Manusmriti· Manusmṛti
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अध्याय 5 / 12

Adhyāya 5

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अध्याय ५

श्लोक 5.1

श्रुत्वैतान् ऋषयो धर्मान् स्नातकस्य यथौदितान् ।इदमूचुर्महात्मानमनलप्रभवं भृगुम्

shrutvaitAn R^iShayo dharmAn snAtakasya yathauditAn | idamUchurmahAtmAnamanalaprabhavaM bhR^igum

हिन्दी अर्थ

पैदा होनेवाले पदार्थ द्विजां को न खाना चाहिए। वृक्षों से श्राप हो निकला, या कारने से निकला लाल गोंद, गूलर, लह- सोटा और दश दिन के भीतर में गौ के दूध का पाक इन पदार्थों को ज़रूर छोड़ना चाहिए । तिल, चाचल की खिचड़ी, दूध, गुड़,

English

The sages, having heard the duties of a Snataka thus declared, spoke to great-souled Bhrigu, who sprang from fire:

अध्याय ५

श्लोक 5.2

एवं यथोक्तं विप्राणां स्वधर्ममनुतिष्ठताम् ।कथं मृत्युः प्रभवति वेदशास्त्रविदां प्रभो

evaM yathoktaM viprANAM svadharmamanutiShThatAm | kathaM mR^ityuH prabhavati vedashAstravidAM prabho

हिन्दी अर्थ

सारलं रञ्जञवालं च दात्यूहं शुकसारिके

English

'How can Death have power over Brahmanas who know the sacred science, the Veda, (and) who fulfil their duties as they have been explained (by thee), O Lord? '

अध्याय ५

श्लोक 5.3

स तानुवाच धर्मात्मा महर्षीन् मानवो भृगुः ।श्रूयतां येन दोषेण मृत्युर्विप्रान् जिघांसति

sa tAnuvAcha dharmAtmA maharShIn mAnavo bhR^iguH | shrUyatAM yena doSheNa mR^ityurviprAn jighA.nsati

हिन्दी अर्थ

वकं देव बलाकां च काकोलं खंजरीटकम् ।

English

Righteous Bhrigu, the son of Manu, (thus) answered the great sages: 'Hear, (in punishment) of what faults Death seeks to shorten the lives of Brahmanas!'

अध्याय ५

श्लोक 5.4

अनभ्यासेन वेदानामाचारस्य च वर्जनात् ।आलस्यादन्नदोषाच्च मृत्युर्विप्राञ्जिघांसति

anabhyAsena vedAnAmAchArasya cha varjanAt | AlasyAdannadoShAchcha mR^ityurviprA~njighA.nsati

हिन्दी अर्थ

दश दित के भीतर व्याई गौ का दूध, ऊंदनी का दूध, एक खुर बाली गधी, घोड़ी आदि फा दूध, मेंड़ का दूध, गर्भवती गीका दूध और जिसका वच्चा मरगया हो उस गो का दूध च फीचा चा दिण सस को छोड़कर, सव जंगली पशुओं का दूध और खी का

English

'Through neglect of the Veda-study, through deviation from the rule of conduct, through remissness (in the fulfilment of duties), and through faults (committed by eating forbidden) food, Death becomes eager to shorten the lives of Brahmanas.'

अध्याय ५

श्लोक 5.5

विप्रान् लशुनं गृञ्जनं चैव पलाण्डुं कवकानि च ।अभक्ष्याणि द्विजातीनाममेध्यप्रभवानि च

viprAn lashunaM gR^i~njanaM chaiva palANDuM kavakAni cha | abhakShyANi dvijAtInAmamedhyaprabhavAni cha

हिन्दी अर्थ

होती हैं । सजीव सिंहतुएड और मोटी खाल की मछली भी ग्राह्य हैं। अकेले घूमनेवाले और अनजान पक्षी, सुग अमक्य है और जो हैँ । और ऊंट को छोड़ कर, एक दांतवाले दूसरे पांच नखवाले सी भक्ष्य हैं। घरती का फूल, यांव का झुअर,लहस्ुन, गांव का सुरा;

English

Garlic, leeks and onions, mushrooms and (all plants), springing from impure (substances), are unfit to be eaten by twice-born men.

अध्याय ५

श्लोक 5.6

लोहितान् वृक्षनिर्यासान् वृश्चनप्रभवांस्तथा ।व्रश्चनप्रभवांः शेलुं गव्यं च पेयूषं प्रयत्नेन विवर्जयेत्

lohitAn vR^ikShaniryAsAn vR^ishchanaprabhavA.nstathA | vrashchanaprabhavAMH sheluM gavyaM cha peyUShaM prayatnena vivarjayet

हिन्दी अर्थ

और जानकर खालिया हो तो विशेष प्रायश्चित्त करवा उचित है । जिनका पालन भार आपने ऊपर दो उनकी तृप्ति के लिए सुगः ऐसा काम किया था ॥ २१-२२ ॥

English

One should carefully avoid red exudations from trees and (juices) flowing from incisions, the Selu (fruit), and the thickened milk of a cow (which she gives after calving).

अध्याय ५

श्लोक 5.7

पीयूषं वृथा कृसरसंयावं पायसापूपमेव च ।अनुपाकृतमांसानि देवान्नानि हवींषि च

pIyUShaM vR^ithA kR^isarasa.nyAvaM pAyasApUpameva cha | anupAkR^itamA.nsAni devAnnAni havI.nShi cha

हिन्दी अर्थ

निन्दित नहीं हे; वे वासी होने पर भी घी आदि मिला हो तो खाने लायक़ हैं और जो हवन' शेष है वह भी खाने योग्य होता है । जौ, गेह के पदार्थ, दूध के पदार्थ अधिक दिन के चने हो पर घी से तर न हो तो उनको, सी न खाना चाहिए। इस प्रकार द्विजो के मध्य

English

Rice boiled with sesamum, wheat mixed with butter, milk and sugar, milk-rice and flour-cakes which are not prepared for a sacrifice, meat which has not been sprinkled with water while sacred texts were recited, food offered to the gods and sacrificial viands,

अध्याय ५

श्लोक 5.8

अनिर्दशाया गोः क्षीरमौष्ट्रमैकशफं तथा ।आविकं संधिनीक्षीरं विवत्सायाश्च गोः पयः

anirdashAyA goH kShIramauShTramaikashaphaM tathA | AvikaM sa.ndhinIkShIraM vivatsAyAshcha goH payaH

हिन्दी अर्थ

होने पर या प्राण जाने का भय ही तो खाना उचित है । ब्रा ने इस जगत् फे प्राण को अन्नरूप से बनाया है। इसलिए चराचर भोजन है, विना दाढ्वाले दाढूवालो का भोजन है! विना हाथवाले, हाथवालो का जैसे मचुष्यो का मछली मोजन है और सग आदि

English

The milk of a cow (or other female animal) within ten days after her calving, that of camels, of one-hoofed animals, of sheep, of a cow in heat, or of one that has no calf with her,

अध्याय ५

श्लोक 5.9

सन्धिनीक्षीरं आरण्यानां च सर्वेषां मृगाणां माहिषं विना ।स्त्रीक्षीरं चैव वर्ज्यानि सर्वशुक्तानि चैव हि

sandhinIkShIraM AraNyAnAM cha sarveShAM mR^igANAM mAhiShaM vinA | strIkShIraM chaiva varjyAni sarvashuktAni chaiva hi

हिन्दी अर्थ

और उनके भक्षको को, परमात्मा ने ही रचा है! यश के निमित्त से मांसभक्षण हैवी विभि कहलाती है। लेकिन देवार्पण के विवा मांस खाना राक्षसविधि कही ज्ञाती है मोल लकर, या आप ही मारकर, या दूसरे ने लाकर दिया हो, ऐसे मांस को देवता

English

(The milk) of all wild animals excepting buffalo-cows, that of women, and all (substances turned) sour must be avoided.

अध्याय ५

श्लोक 5.10

दधि भक्ष्यं च शुक्तेषु सर्वं च दधिसम्भवम् ।दधिसम्भवम् यानि चैवाभिषूयन्ते पुष्पमूलफलैः शुभैः

dadhi bhakShyaM cha shukteShu sarvaM cha dadhisambhavam | dadhisambhavam yAni chaivAbhiShUyante puShpamUlaphalaiH shubhaiH

हिन्दी अर्थ

सारलं रञ्जञवालं च दात्यूहं शुकसारिके

English

Among (things turned) sour, sour milk, and all (food) prepared of it may be eaten, likewise what is extracted from pure flowers, roots, and fruit.

अध्याय ५

श्लोक 5.11

क्रव्यादान् शकुनान् सर्वान्तथा ग्रामनिवासिनः ।क्रव्यादः शकुनीन् अनिर्दिष्टांश्चेकशफान् टिट्टिभं च विवर्जयेत्

kravyAdAn shakunAn sarvAntathA grAmanivAsinaH | kravyAdaH shakunIn anirdiShTA.nshchekashaphAn TiTTibhaM cha vivarjayet

हिन्दी अर्थ

' जो पुरुष मणियो को बांधने या मारने का दुःख. नहीं देना भ्वाहता, वह सवका हित चाहनेवाला पुरुष अनन्त सुख पाता है। ऐसा पुरुष जो कुछ शोचता है, जो कुछ करता है और जिसमें अभिलाषा रखता है वह सब सहज में ही उसको घा होजाता है।

English

Let him avoid all carnivorous birds and those living in villages, and one-hoofed animals which are not specially permitted (to be eaten), and the Tittibha (Parra Jacana),

अध्याय ५

श्लोक 5.12

कलविङ्कं प्लवं हंसं चक्राह्वं ग्रामकुक्कुटम् ।सारसं रज्जुवालं च दात्यूहं शुकसारिके

kalavi~NkaM plavaM ha.nsaM chakrAhvaM grAmakukkuTam | sArasaM rajjuvAlaM cha dAtyUhaM shukasArike

हिन्दी अर्थ

य दिन यदे पर हल छ, तो तीनदिन का आशौच होता अपने समानोदक का मरण और पुत्र का जन्म सुनकर सचेल स्नान से शुद्धि होती है । सगोत्र बालक का आर असपिरड मामा, साला आदि का विदेश मै मत्यु सुनकर, सचेल स्नान से शादि

English

The sparrow, the Plava, the Hamsa, the Brahmani duck, the village-cock, the Sarasa crane, the Raggudala, the woodpecker, the parrot, and the starling,

अध्याय ५

श्लोक 5.13

रज्जुदालं प्रतुदाञ्जालपादांश्च कोयष्टिनखविष्किरान् ।प्रतुदान् निमज्जतश्च मत्स्यादान् सौनं वल्लूरमेव च

rajjudAlaM pratudA~njAlapAdA.nshcha koyaShTinakhaviShkirAn | pratudAn nimajjatashcha matsyAdAn saunaM vallUrameva cha

हिन्दी अर्थ

हे द्विजो !.यह सपिरडो की मरणाशौच विधि कही गई हैं । अंब असपिरडों को विधि सुनो, । अखपिएड द्विज की मत्यु दोने.पर उसको बन्धु के तरह उठाना, दाइ देना और माता. के समीप.क 'भाई वहन. आदि. का भी उसी तरह कर्म करना. इसमें तीन: दिन:

English

Those which feed striking with their beaks, web-footed birds, the Koyashti, those which scratch with their toes, those which dive and live on fish, meat from a slaughter-house and dried meat,

अध्याय ५

श्लोक 5.14

बकं चैव बलाकां च काकोलं खञ्जरीटकम् ।मत्स्यादान् विड्वराहांश्च मत्स्यानेव च सर्वशः

bakaM chaiva balAkAM cha kAkolaM kha~njarITakam | matsyAdAn viDvarAhA.nshcha matsyAneva cha sarvashaH

हिन्दी अर्थ

सल ऑऔर'सूच को त्याग करने पर लिङ्ग और योनिं की' एक चार, गुदा को तीन बार, बाम हाथ को दशवार, -फिर दोनों: हाथों को खातबार मिट्टी से. धोना, चाहिए । यह आचार-शौच शहरस्थों के लिए है । ब्रह्मचारिया को इंसंसे'दूचा शोच करना चा हिए.। धान

English

The Baka and the Balaka crane, the raven, the Khangaritaka, (animals) that eat fish, village-pigs, and all kinds of fishes.

अध्याय ५

श्लोक 5.15

यो यस्य मांसमश्नाति स तन्मांसाद उच्यते ।मत्स्यादः सर्वमांसादस्तस्मान् मत्स्यान् विवर्जयेत्

yo yasya mA.nsamashnAti sa tanmA.nsAda uchyate | matsyAdaH sarvamA.nsAdastasmAn matsyAn vivarjayet

हिन्दी अर्थ

मुन्यज्नेविविधेमेध्येः शाकंसूलफलेनं को ।

English

He who eats the flesh of any (animal) is called the eater of the flesh of that (particular creature), he who eats fish is an eater of every (kind of) flesh; let him therefore avoid fish.

अध्याय ५

श्लोक 5.16

पाठीनरोहितावाद्यौ नियुक्तौ हव्यकव्ययोः ।राजीवान् सिंहतुण्डाश्च सशल्काश्चैव सर्वशः

pAThInarohitAvAdyau niyuktau havyakavyayoH | rAjIvAn si.nhatuNDAshcha sashalkAshchaiva sarvashaH

हिन्दी अर्थ

सपिण्डता तु पुरुषे समे विनिवर्तते ।

English

(But the fish called) Pathina and (that called) Rohita may be eaten, if used for offerings to the gods or to the manes; (one may eat) likewise Ragivas, Simhatundas, and Sasalkas on all (occasions).

अध्याय ५

श्लोक 5.17

राजीवाः न भक्षयेदेकचरानज्ञातांश्च मृगद्विजान् ।भक्ष्येष्वपि समुद्दिष्टान् सर्वान् पञ्चनखांस्तथा

rAjIvAH na bhakShayedekacharAnaj~nAtA.nshcha mR^igadvijAn | bhakShyeShvapi samuddiShTAn sarvAn pa~nchanakhA.nstathA

हिन्दी अर्थ

अव चारों बरों की सूतक व्यवस्था और धातु पात्रों की शादे को क्रम से कहते हैं। दांत निकल आये हाया दांत निकलने के बाद और चूड़ा कमे होजाने पर सृत्यु होने से सव वान्धवा को अशुद्धि दश दिन तक रहता है। किसी को अस्थि संचयन के पूबै ॥७-६०्

English

Let him not eat solitary or unknown beasts and birds, though they may fall under (the categories of) eatable (creatures), nor any five-toed (animals).

अध्याय ५

श्लोक 5.18

श्वाविधं शल्यकं गोधां खड्गकूर्मशशांस्तथा ।भक्ष्यान् पञ्चनखेष्वाहुरनुष्ट्रांश्चैकतोदतः

shvAvidhaM shalyakaM godhAM khaDgakUrmashashA.nstathA | bhakShyAn pa~nchanakheShvAhuranuShTrA.nshchaikatodataH

हिन्दी अर्थ

अहा चकेन राज्या च तिरात्रेरेव च त्रिभिः

English

The porcupine, the hedgehog, the iguana, the rhinoceros, the tortoise, and the hare they declare to be eatable; likewise those (domestic animals) that have teeth in one jaw only, excepting camels.

अध्याय ५

श्लोक 5.19

छत्राकं विड्वराहं च लशुनं ग्रामकुक्कुटम् ।पलाण्डुं गृञ्जनं चैव मत्या जग्ध्वा पतेद्द्विजः

ChatrAkaM viDvarAhaM cha lashunaM grAmakukkuTam | palANDuM gR^i~njanaM chaiva matyA jagdhvA pateddvijaH

हिन्दी अर्थ

असा मरने पर सपिण्डो को यह थाशौच कहा है, वैसा ही पुग्न आशोच होता है। मरण श्राशीच सव सपिण्डौ को और जन्मा शोच माता पिता फो ही होता है। उसमे भी पिता स्नान करने से शुद्ध दांता ८ । माता पो हो सूतक रहता है । पुरुप जानकर घीयैः

English

A twice-born man who knowingly eats mushrooms, a village-pig, garlic, a village-cock, onions, or leeks, will become an outcast.

अध्याय ५

श्लोक 5.20

अमत्यैतानि षड्जग्ध्वा कृच्छ्रं सान्तपनं चरेत् ।यतिचान्द्रायाणं वाऽपि शेषेषूपवसेदहः

amatyaitAni ShaD.hjagdhvA kR^ichChraM sAntapanaM charet | yatichAndrAyANaM vA.api sheSheShUpavasedahaH

हिन्दी अर्थ

तृणामझतचडानो विशाद्धनीशाका स्पृता ।

English

He who unwittingly partakes of (any of) these six, shall perform a Samtapana (Krikkhra) or the lunar penance (Kandrayana) of ascetics; in case (he who has eaten) any other (kind of forbidden food) he shall fast for one day (and a night ).

अध्याय ५

श्लोक 5.21

संवत्सरस्यैकमपि चरेत्कृच्छ्रं द्विजोत्तमः ।अज्ञातभुक्तशुद्ध्यर्थं ज्ञातस्य तु विशेषतः

sa.nvatsarasyaikamapi charetkR^ichChraM dvijottamaH | aj~nAtabhuktashuddhyarthaM j~nAtasya tu visheShataH

हिन्दी अर्थ

टि करता हुआ, शव उठाने घाला के साथ दशै दिन शुद्ध होता है। जितने मास का गर्भपात हो उतनी रात्रि में खी शुद्ध होती है ऑर र्जर जू समान करके शुद्ध होती है । जिन वालको का चूड़ाकर्म नहीं हुआ

English

Once a year a Brahmana must perform a Krikkhra penance, in order to atone for unintentionally eating (forbidden food) but for intentionally (eating forbidden food he must perform the penances prescribed) specially.

अध्याय ५

श्लोक 5.22

यज्ञार्थं ब्राह्मणैर्वध्याः प्रशस्ता मृगपक्षिणः ।भृत्यानां चैव वृत्त्यर्थमगस्त्यो ह्याचरत्पुरा

yaj~nArthaM brAhmaNairvadhyAH prashastA mR^igapakShiNaH | bhR^ityAnAM chaiva vR^ittyarthamagastyo hyAcharatpurA

हिन्दी अर्थ

और इस वालक का अग्नि संस्कार, जलदान आदि कुछ न करना सिर्फ़ जंगल मे, काउ की भांति गढे में, छोड़ कर तीन, दिन सूतक मानना चाहिए । तीन वर्षे खे कम अवस्था का वालक होने पर; सपिएडों को जलदाब न करना चाहिए। अथवा, दाँत निकले

English

Beasts and birds recommended (for consumption) may be slain by Brahmanas for sacrifices, and in order to feed those whom they are bound to maintain; for Agastya did this of old.

अध्याय ५

श्लोक 5.23

बभूवुर्हि पुरोडाशा भक्ष्याणां मृगपक्षिणाम् ।पुराणेष्वपि यज्ञेषु ब्रह्मक्षत्रसवेषु च

babhUvurhi puroDAshA bhakShyANAM mR^igapakShiNAm | purANeShvapi yaj~neShu brahmakShatrasaveShu cha

हिन्दी अर्थ

संनिधावेष वेकल्पः शावाशौचस्य कीर्तितः । जिस कन्या का विवाह न भया दो;सगाई भई हो, उसके निघत में ससुराल वाले और पिठूकुल के तीन रात में शद्ध. होते हैं। सृत्यु सूतक घाले को क्षार, अलोना सोजव करना चाहिए । तीन

English

For in ancient (times) the sacrificial cakes were (made of the flesh) of eatable beasts and birds at the sacrifices offered by Brahmanas and Kshatriyas.

अध्याय ५

श्लोक 5.24

पुराणेष्वृषियज्ञेषु यत्किं चित्स्नेहसंयुक्तं भक्ष्यं भोज्यमगर्हितम् ।तत्पर्युषितमप्याद्यं हविःशेषं च यद्भवेत्

purANeShvR^iShiyaj~neShu yatkiM chitsnehasa.nyuktaM bhakShyaM bhojyamagarhitam | tatparyuShitamapyAdyaM haviHsheShaM cha yadbhavet

हिन्दी अर्थ

य दिन यदे पर हल छ, तो तीनदिन का आशौच होता अपने समानोदक का मरण और पुत्र का जन्म सुनकर सचेल स्नान से शुद्धि होती है । सगोत्र बालक का आर असपिरड मामा, साला आदि का विदेश मै मत्यु सुनकर, सचेल स्नान से शादि

English

All lawful hard or soft food may be eaten, though stale, (after having been) mixed with fatty (substances), and so may the remains of sacrificial viands.

अध्याय ५

श्लोक 5.25

चिरस्थितमपि त्वाद्यमस्नेहाक्तं द्विजातिभिः ।यवगोधूमजं सर्वं पयसश्चैव विक्रिया

chirasthitamapi tvAdyamasnehAktaM dvijAtibhiH | yavagodhUmajaM sarvaM payasashchaiva vikriyA

हिन्दी अर्थ

देश मै निवास हो उसकी सत्यु, दिन में होने पर सूर्यास्त तक और रात मै रातभर, खूतक रहता है । अश्रोत्रिय राहण, येदपाठी आर गुरु के मरण में, एक दिन का, आशौच होता है। ब्राह्मण दश॑ मास म शुद्ध होता है ॥ ८१-८४॥

English

But all preparations of barley and wheat, as well as preparations of milk, may be eaten by twice-born men without being mixed with fatty (substances), though they may have stood for a long time.

अध्याय ५

श्लोक 5.26

एतदुक्तं द्विजातीनां भक्ष्याभक्ष्यमशेषतः ।मांसस्यातः प्रवक्ष्यामि विधिं भक्षणवर्जने

etaduktaM dvijAtInAM bhakShyAbhakShyamasheShataH | mA.nsasyAtaH pravakShyAmi vidhiM bhakShaNavarjane

हिन्दी अर्थ

दिवाकीतिसुदक्यां च पतितं संतिकां तथा ।

English

Thus has the food, allowed and forbidden to twice-born men, been fully described; I will now propound the rules for eating and avoiding meat.

अध्याय ५

श्लोक 5.27

प्रोक्षितं भक्षयेन् मांसं ब्राह्मणानां च काम्यया ।यथाविधि नियुक्तस्तु प्राणानामेव चात्यये

prokShitaM bhakShayen mA.nsaM brAhmaNAnAM cha kAmyayA | yathAvidhi niyuktastu prANAnAmeva chAtyaye

हिन्दी अर्थ

समाते तूदके कतवा त्रिरात्रेणेव शुष्यति

English

One may eat meat when it has been sprinkled with water, while Mantras were recited, when Brahmanas desire (one's doing it), when one is engaged (in the performance of a rite) according to the law, and when one's life is in danger.

अध्याय ५

श्लोक 5.28

प्राणस्यान्नमिदं सर्वं प्रजापतिरकल्पयत् ।स्थावरं जङ्गमं चैव सर्वं प्राणस्य भोजनम्

prANasyAnnamidaM sarvaM prajApatirakalpayat | sthAvaraM ja~NgamaM chaiva sarvaM prANasya bhojanam

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए । अग्निहोत्री सपिरड होने पर भी सूतकी नहीँ होता । चारडाल, रजस्वला, पतित, प्रसूता, सुरदा और सुरदे घेदसम-? और पचमान मन्तो का जप करना चाहिए । मनुष्य की गीली इड्डी छूने पर स्वान करके और सूखी हो तो आचमन

English

The Lord of creatures (Pragapati) created this whole (world to be) the sustenance of the vital spirit; both the immovable and the movable (creation is) the food of the vital spirit.

अध्याय ५

श्लोक 5.29

चराणामन्नमचरा दंष्ट्रिणामप्यदंष्ट्रिणः ।अहस्ताश्च सहस्तानां शूराणां चैव भीरवः

charANAmannamacharA da.nShTriNAmapyada.nShTriNaH | ahastAshcha sahastAnAM shUrANAM chaiva bhIravaH

हिन्दी अर्थ

पासण्डमाश्नितानां च चरन्तीनां च कामतः ।

English

What is destitute of motion is the food of those endowed with locomotion; (animals) without fangs (are the food) of those with fangs, those without hands of those who possess hands, and the timid of the bold.

अध्याय ५

श्लोक 5.30

नात्ता दुष्यत्यदन्नाद्यान् प्राणिनोऽहन्य्ऽहन्यपि ।धात्रैव सृष्टा ह्याद्याश्च प्राणिनोऽत्तार एव च

nAttA duShyatyadannAdyAn prANino.ahany.ahanyapi | dhAtraiva sR^iShTA hyAdyAshcha prANino.attAra eva cha

हिन्दी अर्थ

बरीसकर, संभ्यासी ओर आत्मघाती को जलदान को ज़रूरत नहीं है। पाखण्डी, दुराचारी खरी, गर्स ओर पति का घात करने चाली और मच पीनेदाली खी को जलदान न करना। अपने शा" चाये, उपाध्याय, पिता, माता और गुरू के शव को उठाने और

English

The eater who daily even devours those destined to be his food, commits no sin; for the creator himself created both the eaters and those who are to be eaten (for those special purposes).

अध्याय ५

श्लोक 5.31

यज्ञाय जग्धिर्मांसस्येत्येष दैवो विधिः स्मृतः ।अतोऽन्यथा प्रवृत्तिस्तु राक्षसो विधिरुच्यते

yaj~nAya jagdhirmA.nsasyetyeSha daivo vidhiH smR^itaH | ato.anyathA pravR^ittistu rAkShaso vidhiruchyate

हिन्दी अर्थ

राज्ञो साहात्सिके स्थाने सथः शोचं विधीयते । जानो पाररक्षाथसासनञ्चात्र कारणुस

English

'The consumption of meat (is befitting) for sacrifices,' that is declared to be a rule made by the gods; but to persist (in using it) on other (occasions) is said to be a proceeding worthy of Rakshasas.

अध्याय ५

श्लोक 5.32

क्रीत्वा स्वयं वाऽप्युत्पाद्य परोपकृतमेव वा ।देवान् पितॄंश्चार्चयित्वा खादन् मांसं न दुष्यति

krItvA svayaM vA.apyutpAdya paropakR^itameva vA | devAn pitR^I.nshchArchayitvA khAdan mA.nsaM na duShyati

हिन्दी अर्थ

डिम्बाइवहतानां च विद्युता पार्थिवेन च। -

English

He who eats meat, when he honours the gods and manes, commits no sin, whether he has bought it, or himself has killed (the animal), or has received it as a present from others.

अध्याय ५

श्लोक 5.33

नाद्यादविधिना मांसं विधिज्ञोऽनापदि द्विजः ।जग्ध्वा ह्यविधिना मांसं प्रेतस्तैरद्यतेऽवशः

nAdyAdavidhinA mA.nsaM vidhij~no.anApadi dvijaH | jagdhvA hyavidhinA mA.nsaM pretastairadyate.avashaH

हिन्दी अर्थ

न्यायासन,पर बेठना ही इसमें कारण है । चिना राजा को लड़ाई में, विजली से, राजाशा फाँसी ले और गौ-ब्राह्मण के रक्षा के लिए मरे हुए का और जिसको राजा अपने. कार्य के लिए चाहे, उसकी तत्काल शुद्धि होती है ॥ ६२-६४ ॥

English

A twice-born man who knows the law, must not eat meat except in conformity with the law; for if he has eaten it unlawfully, he will, unable to save himself, be eaten after death by his (victims).

अध्याय ५

श्लोक 5.34

न तादृशं भवत्येनो मृगहन्तुर्धनार्थिनः ।यादृशं भवति प्रेत्य वृथामांसानि खादतः

na tAdR^ishaM bhavatyeno mR^igahanturdhanArthinaH | yAdR^ishaM bhavati pretya vR^ithAmA.nsAni khAdataH

हिन्दी अर्थ

गोठयात के शरीर को राजा चारण करता है। लोकपाला का राजा के परीर में विधास होने से उसको सूतक नहीं लगता । आ शेष्य ता मरप्या के लिए ६। राजा ता लोकपालो के अश से पेट दा र जो याज्ञा शखो स धर्मचुद्ध करक मरता है उसको

English

After death the guilt of one who slays deer for gain is not as (great) as that of him who eats meat for no (sacred) purpose.

अध्याय ५

श्लोक 5.35

नियुक्तस्तु यथान्यायं यो मांसं नात्ति मानवः ।स प्रेत्य पशुतां याति सम्भवानेकविंशतिम्

niyuktastu yathAnyAyaM yo mA.nsaM nAtti mAnavaH | sa pretya pashutAM yAti sambhavAnekavi.nshatim

हिन्दी अर्थ

हे द्विजो !.यह सपिरडो की मरणाशौच विधि कही गई हैं । अंब असपिरडों को विधि सुनो, । अखपिएड द्विज की मत्यु दोने.पर उसको बन्धु के तरह उठाना, दाइ देना और माता. के समीप.क 'भाई वहन. आदि. का भी उसी तरह कर्म करना. इसमें तीन: दिन:

English

But a man who, being duly engaged (to officiate or to dine at a sacred rite), refuses to eat meat, becomes after death an animal during twenty-one existences.

अध्याय ५

श्लोक 5.36

असंस्कृतान् पशून् मन्त्रैर्नाद्याद्विप्रः कदा चन ।मन्त्रैस्तु संस्कृतानद्यात्शाश्वतं विधिमास्थितः

asa.nskR^itAn pashUn mantrairnAdyAdvipraH kadA chana | mantraistu sa.nskR^itAnadyAtshAshvataM vidhimAsthitaH

हिन्दी अर्थ

कर्म, सूर्ये और 'काल ये सच" घाशियां:. को शुद्धि करनेंबाले दे! यए आदि न करनेवाले दान से, पापी जप से और वेदविशारद ' तप से पवित्र होते हैं ॥ १०४-.१०७ ॥ रजसा खरी मनोदुश संन्यासेन द्विजोत्तमः

English

A Brahmana must never eat (the flesh of animals unhallowed by Mantras; but, obedient to the primeval law, he may eat it, consecrated with Vedic texts.

अध्याय ५

श्लोक 5.37

कुर्याद्घृतपशुं सङ्गे कुर्यात्पिष्टपशुं तथा ।न त्वेव तु वृथा हन्तुं पशुमिच्छेत्कदा चन

kuryAdghR^itapashuM sa~Nge kuryAtpiShTapashuM tathA | na tveva tu vR^ithA hantuM pashumichChetkadA chana

हिन्दी अर्थ

शुद्ध होती है! मन से दूषित खी रजस्वला होने, से शुद्ध होती दे ,

English

If he has a strong desire (for meat) he may make an animal of clarified butter or one of flour, (and eat that); but let him never seek to destroy an animal without a (lawful) reason.

अध्याय ५

श्लोक 5.38

यावन्ति पशुरोमाणि तावत्कृत्वो ह मारणम् ।वृथापशुघ्नः प्राप्नोति प्रेत्य जन्मनि जन्मनि

yAvanti pashuromANi tAvatkR^itvo ha mAraNam | vR^ithApashughnaH prApnoti pretya janmani janmani

हिन्दी अर्थ

शोचे यथाई कर्तव्य कषाराम्लोदकवारिभिः

English

As many hairs as the slain beast has, so often indeed will he who killed it without a (lawful) reason suffer a violent death in future births.

अध्याय ५

श्लोक 5.39

यज्ञार्थं पशवः सृष्टाः स्वयमेव स्वयम्भुवा ।यज्ञोऽस्य भूत्यै सर्वस्य तस्माद्यज्ञे वधोऽवधः

yaj~nArthaM pashavaH sR^iShTAH svayameva svayambhuvA | yaj~no.asya bhUtyai sarvasya tasmAdyaj~ne vadho.avadhaH

हिन्दी अर्थ

सुवण आदि तेजस पदार्थ, मणि और सव पत्थर दो पदाथों को शुद्धि राख, जल ओर मिट्टी खे होती दे। शिख मे किसी भांति को लेप न.हो ऐसा सोना का पात्र,शंख,पत्थर और चाँदी का पात्र जल से ही शुद्ध होता है। सोचा और चांदी अग्नि और जल के संयोग

English

Svayambhu (the Self-existent) himself created animals for the sake of sacrifices; sacrifices (have been instituted) for the good of this whole (world); hence the slaughtering (of beasts) for sacrifices is not slaughtering (in the ordinary sense of the word).

अध्याय ५

श्लोक 5.40

ओषध्यः पशवो वृक्षास्तिर्यञ्चः पक्षिणस्तथा ।यज्ञार्थं निधनं प्राप्ताः प्राप्नुवन्त्युत्सृतीः पुनः

oShadhyaH pashavo vR^ikShAstirya~nchaH pakShiNastathA | yaj~nArthaM nidhanaM prAptAH prApnuvantyutsR^itIH punaH

हिन्दी अर्थ

काशयावंकयारूपे: कुतपानासारेणसेः

English

Herbs, trees, cattle, birds, and (other) animals that have been destroyed for sacrifices, receive (being reborn) higher existences.

अध्याय ५

श्लोक 5.41

उच्छ्रितीः मधुपर्के च यज्ञे च पितृदैवतकर्मणि ।अत्रैव पशवो हिंस्या नान्यत्रैत्यब्रवीन् मनुः

uchChritIH madhuparke cha yaj~ne cha pitR^idaivatakarmaNi | atraiva pashavo hi.nsyA nAnyatraityabravIn manuH

हिन्दी अर्थ

मा्जेनोपाऽजनेवेश्म पुनः पाकेन मून्मयम्

English

On offering the honey-mixture (to a guest), at a sacrifice and at the rites in honour of the manes, but on these occasions only, may an animal be slain; that (rule) Manu proclaimed.

अध्याय ५

श्लोक 5.42

एष्वर्थेषु पशून् हिंसन् वेदतत्त्वार्थविद्द्विजः ।आत्मानं च पशुं चैव गमयत्युत्तमं गतिम्

eShvartheShu pashUn hi.nsan vedatattvArthaviddvijaH | AtmAnaM cha pashuM chaiva gamayatyuttamaM gatim

हिन्दी अर्थ

चमस और प्रहपात्र चरैरह गरम. जल. से धोने से. पवित्र होते हे) चरु, खच, खवा, स्फ्य, सूप, शकर, सूलल और .उलूखल परम जल से शुद्ध होते हैं। अन्न और वस्न 'का बहुत ढेर हो तो जल . छिडकने से पवित्र होता है और थोडा होतो. जल से, धोने पर

English

A twice-born man who, knowing the true meaning of the Veda, slays an animal for these purposes, causes both himself and the animal to enter a most blessed state.

अध्याय ५

श्लोक 5.43

गृहे गुरावरण्ये वा निवसन्नात्मवान् द्विजः ।नावेदविहितां हिंसामापद्यपि समाचरेत्

gR^ihe gurAvaraNye vA nivasannAtmavAn dvijaH | nAvedavihitAM hi.nsAmApadyapi samAcharet

हिन्दी अर्थ

दूषित केशकोट च मृत्यक्षेपेण शुध्यति ॥ १२४) "नित्यमास्यं शाचिः स्रीणां शुकानेः फलपातने । उसका पुनः अग्निसंस्कार करने पर भी वह शुद्ध नंही होता! झाडू देना, लीपचा, जल छिड़कना, खोंदना ओर गो. का निवासे,

English

A twice-born man of virtuous disposition, whether he dwells in (his own) house, with a teacher, or in the forest, must never, even in times of distress, cause an injury (to any creature) which is not sanctioned by the Veda.

अध्याय ५

श्लोक 5.44

या वेदविहिता हिंसा नियताऽस्मिंश्चराचरे ।अहिंसामेव तां विद्याद्वेदाद्धर्मो हि निर्बभौ

yA vedavihitA hi.nsA niyatA.asmi.nshcharAchare | ahi.nsAmeva tAM vidyAdvedAddharmo hi nirbabhau

हिन्दी अर्थ

देहिकार्ना मलानां च शुजिषु दादशस्वपि

English

Know that the injury to moving creatures and to those destitute of motion, which the Veda has prescribed for certain occasions, is no injury at all; for the sacred law shone forth from the Veda.

अध्याय ५

श्लोक 5.45

योऽहिंसकानि भूतानि हिनस्त्यात्मसुखैच्छया ।स जीवांश्च मृतश्चैव न क्व चित्सुखमेधते

yo.ahi.nsakAni bhUtAni hinastyAtmasukhaichChayA | sa jIvA.nshcha mR^itashchaiva na kva chitsukhamedhate

हिन्दी अर्थ

जो इन्द्रियां नामि के ऊपर हैं घे सव पितर हैं और जो नाभि के नाचे हैँ वे सव अशुद्ध हैँ। देह से निकला मल सब अपवित्र हैं मक्खी, सुख से निकली जल की छीट, छाया, गो, घोडा, सूर्य की किरण, धूलि, भूमि, वायु और अग्नि इन सब का, स्पश पवित्र

English

He who injures innoxious beings from a wish to (give) himself pleasure, never finds happiness, neither living nor dead.

अध्याय ५

श्लोक 5.46

यो बन्धनवधक्लेशान् प्राणिनां न चिकीर्षति ।स सर्वस्य हितप्रेप्सुः सुखमत्यन्तमश्नुते

yo bandhanavadhakleshAn prANinAM na chikIrShati | sa sarvasya hitaprepsuH sukhamatyantamashnute

हिन्दी अर्थ

सल ऑऔर'सूच को त्याग करने पर लिङ्ग और योनिं की' एक चार, गुदा को तीन बार, बाम हाथ को दशवार, -फिर दोनों: हाथों को खातबार मिट्टी से. धोना, चाहिए । यह आचार-शौच शहरस्थों के लिए है । ब्रह्मचारिया को इंसंसे'दूचा शोच करना चा हिए.। धान

English

He who does not seek to cause the sufferings of bonds and death to living creatures, (but) desires the good of all (beings), obtains endless bliss.

अध्याय ५

श्लोक 5.47

यद्ध्यायति यत्कुरुते रतिं बध्नाति यत्र च ।तदवाप्नोत्ययत्नेन यो हिनस्ति न किं चन

yaddhyAyati yatkurute ratiM badhnAti yatra cha | tadavApnotyayatnena yo hinasti na kiM chana

हिन्दी अर्थ

आचामदवसुकतवानन स्नानं सेथृनिनः स्वता १४४

English

He who does not injure any (creature), attains without an effort what he thinks of, what he undertakes, and what he fixes his mind on.

अध्याय ५

श्लोक 5.48

नाकृत्वा प्राणिनां हिंसां मांसमुत्पद्यते क्व चित् ।न च प्राणिवधः स्वर्ग्यस्तस्मान् मांसं विवर्जयेत्

nAkR^itvA prANinAM hi.nsAM mA.nsamutpadyate kva chit | na cha prANivadhaH svargyastasmAn mA.nsaM vivarjayet

हिन्दी अर्थ

न्यायाघुसार चलनेबाला शद्ग महीना में घाल को घनवावे, सृत्यु: सूनक और जन्मसूतक में वैश्य के समान व्यवहार फरे और महाण का जूठा श्रन्न खाचे सुख से शरीर पर जो डोरें पड़ती हैं वे शरीर को जूँठा नहीं करतीं । मुख में गया मूड का बाल और

English

Meat can never be obtained without injury to living creatures, and injury to sentient beings is detrimental to (the attainment of) heavenly bliss; let him therefore shun (the use of) meat.

अध्याय ५

श्लोक 5.49

समुत्पत्तिं च मांसस्य वधबन्धौ च देहिनाम् ।प्रसमीक्ष्य निवर्तेत सर्वमांसस्य भक्षणात्

samutpattiM cha mA.nsasya vadhabandhau cha dehinAm | prasamIkShya nivarteta sarvamA.nsasya bhakShaNAt

हिन्दी अर्थ

खी, चालक, युवती या डद हो, पर उसको घर में कोई काम स्वतन्त्रता से न करना चाहिप। खी वालकपन में पिता की आशा में, जवानी में पति की आशा में और पति के वाद पुत्रों को आशा पति चा पुत्रां से जुदा रहने की इच्छा न करे। अलग रहने से

English

Having well considered the (disgusting) origin of flesh and the (cruelty of) fettering and slaying corporeal beings, let him entirely abstain from eating flesh.

अध्याय ५

श्लोक 5.50

न भक्षयति यो मांसं विधिं हित्वा पिशाचवत् ।न लोके प्रियतां याति व्याधिभिश्च न पीड्यते

na bhakShayati yo mA.nsaM vidhiM hitvA pishAchavat | na loke priyatAM yAti vyAdhibhishcha na pIDyate

हिन्दी अर्थ

अनृतावृतुकाले च मन्त्रसंस्कारकुरपतिः सुखस्य नित्य दातेह परलोके च योषितः

English

He who, disregarding the rule (given above), does not eat meat like a Pisaka, becomes dear to men, and will not be tormented by diseases.

अध्याय ५

श्लोक 5.51

अनुमन्ता विशसिता निहन्ता क्रयविक्रयी ।संस्कर्ता चोपहर्ता च खादकश्चेति घातकाः

anumantA vishasitA nihantA krayavikrayI | sa.nskartA chopahartA cha khAdakashcheti ghAtakAH

हिन्दी अर्थ

विशीलः कासइत्तो वा गशेवो परिवर्जितः ।

English

He who permits (the slaughter of an animal), he who cuts it up, he who kills it, he who buys or sells (meat), he who cooks it, he who serves it up, and he who eats it, (must all be considered as) the slayers (of the animal).

अध्याय ५

श्लोक 5.52

स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।अनभ्यर्च्य पितॄन् देवांस्ततोऽन्यो नास्त्यपुण्यकृत्

svamA.nsaM paramA.nsena yo vardhayitumichChati | anabhyarchya pitR^In devA.nstato.anyo nAstyapuNyakR^it

हिन्दी अर्थ

'चेचाइ म जो भजापतियज्ञ किया जाता है वह ख्रियां के मड लाथ हैं आर पात होने में वाग्दान ही कारण ह । मन्त्रा सं काल म खदा खी को सुख देनेवाला है । पति लोक-परलोक दोनों में खुखदाता है । पति चाहे कुशील हो, मन माना हो, अच्छे

English

There is no greater sinner than that (man) who, though not worshipping the gods or the manes, seeks to increase (the bulk of) his own flesh by the flesh of other (beings).

अध्याय ५

श्लोक 5.53

वर्षे वर्षेऽश्वमेधेन यो यजेत शतं समाः ।मांसानि च न खादेद्यस्तयोः पुण्यफलं समम्

varShe varShe.ashvamedhena yo yajeta shataM samAH | mA.nsAni cha na khAdedyastayoH puNyaphalaM samam

हिन्दी अर्थ

कामं तु क्षपयेदेह पुष्पसूलफलेः शुभेः ।

English

He who during a hundred years annually offers a horse-sacrifice, and he who entirely abstains from meat, obtain the same reward for their meritorious (conduct).

अध्याय ५

श्लोक 5.54

फलमूलाशनैर्मेध्यैर्मुन्यन्नानां च भोजनैः ।न तत्फलमवाप्नोति यत्मांसपरिवर्जनात्

phalamUlAshanairmedhyairmunyannAnAM cha bhojanaiH | na tatphalamavApnoti yatmA.nsaparivarjanAt

हिन्दी अर्थ

सियो के लिए अलग यश, अत वा उपचास कुछ भी नहीं हैं, उनके लिए पति की सेवा ही. स्वगे देनेवाली है। जी पतित्रता खी पमे पतिलोक की इच्छा करे, यह पति के जीवन में, या मरण से उसके विरुद्ध कोई आचरण न करे । विधवा खी को फूल) फल

English

By subsisting on pure fruit and roots, and by eating food fit for ascetics (in the forest), one does not gain (so great) a reward as by entirely avoiding (the use of) flesh.

अध्याय ५

श्लोक 5.55

मां स भक्षयिताऽमुत्र यस्य मांसमिहाद्म्यहम् ।एतत्मांसस्य मांसत्वं प्रवदन्ति मनीषिणः

mAM sa bhakShayitA.amutra yasya mA.nsamihAdmyaham | etatmA.nsasya mA.nsatvaM pravadanti manIShiNaH

हिन्दी अर्थ

जा स्त्री रूप, घन आदि से रहित अपने पति को छोड़कर. दूसरे. पुरुष की सेवा करती है वह संसार में निन्दा पाती है और इसका. अशुक पाते पहला है अमुक दूसरा है इस घकार लोग. कहतें हैं। जा छा पति को छोड़कर व्यभिचार करती है चह जगत् मे. निन्दां -

English

'Me he (mam sah)' will devour in the next (world), whose flesh I eat in this (life); the wise declare this (to be) the real meaning of the word 'flesh' (mamsah).

अध्याय ५

श्लोक 5.56

न मांसभक्षणे दोषो न मद्ये न च मैथुने ।प्रवृत्तिरेषा भूतानां निवृत्तिस्तु महाफला

na mA.nsabhakShaNe doSho na madye na cha maithune | pravR^ittireShA bhUtAnAM nivR^ittistu mahAphalA

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए द्विजातियाँ को उह विधि के, अनुसार, नित्य पञ्चमहायज्ञ करना !और विवाह करके आयु का दूसरा भाग शुहस्थाअ्रम मे पिताना चाहिए ॥ १६७-१६९ ॥

English

There is no sin in eating meat, in (drinking) spirituous liquor, and in carnal intercourse, for that is the natural way of created beings, but abstention brings great rewards.

अध्याय ५

श्लोक 5.57

प्रेतशुद्धिं प्रवक्ष्यामि द्रव्यशुद्धिं तथैव च ।चतुर्णामपि वर्णानां यथावदनुपूर्वशः

pretashuddhiM pravakShyAmi dravyashuddhiM tathaiva cha | chaturNAmapi varNAnAM yathAvadanupUrvashaH

हिन्दी अर्थ

मुन्यज्नेविविधेमेध्येः शाकंसूलफलेनं को ।

English

I will now in due order explain the purification for the dead and the purification of things as they are prescribed for the four castes (varna).

अध्याय ५

श्लोक 5.58

दन्तजातेऽनुजाते च कृतचूडे च संस्थिते ।अशुद्धा बान्धवाः सर्वे सूतके च तथौच्यते

dantajAte.anujAte cha kR^itachUDe cha sa.nsthite | ashuddhA bAndhavAH sarve sUtake cha tathauchyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

When (a child) dies that has teethed, or that before teething has received (the sacrament of) the tonsure (Kudakarana) or (of the initiation), all relatives (become) impure, and on the birth (of a child) the same (rule) is prescribed.

अध्याय ५

श्लोक 5.59

दशाहं शावमाशौचं सपिण्डेषु विधीयते ।अर्वाक्सञ्चयनादस्थ्नां त्र्यहमेकाहमेव वा

dashAhaM shAvamAshauchaM sapiNDeShu vidhIyate | arvAksa~nchayanAdasthnAM tryahamekAhameva vA

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

It is ordained (that) among Sapindas the impurity on account of a death (shall last) ten days, (or) until the bones have been collected, (or) three days or one day only.

अध्याय ५

श्लोक 5.60

सपिण्डता तु पुरुषे सप्तमे विनिवर्तते ।समानोदकभावस्तु जन्मनाम्नोरवेदने

sapiNDatA tu puruShe saptame vinivartate | samAnodakabhAvastu janmanAmnoravedane

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

But the Sapinda-relationship ceases with the seventh person (in the ascending and descending lines), the Samanodaka-relationship when the (common) origin and the (existence of a common family)-name are no (longer) known.

अध्याय ५

श्लोक 5.61

यथैदं शावमाशौचं सपिण्डेषु विधीयते ।जननेऽप्येवमेव स्यात्निपुणं शुद्धिमिच्छताम्

yathaidaM shAvamAshauchaM sapiNDeShu vidhIyate | janane.apyevameva syAtnipuNaM shuddhimichChatAm

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

As this impurity on account of a death is prescribed for (all) Sapindas, even so it shall be (held) on a birth by those who desire to be absolutely pure.

अध्याय ५

श्लोक 5.62

सर्वेषां शावमाशौचं मातापित्रोस्तु सूतकम् ।(जननेऽप्येवमेव स्यान् मातापित्रोस्तु सूतकम् ।) सूतकं मातुरेव स्यादुपस्पृश्य पिता शुचिः

sarveShAM shAvamAshauchaM mAtApitrostu sUtakam | (janane.apyevameva syAn mAtApitrostu sUtakam |) sUtakaM mAtureva syAdupaspR^ishya pitA shuchiH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

(Or while) the impurity on account of a death is common to all (Sapindas), that caused by a birth (falls) on the parents alone; (or) it shall fall on the mother alone, and the father shall become pure by bathing;

अध्याय ५

श्लोक 5.63

निरस्य तु पुमांशुक्रमुपस्पृस्यैव शुध्यति ।बैजिकादभिसम्बन्धादनुरुन्ध्यादघं त्र्यहम्

nirasya tu pumA.nshukramupaspR^isyaiva shudhyati | baijikAdabhisambandhAdanurundhyAdaghaM tryaham

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

But a man, having spent his strength, is purified merely by bathing; after begetting a child (on a remarried female), he shall retain the impurity during three days.

अध्याय ५

श्लोक 5.64

अह्ना चैकेन रात्र्या च त्रिरात्रैरेव च त्रिभिः ।शवस्पृशो विशुध्यन्ति त्र्यहादुदकदायिनः

ahnA chaikena rAtryA cha trirAtraireva cha tribhiH | shavaspR^isho vishudhyanti tryahAdudakadAyinaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Those who have touched a corpse are purified after one day and night (added to) three periods of three days; those who give libations of water, after three days.

अध्याय ५

श्लोक 5.65

गुरोः प्रेतस्य शिष्यस्तु पितृमेधं समाचरन् ।प्रेतहारैः समं तत्र दशरात्रेण शुध्यति

guroH pretasya shiShyastu pitR^imedhaM samAcharan | pretahAraiH samaM tatra dasharAtreNa shudhyati

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A pupil who performs the Pitrimedha for his deceased teacher, becomes also pure after ten days, just like those who carry the corpse out (to the burial-ground).

अध्याय ५

श्लोक 5.66

प्रेताहारैः रात्रिभिर्मासतुल्याभिर्गर्भस्रावे विशुध्यति ।रजस्युपरते साध्वी स्नानेन स्त्री रजस्वला

pretAhAraiH rAtribhirmAsatulyAbhirgarbhasrAve vishudhyati | rajasyuparate sAdhvI snAnena strI rajasvalA

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

(A woman) is purified on a miscarriage in as many (days and) nights as months (elapsed after conception), and a menstruating female becomes pure by bathing after the menstrual secretion has ceased (to flow).

अध्याय ५

श्लोक 5.67

नृणामकृतचूडानां विशुद्धिर्नैशिकी स्मृता ।निर्वृत्तचूडकानां तु त्रिरात्रात्शुद्धिरिष्यते

nR^iNAmakR^itachUDAnAM vishuddhirnaishikI smR^itA | nirvR^ittachUDakAnAM tu trirAtrAtshuddhiriShyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

(On the death) of children whose tonsure (Kudakarman) has not been performed, the (Sapindas) are declared to become pure in one (day and) night; (on the death) of those who have received the tonsure (but not the initiation, the law) ordains (that) the purification (takes place) after three days.

अध्याय ५

श्लोक 5.68

निर्वृत्तमुण्डकानां ऊनद्विवार्षिकं प्रेतं निदध्युर्बान्धवा बहिः ।अलङ्कृत्य शुचौ भूमावस्थिसञ्चयनादृते

nirvR^ittamuNDakAnAM UnadvivArShikaM pretaM nidadhyurbAndhavA bahiH | ala~NkR^itya shuchau bhUmAvasthisa~nchayanAdR^ite

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A child that has died before the completion of its second year, the relatives shall carry out (of the village), decked (with flowers, and bury it) in pure ground, without collecting the bones (afterwards).

अध्याय ५

श्लोक 5.69

नास्य कार्योऽग्निसंस्कारो न च कार्यौदकक्रिया ।अरण्ये काष्ठवत्त्यक्त्वा क्षपेयुस्त्र्यहमेव तु

nAsya kAryo.agnisa.nskAro na cha kAryaudakakriyA | araNye kAShThavattyaktvA kShapeyustryahameva tu

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Such (a child) shall not be burnt with fire, and no libations of water shall be offered to it; leaving it like a (log of) wood in the forest, (the relatives) shall remain impure during three days only.

अध्याय ५

श्लोक 5.70

क्षपेत त्र्यहमेव च नात्रिवर्षस्य कर्तव्या बान्धवैरुदकक्रिया ।जातदन्तस्य वा कुर्युर्नाम्नि वाऽपि कृते सति

kShapeta tryahameva cha nAtrivarShasya kartavyA bAndhavairudakakriyA | jAtadantasya vA kuryurnAmni vA.api kR^ite sati

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

The relatives shall not offer libations to (a child) that has not reached the third year; but if it had teeth, or the ceremony of naming it (Namakarman) had been performed, (the offering of water is) optional.

अध्याय ५

श्लोक 5.71

सब्रह्मचारिण्येकाहमतीते क्षपणं स्मृतम् ।जन्मन्येकौदकानां तु त्रिरात्रात्शुद्धिरिष्यते

sabrahmachAriNyekAhamatIte kShapaNaM smR^itam | janmanyekaudakAnAM tu trirAtrAtshuddhiriShyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

If a fellow-student has died, the Smriti prescribes an impurity of one day; on a birth the purification of the Samanodakas is declared (to take place) after three (days and) nights.

अध्याय ५

श्लोक 5.72

स्त्रीणामसंस्कृतानां तु त्र्यहात्शुध्यन्ति बान्धवाः ।यथौक्तेनैव कल्पेन शुध्यन्ति तु सनाभयः

strINAmasa.nskR^itAnAM tu tryahAtshudhyanti bAndhavAH | yathauktenaiva kalpena shudhyanti tu sanAbhayaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

(On the death) of females (betrothed but) not married (the bridegroom and his) relatives are purified after three days, and the paternal relatives become pure according to the same rule.

अध्याय ५

श्लोक 5.73

अक्षारलवणान्नाः स्युर्निमज्जेयुश्च ते त्र्यहम् ।मांसाशनं च नाश्नीयुः शयीरंश्च पृथक्क्षितौ

akShAralavaNAnnAH syurnimajjeyushcha te tryaham | mA.nsAshanaM cha nAshnIyuH shayIra.nshcha pR^ithakkShitau

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Let (mourners) eat food without factitious salt, bathe during three days, abstain from meat, and sleep separate on the ground.

अध्याय ५

श्लोक 5.74

संनिधावेष वै कल्पः शावाशौचस्य कीर्तितः ।असंनिधावयं ज्ञेयो विधिः सम्बन्धिबान्धवैः

sa.nnidhAveSha vai kalpaH shAvAshauchasya kIrtitaH | asa.nnidhAvayaM j~neyo vidhiH sambandhibAndhavaiH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

The above rule regarding impurity on account of a death has been prescribed (for cases where the kinsmen live) near (the deceased); (Sapinda) kinsmen and (Samanodaka) relatives must know the following rule (to refer to cases where deceased lived) at a distance (from them).

अध्याय ५

श्लोक 5.75

विगतं तु विदेशस्थं शृणुयाद्यो ह्यनिर्दशम् ।यत्शेषं दशरात्रस्य तावदेवाशुचिर्भवेत्

vigataM tu videshasthaM shR^iNuyAdyo hyanirdasham | yatsheShaM dasharAtrasya tAvadevAshuchirbhavet

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

He who may hear that (a relative) residing in a distant country has died, before ten (days after his death have elapsed), shall be impure for the remainder of the period of ten (days and) nights only.

अध्याय ५

श्लोक 5.76

अतिक्रान्ते दशाहे च त्रिरात्रमशुचिर्भवेत् ।संवत्सरे व्यतीते तु स्पृष्ट्वैवापो विशुध्यति

atikrAnte dashAhe cha trirAtramashuchirbhavet | sa.nvatsare vyatIte tu spR^iShTvaivApo vishudhyati

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

If the ten days have passed, he shall be impure during three (days and) nights; but if a year has elapsed (since the occurrence of the death), he becomes pure merely by bathing.

अध्याय ५

श्लोक 5.77

निर्दशं ज्ञातिमरणं श्रुत्वा पुत्रस्य जन्म च ।सवासा जलमाप्लुत्य शुद्धो भवति मानवः

nirdashaM j~nAtimaraNaM shrutvA putrasya janma cha | savAsA jalamAplutya shuddho bhavati mAnavaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A man who hears of a (Sapinda) relative's death, or of the birth of a son after the ten days (of impurity have passed), becomes pure by bathing, dressed in his garments.

अध्याय ५

श्लोक 5.78

बाले देशान्तरस्थे च पृथक्पिण्डे च संस्थिते ।सवासा जलमाप्लुत्य सद्य एव विशुध्यति

bAle deshAntarasthe cha pR^ithakpiNDe cha sa.nsthite | savAsA jalamAplutya sadya eva vishudhyati

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

If an infant (that has not teethed), or a (grownup relative who is) not a Sapinda, die in a distant country, one becomes at once pure after bathing in one's clothes.

अध्याय ५

श्लोक 5.79

अन्तर्दशाहे स्यातां चेत्पुनर्मरणजन्मनी ।चेत्स्यातां तावत्स्यादशुचिर्विप्रो यावत्तत्स्यादनिर्दशम्

antardashAhe syAtAM chetpunarmaraNajanmanI | chetsyAtAM tAvatsyAdashuchirvipro yAvattatsyAdanirdasham

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

If within the ten days (of impurity) another birth or death happens, a Brahmana shall remain impure only until the (first) period of ten days has expired.

अध्याय ५

श्लोक 5.80

त्रिरात्रमाहुराशौचमाचार्ये संस्थिते सति ।तस्य पुत्रे च पत्न्यां च दिवारात्रमिति स्थितिः

trirAtramAhurAshauchamAchArye sa.nsthite sati | tasya putre cha patnyAM cha divArAtramiti sthitiH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

They declare that, when the teacher (akarya) has died, the impurity (lasts) three days; if the (teacher's) son or wife (is dead, it lasts) a day and a night; that is a settled (rule).

अध्याय ५

श्लोक 5.81

श्रोत्रिये तूपसम्पन्ने त्रिरात्रमशुचिर्भवेत् ।मातुले पक्षिणीं रात्रिं शिष्यर्त्विग्बान्धवेषु च

shrotriye tUpasampanne trirAtramashuchirbhavet | mAtule pakShiNIM rAtriM shiShyartvigbAndhaveShu cha

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

For a Srotriya who resides with (him out of affection), a man shall be impure for three days; for a maternal uncle, a pupil, an officiating priest, or a maternal relative, for one night together with the preceding and following days.

अध्याय ५

श्लोक 5.82

प्रेते राजनि सज्योतिर्यस्य स्याद्विषये स्थितः ।अश्रोत्रिये त्वहः कृत्स्नमनूचाने तथा गुरौ

prete rAjani sajyotiryasya syAdviShaye sthitaH | ashrotriye tvahaH kR^itsnamanUchAne tathA gurau

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

If the king in whose realm he resides is dead, (he shall be impure) as long as the light (of the sun or stars shines), but for (an intimate friend) who is not a Srotriya (the impurity lasts) for a whole day, likewise for a Guru who knows the Veda and the Angas.

अध्याय ५

श्लोक 5.83

कृत्स्नां शुद्ध्येद्विप्रो दशाहेन द्वादशाहेन भूमिपः ।वैश्यः पञ्चदशाहेन शूद्रो मासेन शुध्यति

kR^itsnAM shuddhyedvipro dashAhena dvAdashAhena bhUmipaH | vaishyaH pa~nchadashAhena shUdro mAsena shudhyati

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A Brahmana shall be pure after ten days, a Kshatriya after twelve, a Vaisya after fifteen, and a Sudra is purified after a month.

अध्याय ५

श्लोक 5.84

न वर्धयेदघाहानि प्रत्यूहेन्नाग्निषु क्रियाः ।न च तत्कर्म कुर्वाणः सनाभ्योऽप्यशुचिर्भवेत्

na vardhayedaghAhAni pratyUhennAgniShu kriyAH | na cha tatkarma kurvANaH sanAbhyo.apyashuchirbhavet

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Let him not (unnecessarily) lengthen the period of impurity, nor interrupt the rites to be performed with the sacred fires; for he who performs that (Agnihotra) rite will not be impure, though (he be) a (Sapinda) relative.

अध्याय ५

श्लोक 5.85

दिवाकीर्तिमुदक्यां च पतितं सूतिकां तथा ।शवं तत्स्पृष्टिनं चैव स्पृष्ट्वा स्नानेन शुध्यति

divAkIrtimudakyAM cha patitaM sUtikAM tathA | shavaM tatspR^iShTinaM chaiva spR^iShTvA snAnena shudhyati

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

When he has touched a Kandala, a menstruating woman, an outcast, a woman in childbed, a corpse, or one who has touched a (corpse), he becomes pure by bathing.

अध्याय ५

श्लोक 5.86

आचम्य प्रयतो नित्यं जपेदशुचिदर्शने ।सौरान् मन्त्रान् यथोत्साहं पावमानीश्च शक्तितः

Achamya prayato nityaM japedashuchidarshane | saurAn mantrAn yathotsAhaM pAvamAnIshcha shaktitaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

He who has purified himself by sipping water shall, on seeing any impure (thing or person), always mutter the sacred texts, addressed to Surya, and the Pavamani (verses).

अध्याय ५

श्लोक 5.87

नारं स्पृष्ट्वाऽस्थि सस्नेहं स्नात्वा विप्रो विशुध्यति ।आचम्यैव तु निःस्नेहं गामालभ्यार्कमीक्ष्य वा

nAraM spR^iShTvA.asthi sasnehaM snAtvA vipro vishudhyati | Achamyaiva tu niHsnehaM gAmAlabhyArkamIkShya vA

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A Brahmana who has touched a human bone to which fat adheres, becomes pure by bathing; if it be free from fat, by sipping water and by touching (afterwards) a cow or looking at the sun.

अध्याय ५

श्लोक 5.88

आदिष्टी नोदकं कुर्यादा व्रतस्य समापनात् ।समाप्ते तूदकं कृत्वा त्रिरात्रेणैव शुध्यति

AdiShTI nodakaM kuryAdA vratasya samApanAt | samApte tUdakaM kR^itvA trirAtreNaiva shudhyati

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

He who has undertaken the performance of a vow shall not pour out libations (to the dead) until the vow has been completed; but when he has offered water after its completion, he becomes pure in three days only.

अध्याय ५

श्लोक 5.89

वृथासङ्करजातानां प्रव्रज्यासु च तिष्ठताम् ॥ आत्मनस्त्यागिनां चैव निवर्तेतोदकक्रिया

vR^ithAsa~NkarajAtAnAM pravrajyAsu cha tiShThatAm || AtmanastyAginAM chaiva nivartetodakakriyA

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Libations of water shall not be offered to those who (neglect the prescribed rites and may be said to) have been born in vain, to those born in consequence of an illegal mixture of the castes, to those who are ascetics (of heretical sects), and to those who have committed suicide,

अध्याय ५

श्लोक 5.90

पाषण्डमाश्रितानां च चरन्तीनां च कामतः ।गर्भभर्तृद्रुहां चैव सुरापीनां च योषिताम्

pAShaNDamAshritAnAM cha charantInAM cha kAmataH | garbhabhartR^idruhAM chaiva surApInAM cha yoShitAm

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

To women who have joined a heretical sect, who through lust live (with many men), who have caused an abortion, have killed their husbands, or drink spirituous liquor.

अध्याय ५

श्लोक 5.91

आचार्यं स्वमुपाध्यायं पितरं मातरं गुरुम् ।निर्हृत्य तु व्रती प्रेतान्न व्रतेन वियुज्यते

AchAryaM svamupAdhyAyaM pitaraM mAtaraM gurum | nirhR^itya tu vratI pretAnna vratena viyujyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A student does not break his vow by carrying out (to the place of cremation) his own dead teacher (akarya), sub-teacher (upadhyaya), father, mother, or Guru.

अध्याय ५

श्लोक 5.92

दक्षिणेन मृतं शूद्रं पुरद्वारेण निर्हरेत् ।पश्चिमौत्तरपूर्वैस्तु यथायोगं द्विजन्मनः

dakShiNena mR^itaM shUdraM puradvAreNa nirharet | pashchimauttarapUrvaistu yathAyogaM dvijanmanaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Let him carry out a dead Sudra by the southern gate of the town, but (the corpses of) twice-born men, as is proper, by the western, northern, or eastern (gates).

अध्याय ५

श्लोक 5.93

न राज्ञामघदोषोऽस्ति व्रतिनां न च सत्त्रिणाम् ।ऐन्द्रं स्थानमुपासीना ब्रह्मभूता हि ते सदा

na rAj~nAmaghadoSho.asti vratinAM na cha sattriNAm | aindraM sthAnamupAsInA brahmabhUtA hi te sadA

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

The taint of impurity does not fall on kings, and those engaged in the performance of a vow, or of a Sattra; for the (first are) seated on the throne of Indra, and the (last two are) ever pure like Brahman.

अध्याय ५

श्लोक 5.94

राज्ञो महात्मिके स्थाने सद्यःशौचं विधीयते ।प्रजानां परिरक्षार्थमासनं चात्र कारणम्

rAj~no mahAtmike sthAne sadyaHshauchaM vidhIyate | prajAnAM parirakShArthamAsanaM chAtra kAraNam

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

For a king, on the throne of magnanimity, immediate purification is prescribed, and the reason for that is that he is seated (there) for the protection of (his) subjects.

अध्याय ५

श्लोक 5.95

डिम्भाहवहतानां च विद्युता पार्थिवेन च ।डिम्बाहवहतानां गोब्राह्मणस्य चेवार्थे यस्य चैच्छति पार्थिवः

DimbhAhavahatAnAM cha vidyutA pArthivena cha | DimbAhavahatAnAM gobrAhmaNasya chevArthe yasya chaichChati pArthivaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

(The same rule applies to the kinsmen) of those who have fallen in a riot or a battle, (of those who have been killed) by lightning or by the king, and (of those who perished fighting) for cows and Brahmanas, and to those whom the king wishes (to be pure).

अध्याय ५

श्लोक 5.96

सोमाग्न्यर्कानिलेन्द्राणां वित्ताप्पत्योर्यमस्य च ।अष्टानां लोकपालानां वपुर्धारयते नृपः

somAgnyarkAnilendrANAM vittAppatyoryamasya cha | aShTAnAM lokapAlAnAM vapurdhArayate nR^ipaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A king is an incarnation of the eight guardian deities of the world, the Moon, the Fire, the Sun, the Wind, Indra, the Lords of wealth and water (Kubera and Varuna), and Yama.

अध्याय ५

श्लोक 5.97

लोकेशाधिष्ठितो राजा नास्याशौचं विधीयते ।शौचाशौचं हि मर्त्यानां लोकेभ्यः प्रभवाप्ययौ

lokeshAdhiShThito rAjA nAsyAshauchaM vidhIyate | shauchAshauchaM hi martyAnAM lokebhyaH prabhavApyayau

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Because the king is pervaded by those lords of the world, no impurity is ordained for him; for purity and impurity of mortals is caused and removed by (those) lords of the world.

अध्याय ५

श्लोक 5.98

उद्यतैराहवे शस्त्रैः क्षत्रधर्महतस्य च ।सद्यः संतिष्ठते यज्ञस्तथाऽशौचमिति स्थितिः

udyatairAhave shastraiH kShatradharmahatasya cha | sadyaH sa.ntiShThate yaj~nastathA.ashauchamiti sthitiH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

By him who is slain in battle with brandished weapons according to the law of the Kshatriyas, a (Srauta) sacrifice is instantly completed, and so is the period of impurity (caused by his death); that is a settled rule.

अध्याय ५

श्लोक 5.99

विप्रः शुध्यत्यपः स्पृष्ट्वा क्षत्रियो वाहनायुधम् ।वैश्यः प्रतोदं रश्मीन् वा यष्टिं शूद्रः कृतक्रियः

vipraH shudhyatyapaH spR^iShTvA kShatriyo vAhanAyudham | vaishyaH pratodaM rashmIn vA yaShTiM shUdraH kR^itakriyaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

(At the end of the period of impurity) a Brahmana who has performed the necessary rites, becomes pure by touching water, a Kshatriya by touching the animal on which he rides, and his weapons, a Vaisya by touching his goad or the nose-string (of his oxen), a Sudra by touching his staff.

अध्याय ५

श्लोक 5.100

एतद्वोऽभिहितं शौचं सपिण्डेषु द्विजोत्तमाः ।असपिण्डेषु सर्वेषु प्रेतशुद्धिं निबोधत

etadvo.abhihitaM shauchaM sapiNDeShu dvijottamAH | asapiNDeShu sarveShu pretashuddhiM nibodhata

हिन्दी अर्थ

वकं देव बलाकां च काकोलं खंजरीटकम् ।

English

Thus the purification (required) on (the death of) Sapindas has been explained to you, O best of twice-born men; hear now the manner in which men are purified on the death of any (relative who is) not a Sapinda.

अध्याय ५

श्लोक 5.101

असपिण्डं द्विजं प्रेतं विप्रो निर्हृत्य बन्धुवत् ।विशुध्यति त्रिरात्रेण मातुराप्तांश्च बान्धवान्

asapiNDaM dvijaM pretaM vipro nirhR^itya bandhuvat | vishudhyati trirAtreNa mAturAptA.nshcha bAndhavAn

हिन्दी अर्थ

दश दित के भीतर व्याई गौ का दूध, ऊंदनी का दूध, एक खुर बाली गधी, घोड़ी आदि फा दूध, मेंड़ का दूध, गर्भवती गीका दूध और जिसका वच्चा मरगया हो उस गो का दूध च फीचा चा दिण सस को छोड़कर, सव जंगली पशुओं का दूध और खी का

English

A Brahmana, having carried out a dead Brahmana who is not a Sapinda, as (if he were) a (near) relative, or a near relative of his mother, becomes pure after three days;

अध्याय ५

श्लोक 5.102

यद्यन्नमत्ति तेषां तु दशाहेनैव शुध्यति ।अनदन्नन्नमह्नैव न चेत्तस्मिन् गृहे वसेत्

yadyannamatti teShAM tu dashAhenaiva shudhyati | anadannannamahnaiva na chettasmin gR^ihe vaset

हिन्दी अर्थ

होती हैं । सजीव सिंहतुएड और मोटी खाल की मछली भी ग्राह्य हैं। अकेले घूमनेवाले और अनजान पक्षी, सुग अमक्य है और जो हैँ । और ऊंट को छोड़ कर, एक दांतवाले दूसरे पांच नखवाले सी भक्ष्य हैं। घरती का फूल, यांव का झुअर,लहस्ुन, गांव का सुरा;

English

But if he eats the food of the (Sapindas of the deceased), he is purified in ten days, (but) in one day, if he does not eat their food nor dwells in their house.

अध्याय ५

श्लोक 5.103

अनुगम्येच्छया प्रेतं ज्ञातिमज्ञातिमेव च ।अज्ञातिमेव वा स्नात्वा सचैलः स्पृष्ट्वाऽग्निं घृतं प्राश्य विशुध्यति

anugamyechChayA pretaM j~nAtimaj~nAtimeva cha | aj~nAtimeva vA snAtvA sachailaH spR^iShTvA.agniM ghR^itaM prAshya vishudhyati

हिन्दी अर्थ

और जानकर खालिया हो तो विशेष प्रायश्चित्त करवा उचित है । जिनका पालन भार आपने ऊपर दो उनकी तृप्ति के लिए सुगः ऐसा काम किया था ॥ २१-२२ ॥

English

Having voluntarily followed a corpse, whether (that of) a paternal kinsman or (of) a stranger, he becomes pure by bathing, dressed in his clothes, by touching fire and eating clarified butter.

अध्याय ५

श्लोक 5.104

सचैलं, विशुद्ध्यति न विप्रं स्वेषु तिष्ठत्सु मृतं शूद्रेण नाययेत् ।अस्वर्ग्या ह्याहुतिः सा स्यात्शूद्रसंस्पर्शदूषिता

sachailaM, vishuddhyati na vipraM sveShu tiShThatsu mR^itaM shUdreNa nAyayet | asvargyA hyAhutiH sA syAtshUdrasa.nsparshadUShitA

हिन्दी अर्थ

निन्दित नहीं हे; वे वासी होने पर भी घी आदि मिला हो तो खाने लायक़ हैं और जो हवन' शेष है वह भी खाने योग्य होता है । जौ, गेह के पदार्थ, दूध के पदार्थ अधिक दिन के चने हो पर घी से तर न हो तो उनको, सी न खाना चाहिए। इस प्रकार द्विजो के मध्य

English

Let him not allow a dead Brahmana to be carried out by a Sudra, while men of the same caste are at hand; for that burnt-offering which is defiled by a Sudra's touch is detrimental to (the deceased's passage to) heaven.

अध्याय ५

श्लोक 5.105

ज्ञानं तपोऽग्निराहारो मृत्मनो वार्युपाञ्जनम् ।वायुः कर्मार्ककालौ च शुद्धेः कर्तॄणि देहिनाम्

j~nAnaM tapo.agnirAhAro mR^itmano vAryupA~njanam | vAyuH karmArkakAlau cha shuddheH kartR^INi dehinAm

हिन्दी अर्थ

होने पर या प्राण जाने का भय ही तो खाना उचित है । ब्रा ने इस जगत् फे प्राण को अन्नरूप से बनाया है। इसलिए चराचर भोजन है, विना दाढ्वाले दाढूवालो का भोजन है! विना हाथवाले, हाथवालो का जैसे मचुष्यो का मछली मोजन है और सग आदि

English

The knowledge (of Brahman) austerities, fire, (holy) food, earth, (restraint of) the internal organ, water, smearing (with cowdung), the wind, sacred rites, the sun, and time are the purifiers of corporeal (beings).

अध्याय ५

श्लोक 5.106

सर्वेषामेव शौचानामर्थशौचं परं स्मृतम् ।योऽर्थे शुचिर्हि स शुचिर्न मृद्वारिशुचिः शुचिः

sarveShAmeva shauchAnAmarthashauchaM paraM smR^itam | yo.arthe shuchirhi sa shuchirna mR^idvArishuchiH shuchiH

हिन्दी अर्थ

और उनके भक्षको को, परमात्मा ने ही रचा है! यश के निमित्त से मांसभक्षण हैवी विभि कहलाती है। लेकिन देवार्पण के विवा मांस खाना राक्षसविधि कही ज्ञाती है मोल लकर, या आप ही मारकर, या दूसरे ने लाकर दिया हो, ऐसे मांस को देवता

English

Among all modes of purification, purity in (the acquisition of) wealth is declared to be the best; for he is pure who gains wealth with clean hands, not he who purifies himself with earth and water.

अध्याय ५

श्लोक 5.107

क्षान्त्या शुध्यन्ति विद्वांसो दानेनाकार्यकारिणः ।शुद्ध्यन्ति प्रच्छन्नपापा जप्येन तपसा वेदवित्तमाः

kShAntyA shudhyanti vidvA.nso dAnenAkAryakAriNaH | shuddhyanti prachChannapApA japyena tapasA vedavittamAH

हिन्दी अर्थ

चिना देवनिमित्त के जो वृथा पशुद्दिसा करता है, चह मरने पर जितने पशुरोम हैं, उतने जन्मों तक उस पशु के हाथ से मारा जाता है। धह्मा ने स्वयं ही यज्ञ के लिए पशुओं को बनाया है और होता है वह वध नहीं है । ओषधि, पशु, वृक्ष, पक्षी आदि यज्ञ

English

The learned are purified by a forgiving disposition, those who have committed forbidden actions by liberality, secret sinners by muttering (sacred texts), and those who best know the Veda by austerities.

अध्याय ५

श्लोक 5.108

मृत्तोयैः शुध्यते शोध्यं नदी वेगेन शुध्यति ।रजसा स्त्री मनोदुष्टा संन्यासेन द्विजोत्तमाः

mR^ittoyaiH shudhyate shodhyaM nadI vegena shudhyati | rajasA strI manoduShTA sa.nnyAsena dvijottamAH

हिन्दी अर्थ

योऽहिंसकानि भूताने हिंनस्त्यातमसुखच्छया।

English

By earth and water is purified what ought to be made pure, a river by its current, a woman whose thoughts have been impure by the menstrual secretion, a Brahmana by abandoning the world (samnyasa).

अध्याय ५

श्लोक 5.109

अद्भिर्गात्राणि शुध्यन्ति मनः सत्येन शुध्यति ।विद्यातपोभ्यां भूतात्मा बुद्धिर्ज्ञानेन शुध्यति

adbhirgAtrANi shudhyanti manaH satyena shudhyati | vidyAtapobhyAM bhUtAtmA buddhirj~nAnena shudhyati

हिन्दी अर्थ

मधुपर्क आदि में पशुवथ करके अपनी आत्मा और पशु को उत्तम गति को पहुचाता आपत्ति मैं सी न करनी चाहिए! इस जगत् मै जो वेदानुसार हिंसा नियत है उसको हिला न माननी चाहिए । क्योंकि घमे वेद से ही

English

The body is cleansed by water, the internal organ is purified by truthfulness, the individual soul by sacred learning and austerities, the intellect by (true) knowledge.

अध्याय ५

श्लोक 5.110

शुद्ध्यति एष शौचस्य वः प्रोक्तः शरीरस्य विनिर्णयः ।नानाविधानां द्रव्याणां शुद्धेः शृणुत निर्णयम्

shuddhyati eSha shauchasya vaH proktaH sharIrasya vinirNayaH | nAnAvidhAnAM dravyANAM shuddheH shR^iNuta nirNayam

हिन्दी अर्थ

स्वमांसं परमांसेन यो वधयितुभिच्छति । जो विधि छोड़कर, पिशाच के भांति मांस भक्षणं नहीं करतां चह सबका प्रिय होजाता है। और रोगों से दुःखी नहीं होता है। जिसकी राय से मारा जाता हे, अज्ञों को काटकर अलग अलग

English

Thus the precise rules for the purification of the body have been declared to you; hear now the decision (of the law) regarding the purification of the various (inanimate) things.

अध्याय ५

श्लोक 5.111

तैजसानां मणीनां च सर्वस्याश्ममयस्य च ।भस्मनाऽद्भिर्मृदा चैव शुद्धिरुक्ता मनीषिभिः

taijasAnAM maNInAM cha sarvasyAshmamayasya cha | bhasmanA.adbhirmR^idA chaiva shuddhiruktA manIShibhiH

हिन्दी अर्थ

भर मांस भक्षण नहीं करता, इन दोनों को समान पुणय फल मिः लता हे) पदि फल, मूल और सनि अत्तों के खाने से वह फल नहीं मिलता जो मांस छोड़ते से यास होता है। इस लोक में जिस ने कहा है। मांस खाना, मद्य पीना और मैथुन इन कामों में महुष्यों

English

The wise ordain that all (objects) made of metal, gems, and anything made of stone are to be cleansed with ashes, earth, and water.

अध्याय ५

श्लोक 5.112

निर्लेपं काञ्चनं भाण्डमद्भिरेव विशुध्यति ।विशुद्ध्यति अब्जमश्ममयं चैव राजतं चानुपस्कृतम्

nirlepaM kA~nchanaM bhANDamadbhireva vishudhyati | vishuddhyati abjamashmamayaM chaiva rAjataM chAnupaskR^itam

हिन्दी अर्थ

सपिण्डता तु पुरुषे समे विनिवर्तते ।

English

A golden vessel which shows no stains, becomes pure with water alone, likewise what is produced in water (as shells and coral), what is made of stone, and a silver (vessel) not enchased.

अध्याय ५

श्लोक 5.113

अपामग्नेश्च संयोगाधैमं रौप्यं च निर्बभौ ।तस्मात्तयोः स्वयोन्यैव निर्णेको गुणवत्तरः

apAmagneshcha sa.nyogAdhaimaM raupyaM cha nirbabhau | tasmAttayoH svayonyaiva nirNeko guNavattaraH

हिन्दी अर्थ

अव चारों बरों की सूतक व्यवस्था और धातु पात्रों की शादे को क्रम से कहते हैं। दांत निकल आये हाया दांत निकलने के बाद और चूड़ा कमे होजाने पर सृत्यु होने से सव वान्धवा को अशुद्धि दश दिन तक रहता है। किसी को अस्थि संचयन के पूबै ॥७-६०्

English

From the union of water and fire arose the glittering gold and silver; those two, therefore, are best purified by (the elements) from which they sprang.

अध्याय ५

श्लोक 5.114

ताम्रायस्कांस्यरैत्यानां त्रपुणः सीसकस्य च ।शौचं यथार्हं कर्तव्यं क्षाराम्लोदकवारिभिः

tAmrAyaskA.nsyaraityAnAM trapuNaH sIsakasya cha | shauchaM yathArhaM kartavyaM kShArAmlodakavAribhiH

हिन्दी अर्थ

अहा चकेन राज्या च तिरात्रेरेव च त्रिभिः

English

Copper, iron, brass, pewter, tin, and lead must be cleansed, as may be suitable (for each particular case), by alkaline (substances), acids or water.

अध्याय ५

श्लोक 5.115

द्रवाणां चैव सर्वेषां शुद्धिरुत्पवनं स्मृतम् ।प्रोक्षणं संहतानां च दारवाणां च तक्षणम्

dravANAM chaiva sarveShAM shuddhirutpavanaM smR^itam | prokShaNaM sa.nhatAnAM cha dAravANAM cha takShaNam

हिन्दी अर्थ

असा मरने पर सपिण्डो को यह थाशौच कहा है, वैसा ही पुग्न आशोच होता है। मरण श्राशीच सव सपिण्डौ को और जन्मा शोच माता पिता फो ही होता है। उसमे भी पिता स्नान करने से शुद्ध दांता ८ । माता पो हो सूतक रहता है । पुरुप जानकर घीयैः

English

The purification prescribed for all (sorts of) liquids is by passing two blades of Kusa grass through them, for solid things by sprinkling (them with water), for (objects) made of wood by planing them.

अध्याय ५

श्लोक 5.116

मार्जनं यज्ञपात्राणां पाणिना यज्ञकर्मणि ।चमसानां ग्रहाणां च शुद्धिः प्रक्षालनेन तु

mArjanaM yaj~napAtrANAM pANinA yaj~nakarmaNi | chamasAnAM grahANAM cha shuddhiH prakShAlanena tu

हिन्दी अर्थ

तृणामझतचडानो विशाद्धनीशाका स्पृता ।

English

At sacrifices the purification of (the Soma cups called) Kamasas and Grahas, and of (other) sacrificial vessels (takes place) by rubbing (them) with the hand, and (afterwards) rinsing (them with water).

अध्याय ५

श्लोक 5.117

चरूणां स्रुक्स्रुवाणां च शुद्धिरुष्णेन वारिणा ।स्फ्यशूर्पशकटानां च मुसलौलूखलस्य च

charUNAM sruksruvANAM cha shuddhiruShNena vAriNA | sphyashUrpashakaTAnAM cha musalaulUkhalasya cha

हिन्दी अर्थ

टि करता हुआ, शव उठाने घाला के साथ दशै दिन शुद्ध होता है। जितने मास का गर्भपात हो उतनी रात्रि में खी शुद्ध होती है ऑर र्जर जू समान करके शुद्ध होती है । जिन वालको का चूड़ाकर्म नहीं हुआ

English

The Karu and (the spoons called) Sruk and Sruva must be cleaned with hot water, likewise (the wooden sword, called) Sphya, the winnowing-basket (Surpa), the cart (for bringing the grain), the pestle and the mortar.

अध्याय ५

श्लोक 5.118

अद्भिस्तु प्रोक्षणं शौचं बहूनां धान्यवाससाम् ।प्रक्षालनेन त्वल्पानामद्भिः शौचं विधीयते

adbhistu prokShaNaM shauchaM bahUnAM dhAnyavAsasAm | prakShAlanena tvalpAnAmadbhiH shauchaM vidhIyate

हिन्दी अर्थ

और इस वालक का अग्नि संस्कार, जलदान आदि कुछ न करना सिर्फ़ जंगल मे, काउ की भांति गढे में, छोड़ कर तीन, दिन सूतक मानना चाहिए । तीन वर्षे खे कम अवस्था का वालक होने पर; सपिएडों को जलदाब न करना चाहिए। अथवा, दाँत निकले

English

The manner of purifying large quantities of grain and of cloth is to sprinkle them with water; but the purification of small quantities is prescribed (to take place) by washing them.

अध्याय ५

श्लोक 5.119

चैलवत्चर्मणां शुद्धिर्वैदलानां तथैव च ।शाकमूलफलानां च धान्यवत्शुद्धिरिष्यते

chailavatcharmaNAM shuddhirvaidalAnAM tathaiva cha | shAkamUlaphalAnAM cha dhAnyavatshuddhiriShyate

हिन्दी अर्थ

संनिधावेष वेकल्पः शावाशौचस्य कीर्तितः । जिस कन्या का विवाह न भया दो;सगाई भई हो, उसके निघत में ससुराल वाले और पिठूकुल के तीन रात में शद्ध. होते हैं। सृत्यु सूतक घाले को क्षार, अलोना सोजव करना चाहिए । तीन

English

Skins and (objects) made of split cane must be cleaned like clothes; vegetables, roots, and fruit like grain;

अध्याय ५

श्लोक 5.120

कौशेयाविकयोरूषैः कुतपानामरिष्टकैः ।श्रीफलैरंशुपट्टानां क्षौमाणां गौरसर्षपैः

kausheyAvikayorUShaiH kutapAnAmariShTakaiH | shrIphalaira.nshupaTTAnAM kShaumANAM gaurasarShapaiH

हिन्दी अर्थ

देश मै निवास हो उसकी सत्यु, दिन में होने पर सूर्यास्त तक और रात मै रातभर, खूतक रहता है । अश्रोत्रिय राहण, येदपाठी आर गुरु के मरण में, एक दिन का, आशौच होता है। ब्राह्मण दश॑ मास म शुद्ध होता है ॥ ८१-८४॥

English

Silk and woollen stuffs with alkaline earth; blankets with pounded Arishta (fruit); Amsupattas with Bel fruit; linen cloth with (a paste of) yellow mustard.

अध्याय ५

श्लोक 5.121

क्षौमवत्शङ्खशृङ्गाणामस्थिदन्तमयस्य च ।शुद्धिर्विजानता कार्या गोमूत्रेणौदकेन वा

kShaumavatsha~NkhashR^i~NgANAmasthidantamayasya cha | shuddhirvijAnatA kAryA gomUtreNaudakena vA

हिन्दी अर्थ

दिवाकीतिसुदक्यां च पतितं संतिकां तथा ।

English

A man who knows (the law) must purify conch-shells, horn, bone and ivory, like linen cloth, or with a mixture of cow's urine and water.

अध्याय ५

श्लोक 5.122

प्रोक्षणात्तृणकाष्ठं च पलालं चैव शुध्यति ।मार्जनौपाञ्जनैर्वेश्म पुनःपाकेन मृण्मयम्

prokShaNAttR^iNakAShThaM cha palAlaM chaiva shudhyati | mArjanaupA~njanairveshma punaHpAkena mR^iNmayam

हिन्दी अर्थ

समाते तूदके कतवा त्रिरात्रेणेव शुष्यति

English

Grass, wood, and straw become pure by being sprinkled (with water), a house by sweeping and smearing (it with cowdung or whitewash), an earthen (vessel) by a second burning.

अध्याय ५

श्लोक 5.123

मद्यैर्मूत्रैः पुरीषैर्वा ष्ठीवनैः पूयशोणितैः ।संस्पृष्टं नैव शुद्ध्येत पुनःपाकेन मृत्मयम्

madyairmUtraiH purIShairvA ShThIvanaiH pUyashoNitaiH | sa.nspR^iShTaM naiva shuddhyeta punaHpAkena mR^itmayam

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए । अग्निहोत्री सपिरड होने पर भी सूतकी नहीँ होता । चारडाल, रजस्वला, पतित, प्रसूता, सुरदा और सुरदे घेदसम-? और पचमान मन्तो का जप करना चाहिए । मनुष्य की गीली इड्डी छूने पर स्वान करके और सूखी हो तो आचमन

English

An earthen vessel which has been defiled by spirituous liquor, urine, ordure, saliva, pus or blood cannot be purified by another burning.

अध्याय ५

श्लोक 5.124

संमार्जनौपाञ्जनेन सेकेनौल्लेखनेन च ।गवां च परिवासेन भूमिः शुद्ध्यति पञ्चभिः

sa.nmArjanaupA~njanena sekenaullekhanena cha | gavAM cha parivAsena bhUmiH shuddhyati pa~nchabhiH

हिन्दी अर्थ

पासण्डमाश्नितानां च चरन्तीनां च कामतः ।

English

Land is purified by (the following) five (modes, viz.) by sweeping, by smearing (it with cowdung), by sprinkling (it with cows' urine or milk), by scraping, and by cows staying (on it during a day and night).

अध्याय ५

श्लोक 5.125

पक्षिजग्धं गवा घ्रातमवधूतमवक्षुतम् ।दूषितं केशकीटैश्च मृत्प्रक्षेपेण शुध्यति

pakShijagdhaM gavA ghrAtamavadhUtamavakShutam | dUShitaM keshakITaishcha mR^itprakShepeNa shudhyati

हिन्दी अर्थ

बरीसकर, संभ्यासी ओर आत्मघाती को जलदान को ज़रूरत नहीं है। पाखण्डी, दुराचारी खरी, गर्स ओर पति का घात करने चाली और मच पीनेदाली खी को जलदान न करना। अपने शा" चाये, उपाध्याय, पिता, माता और गुरू के शव को उठाने और

English

(Food) which has been pecked at by birds, smelt at by cows, touched (with the foot), sneezed on, or defiled by hair or insects, becomes pure by scattering earth (over it).

अध्याय ५

श्लोक 5.126

यावन्नापेत्यमेध्याक्ताद्गन्धो लेपश्च तत्कृतः ।तावन् मृद्वारि चादेयं सर्वासु द्रव्यशुद्धिषु

yAvannApetyamedhyAktAdgandho lepashcha tatkR^itaH | tAvan mR^idvAri chAdeyaM sarvAsu dravyashuddhiShu

हिन्दी अर्थ

राज्ञो साहात्सिके स्थाने सथः शोचं विधीयते । जानो पाररक्षाथसासनञ्चात्र कारणुस

English

As long as the (foul) smell does not leave an (object) defiled by impure substances, and the stain caused by them (does not disappear), so long must earth and water be applied in cleansing (inanimate) things.

अध्याय ५

श्लोक 5.127

त्रीणि देवाः पवित्राणि ब्राह्मणानामकल्पयन् ।अदृष्टमद्भिर्निर्णिक्तं यच्च वाचा प्रशस्यते

trINi devAH pavitrANi brAhmaNAnAmakalpayan | adR^iShTamadbhirnirNiktaM yachcha vAchA prashasyate

हिन्दी अर्थ

डिम्बाइवहतानां च विद्युता पार्थिवेन च। -

English

The gods declared three things (to be) pure to Brahmanas, that (on which) no (taint is) visible, what has been washed with water, and what has been commended (as pure) by the word (of a Brahmana).

अध्याय ५

श्लोक 5.128

आपः शुद्धा भूमिगता वैतृष्ण्यं यासु गोर्भवेत् ।अव्याप्ताश्चेदमेध्येन गन्धवर्णरसान्विताः

ApaH shuddhA bhUmigatA vaitR^iShNyaM yAsu gorbhavet | avyAptAshchedamedhyena gandhavarNarasAnvitAH

हिन्दी अर्थ

न्यायासन,पर बेठना ही इसमें कारण है । चिना राजा को लड़ाई में, विजली से, राजाशा फाँसी ले और गौ-ब्राह्मण के रक्षा के लिए मरे हुए का और जिसको राजा अपने. कार्य के लिए चाहे, उसकी तत्काल शुद्धि होती है ॥ ६२-६४ ॥

English

Water, sufficient (in quantity) in order to slake the thirst of a cow, possessing the (proper) smell, colour, and taste, and unmixed with impure substances, is pure, if it is collected on (pure) ground.

अध्याय ५

श्लोक 5.129

नित्यं शुद्धः कारुहस्तः पण्ये यच्च प्रसारितम् ।पण्यं ब्रह्मचारिगतं भैक्ष्यं नित्यं मेध्यमिति स्थितिः

nityaM shuddhaH kAruhastaH paNye yachcha prasAritam | paNyaM brahmachArigataM bhaikShyaM nityaM medhyamiti sthitiH

हिन्दी अर्थ

गोठयात के शरीर को राजा चारण करता है। लोकपाला का राजा के परीर में विधास होने से उसको सूतक नहीं लगता । आ शेष्य ता मरप्या के लिए ६। राजा ता लोकपालो के अश से पेट दा र जो याज्ञा शखो स धर्मचुद्ध करक मरता है उसको

English

The hand of an artisan is always pure, so is (every vendible commodity) exposed for sale in the market, and food obtained by begging which a student holds (in his hand) is always fit for use; that is a settled rule.

अध्याय ५

श्लोक 5.130

नित्यमास्यं शुचि स्त्रीणां शकुनिः फलपातने ।प्रस्रवे च शुचिर्वत्सः श्वा मृगग्रहणे शुचिः

nityamAsyaM shuchi strINAM shakuniH phalapAtane | prasrave cha shuchirvatsaH shvA mR^igagrahaNe shuchiH

हिन्दी अर्थ

कर्म, सूर्ये और 'काल ये सच" घाशियां:. को शुद्धि करनेंबाले दे! यए आदि न करनेवाले दान से, पापी जप से और वेदविशारद ' तप से पवित्र होते हैं ॥ १०४-.१०७ ॥ रजसा खरी मनोदुश संन्यासेन द्विजोत्तमः

English

The mouth of a woman is always pure, likewise a bird when he causes a fruit to fall; a calf is pure on the flowing of the milk, and a dog when he catches a deer.

अध्याय ५

श्लोक 5.131

श्वभिर्हतस्य यन् मांसं शुचि तन् मनुरब्रवीत् ।क्रव्याद्भिश्च हतस्यान्यैश्चण्डालाद्यैश्च दस्युभिः

shvabhirhatasya yan mA.nsaM shuchi tan manurabravIt | kravyAdbhishcha hatasyAnyaishchaNDAlAdyaishcha dasyubhiH

हिन्दी अर्थ

शुद्ध होती है! मन से दूषित खी रजस्वला होने, से शुद्ध होती दे ,

English

Manu has declared that the flesh (of an animal) killed by dogs is pure, likewise (that) of a (beast) slain by carnivorous (animals) or by men of low caste (Dasyu), such as Kandalas.

अध्याय ५

श्लोक 5.132

ऊर्ध्वं नाभेर्यानि खानि तानि मेध्यानि सर्वशः ।यान्यधस्तान्यमेध्यानि देहाच्चैव मलाश्च्युताः

UrdhvaM nAbheryAni khAni tAni medhyAni sarvashaH | yAnyadhastAnyamedhyAni dehAchchaiva malAshchyutAH

हिन्दी अर्थ

शोचे यथाई कर्तव्य कषाराम्लोदकवारिभिः

English

All those cavities (of the body) which lie above the navel are pure, (but) those which are below the navel are impure, as well as excretions that fall from the body.

अध्याय ५

श्लोक 5.133

मक्षिका विप्रुषश्छाया गौरश्वः सूर्यरश्मयः ।रजो भूर्वायुरग्निश्च स्पर्शे मेध्यानि निर्दिशेत्

makShikA vipruShashChAyA gaurashvaH sUryarashmayaH | rajo bhUrvAyuragnishcha sparshe medhyAni nirdishet

हिन्दी अर्थ

सुवण आदि तेजस पदार्थ, मणि और सव पत्थर दो पदाथों को शुद्धि राख, जल ओर मिट्टी खे होती दे। शिख मे किसी भांति को लेप न.हो ऐसा सोना का पात्र,शंख,पत्थर और चाँदी का पात्र जल से ही शुद्ध होता है। सोचा और चांदी अग्नि और जल के संयोग

English

Flies, drops of water, a shadow, a cow, a horse, the rays of the sun, dust, earth, the wind, and fire one must know to be pure to the touch.

अध्याय ५

श्लोक 5.134

विण्मूत्रोत्सर्गशुद्ध्यर्थं मृद्वार्यादेयमर्थवत् ।दैहिकानां मलानां च शुद्धिषु द्वादशस्वपि

viNmUtrotsargashuddhyarthaM mR^idvAryAdeyamarthavat | daihikAnAM malAnAM cha shuddhiShu dvAdashasvapi

हिन्दी अर्थ

काशयावंकयारूपे: कुतपानासारेणसेः

English

In order to cleanse (the organs) by which urine and faeces are ejected, earth and water must be used, as they may be required, likewise in removing the (remaining ones among) twelve impurities of the body.

अध्याय ५

श्लोक 5.135

वसा शुक्रमसृग्मज्जा मूत्रविड्घ्राणकर्णविट् ।श्लेश्माश्रु दूषिका स्वेदो द्वादशैते नृणां मलाः

vasA shukramasR^igmajjA mUtraviDghrANakarNaviT | shleshmAshru dUShikA svedo dvAdashaite nR^iNAM malAH

हिन्दी अर्थ

मा्जेनोपाऽजनेवेश्म पुनः पाकेन मून्मयम्

English

Oily exudations, semen, blood, (the fatty substance of the) brain, urine, faeces, the mucus of the nose, ear-wax, phlegm, tears, the rheum of the eyes, and sweat are the twelve impurities of human (bodies).

अध्याय ५

श्लोक 5.136

एका लिङ्गे गुदे तिस्रस्तथैकत्र करे दश ।उभयोः सप्त दातव्या मृदः शुद्धिमभीप्सता

ekA li~Nge gude tisrastathaikatra kare dasha | ubhayoH sapta dAtavyA mR^idaH shuddhimabhIpsatA

हिन्दी अर्थ

चमस और प्रहपात्र चरैरह गरम. जल. से धोने से. पवित्र होते हे) चरु, खच, खवा, स्फ्य, सूप, शकर, सूलल और .उलूखल परम जल से शुद्ध होते हैं। अन्न और वस्न 'का बहुत ढेर हो तो जल . छिडकने से पवित्र होता है और थोडा होतो. जल से, धोने पर

English

He who desires to be pure, must clean the organ by one (application of) earth, the anus by (applying earth) three (times), the (left) hand alone by (applying it) ten (times), and both (hands) by (applying it) seven (times).

अध्याय ५

श्लोक 5.137

एतत्शौचं गृहस्थानां द्विगुणं ब्रह्मचारिणाम् ।त्रिगुणं स्याद्वनस्थानां यतीनां तु चतुर्गुणम्

etatshauchaM gR^ihasthAnAM dviguNaM brahmachAriNAm | triguNaM syAdvanasthAnAM yatInAM tu chaturguNam

हिन्दी अर्थ

दूषित केशकोट च मृत्यक्षेपेण शुध्यति ॥ १२४) "नित्यमास्यं शाचिः स्रीणां शुकानेः फलपातने । उसका पुनः अग्निसंस्कार करने पर भी वह शुद्ध नंही होता! झाडू देना, लीपचा, जल छिड़कना, खोंदना ओर गो. का निवासे,

English

Such is the purification ordained for householders; (it shall be) double for students, treble for hermits, but quadruple for ascetics.

अध्याय ५

श्लोक 5.138

कृत्वा मूत्रं पुरीषं वा खान्याचान्त उपस्पृशेत् ।वेदमध्येष्यमाणश्च अन्नमश्नंश्च सर्वदा

kR^itvA mUtraM purIShaM vA khAnyAchAnta upaspR^ishet | vedamadhyeShyamANashcha annamashna.nshcha sarvadA

हिन्दी अर्थ

देहिकार्ना मलानां च शुजिषु दादशस्वपि

English

When he has voided urine or faeces, let him, after sipping water, sprinkle the cavities, likewise when he is going to recite the Veda, and always before he takes food.

अध्याय ५

श्लोक 5.139

त्रिराचामेदपः पूर्वं द्विः प्रमृज्यात्ततो मुखम् ।शरीरं शौचमिच्छन् हि स्त्री शूद्रस्तु सकृत्सकृत्

trirAchAmedapaH pUrvaM dviH pramR^ijyAttato mukham | sharIraM shauchamichChan hi strI shUdrastu sakR^itsakR^it

हिन्दी अर्थ

जो इन्द्रियां नामि के ऊपर हैं घे सव पितर हैं और जो नाभि के नाचे हैँ वे सव अशुद्ध हैँ। देह से निकला मल सब अपवित्र हैं मक्खी, सुख से निकली जल की छीट, छाया, गो, घोडा, सूर्य की किरण, धूलि, भूमि, वायु और अग्नि इन सब का, स्पश पवित्र

English

Let him who desires bodily purity first sip water three times, and then twice wipe his mouth; but a woman and a Sudra (shall perform each act) once (only).

अध्याय ५

श्लोक 5.140

शूद्राणां मासिकं कार्यं वपनं न्यायवर्तिनाम् ।वैश्यवत्शौचकल्पश्च द्विजोच्छिष्टं च भोजनम्

shUdrANAM mAsikaM kAryaM vapanaM nyAyavartinAm | vaishyavatshauchakalpashcha dvijochChiShTaM cha bhojanam

हिन्दी अर्थ

आचामदवसुकतवानन स्नानं सेथृनिनः स्वता १४४

English

Sudras who live according to the law, shall each month shave (their heads); their mode of purification (shall be) the same as that of Vaisyas, and their food the fragments of an Aryan's meal.

अध्याय ५

श्लोक 5.141

नोच्छिष्टं कुर्वते मुख्या विप्रुषोऽङ्गं न यान्ति याः ।न श्मश्रूणि गतान्यास्यं न दन्तान्तरधिष्ठितम्

nochChiShTaM kurvate mukhyA vipruSho.a~NgaM na yAnti yAH | na shmashrUNi gatAnyAsyaM na dantAntaradhiShThitam

हिन्दी अर्थ

न्यायाघुसार चलनेबाला शद्ग महीना में घाल को घनवावे, सृत्यु: सूनक और जन्मसूतक में वैश्य के समान व्यवहार फरे और महाण का जूठा श्रन्न खाचे सुख से शरीर पर जो डोरें पड़ती हैं वे शरीर को जूँठा नहीं करतीं । मुख में गया मूड का बाल और

English

Drops (of water) from the mouth which do not fall on a limb, do not make (a man) impure, nor the hair of the moustache entering the mouth, nor what adheres to the teeth.

अध्याय ५

श्लोक 5.142

स्पृशन्ति बिन्दवः पादौ य आचामयतः परान् ।भौमिकैस्ते समा ज्ञेया न तैराप्रयतो भवेत्

spR^ishanti bindavaH pAdau ya AchAmayataH parAn | bhaumikaiste samA j~neyA na tairAprayato bhavet

हिन्दी अर्थ

खी, चालक, युवती या डद हो, पर उसको घर में कोई काम स्वतन्त्रता से न करना चाहिप। खी वालकपन में पिता की आशा में, जवानी में पति की आशा में और पति के वाद पुत्रों को आशा पति चा पुत्रां से जुदा रहने की इच्छा न करे। अलग रहने से

English

Drops which trickle on the feet of him who offers water for sipping to others, must be considered as equal to (water collected on the ground; they render him not impure.

अध्याय ५

श्लोक 5.143

अप्रयतो उच्छिष्टेन तु संस्पृष्टो द्रव्यहस्तः कथं चन ।अनिधायैव तद्द्रव्यमाचान्तः शुचितामियात्

aprayato uchChiShTena tu sa.nspR^iShTo dravyahastaH kathaM chana | anidhAyaiva taddravyamAchAntaH shuchitAmiyAt

हिन्दी अर्थ

अनृतावृतुकाले च मन्त्रसंस्कारकुरपतिः सुखस्य नित्य दातेह परलोके च योषितः

English

He who, while carrying anything in any manner, is touched by an impure (person or thing), shall become pure, if he performs an ablution, without putting down that object.

अध्याय ५

श्लोक 5.144

वान्तो विरिक्तः स्नात्वा तु घृतप्राशनमाचरेत् ।आचामेदेव भुक्त्वाऽन्नं स्नानं मैथुनिनः स्मृतम्

vAnto viriktaH snAtvA tu ghR^itaprAshanamAcharet | AchAmedeva bhuktvA.annaM snAnaM maithuninaH smR^itam

हिन्दी अर्थ

विशीलः कासइत्तो वा गशेवो परिवर्जितः ।

English

He who has vomited or purged shall bathe, and afterwards eat clarified butter; but if (the attack comes on) after he has eaten, let him only sip water; bathing is prescribed for him who has had intercourse with a woman.

अध्याय ५

श्लोक 5.145

सुप्त्वा क्षुत्वा च भुक्त्वा च निष्ठीव्यौक्त्वाऽनृतानि च ।पीत्वाऽपोऽध्येष्यमाणश्च आचामेत्प्रयतोऽपि सन्

suptvA kShutvA cha bhuktvA cha niShThIvyauktvA.anR^itAni cha | pItvA.apo.adhyeShyamANashcha AchAmetprayato.api san

हिन्दी अर्थ

'चेचाइ म जो भजापतियज्ञ किया जाता है वह ख्रियां के मड लाथ हैं आर पात होने में वाग्दान ही कारण ह । मन्त्रा सं काल म खदा खी को सुख देनेवाला है । पति लोक-परलोक दोनों में खुखदाता है । पति चाहे कुशील हो, मन माना हो, अच्छे

English

Though he may be (already) pure, let him sip water after sleeping, sneezing, eating, spitting, telling untruths, and drinking water, likewise when he is going to study the Veda.

अध्याय ५

श्लोक 5.146

एषां शौचविधिः कृत्स्नो द्रव्यशुद्धिस्तथैव च ।एष उक्तो वः सर्ववर्णानां स्त्रीणां धर्मान्निबोधत

eShAM shauchavidhiH kR^itsno dravyashuddhistathaiva cha | eSha ukto vaH sarvavarNAnAM strINAM dharmAnnibodhata

हिन्दी अर्थ

कामं तु क्षपयेदेह पुष्पसूलफलेः शुभेः ।

English

Thus the rules of personal purification for men of all castes, and those for cleaning (inanimate) things, have been fully declared to you: hear now the duties of women.

अध्याय ५

श्लोक 5.147

बालया वा युवत्या वा वृद्धया वाऽपि योषिता ।न स्वातन्त्र्येण कर्तव्यं किं चिद्कार्यं गृहेष्वपि

bAlayA vA yuvatyA vA vR^iddhayA vA.api yoShitA | na svAtantryeNa kartavyaM kiM chidkAryaM gR^iheShvapi

हिन्दी अर्थ

सियो के लिए अलग यश, अत वा उपचास कुछ भी नहीं हैं, उनके लिए पति की सेवा ही. स्वगे देनेवाली है। जी पतित्रता खी पमे पतिलोक की इच्छा करे, यह पति के जीवन में, या मरण से उसके विरुद्ध कोई आचरण न करे । विधवा खी को फूल) फल

English

By a girl, by a young woman, or even by an aged one, nothing must be done independently, even in her own house.

अध्याय ५

श्लोक 5.148

बाल्ये पितुर्वशे तिष्ठेत्पाणिग्राहस्य यौवने ।पुत्राणां भर्तरि प्रेते न भजेत्स्त्री स्वतन्त्रताम्

bAlye piturvashe tiShThetpANigrAhasya yauvane | putrANAM bhartari prete na bhajetstrI svatantratAm

हिन्दी अर्थ

जा स्त्री रूप, घन आदि से रहित अपने पति को छोड़कर. दूसरे. पुरुष की सेवा करती है वह संसार में निन्दा पाती है और इसका. अशुक पाते पहला है अमुक दूसरा है इस घकार लोग. कहतें हैं। जा छा पति को छोड़कर व्यभिचार करती है चह जगत् मे. निन्दां -

English

In childhood a female must be subject to her father, in youth to her husband, when her lord is dead to her sons; a woman must never be independent.

अध्याय ५

श्लोक 5.149

पित्रा भर्त्रा सुतैर्वाऽपि नेच्छेद्विरहमात्मनः ।एषां हि विरहेण स्त्री गर्ह्ये कुर्यादुभे कुले

pitrA bhartrA sutairvA.api nechChedvirahamAtmanaH | eShAM hi viraheNa strI garhye kuryAdubhe kule

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए द्विजातियाँ को उह विधि के, अनुसार, नित्य पञ्चमहायज्ञ करना !और विवाह करके आयु का दूसरा भाग शुहस्थाअ्रम मे पिताना चाहिए ॥ १६७-१६९ ॥

English

She must not seek to separate herself from her father, husband, or sons; by leaving them she would make both (her own and her husband's) families contemptible.

अध्याय ५

श्लोक 5.150

सदा प्रहृष्टया भाव्यं गृहकार्ये च दक्षया ।सुसंस्कृतोपस्करया व्यये चामुक्तहस्तया

sadA prahR^iShTayA bhAvyaM gR^ihakArye cha dakShayA | susa.nskR^itopaskarayA vyaye chAmuktahastayA

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

She must always be cheerful, clever in (the management of her) household affairs, careful in cleaning her utensils, and economical in expenditure.

अध्याय ५

श्लोक 5.151

यस्मै दद्यात्पिता त्वेनां भ्राता वाऽनुमते पितुः ।तं शुश्रूषेत जीवन्तं संस्थितं च न लङ्घयेत्

yasmai dadyAtpitA tvenAM bhrAtA vA.anumate pituH | taM shushrUSheta jIvantaM sa.nsthitaM cha na la~Nghayet

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Him to whom her father may give her, or her brother with the father's permission, she shall obey as long as he lives, and when he is dead, she must not insult (his memory).

अध्याय ५

श्लोक 5.152

मङ्गलार्थं स्वस्त्ययनं यज्ञश्चासां प्रजापतेः ।प्रयुज्यते विवाहे तु प्रदानं स्वाम्यकारणम्

ma~NgalArthaM svastyayanaM yaj~nashchAsAM prajApateH | prayujyate vivAhe tu pradAnaM svAmyakAraNam

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

For the sake of procuring good fortune to (brides), the recitation of benedictory texts (svastyayana), and the sacrifice to the Lord of creatures (Pragapati) are used at weddings; (but) the betrothal (by the father or guardian) is the cause of (the husband's) dominion (over his wife).

अध्याय ५

श्लोक 5.153

अनृतावृतुकाले च मन्त्रसंस्कारकृत्पतिः ।सुखस्य नित्यं दातैह परलोके च योषितः

anR^itAvR^itukAle cha mantrasa.nskArakR^itpatiH | sukhasya nityaM dAtaiha paraloke cha yoShitaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

The husband who wedded her with sacred texts, always gives happiness to his wife, both in season and out of season, in this world and in the next.

अध्याय ५

श्लोक 5.154

विशीलः कामवृत्तो वा गुणैर्वा परिवर्जितः ।उपचार्यः स्त्रिया साध्व्या सततं देववत्पतिः

vishIlaH kAmavR^itto vA guNairvA parivarjitaH | upachAryaH striyA sAdhvyA satataM devavatpatiH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Though destitute of virtue, or seeking pleasure (elsewhere), or devoid of good qualities, (yet) a husband must be constantly worshipped as a god by a faithful wife.

अध्याय ५

श्लोक 5.155

नास्ति स्त्रीणां पृथग्यज्ञो न व्रतं नाप्युपोषणम् ।उपोषितम् पतिं शुश्रूषते येन तेन स्वर्गे महीयते

nAsti strINAM pR^ithagyaj~no na vrataM nApyupoShaNam | upoShitam patiM shushrUShate yena tena svarge mahIyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

No sacrifice, no vow, no fast must be performed by women apart (from their husbands); if a wife obeys her husband, she will for that (reason alone) be exalted in heaven.

अध्याय ५

श्लोक 5.156

पाणिग्राहस्य साध्वी स्त्री जीवतो वा मृतस्य वा ।पतिलोकमभीप्सन्ती नाचरेत्किं चिदप्रियम्

pANigrAhasya sAdhvI strI jIvato vA mR^itasya vA | patilokamabhIpsantI nAcharetkiM chidapriyam

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A faithful wife, who desires to dwell (after death) with her husband, must never do anything that might displease him who took her hand, whether he be alive or dead.

अध्याय ५

श्लोक 5.157

कामं तु क्षपयेद्देहं पुष्पमूलफलैः शुभैः ।न तु नामापि गृह्णीयात्पत्यौ प्रेते परस्य तु

kAmaM tu kShapayeddehaM puShpamUlaphalaiH shubhaiH | na tu nAmApi gR^ihNIyAtpatyau prete parasya tu

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

At her pleasure let her emaciate her body by (living on) pure flowers, roots, and fruit; but she must never even mention the name of another man after her husband has died.

अध्याय ५

श्लोक 5.158

आसीतामरणात्क्षान्ता नियता ब्रह्मचारिणी ।यो धर्म एकपत्नीनां काङ्क्षन्ती तमनुत्तमम्

AsItAmaraNAtkShAntA niyatA brahmachAriNI | yo dharma ekapatnInAM kA~NkShantI tamanuttamam

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Until death let her be patient (of hardships), self-controlled, and chaste, and strive (to fulfil) that most excellent duty which (is prescribed) for wives who have one husband only.

अध्याय ५

श्लोक 5.159

अनेकानि सहस्राणि कुमारब्रह्मचारिणाम् ।दिवं गतानि विप्राणामकृत्वा कुलसंततिम्

anekAni sahasrANi kumArabrahmachAriNAm | divaM gatAni viprANAmakR^itvA kulasa.ntatim

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Many thousands of Brahmanas who were chaste from their youth, have gone to heaven without continuing their race.

अध्याय ५

श्लोक 5.160

मृते भर्तरि साध्वी स्त्री ब्रह्मचर्ये व्यवस्थिता ।स्वर्गं गच्छत्यपुत्राऽपि यथा ते ब्रह्मचारिणः

mR^ite bhartari sAdhvI strI brahmacharye vyavasthitA | svargaM gachChatyaputrA.api yathA te brahmachAriNaH

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A virtuous wife who after the death of her husband constantly remains chaste, reaches heaven, though she have no son, just like those chaste men.

अध्याय ५

श्लोक 5.161

अपत्यलोभाद्या तु स्त्री भर्तारमतिवर्तते ।सेह निन्दामवाप्नोति परलोकाच्च हीयते

apatyalobhAdyA tu strI bhartAramativartate | seha nindAmavApnoti paralokAchcha hIyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

But a woman who from a desire to have offspring violates her duty towards her (deceased) husband, brings on herself disgrace in this world, and loses her place with her husband (in heaven).

अध्याय ५

श्लोक 5.162

नान्योत्पन्ना प्रजाऽस्तीह न चाप्यन्यपरिग्रहे ।न चान्यस्य परिग्रहे न द्वितीयश्च साध्वीनां क्व चिद्भर्तोपदिश्यते

nAnyotpannA prajA.astIha na chApyanyaparigrahe | na chAnyasya parigrahe na dvitIyashcha sAdhvInAM kva chidbhartopadishyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Offspring begotten by another man is here not (considered lawful), nor (does offspring begotten) on another man's wife (belong to the begetter), nor is a second husband anywhere prescribed for virtuous women.

अध्याय ५

श्लोक 5.163

पतिं हित्वाऽपकृष्टं स्वमुत्कृष्टं या निषेवते ।हित्वाऽवकृष्टं निन्द्यैव सा भवेल्लोके परपूर्वैति चौच्यते

patiM hitvA.apakR^iShTaM svamutkR^iShTaM yA niShevate | hitvA.avakR^iShTaM nindyaiva sA bhavelloke parapUrvaiti chauchyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

She who cohabits with a man of higher caste, forsaking her own husband who belongs to a lower one, will become contemptible in this world, and is called a remarried woman (parapurva).

अध्याय ५

श्लोक 5.164

व्यभिचारात्तु भर्तुः स्त्री लोके प्राप्नोति निन्द्यताम् ।व्यभिचारे तु शृगालयोनिं प्राप्नोति पापरोगैश्च पीड्यते

vyabhichArAttu bhartuH strI loke prApnoti nindyatAm | vyabhichAre tu shR^igAlayoniM prApnoti pAparogaishcha pIDyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

By violating her duty towards her husband, a wife is disgraced in this world, (after death) she enters the womb of a jackal, and is tormented by diseases (the punishment of) her sin.

अध्याय ५

श्लोक 5.165

पतिं या नाभिचरति मनोवाग्देहसंयुता ।देहसंयता सा भर्तृलोकमाप्नोति सद्भिः साध्वीति चोच्यते

patiM yA nAbhicharati manovAgdehasa.nyutA | dehasa.nyatA sA bhartR^ilokamApnoti sadbhiH sAdhvIti chochyate

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

She who, controlling her thoughts, words, and deeds, never slights her lord, resides (after death) with her husband (in heaven), and is called a virtuous (wife).

अध्याय ५

श्लोक 5.166

अनेन नारी वृत्तेन मनोवाग्देहसंयता ।इहाग्र्यां कीर्तिमाप्नोति पतिलोकं परत्र च

anena nArI vR^ittena manovAgdehasa.nyatA | ihAgryAM kIrtimApnoti patilokaM paratra cha

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

In reward of such conduct, a female who controls her thoughts, speech, and actions, gains in this (life) highest renown, and in the next (world) a place near her husband.

अध्याय ५

श्लोक 5.167

एवं वृत्तां सवर्णां स्त्रीं द्विजातिः पूर्वमारिणीम् ।दाहयेदग्निहोत्रेण यज्ञपात्रैश्च धर्मवित्

evaM vR^ittAM savarNAM strIM dvijAtiH pUrvamAriNIm | dAhayedagnihotreNa yaj~napAtraishcha dharmavit

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

A twice-born man, versed in the sacred law, shall burn a wife of equal caste who conducts herself thus and dies before him, with (the sacred fires used for) the Agnihotra, and with the sacrificial implements.

अध्याय ५

श्लोक 5.168

भार्यायै पूर्वमारिण्यै दत्त्वाऽग्नीनन्त्यकर्मणि ।पुनर्दारक्रियां कुर्यात्पुनराधानमेव च

bhAryAyai pUrvamAriNyai dattvA.agnInantyakarmaNi | punardArakriyAM kuryAtpunarAdhAnameva cha

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

Having thus, at the funeral, given the sacred fires to his wife who dies before him, he may marry again, and again kindle (the fires).

अध्याय ५

श्लोक 5.169

अनेन विधिना नित्यं पञ्चयज्ञान्न हापयेत् ।द्वितीयमायुषो भागं कृतदारो गृहे वसेत्

anena vidhinA nityaM pa~nchayaj~nAnna hApayet | dvitIyamAyuSho bhAgaM kR^itadAro gR^ihe vaset

हिन्दी अर्थ

जव गहरु्थ अपने शरीर की खाल ढीली, चाल पका, और पुत्र. के. आहार और घर का. सामान: छोड़कर, स्री को. पुत्रों के. पास छोड़े. साथ रके और जितेन्द्रिय होकर निवास करे। नानाभाँति के. - किया करे ॥ ६-शक

English

(Living) according to the (preceding) rules, he must never neglect the five (great) sacrifices, and, having taken a wife, he must dwell in (his own) house during the second period of his life.

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_dharma/manusmRRiti.itx · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Manusmriti — Chapter 5
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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