Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 26 / 381

Adhyaya 26

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अध्याय २६

श्लोक 1

मुद्रालक्षणकथनं नारद उवाच मुद्राणां लक्षणं वक्ष्ये सान्निध्यादिप्रकारकं ।अञ्जलिः प्रथमा मुद्रा वन्दनी हृदयानुगा

mudrālakṣaṇakathanaṃ nārada uvāca mudrāṇāṃ lakṣaṇaṃ vakṣye sānnidhyādiprakārakaṃ / añjaliḥ prathamā mudrā vandanī hṛdayānugā

हिन्दी अर्थ

नामसे कही गयी हैं। उनका मुख पूर्व, अर्थात् योनि सुन्दर बनायी जाय। उसको लंबाई दस

English

(I now) describe the characteristic of (the different) positions of fingers ( mudra ) (which) bring (the worshipper) nearer (to the object of worship). Anjali (folding of hands) is the first mudra. (The second) is the Vandani (fingers inter¬ locked) to be placed near the heart.

अध्याय २६

श्लोक 2

ऊर्ध्वाङ्गुष्ठोवाममुष्टिर्दक्षिणाङ्गुष्ठबन्धनं ।सव्यस्य तस्य चाङ्गुष्ठो यस्य चोर्ध्वे प्रकीर्तितः(३)

ūrdhvāṅguṣṭhovāmamuṣṭirdakṣiṇāṅguṣṭhabandhanaṃ / savyasya tasya cāṅguṣṭho yasya cordhve prakīrtitaḥ(3)

हिन्दी अर्थ

शारदातिलकमें उद्धृत वसिष्ठसंहिताके वचनानुसार पहली मेखला बारह अङ्गुल चौड़ी होनी चाहिए और चार अङ्गुल ऊँची, दूसरी आठ अङ्गुल चौड़ी और चार अङ्गुल ऊँची, फिर तीसरी चार-चार अङ्कुल चौड़ी तथा ऊँची रहनी चाहिए। यथा--

English

With the left fist folded and the thumb erect, the right thumb interwoven with the erect left thumb is said to be (the third one).

अध्याय २६

श्लोक 3

तिस्रः साधरणा व्यूहे अथासाधरणा इमाः ।कनिष्ठादिविमोकेन अष्टो मुद्रा यथाक्रमं

tisraḥ sādharaṇā vyūhe athāsādharaṇā imāḥ / kaniṣṭhādivimokena aṣṭo mudrā yathākramaṃ

हिन्दी अर्थ

अङ्गुलको हो। वह आगे-आगेको ओर क्रमशः बीचमें सूत रखकर उसे किसी कोणको सौमातक छः, चार और दो अङ्गुल ऊँची रहे अर्थात् ले जाय; मध्यभागसे कोणतक ले जानेमें सामान्य

English

(These are) the three common formations. The (follow¬ ing are) not common. By the unyoking of the smallest and other fingers eight positions (are formed) in order.

अध्याय २६

श्लोक 4

अष्टानां पूर्ववीजानां क्रमशस्त्ववधारयेत् ।अङ्गुष्ठेन कनिष्टान्तं नमयित्वाङ्गुलित्रयं

aṣṭānāṃ pūrvavījānāṃ kramaśastvavadhārayet / aṅguṣṭhena kaniṣṭāntaṃ namayitvāṅgulitrayaṃ

हिन्दी अर्थ

उसका पिछला भाग छः अङ्गुल, उससे आगेका भाग चार अङ्गुल और उससे भी आगेका भाग दो अङ्गुल ऊँचा होना चाहिए। योनिका स्थान कुण्डको पश्चिम दिशाका मध्यभाग है। उसे

English

The first eight basic syllables are repeated in order. One has to bend the three fingers commencing with the little finger, with the thumb.

अध्याय २६

श्लोक 5

ऊर्ध्वं कृत्वा सम्मुखञ्च वीजाय नवमाय वै ।वामहस्तमथोत्तानं कृत्वार्धं नामयेच्छनैः

ūrdhvaṃ kṛtvā sammukhañca vījāya navamāya vai / vāmahastamathottānaṃ kṛtvārdhaṃ nāmayecchanaiḥ

हिन्दी अर्थ

आगेकी ओर क्रमशः नीची बनाना चाहिए। उसकी आकृति पीपलके पत्तेको-सी होनी चाहिए। उसका कुछ भाग कुण्डमें प्रविष्ट रहना चाहिए। योनिका आयाम चार अङ्गुलका रहे और नाल

English

One has to raise up the hand to the face for the ninth

अध्याय २६

श्लोक 6

१ सर्वसिद्ध्यै इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः २ वैराजं नागसंयुतमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाट्ःअः ।यौ वीजं चाङ्गसंयुतमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ यः सव्येर्धे प्रकीर्तित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् ७० वराहस्य स्मृता मुद्रा अङ्गनाञ्च क्रमादिमाः ।एकैकां मोचयेद्बद्ध्वा वाममुष्टो तथागुलीं

1 sarvasiddhyai iti kha, ṅa, cihnitapustakadvayapāṭhaḥ 2 vairājaṃ nāgasaṃyutamiti kha, cihnitapustakapāṭḥaḥ / yau vījaṃ cāṅgasaṃyutamiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 yaḥ savyerdhe prakīrtita iti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 70 varāhasya smṛtā mudrā aṅganāñca kramādimāḥ / ekaikāṃ mocayedbaddhvā vāmamuṣṭo tathāgulīṃ

हिन्दी अर्थ

दिशाओंकी अपेक्षा वह सूत जितना बढ़ जाय, उसके आधे भागको प्रत्येक दिशामें बढ़ाकर स्थापित करे और मध्यस्थानसे उन्हीं बिन्दुओंपर सूतको सब ओर घुमावे तो गोल आकार बन

English

These are the madras of the limbs of Varahal in order. Then the left fist having been kept closed, the fingers arc released one by one.

अध्याय २६

श्लोक 7

आकुञ्चयेत् पूर्वमुद्रां दक्षिणेप्येवमेव च ।ऊर्ध्वाङ्गुष्ठो वाममुष्ठिर्मुद्रासिद्धिस्ततो भवेत्

ākuñcayet pūrvamudrāṃ dakṣiṇepyevameva ca / ūrdhvāṅguṣṭho vāmamuṣṭhirmudrāsiddhistato bhavet

हिन्दी अर्थ

जायगा। कुण्डार्धसे बढ़ा हुआ जो कोणभागार्ध है, उसे उत्तर दिशामें बढ़ाये तथा उसी सीधमें पूर्व और पश्चिम दिशामें भी बाहरकी ओर यत्नपूर्वक बढ़ाकर चिह्न कर दे। फिर मध्यस्थानमें सूतका

English

These are the madras of the limbs of Varahal in order. Then the left fist having been kept closed, the fingers arc released one by one.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता · Identifier:

Agni Purana — Chapter 26

अग्निपुराण

संस्कृत संस्करण · Sanskrit Edition:

Imported text; printed edition not recorded

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