and introduced the light, expelling darkness.

हिन्दी अर्थ

ऋषु-तु मे कर्म-मेद से सुं विविष सूपो वाला है । पृथु = प्रथ विस्तारे । मिमानः सूर दिन के समय मानो दिनों को मापत्रा ह, नीर . -इस लिये धक्तुभिः ये बहुवचन है । “रहः” मे एकवचन भरहर्जाति कृत है । भदयनू =वेदों भे सूर्ये कों “न्रशुः"" जका है । चक्षुः का कमं है देखना । श्रतः . १.. "रासि वे लोकाः” (निरुक्त ४।३।१९), स्नः पदर (१९) ।

English

Rising, thou spreadest out thy rays, thou nourishest all shapes and forms. Thou with thy power illumest both the oceans, encompassing all spheres with thy refulgence.

हिन्दी अर्थ

सप्त लौ. हरित रषे वहन्ति हैव ययं । शोचिष्केशं विचक्षणम् ॥२ २॥ । (देव व) ह चान सूयं! (स हैरतः) होत करर -(शौचि- तुके रथे वहन्ति) रथ. वहन करती है । : पिण्ड में भेद दर्शाया है । यह भेद वैकल्िक है, कविता रूप मेँ है 1 केशम् जो' किं ईन्द्र अनुष में दृ ष्टगोचर होती है ।

English

Moving by magic power to east and westward, these two young creatures, sporting, circle ocean.

हिन्दी अर्थ

मौर बुद्धि-ये सात, शरीर ' रथं मँ, धवित्र या -काशंमर्यीं , किरणों वाले, यादि. को परमेश्वर स्वयं शरी रं-रथ भे जोतता है, वे सात पवित्र हई, शरीर--रथ का पत्तन नहीं होने देती । । स योनिभेति म्र उं नायतेः पुनः श्च देवानामिपतिर्वभूषं ॥२१॥ (तपसा) उपासक-के-तप के द्वारा, (तपस्वी) जान. ङ्प, तप. वाला.

English

One of the pair beholds all living creatures: with wheels of gold the bay steeds bear the other. Atri established thee in heaven. O Surya, to create the month.

हिन्दी अर्थ

सहला रचक्र रूपी धर मे (एति) भ्राता है, (सः उ) वह् निदचय से (पुनः) है । (तपस्वी = “यस्य ज्ञानमयं तपः” ) (मुण्डक उप० १।६) ! योनि गृह नाम (निषं० ३।४) । देवानाम् = दिब्रयकोटि के योगिजन, तथा चोतमान सहार चक्र में ्रकट हो जाता है । सहस्परचक्त प्ररमेदवर का मानो घर अन जाता है । मोगी जब-जब समरधिस्थ हो कर प्ररमेशवर मे ष्यान लगाता है" तव-तब उसने परमेदवर का प्रत्यक्ष हो जाता है । इसे “पुनः जायते” दारा ्रकट किया है + ठे योगी को क्रियाभों मौर कर्मों का भप्रिपति-परमेदवर तपा हृभ्रा; योनिम् =बुलोक तथा जगद्चोतरि परमेदवर ्रथवा प्रकृति; पुनः जायते बार-बार उदित होता है, या प्रतिकल्प में प्रदा होता है सं बाहुभ्यां भरति सं पतत्ैावाएयिवी जनर्यन् देव एकः ।२६॥ (यः) जो परमेदवर (विर्वचंषंणिः) विदव का दरष्टा, (विर्वतो मुखः) स भ्रोर मूखःवाला,. (विदवतस्पाणि) सब भ्रोर हाथो 8 व्यवहार वाला, (बिदवतस्यृथः) सव श्रोर विस्तार वाला है, -वह (एकः देवः) एक देवं (पतत्रैः) परमाणु दवारा (द्यावा पृथिवी) द्युलोक भ्रौर पृथिवी लोक को

English

So on thou goest, firmly held, heating, beholding all that is. As the Calf both his parents so thou joinest both the distant bounds,

हिन्दी अर्थ

दुलोक .तथा पृथिवी लोक का.सम्यक् भरण-पोषण करता है । के मूखसरूप होकर, उसकी महिमा का वर्णनं करती द। =प्रथ द्ूलोक भ्रौर पुथिवी को भ्रनावृत करना । लोक (त्रिपाद्मभि) तीन लोकों को भरभिमुख कर (परचात्) उन के . पीषे-

English

Surely the Gods up yonder knew this sacred mystery long ago. Sūrya is eager to obtain all wealth that lies along the sea,

हिन्दी अर्थ

व्यापी है । (ते) वे सब (एक पदः) एक पद परमेदवर के (तन्वम्) स्वरूप या विस्तार मे (समासते) समा जाते है, या सम्यक्तया स्थित है । पुथिवी प्र है, इसलिये अलोक भौर पृथिवी लोक भिल कर ६ऋतुप्रों पुथिवी कौ वणेन है । मन्त्र २७ में परमेरवर भौर कयं जगत् की सपक्ष ¦ व्याप्तिका वर्णेन हूभ्रा है ।

English

Great is the course spread out for him, his eastward and his westward path. He finishes his race with speed and never turns his thought aside,

हिन्दी अर्थ

केतुमानुबन्त्हंमानो रजांसि विश्वा आदित्य भवतो पि मासि ॥२.८॥ का० १३। सु०२ भथववेद-माष्य ४३७. . दिन भौर रात्रि का (कृणुते) निर्माण करता है । - (भादित्य) है रादित्य . रजांसि ) सब लोकों को (सहमानः) पराभूत करता हृभा, (प्रवतः) गहरी खायो को (वि भासि) तू विशेषतया प्रकाशित करता है ।

English

Thereby he keeps not from the Gods enjoyment of the Drink of Life. His heralds bear him up aloft, the God who knoweth all that live,

हिन्दी अर्थ

हरितः =सू्यै की रदिमयाँ पीत वणँ की कहौ जाती ह । दरे रूपे करता है । सहमानः सूय उदित होता हृभ्रा द्युलोक के सभी लोक-लोका- कर देता है । प्रवतः खादयां, दरं भौर घाटियां । यथा “यस्यासुद्वत (भसि) तु ै। (ते महतः) तुक महान् की (महिमा महान्) महिमा इन दो पदों हारा प्रकृत परमेदवर भौर सूयेपिण्ड-- इन दोनों का संयुक्त

English

Sūrya, that all may look on him. The Constellations pass away, like thieves, departing in the night.

हिन्दी अर्थ

के मी दहै (भ्रथर्व० १३।४(१)) ५; तथा (यजु° ३२१) ।: (पतङ्ग) है पक्षी के सदृश उदड्ने वाले ! (दिवि) द्युलोके ४३८. भथरवेवेद-भाष्य कार १३।य०२. खमु से रीषतः द्राशा (वयापिगर) हु वयप हो रहा है, ।. (दव).

English

Before the all-beholding Sun. His herald rays are seen afar refulgent o’er the world of men, Like flames of fire that burn and blaze.

हिन्दी अर्थ

भ्राता तथा उड कर मानो चलां जाता । समाधिं मे परमेर्वर हृदय मे मानो “द्वा सुपणो सयुजा सखाया” (परयर्वे ° ६।९।२२) मे परमेश्वर को सुपर्णा विपर्यासः (केशी १४.की द १२।३।२६), भ्रथवां स्वः= चुलोक तथा सुखं विशेषं । मन्तरं का सवार॑स्यं परमात्म-विधयकं है । .. मे वतमान उपासकं “मे, पैतङ्गैः). पक्षी के सदृ. (परस्तीत्) परेसे (भर्वाड ) ठेषायेक की भोर भ्रचुः पतथन) दीध्र भानो उड करं भरावा

English

Swift and all-beautiful art thou, O Sūrya, maker of the light, Illuming all the radiant realm.

हिन्दी अर्थ

. भर्त्र भें .भी जानना चाहिए । मनर भें परमेश्वर परक श्रयं ; किया है सूयं भँ“्यध्ये" का मरं है “मागं हुत प्राकाचच म॑” (सुपंणः). सुपालक -सूयं पिण्ड , या सूं पिण्ड का. भ्ष्ठिता-गुरुष, (रोदसी, भ्रकाशित करता हृभा वतंमान है । (सूर परि वसाने) सूयं के भराश्चय पर मे) । चेतना .घमं है. चेतन का । अतः. इस द्वारा सूयं पिण्ड के अधिष्ठाता -को सूचित किया जातय है ।. कित रोगापनयते रथं म सूयं को भी निर्दिष्ट

English

Varuna. The active one among mankind,

हिन्दी अर्थ

सूयं के साथ है-भतः सन्त मे सूयपिण्ड का भी निदंश हूभ्रा है 1 1 जसे होता है,इसी प्रकारं इस सुक्त मे भरधिष्ठेय-सूयेपिषण्ड के गुणधरमों का भारोप है । “ब्रहोरा्रे सयं परिवसाने" का शाब्दिक श्रं है “सूर्यं रूपी भोढनीं को दरी तक पहुचे हृभो को भ्रदीप्त. करने वाला, (भवतः. गहरे शरदे . तक

English

Traversing sky and wide mid-air, thou metest with thy beams our days, Sun, seeing all things that have life.

हिन्दी अर्थ

षह्मी के सदुः प्रका में उढ़नेः वालप,:(महिषः) ,महान्,.(वमरोाः). भन्न . -भौर श्राय को परिपृष्ट .करने-याला विष्वा. प्रदिशः) संब .दिषशाभों भौर . ४४० भशर्ववेद-माष्य कां० १३। सु०२ गहरे या दर तक फले हए प्रदेवो तक .सू्यपिण्ड प्रपनी रदिमयों द्वारा पटूुचता - हमरा, उदित होता हरा (दिवाकरः) दिन का निर्माण कृरता है, (बुम्नेः) इमा, (शुक्रः) चमकीला सूयं (विश्वा दुरिता) सब दष्परिणार्मो को (भ्रतारीत्) दुर करता है । ३

English

Seven bay steeds harnessed to thy car bear thee, O thou far- seeing One, God, Sūrya, with the radiant hair.

हिन्दी अर्थ

(चित्रम्) दूमूत, (देवानाम्, भनीकम्) ्योतमान रदिमयो का समूह भाणिका (तस्थूषदच) तश्रा स्थावरो का । ५ गिनि । परनेदङर परक मुख्यां है, इष मे यह -मीः भम्राण हैकि-सूर्को त्रिलोकी मे .भतपुरः माना है, पूर्वं विज. भरकाशच द्वाद. त्रिलोकी यं भरदर .

English

Sūrya, hath yoked the pure bright seven, the daughters of the car, with these, His own dear team, he travelleth. Devout, aflame with fervent heat, Rohita hath gone up to heaven.

हिन्दी अर्थ

कां० १३२। सु०२ प्रथववेद-भाष्य ४४१ रदिमसमूहरूप है । परमेदवर दयाकाश म उदित होता है । चुलोक के मच्य मे चमकते हए, (तरणिम्) नौकाख्पं में तैरते हए, (त्वा सवि है, इसलिये इते भ्नरवर ज्योतिः का. है । (नाय कामः) उस नाथ की कामना वाला मैः- (भीतः) सांसारिक कामादि शतु से डरा हृभरा । (उपयाभि)श्षरणागत होता हं । (सूयं) है सूयं सदश

English

He is re-born, returning to his birthplace, and hath become the Gods’ imperial ruler.

हिन्दी अर्थ

१. ज्योतियं ३ है । यथा. “श्रीणि ण्योती' षि स्ते घ थोडी - (यजु०. ४४२ भथवेवेद-माष्य कां० १३।सु०२ प्रदान कर, (ते सुमतौ स्याम) तेरी सुमति में हम ररे, (मा रिषाम) इस मे गति करता, तथा उपाक्क को विशुद्ध करता है । घावमानम् = धावु गति शुदधयोः । उपासक को कामादि से विशुद्ध करने मे जो परमेष्वर की एेच्छिक

English

Dear unto all men, facing all directions, with hands and palms on every side extended, He, the sole God, engendering earth and heaven, beareth them with his wings and arms together.

हिन्दी अर्थ

कारापा कर दीर्घायु की प्राथंना करता है । मन्त में परमेदवर के भकधिष्ठान रूपी सूरयपिण्ड का भी व्णंन हरा है, परन्तु “नाथकामः” भ्रौर “सुमतौ सूयं के (पक्षौ) दोनों पंख, (सहलराह्कथम्) हजारो दिनों से (वियतो) मार्गवर्तीं सब भुवनो को (याति) पहुंचता है। । दिनो से उड़ता. जा रहा है, का. नदीं जा सकता । वतंमान काल के पाद्चात्य ज्योतिषी कहते है किं उत्तर दिशा मे एक तारा है

English

The single-footed hath outstepped the biped, the biped overtakes the triple-footed. The biped hath outstridden the six-footed: these sit around the single-footed’s body.

हिन्दी अर्थ

„का सूयं परमेश्वर उदित होता है तब सूर्यपिण्डः ओ निष्परम हो जाता है (कल्पमानः) -काल का निर्माण करता हरा, (भरन्यत् भरमि) पृथिवी के एक पादवं के संमूख (एति) भ्राता है, भ्रौर (न्यत्) दूखरा पादवं (परि उद- स्यते) लगभग या पुणेतया उत्किप्त कर दिया जाता है, छोड दिया.जाता है । परन्तु (नाधमानाः वयम् याचना करते हए हम (रजसि) रञ्जक. सूर्यम् = सूये पद परमेदवर का वाचकं है (ग्रथरवं ° १३।४(१)।१५) पिण्ड पेरोंद्वारा चलने का मागं दशति है। (पृथिवीप्रः) पृथिवी को धन-घान्यादिभ्से मरपूर करने वाला, (महिषः) महान् (नाधमानस्य) याचना करने वाले का (गातुः) मादेक,

English

Flaming and radiant, strengthening his body, bestowing floods that promptly come to meet us,

हिन्दी अर्थ

३६०० भरशो मे बांटा जाता है। सम्भवतः इन भ्रंशो की दृष्टि से संवत्सर , के ३६० सौर दिन माने हों । चान्द्रवषं ३५४ दिनों का होता है । पप मे ३६०-३५४६ दिनों का भ्रन्तर प्रतिवषं हो. जाता है । ३० विनो के मल मास या अधिमास के लिये ५ वषं श्रपेक्षित है, ६०८५२३० दिन । १७।६।१५) । इस प्रकार वेदिकं ३६० दिनो के सौरवषं रौर ३४५४ दिनों

English

colours, While through all worlds that are he sends his lustre, radiant, observant, mighty, wind approacher. One form comes on, the other is reverted: to day and night the

हिन्दी अर्थ

उदित होता हृभा. (मित्रः भवति) भित्र होता है। (सः) वह् (घव्तिा बरलोक को (तपति) तपाता है । (तस्य देवस्य“ पाशान्) पवत् (मनर १).1 कां० १३। सु०३ भथववेद-माष्य ४५७ वरुणः ्रियते, वृतो वा; मनर १२ के भनुसार वरा-गया रोहित

English

Brāhman who hath gained this knowledge Agitate him, O Rohita; destroy him: entangle in thy snares the Brāman’s tyrant.

हिन्दी अर्थ

वेरुण के साथ पाशो का वर्णन होता है यथा “ये ते पाशा वरुण सप्त सप्त. व्याख्येय मन्त्रो भ भो पाशो का वणन है, जिनमे फ ऋडहृभा परमेरवर परमेश्वर का वर्णेन करते हुए यह दर्शाया है कि करद हुए परमेश्वर के नाना पार है जो कि सुदुढ़ तथा घातक है, ताकि ब्रह्मवेत्ता को हानिं पहुंचाने. का कोई साहस न कर सके । करना; सविता का कामहै प्रेरणाएः देना (ष प्रेरणे); इन्द्रः का कामहै है कि सायंकाल की उपासना से, सायं काल की श्रभ्निमें तदधिष्ठातृूप परमेदवराग्नि" का ध्यान करते हुए निजमलो को दग्धं कर देने की-भरा्थना परमेदवर से करनी चाहिए, शारीरिक कृचेष्टाए, इन्द्रियों की अपवित्रता तथा चञ्चलता, मन के भ्रशिव संकल्प,-ये सब मलरूप ह ।

English

He from whom winds blow pure in ordered season, from whom the seas flow forth in all directions,

हिन्दी अर्थ

रातः काल की उपासना मे, उदित होते हए मित्रनामक सूयं मे स्थित परमेरवर को सवंमित्र जान कर, उख से सव॑भूत-मेतरी के सद्गुण की प्राथेना करनी चाहिए । भिन्रभ्रादिना्ों वाते परमेश्वर की सत्ता जाननी चाहिए 4 रय भ्रथवं वेद-माष्य कां १३। सु०३ की प्रत्येक शअरवस्थाभें, चिलम परमेश्वर को धारण करते हुए" दिनके

English

This God, etc. He who takes life away, he who bestows it; from whom comes breath to every living creature,

हिन्दी अर्थ

त्मिक बनाने के लिये इस आराश्नम को स्वीकार किया हैः-दिन के भिन्न भिन्न कालो मे, उपासना में बैठना, लाभकारी ही होगा । “स्वरं की श्रोर उडते हृए, प्रलयकाल मे सृष्टि का हरण करने वाले हृभरा सब मृवनों तक जाता है । उस ऋ. देव के लिये वहं भपराधी है जो श्रौर वेदवेत्ता को हानि पहुंचाने वाले पर फन्दे डाल । मन्त्रं १४ का पुनः कथन यहु जताने के लिये किया गयाहैकि सृष्टि का कर्ता प्नौर भपहरत्ता जिस पर कुपित हो जाय तो वह इस के कोप

English

This God, etc. Who with the breath he draws sates earth and heaven, with expiration fills the ocean’s belly,

हिन्दी अर्थ

(१३।३।१४, तथा १३।३।१) क आघार पर किया है । - अयं स देवो अप्स्व शन्तः सदसतंमूकः पुरुश्षाको अलिः । य दं विश्वं सव॑नं जजान । वस्य॑ देवस्य... “" "पाशान ॥११॥ . कां १३1 सु०३ भ्रथववेद-माष्य ४५९ (मयं सः देवः) वह् वह देव जो कि (श्रप्सु भरन्तः) जलो के भीतर ३, (क्हलरगूलः) हजारो का मूलकारण है, (पुरुखाकः) महाकव्तिराली है"

English

This God, etc. In whom Virāj, Prajāpati, Parameshthin, Agni Vaisvānara abide with Pankti, He who hath taken to himself the breathing of the Supreme, the vigour of the Highest,

हिन्दी अर्थ

शुकं व॑हन्ति हरयो रघुष्यदो देवं दिवि वचैरा भ्राजमानम् । तस्यं देवस्यं "": ""“पार्ान् ॥१६॥ (पररः) रदिमं समूह ढारा (विभाति) प्रदीप्त होता है । ( तस्य देवस्य “ वहन्ति = वह॒ प्रापणे । सूये का हमारे साथ सम्बन्ध उसकी काभी वर्णन जानना चाहिए । “कद्ध” परमेदवरही हो सकता है, सूये

English

This God, etc. On whom rest six expenses and five regions, four waters, and three syllables of worship,

हिन्दी अर्थ

साथ बार-बार कथन का अभिप्राय है कि जिन मन्त्रो मे सूरयं-पिण्ड का वणन प्रतत होता है, उन मेँ उख के भरधिष्ठाता पररमेदवर काभी वर्णन समका ४६० भथवंषेद-माष्य कां० १३ । ०.३ : समवतत" (यजु° २१।१३) । शुक्रम् शुचिर् पुतिमावे । हरयः मनुष्य- नाम (निषं० २।३) । वहन्ति वह प्रापणे । तन्वः=तनु विस्तारे । पटरैः समुहैः । सुवणं; = “हृदययुण्डरीके धारयतो या बुद्धिवंवित्,- नानारूप वाली होती है” । ये उत्तमवरणो वाले भ्रकाशसमरह, हृदयकाल में योगी को भ्रकट होते है । इन भका समूहं द्वारा इन मे मानो परमेखवर की ज्योति चमकती - है, जैसे कि वह चान्द, सूयं, तथा तारागणों मे चमक रही. है ।.इन ज्योततियों के प्रकट होने पर, चित्त ्रषिकाधिक स्थिरता को

English

He who hath looked between both spheres in anger, This God, etc. He who, consuming food, became its master, the Lord of Prayer, the Regent of Devotion,

हिन्दी अर्थ

(इदं शृणोतु) इस वचनं को सुने (य्) जिते (श्रं ज्रवीमि) नै कहता हं । (भ्रस्य ) इस की (महिमा) महिमा (पृथिवीं, समुद्र, परि) पृथिवी यज्ञ का रचयिता परमेदवर हस वचन को सुनें जिते मँ कहता हं । शुणोतु प्रार्थी के कथन को परमेदवद तो सुन सकता है, सूर्यं पिण्ड नहीं, देखो मन्त्र (४४) । .

English

He, luminous, winged, mighty, strength-bestower, hath mounted all the regions as he forms them. Bright presence of the Gods, the luminous herald Sūrya hath mounted the celestial regions.

हिन्दी अर्थ

हई उषा को लक्ष्य कर के (जनानाम्) जनों कम्, रच्छ) नाक की भोर (सिक्ते) प्रसृत हई है, फली है, (इव) जसे है" वेसे उपासना मे परमेदवराग्नि के प्रबोधक का विधान मनर हभा है । उपासना मेँ समिधा के लिए कहा है “त्रिः सप्त समिषः कताः” (यजु9 ये तीन सप्तक है, जो किं उपासंना में समिधाए हँ । उपासना मँ इन तीन सप्तको को परमेदवरापित कर, परमेश्वर मे चित्त गाड़ कर, परमेइवराग्नि को .उद्बुद्ध करना चाहिए । धेनुम् =दुघार गौ जब भ्राती है तो उसे चारा तथा परमेश्वराग्नि को, यथोचित् समिघाएं भेट की जाती है ! समर्पण

English

Day’s maker, he hath shone away the darkness, and radiant, passed o’er places hard to traverse.

हिन्दी अर्थ

हो सकता । इसलिये तीन सप्तकं क्रे साथः मन भ्रौर अहङ्कार की गणना १०।७।३९) । इस मन्व म “बलि हरन्ति” द्वारा समर्पण का वणेन हुभरा , दवारा (अग्निः) भरगनि (भ्रबोधि) प्रबुद्ध हुई है । (भानवः) रदिमियां (ना- . हानि पहुंच ता है वह परमेश्वर के लिये पापी है, भ्रपराधीः है" उसे

English

He hath gone up on high, the Gods’ bright presence, the eye of Mitra, Varuna and Agni. The soul of all that moveth not or moveth, Sūrya hath filled the earth and air and heaven,

हिन्दी अर्थ

परमेश्वर तथा सूयं का भी वर्णेन सर्वत्र हुमा है । तीस दिनों के तेरहवे मास का,--जिते किं मलमास तथा भ्रधिभास भी कहते हैः-जर्णनहृप्राहै (८) 4 “प्त सूर्याः” का वैशानिक स्वरूप (१०) 4 हजार दिनों से हंस के उडते रहने का भ्रमिप्राय (१४) । का वणेन साक्ञात् तथा परम्परया करता हैः।

English

High in the midst of heaven may we behold thee whom men call Savitar, the bright red Eagle,

हिन्दी अर्थ

कां० १३। पु०३ भववेद-माष्य ४४६ पेदा किये, (यः) जो (भूवनानि) भुवनो को (दरापि कृत्वा) वस्त्र कर के ६ दिष्छाएं हँ (याः) जिन्हें कि (पतङ्गः) मानो वह पक्षी -समान उड़ता (जिनाति) हानि पहुचाता है । (रोहित). हे. सिहासनारूढ़ राजन् 1 (उद्-

English

Soaring and speeding on thy way, refulgent, unwasting light which Atri erst discovered. Him, Son of Aditi, an Eagle hasting along heaven’s height, I supplicate in terror, As such prolong our lengthened life, O Sūrya: may we, unha- rmed, enjoy thy gracious

हिन्दी अर्थ

(यस्मात्) जिस परमेदवर से (वाताः) वायुं (ऋतुथा) ऋत्व- समुदा पाथिव चार्यो-पमुद्र पृथिवी से अन्तरिक्ष. की भोर, तया तस्य॑ देवस्य“ “ "पान्नान् ।॥४॥ पृथिवी लोक को, (तरपेयति) तृप्त करता है, (भ्रपानेन) भ्रपान हारा है । यह हि समुद्रके पेट का पालना।

English

favour. This gold-hued Hansa’s wings, soaring to heaven, spread o’er a thousand days’ continued

हिन्दी अर्थ

(यः) जो परमेदवर (मारयति) मारता है, (प्राणयति) जो जीवन (समूदरस्य जठरम्) समूद्र क पेट को (पिपति) पालित करता है । (तस्य “कान डाईभाक्सादड” ((00,) को, भपानरूप मे, स्याग देते ह । यद भ्रपानवायु । समूद्र-बल भें विलीन होती रहती है, रौर समुद्रस्य पौषो के लिये भोजनरूप हो जौती कां० १३ । सु ३ भयर्ववेद-मास्य "भ्ण

English

journey Supporting all the Gods upon his bosom, he goes his way behold- ing every creature. Rohita, in primeval days Prajāpati, was, after, Time, Mouth of all sacrifices, he, Rohita,

हिन्दी अर्थ

्राण देकर भ्रजा की रशनाः करने वाली वायु, (वेरवानरः ग्रग्निः) मौर पाक- कमं कँ द्वारा सब नर-नारियो का हितकारी पाथिव भग्न, (पडःत्या चह) दुलोक कै (प्राणं तेजः) तेजरूपी प्राण को (भ्राददे) प्रलयकाल में छीन , तीन लोकों के तीन देवता हैः (१) परमेष्टी विराद्= सूयं, (२) प्रकार शेष दो देवताभरों के “मक्ति सहचारो" गण भी दर्चाएर्है।येै

English

brought celestial light. He, Rohita, became the world: Rohita gave the heaven its heat.

हिन्दी अर्थ

परस्य = इस वारा सूर्य का कथन हूभ्रा है । इस के प्राणभूंत तेज को षरमेदवर का है, सूये का नहीं । विराट् =वि + राजु (दीप्तौ) । परेमस्य =परमषद जलीय समूद्र प्राधित रहै । (यः) जो (द्धः) मानो दढ होकर (रोदसी तथा (यः) जो ब्रह्मणस्पतिः) वेदों का स्वामी, (बभव) भा है (यः)जो .

English

Rohita with his beams of light travelled along the earth and sea. 204 To all the regions Rohita came, the imperial Lord of heaven.

हिन्दी अर्थ

फा पदार्थं दाल भ्रादिहै उसे कौन वास्तव मे जानता है; जहां कि वह है, भ्रोदन या भातरूप है, भ्रौर जड पदार्थो की ती गिनती है क्या है ? वह परमे- इवर समग्र चराचर का पति है भन्नपति है, भौर साथी ज्ञानमय वेदोंका समाधि भे इस. परमेदवर के भ्रानन्द रस-लूपी श्रत का भास्वादन करते हैँ । तस्य॑ देवस्यं “ ““"पाशांन्- ॥८॥ ७ सौरमास वेद मेँ ३० दिनों का मानादहै, श्रौर वषं ३६० दिनों

English

He watches over ocean, heaven, and earth and all existing things. Mounting the lofty ones, he, bright, unwearied, splendidly shining, makes two separate

हिन्दी अर्थ

मास या अ्रधिमास भरथवा त्रयोदश मास्त पड़ता है । वैदिक ३६० दिनों. के सौरवषं श्रौर वर्तमान कंलेण्डर के ३६६ दिनो हिसाब से पड़ता है । प्रति ५ वर्षो के पर्चात् ३० दिनो का एकं मास इस - हिसाब में भी पूर्ववत् है । कंनेण्डर सौर वषं के दिन=३६५ दिन, ५ चण्टे (हरयः) जल का हरण करने वाली, (सुपर्णाः) पक्षियों के सदुश नम्) मीचे के मागे को प्राप्त कर, (रपौ वसानाः ) भ्रौरजलको धारण

English

Strong One shapes and fits him. With humble prayer for aid we call on Sūrya, who knows the way, whose home is in the

हिन्दी अर्थ

कर (दिवम्) युलोक-की श्रोर (उत्पतन्ति) उड़ जाती है । ।ते) वे किरणे १. पारस्कर गृह्यसूत्र ३।२।२ मे हसी क्रम से ‰ नाम पठितं है (भरथववेद, ४५४ भरथवरवेद-माष्य कां० १३। सु९ ३ कृष्णं नियानम् =सूयं से नीचे की भोर भाता हृभरा नीलाम्बर का ..

English

region. The suppliant’s way, filling the earth, the Mighty circleth the world with eye that none deceiveth.

हिन्दी अर्थ

काला मामं । ऋतस्य जलस्य (निघं० ११२) । ऋत का सदन मेव या चांदी के सदु (रोचनावद्) रुचिकारक चाद है ८४ £ ९4 परस्पर मिल कर (्रापितोः) समपित हृए हृए है (तस्य देवस्य ““ मने गुण भदक पदो रां दो भमिषेयों को चित किय ्। का वर्णेन किया है । “यत् पद के दोबारा पठन दवारा सूर्यमण्डल को सूचित किया है जिस की किं किरणे. पुष्टिदायक प्ररं चित्र विचित्र है।

English

May he, all-seeing, well-disposed and holy, give ear and listen to the word I utter. Blazing with light his majesty hath compassed ocean and earth and heaven and air’s mid region.

हिन्दी अर्थ

कोई लाल, कोई सन्तरिया; कोई पीला, कोई हरा, कोई नीला भाकाशीय रंगवाला, कोई दण्डिगो के पौषे से निकले नील वर्णं केः सदृश, भौर कोई बैशनी वरणेवाला है । ये सन मिलकर परमेदवर मे ्राश्चय पाए हए है । मन्व : उपनिषदो भे भी वभेद के भ्राषार पर सूर्यो का वैविष्यं दर्शाया है । यथा- कां० १३ । सू ३ अथर्वेवेद-माध्य १५१ विरेषः-- “सप्त सूयः के सम्बन्ध में यह जानना भआावदयक है कि रूप है, स्वतःभकाशी है । इन सब का विभाजन (198५०९१०)

English

May he, all-seeing, well-disposed and holy, give ear and listen to the word I utter. Agni is weakened by the people’s fuel to meet the Dawn who cometh like a milch-cow, Like young trees shooting up on high their branches, his flames are mounting to the vault of

हिन्दी अर्थ

तथा कतिपय ये सूर्यं एेसे मी ह, जो कि मूल भूत रंगो के मिश्रण दवारा उत्पन्न इन्द्र धनुष् (२४7 209) मे ये सात. रगया वणं दुष्टि गोचर होते है तथा एश मे से सूरये की किरणो के गुजरने षर भी । (पूरस्तात्) पिले (बृहत्) बड़ा चूलोक (एनम्) इस परमेदवर को (अनु) भनुकल तथा (वस्ते) वस्त्र रूपमे धारण करता हे, (पदचात्) पीछे यह पैदा दुभा था तो यहं तारा न्वताश-४ला०क्र था, परु वतेमान मे भ्रति शुक्ल

English

heaven. A glorification of Rohita. with a malediction on the man who wrongs a Brāhman

हिन्दी अर्थ

-- 0988 ? इनद्रबनुष् का नं० २ बण । ये कतिपय उदाहरण “एण ४५६ , भवेवेद-माष्य कां० १ ३ । भु०३ लिये चूलोक ने स्व-रक्षाथं परमेदवर को वस्त्र रूप में पहिले घारण किया । सूपमें इन दोनो लोकों की रकषाकररहाहै। .

English

He who engendered these, the earth and heaven, who made the worlds the mantle that he weareth, In whom abide the six wide-spreading regions through which the

हिन्दी अर्थ

(देवाः) देवों ने (यद्) जब (रोहितम्) सर्वोपरि भ्रा परमेदवर दूसरी भोर का पक्ष (रथन्तरम्) रथन्तर सांभ गान था । (सबले) ये दोनो ची) साथ-साथ चर्ले, साथ-साथ गाए जांय । (तस्य देवस्य “"पाशान्) तस्य॑ देवस्वं" “ पाश्ांन् ॥१३॥ " (सः) वह (वरुणः) वरणोय या वरा-गया परमेदवंर (सायम्) खायं

English

Bird’s keen vision penetrateth, This God is wroth offended by the sinner who wrongs the

हिन्दी अर्थ

या न वालो को समाधिलाम तथा समाधि का फलं बीघ्र प्राप्त हो येनांदविलयान इरितंः सं वहन्ति येन गहनं बहवो यन्ति भरनानन्तैः। यदेकं ज्योतिंबहषा विमति । तस्यं देवस्य“ “ पाशान् ॥१७॥ (येन) जिस परमेदवर की सहायता द्वारा (हरितः ) अन्धकारका का वहन करती ह (येन यज्ञेन) जिस यजनीय परमेरवर की सहायता

English

The world’s Lord, present and to be hereafter, This God, etc.

हिन्दी अर्थ

वैदिक ज्ञानो का पिता तथा जनयिताहै। पटकाकारण है, सांसारिक नियर्मो तथा वेदिक ज्ञानोँका कारण है। मिमानः = वायु मानो व्यापक परमेद्वर के परिमाण को नापनेके लिये सब दिशा मे. गति कर रही ह । जैसे कि कहाहै कि “क्व प्रेप्सन् पवते मातरिद्वा” (श्रथवं० १०।७।४, भर्थात् कहां जाना चाहती हई रायु गति केर रही है । उत्तर में कहा है किं “स्कम्भ रूप परमेश्वर की १.. परमेद्वर को योगसाधर्न इरा ्षरीर-रथ भं जोतना । २. मानो परमेश्वर की लम्बाई, चौडाई, ऊजां नापने के लिये चारो तथा ऊर्द-दिक्ा मे वायु यति करवा है । । न

English

This God, etc. In front the Brihat-Sāman is his mantle, and from behind Rathantara enfolds him,

हिन्दी अर्थ

कार १३॥ सु० ३ भ्रथववेद-भाष्य ४६३ प्रेरक रूप. से विद्यमान , तन्तुम्) जगत के कारणीभूत परभेदवर को भिमानः सर्वा दिशः पवतेः मातरिरवा" (मन्त्र. १९), मापती हुई मुव । यस्मिन् वेद॑. निहिता विधव हासे नदर नाति तराणि मत्युम्” परमेदवर कोंगायत्रो का श्रधिपति कहा है विरा तं अग्न त्रेधा जनित्रं तरेधा देवानां जनिमानि विद्म । . तस्य देवस्वं“. पाशाच्॥२१॥ रि

English

Ever with care robing themselves in splendour. This God, etc.

हिन्दी अर्थ

निश्चय से तीन है, (रजांसि) लोक (त्रीणि) तीन है, (भङ्ग) है ्रिय । (ते) तेरे (जनित्रम्) जन्मों को (विदूमा) हम जानते ह । (त्रेधा) तीन प्रकार के (देवानाम्) देवों के (जनिमानि) जन्मों को (विद्म) हम जानते षर सूरये के उदयास्त पर दिन-रात बराबर होते है, २१ माच तथा २३. सितम्बर कौ. वह चू भाग । (२( विषूवती रेखा के उत्तर का द्युभाग । (३) विषुवती रेखा के दक्षिणं का द्युभाग । इस प्रकार तीन चुभाग “दिवः

English

One of his wings was Brihat, and the other Rathantarr., vigorous with one same purpose, What time the Gods gave Rohita his being. This God, etc.

हिन्दी अर्थ

निभूचः व्युषः तिसः (१) सूर्यं का विषुवती रेखा पर उदयास्त होना, २१ माचं तथा २३ सितम्बर को; (२) सूयं काककं राशिपर उदयास्त होना २१ जून को; ककं राशि उत्तरायण की -मन्तिम सीमां है; . (३) सूयं करा मकर राशि पर उदयास्त होना २१ दिसम्बर को, मकर राशि क्षिणायन की भरन्तिम सौमा है । ईन तीन" स्थानों पर सूयं के उदयास्त के. भनुसार सूर्यास्त तथा उंषाए भी तीन प्रकार को हो जाती है । दिन-रात के बरावर होने, दिनों के बड़ होने, तथा रातो के बड़े होने भे सूर्यं के उदास्त अर्थात् विविव प्रकार की उषाए । जेष देवानां अन्मानि देवो के त्रिविध जन्म =सूयं तथा सूर्यं सदश

English

At evening he is Varuna and Agni, ascending in the morning he is Mitra. As Savitar, he moves through air’s mid region, as Indra warms- the heavens from the centre.

हिन्दी अर्थ

तस्व॑ देवस्वं" ˆ -पाश्चान् ॥२२॥ . (यः) जो सूयं (जायमानः) पदां होता हृभ्रा, (पृथिवीम्) पृथिवी । १, भादित्य के लिये दन तीन स्थानों को. “तीन बन्धन भी कष है। यथा यलोक के इन तीन स्थानों मर बन्वी हृ है। ˆ - .

English

This God, etc. This gold-hued Harisa’s wings, soaring to heaven spread o’er a thousand days’ continued journey.

हिन्दी अर्थ

कां० १३।सू०३ भथवंवेद-माष्य , ४६५ किमभ्याेनप्रुतः पूृ्िमातरो यद् रोहित॒मज॑नयन्त देवाः । तस्यं देवस्य -“ "पाशान् ॥२३॥ ॑ (उदरोचथाः) उदित हुग्रा चमकता है ' (यद्) जब (देवाः) दिव्य योगि- वे (पृदिनमातरः) भूमि माता से उत्पन्न हृए (मरुतः) मरणधर्मा मनुष्य तथा पूजा करे, भ्र्थात् तेरी ही स्तुति तथा पूजा करे ।

English

Supporting all the Gods upon his bosom, he goes his way behol- ding every creature. This God, etc.

हिन्दी अर्थ

य आत्मदा बलदा यस्य॒ विश्च ' उपासंते भुशिषं यस्य देवाः । (यः) जो परमेदवर (्रात्मदाः) भ्रात्मा का दाता, (बलदाः) भरौर बलों का दाता है, (विदे) सब (यस्य) जिसके (प्रशिषम्) उत्तम-शासन की (उपासते) उपासना करते है, (देवाः) देव (यस्य) जिसके प्रशासन की .. उपासना करते है, यां देव जिस कै भ्रषीन ह । (यः) जो (भरस्य द्विपदः) इस दोधाय-जगत् का, श्रौर (यः) जो इस (चतुष्पदः) चौपाए जगत् का जेल-न समस्ता हृभरा, जीवन को उन्नति भ्रौर मोक्ष का साघन जानकर सक जैसे परमेदवर की भाज्ञा के भरनुसार चलते है, वसे सब जंड् जगत् , परमेश्वर के उत्तम-श्चासन के प्रनुसार चलं रहा है ।

English

This is the God who dwells-within the waters, the thousand- rooted, many-powered Atri, He who brought all this world into existence. This God; etc.

हिन्दी अर्थ

, . (एकपाद्) एकपाद् पुरुषाथं वाला मनुष्य (भुयः) फिर (द्विपदः) दोपाद् पुरुषां वाले व्यक्तियों की भोर (विचक्रमे) विशेष पग बद़ाता है करता है एसे (द्विपदाम्) दो परग वाले मनुष्यों की (रमि स्वरे) पुकार कर उपासको की पंक्ति मँ (उपतिष्ठमानः) उपस्थित हो जाता है! (तस्य रदस्य देवस्य) उस. ऋद्ध देव के लिये (एतत्) यह (आगः) भपराष या कां० १३।सु० ३ अथववेद-भाष्य ४६७ परमेदवर सुनता है । एसे व्यवित को हानि पहुचाने वाले को राजा दण्ड दे,

English

With flying feet his tawny coursers carry the bright God through, the sky, aglow with splendour.

हिन्दी अर्थ

ई । यद्) जो (एकं ज्योतिः) एक ज्योति (वहुधा) बहू प्रकार से (वि देवस्य-"““"" पाशान्), पवंवत् (मन्व १) । कां १३। सु०.३ भ्रथरववेव-माष्य ४६१ तस्य॑ देवस्य" "पाक्षांच् ॥१८॥

English

He who metes out the thirteenth month, constructed with days and nights, containing thirty members, This God, etc.

हिन्दी अर्थ

होने वाला (एकः भ्रव) एक दव (वहति) रथ को चलाता है ) (चक्रम्) रहित है, (यत्र) जिस चक्र भे (इमा विर्वा भुवना) ये सब भुवन (भरति भनवम् = भथवा विना प्राणी धोड़े का चक्र रथ। । एकचक्र रथ = सूर्ये । सूयं चक्राकार है, मोन है, श्रौर भकेला नहीं होते । सूर्य॑रथ का वहनं एक जातीय शुभ्रव वाली रर्मियां करती है जोकि सप्तरंगी सात रदिमयों मे फट कर परिणतो जाती तीन

English

Dark the descent; the strong-winged birds are golden: they fly aloft to heaven, enrobed in

हिन्दी अर्थ

ह । रथ के चक्र भपनी भ्रपनी रथ-नाभि के चारों प्नोर धूमते ह सूर्येखूपी चक्त, नाभिरूप तीन ऋतुर्भो के चारो भ्रोर मानो घूम रहा है सू्येके भ्राधार पर सब सौर-मुवन भरधिष्ठित है । “विर्वा भुवना” पद द्वारा को सूचित किया है, भर्थात् ०0० 0ठ श्लणंन6 को ॥ सार सुर्यं नहीं बलता, पितु पृथिवी चलती है । पृथिवी के चलने से सूयं चलता भरतीत होता है। भरतः पृथिवी.के माकी प्रण्डाङृति दर्शाई है। अथवा चिणानि ४६२ भ्रथर्वेवेद-माष्य का° १३। सु०र

English

waters. They have come hither from the seat of Order, This God, etc.

हिन्दी अर्थ

योगी के शरीर रथ का वहन करने लगत्प् है । वह (देवानाम्) ्योतमान सूर्यादि का (पिता) पिता है, भरौर (मतीनाम्) वैदिक ज्ञानो का (जनिता) कारणींभूत परमेश्वर को, (मनसा) मानो ज्ञानपु्व॑क (मिमानः) मापता (पवते) गति करता था बहता है । भ्रासानी से जोता नहीं जां सकता । परमेद्वर की -उग्रता पर, भ्राठ योगाङ्गं द्वारा काब्रू पाया जा सकता है । . वशीभूत परमेदवर सिद्ध-पुंखष के दारीरे-रथ कां वहन करने लंगता है । उस अवस्था मे सिद्ध-पुरुष के. जीवन. भ परमेदवर प्रेरक हो जाता है । परमेरवर सूर्यादि जड़-जगत् का तथा

English

What silver. Kasyapa, thou hast refulgent, what brightly-shining lotus-flower collected, Wherein are gathered seven Suns together,

हिन्दी अर्थ

लाल सूये (भ्रजायत) पैदा ह्ृभरा है । (सः ह) वह (चाम् भ्रधिरोहति) दलोक की ओर भ्रारोहण करता है, भौर (भजु नः) शुक्ल हो कर (रुहः) द्युलोक की ऊ चादयो तक (रुरोह) चढ़ गया है । इसी प्रकारं काली स्पी चुलोक की भोर भ्रारोहण करता है, भौर मस्तिष्क तक की ऊंचाई

English

Whose limbs uplifted fire and heat the heavens: hither he shines- with beams of golden colour. This God, etc.

हिन्दी अर्थ

कृष्णायाः राच्याः = अजायत मे जन् धातु के प्रयोग के कारण रहा होता है तब बह लाल होताहै, जसे कि कविने कहा है किं “उदेति सविता ताञ्च: तान्न एवास्तमेति च । ताम्र लाल होता है । इस सूये को . परमेद्वर भी काली रात्रि से प्रकट होता है। रात्निकेकालमें उपासना के भ्रम्थास से परमेदवर प्रकट होता है । यथा “नाम नाम्ना जो- परमेदवर के नाम को बार-बार जपता हुभ्रा परमेश्वर का भ्राह्वान करता है, सूर्योदय से पूवं. तथा उषा से पूवं” । इसका भ्रनुमोदन निखक्तकार ने भी किया है, "पूरवः पुर्यो यजमानो वनीयान्” (ऋ० ५।७७।२) का प्रमाण . देते हृए ““ूव॑-पूवं काल के उपासक को .भधिक सफल कहा है" (निखक्त १२।३।५) ; तथा “ये रान्निमनुतिष्ठन्ति" (भरं ° १९।४८।५) में रात्रिम द भ्रथववेद-माष्यः कां १३। सु०३

English

He beside whom his bay steeds bear the Ādityas, by whom as sacrifice go many knowing. The sole light shining spread through various places.

हिन्दी अर्थ

भजु नः पृच्रःन्नसूयं तरद्ित हाता हरा लाल होता है, परन्तु परमेदवर करने वाला; पालन करने वाला दुःख से या जन्ममरण की परम्परारूपी ततः त्रायत इति वा” (निरुक्त २।३।११) । परमेश्वर मेँ पुत्र के ये सब गण नाम वाला पविष्ट होकर विचरता है, यह ऋषियों का पृत्रहै, उनकी हिसा से रक्षा करता है।

English

This God, etc. This seven make the one-wheeled chariot ready: bearing seven names the single courser draws it.

हिन्दी अर्थ

रोहति, रुहः रुरोह = परमेश्वर प्रथम हृदय में प्रकट होता है, तद- काँ १३ । सु०् भ्रथर्ववेद-भाष्य त ४६९ (४(१)।१,५) की दुष्टि से “रोहितादित्यदेवत्यम्” कह दिया हो 1 खण्डो मे हैर्शाया है, जिह कि “पर्याय कहते है । दसं भकार सूक्तं से ४५६ क्रमाद्धों दवारा दर्शाया है । ..

English

The wheel, three-naved, is sound and undecaying: thereon these worlds of life are all dependent.

हिन्दी अर्थ

लाया तमो भवति” (१२।२।१३), भर्थात्ः सविता के काल में चयुलोक का भन्धकारतोदुरहो जाता है, परन्तु नीचे पृथिवी पर अभी भन्ध- तमी चीने के चक्रं मं उस का भरकाच्च पहुचेगा । वाची १२ नामः.जिन मेँ सूर्यनाम भी पठित है (२-५) । सम्भवतः ४७० भरयर्वेवेद-भाष्य कां० १३ । सू०४

English

This God, etc. Eight times attached the potent Courser draws it, Sire of the Gods, father of hymns and praises.

हिन्दी अर्थ

यह् ही एक उपास्य है (४७-४६) । भ्रथं ही जानना चाहिए (२९-३०) । इन मे से मन्त्र ३८ मे सविता का जन्म ऋचाभ्रो से वर्लाया है । ऋचाभों से सवितु-परमेदवर के मन्त्र ४१-४२ मे प्रलयकाल का वणेन तीत होता है । मस्तिष्क की पीठ पर (एति) भ्राता है, भौर (भरव चाकरत्) नीचे कै

English

So Mātarisvan, measuring in spirit the thread of Order, purifies all regions. This God, etc.

हिन्दी अर्थ

१०।७३२) ! भरव = नीचे । चाकरत्--चकासु दीप्तौ । भन्तर मे समाधिस्थ - पुरुष भें परमेद्वरीय भरकादा का . वर्णेन हभ है । परमेइवर जब मस्तिष्क के मन्तं मँ सूयं का वर्णन भी साथ-साथ जानना चाहिए । सूयं के (रदिमभिः) रमयां दारा (नमः) हृदयाका्च (भरागृतम्) मर

English

The thread that goes through all celestial quarters within the Gāyatri, womb of life eternal. This God, etc.

हिन्दी अर्थ

तब महेदवर के प्रकादा से हृदयाकाश्च भर जाता है (छान्द० उप० अर्याय (सः) वह सण्ता -भर्थात् प्रेरक परमेदवर (धाता) सब का धारण- पोषण करतां है, (सः) वह (विधर्ता) विधियो का विधान करता है, (सः) तम्) ऊपर के द्युलोक मे भी भ्राचधित है । (ररिमिभिः) देखो मन्व (२) । सो ऽमा स वर्णः स खरः स महादेवः । रदिमिभि० ॥॥ (खः) वह् सविता (अयमा) भ्रयेमा है, (घः) वह (वरुणः) वर्ण है, (खः) बह (खः) ख है, (सः) वह (महादेवः) बदा-दव है । (रदिमभिः)

English

There are the settings, three the upward risings, three are the- spaces, yea, and three the heavens.

हिन्दी अर्थ

सविता के भिन्न-मिन्न गुणकरमो की दष्टि से, भयमा भ्रादि नामहै। बहु सविता भग्नि है, बह ही सूये है, वह ही महायम है । (रषिभिः) ४७२ भरयर्ववेद-भाष्य काऽ १३ 1 सु०४ (एक दीर्षाणः) “एक जिन का "५ शिरोभूतं है एसे (दद्य) दस

English

We know thy triple place of birth, O Agni, we know the deities’’ triple generations. He who, as soon as born, laid broad earth open, and set the ocean in the air’s mid-region, This God, etc.

हिन्दी अर्थ

(वत्साः) बच्चे, (युताः) परस्पर मिलकर, (तम्) उष पिता का (उप- तिष्ठन्ति) उपस्थान करते हैः पुजन करते हँ । (रदिमिभिः) देखो रिरोभूत मन । मन सहित ५ ज्ञानेन्द्रिय पुत्र रूप हो कर; निज . परमेश्वर सब जगत् का पिता होने से मन भौर १० इन्द्रियों का भी पिता विषयों को ग्रहण करती है, तथा निज शक्तियो को परमेश्वरारपित करती

English

Thou, Agni, kind with lights and mental powers, hast up in heaven shone as the Sun, 206

हिन्दी अर्थ

सब को थामने वाले परमेरवर के प्रति, हाथो, पादो, वाणी, श्रोत तथा चक्षु दवारा सदा भेट देते है, भर्थात् निज शक्तियों को समर्पित कर उस का पूजन करते ह । इसी प्रकार मन सहित १० इन्द्रियां निजं पितृरूप सविता के सूर्यपशक्च मे “एक शीर्षाणः” जिन १० मसे एकचिरोभूत है -रेसा . नेपच्यून उल्का समूह (7611008), तथा चन्द्रमा” । इन मे से पुथिवी” . से मुखिया है । ये सब सूयं से उत्पन्न है, इसलिये सुर्यं के वत्स है । ये सूरय की परिक्रमाएं कर रहे है, मानो इस हारा सूर्॑-पिता का उपस्थान -कर रहे है । उल्का समूह किसी समय एक ग्रह (1४7०६) था-टेखा फाश्चात्य ज्योतिविद् मानते है । भरतः उल्का समूह मी ग्रहरूप. है । ।

English

enkindled. The Maruts, sons of Prisni, sang his praises what time the Gods gave Rohita his being. This God, etc.

हिन्दी अर्थ

स्थेम नब कोशा विष्टम्मा नवधा हिताः ॥१०॥ पथाद् माञ्च आ त॑न्वन्ति यदुदेवि वि भांसति। रदविभि ०॥७॥ दौ जाती है" तब (यद्) जो चक्र (उदेति) खिलता है, वह् (वि भासति) चमक उठता है । (रदिमभिः) देखो मन्त्र २। को-डोडी की तरह खिल करः; प्रकाश देने लगते ह । (एषः मारतः गणः) यह वायुप्रो का समह॒ (तस्य) उ त सविता. का है ।. (सः) वह वायु समूह (शिक्याङृतः) छिक्के मँ घरी वस्तु के समान

English

Giver of breath, giver of strength and vigour, he whose com- mandment all the Gods acknowledge,

हिन्दी अर्थ

, (एति) गति करता है । सवितापरमेवर । मारुतोगणः प्राण, प्राप, समान, व्यान, उदान प्रादि गण । यहं दारीरल्पी छक्के मे घरा हुभ्रा शरीर मे गति करता है । परन्तु इस गण रदिमयों दवारा हृदयाकाश्च भर गया है, क्योंकि ढका हुश्रा महेदवर . दयाकाश मेँ भ्राया है । देखो (मन्व २)! ४७४ भ्रथरवेवेद-माष्य कां० १३। सुर ४

English

He who is Lord of this, of man and cattle, This God, etc. The single-footed hath outstepped the biped, the biped overtakes the triple-footed. The quadruped hath wrought when bipeds called him, standing and looking on the five

हिन्दी अर्थ

(तस्य) उस सविता के (इभे) ये (नव) नौ (कोशाः) कोश हैः (विष्ट्म्भाः) जो कि सविता कोथमि हृए है, भौर (नवधा) नौ प्रकार से (हिताः) स्थापित कयि हँ । परमेदवर् के थामने के स्थान, (बृहदा० भ्राघार है । ये नवकोश सविता परमेदवर को थामे हए है भ्रौर नौ प्रकार (खः) वह सविता (भ्जाभ्यः) प्रजा के मले के लिये (वि परयति) १. जो परमेदवर जगदाधार है, दूलोक भ्रौर मू लोक कोथमे हृशहैः

English

collected. This God is wroth offended by the sinner that wrongs the

हिन्दी अर्थ

९ कोश थामते है यह कथन यद्यपि संगत प्रतीत नहीं होता। तोभीइस का भरमिप्राय यह है कि संसार में कोई एेसा पदार्थ नही, सिवाय -इन नौ कोगों के समुह ध्यानी होकर परमेदवर के दछन पा सके । इस लिये ४ कोर्थो के समूह को सविता के “विष्टम्भाः" कहा है । अं “उल्का समूह” की गणना करनी चाहिए, जो कि मङ्गल भौर बृहस्पति के मध्य मं गति करते है, जोकि पादबात्य उयोतिषिरयो के भरनुसार प्रहरूप थे, भ्रौर किसी कारण दस ग्रह के फट जाने से भ्रव उल्काङूप (०6688) हो गए हैःजोकि राति भँ टूटने तारा के श्प मं कभी-कभी दुष्टिगोचर होते है । इन्दं उल्कापात कहते है 4.

English

Brāhman who hath gained this knowledge. Agitate him, O Rohita; destroy him: entangle in thy snares the Brāhman’s tyrant.

हिन्दी अर्थ

कां १३।सु०४ भ्रथवंवेद-माष्य . ४७ (इदम्) यह (सहः) बलशाली जगत् (तम्) उस सविता म (नि- एक दहै, (एकवृत्) एक महाच्द्ति खूप विद्यमान है, (एक एव) एक हा है (देखो १३।४।(२)१६-१८) । - “तव् रे तदन्तिके" (यजु ४०।१) । = एते अस्मिन् देवा एकतो मवन्ति ॥१३॥ (एते) ये (देवाः) सव दिव्य -पदार्थ, (स्मिन्) इस सविता पर- मेरवर मे, (एक वृतः) भर्थात् इस एकं मे वतंमान (भवन्ति) होवे है 1

English

Born is the darksome Mother’s Son, the whitely shining Calf of Night.

हिन्दी अर्थ

(कीतिः च) उस के सम्बन्ध मे संकीतेन, (यशः च) उस का यश (भम्भः च) ज्ञान की दीप्ति, . (नभः च) उस. के पापकमा का हिसन, सौर परिवारमें सयं एक ही है । प्रौर सब ग्रह॒ इसी एक के .भराश्रय म एकवृतः ह । । ४७६ ( "+ भथर्वेवेद-माष्यः कां० १३। सुर 1 जो कि (एतम्) इस सविता क .(एकवृतम् देवम्) एकमात्र देव

English

He, Rohita, ascendeth up to heaven, hath mounted to the heights. A glorification of the Sun as the only Deity Down looking, on the ridge of sky Savitar goes to highest heaven.

हिन्दी अर्थ

है, उसे सब कुछ प्राप्त हो जाता है 1 प = 4 न दसरा, न तीसरा, भौर न -चौथा परमेश्वर कहा जाता है । (य ; न पांचवां, नछटा, भ्रौरन भी सातवां परमे्वर कंहा जाता है। न भ्राठवां, न नौवां श्रौर न भी दसवां यहं परमेद्वर का जाताः है । भ्रभिगप्राय २३-५का यहद कि परमेश्वर को जो एक मात्र देव

English

To misty cloud filled with his rays Mahendra goes encompassed round. Creator and Ordainer, he is Vāyu, he is lifted cloud.

हिन्दी अर्थ

जानता है, उसं के लिये परमेश्वर. भरतिरिवत रौर कोई उपास्य नही । रूप है । परतः दस तक वणन हृभा है । 6... . .“ (सः) बह परभेदवर (सर्वस्म) सब के भले के -लिये - (वि प्यति) कां० १३। घुर ४ भ्रययेवेद-माष्य । ४७७.

English

Rudra, and Mahādeva, he is Aryaman and Varuna. Agni is he, and Siirya, he is verily Mahāyama. Calves, joined, stand close beside him, ten in number, with one single head.

हिन्दी अर्थ

तमिदं निगैतं सहः स पष एव एकेकं एव । य एतं ॥७,।(२०) (इदम्) यह (सहः) बलश्चाली जगत् (तम्) उस सविता मे (निग- है । (य एतम्) देखो मन्व (२) । गः . स्वँ अस्मिन् देवा एकतो मवन्ति । य फतं० ॥८॥ (२१) (से) सब (देवाः) दिव्य पदार्थ, (परस्मिन्) इस सविता मे (एक-

English

From west to east they bend their way: when he mounts up he shines afar. His are these banded Maruts: they move gathered close like porters’ thongs.

हिन्दी अर्थ

बतः) भर्यात् इस एक भँ वतंमान (भवन्ति) हते द (य एतम्) देखो य एते देवमेकडृतं वेदं ॥॥ (२४) = (बहम च) वेद-वेदाथे. का.भान, (तपः च) तपोमय जीवन, (कीतः (नभः च) पापकम का हिसन, (ब्राहमण वचंसम् च) ब्रहवेत्ताभो का तेज, , परमेश्वर को (एकवृतम् देवम्) एकभात्र देव (वेद) ' जानता है । - .

English

To misty cloud filled with his rays Mahendra goes encompassed round, His are the nine supports, the casks set in nine several places here. He keeppeth watch o’er creatures, all that breatheth and that breatheth not.

हिन्दी अर्थ

. (खः) व्ह सविता परमेदवर (एव) ही. (मूत्युः) मृत्यु है,. (खः) - परमेश्वर हीं मृत्युरूप से प्राणियों की मूस करता भौर भ्रमूत रूप करता है । वह दी सृष्टि -विना्क श्रौर सृष्टि रक्षक है। - स ददो ष॑सुवनिर्वसुदेरये नमो वाके पटर संहितः ।॥५॥ (२६) (सः) बह (खः) रौद्रङूम रलाने वाला है, (वसुदेये) सम्पत्तियां के प्रदान भे (वसुवनिः) सम्पत्तिर्यो का विभाग करने वाला, (नमोवाके). - (खः) पापौ को, उन के कमो क धनुर, रद्र मै, परमेषवर, ।

English

This conquering might hath entered him, He is the sole the simple One, the One alone. In him these Deities become simple and One

हिन्दी अर्थ

उन खला करं, सुपथ मे प्रवत्तितै कर, उनं का. हित.करवा है † वसुवनिः = याम्) +-भद् (गतौ) +कारः =हिसा को विगत करने वाला भरनूसं हितः. , = कर्मानुसार सुज दुःख प्रदाने, करने से परमिर्वर सदा हित करता है । राष्ट; म न्यायाषीश दण्डविषान दवारा भजा का हितः दी. कते. ।;.;. वि... कपिः कृत संधब्दे=संकोतेनं। भूतं च म्यं चयथा परिणाम

English

Renown and glory, and force and cloud, the Brāhman’s splendour, and food, and nourishment, To him who knoweth this God as simple and one.

हिन्दी अर्थ

कां १३ ॥ सुर्य भयववंवेद-माष्य ४७९ . उस सविता परमेदवर.के (परिषम्) उत्तम-शासन की (उप भ्रासते) उपा- खना करते है, भर्थात् उस के भज्ञापालक है! । 2 नक्षत्रा एना (रविमागं भें वतमान) नक्षत्र । वेदानुखार, . “भभिजित्" । नको के लिये देखो (भयव ० १९।७,८ ) के मन्व । , (सखः) वहं सविता, भर्थात् भर रक परमेर्वर (वं) निर्य से (महः)

English

Neither second, nor third, nor yet fourth is he called; He is called neither fifth, nor sixth, nor yet seventh

हिन्दी अर्थ

(भरहः) दिन (अजायत) पदा हुभाहै। वि दिन कायं ह, प्रतिदिनं नया दिन भ्राता ह । इल काये का कोई चेतन-कर्ता होना चाहिए, जैसे करि षट-पट . भ्रादि कार्यो के. कुम्हार भोर भ्रगले १० संख्या के मर्तो तक जाननी चाहिए । तवि (सः वै) वह निक्नय से (राच्या). रातिं से (भजायत) .्कट भा ह योक (तस्मात्) उतर से (रातनः) रानि. (भनायत) पैदा ईहै। , :

English

He is called neither eighth, nor ninth, nor yet tenth. He watcheth over creatures, all that breatheth and that breatheth not. This conquering might hath entered him. He is the sole, the simple One, the One alone,

हिन्दी अर्थ

४८० भ्रथर्ववेद-माष्य क्रां० १३ । सु०४ रथं है जन्म धारण करना। दिन भरौर राति भादि से सविता-परमेरवर का (सः वै) वह निर्य से (वायोः) वायु से (जायत) कट इरा है, क्योंकि (तस्मात्) उस से .(वाधुः) वायु (भ्रजायत) पदा हुई है । (सः वं) बहू निद्चथ से (दिवः) चुलोक से (प्रजायत) प्रकट हू्रा

English

In him these Deities become simple and One Devotion and Religious Fervour, and renown and glory, and force and cloud, the Brāhman’s

हिन्दी अर्थ

. (सः व ) वह निदवय से. (दिग्य) दिक्षाप्रों से (्रजायतत) प्रकट हमा है, क्योंकि (तत्मात्)उस से (दिशः) दिशाए (अजायन्त) पैदा हुई है । सवे वूष्ं८नयह तस्मद् सूभिरजायव ॥७॥ (३५) . (खःवै) यह निश्वयसे (भ्रमेः) भूमि से (भ्रजायत) प्रकटं हृभरा है, क्योंकि (तस्मात्) उषसे (भुमिः) भूमि (भ्रजायत) पेद हरहि. वे (सः वै) वह निदचय से (श्रद्म्यः) जलो से. (्रजायत) प्रकट हमा

English

splendour, and food and nourishment. And past and future, and Faith and lustre, and heaven and sweet oblation, To him who knoweth this God as simple and One.

हिन्दी अर्थ

(खः स) वह निदचय से (ऋगम्यः) ऋचाभ्नो से ( श्रजायत ). प्रकट . भें-वेद प्रेरित क्रिये । साथ ही यह भो जानना चाहिए कि ऋवाभ्रो से सविता .५३ मन्व, इस सम्बन्ध मे निम्नरूप हैँ यथाः-- -. ध प्रजापति ने ३३ लोको का निर्माण किया। उनके प्रज्ञानके लिये उसने . १. भ्रथर्व० (११।७।५-१९) मे नाना, यञो तथा य्नागों का कयन हृभा है,

English

He, verily, is death, he is immortality, he is the monster, he is the fiend. He is Rudra, winner of wealth in the giving of wealth; in uttering homage he is the sacrificial

हिन्दी अर्थ

४८२ श्रयवेद-माष्य काऽ १३। सु ट ने इन्हें रचा है, ताकिं इन का यथावत् प्रयोग भौर उपयोग किया जा सके कल्पित किया गया है । . वेदों मे संसार को शरीररूप मान कर, भौर संसार के घटक रट रूप में तरणित क्रिया है । यथा भ्रथवं ० १०।७।१८-३४; तथा यजु ° ३१।११- १३) । संसार श्रौर परमेश्वर मे शरीर-शरीरिभाव का वर्णन यह् दशनि के लिये हुश्रा है ताकि यह अनुभव किया जा सके कि जसे भ्रस्मदादि

English

exclamation Vashat duly employed. All sorcerers on earth obey with reverence his high behest. All constellations yonder, with the Moon, are subject to his will.

हिन्दी अर्थ

परेरणाभ्रों दारा सक्रिय. होते है, वसे संसार श्रौरं संसारावयव भी किस विभ परन्तु इस से कहीं यह न॒ सम लिया जाय कि परमेश्वर वस्तुतः (सः) वह सविता-परमेश्वर ( स्तनयति ) गर्ज॑ता है, (सः (श्रत्यति) फकता है,. बर्साता है । -कर,'-पह कहा है कि सविता ही गजन, चयोतन, भ्रौर भोले फंकने के कार्यं

English

He was brought forth from Day: and Day derives his origin. from him.

हिन्दी अर्थ

मानुष शक्ति से बाह्य घटनाभो का प्रं रक परमेश्वर ही है॥ 1 कौर १३। सु०४ भरथवेद-भाष्य .. . ४३ (पापाय) पापी के लिये (वां) भौर (भद्राय) मद्रके लिये(वा) भ्रौर (पुरुषाय) पुरुष के लिये (वा) तथा (भ्रसुराय)ग्रसुर के लिये-- वहु गर्जन, मन्व मेँ प्रलय कालका वर्णेन है, जिस मे मले-बुरे, भरास्तिक- नास्तिक सब का संहार होता है। पुरुषाय=धुरि देहे वसति शेते वा।

English

He was brought forth from Night: and Night derives her origins from him. He was produced from Air: and Air derives its origin from him. He was produced from Wind: and Wind derives his origin from. him.

हिन्दी अर्थ

. प्रलया्थं सब.का समुच्चय होला है । पाप-मद्र, भौर पुरुष-भरसुर परपस्र में (यद्वा) रौर जो (आौषधीः) भ्रोषधियों को - (कृणोषि) तु पैदा समदाय की (अ्रवीवघः) वृद्धि करता हैः- - मन्वरमेसृष्टिकीरक्षाका वर्णेन है। सब (ते महिमा) तेरी महिमा मात्र है, (उप उ) तथा (ते) तेरे कार्यो के

English

From Heaven was he produced: and Heaven derives his origin from him. He sprang from regions of the sky: from him the heavenly regions sprang.

हिन्दी अर्थ

ना (यदिवा) चाहे (नडम्) भरो विस्तार वाला (श्रधि)त्. है, "ज (ते) तेरे (बद्धे) बन्धन में (उप ऊ बद्धानि) न (५ ५ न्यबु दम् = का दसगुना । भद १०० मिलियन । मिलि- होकर उन्हें भ्रपने बन्न में. बावे हुए है । - इन्रः = इदि परमेदवये । भतः इवरः=-परमेरवर । सविता को इन्द्र

English

He is the offspring of the Earth: Earth hath her origin from him. He was produced from fire: and fire derives its origin from him. He is the waters’ offspring: and from him the waters were produced.

हिन्दी अर्थ

(इद्र) है परमैशवये वाले ! (भरात्याः भयान्) भ्रदानी से बडा, हम (त्वा) तेरी (उपास्महे) उपासना करं है! न तथा परमदवयं का भी स्वामी है, भरतः दानी सेमांग न करते हए हम तेरी शरण भे श्रते है । ठर व्यापक, विभरूतियों वाला, तथा सवंशक्तिमान् है । भरतः हम तेरी ही उपासना करते है । (पश्यतः ) है सव दरष्टा परमेदवर ! (ते नमः भरस्तु) तुमे नमस्कार अभयेन यज्॑सा तेज॑सा आाह्मणवचेसेनं ॥४॥ (४९)

English

From holy verses was he born: from him the holy verses sprang. He is the son of sacrifice: and sacrifice was born from him.

हिन्दी अर्थ

(सहः) बलवान तु है (इत्ति) इस प्रकार जानकर (वयम्) हम (त्वा उपा- स्महे) तेरी. उपासना करते है । ४ च १. “प् या स्पश्” वैदिक धातु है जिस का भरं है, देखना । “स्प” वद ५ भय्ववेद-माष्य काम १३। सू०.४ स्थान तु है (इति) इस प्रकार जानकर (वयम्) हम (त्वा) तेरी . (उपाः

English

Sacrifice, sacrifice’s Lord, he was made head of sacrifice. He thundereth, he lighteneth, he casteth down the thunder-stone For misery or happiness, for mortal man or Asura.

हिन्दी अर्थ

(ऋ० मा०.भूमिका, महषि दयानन्द) । सुभूमु वः=सम्भवतः सु (स्वः) + यह जानकर (वयम्) हम (त्वा) तेरी (उपास्महे) उपासना करते है । (भवद्वसुः) वसुर को पैदा करने वाला, (इवदरसुः) वसुरभों भे रेवव्ये स्थापित करने वाला, (संयद्वसुः) वसुभ्रों का संयमन करने वाला, (भराय. द्सुः) वसुप्रो में प्रयत्नशील, उन.मे गति.देने वाला, तु है (इति) यह जान कर (वयम्) हम (त्वा) तेरी (उपास्महे) उपासना करते है ।

English

Whether thou formest growing plants, or sendest rain for happiness, or hast increased the race of man,

हिन्दी अर्थ

द. प्रयत शील, भ्रथवा उन मँ गति के वाला-॥ . , कां०-१३। सू° ४ भ्रथवेवेद-माप्य . ८७. अन्नाचैन यश॑सा तेज॑सा ब्राह्मणवचेसेनं ।।५॥ (५६) (अन्नाघेन) खाद्य रन्न से, (यदसा) यश से, (तेजसा) तेज से,

English

Such is thy greatness, liberal Lord! A hundred bodily forms are thine. Millions are in thy million, or thou art a billion in thyself. Stronger than immortality is Indra: stronger thou than deaths;

हिन्दी अर्थ

युक्त हमे करके, कृपादृष्टि से देख । ‹ १. ऋग्वेदादिभाष्यभूमिका-सं"-युःमी" १००.०० - ' ५. ऋग्वेद की ऋक्संख्या- युधिष्ठिर मीमांसक ५.०० ७. माध्यन्दिनिपदपाठः (यजुरवेद-पदपाठ) २००.०० ११. अथर्ववेदीया बृहत्सर्वानुक्रमणिका- भूमिका तथा

English

Yea, stronger than Malignity art thou, O Indra, Lord of Might. Calling thee Master, Sovran Chief, we pay our reverence to thee.

हिन्दी अर्थ

१३. वैदिक-निषण्टु-संग्रह- डो" धर्मवीर १००.००. १४. वैदिक-सिद्धान्त-मीमांसा- युधिष्ठिर मीमांसक- वेदविषयकं सत्रह १६. वेद-श्रुति-आम्नाय-संज्ञामीमांसा- युधिष्ठिर मीमांसक . ५.०० २२. वैदिक वाङ्मय में प्रयुक्त विविध स्वरांकन

English

Worship to thee whom all behold! Regard me, thou whom all regard, With food, and fame, and vigour, with the splendour of a Brāhman’s rank

हिन्दी अर्थ

प्रकार- युधिष्ठिर मीमांसक- ४ १२.०० लेखक- श्री देवेन्द्र कुमार कपूर। ५०.०० २४. चेदों का प्रहत तथा उनके प्रचार के उपाय- युधिष्ठिर मीमांसकः २५. देवापि ओर शान्तनु के वैदिक आख्यान का वास्तविक स्वरूप- २७. निरुक्तकार ओर वेद में इतिहास . ५.०० २९. वेद के आख्यानों का यथार्थं स्वरूप-

English

We pay thee reverence calling thee strength, power, and might, and conquering force. We pay thee reverence calling thee red power, the silvery expanse.

हिन्दी अर्थ

२०. कतिपय वैदिक शब्दों के अर्थो की मीमांसा- ५.०० ३३. छया वेद् मेँ आयो ओर आदिवासियों के युद्धो का वर्णन. है ?- ३४. उरु-ज्योतिः-वासुदेवशरण अग्रवाल ७०.०० ३५. वेदो की प्रामाणिकता-श्रीनिवास जी =, ४.०० २७. कात्यायन-गृह्यसूत्रम्- ( मूल ) ४०.००

English

We pay thee reverence calling thee vast, wide, the good, the universe. We pay thee reverence, calling thee extension, compass, width, and world. We pay thee reverence, calling thee rich, opulent in this and that, with wealth unceasing and

हिन्दी अर्थ

४३. संस्कार-विधि-ऋषि दयानन्द कृत . ४ ३०.०० ४५. संस्कार-विधि-मण्डनम्- प॑ रामगोपाल- २०.००. ४६. वेदोक्त-संस्कारप्रकाश- पः बाला जी विदुलगावस्कर कृत मराठी का हिन्दी अनुवाद ३०.०० ५२. निघण्टु-निर्वचनम्- देवराजयज्वाकृत १५०.०० , ६३. माधवीया-धातुवृत्तिः-आचार्य सायण रचित धातुपाठ की

English

secure Worship to thee whom all behold! Regard me, thou whom all regard.

हिन्दी अर्थ

परिभाषाओं की प्रामाणिक व्याख्या- . , ६०.०० ६५. काशिका-वामनजयादित्य- सं- -विजयपाल विद्यावरिधि ५,००.०० जन्म-स्थान- मार्च, १८८९ ई» में वजीराबाद, पर नियुक्त तथा सन् १९४२ में वहाँ से सेवामुक्त हए। अनुसन्धान- सन् १९२२-२४ मे परोपकारिणी सभा अजमेर में। सन् १९५६-५७ आर्यं सार्वदेशिक वाटिका में साथ ही " वैदिक अनुसन्धान ' त्रैमासिक पत्रिका का सम्पादन भी। रहने के कारण आपको ४ स्वर्णपदक ओर एक रजतपदकं प्राप्त ह। “ - निधन- १०२ वर्षं की आयु मेँ ११ माच सन् १९९१।

English

With food, and fame, and vigour, with the splendour of a Brāhman’s rank. 208