अध्याय ३
तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।धियो यो नः प्रचोदयात्
tatsaviturvareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt
हिन्दी अर्थ
हम उस देव सविता के श्रेष्ठ तेज का ध्यान करते हैं। वह हमारी बुद्धि (धी) को प्रेरित करे।
English
We meditate on the excellent glory of the divine Savitar; may he illuminate our intellects.
अध्याय ३
एक एव अग्निर्बहुधा समिद्धः एकः सूर्यो विश्वमनु प्रभूतः ।एकैवोषाः सर्वमिदं विभाति एकं वा इदं विबभूव सर्वम्
eka eva agnirbahudha samiddhaḥ ekaḥ sūryo viśvamanu prabhūtaḥ | ekaivoṣāḥ sarvamidaṃ vibhāti ekaṃ vā idaṃ vibabhūva sarvam
हिन्दी अर्थ
अग्नि एक ही है, अनेक प्रकार से प्रज्वलित। सूर्य एक ही है, सारे जगत् में व्याप्त। उषा एक ही है — वह सब को प्रकाशित करती है। वास्तव में यह सब वही एक है।
English
Fire is one, kindled in many ways. The Sun is one, pervading the whole world. The Dawn is one — she illumines all this. The One alone has become all this.
अध्याय ३
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम्
sahasraśīrṣā puruṣaḥ sahasrākṣaḥ sahasrapāt | sa bhūmiṃ viśvato vṛtvātyatiṣṭhaddaśāṅgulam
हिन्दी अर्थ
पुरुष (विराट्) के हज़ार सिर, हज़ार आँखें और हज़ार पैर हैं। वह सब ओर से पृथ्वी को व्याप्त करके दस अंगुल अतिक्रमण करके स्थित है।
English
The Cosmic Person has a thousand heads, a thousand eyes, a thousand feet. He pervades the earth on all sides and stands ten fingers beyond.
अध्याय ३
विमुचेन्यसि वरुण पाशान् यैरबद्धो असि जातवेदः ।यद्धि ते विश्वमनुमत्यम्भिर्वयं सुमित्राः स्याम
vimucenya si varuṇa pāśān yairabaddho asi jātavedaḥ | yaddhi te viśvamanumatyambhirvayaṃ sumitrāḥ syāma
हिन्दी अर्थ
हे वरुण, उन बन्धनों से मुझे मुक्त करो जिनसे मैं बँधा हूँ, हे जातवेद। क्योंकि तुम्हारी इच्छा से ही — हम तुम्हारे सुमित्र हों।
English
Release, O Varuna, the bonds with which I am bound, O Jataveda. For by your will, O all-knowing one — may we be among your good friends.
अध्याय ३
ऋतस्य पन्था न दभाय किं चन वृजिना ह्यस्य नश्यन्ति जन्तवः ।ऋतेन दीर्घमनु वेनतो दिवः पदं न दुष्कृते अपि तं नशे
ṛtasya panthā na dabhāya kiṃ cana vṛjinā hyasya naśyanti jantavaḥ | ṛtena dīrghamanu venato divaḥ padaṃ na duṣkṛte api taṃ naśe
हिन्दी अर्थ
ऋत के मार्ग को कोई धोखा नहीं दे सकता। वक्र पथ पर चलने वाले नष्ट हो जाते हैं। ऋत से ही वह विशाल द्युलोक प्राप्त होता है — दुष्कर्मी उसे नहीं पा सकता।
English
The path of Rita cannot be deceived by anyone. Those who follow crooked ways perish. By Rita the vast luminous realm is reached — the evildoer cannot attain that place.
अध्याय ३
इन्द्रो मायाभिः पुरुरूप ईयते युक्ता ह्यस्य हरयः शता दश ।आयं शक्र इत्येनमाहुर्यः स्वर्षाता सत्पतिः शूरो अस्तु
indro māyābhiḥ pururūpa īyate yuktā hyasya harayaḥ śatā daśa | āyaṃ śakra ityenamāhuryaḥ svarṣātā satpatiḥ śūro astu
हिन्दी अर्थ
इन्द्र अपनी माया-शक्तियों से अनेक रूप धारण करके विचरते हैं। उनके दस सौ सुनहरे अश्व जुते हैं। उन्हें शक्र कहते हैं — जो स्वर्ग-प्रकाश प्राप्त करे, सत्पुरुषों का स्वामी, वह शूर हो।
English
Indra moves in many forms through his powers of maya. His golden coursers are yoked a thousand and ten. They call him Shakra — may he who wins the heavenly light, lord of the good, be heroic.
अध्याय ३
मरुतो यद्ध वो बलं यच्च सत्यमुत क्रतुः ।तेन मा पातनाधसः
maruto yadha vo balaṃ yacca satyamuta kratuḥ | tena mā pātanādhasaḥ
हिन्दी अर्थ
हे मरुतो — तुम्हारे पास जो बल है, जो सत्य है, जो संकल्पशक्ति है — उससे मुझे नीचे गिरने से बचाओ।
English
O Maruts — whatever strength you have, whatever truth, whatever purposeful will — by that, protect me from falling low.
स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 3/6/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Rig Veda — Chapter 3
ऋग्वेद
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