अष्टावक्र गीता, श्लोक 7.4

मूल संस्कृत

वक्ता: जनक (पुस्तक में वक्ता-लेबल नहीं छपा; भावार्थ के संदर्भ से)

नात्मा भावेषु नो भावस्तत्रानन्ते निरञ्जने । इत्यसक्तोऽस्पृहः शान्त एतदेवाहमास्थितः ॥ ४ ॥

IAST लिप्यंतरण

nātmā bhāveṣu no bhāvas tatrānante nirañjane | ity asakto 'spṛhaḥ śānta etad evāham āsthitaḥ || 4 ||

सरल उच्चारण: naatmaa bhaaveshu no bhaavas tatraanante niranyjane ity asakto sprihah shaanta etad evaaham aasthitah (सरल रोमन उच्चारण-सहायता; शास्त्रीय रूप से सटीक नहीं)

पदच्छेद और प्रमुख शब्दार्थ

न, आत्मा, भावेषु, नो, भावः, तत्र, अनन्ते, निरञ्जने, इति, असक्तः, अस्पृहः, शान्तः, एतत्, एव, अहम्, आस्थितः

न आत्मा भावेषु

आत्मा देह आदि भावों में नहीं है

नो भावः तत्र

देह आदि उसमें नहीं हैं

अनन्ते निरञ्जने

अनन्त, निर्द्वन्द्व आत्मा में

असक्तः अस्पृहः शान्तः

संग-रहित, इच्छा-रहित, शान्त

शब्द-अन्वेषण: सत्यापित श्लोकों के सभी प्रमुख शब्दार्थ एक जगह।

शाब्दिक हिन्दी अर्थ

आत्मा देह आदि भावों में स्थित नहीं है, और वे भाव उस अनन्त, निर्मल आत्मा में स्थित नहीं हैं। इस प्रकार असंग, इच्छा-रहित और शान्त होकर मैं इसी स्वरूप के आश्रय में हूँ।

पुस्तकानुसार हिन्दी भावार्थ

पुस्तक की भाषा-टीका का मौलिक पुनर्कथन, शब्दशः प्रति नहीं।

सरल हिन्दी में समझें

गहरी दार्शनिक व्याख्या

उदाहरण से समझें: जैसे आकाश किसी मकान में बंद नहीं होता और मकान भी आकाश से कोई स्थायी रिश्ता नहीं बनाता। यह उदाहरण श्लोक का शाब्दिक अनुवाद नहीं, बल्कि उसकी शिक्षा को समझाने का माध्यम है।

आज की जिंदगी से उदाहरण

यह एक आधुनिक संपादकीय उदाहरण है, श्लोक का अर्थ या अनुवाद नहीं।

कोई व्यक्ति अपनी हर भावना को ‘मैं’ मान बैठता है: गुस्सा आए तो ‘मैं गुस्सैल हूँ’। जब वह कहता है ‘गुस्सा आया है’, तो भावना को पूरी तरह महसूस करता है पर उससे बनी पहचान से बँधता नहीं, और अपने व्यवहार की ज़िम्मेदारी लेता है। (यह आधुनिक उदाहरण है, श्लोक का हिस्सा नहीं।)

आज की पीढ़ी के लिए संदेश: भावनाएँ आपकी हैं पर आप भावनाओं से बने नहीं हैं; और व्यवहार की ज़िम्मेदारी आपकी है।

सामान्य गलतफहमी

वैराग्य का अर्थ मानसिक निर्भरता और बाध्यकारी लगाव से मुक्ति है; इसका अर्थ देखभाल, कर्तव्य, संबंध या नैतिक उत्तरदायित्व छोड़ देना नहीं है। समत्व का अर्थ संवेदनहीनता नहीं है। तृष्णा से मुक्ति का अर्थ निष्क्रिय, भावशून्य या सार्थक कार्यों के प्रति उदासीन हो जाना नहीं है। साक्षीभाव का अर्थ भावनाओं को दबाना नहीं है।

जीवन में प्रयोग, आत्मचिंतन और छोटा अभ्यास

जीवन में प्रयोग: आज किसी भावना को ‘मैं ऐसा हूँ’ की जगह ‘यह भावना आई है’ कहकर देखिए। (1–2 मिनट)

आत्मचिंतन प्रश्न: मैं किस भावना को अपनी स्थायी पहचान बना बैठा हूँ?

छोटा अभ्यास: तीन मिनट के लिए अपनी वर्तमान भावना को शरीर में महसूस कीजिए, और कहिए: ‘यह आई है, मैं इसे जान रहा हूँ।’ दबाइए नहीं, पकड़िए भी नहीं।

यह चिंतन-अभ्यास है, कोई चिकित्सा या उपचार नहीं। असुविधा हो तो रुकिए और किसी विश्वसनीय व्यक्ति से बात कीजिए।

एक पंक्ति में सार: भावनाएँ आती हैं; आप उनके आश्रय नहीं, उन्हें जानने वाली जगह हैं।

English

Translation: The Self is not in things, nor are things in that endless, stainless Self. Thus unattached, desireless and peaceful, I abide in this alone.

Simple explanation: The commentary argues that a pervasive Self cannot rest on limited things, and that they are not its real conditions. It does not recommend emotional numbness, inaction or neglect of relationships.

विषय और संबंधित श्लोक

• असंगता
• साक्षीभाव
• अद्वैत
• शांति

• ये उसी अष्टावक्र गीता के भीतर के संपादकीय संबंध हैं।
• श्लोक 1.12: आत्मा के असंग, निःस्पृह, शान्त स्वरूप।
• श्लोक 7.3: अतिशान्त निराकार।

स्रोत और सत्यापन

✓सत्यापित पुस्तक पृ. 118–119 (PDF पृ. 125–126)

संपादकीय टिप्पणी: मूल पाठ पृष्ठ से पढ़ा गया।