योग-प्राणायाम
अध्याय १०
यमो नियमश्चैव आसनं प्राणसंयमः ।प्रत्याहारश्च धारणा ध्यानं समाधिरेव च
yamo niyamaścaiva āsanaṃ prāṇasaṃyamaḥ | pratyāhāraśca dhāraṇā dhyānaṃ samādhireva ca
हिन्दी अर्थ
यम, नियम, आसन, प्राणसंयम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि — ये आठ अंग हैं।
English
Yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, and samadhi — these are the eight limbs.
अध्याय १०
रेचकं पूरकं चैव कुम्भकं त्रिविधं स्मृतम् ।प्राणायामेन देहस्य रोगाः सर्वे प्रणश्यति
recakaṃ pūrakaṃ caiva kumbhakaṃ trividhaṃ smṛtam | prāṇāyāmena dehasya rogāḥ sarve praṇaśyati
हिन्दी अर्थ
रेचक, पूरक और कुम्भक — ये तीन प्रकार स्मृत हैं। प्राणायाम से शरीर के सभी रोग नष्ट होते हैं।
English
Rechaka, puraka, and kumbhaka — the three types are known. Through pranayama, all diseases of the body are destroyed.
स्रोत: https://sanskritdocuments.org/ · प्राप्त 3/6/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Ravana Samhita — Chapter 10
रावण संहिता
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