Yajur Veda· Yajurveda Saṁhitā
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अध्याय 5 / 40

Adhyāya 5

अध्याय 5

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अध्याय ५

श्लोक 1

अ॒ग्नेस्त॒नूर॑सि॒ विष्ण॑वे त्वा॒ सोम॑स्य त॒नूर॑सि॒ विष्ण॑वे॒ त्वा ऽति॑थेराति॒थ्यम॑सि॒ विष्ण॑वे त्वा श्ये॒नाय॑ त्वा सोम॒भृते॒ विष्ण॑वे त्वा॒ऽग्नये॑ त्वा रायस्पोष॒दे विष्ण॑वे त्वा

agnestanūrasi viṣṇave tvā somasya tanūrasi viṣṇave tvā 'titherātithyamasi viṣṇave tvā śyenāya tvā somabhṛte viṣṇave tvā'gnaye tvā rāyaspoṣade viṣṇave tvā

हिन्दी अर्थ

हम अपने को उत्साहमय व शक्तिशाली बनार्ए। प्राणशक्ति की वृद्धि करे, काम-क्रोध-लोभ से ऊपर उट ओर लोकदित में प्रवृत्त हो। मा यज्ञि ्धसिष्टं मा य॒ज्ञप॑तिं जातवेदसौ शिवौ भ॑वतम॒द्य न॑:॥॥३॥ १. प्रभु कहते है कि नः=मेरी प्राप्ति के लिए समनसौ समान मनवाले भवतम्=होओं।

English

com The Texts of the White Yajurveda, tr. Ralph T.H. Griffith, [1899], BOOK THE FIFTH BODY of Agni art thou. Thee for Vishnu. Body of Soma art thou. Thee for Vishnu. Thou art the Guest's Reception. Thee for Vishnu. Thee for the Soma-bringing Falcon. Thee for Vishnu. Thee for the giver of abundance, Agni. Thee for Vishnu.

अध्याय ५

श्लोक 2

अ॒ग्नेर्ज॒नित्र॑मसि वृष॑णौ स्थ उ॒र्वश्य॑स्या॒युर॑सि पुरू॒रवा॑ असि ।गा॒य॒त्रेण॑ त्वा॒ छन्द॑सा मन्थामि॒ त्रै॑ष्टुभेन त्वा॒ छन्द॑सा मन्थामि॒ जाग॑तेन त्वा॒ छन्द॑सा मन्थामि

agnerjanitramasi vṛṣaṇau stha urvaśyasyāyurasi purūravā asi | gāyatreṇa tvā chandasā manthāmi traiṣṭubhena tvā chandasā manthāmi jāgatena tvā chandasā manthāmi

हिन्दी अर्थ

प्रभुभक्त अग्निरूप प्रभु में प्रवेश करके अग्नि-सा ही बन जाता है“ शुद्ध '। अब इसकी सब क्रियाँ पवित्र यज्ञात्मक होती हैँ। अनाधृष्टमस्यनाधृष्यं देवानामोजो ऽ न॑भिशस्त्यभिशस्तिपाऽअंनभिशस्तेन्यमञ्ज॑सा सत्यमुंपगेषश्श्स्विते मां धाः॥५॥

English

Birth-place art thou of Agni. Ye are sprinklers. Thou art Urvasi. Thou art Âyu. Thou art Purûravas. I rub and churn thee with Gâyatrî metre. I rub and churn thee with the Trishtup metre. I rub and churn thee with, the Jagatî metre.

अध्याय ५

श्लोक 3

भव॑तं न॒: सम॑नसौ॒ सचे॑तसावरे॒पसौ॑ ।मा य॒ज्ञᳪ हि॑ᳪसिष्टं॒ मा य॒ज्ञप॑तिं जातवेदसौ शिवौ भ॑वतम॒द्य न॑:

bhavataṃ na: samanasau sacetasāvarepasau | mā yajña hisiṣṭaṃ mā yajñapatiṃ jātavedasau śivau bhavatamadya na:

हिन्दी अर्थ

प्रभु का उपासक सत्यभाषण करता है-उसका सत्य किसी कौ हिसा नहीं करता। यह सदा स्वित=उत्तम मार्ग पर चलता हे। १. है अग्ने आगे ले-चलनेवाले प्रभो! ब्रतपाः=आप ब्रतों के पालन करनेवाले हो। त्वे तेरे उपासक भी व्रतपा =त्रतों के पालने करनेवाले होते है, अर्थात् वे भी आपकी भाति

English

Be ye for us one-minded, be one-thoughted, free from spot and stain. Harm not the sacrifice, harm not the sacrifice's lord. Be kind to us this day, Omniscient Ones!

अध्याय ५

श्लोक 4

अ॒ग्नाव॒ग्निश्च॑रति॒ प्रवि॑ष्ट॒ ऋषी॑णां पु॒त्रो अ॑भिशस्ति॒पावा॑ ।स न॑: स्यो॒नः सु॒यजा॑ यजे॒ह दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यᳪ सद॒मप्र॑युच्छ॒न्त्स्वाहा॑

agnāvagniścarati praviṣṭa ṛṣīṇāṃ putro abhiśastipāvā | sa na: syonaḥ suyajā yajeha devebhyo havya sadamaprayucchantsvāhā

हिन्दी अर्थ

प्रभु "व्रतपा" है। मै भी "व्रतपा" बनूं। व्रतपा बनकर ही मेँ प्रभु का अभिन्न मित्र बनता हूँ। त्रतों के पालन के लिए मेरा जीवन तपस्वी हो। यचुर्वेदभाव्यम् १२९ पञ्चमोऽध्यायः कअश्शुरश्णुष्टे देव सोमाप्यायतामिन्दरयैकधनविदे। आ तुभ्यमिन्द्रः प्याय॑तामा त्वमिन्द्राय

English

Preserver from the curse, Son of the Rishis, Agni is active having entered Agni. Here for us kindly with fair worship offer oblation to the Gods with care unceasing. Svâhâ!

अध्याय ५

श्लोक 5

आप॑तये त्वा॒ परि॑पतये गृह्णामि॒ तनू॒नप्त्रे॑ शाक्व॒राय॒ शक्व॑न॒ ओजि॑ष्ठाय ।अना॑धृष्टमस्यनाधृ॒ष्यं दे॒वाना॒मोजोऽन॑भिशस्त्यभिशस्ति॒पा अ॑नभिशस्ते॒न्यमञ्ज॑सा स॒त्यमुप॑गेषᳪ स्वि॒ते मा॑ धाः

āpataye tvā paripataye gṛhṇāmi tanūnaptre śākvarāya śakvana ojiṣṭhāya | anādhṛṣṭamasyanādhṛṣyaṃ devānāmojo'nabhiśastyabhiśastipā anabhiśastenyamañjasā satyamupageṣa svite mā dhāḥ

हिन्दी अर्थ

हम सोम की रक्षा करते हैं, परिणामतः धन, शक्ति व मेधा को प्राप्त करते हे। हमारा जीवन ऋत का पालन करनेवाला होता है। हम किसी के भी साथ व्यर्थं विवाद के इ्गडं में नहीं पडते। १. गत मन्त्र में सोमन्वीर्यशक्ति का उल्लेख था। यही वीर्य शरीर को “पत्थर

English

For him who flies around and rushes onward I take thee, for Tanûnapât the mighty, the very strong, of all-surpassing vigour. Strength of the Gods, inviolate, inviolable still art thou, the strength that turns the curse away, uncursed and never to be cursed. May I go straight to truth. Place me in comfort.

अध्याय ५

श्लोक 6

अग्ने॑ व्रतपा॒स्त्वे व्र॑त॒पा या तव॑ त॒नूरि॒यᳪ सा मयि॒ यो मम॑ त॒नूरे॒षा सा त्वयि॑ ।स॒ह नौ॑ व्रतपते व्र॒तान्यनु॑ मे दी॒क्षां दी॒क्षाप॑ति॒र्मन्य॑ता॒मनु॒ तप॒स्तप॑स्पतिः

agne vratapāstve vratapā yā tava tanūriya sā mayi yo mama tanūreṣā sā tvayi | saha nau vratapate vratānyanu me dīkṣāṃ dīkṣāpatirmanyatāmanu tapastapaspatiḥ

हिन्दी अर्थ

सोम से हमारा शरीर वजतुल्य बने, मन शिवसंकल्पवाला हो ओर मस्तिष्क दुःखहर ज्ञान से परिपूर्ण हो। हम न कटु वचन बोले न हौ अभिमानपूर्ण बातें करे। नामाग्नैऽअङ्धिर ऽआयुंना नाम्नि यु ऽस्यां पुंथिव्यामसि यत्ते ऽनाधृष्टं नाम॑ यज्ञियं पृथिव्यामसि यत्तेऽनाधृष्टं नाम॑ यज्ञियं तेन त्वा द॑धे विदेदन्नि्नभो नामाग्नैऽअद्धिर ऽआयुंना

English

O Agni, Guardian of the Vow, O Guardian of the Vow, in thee Whatever form there is of thine, may that same form be here on me: un thee be every form of mine. O Lord of Vows, let our vows be united. May Dîkshâ's Lord allow my Consecration, may holy Fervour's Lord approve my Fervour.

अध्याय ५

श्लोक 7

अ॒jशुर॑ᳪशुष्टे देव सो॒माप्या॑यता॒मिन्द्रा॑यैकधन॒विदे॑ ।आ तुभ्य॒मिन्द्र॒: प्याय॑ता॒मा त्वमिन्द्रा॑य प्यायस्व ।आ प्या॑यया॒स्मान्त्सखी॑न्त्स॒न्या मे॒धया॑ स्व॒स्ति ते॑ देव सोम सु॒त्याम॑शीय ।एष्टा॒ राय॒: प्रेषे भगा॑य ऋ॒तमृ॑तवा॒दिभ्यो॒ नमो॒ द्यावा॑पृथि॒वीभ्या॑म्

ajśuraśuṣṭe deva somāpyāyatāmindrāyaikadhanavide | ā tubhyamindra: pyāyatāmā tvamindrāya pyāyasva | ā pyāyayāsmāntsakhīntsanyā medhayā svasti te deva soma sutyāmaśīya | eṣṭā rāya: preṣe bhagāya ṛtamṛtavādibhyo namo dyāvāpṛthivībhyām

हिन्दी अर्थ

सोम हमें उपतापो व पीड़ाओं से बचाता है। यह स्थूल, सुक्ष्म व कारण" शरीरो मे अपराजित रूप से रहकर हमें नम्र व पवित्र बनाता है। इसकी रक्षा के अनुपात मेही हम दिव्य गुणों को प्राप्त करते हे। सिश्शह्यसि सपलसादी देवेभ्यः कल्पस्व सिश्ह्यसि

English

May every stalk of thine wax full and strengthen for Indra Ekadhanavid, God Soma! May Indra grow in strength for thee: for Indra mayest thou grow strong. Increase us friends with strength and mental vigour. May all prosperity be thine, God Soma. May I attain the solemn Soma-pressing. May longed-for wealth come forth for strength and fortune. Let there be truth for those whose speech is truthful. To Heaven and Earth be adoration offered.

अध्याय ५

श्लोक 8

या ते॑ अग्नेऽयःश॒या त॒नूर्वर्षि॑ष्ठा गह्वरे॒ष्ठा । उ॒ग्रं वचो॒ अपा॑वधीत्त्वे॒षं वचो॒ अपा॑वधी॒त्स्वाहा॑ ।या ते॑ अग्ने रजःश॒या त॒नूर्वर्षि॑ष्ठा गह्वरे॒ष्ठा । उ॒ग्रं वचो॒ अपा॑वधीत्त्वे॒षं वचो॒ अपा॑वधी॒त्स्वाहा॑ ।या ते॑ अग्ने हरिश॒या त॒नूर्वर्षि॑ष्ठा गह्वरे॒ष्ठा । उ॒ग्रं वचो॒ अपा॑वधीत्त्वे॒षं वचो॒ अपा॑वधी॒त्स्वाहा॑

yā te agne'yaḥśayā tanūrvarṣiṣṭhā gahvareṣṭhā | ugraṃ vaco apāvadhīttveṣaṃ vaco apāvadhītsvāhā | yā te agne rajaḥśayā tanūrvarṣiṣṭhā gahvareṣṭhā | ugraṃ vaco apāvadhīttveṣaṃ vaco apāvadhītsvāhā | yā te agne hariśayā tanūrvarṣiṣṭhā gahvareṣṭhā | ugraṃ vaco apāvadhīttveṣaṃ vaco apāvadhītsvāhā

हिन्दी अर्थ

वेदवाणी बुराइयों को नष्ट करती हे, ज्ञान का सेचन करती है, कामादि का पराभव करती है। बुराइयों को नष्ट करके यह हमें सबल बनाती है , सान-सेचन से यह हमारा शोधन करती है। कामादि के पराभव से यह हमारे जीवन को अलंकृत करती ह। पितृभिर्दक्षिणतः पातु विश्वकर्मा त्वादित्यरुत्तरतः पात्विदमहं तप्तं

English

That noblest body which is thine, O Agni, laid in the lowest deep, encased in iron, hath chased the awful word, the word of terror. Svâhâ! That noblest . . . . . . encased in silver, etc. Svâhâ That noblest . . . . with gold around it, etc. Svâhâ!

अध्याय ५

श्लोक 9

त॒प्ताय॑नी मेऽसि वि॒त्ताय॑नी मेऽस्यव॑तान्मा नाथि॒तादव॑तान्मा व्यथि॒तात् । वि॒देद॒ग्निर्नभो॒ नामा ऽग्ने॑ अङ्गिर॒ आयु॑ना॒ नाम्नेहि॒योऽस्यां पृ॑थि॒व्यामसि॒ यत्तेऽना॑धृष्टं॒ नाम॑ य॒ज्ञियं॒ तेन॒ त्वा द॑धे वि॒देद॒ग्निर्न॒भो॒ नामा ऽग्ने॑ अङ्गिर॒ आयु॑ना॒ नाम्नेहि॒यो द्वि॒तीय॑स्यां पृथि॒व्यामसि॒ यत्तेऽना॑धृष्टं॒ नाम॑ य॒ज्ञियं॒ तेन॒ त्वा द॑धे वि॒देद॒ग्निर्न॒भो नामा ऽग्ने॑ अङ्गिर॒ आयु॑ना॒ नाम्नेहि॑ यस्तृ॒तीय॑स्यां पृथि॒व्यामसि॒ यत्तेऽना॑धृष्टं॒ नाम॑ य॒ज्ञियं॒ तेन॒ त्वा द॑धे । अनु॑ त्वा दे॒ववी॑तये

taptāyanī me'si vittāyanī me'syavatānmā nāthitādavatānmā vyathitāt | videdagnirnabho nāmā 'gne aṅgira āyunā nāmnehi yo'syāṃ pṛthivyāmasi yatte'nādhṛṣṭaṃ nāma yajñiyaṃ tena tvā dadhe videdagnirnabho nāmā 'gne aṅgira āyunā nāmnehi yo dvitīyasyāṃ pṛthivyāmasi yatte'nādhṛṣṭaṃ nāma yajñiyaṃ tena tvā dadhe videdagnirnabho nāmā 'gne aṅgira āyunā nāmnehi yastṛtīyasyāṃ pṛthivyāmasi yatte'nādhṛṣṭaṃ nāma yajñiyaṃ tena tvā dadhe | anu tvā devavītaye

हिन्दी अर्थ

हों। ब्रह्मचारी ' स्वस्थ, एक-दूसरे को ज्ञान देनेवाले, आपने को वासनाओं से बचानेवाले तथा अच्छाइयों को ग्रहण करनेवाले हों। शिक्षा हमें आगे ले-चले, विषयासक्ति से बचाए, कर्मकुशल बनाए ओर उन्नत करके संसार से तराये। १. गत मन्त्र में वर्णित आचार्यकुल मेँ पदाई जानेवाली वेदवाणी का उल्लेख करते

English

For me thou art the home of the afflicted. For me thou art the gathering-place of riches. Protect me from the, woe of destitution. Protect me from the state of perturbation. May Agni know thee, he whose name is Nabhas. Go, Agni, Angiras, with the name of Âyu. Thou whom this earth containeth, down I lay thee with each inviolate holy name thou bearest. Thou whom the second earth, etc. Thou whom the third earth, etc. Thee, further, for the Gods’ delight.

अध्याय ५

श्लोक 10

सि॒jह्य॒सि सपत्नसा॒ही दे॒वेभ्य॑: कल्पस्व सि॒jह्य॒सि सपत्नसा॒ही दे॒वेभ्य॑:शुन्धस्व सि॒jह्य॒सि सपत्नसा॒ही दे॒वेभ्य॑: शुम्भस्व

sijhyasi sapatnasāhī devebhya: kalpasva sijhyasi sapatnasāhī devebhya:śundhasva sijhyasi sapatnasāhī devebhya: śumbhasva

हिन्दी अर्थ

वेदज्ान को प्राप्त करके हम प्रथमाश्रम में विज्ञान व बल का, दूसरे में सुसन्तान व धन का, तीसरे में प्रभु-प्राप्तिव चौथे में लोकषहित का साधन करे। १. गत मन्त्र की समाप्ति ' भूतेभ्यस्त्वा' शब्दों से हुई थी। एक परिव्राजक अपने जीवन का ध्येय बनाता है कि वह वेदवाणी का ज्ञान सब मनुष्यों को प्राप्त कराएगा ओर

English

A foe-subduing lioness art thou: be fitted for the Gods. A foe-subduing lioness art thou: be purified for Gods. A foe-subduing lioness art thou: adorn thyself for Gods.

अध्याय ५

श्लोक 11

इ॒न्द्र॒घो॒षस्त्वा॒ वसु॑भिः पु॒रस्ता॑त्पातु प्रचे॑तास्त्वा रुद्रैः प॒श्चात्पा॑तु मनो॑जवास्त्वा पि॒तृभि॑र्दक्षिण॒तः पा॑तुवि॒श्वक॑र्मा त्वाऽऽदि॒त्यैरु॑त्तर॒तः पा॑त्वि॒दम॒हं त॒प्तं वार्ब॑हि॒र्धा य॒ज्ञान्निः सृ॑जामि

indraghoṣastvā vasubhiḥ purastātpātu pracetāstvā rudraiḥ paścātpātu manojavāstvā pitṛbhirdakṣiṇataḥ pātu viśvakarmā tvā''dityairuttarataḥ pātvidamahaṃ taptaṃ vārbahirdhā yajñānniḥ sṛjāmi

हिन्दी अर्थ

एक संन्यासी को ' धुव, ध्रुवक्षित् व अच्युतक्षित्' बनना चाहिए। प्रभु में मन का (योग) लगाना वि होत्रा दधे वयुनाविदेकऽ इन्मदही देवस्य सवितुः परिष्टुतिः स्वाह॥ ९४॥ १९. गत मन्त्र में ' धुव, ध्ुवक्षित् व अच्युतक्षित्' बनने के लिए मन्त्र का ऋषि

English

Indra's shout guard thee in the front with Vasus. The Wise One guard thee from the rear with Rudras. The Thought-swift guard thee on the right with Fathers. The Omnific guard thee, leftward, with Âdityas. This heated water I eject and banish from the sacrifice.

अध्याय ५

श्लोक 12

सि॒jह्य॒सि॒ स्वाहा॑ सि॒jह्य॒स्यादित्य॒वनि॒: स्वाहा॑ सि॒jह्य॒सि ब्रह्म॒वनि॑: क्षत्र॒वनि॒: स्वाहा॑सि॒jह्य॒सि सुप्रजा॒वनी॑ रायस्पोष॒वनि॒: स्वाहा॑ सि॒jह्यस्याव॑ह दे॒वान् यज॑मानाय॒ स्वाहा॑भू॒तेभ्य॑स्त्वा

sijhyasi svāhā sijhyasyādityavani: svāhā sijhyasi brahmavani: kṣatravani: svāhā sijhyasi suprajāvanī rāyaspoṣavani: svāhā sijhyasyāvaha devān yajamānāya svāhā bhūtebhyastvā

हिन्दी अर्थ

हम मन को कन्द्रित करें, प्रभु की वाणी को सुनें ओर ज्ञानी बनकर सर्वत्र प्रभु की महिमा का दर्शन करं, स्वार्थमुक्त जीवन-यापन करे। १. गत मन्त्र की समाप्ति पर उस सविता देव कौ महान् स्तुति का उल्लेख था। उसी स्तुति को प्रस्तुत मन्त्र मेँ कहते हैँ कि विष्णुः वह व्यापक परमात्मा इदम्-इस ब्रह्माण्ड

English

Thou art a lioness. All-hail! Thou art a lioness winning Âdityas. All-hail! Thou art a lioness winning Brâhmans and Nobles. All-hail! Thou art a lioness that wins fair offspring, win abundant wealth. All-hail! A lioness art thou. Bring the Gods hither for him who offers sacrifice. All-hail! To living creatures; thee.

अध्याय ५

श्लोक 13

ध्रु॒वो॒ऽसि पृथि॒वीं दृ॑ᳪह ध्रुव॒क्षिद॑स्य॒न्तरि॑क्षं दृᳪहाच्युत॒क्षिद॑सि॒ दिवं॑ दृᳪहा॒ग्नेः पुरी॑षमसि

dhruvo'si pṛthivīṃ dṛha dhruvakṣidasyantarikṣaṃ dṛhācyutakṣidasi divaṃ dṛhāgneḥ purīṣamasi

हिन्दी अर्थ

यह सारा ब्रह्माण्ड प्रभु की महिमा का प्रतिपादक ेै। प्रभु ने तीन लोकों मे विभक्त करके इस सृष्टि कौ रचना कौ दहै। ये तीन लोक ही प्रभु के तीन पग है एञ्वमोऽध्यायः ९२६ यजुर्वेद भाष्यम् १. गत मन्त्र में विष्णु द्वारा संसार के निर्माण का उल्लेख दहे। इस संसार में मनुष्य

English

Firm art thou, steady thou the earth. Firm-seated art thou, steady thou the air. Movelessly set art thou, steady the sky. Agni's completion art thou.

अध्याय ५

श्लोक 14

यु॒ञ्जते॒ मन॑ उ॒त यु॑ञ्जते॒ धियो॒ विप्रा॒ विप्र॑स्य बृह॒तो वि॑प॒श्चित॑: ।वि होत्रा॑ दधे वयुना॒विदेक॒ इन्म॒ही दे॒वस्य॑ सवि॒तुः परि॑ष्टुति॒: स्वाहा॑

yuñjate mana uta yuñjate dhiyo viprā viprasya bṛhato vipaścita: | vi hotrā dadhe vayunāvideka inmahī devasya savituḥ pariṣṭuti: svāhā

हिन्दी अर्थ

मनुष्य इस सृष्टि में सब वस्तुओं का विचारपूर्वक प्रयोग करे। अन्न व दूध ही उसके भोजन हे। अधिक-से-अधिक खुले में रहने का प्रयत्न करे। यह अन्तरिक्ष प्राणशक्ति से भरा हआ है। देवश्रुतौ देवेष्वाघोषतं प्राची प्रेत॑मध्वरं कल्पय॑न्तीऽ ऊर्ध्वं यज्ञं न॑यतं मा जिंह्यरतम्।

English

The priests of him the lofty Priest well-skilled in hymns harness their spirits, yea harness their holy thoughts. He only knowing works assigns their priestly tasks. Yea, lofty is the praise of Savitar the God. All-hail!

अध्याय ५

श्लोक 15

इ॒दं विष्णु॒र्वि च॑क्रमे त्रे॒धा नि द॑धे प॒दम् ।समू॑ढमस्य पाᳪसु॒रे स्वाहा॑

idaṃ viṣṇurvi cakrame tredhā ni dadhe padam | samūḍhamasya pāsure svāhā

हिन्दी अर्थ

हम देवश्रुत बनें, जीवन में यज्ञ को ऊँचा स्थान दे, कुटिलता से दूर रहं, इस प्रकार अपने जीवन व प्रजा को सुन्दर बना ओर अपने सुन्दर शरीरो मे आनन्द का अनुभव करें अथवा इस पृथिवी के देवयजनो में टी आनन्द का अनुभव करे। १. मैं विष्णोः= व्यापक परमात्मा के वीर्याणि पराक्रमयुक्त कर्मो को नु कं=शीघ

English

Forth through This All strode Vishnu: thrice his foot he planted, and the whole was gathered in his footstep's dust. All-hail!

अध्याय ५

श्लोक 16

इरा॑वती धेनु॒मती॒ हि भू॒तᳪ सू॑यव॒सिनी॒ मन॑वे दश॒स्या ।व्य॑स्कभ्ना॒ रोद॑सी विष्णवे॒ते दा॒धर्थ॑ पृथि॒वीम॒भितो॑ म॒यूखै॒: स्वाहा॑

irāvatī dhenumatī hi bhūta sūyavasinī manave daśasyā | vyaskabhnā rodasī viṣṇavete dādhartha pṛthivīmabhito mayūkhai: svāhā

हिन्दी अर्थ

वे प्रभु अत्यन्त शक्तिशाली कर्मो को करनेवाले हँ। सारे ब्रह्माण्ड को धारण करनेवाले है। उरुगाय है। मैं उन्हीं की शरण में जाता हूं। १. है विष्णो सर्वव्यापक प्रभो! दिवः वा=चाहे द्युलोक से उत वा पृथिव्याः=या पृथिवी से महः उरो अन्तरिक्षात् वाइस महनीय विशाल अन्तरिक्ष से उभा हि हस्ता-निश्चय

English

Rich in sweet food be ye, and rich in milch-kine, with fertile pastures, fair to do men service. Both these worlds, Vishnu, hast thou stayed asunder, and firmly fixed the earth with pegs around it.

अध्याय ५

श्लोक 17

दे॒व॒श्रुतौ॑ दे॒वेष्वा घो॑षतं॒ प्राची॒ प्रेत॑मध्व॒रं क॒ल्पय॑न्ती ऊ॒र्ध्वं य॒ज्ञं न॑यतं॒ मा जि॑ह्वरतम् ।स्वं गो॒ष्ठमा व॑दतं देवी दुर्ये॒ आयु॒र्मा निर्वा॑दिष्टं प्र॒जां मा निर्वा॑दिष्ट॒मत्र॑ रमेथां॒ वर्ष्म॑न् पृथि॒व्याः

devaśrutau deveṣvā ghoṣataṃ prācī pretamadhvaraṃ kalpayantī ūrdhvaṃ yajñaṃ nayataṃ mā jihvaratam | svaṃ goṣṭhamā vadataṃ devī durye āyurmā nirvādiṣṭaṃ prajāṃ mā nirvādiṣṭamatra ramethāṃ varṣman pṛthivyāḥ

हिन्दी अर्थ

अनुकूल वातावरण पाकर हम प्रभु को प्राप्त करने के मार्ग पर चलें। वह विष्णुः सर्वव्यापक प्रभु मृगः (मार्ष्टि) हमारे जीवन का शोधन करनेवाले हे। प्रभु के स्मरण से वासनाओं का विनाश हो जाता हे। न भीमः=वे प्रभु हमारे लिए भयंकर नहीं है. वे तो पुत्रों के लिए पिता के समान है। कुचरः=(कौ चरति) वे प्रभु सम्पूर्ण

English

Heard by the Gods, ye twain, to Gods proclaim it. Go eastward, O ye twain, proclaiming worship. Swerve ye not: bear the sacrifice straight upward. To your own cow-pen speak, ye godlike dwellings. Speak not away my life, speak not away my children. On the earth's summit here may ye be joyful.

अध्याय ५

श्लोक 18

विष्णो॒र्नुकं॑ वी॒र्या॒णि॒ प्र वो॑चं॒ यः पार्थि॑वानि विम॒मे रजा॑ᳪसि ।यो अस्क॑भाय॒दुत्त॑रᳪ स॒धस्थं॑ विचक्रमा॒णस्त्रे॒धोरु॑गा॒यो विष्ण॑वे त्वा

viṣṇornukaṃ vīryāṇi pra vocaṃ yaḥ pārthivāni vimame rajāsi | yo askabhāyaduttara sadhasthaṃ vicakramāṇastredhorugāyo viṣṇave tvā

हिन्दी अर्थ

पर वे सर्वत्र विद्यमान हँ। ये तीनों लोक प्रभुके ही तीन विक्रमण है। इन्हीं में सव प्राणियों गत मन्त्र के अनुसार विष्णु का स्मरण करनेवाले पवित्र बनते ं। विष्णु यज्ञरूप है , अतः इनका जीवन यज्ञमय होता है। मन्त्र में कहते हैँ कि तू विष्णोः=यज्ञ का रराटम् असि=ललार है, मस्तक है। यज्ञ करनेवालों का तू मूर्धन्य बनता हे। "रट परिभाषणे' धातु

English

Now will I tell the mighty deeds of Vishnu, of him who measured out the earthly regions. Who propped the highest place of congregation, thrice setting down his foot and widely striding. For Vishnu thee.

अध्याय ५

श्लोक 19

दि॒वो वा॑ विष्ण उ॒त वा॑ पृथि॒व्या म॒हो वा॑ विष्ण उ॒रोर॒न्तरि॑क्षात् ।उ॒भा हि हस्ता॒ वसु॑ना पृ॒णस्वा प्र य॑च्छ॒ दक्षि॑णा॒दोत स॒व्याद्विष्ण॑वे त्वा

divo vā viṣṇa uta vā pṛthivyā maho vā viṣṇa urorantarikṣāt | ubhā hi hastā vasunā pṛṇasvā pra yaccha dakṣiṇādota savyādviṣṇave tvā

हिन्दी अर्थ

हम अपने जीवनो को यज्ञमय बनाकर ' वैष्णव! बन जाँ। सूचना- यज्ञ विष्णु है विष्लृ व्याप्तौ-व्यापक कर्म हे। क्देवस्य॑ त्वा सवितुः प्र॑ंसवु ऽ श्विनो्बाहभ्या पूष्णो हस्ताभ्याम्। १९. गत मन्त्र में जीवन को यज्ञमय बनाने का उल्लेख था। जीवन को यज्ञमय

English

Either from heaven or from the earth, O Vishnu, or, Vishnu, from the vast wide air's mid-region, Fill both thy hands full with abundant riches, and from the right and from the left bestow them. For Vishnu thee.

अध्याय ५

श्लोक 20

प्र तद्विष्णु॑ स्तवते वी॒र्ये॒ण मृ॒गो न भी॒मः कु॑च॒रो गि॑रि॒ष्ठाः ।यस्यो॒रुषु॑ त्रि॒षु वि॒क्रम॑णेष्वधिक्षि॒यन्ति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑

pra tadviṣṇu stavate vīryeṇa mṛgo na bhīmaḥ kucaro giriṣṭhāḥ | yasyoruṣu triṣu vikramaṇeṣvadhikṣiyanti bhuvanāni viśvā

हिन्दी अर्थ

मै सब वस्तुओं का ठीक प्रयोग करूं। राक्षसो को जीतूं। प्रभु की वृहती १. पिछले मन्त्र कौ समाप्ति ' बृहतीं वाचं वद्" पर थी- बृहती वाक को बोलिए। उस बृहती वाक् को जो रक्षोहणम्-सब राक्षसी वृत्तियों को समाप्त कर देती हे। राक्षसी वृत्तियों को ही नदीं यह रोगकृमियों को भी नष्ट करनेवाली है। २. यह वाणी वलगहनम्=( वल

English

For this his mighty deed is Vishnu lauded, like some wild beast, dread, prowling, mountain-roaming, He within whose three wide-extended paces all living creatures have their habitation,

अध्याय ५

श्लोक 21

विष्णो॑ र॒राट॑मसि॒ विष्णो॒: श्नप्त्रे॑ स्थो विष्णो॒: स्यूर॑सि॒ विष्णो॑र्ध्रु॒वो॒ऽसि ।वै॒ष्ण॒वम॑सि॒ विष्ण॑वे त्वा

viṣṇo rarāṭamasi viṣṇo: śnaptre stho viṣṇo: syūrasi viṣṇordhruvo'si | vaiṣṇavamasi viṣṇave tvā

हिन्दी अर्थ

मानव-जीवन का ध्येय यही होना चाहिए कि "में इस अनन्त कारणों से, न जाने कब उत्पन्न हो जानेवाली अदृश्य वासना को अवश्य ही उखाड फैकूगा। १. गत मन्त्र के अनुसार वासना का उच्छेद करनेवाला यह ' दीर्घतमा प्रभु का प्रिय नता े। प्रभु इससे कहते हैँ कि तू अपने इस जीवन के प्रथम प्रयाण में स्वराट् असि स्वराट्

English

Thou art the frontlet for the brow of Vishnu. Ye are the corners of the mouth of Vishnu. Thou art the needle for the work of Vishnu. Thou art the firmly-fastened knot of Vishnu. To Vishnu thou belongest. Thee for Vishnu.

अध्याय ५

श्लोक 22

दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्याम् ।आ द॑दे॒ नार्य॑सी॒दम॒हᳪ रक्ष॑सां ग्री॒वा अपि॑ कृन्तामि ।बृ॒हन्न॑सि बृ॒हद्र॑वा बृह॒तीमिन्द्रा॑य॒ वाचं॑ वद

devasya tvā savituḥ prasave'śvinorbāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyām | ā dade nāryasīdamaha rakṣasāṃ grīvā api kṛntāmi | bṛhannasi bṛhadravā bṛhatīmindrāya vācaṃ vada

हिन्दी अर्थ

हमे क्रमशः ' स्वराट्, सत्ररार् व जनराट्' बनकर सर्वराट् बनना हे। करक्षोहणो वो वलगहनः प्रोक्षामि वैष्णवार््रक्षोहणो वो वलगहनो ऽ व॑नयामि १. २ डवे मन्त्र में राक्षसी वृत्तियों व काम के विध्वंस का उल्लेख था। उन्हीं के विषय में प्रभु कहते हैँ कि वः=तुममें से रश्चोदणः =इन राक्षसी वृत्तियों का विध्वंस करनेवालों

English

By impulse of God Savitar I take thee with arms of Asvins and with hands of Pûshan. Thou art a woman. Here I cut the necks of Râkshasas away. Mighty art thou, mighty the sound thou makest. Utter thy mighty-sounding voice to Indra:

अध्याय ५

श्लोक 23

र॒क्षो॒हणं॑ वलग॒हनं॑ वैष्ण॒वी मि॒दम॒हं तं व॑ल॒गमुत्कि॑रामि॒ यं मे॒ निष्ट्यो॒ यम॒मात्यो॑ निच॒खाने॒दम॒हं तं व॑ल॒गमुत्कि॑रामि॒ यं मे॑ समा॒नो यमस॑मानो निच॒खाने॒दम॒हं तं व॑ल॒गमुत्कि॑रामि॒ यं मे॒ सब॑न्धु॒र्यमस॑बन्धुर्निच॒खाने॒दम॒हं तं व॑ल॒गमुत्कि॑रामि॒ यं मे॑ सजा॒तो यमस॑जातो निच॒खानोत्कृ॒त्यां कि॑रामि

rakṣohaṇaṃ valagahanaṃ vaiṣṇavī midamahaṃ taṃ valagamutkirāmi yaṃ me niṣṭyo yamamātyo nicakhānedamahaṃ taṃ valagamutkirāmi yaṃ me samāno yamasamāno nicakhānedamahaṃ taṃ valagamutkirāmi yaṃ me sabandhuryamasabandhurnicakhānedamahaṃ taṃ valagamutkirāmi yaṃ me sajāto yamasajāto nicakhānotkṛtyāṃ kirāmi

हिन्दी अर्थ

ज्ानियों के सम्पर्क में रहकर हम अपने जीवनों को शुद्ध कर लें। हमारे श्ुवेण धर्मणणा। ब्रह्मवनिं त्वा क्षत्रवनिं रायस्पोषवनि पर्यूहामि । ब्रह्य द् ट क्षत्र दीर्घतमा को, जिसने. गत मन्त्र मे सब लोकों के शोधन की प्रार्थना कौ हे, प्रभु प्रणा देते हैँ कि--१. दिवं उत्स्तभानतू अपने मस्तिष्क को ऊपर भाम। जैसे पर्वत के

English

Fiend-killing, charm-destroying voice of Vishnu. Here I cast out that charm of magic power which stranger or housemate for me hath buried. Here I cast out the charm of magic power buried for me by equal or unequal. Here I cast out the charm that hath been buried for me by non-relation or relation. I cast the charm of magic out.

अध्याय ५

श्लोक 24

स्व॒राड॑सि सपत्न॒हा स॑त्र॒राड॑स्यभिमाति॒हा ज॑न॒राड॑सि रक्षो॒हा स॑र्व॒राड॑स्यमित्र॒हा

svarāḍasi sapatnahā satrarāḍasyabhimātihā janarāḍasi rakṣohā sarvarāḍasyamitrahā

हिन्दी अर्थ

प्रभु को प्राप्त करने के लिए जहाँ ज्ञान ओर बल की आवश्यकता है, वर्ह जीवन व सन्तान को सुन्दर बनाना भी नितान्त आवश्यक हे। १. गत मन्त्र की प्रेरणा ही प्रस्तुत मन्त्र मेँ चल रही है। प्रभु कहते हँ कि अपने ज्ञान च बल को दद् करके एक गृहपली श्चुवा असि=धरुव बनी है। यह अपने मार्ग से विचलित

English

Self-ruler art thou, conquering foes. Ruler for ever art thou, killing enemies. Men's ruler art thou, slaying fiends. All ruler, killing foes, art thou.

अध्याय ५

श्लोक 25

र॒क्षो॒हणो॑ वो वलग॒हन॒: प्रोक्षा॑मि वैष्ण॒वान् र॑क्षो॒हणो॑ वो वलग॒हनोऽव॑नयामि वैष्ण॒वान् र॑क्षो॒हणो॑ वो वलग॒हनोऽव॑स्तृणामि वैष्ण॒वान्र॑क्षो॒हणौ॑ वां वलग॒हना॒ उप॑ दधामि वैष्ण॒वी र॑क्षो॒हणौ॑ वां वलग॒हनौ॒ पर्यू॑हामि वैष्ण॒वी वै॑ष्ण॒वम॑सि वै॑ष्ण॒वा स्थ॑

rakṣohaṇo vo valagahana: prokṣāmi vaiṣṇavān rakṣohaṇo vo valagahano'vanayāmi vaiṣṇavān rakṣohaṇo vo valagahano'vastṛṇāmi vaiṣṇavān rakṣohaṇau vāṃ valagahanā upa dadhāmi vaiṣṇavī rakṣohaṇau vāṃ valagahanau paryūhāmi vaiṣṇavī vaiṣṇavamasi vaiṣṇavā stha

हिन्दी अर्थ

प्रभु मेरे रक्षक है। मै ओरों का सन्ताप दूर करनेवाला बनुं। मेरा मस्तिष्कं ज्ञानदीषप्ति से पूर्ण हो। मेरा शरीर मैल से रहित होकर स्वस्थ बने। १. पिछले मन्त्र कौ भावना के अनुसार यदि हम "प्रभु के आश्रय! वाले बनना चाहते है तो हमारी प्रार्थना का स्वरूप यह होता है -हे गिर्वणः (गीर्भिः स्तोतुमर्हः) वेद -

English

I sprinkle you whom Vishnu owns, killers of fiends and evil charms. I buy down you whom Vishnu loves, killers of fiends and wicked charms. I scatter you whom Vishnu loves, killers of fiends and wicked charms. You two whom Vishnu loves, who kill fiends and ill charms do I lay down. You two whom Vishnu loves, who kill fiends and ill charms I compass round. To Vishnu thou belongest. Ye are Vishnu's.

अध्याय ५

श्लोक 26

दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्याम् । आ द॑दे॒ नार्य॑सी॒दम॒हᳪ रक्ष॑सां ग्री॒वा अपि॑ कृन्तामि ।यवो॑ऽसि य॒वया॒स्मद्द्वेषो॑ य॒वयारा॑तीर्दि॒वे त्वा॒ऽन्तरि॑क्षाय त्वा पृथि॒व्यै त्वा शुन्ध॑न्तांल्लो॒काः पि॑तृ॒षद॑नाः पितृ॒षद॑नमसि

devasya tvā savituḥ prasave'śvinorbāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyām | ā dade nāryasīdamaha rakṣasāṃ grīvā api kṛntāmi | yavo'si yavayāsmaddveṣo yavayārātīrdive tvā'ntarikṣāya tvā pṛthivyai tvā śundhantāṃllokāḥ pitṛṣadanāḥ pitṛṣadanamasi

हिन्दी अर्थ

हम प्रभु- स्तवन करनेवाले बने। इससे हमारे जीवन उत्कृष्ट होगे, हमारे सन्तानं करे जीवन अच्छे वनेगे ओर अपना कर्तव्य सेवन करनेवाले बनकर सभी करे प्रिय होँगे। प्रभु के साथ सिल जाना ( इन्द्रस्य स्यूः) इन्द्र॑स्य स्यूर् सीन्द्रस्य ्ुव्रो ऽसि। ेनद्रम॑सि वैश्वदेवम॑सि।। ३०॥

English

By impulse of God Savitar I take thee with arms of Asvins, with the hands of Peahen. Thou art a woman. Here I cut the necks of Râkshasas away. Barley art thou. Bar off from us our haters, bar our enemies. Thee for heaven, thee for earth, thee for air's region. Pure be the worlds, the Fathers’ dwelling-places. Thou art the habitation of the Fathers.

अध्याय ५

श्लोक 27

उद्दिव॑ᳪ स्तभाना॒न्तरि॑क्षं पृण॒ दृᳪह॑स्व पृथि॒व्याम् द्यु॑ता॒नास्त्वा॑ मारु॒तो मिनो॑तु मि॒त्रावरु॑णौ ध्रु॒वेण॒ धर्म॑णा ।ब्र॒ह्म॒वनि॑ त्वा क्षत्र॒वनि॑ रायस्पोष॒वनि॒ पर्यू॑हामि । ब्रह्म॑ दृᳪह क्ष॒त्रं दृ॒ᳪहायु॑र्दृᳪह प्र॒जां दृ॑ᳪह

uddiva stabhānāntarikṣaṃ pṛṇa dṛhasva pṛthivyām dyutānāstvā māruto minotu mitrāvaruṇau dhruveṇa dharmaṇā | brahmavani tvā kṣatravani rāyaspoṣavani paryūhāmi | brahma dṛha kṣatraṃ dṛhāyurdṛha prajāṃ dṛha

हिन्दी अर्थ

मधुच्छन्दा प्रार्थना करता है किमे प्रभु के साथ सिल जाऊं। उससे अलग होहीन सककँ। प्रभु ही मेरे धुव होँ-केन्द्रविन्दु हो। मेरी सारी क्रियाँ उन्ीं के चारों ओर घूमे जिससे मै भी परमैश्वर्य व दिव्य गुणों का अधिकरण बनू। मधुच्छन्दा का प्रभु-स्तवन

English

Prop heaven, fill full the air, on earth stand firmly. Dyutâna, offspring of the Maruts, plant thee!, Mitra and Varuna with firm upholding. I close thee in, thou winner of the Brahmans, winner of Nobles and abundant riches. Strengthen the Brahmans, strengthen thou the Nobler, strengthen our vital power, strengthen our offspring.

अध्याय ५

श्लोक 28

ध्रु॒वासि॑ ध्रु॒वोऽयं यज॑मानो॒ऽस्मिन्ना॒यत॑ने प्र॒जया॑ प॒शुभि॑र्भूयात् ।घृ॒तेन॑ द्यावापृथिवी पूर्येथा॒मिन्द्र॑स्य छ॒दिर॑सि विश्वज॒नस्य॑ छा॒या

dhruvāsi dhruvo'yaṃ yajamāno'sminnāyatane prajayā paśubhirbhūyāt | ghṛtena dyāvāpṛthivī pūryethāmindrasya chadirasi viśvajanasya chāyā

हिन्दी अर्थ

हे प्रभो! "उशिग्" आदि शब्दों से आपका स्मरण करता हुआ मै भी वेसा द्वारौ मा मा सन्ताप्तमध्व॑नामध्वपते प्र मां तिर स्वस्ति मेऽस्मिन् पथि देवयाने १. है प्रभो! आप समुद्रः असि=( समुदद्रवन्ति भूतानि यस्मात्-द०) सब भूतो के है। अथवा ( सर्वे देवाः सम्यग् उत्कर्षेण द्रवन्ति अत्र-म०) सब देवता उत्कर्ष से आपमे ही

English

Firm-set art thou. Firm be this Sacrificer within this home with offspring and with cattle. O Heaven and Earth, be ye filled full of fatness. Indra's mat art thou, shelter of all people.

अध्याय ५

श्लोक 29

परि॑ त्वा गिर्वणो॒ गिर॑ इ॒मा भ॑वन्तु वि॒श्वत॑:।वृ॒द्धायु॒मनु॒ वृद्ध॑यो॒ जुष्टा॑ भवन्तु॒ जुष्ट॑यः

pari tvā girvaṇo gira imā bhavantu viśvata:| vṛddhāyumanu vṛddhayo juṣṭā bhavantu juṣṭayaḥ

हिन्दी अर्थ

मेरा प्रत्येक कार्य श्रद्धा ओौर विद्या से हो। मैं देवयान मार्गं पर चलता हुआ सगर अग्निर्यो ८ प्रभुभक्त माता-पिता व आचार्य ) मित्रस्य॑ मा चक्षुषेक्षध्वमग्न॑यः सगराः सग॑रा स्थ सग॑रेण नाम्ना रोद्रेणानीं केन पात १. गत मन्त्र के अनुसार “ यदि हम चाहते हैँ कि हमारे जीवन मार्गश्रष्ट न हों" तो

English

Lover of song, may these our songs encompass thee on every side; Strengthening thee of lengthened life, may they be dear delights to thee

अध्याय ५

श्लोक 30

इन्द्र॑स्य॒ स्यूर॒सीन्द्र॑स्य ध्रु॒वो॑ऽसि ।ऐ॒न्द्रम॑सि वैश्वदे॒वम॑सि

indrasya syūrasīndrasya dhruvo'si | aindramasi vaiśvadevamasi

हिन्दी अर्थ

में प्रभु के उपासक ' माता-पिता आचार्य" को प्राप्त करूं। उनके द्वारा मेरे जीवन में स्तुति, नम्रता, ज्ञान व तेजस्विता का सञ्चार हो। मेरा शरीर, मन व मस्तिष्क सभी ज्योतिरसि विश्वरूपं विश्वेषां देवाना॑श््समित्। त्वः्सोम तनूकृद्भ्यो द्वेषोभ्यो ऽ "गत मन्त्र के अनुसार उत्तम माता-पिता व आचार्य के सम्पर्क में आनेवाला यह

English

Thou art the needle for the work of Indra. Thou art the firmly fastened knot of Indra. Indra's art thou. Thou art the Visvedevas’.

अध्याय ५

श्लोक 31

वि॒भूर॑सि प्र॒वाह॑णो॒ वह्नि॑रसि हव्य॒वाह॑नः ।श्वा॒त्रो॒ऽसि॒ प्रचे॑तास्तु॒थो॑ऽसि वि॒श्ववे॑दाः

vibhūrasi pravāhaṇo vahnirasi havyavāhanaḥ | śvātro'si pracetāstutho'si viśvavedāḥ

हिन्दी अर्थ

शरीर में सुरक्षित सोम ज्ञान को बद्धाता है, दिव्य गुणों को दीप्त करता हे, द्वेष से दूर करता है। शरीर, मन व बुद्धि सभी को सुरक्षित करता है। तेजस्वी बनाता हे। ब की ये ही उत्तम इच्छा हे। उसकी ये सब इच्छा सोम के अनुग्रह से पूर्णं होती अग्ने नय॑ सुपथा रायेऽअस्मान्विश्वानि देव वयुनानि विद्धान्।

English

All-present art thou, carrying off. Oblation-bearing priest art thou. Thou art the Swift, the Very Wise. Tutha art thou, who knoweth all.

अध्याय ५

श्लोक 32

उ॒शिग॑सि क॒विरङ्घा॑रिरसि॒ बम्भा॑रिरव॒स्यूर॑सि॒ दुव॑स्वाञ्छु॒न्ध्यूर॑सि मार्जा॒लीय॑: स॒म्राड॑सि कृ॒शानु॑: परि॒षद्यो॑ऽसि॒ पव॑मानो॒ नभो॑ऽसि प्र॒तक्वा॑मृ॒ष्टो॒ऽसि हव्य॒सूद॑न ऋ॒त॒धा॑माऽसि॒ स्व॒र्ज्योतिः

uśigasi kaviraṅghārirasi bambhāriravasyūrasi duvasvāñchundhyūrasi mārjālīya: samrāḍasi kṛśānu: pariṣadyo'si pavamāno nabho'si pratakvā mṛṣṭo'si havyasūdana ṛtadhāmā'si svarjyotiḥ

हिन्दी अर्थ

हम विष्णु बनें । हदय को विशाल, शरीर को निर्मल व बुद्धि को दीप्त बनाकर अपने हदय में उस यज्ञपति प्रभु को आसीन करे। तोकसेवा व बन्धनविच्छेद कदेव सवितरेष ते सोमस्तःर्षस्व मा त्वा दभन्। एतत्त्वं देव सोम देवो

English

Thou art the yearning one, the sage. Angnâri, Bambhâri art thou. Aid-seeker art thou, worshipping. Cleanser art thou, the cleansing-place. Krisânu, Sovran Lord, art thou. Thou art the Pavamâna of the assembly. Thou art the welkin ever moving forward. Swept clean art thou, preparer of oblations. Thou art the seat of Law, heaven's light and lustre.

अध्याय ५

श्लोक 33

स॒मु॒द्रो॒ऽसि वि॒श्वव्य॑चा अ॒जोऽस्येक॑पा॒दहि॑रसि बु॒ध्न्यो वाग॑स्यै॒न्द्रम॑सि॒ सदो॒ऽस्यृत॑स्य द्वारौ॒ मा मा॒ सनता॑प्त॒मध्व॑नामध्वपते॒ प्र मा॑ तिर स्व॒स्ति मे॒ऽस्मिन्प॒थि दे॑व॒याने॑ भूयात्

samudro'si viśvavyacā ajo'syekapādahirasi budhnyo vāgasyaindramasi sado'syṛtasya dvārau mā mā sanatāptamadhvanāmadhvapate pra mā tira svasti me'sminpathi devayāne bhūyāt

हिन्दी अर्थ

(क) प्रभुकृपा से मै सोम की रक्षा करता हँ (ख) सोमरक्षा से हैवी सम्पत्ति का वर्धन होता है। (ग) मै धनार्जन करके मनुष्यों के दुःख-दूरीकरण में धन का विनियोग करता दूं। (घ) ओर बन्धनो से मुक्त होकर ' ब्रह्मनिर्वाण ' को प्राप्त करता हूं। १. पिच्छले मन्त्र मे पाशमुक्त होने का उल्लेख है। इस पाशमुक्ति के लिए इसी

English

A sea art thou of all-embracing compass. Aja art thou, who hath one foot to bear him. Thou art the Dragon of the Depths of ocean. Speech art thou, thou the Sadas, thou art Indra's. Doors of the sacrifice, do not distress me! Lord, Ruler of the pathways, lead me onward. In this God-reaching path may I be happy.

अध्याय ५

श्लोक 34

मि॒त्रस्य॑ मा॒ चक्षु॑षेक्षध्व॒मग्न॑यः सगराः॒ सग॑रा स्थ॒ सग॑रेण॒ नाम्ना॒ रौद्रे॒णानी॑केन पा॒त मा॑ऽग्नयः पिपृ॒त मा॑ऽग्नयो गोपा॒यत॑ मा॒ नमो॑ वोऽस्तु॒ मा मा॑ हिᳪसिष्ट

mitrasya mā cakṣuṣekṣadhvamagnayaḥ sagarāḥ sagarā stha sagareṇa nāmnā raudreṇānīkena pāta mā'gnayaḥ pipṛta mā'gnayo gopāyata mā namo vo'stu mā mā hisiṣṭa

हिन्दी अर्थ

-हम हदयों को विशाल बनाँ। शरीर को निर्मल, नीरोग तथा मस्तिष्क को ज्ानदीप्त। इस प्रकार विष्णु बनकर, व्यापक उन्नति करके उस विष्णु के सच्चे उपासक त्वां जुषामहे देव वनस्पते देवयज्याय देवास्त्वां देवयज्यायै जुषन्तां विष्ण॑वे त्वा । १. गत मन्त्र मेँ तीन त्रतों का संकेत है। उन व्रतो का पालन ही "तीन पदों का

English

Look ye upon me with the eye of Mitra. O Agnis, ye, receivers of oblations, are by a lauded name lauded together. Protect me, Agnis! with your glittering army. Fill me with riches, Agnis! be my keepers. To you be adoration. Do not harm me.

अध्याय ५

श्लोक 35

ज्योति॑रसि वि॒श्वरू॑पं॒ विश्वे॑षां दे॒वाना॑ᳪ स॒मित् । त्वᳪ सो॑म तनू॒कृद्भ्यो॒ द्वेषो॑भ्यो॒ऽन्यकृ॑तेभ्य उ॒रु य॒न्तासि॒ वरू॑थ॒ᳪ स्वाहा॑जुषा॒णो अ॒प्तुराज्य॑स्य वेतु॒ स्वाहा॑

jyotirasi viśvarūpaṃ viśveṣāṃ devānā samit | tva soma tanūkṛdbhyo dveṣobhyo'nyakṛtebhya uru yantāsi varūtha svāhā juṣāṇo apturājyasya vetu svāhā

हिन्दी अर्थ

प्रभु हमारे अन्दर ही है। उनकी उपासना से (क) दिव्य गुणों कौ प्राप्ति होती हे। (ख) व्यापक उन्नति हो पाती है। (ग) आसुर आक्रमणों से हमारी रक्षा होती है ओर (घ) हम प्रभु के आत्मीय बन जाते है। प्रणिनाय॑ महते सौभ॑गाय । अतस्त्वं देव वनस्पते शतवल्शो विरोह सहस््र॑वल्शा वि

English

Thou art a light that wears all forms and figures, serving the general host of Gods as Kindler. Thou, Soma, wilt withhold thy wide protection from body-wounding hatreds shown by others. All-hail! Let the Swift graciously enjoy the butter. All-hail!

अध्याय ५

श्लोक 36

अग्ने॒ नय॑ सु॒पथा॑ रा॒ये अ॒स्मान्विश्वा॑नि देव व॒युना॑नि वि॒द्वान् ।यु॒यो॒ध्यस्मज्जु॑हुरा॒णमेनो॒ भूयि॑ष्ठां ते॒ नम॑ उक्तिं विधेम

agne naya supathā rāye asmānviśvāni deva vayunāni vidvān | yuyodhyasmajjuhurāṇameno bhūyiṣṭhāṃ te nama uktiṃ vidhema

हिन्दी अर्थ

हम अपने मे प्रभु का प्रादुर्भाव करें ओर प्रभुकृपा से हमारी शक्तियों का

English

By goodly paths lead us to riches, Agni, thou God who knowest every sacred duty. Remove the sin that makes us stray and wander: most ample adoration will we bring thee.

अध्याय ५

श्लोक 37

अ॒यं नो॑ अ॒ग्निर्वरि॑वस्कृणोत्व॒यं मृध॑: पु॒र ए॑तु प्रभि॒न्दन् ।अ॒यं वाजा॑ञ्जयतु॒ वाज॑साताव॒यᳪ शत्रू॑ञ्जयतु॒ जर्हृ॑षाण॒: स्वाहा॑

ayaṃ no agnirvarivaskṛṇotvayaṃ mṛdha: pura etu prabhindan | ayaṃ vājāñjayatu vājasātāvaya śatrūñjayatu jarhṛṣāṇa: svāhā

हिन्दी अर्थ

प्रभुकृपा से हम उत्साहमय, शक्तिशाली, प्रभुप्रवण, कर्मनिष्ठ व श्रीसम्पन्न हों। प्रभु को गोतम को प्रेरणा १. प्रभु आत्मार्पण करनेवाले गोतम को प्रेरणा देते हए कहते है कि अग्नेः जनित्रम् असित् अपने में अग्नि का उत्पन्न करनेवाला है- अर्थात् तेरा जीवन उत्साहमय ओर

English

Wide room and comfort may this Agni give us, and go before us cleaving down our foemen. May he win booty in the fight for booty: May he quell foes in his triumphant onset.

अध्याय ५

श्लोक 38

उ॒रु वि॑ष्णो॒ वि क्र॑मस्वो॒रु क्षया॑य नस्कृधि ।घृ॒तं घृ॑तयोने पिब॒ प्रप्र॑ य॒ज्ञप॑तिं तिर॒ स्वाहा॑

uru viṣṇo vi kramasvoru kṣayāya naskṛdhi | ghṛtaṃ ghṛtayone piba prapra yajñapatiṃ tira svāhā

हिन्दी अर्थ

प्रभुप्रवण लोग ' समान मनवाले, संज्ञानवाले, निर्दोष, यज्ञशील, यज्ञो का गर्व न करनेवाले. धनसम्पादक व कल्याणकर' होते हेँ। स न॑: स्योनः सुयजा यजेह देवेभ्यो हृव्यःसदमग्र॑युच्छन्त्स्वाह।।। ४। पिचले मन्त्र में ' नः: भवतम्" शब्दों मे "प्रभु का बनने" का उल्लेख था। यह प्रभु

English

O Vishnu, stride thou widely forth, give ample room for our abode. Drink butter, homed in butter! Still speed on the sacrifice's lord. All-hail!

अध्याय ५

श्लोक 39

देव॑ सवितरे॒ष ते॒ सोम॒स्तᳪ र॑क्षस्व॒ मा त्वा॑ दभन् ।ए॒तत्त्वं दे॑व सोम दे॒वो दे॒वाँ२ उपा॑गा इ॒दम॒हं म॑नु॒ष्या॒न्त्स॒ह रा॒यस्पोषे॑ण स्वाहा॒ निर्वरु॑णस्य॒ पाशा॑न्मुच्ये

deva savitareṣa te somasta rakṣasva mā tvā dabhan | etattvaṃ deva soma devo devā~2 upāgā idamahaṃ manuṣyāntsaha rāyaspoṣeṇa svāhā nirvaruṇasya pāśānmucye

हिन्दी अर्थ

- प्रभुभक्त अग्निरूप प्रभु में प्रवेश करके अग्नि-सा ही बन जाता है“ शुद्ध '। अब इसकी सब क्रियाँ पवित्र यज्ञात्मक होती हैँ। अनाधृष्टमस्यनाधृष्यं देवानामोजो ऽ न॑भिशस्त्यभिशस्तिपाऽअंनभिशस्तेन्यमञ्ज॑सा सत्यमुंपगेषश्श्स्विते मां धाः॥५॥

English

To thee, God Savitar, belongs this Soma. Guard him securely: let not demons harm thee. Now hast thou joined the Gods as God, God Soma: men have I joined here through abundant riches. All-hail! from Varuna's noose am I delivered.

अध्याय ५

श्लोक 40

अग्ने॑ व्रतपा॒स्त्वे व्र॑त॒पा या तव॑ त॒नूर्मय्यभू॑दे॒षा सा त्वयि॒ यो मम॑ त॒नूस्त्वय्यभू॑दि॒यᳪ सा मयि॑ ।य॒था॒य॒थं नौ॑ व्रतपते व्र॒तान्यनु॑ मे दी॒क्षां दी॒क्षाप॑ति॒रम॒ᳪस्तानु॒ तप॒स्तप॑स्पतिः

agne vratapāstve vratapā yā tava tanūrmayyabhūdeṣā sā tvayi yo mama tanūstvayyabhūdiya sā mayi | yathāyathaṃ nau vratapate vratānyanu me dīkṣāṃ dīkṣāpatiramastānu tapastapaspatiḥ

हिन्दी अर्थ

- हमे क्रमशः ' स्वराट्, सत्ररार् व जनराट्' बनकर सर्वराट् बनना हे। करक्षोहणो वो वलगहनः प्रोक्षामि वैष्णवार््रक्षोहणो वो वलगहनो ऽ व॑नयामि १. २ डवे मन्त्र में राक्षसी वृत्तियों व काम के विध्वंस का उल्लेख था। उन्हीं के विषय में प्रभु कहते हैँ कि वः=तुममें से रश्चोदणः =इन राक्षसी वृत्तियों का विध्वंस करनेवालों प्रभु हमें ज्ञान से अभिषिक्त करते है, वासनाओं के बन्धनो से दूर ले-जाते है, संसार के कष्टों से सुदूर सुरक्षित करते है, अपने समीप स्थापित करते है ओर सव सन्देहो से परे परहंचाते हेै। त्वा पृथिव्यै त्वा शुन्ध॑न्तोँल्लोकाः पितृषदनाः पितृषद॑नमसि।। २६॥

English

O Agni, Guardian of the Vow, O Guardian of the Vow, on me whatever form of thine path been, may that same form be upon thee. Whatever form of mine hath been on thee, may that he here on me. O Lord of Vows, our vows have been accomplished. Dîkshâ's Lord hath approved my Consecration, and holy Fervour's Lord allowed my Fervour.

अध्याय ५

श्लोक 41

उ॒रु वि॑ष्णो॒ वि क्र॑मस्वो॒रु क्षया॑य नस्कृधि ।घृ॒तं घृ॑तयोने पिब॒ प्रप्र॑ य॒ज्ञप॑तिं तिर॒ स्वाहा॑

uru viṣṇo vi kramasvoru kṣayāya naskṛdhi | ghṛtaṃ ghṛtayone piba prapra yajñapatiṃ tira svāhā

हिन्दी अर्थ

प्रभु सब वैभवोंवाले, सर्वसंसारवाहक , शीघ्र गतिवाले व सदा वृद्ध हे। ९. है प्रभो! आप उशिक् असि=(वष्टि) सब जीवों का भला चाहनेवाले हे, कविः=(कौति सर्वा विद्याः) सृष्टि के आरम्भ में ही सम्पूर्ण ज्ञानं के देनेवाले है । इस सान के द्वारा ही आप कल्याण करते है। देवों के रक्षण का प्रकार यह है कि जिसका हित

English

O Vishnu, stride thou widely forth, make ample room for our abode. Drink butter, homed in butter! Still speed on the sacrifice's lord. All Hail!

अध्याय ५

श्लोक 42

अत्य॒न्याँ२ अगां॒ नान्याँ२ उपा॑गाम॒र्वाक् त्वा॒ परे॒भ्योऽवि॑दं प॒रोऽव॑रेभ्यः ।तं त्वा॑ जुषामहे देव वनस्पते देवय॒ज्यायै॑ दे॒वास्त्वा॑ देवय॒ज्यायै॑ जुषन्तां॒ विष्ण॑वे त्वा ।ओष॑धे॒ त्राय॑स्व स्वधि॑ते॒ मैन॑ᳪ हिᳪसीः

atyanyā~2 agāṃ nānyā~2 upāgāmarvāk tvā parebhyo'vidaṃ paro'varebhyaḥ | taṃ tvā juṣāmahe deva vanaspate devayajyāyai devāstvā devayajyāyai juṣantāṃ viṣṇave tvā | oṣadhe trāyasva svadhite maina hisīḥ

हिन्दी अर्थ

हे प्रभो! हम आपका सतत स्मरण करे ओर कभी कुटिलता व पापसे अयं नोऽअग्निर्वरिंवस्कृणोत्वयं मृध॑ः पुरऽ एतु प्रभिन्दन् पिछले मन्त्र मेँ धन के लिए उत्तम मार्ग से ले-चलने की प्रार्थना थी। उसी प्रसङ्ख को कुछ विस्तार से कहते हैँ कि १. अयं अग्निः=सब उन्नतियों का साधक यह प्रभु प्रभुकृपा से ही हम सब प्रकार कौ विजय प्राप्त करते हे। घृतं घुतयोने पिर प्रप्र॑ यज्ञपतिं तिर् स्वाह।॥। ३८॥ १. अगस्त्य की इस प्रार्थना को सुनकर कि "यह अग्नि हमारे लिए धनों व शत्रुओं को जीते' प्रभु कहते है कि है विष्णोव्यापक उन्नति करनेवाले जीव! तू उरु्खूब ही

English

I have passed others, not approached to others. On the near side of those that were more distant, and farther than the nearer have I found thee. So, for the worship of the Gods, with gladness we welcome thee God, Sovran of the Forest! Let the Gods welcome thee for the Gods’ service. For Vishnu thee. Plant, guard!! Axe, do not harm it!

अध्याय ५

श्लोक 43

द्यां मा ले॑खीर॒न्तरि॑क्षं॒ मा हि॑ᳪसीः पृथि॒व्या सम्भ॑व ।अ॒यᳪ हि त्वा॒ स्वधि॑ति॒स्तेति॑जानः प्रणि॒नाय॑ मह॒ते सौ॑भगाय ।अत॒स्त्वं दे॑व वनस्पते श॒तव॑ल्शो॒ वि रो॑ह स॒हस्र॑वल्शा॒ वि व॒यᳪ रु॑हेम

dyāṃ mā lekhīrantarikṣaṃ mā hisīḥ pṛthivyā sambhava | aya hi tvā svadhitistetijānaḥ praṇināya mahate saubhagāya | atastvaṃ deva vanaspate śatavalśo vi roha sahasravalśā vi vaya ruhema

हिन्दी अर्थ

प्रभु ' व्रतपा" है। उनका उपासक मै भी व्रतपा बनं। पञ्चमोऽध्यायः; १५२ यजुर्वेदभाव्यम् श्रिविक्रम बनना'=तीन मुख्य व्रतो का धारण करना घृतं घुतयोने पिब्र प्रप्र॑ यज्ञप॑तिं तिर स्वाह।।४९॥

English

Graze not the sky. Harm not mid-air. Be in accordance with the earth. For this well-sharpened axe hath led thee forth to great felicity. Hence, with a hundred branches, God, Lord of the Forest, grow thou up. May we grow spreading with a hundred branches.

स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 3/6/2026

पिछलाअध्याय 4Vajasaneyi — Universal Prayerअगलाअध्याय 6Adhyāya 6
शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Yajur Veda — Chapter 5
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.